Rumah apa yang dibangun di Rusia. gubuk Rusia

Peralatan.
Alat kerja utama di Rusia untuk arsitek kuno adalah kapak. Gergaji mulai dikenal sekitar akhir abad ke-10 dan hanya digunakan dalam pertukangan ketika pekerjaan internal. Faktanya adalah gergaji mematahkan serat kayu selama operasi, membiarkannya terbuka ke air. Kapak, menghancurkan serat, menyegel ujung batang kayu, seolah-olah. Bukan tanpa alasan, mereka tetap mengatakan: "tebang gubuk". Dan, sekarang kita berkenalan dengan baik, kuku dicoba jangan gunakan. Lagi pula, di sekitar paku, pohon itu mulai membusuk lebih cepat. Dalam kasus ekstrim, kruk kayu digunakan, yang disebut "pasak" oleh tukang kayu modern.
Pondasi dan pengikatan struktur kayu.
Baik di Rusia kuno maupun di Rusia modern, dasar rumah kayu atau pemandian selalu dan merupakan rumah kayu. Rumah kayu diikat ("terhubung") satu sama lain menjadi segi empat log. Setiap baris kayu di rumah kayu, diikat bersama, disebut (dan disebut) "mahkota". Baris pertama batang kayu, yang terletak di atas fondasi, disebut "mahkota rahim". Mahkota rahim sering ditempatkan di benteng batu - semacam fondasi, yang disebut "ryazh", fondasi semacam itu tidak memungkinkan rumah bersentuhan dengan tanah, mis. rumah kayu bertahan lebih lama, tidak membusuk.
Kabin kayu berbeda satu sama lain berdasarkan jenis pengikatnya. Untuk rumah tangga bangunan, rumah kayu digunakan "dipotong" (jarang diletakkan). Log di sini tidak ditumpuk dengan erat, tetapi berpasangan di atas satu sama lain, dan seringkali tidak diikat sama sekali.
Saat mengikat kayu gelondongan "di cakarnya", ujungnya tidak melampaui dinding ke luar, sudut-sudut rumah kayu itu rata. Metode pemotongan sudut ini telah dilestarikan oleh tukang kayu hingga hari ini. Tetapi biasanya digunakan jika rumah akan dilapisi dengan sesuatu dari luar (lapisan, dinding, blockhouse, dll.) Dan sudut-sudutnya juga diisolasi dengan rapat, karena metode pemotongan sudut ini memiliki kelemahan kecil - mereka menahan panas lebih sedikit daripada sudut "ke dalam mangkuk."
Sudut "dalam mangkuk" (dalam cara modern) atau "dalam oblo" dengan cara kuno, dianggap yang paling hangat dan paling dapat diandalkan. Dengan metode pengikatan dinding ini, balok kayu melampaui dinding, memiliki bentuk salib, jika Anda melihat rumah kayu dari atas. Nama aneh "oblo" berasal dari kata "obolon" ("oblon"), yang berarti lapisan luar pohon (lih. "menyelubungi, menyelubungi, kulit"). Sejak awal abad ke-20. mereka berkata: "potong gubuk menjadi anakan", jika mereka ingin menekankan bahwa di dalam gubuk, balok dinding tidak sempit. Namun, lebih sering di luar kayu gelondongan tetap bulat, sementara di dalam gubuk mereka dipahat menjadi pesawat - "digores menjadi las" (strip halus disebut las). Sekarang istilah "oblo" lebih mengacu pada ujung kayu yang menonjol keluar dari dinding, yang tetap bulat, dengan mengecewakan.
Barisan batang kayu itu sendiri (mahkota) dihubungkan satu sama lain dengan bantuan paku internal. Lumut diletakkan di antara mahkota dalam bingkai, dan setelah perakitan akhir bingkai, retakan didempul dengan derek linen. Loteng sering ditutupi dengan lumut yang sama agar tetap hangat di musim dingin. Tentang lumut merah - isolasi intervensi, saya akan menulis nanti, di artikel lain.
Dari segi rencana, kabin kayu dibuat dalam bentuk segi empat ("chetverik"), atau dalam bentuk segi delapan ("oktagon"). Dari beberapa tempat yang berdekatan, sebagian besar gubuk dibuat, dan segi delapan digunakan untuk pembangunan gereja kayu (bagaimanapun juga, segi delapan memungkinkan Anda untuk menambah luas ruangan hampir enam kali lipat tanpa mengubah panjangnya dari log). Seringkali, menempatkan empat dan delapan di atas satu sama lain, arsitek Rusia kuno melipat struktur piramida gereja atau rumah-rumah mewah.
persegi panjang dalam ruangan sederhana bingkai kayu tanpa ekstensi apa pun disebut "kandang". "Sangkar dengan sangkar, ceritakan sebuah kisah," kata mereka di masa lalu, mencoba menekankan keandalan rumah kayu dibandingkan dengan kanopi terbuka - sebuah cerita. Biasanya rumah kayu ditempatkan di "ruang bawah tanah" - lantai tambahan yang lebih rendah, yang digunakan untuk menyimpan persediaan dan ekonomi inventaris. Dan mahkota atas rumah kayu melebar ke atas, membentuk cornice - "jatuh". Kata menarik ini, yang berasal dari kata kerja "jatuh", sering digunakan di Rusia. Jadi, misalnya, kamar tidur umum dingin atas di rumah atau rumah mewah, di mana seluruh keluarga pergi tidur (jatuh) dari gubuk berpemanas di musim panas, disebut "polusha".
Pintu-pintu di dalam sangkar dibuat lebih rendah, dan jendela-jendela ditempatkan lebih tinggi, menjaga gubuk itu lebih panas. Baik rumah maupun kuil dibangun dengan cara yang sama - baik itu maupun yang lainnya - rumah (manusia dan dewa). Oleh karena itu, bentuk kuil kayu yang paling sederhana dan paling kuno, serta di rumah, adalah "kandang". Beginilah cara gereja dan kapel dibangun. Ini adalah dua atau tiga pondok kayu yang terhubung satu sama lain dari barat ke timur. Gereja seharusnya memiliki tiga kabin kayu (ruang makan, kuil dan altar prirub), di sebuah kapel - dua (ruang makan dan kuil). Di atas sederhana atap pelana menempatkan kepala sederhana.
