10. A megpróbáltatásokról és szenvedésekről
Miért vannak megpróbáltatások és megpróbáltatások az életben? Lehetséges nélkülük? Próbák, nehézségek és ellentmondások szükségesek. Amikor a Teremtő elküld minket a világba, az előző életekben elkövetett cselekedetektől és a életútŐ szab bizonyos feltételeket, mi pedig "aláírunk" bizonyos kötelezettségeket, hogy ezt vagy azt megtesszük. Mindent próbára kell tenni, de csak a maga idejében és helyén: tanárt az iskolában, papot a templomban, harcost a csatatéren. A próbák azok kiváltsága, akik megértik és elfogadják azokat. Próbák nélkül az ember nem közelítheti meg a Teremtőt. Amikor megpróbáltatásokon megyünk keresztül, nem ismerjük azt a pontot, amely felé a Teremtő törekszik. Vannak megpróbáltatások, amelyeket nem lehet elkerülni, mert vannak dolgok, amelyek abszolút előre meghatározottak jelen életünkben. Ha el akarod kerülni a kisebb bajokat és megpróbáltatásokat, akkor tudd, hogy a nagyok biztosan eljönnek hozzád. Egy cseppet sem kell becsapnod magad, és abban reménykedned, hogy ha ma minden rendben van, minden rendben van, akkor a holnap nem változtatja meg az életedet, és nem hoz neked megérdemelt megtorlást és szenvedést, amelyből megmenekültél és nem számított rá. Ahogy izzadsz, a szennyeződések kijönnek belőled, és a légzésed is javul, úgy, amikor szenvedsz, ez azt mutatja, hogy eltévedtél, és fizetni kell az elkövetett bűneidért. A sors vagy a Gondviselés előre meghatározta, hogy az ember élete milyen megpróbáltatásokon megy keresztül. Miért? A mély folyón való átkeléshez csónakra van szükség, az óceánon való átkeléshez pedig gőzhajóra van szükség. Ahhoz, hogy egyik világból a másikba léphess, erősebb gőzhajóra van szükséged, amit "hitnek" hívnak. És a megpróbáltatásokra és a megpróbáltatásokra is szükség van - ez az üzemanyag, ez az Ön jegye az utazáshoz.
Az emberek befolyásolják egymást. Ha betegek között élsz, megtapasztalod az állapotukat. Ha között élsz egészséges emberekállapotukat is megtapasztalod. A második eset előnyösebb az Ön egészsége és fejlődése szempontjából. E törvény értelmében az embernek lelkében kell vágynia arra, hogy egészséges teste, nemes érzései és fényes gondolatai legyenek. Ezt kívánnia kell a körülötte lévőknek.
Minél jelentősebbek a megpróbáltatások, annál több lehetősége van az embernek megközelíteni a Nagy Fényes Testvériséget. Hitetlenség, kilátástalanság, gyűlölet, gonoszság, az élet sötétsége, szegénység áthaladása nélkül az ember soha nem kerülhet a Teremtő közelébe. Tudni kell, hogy mit tesztelnek erős emberekés nem a gyengék, a hozzáértők kerülnek próbára, nem a tudatlanok. Általában a leggyengébb és tudatlan embereknek van a legkevesebb megpróbáltatása. Csak a megpróbáltatások révén válik szabaddá az, aki megtalálja az igazságot. A Föld egy isteni Iskola, ahová az embert elküldik tanulni, hogy átmenjen a mostani inkarnációban neki szánt próbákon. Más szóval, a Föld az egyéni emberi lélek Iskolája.
Csak a próbák során érti meg az ember, mi az igaz Szeretet, Hit és Remény. Csak így fogja megérteni, hogy a Szeretet erősebb a gyűlöletnél, a közönynél és a büszkeségnél, a pokolnál és a halálnál, a hit erősebb a hitetlenségnél, a remény erősebb a reménytelenségnél, a jóság erősebb a gonosznál. És kik a szomszédaink? Ezek racionális lelkek – nekik köszönhetően minden nap próbára esünk. Szomszédaink angyalok, akik az embereken keresztül nyilvánulnak meg a Földön. Beteg, gyenge, beteg emberrel találkozol, aki próbára tesz téged. Egy bizonyos Angyal jelenik meg rajta keresztül, meg akar vizsgálni, látni, hogy vagy. Krisztus mondja: „Amit a szegényekért, betegekért, szenvedőkért, foglyokért tettél, az ugyanaz, mint amit értem tettél. Én voltam bennük." Ezért, ha betegekről, szegényekről, szenvedőkről gondoskodsz, az ugyanaz, mintha Krisztusról gondoskodnál. Takova külső oldal tesztek. Miután kibírta, eljut a vizsga belső lényegéhez - ez nehezebb. Ha ezt kiállod, találkozol azzal, aki szeret téged, akit te is szeretsz.