Banyak kapel kecil didirikan di desa-desa terpencil, di persimpangan jalan, di atas salib batu besar, di atas mata air. Seorang imam tidak seharusnya berada di kapel; mereka tidak membuat altar di sini. Dan layanan dikirim oleh para petani sendiri, mereka sendiri dibaptis dan dikuburkan. Layanan bersahaja seperti itu, yang diadakan, seperti yang dilakukan oleh orang-orang Kristen pertama, dengan menyanyikan doa-doa pendek pada jam pertama, ketiga, keenam dan kesembilan setelah matahari terbit, disebut "jam" di Rusia. Oleh karena itu bangunan itu sendiri mendapatkan namanya. Kapel semacam itu dipandang rendah oleh negara dan gereja. Oleh karena itu, para pembangun di sini dapat memberikan kebebasan untuk berimajinasi. Itulah sebabnya hari ini kapel-kapel sederhana ini memukau penghuni kota modern dengan kesederhanaan ekstrim, kecanggihan, dan suasana khusus kesendirian Rusia.
Atap.
Atap di atas rumah kayu diatur pada zaman kuno tanpa paku - "laki-laki".
Untuk ini, penyelesaian dua dinding ujung telah selesai berkurang tunggul kayu, yang disebut "jantan". Tiang memanjang panjang diletakkan di atasnya dalam beberapa langkah - "dolnik", "berbaring" (lih. "berbaring, berbaring"). Namun, kadang-kadang, mereka disebut jantan, dan ujungnya turun, dipotong ke dinding. Dengan satu atau lain cara, tetapi seluruh atap mendapatkan namanya dari mereka.
Dari atas ke bawah, batang pohon tipis, dipotong dengan salah satu cabang akar, dipotong menjadi kaki. Batang dengan akar seperti itu disebut "ayam" (tampaknya karena kesamaan akar kiri dengan cakar ayam). Cabang-cabang akar ke atas ini menopang batang kayu yang dilubangi - sebuah "aliran". Itu mengumpulkan air yang mengalir dari atap. Dan sudah di atas ayam dan letakkan papan atap yang lebar, bertumpu dengan tepi bawah di alur aliran yang dilubangi. Terutama hati-hati mereka memblokir sambungan papan atas dari hujan - "kuda" (seperti yang disebut sampai hari ini). Di bawahnya, "siput punggungan" tebal diletakkan, dan dari atas sambungan papan, seperti topi, ditutupi dengan balok kayu yang dilubangi dari bawah - "helm" atau "tengkorak". Namun, lebih sering log ini disebut "dingin" - sesuatu yang menutupi.
Mengapa mereka tidak menutupi atap gubuk kayu di Rusia saja! Jerami itu diikat menjadi berkas-berkas (bundel) dan diletakkan di sepanjang lereng atap, ditekan dengan tiang; kemudian mereka memotong kayu aspen di papan (herpes zoster) dan dengan mereka, seperti sisik, mereka menutupi gubuk dalam beberapa lapisan. Dan di zaman kuno mereka bahkan menutupinya dengan rumput, membalikkannya dan meletakkan kulit pohon birch.
Lapisan paling mahal dianggap "tes" (papan). Kata "tes" sangat mencerminkan proses pembuatannya. Sebuah balok kayu yang rata tanpa simpul dibelah memanjang di beberapa tempat dan irisan dipalu ke celah-celahnya. Pemisahan log dengan cara ini dibagi memanjang beberapa kali lagi. Penyimpangan dari papan lebar yang dihasilkan diapit dengan kapak khusus dengan bilah yang sangat lebar.
Atapnya biasanya ditutupi dua lapisan - "undercut" dan "red tem". Lapisan bawah tess di atap juga disebut rocker, karena sering ditutupi dengan "batu" (kulit pohon birch, yang dipotong dari pohon birch) untuk mengencangkan. Terkadang mereka mengatur atap dengan istirahat. Kemudian bagian yang lebih rendah dan rata disebut "polisi" (dari kata lama "lantai" - setengah).
Seluruh pedimen gubuk itu penting disebut "alis" dan didekorasi dengan kaya dengan ukiran pelindung magis. Ujung luar pelat di bawah atap ditutupi dari hujan dengan papan panjang - "prichelina". Dan sambungan atas tempat berlabuh ditutupi dengan papan gantung bermotif - "handuk".
Atap merupakan bagian terpenting dari sebuah bangunan kayu. “Saya akan memiliki atap di atas kepala saya,” kata mereka masih di antara orang-orang. Karena itu, seiring waktu, itu menjadi simbol dari setiap kuil, rumah, dan bahkan struktur ekonomi "puncaknya".
"Mengendarai" di zaman kuno disebut penyelesaian apa pun. Puncak ini, tergantung pada kekayaan bangunan, bisa sangat beragam. Yang paling sederhana adalah bagian atas "kandang" - sederhana atap pelana di kandang. Candi biasanya dihiasi dengan "tenda" atas berbentuk piramida segi delapan tinggi. "Atas kubik" rumit, menyerupai bawang tetrahedral besar. Terems dihiasi dengan atasan seperti itu. "Laras" cukup sulit untuk dikerjakan - penutup atap pelana dengan garis lengkung halus, diakhiri dengan punggungan yang tajam. Tetapi mereka juga membuat "tong bersilangan" - dua tong sederhana yang berpotongan. Gereja tenda, berbentuk kubus, berjenjang, berkubah banyak - semua ini dinamai sesuai dengan selesainya candi, sesuai dengan puncaknya.

Namun, kebanyakan dari semua menyukai tenda. Ketika ditunjukkan dalam buku-buku juru tulis bahwa gereja itu “kayu dari atas”, ini berarti bahwa gereja itu kemah.
Bahkan setelah Nikon melarang tenda pada tahun 1656, sebagai setan dan paganisme dalam arsitektur, mereka masih terus dibangun di Northern Territory. Dan hanya di empat sudut di dasar tenda, tong-tong kecil dengan kubah muncul. Teknik ini disebut tenda di laras selangkangan.
Masa-masa yang sangat sulit datang untuk tenda kayu di pertengahan abad ke-19, ketika pemerintah dan memerintah Sinode mulai memberantas skismatik. Arsitektur "skismatik" utara kemudian juga jatuh ke dalam aib. Namun, terlepas dari semua penganiayaan, bentuk "empat-delapan-tenda" tetap menjadi ciri khas gereja kayu Rusia kuno. Ada juga oktal "dari jahitan" (dari tanah) tanpa segi empat, terutama di menara lonceng. Tapi ini sudah variasi dari tipe dasar.
Tradisi pembangunan rumah kayu telah dilestarikan bersama kami hingga hari ini. Tukang kayu pedalaman masih membangun rumah kayu dan pemandian sesuai dengan teknologi untuk konstruksi kabin kayu. Jika Anda ingin membangun pemandian Rusia asli atau rumah kayu di daerah pinggiran kota Anda, lihat situs web saya -

Di Rusia utara, rumah kayu selalu dibangun, dan bukan karena mereka tidak tahu cara membangun batu, tetapi karena rumah kayu lebih hangat, iklim mikro di dalamnya lebih baik daripada di batu, dan juga karena ada cukup hutan di Rusia. Ini semua tentang konduktivitas termal kayu dan batu. Pohon di salah satu ujungnya bisa terbakar (suhu daerah ini akan sekitar +300 derajat Celcius), dan di ujung lain dari batang kayu Anda dapat dengan bebas memegang tangan Anda. Dengan batu, ini tidak mungkin: jika batu dipanaskan hingga +200 derajat dari satu ujung, maka Anda tidak akan dapat menyentuh ujung yang lain. Bata, dalam hal konduktivitas termal, juga tidak jauh dari batu.