Jézus Krisztus volt az Isten-ember. A „Jézus” szó a Földre szálló embert, a szenvedők testvérét jelenti. Olyan tudomány birtokában volt, amely a mai napig rejtve marad az ember elől. De Krisztus még Isten Fiaként is nagy megpróbáltatásoknak volt kitéve. 40 napon át a pusztában egy szent kenyeret evett – Isten Igéjét. Bármilyen szerencsétlenség ér is téged, tanulj belőle. Bármilyen szenvedés, minden megpróbáltatás megállja a helyét az életben, és a jövőben számtalan hasznot hoz annak, aki megérti és elfogadja. A tanár azt mondta: „Ha meg akarod érteni az élet értelmét, vegyél példát a halottak közül. Amikor dicsérnek vagy szidnak, amikor boldog vagy, és amikor boldogtalan, akkor erről egy hang, egy visszhang, egy szó sem. A természetben nincsenek balesetek. A tökéletesség megértésének útján nagy jövő vár az emberiségre. A Föld egy nagyszerű iskola, egy nagyszerű egyetem, ahová az emberek tanulni jöttek. Jézus Krisztus 33 évet töltött ezen az egyetemen. A vizsgát kiválóan teljesítve visszatért a mennybe, és elfoglalta a számára biztosított igen magas helyet. A keleti iskola diákját általában mesterséges próbák várják, és azokat kibírja. Nyugaton most általában nem jönnek létre. Csak természetes próbák vannak, ezeket a tanulónak jól el kell viselnie. Például jön valaki, és durva lesz veled – légy hős, menj oda hozzá, mondd: „Kérlek, gyere vissza a házamba!” Ehhez az embernek élénken kell tisztában lennie a Teremtővel való kapcsolatával, nem sokat gondolva a következményekre, hanem az elvekre.
A szenvedés azok a törvények, amelyek által az Úr segít a fejlődésben. A szenvedés az általunk egyszer elkövetett hibák, gonoszság következménye. Ezeket a hibákat javítják ki a szenvedés során. Tudod, mi okoz szenvedést az életünkben? Ennek egyik jelentős oka az emlősök értelmetlen kiirtása, az emberek értelmetlen megölése. Amikor a megöltek lelkei az asztrálvilágba kerülnek, megteremtik az idegbetegségek és az emberek közötti barátságtalan kapcsolatok feltételeit. A kivégzett rabló szabadon mozog a gyenge akaratú emberek között, és bosszúérzést kelt. Még csak most, a jelen korszakban kezdtük igazából szenvedni és érzékenyebbé válni. Igazán, modern emberek többet szenvednek, de a szenvedésük valami nemes, a szenvedés az, ami újjáépíti a társadalmat.
A világ összes szenvedése abból fakad, hogy az emberek saját maguk akarnak élni. Két ok okoz betegséget és szenvedést: az egyik a fizikai (rossz légzés és táplálkozás), a másik a mentális (rossz gondolkodás és érzés). Amikor az ember szenved, a beteg helyzetében van. A magány a legsúlyosabb szenvedés, amit az ember átélhet. A gonosz mindig abból a vágyból születik, hogy egyedüliként, a világ középpontjává váljon; nem az elmében, hanem a szívben fészkel. Gyakran nem értjük, miért szenvedünk. A szenvedés azt mutatja, hogy elveszítettük életünk energiáját. Addig szenvedünk, amíg vissza nem állítjuk az elvesztett egyensúlyt. Az embernek alá kell vetnie magát az átmeneti szenvedésnek; amikor meghalunk és feltámadunk, megértjük, miért voltak azok. Amikor szenvedsz, mondd magadban: "Nem jártam végig a búzaszemet." És ha gondolataid, szíved átalakul és megszépül, akkor elnyeri Isten képmását és hasonlatosságát, akkor a Teremtő feltámaszt, ahogyan a Nap feléleszti az elvetett búzaszemet. Tehát az élet minden esetben tudatosan lélegezzen mélyeket. Rossz hangulatban vagy, szomorú, fáj a fejed, fáj a derekad - lélegezz mélyeket! Fájó láb, kar - lélegezz mélyeket. Fáj a hát, a has, a has - szintén lélegezz mélyeket. Ne félj a fájdalomtól. Áldásként szolgálnak számodra. Ha nem lenne betegség és szenvedés az életben, akkor a helyzeted rosszabb lenne, mint amilyenben néha találod magad. A betegség és a szenvedés helyes embereket, és a mély légzés segítségével gyorsan felépül, és megszabadul a szenvedéstől. Amint beköszönt a tavasz, minden reggel kezdj el sétálni. Minél előbb kiszállsz, annál jobb. Lépj ki a szabad égre friss levegő távol a város porától és füstjétől, és vegyél levegőt, gimnasztikai gyakorlatok legalább egy órát. Ezt követően megkezdheti az aznap előtte álló munkát. A hinduknak vannak speciális légzőgyakorlataik, amelyek nem alkalmasak az európaiak számára. Mélyen kell lélegeznie, törekednie kell a sima és ritmikus légzésre. 