Jika nenek moyang kita tinggal di istana batu, seperti Angles dan Saxon, maka Anda dan saya tidak akan ada di dunia, karena nenek moyang di iklim kita akan mati begitu saja - mereka masuk angin dan mati. Akibatnya, rumah kayu adalah kondisi kehidupan di Rusia Utara. Anda dapat, tentu saja, tinggal di utara di yaranga yang terbuat dari kulit atau dalam wabah, tetapi Anda tidak akan menjadi orang Rusia, itu akan menjadi budaya yang sama sekali berbeda. Untuk tinggal di yaranga, kawanan rusa (sumber kulit) harus sangat banyak - setidaknya 30 rusa per orang.

Jadi, Rusia adalah rumah kayu, arsitektur kayu, budaya kayu. Bukan kebetulan bahwa kami juga menyebut unit moneter kami sebagai kayu rubel. Dari kayu di Rusia mereka membuat rumah dan kapal, gerobak, bajak, garu, bak, cangkir, sendok, mainan, ... Kuil Tuhan juga dibangun dari kayu. Bukan kebetulan bahwa pertukangan dan pandai besi dianggap sebagai profesi paling terhormat di Rusia, dan hanya di tempat ketiga adalah kerajinan tembikar - tembikar.

Di berbagai bagian negara kita yang luas, berbagai gaya konstruksi kayu telah berkembang. Dalam artikel saya sebelumnya, saya menunjukkan bahwa etno Rusia Agung terbentuk di XIV- Abad XVII dari beberapa kelompok etnis "orang tua" - Varangian Rusia, Slovenia, Krivichi, Ugrofin (Merya, Semua, Kostroma, dll.). Masing-masing kelompok etnis ini mungkin memiliki caranya sendiri dalam membangun rumah, tradisinya sendiri. Tradisi rakyat sangat stabil: mereka, seperti bahasanya, telah dilestarikan selama berabad-abad dan bahkan ribuan tahun. Tradisi itulah yang menyatukan generasi-generasi manusia menjadi satu bangsa, menjadi satu suku bangsa. Dalam beberapa kasus, tradisi disebabkan oleh kekhasan iklim dan topografi negara tempat tinggal, dan dalam beberapa kasus mereka hanyalah manifestasi dari mode, kebiasaan, dan tidak secara langsung terkait dengan kondisi kehidupan. Tradisi menenun renda Vologda, misalnya, tidak terkait dengan iklim wilayah Vologda. Renda bisa ditenun di wilayah Oryol*, tetapi mereka tidak melakukannya.

* Grekov Vyacheslav Petrovich baru-baru ini memberi tahu saya bahwa di wilayah Oryol renda ditenun, meskipun bukan dari Vologda.

"- salah satu yang tertua di Rusia:

Kembali pada abad ke-23, pemilik tanah Protasova membuka pabrik untuk produksi renda di dekat Mtsensk. Dia mengundang dua guru dari Belgia, dan mereka mengajar gadis lokal. Gadis-gadis Rusia belajar dengan penuh minat, tetapi mengadopsi seni asing secara kreatif. Segera motif tenun mereka menjadi sangat unik sehingga seluruh dunia mulai berbicara tentang renda Rusia. Itu adalah produksi renda terbesar di Rusia. Sepanjang tahun 1200 pengrajin wanita mengerjakan kumparan. Produk dipasok ke istana, diekspor ke Inggris dan Turki.

Pada akhir abad kesembilan belas dan awal abad kedua puluh, Putri Anna Dmitrievna Tenisheva melakukan banyak hal untuk penduduk Mtsensk. Dia membuka sekolah dan rumah sakit untuk orang miskin di kota, desa dan desa sekitarnya. Pada tahun 1899, ia membuka sekolah renda untuk anak perempuan berusia 8-12 tahun di Mtsensk. Anak-anak perempuan tidak hanya diajari kerajinan tangan, tetapi juga literasi dan dasar-dasar menggambar, dan seiring dengan bertambahnya jumlah siswa, sebuah sekolah berasrama didirikan di sekolah tersebut untuk penduduk yang paling mampu di desa-desa sekitarnya. Gadis-gadis itu tinggal di sana secara full board.

Kualitas renda Mtsensk meningkat. Di Pameran Dunia di Paris, medali perak dianugerahi, dan di pameran di Glasgow - diploma kehormatan. Dan sekarang sekolah pembuat renda bekerja di Mtsensk lagi. Anak-anak belajar di sini selama tiga tahun. Selama waktu ini, mereka harus belajar cara menenun renda terukur, membuat salinan pola lama. Karya terbaik pembuat renda muda dapat dilihat di museum renda, serta karya guru mereka. Studio "Pola Mtsensk" dibuka.

Ciri khas Renda mtsensk merupakan motif geometris yang aktif digunakan, sedangkan pada renda Yelets, ornamen bunga lebih sering digunakan. Jika dibandingkan dengan renda Vologda, maka ada pola yang lebih padat dan lebih kaya, kisi-kisi latar belakang hampir tidak pernah digunakan, tetapi di Yelets dan Mtsensk sangat sering, karena polanya lebih lapang.

Tetapi, tentu saja, lebih baik berguling dan memakai sepatu bot kempa di Utara (entah bagaimana saya tidak bisa membayangkan penduduk Krimea dengan sepatu bot kempa). Ketika sebuah kelompok etnis dipaksa untuk mengubah tempat tinggalnya sebagai akibat dari invasi lawan yang lebih kuat, atau ketika kondisi ini berubah karena perubahan iklim, maka tradisi pun berubah. Dalam keadaan stabil, tradisi dilestarikan selama ribuan tahun.

Nenek moyang saya di pihak ibu saya adalah tukang kayu dan pandai besi, di pihak ayah saya mereka adalah tukang kayu dan tukang batu. Jadi subjek, yang akan dibahas di bawah, sampai batas tertentu akrab bagi saya dengan warisan. Sebagai seorang anak dan remaja, saya membantu ayah saya membangun kami rumah baru di desa Vsekhsvyatskoye, Wilayah Yaroslavl, dan hari ini saudara laki-laki saya terlibat dalam pertukangan kayu dengan cukup profesional: dia menciptakan sebuah perusahaan konstruksi di Semua Orang Suci. Kakek buyut kami pernah memiliki perusahaan seperti itu, hanya saja saat itu disebut artel tukang kayu. Saya mengatakan ini pada fakta bahwa tradisi sangat kuat: selain gen, ada beberapa pembawa informasi lain yang mengirimkan informasi dari generasi ke generasi, bahkan kadang-kadang setelah 2-3 generasi, seperti dalam kasus saudara laki-laki saya.

Sebagai seorang anak, saya perhatikan bahwa atap rumah di desa kami dan desa tetangga ada dua jenis: atap pelana (kuda) dan tiga lereng. Gables datang dengan log (pediment) log atau papan, tiga lereng - dengan atau tanpa ruang cahaya. Di pedimen di belakang rumah mereka selalu membuat dua lubang bundar dengan diameter 10-15 cm sehingga merpati bisa masuk ke loteng. Selain perbedaan jenis atap, ada perbedaan konstruksi: rumah-rumah itu berdinding empat kecil atau berdinding lima besar. Parameter penting ketiga yang membedakan rumah-rumah di desa saya adalah jumlah lantai. Beberapa lima dinding berlantai dua. Seperti yang dikatakan nenek Anna kepada saya di awal tahun 50-an, mereka yang memiliki bangunan dua lantai berdinding lima direbut dan diasingkan ke Siberia pada tahun 30-an abad terakhir, dan rumah mereka disita dan ditempatkan di dalamnya kantor ("kantor" di hadiah). Pemilik bangunan lima lantai satu lantai juga direbut, tetapi tidak semua, tetapi hanya yang lebih kaya dan, tentu saja, pekerja keras dan cerdas. Mereka yang tinggal di empat tembok tidak dirampas. Untungnya, kakek dan nenek saya tinggal di sebuah bangunan berdinding empat yang dibangun kakek saya pada tahun 1920-an. Di gedung berdinding empat ini tahun 1947 saya lahir, nenek saya mengantar ibu saya. Tidak ada rumah sakit bersalin saat itu di daerah kami, bahkan di pusat regional.

Namun kembali ke jenis rumah dan atapnya. Dalam hidup saya, saya memiliki kesempatan untuk bepergian ke seluruh Rusia jauh dan luas. Mengamati jenis dan gaya rumah, saya perhatikan bahwa setiap jenis dan gaya memiliki geografinya sendiri, wilayah distribusinya sendiri. Ini juga ditulis dalam literatur etnografi: di wilayah Arkhangelsk dan Vologda, rumah-rumah besar, berdinding lima, tinggi dengan atap pelana, di selatan ada rumah-rumah kecil, dan di selatan ada gubuk bata dan bata. dengan atap empat lereng. Namun informasi tersebut tidak memberikan gambaran yang jelas mengenai persebaran tipe rumah. Namun, ketika mempelajari sejarah munculnya etno Rusia, saya melihat bahwa jenis rumah di Rusia membawa informasi tentang kelompok etnis yang menjadi asal bangsa Rusia. Saya menajamkan ingatan saya dan mengingat rumah mana dan di mana saya melihat, beralih ke layanan Internet dan melihat-lihat ratusan situs, mencari foto-foto rumah pedesaan (tradisional), termasuk portal Google, yang sekarang memiliki banyak foto yang dilampirkan ke citra satelit . Saya mengucapkan terima kasih kepada semua penulis foto.