1. Feladat légzéshez: egyenesen állsz. Lassan emelje fel a karját, szívja be a levegőt 1-6-ig tartsa vissza a levegőt és számoljon legalább 3-ig. Lassan engedje le a karját, lélegezze ki a levegőt 1-6-ig; a gyakorlatot 6-szor megismételjük. 2. gyakorlat: reggel és ebéd előtt lélegezzen be a bal orrlyukon keresztül, és lélegezzen ki a jobbon. Este lélegezzen be a jobb orrlyukon keresztül, és lélegezzen ki a balon. Végezze el a gyakorlatot napi 21 alkalommal: reggel, ebéd előtt és este 7 alkalommal. 3. gyakorlat: Ökölbe szorítsa az öklét, hajlítsa be a könyökét, és ököllel érintse meg a vállát. Lassan egyenesítse ki karjait oldalra, lélegezze be mélyen, tartsa meg, majd lassan engedje le a karját, és lassan lélegezzen ki. Ha elfárad, pihenjen egy kicsit, és végezze el még néhányszor ezt a gyakorlatot. Ily módon elegendő pránát és levegőt vesz fel, és a vér megindul: a hajszálerek kitágulnak, a vérkeringés fokozódik. Mély légzés közben eleinte akadályt fog érezni, de az állandóság megfigyelésével megszabadul ettől és szabadságot nyer a légzésben. És akkor megszabadulsz sok, még csak születőben lévő szenvedéstől is.
Vannak olyan növények, amelyek a legveszélyesebb és legnehezebb betegségeket kezelik. Aki nem ismeri ezeket a növényeket, az szenved. Ezért azt mondjuk, hogy az emberek tudatlanságuk miatt szenvednek. Tanulmányozza a növényeket és azokat gyógyító tulajdonságait. Sok ilyen van a természetben orvosi növények, amely megfelelő használat mellett megszabadítja az embert minden betegségtől. Például a virágok gyógyító erőt tartalmaznak, amelyet egy bizonyos időpontban fel kell használni. A virágok gyógyító ereje nem mindig ugyanaz. Ez függ az időjárástól, hónaptól, naptól és órától, amikor gyűjtik. Két recept. Ha nagyon erős köhögésben szenved, vegye ki 10 vöröshagyma száraz héját, és forralja fel vízben. Szűrjük le a vizet, és tegyünk bele 0,5 kilogramm mézet, 1-2 evőkanál zúzott mustárt, 1-2 evőkanál lenmagot. Vegyen be ebből a keverékből 1 kanál naponta háromszor - reggel, délben és este. Hamarosan érezni fogja ennek a hatékony eszköznek a hatását. Köhögésre is nagyon jó az olívaolajos kanapéfű. Forraljuk a búzafüvet 15 percig, és igyuk meg ezt a vizet. Ezután kenje meg a torkát olívaolajjal, és vegyen egy keveset olivaolaj belül. Igyál reggel, délben és este egy csésze búzafű vizet. Tápláló, másrészt gyógyító hatása is van - minden fájdalmat enyhít és megszünteti a köhögést.
Annak, aki szeretni akarja a Teremtőt, a világ legnagyobb szenvedésére kell számítania és meg kell tapasztalnia. Senki sem bírja el a szenvedést, ha nincs benne Szeretet. Azokra az emberekre, akik félnek a szenvedéstől, nincs szükségük Isten iskolájának. Hálát kell adnunk a Teremtőnek szenvedéseinkért. Ők a mi felemelkedésünk útja. Aki nem szenvedett, az nem tapasztalhatja meg a Szeretet isteni elvét. Ha valaki azt mondja, hogy nem látott szenvedést, még mindig zöld. A zöld kellemes, de amikor jön az érés, a szenvedés is. A szenvedés Isten szeretetének jele, és viseljük mindannyian ezt a keresztet. Ahhoz, hogy szeressük a Teremtőt, készen kell állnunk arra, hogy minden pillanatban feláldozzuk magunkat, ahogyan a Teremtő is feláldozza magát értünk. Tudd, hogy minden nehézség áldást hoz, minden nehézség új távlatot nyit. Ezért nem kell aggódni a minket érő szerencsétlenségek és szenvedések miatt. Sőt, ha szenvedés ér rád, ez azt jelenti, hogy kemencébe kerültél, hogy te, a karaktered (a köved) a szükséges lelki mészvé válj. Vannak olyan kemény kövek, hogy nem kemencében égetik ki, az evolúcióra való tehetetlenségüket, haszontalanságukat, vagyis abszolút alkalmatlanságukat mutatják; kidobják.