Dan inilah yang saya temukan...

Kita dapat berbicara tentang tipe rumah tradisional Rusia, yang, kemungkinan besar, dikaitkan dengan kelompok etnis Varangian Rusia. Jenis ini didistribusikan dalam bentuk jalur lebar dari pantai Laut Putih di sepanjang sungai Onega, Vaga, Dvina Utara, Sukhona, Sogozha, Kostroma, Volga dari Uglich hingga Nizhny Novgorod. Di selatan, jenis ini mencapai garis lintang Moskow dan Nizhny Novgorod.

Yang kedua, sebut saja tipe Uro-Finlandia, umum di Republik Komi (cekungan sungai Vychegda), sebagian di wilayah Arkhangelsk dan Vologda, dan juga di Karelia. Dalam literatur etnografi, jenis rumah ini disebut Rusia Utara.

Yang ketiga saya secara kondisional menyebut tipe Slovenia. Ini adalah rumah dengan atap pelana, berdinding empat atau berdinding lima, tetapi jika berdinding lima, maka potongan (dinding kelima) tidak terletak di sepanjang rumah, tetapi di seberang, dan potongan tidak terlihat pada fasad dari rumah. Jenis rumah ini umum di Novgorod, Pskov dan bagian barat wilayah Tver, serta di Wilayah Smolensk, di selatan Karelia dan di jalur sempit sedikit di selatan Moskow.

Tipe rumah keempat, menurut sifat atapnya, saya sebut tipe Polovtsian atau Kypchak. Ini paling sering adobe, adobe, dan di bagian utara, rumah kayu berdinding empat dengan atap bernada empat. Dalam tipe ini, dua subtipe dapat dibedakan: 1 - atap bernada empat tanpa bubungan dan 2 - atap empat bernada dengan bubungan. Rumah-rumah dari subtipe kedua lebih luas, dan mungkin orang-orang yang lebih kaya tinggal di dalamnya.

Di sebelah kiri peta, saya mencoba menyorot zona dengan distribusi rumah beda tipe. Ternyata menjadi skema yang sangat menarik. Di atasnya kita melihat bahwa tipe rumah pedesaan Rusia tengah di Rusia adalah bangunan berdinding lima dengan atap tiga lereng, dengan cornice kayu dan dengan ruang terang di loteng. Di barat, timur dan selatannya ada zona dengan tipe Finno-Ugric, Slovenia dan Polovtsian. Jika kita memperhitungkan bahwa zona dengan tipe rumah Polovtsian (Kypchak) dianeksasi ke Rusia hanya pada abad 16-17, maka asal usul simbol kekuasaan di negara Rusia kuno dalam bentuk trisula menjadi jelas. Sekarang simbol kekuatan ini Rusia kuno dipinjam oleh Ukraina.

Rumah Rusia di utara wilayah Arkhangelsk. Atap tiga kemiringan khas dengan cahaya. Ini adalah dinding lima, tetapi potongannya dibuat tidak sepanjang, tetapi melintang. Rumah itu ditinggalkan, pemiliknya pindah ke kota

Contoh-contoh ini, menurut saya, cukup untuk membuktikan bahwa jenis rumah ini benar-benar ada dan tersebar luas di wilayah tradisional Rusia. Agak tidak terduga bagi saya bahwa rumah jenis ini bertahan sampai saat ini di pantai Laut Putih. Bahkan jika kita mengakui bahwa saya salah, dan gaya rumah ini datang ke utara dari wilayah tengah Rusia, dan bukan sebaliknya, ternyata orang-orang Slovenia dari Danau Ilmen tidak ada hubungannya dengan kolonisasi Laut Putih. pesisir. Tidak ada rumah jenis ini di wilayah Novgorod dan di sepanjang Sungai Volkhov. Aneh, bukan? Dan rumah seperti apa yang dibangun Novgorod Slovenia sejak dahulu kala? Di bawah ini saya berikan contoh rumah seperti itu.

Perkebunan kuno khas orang Slovenia yang miskin. Rumah empat dinding dengan atap pelana, beranda kecil, halaman tertutup yang dipagari dengan pagar kosong, pemandian, dan kandang ternak. wilayah Novgorod

Borovichi, wilayah Novgorod. Lima dinding dengan atap pelana, dilapisi dengan papan. Harap dicatat bahwa kasau di rumah ini tidak ditempatkan sesuai dengan tipe Slovenia (di dinding), tetapi dalam bahasa Rusia - pada batang kayu mahkota atas yang diperpanjang secara khusus di kedua arah, itulah sebabnya atap menjadi lebih lebar dari dinding , itu tidak menggantung di atas dinding. Oleh karena itu, rumah memiliki atap papan yang dibatasi

Rumah modern khas di wilayah Novgorod. Atap bernada ganda, jendela depan dan samping

Gaya Slovenia dapat disempurnakan, dengan kanopi di depan rumah, di bawahnya terdapat bangku tempat Anda dapat bersantai dan menghirup udara segar. Tetapi atapnya masih atap pelana, dan kasau dipasang di mahkota atas dinding. Di samping, mereka tidak dipindahkan dari dinding dan digantung di atasnya. Tukang kayu di tanah air saya dengan menghina menyebut jenis pengikat kasau ini "hanya cocok untuk gudang"

Gubuk khas Slovenia di sekitar Novgorod di Ilmen. Dan arsipnya agak buruk dibandingkan dengan gubuk tipe Rusia yang khas ...

Menurut saya, contoh rumah tipe Slovenia ini sudah cukup. Mereka yang tertarik dengan masalah ini dapat menemukan banyak bukti untuk hipotesis ini. Inti dari hipotesis ini adalah bahwa rumah (gubuk) asli Slovenia berbeda dari gubuk Rusia dalam beberapa hal. Mungkin bodoh untuk membicarakan tipe mana yang lebih baik, mana yang lebih buruk. Hal utama adalah bahwa mereka berbeda satu sama lain. Kasau dipasang secara berbeda, tidak ada potongan di sepanjang rumah di lima dinding, rumah-rumah biasanya lebih sempit - 3 atau 4 jendela di sepanjang bagian depan, platina dan lapisan rumah-rumah tipe Slovenia, seperti aturan, tidak digergaji (bukan kerawang) dan karena itu tidak terlihat seperti renda . Tentu saja, ada rumah dengan tipe konstruksi campuran, agak mirip dengan rumah tipe Rusia dalam pengaturan kasau dan keberadaan cornice. Yang paling penting adalah tipe rumah Rusia dan Slovenia memiliki areanya sendiri. Rumah-rumah tipe Rusia di wilayah wilayah Novgorod dan barat wilayah Tver tidak ditemukan atau praktis tidak ditemukan. Saya tidak menemukan mereka di sana.

Tipe rumah Finno-Ugric biasanya berdinding lima dengan potongan memanjang dan jumlah jendela yang jauh lebih besar daripada rumah tipe Slovenia. Ini memiliki pedimen kayu, di loteng ada ruangan dengan dinding kayu dan jendela besar, yang membuat rumah tampak seperti dua lantai. Kasau dipasang langsung ke dinding, dan atapnya menggantung di atas dinding, sehingga rumah jenis ini tidak memiliki cornice. Seringkali rumah jenis ini terdiri dari dua kabin kayu yang disatukan di bawah satu atap.

Mungkin cukup banyak contoh rumah tipe Finno-Ugric. Tentu saja, saat ini, tradisi membangun rumah sebagian besar hilang, dan di desa dan kota modern mereka membangun rumah yang berbeda dari tipe tradisional kuno. Di mana-mana di sekitar kota-kota kita hari ini kita melihat pembangunan pondok yang konyol, yang membuktikan hilangnya tradisi nasional dan etnis kita sepenuhnya. Seperti yang dapat dipahami dari foto-foto ini, yang saya pinjam dari banyak situs, nenek moyang kita tidak hidup sempit, di rumah-rumah yang luas, indah, dan nyaman yang ramah lingkungan. Mereka bekerja dengan gembira, dengan lagu dan lelucon, mereka ramah dan tidak serakah, tidak ada pagar kosong di dekat rumah di mana pun di Rusia Utara. Jika rumah seseorang terbakar di desa, maka seluruh dunia membangun rumah baru untuknya. Saya perhatikan sekali lagi bahwa tidak ada rumah Rusia dan Finno-Ugric di dekat sini dan hari ini tidak ada pagar tinggi yang tuli, dan ini mengatakan banyak hal.