Amikor Péter azt mondja, hogy „kívánság”, ezzel azt a belső égési folyamatot akarja kifejezni, amely magával az emberrel történik. Ezzel a tüzeléssel azok a magasabb formák alakulnak ki az elmében, amelyek átjuthatnak egyik világból a másikba. Ezt elősegíti a vízzel való hígítás folyamata. Ha tehát két olyan gondolat van a fejedben, ami nyugtalanít, kínoz, és szenvedsz miattuk, ne sajnáld, vedd az egyiket, tedd be a sütőbe, gyújts alatta tüzet és égesd el. Ezt az elmédben átsuhanó nyugtalan gondolatok ezreivel megtenni olyan, mintha több ezer kiló mészkövet elégetnél és a keletkező meszet eladnád. Lelkileg is megtapasztalhatod Krisztus szenvedéseit, így meg fogsz mérgesedni bennük. Így nemcsak megszabadulsz a felesleges terhektől, hanem sokat nyersz is. Ami a fizikai világban történik, analógia szerint, az a spirituális világban történik. Minden folyamat, ami a Földön megy végbe, a Mennyben is egy időben zajlik. És fordítva: minden folyamat, ami a Mennyben zajlik, a Földön is végbemegy. Ha jól érted ezt a törvényt, tudni fogod, hogy amikor szenvedsz a Földön, ők örvendeznek a Mennyben, örvendeznek a mi megtisztulásunknak.
Amikor keresztre feszítenek, akkor belépsz Isten országába. Legyünk mindannyian Krisztus követői, viseljük méltón a keresztények nevét a Földön. Hagyjuk mások véleményét. Legyünk hosszútűrőek és segítőkészek, és teljesítsük kötelességünket a Teremtővel szemben, ahogyan őt tiszta gondolatainkban és vágyainkban megértjük. És soha nem állunk meg ezen a Nagy úton, bátran és elszántan találkozunk az utunkon felmerülő szenvedéssel, és bátorítunk mindenkit, aki velünk jár. Ez az az erő, amellyel legyőzhetjük minden jelenlegi és jövőbeli nehézséget és szenvedést. A Krisztusért való szenvedésben az ember megtalálja az igazi életet. A földi szenvedés a legnagyobb dolog egy diák számára, mert ezen keresztül kapja a legjobb leckéket. És a szenvedés által a tanítvány növekszik, a szenvedésben tudat ébred. A szenvedéssel kapcsolatban pedig nem szabad passzívnak lenni. Ha jön, fogadd el csendesen és nyugodtan. Akkor világossá válik az álláspontod, és hasznodra válik. Ugyanakkor aktívan dolgozzon a probléma kezelésén. Amíg tart, ne veszítse el az egyensúlyt és a békét. Legyen ésszerű hozzáállása hozzá, megértse belső jelentését és jelentőségét. Így alakítod a szenvedést harmóniává. Ha az ember szereti a Teremtőt, könnyen elviseli a szenvedést.
A bölcsek felismerik, hogy a megpróbáltatások az ember életében egy vizsga, amely során kiderül, mennyire készen áll az ember arra, hogy továbblépjen fejlődésének következő szakaszába.
A megpróbáltatások az ember életében csak egy teszt, amely felfedi az ember valódi természetét. Ezt tudták a kínai Shaolin-kolostor bölcsei, és ezt folyamatosan alkalmazták szerzetesképző rendszerükben, különösen, ha a harcművészet elsajátításáról volt szó. Hiszen ehhez nagyon fontosak az önkontroll készségek és a fantáziadús kreatív gondolkodás.
Ezért a Shaolin-kolostorba való belépés előtt mindenki, aki akart, amelyből hihetetlenül sok volt, egy egész tesztrendszeren ment keresztül. Így feltárultak az ember jellemének és képességeinek valódi tulajdonságai. Ráadásul a tesztek nagyon hozzáértően és harmonikusan integrálódtak a mindennapi életbe, teljesen láthatatlanná váltak, ezért nagyon fontosak az ember valódi természetének megnyilvánulása szempontjából.
"A boldogtalanság a jellem próbaköve."
Balzac Ó
A fáradt, éhes és az előző vizsgák miatt kimerült jelentkezőket például forró bablevessel vendégelték meg. A bogrács előtt pörköltet, cseréptálakat és nagyon állott süteményeket osztottak ki.
Ám amikor a legtürelmetlenebbek bőséges levest kaptak, mindez azonnal a lábukra fröccsent. A helyzet az, hogy a tálak alja papírból készült, agyag színűre festve. Amikor bekerült a pörkölt, leesett az alja, és minden kifröccsent a szerencsétlen kapkodóra. Így a kérelmezők elkerülhetetlenül megégették magukat és éhesek maradtak.
A türelmesebbek és a gyorsabb eszűek ezt látva egyszerűen a tál alá tették a süteményeket, és miközben éppen a pörköltet ették, az alatta elhelyezett, a pörkölt kifolyását akadályozó, állott kenyeret áztatták és áztatták be sűrű húslével. . Így a szerzetesi övre jelentkezők kiadós vacsorát fogyasztottak, és egyúttal sikeresen teljesítették a következő tesztet.
"Az embernek képesnek kell lennie elviselni azt, amit nem lehet elkerülni."
Michel Montaigne francia író és filozófus
Még néhány idézet a "próbák az emberi életben" témában
Ahogy Goethe mondta: "A nehézségek nőnek, ahogy közeledsz a célhoz." Emiatt Georg Christoph Lichtenberg (kiváló német tudós és publicista) helyesen jegyezte meg: „A „nehézség” szónak nem szabadna léteznie a kreatív elme számára.”, i.e. az elme, amely minden bizonnyal eléri a célt. És ezekre a célokra Horatius azt tanácsolta: „Nehéz körülmények között tartsa észben”.
"Az emberi bölcsesség legmagasabb foka az, hogy képes alkalmazkodni a körülményekhez, és a külső viharok ellenére is nyugodt marad."
Daniel Defoe, író, a "Robinson Crusoe" szerzője
„Ne felejtsd el, hogy minél nehezebbek és nehezebbek a körülmények, annál több kell a szilárdságra, aktivitásra és elszántságra, és annál károsabb az apátia.” - Tolsztoj L.N. E szavak megerősítésére Seneca azt mondta: „A világon semmi sem érdemel ekkora tiszteletet, mint az, aki tudja, hogyan kell bátran elviselni a szerencsétlenségeket.”
Próbák az életben és az időben
Egy másik nagyon fontos pont annak megértésében, hogy mi történik, amikor megpróbáltatások érik az ember életét - „A szerencsétlenség olyan, mint a gyáva: üldözi azokat az embereket, akiket remegni lát, és fut, ha merészen feléje indulnak. "- Juvier A. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy mindig van kiút, ezért: "A kétségbeesés a legnagyobb tévedésünk." - Vauvenargues L. Sőt: "A nagy szerencsétlenségek nem tartósak, a kicsik pedig nem érdemelnek figyelmet." Lebbock D.
És ez igaz, de van egy "de". Ha az ember nem teljesített sikeresen egy életpróbát, akkor egy idő után újra bejön az életébe. Ennek az az oka, hogy az ember nem dönt, menekül a felmerült nehézségek elől, továbbra is ugyanazokat a hibákat követi el, amelyek fájdalmasan ismerős nehézségeket hívnak életébe.
Ezért sok gyakorló pszichológus és tanácsadó szembesül azzal a ténnyel, hogy néha az ember egy ördögi körben sétál, újra és újra ugyanarra a gereblyére lépve... és ezért újra és újra ugyanazokat a dudorokat éri el. .. Ezért ne menekülj el a nehézségek elől, és oldd meg azokat, legyőzve őket - fejlődésed következő szintjére lépsz.
Elcsépelt gondolat, de nagyon igaz. Megsértődhetünk, szenvedhetünk, szenvedhetünk, hogy annyi minden esik a sorsunkra, de ez mind a miénk, mindenre szükségünk van. Amikor minden könnyű és egyszerű, nem növekszünk, amikor nehéz és fájdalmas, elviselhetetlen és rendkívül nehéz, a küszöbön áll, csak akkor lépünk előre, felfelé.
Mindannyian sok inkarnáción megyünk keresztül, mintha az iskolában lennénk. Ha első osztályos vagy, megtanulsz számolni és írni, ha idősebb leszel, teljesen mások az órák és a feladatok, de ez nem jelenti azt, hogy egy első osztályosnak könnyebb, mint egy hetedikesnek, nem, ez csak mindenkinek szintje és képességei szerint adják. Az első osztályból nem ugorhatunk azonnal a 11-esbe, minden lépést lépésről lépésre kell végigmennünk.
Nem kapsz többet és nem kevesebbet, mint amennyit el tudsz uralni, bármilyen feladat is legyen, ez rajtad múlik. Igen, bármelyik pillanatban elmondhatod, hogy nincs erőd, nincs türelmed, felveheted és abbahagyhatod az „edzést”, megtagadhatod a leckéket, amiket a sors ad neked, de jön egy következő inkarnáció és ugyanazok a feladatok, csak a a keret nehezebb lesz, a haladás nehezebb lesz. Olyan, mintha egy második évre maradnék, pszichológiailag nagyon nehéz elfogadni. Ezért ebben az inkarnációban mindent képességeid és erősségeid határáig tegyél, és hidd el, számodra ezek határtalanok, sokkal többet tehetsz, mint amit elképzelsz. Legtöbben lehetőségeink 30-50%-át használjuk ki, 100%-ig még hátravan. Ne sajnáld magad, ne áltasd magad azzal, hogy nem tudod. Mindent megtehet, és egy kicsit többet is. Az önmagadba vetett hit megnyit minden utat és utat. Természetesen megpróbálnak majd összezavarni, egyre több nehézséget, problémát vetnek rád, de te továbbra is hiszel és menj, ne add fel. Használd belső erőforrásaidat a megfelelő módon, neked, és ne valaki másnak. Csak te magad tudod, mi lesz jobb neked, csak te magad tudod felmérni, hogy miben rejlik a lelked, és milyen döntést hozz. Ne pazarolja magát, különben fáradtnak és apatikusnak érzi magát. Minél helyesebben költi el az erőit, annál több lesz, minden nap sokkal kiterjedtebb győzelmekre és teljesítményekre lesz képes. Fáradtságot tapasztal az, aki rosszul csinál, mindig nem hiányzik se ereje, se ideje, se energiája.
Nézz magadba kívülről, és tedd fel magadnak az egyszerű kérdéseket: „Mindent úgy csinálok, ahogy kell és hasznos leszek?”, „Szeretem magam?”, „Van mire büszkének lenni?”, „ Egyedül Jó helyen vagyok?”, „Én a saját életemet élem?” stb. Csak így jut el önmaga és élete megfelelő felfogásához.
Cselekedj, élj és soha ne add fel!
Nyersen és főtt, vagy az egyetlen módja annak, hogy megtudja az igazságot önmagáról
Miért adnak külső nehéz körülményeket az embernek?
Azért, hogy az ő befolyásuk alatt megváltozzunk, mi másért! Jól. Miért kellene változtatnunk, kérdezed?
A válasz egyszerű. A helyzet az, hogy csak a külső agresszív körülmények hatására változva fedezheti fel az ember valódi természetét.
Ahhoz, hogy egy márványtömbből remekmű szülessen, szobrászvésővel kell megfaragni. Ahhoz, hogy egy formátlan agyagcsomó kiváló edényké váljon, amely egy magángyűjteményt vagy egy múzeumot díszít majd évszázadokon keresztül, ezt az agyagot először ujjakkal kíméletlenül össze kell törni - fazekas, demiurgos, majd elégetni - egy forró. sütő.
Mennyire változtatják meg a nehéz körülmények az embert és tárják fel valódi természetét
Az „önmagad megtalálása” végül is az emberi élet célja. A pszichológia, a vallás és a filozófia egyetért ezzel. Ezzel csak azok nem értenek egyet, akiket éppen zúznak vagy löknek a tűzbe...
megmondom a réginek egy példabeszéd arról, hogyan reagálnak az emberek különbözőképpen az élet nehéz körülményeire. Ebből a példázatból az derül ki csak háromféle ember létezik - az úgynevezett "kellemetlenségre" való háromféle reakció szerint ... Bármilyen besorolásnál valamilyen oknál fogva mindig van túllépés és három fajta- és nem is kell több.
Ha azonban vannak saját gondolataid, és szeretnél vitatkozni, folytatni ezt a metaforikus sorozatot, esetleg más módon újragondolni, akkor ezt a példázatot megfelelően „befejezhetjük”. Ott van.
Példabeszéd a tojásról, a sárgarépáról és a kávéról
Egyszer egy fiatal tanítvány eljött a guruhoz, és panaszkodott neki a nehézségeiről:
- Tanár úr, nagyon fáradt vagyok, valami rossz, nehéz, nehéz életem van. Olyan érzés, mintha folyton az áramlat ellen úsznék, így szinte nincs több erőm... Bölcs vagy. Mondja, mit tegyek?
A Guru hosszú, hosszadalmas „szavas” válasz helyett furcsa szertartást hajtott végre.
Odament a tűzhelyhez, és három egyforma fazék vizet tett a tűzre. A guru nyers sárgarépát dobott az egyik fazékba, egy közönséges csirke tojást a másikba, és őrölt kávét öntött a harmadik edénybe ...
Egy idő után a guru kivette a sárgarépát a forrásban lévő vízből. Aztán egy tojás. Aztán gyönyörű csészéket vett, és beleöntötte a harmadik fazékban főzött illatos kávét.
- Mi változott szerinted? – kérdezte a guru fiatal tanítványától.
- Tojás sárgarépával - főtt... Nos, kávé, kávé, csak vízben oldva - válaszolta a fiatalember.
- Ez egy helyes, de csak felületes látásmód a dolgokról – a legtöbben így ítélkeznek, így sosem boldogok – kuncogott a bölcs guru.
Megtanítalak a hétköznapi dolgokra és a hétköznapi folyamatokra, amelyek ezekkel a dolgokkal fordulnak elő, spirituálisnak tekinteni metaforák , megadva a kulcsot a dolgok természetének megértéséhez – kuncogott a guru.
Nézd meg az első metaforát
Egyszer volt, hol nem volt kemény A sárgarépa forrásban lévő vízben hirtelen puhává és rugalmassá vált.
És itt a második metafora
Folyékony a tojás, miután forrásban lévő vízben volt, hirtelen kemény lett.
Külsőleg nem sokat változtak. Azonban ők – mind a sárgarépa, mind a tojás – megváltoztatták a sajátjukat belső esszencia hatása alatt ugyanaz külső kedvezőtlen körülmények - forrásban lévő víz.
Nem ezt látjuk az emberek életében?
A szerencsétlenség hatására a külsőleg erős emberek ernyedtté válhatnak, gyengékké válhatnak ...
Míg egyesek, akikről azt mondták: túl „törékenyek és gyengédek” ehhez az élethez, csak megkeményednek és megerősödnek a viszontagságokban és nehézségekben...
– Nos, milyen metaforát képvisel ez a finom kávé? – kérdezte a tanítvány a guruját.
- Ó! A kávé a szórakoztató része!
A harmadik metafora a kávé
Amint látja, kávénk teljesen feloldódott az új ellenséges környezetben, és miután feloldódott, megváltoztatta azt. A porrá őrölt kávé néhány íztelen forrásban lévő vizet csodálatos aromás itallá varázsolt.
Van egy harmadik embertípus is, ó, különleges emberek!
Ezek az emberek nem változnak a nehéz körülmények miatt, amelyek agresszíven próbálják elnyomni őket - nem! Ők maguk változtatják meg ezeket a körülményeket, és valami újat és szépet csinálnak belőlük ...
Ki vagy? Puha és „főtt” sárgarépa?
Tűzben megkeményedett kemény tojás?
Vagy a kávé, amely „valami újat és szépet teremtett”, beleesett valaki (akit nem kérdeztek rá) nehéz körülmények közé?
Ezt soha nem fogod megtudni, amíg abba nem hagyod, hogy a nehézségekben csak a „negatívumot” láss, és ettől félj, és minden lehetséges módon kerüld őket.
Ráadásul. Ha hirtelen kiderül, hogy úgy fogant kávé , de soha nem kellett belemenni a „forrásban lévő vízbe” ... ez fog történni...
A kávé lejár és elveszti az aromáját. Az ilyen kávét azonnal kidobják vagy lefőzik, de azonnal kidobják a kapott „burdát”, hangosan csalódva a kapott ital minőségében és a hiábavaló időtöltésben ...
És végül...
Sárgarépa saláta tojással…
A főtt „sárgarépa” sorsa nem olyan szomorú... Ennek az igazi sárgarépának már nem a sorsa, hogy forrásban lévő vízben megfürödve kemény legyen. De az ember teljesen más kérdés.
Történt ugyanis, hogy a külsőleg „erős” emberek, akik nehéz körülmények közé kerültek és bennük meggyengültek, mindig váratlan támogatással és támogatással találkoznak azok személyében, akik mindenki számára külsőleg „gyengének” tűntek, de a nehézségekkel szemben fantasztikus bátorságról tettek tanúbizonyságot. .
Valamilyen oknál fogva ezek az emberek öntudatlanul is vonzódnak egymáshoz, és mindig megtalálják egymást, mintha a sors segítené őket ebben ...
Példákat lehet idézni - sok.
Lehet, hogy a sors így dönti el, hogy az „állítólagos erőseket” kevésbé magabiztossá, ezért toleránsabbá és humánusabbá tegye, a „gyengének állítólagosakat” viszont jobban bízza igazán határtalan hatalmaikban?
Szereted a kihívásokat? Szívesen kapsz még egy adagot, hogy próbára tegyed a hitedet? Biztos vagy a hitedben – akkor várj próbatételekre!
Először is értsük meg a „teszt” fogalmát.
Görögből (δοκίμιον) - teszt, teszt. Passzív hangon ez a szó a gondolatot közvetíti: „ellenőrzés után jóváhagyva”, „jóváhagyásra tesztelve”, „hiteles” (Cleon L. Rogers, Jr., Új nyelvi és egzegetikai kulcs az Újszövetség görög szövegéhez, 843). A próbák célja jó. A próbák megmutatják hitünk hitelességét.
A próba a hitünk próbája. Ez egy folyamat vagy eszköz valami hitelességének meghatározására, tesztelés, tesztelési eszköz (BDAG, 265). A teszt lényege, hogy teszteljük hitünket a hitelesség szempontjából.
A magvető példázata jól szemlélteti a megpróbáltatások lényegét: ha az ember üdvösségébe vetett bizalma a hamis hit eredménye, akkor minden jövőbeli próba megmutatja, hogy a keresztény hithez való ragaszkodás milyen alapon épül fel.
A próbák során Isten bármilyen eszközt bevet. És ugyanakkor fontos megérteni, hogy Isten nem tesz próbát a bűnnel (Jakab 1:13-16), nem kísért meg senkit.
1. A próbatételek, mint hitünk próbája
A következő versek jól alátámasztják a próbák értékét hitünk számára. Természetesen a testünk ellenáll nekik. Lázadni fogunk ellene
a legkisebb bűnt is kiirtani, de az Úr az Ő kegyelmében türelmesen munkálkodik rajtunk, és elküld minden szükséges eszközt, hogy megtisztítsunk mindent, ami az Ő dicsőséges nevét rágalmazza.
"Fogadjátok nagy örömmel, testvéreim, amikor különféle kísértésekbe estek, tudván, hogy hitetek próbája türelmet szül; és
de a türelemnek tökéletesnek kell lennie, hogy tökéletes legyél a maga teljességében, minden hiányosság nélkül.
"
(Jakab 1:2-4)
"Örülj ennek, most egy kicsit szomorkodva, ha kell, különféle kísértések miatt,hogy a ti kipróbált hitetek értékesebb legyen, mint az elpusztuló, de tűz által próbára tett aranynál, hogy dicsérje, tisztelje és dicsőítse Jézus Krisztus kinyilatkoztatását.. " (1Péter 1:6,7)
2. A megpróbáltatások Isten dicsőségének megnyilvánulásának eszközei.
Ritkán gondolunk a tesztelés ezen aspektusára. Sokkal gyakrabban gondolják egyesek, hogy Istennek nincs joga arra, hogy az embert dicsőségének kinyilvánítására használja. Az agyag illuzórikus jogai alapján kezd mutogatni a fazekas felé. De hogyan! Nyilvánvalóan a mi fülünk számára kegyetlennek hangzik egy ilyen eszköz Isten dicsőségének megnyilvánulására, de ez csak azért van így, mert nem értjük teljesen Isten természetét, és nem ismerjük „szívének” terveit. Önzésünk és önértékelésünk táplálja önfenntartásunk érzését.
"És amint elhaladt, látott egy születésétől fogva vak embert.Tanítványai megkérdezték tőle: Rabbi! ki vétkezett, ő vagy a szülei, hogy vakon született? Jézus így válaszolt: sem ő, sem a szülei nem vétkeztek, hanem [ez azért van], hogy Isten cselekedetei megjelenjenek rajta. " (János 9:1-3)
3. A tárgyalások, mint a büntetés módja.Sok keresztény a megpróbáltatások ezen aspektusáról pletykál, amikor valami rossz történik felebarátjával: „Ó, Isten megbüntette!”. Egy ember megbetegedett egy gyógyíthatatlan betegségben - Isten megbüntette, egy szeretett személy meghalt - Isten megbüntette és így tovább. Talán így van, de nem tény, mivel úgy látjuk, hogy több oka is van a tesztelésnek. És csak Isten tudja teljesen, miért engedi meg a megpróbáltatásokat.
És a büntetés által Isten próbára teszi hitünket.
"Az Úr keményen megbüntetett, de nem ölt meg."(Zsolt. 117:18)
"Tudom, Uram, hogy igazságosak a te ítéleteid, és jogosan büntettél meg engem." (Zsolt. 119:75)
4. "Próbák" hülye tetteink következményeként.Ez a pont nem annyira teszt, mint inkább az, amit gyakran tesztnek gondolunk, de nem a fogalom bibliai értelmében. Amikor hülyeségeket csinálunk, ritkán gondolunk a következményekre. Például hitelt veszünk fel egy banktól autóvásárláshoz, eltelik egy bizonyos idő, és megértjük, hogy nem fogunk tudni pénzt adni az autóért. És a kifinomult emberi elme azonnal igazolni kezdi magát, és tetteiért Istenre hárítja a felelősséget, mondván: "Az Úr próbára tesz engem." De ez nem így van. Az ilyen körülmények között kétségtelenül megnyilvánulnak jellembeli tulajdonságaink, de az a probléma, hogy nem tudunk pénzt adni egy autóért, abban rejlik, hogy nem tudjuk megfelelően felmérni anyagi lehetőségeinket. És semmi több. Lehetséges, hogy Isten a gyengeségeinket is felhasználja hitünk próbára.
Isten arra hív minket, hogy örüljünk a megpróbáltatásoknak. Az ilyen öröm oka nem a mazochizmus, nem szeretjük alávetni magunkat a szenvedésnek. Boldogok vagyunk, mert ismerjük a megpróbáltatások végső célját – a Jézus Krisztus képmására való átalakulást.