Rumah tempat Sergei Yesenin lahir di wilayah Ryazan. Atap rumah berpinggul, jerami, kasau dipasang langsung di dinding, dan atapnya menggantung di atasnya. Rumah tidak memiliki cornice

Saya berharap contoh rumah yang dibangun dengan gaya Polovtsian (Kypchak) ini cukup untuk membuktikan bahwa gaya seperti itu benar-benar ada dan memiliki area distribusi tertentu, termasuk tidak hanya selatan Rusia, tetapi juga sebagian besar Ukraina. Saya pikir setiap jenis rumah disesuaikan dengan kondisi iklim tertentu. Ada banyak hutan di utara, di sana dingin, jadi penduduk membangun rumah besar dalam gaya Rusia atau Finno-Ugric, di mana orang tinggal, ternak, dan barang-barang disimpan. Ada cukup hutan untuk tembok dan kayu bakar. Tidak ada hutan di stepa, hanya ada sedikit di hutan-stepa, jadi penduduknya harus membuat batako, rumah-rumah kecil. Rumah besar tidak diperlukan di sini. Ternak dapat disimpan di paddock di musim panas dan musim dingin, inventaris juga dapat disimpan di luar ruangan di bawah kanopi. Seseorang di zona stepa menghabiskan lebih banyak waktu di luar ruangan daripada di gubuk. Begitulah, tapi di sini di dataran banjir Don, dan terutama Khopra, ada hutan di mana orang bisa membangun gubuk dan lebih kuat dan lebih besar, dan membuat atap untuk kuda, dan mengatur ruangan terang di loteng. Tapi tidak, atapnya dibuat dengan gaya tradisional - bernada empat, sehingga mata lebih akrab. Mengapa? Dan atap seperti itu lebih tahan terhadap angin, dan angin di padang rumput jauh lebih kuat. Atapnya akan mudah diterbangkan kuda selama badai salju berikutnya. Selain itu, lebih mudah untuk menutupi atap berpinggul dengan jerami, dan jerami di selatan Rusia dan Ukraina adalah tradisional dan murah. bahan atap. Benar, orang-orang miskin menutupi rumah mereka dengan jerami dan jalur tengah Rusia, bahkan di utara wilayah Yaroslavl di tanah air saya. Sebagai seorang anak, saya masih melihat rumah jerami tua di All Saints. Tetapi mereka yang lebih kaya menutupi rumah mereka dengan sirap atau papan, dan yang terkaya - dengan atap besi. Saya sendiri mendapat kesempatan, di bawah bimbingan ayah saya, untuk menutupi rumah baru kami dan rumah tetangga lama dengan herpes zoster. Saat ini, teknologi ini tidak lagi digunakan di desa-desa, semua orang telah beralih ke batu tulis, ondulin, ubin logam, dan teknologi baru lainnya.

Dengan menganalisis jenis rumah tradisional yang umum di Rusia baru-baru ini, saya dapat mengidentifikasi empat akar etno-budaya utama dari mana etno Rusia Besar tumbuh. Mungkin ada lebih banyak kelompok etnis anak perempuan yang bergabung menjadi kelompok etnis Rusia Raya, karena kita melihat bahwa jenis rumah yang sama adalah karakteristik dari dua, dan kadang-kadang bahkan tiga kelompok etnis terkait yang hidup dalam kondisi alam yang sama. Tentunya dalam setiap tipe rumah adat dapat dibedakan subtipenya dan dikaitkan dengan suku bangsa tertentu. Rumah di Karelia, misalnya, agak berbeda dengan rumah di Komi. Dan rumah-rumah tipe Rusia di wilayah Yaroslavl dibangun sedikit berbeda dari rumah-rumah dengan tipe yang sama di Dvina Utara. Orang selalu berusaha untuk mengekspresikan individualitas mereka, termasuk dalam penataan dan dekorasi rumah mereka. Setiap saat ada orang yang mencoba mengubah atau merendahkan tradisi. Tetapi pengecualian hanya menggarisbawahi aturan - semua orang tahu ini dengan baik.

Saya akan menganggap bahwa saya menulis artikel ini tidak sia-sia jika di Rusia mereka membangun lebih sedikit pondok konyol dengan gaya apa pun, jika seseorang ingin membangun rumah baru mereka dengan salah satu gaya tradisional: Rusia, Slovenia, Finno-Ugric, atau Polovtsian. Semuanya kini telah menjadi semua-Rusia, dan kita wajib melestarikannya. Sebuah invarian etno-budaya adalah dasar dari setiap kelompok etnis, mungkin lebih penting daripada bahasa. Jika kita menghancurkannya, kelompok etnis kita akan terdegradasi dan hilang. Saya melihat bagaimana rekan-rekan kami yang beremigrasi ke AS berpegang teguh pada tradisi etno-budaya. Bagi mereka, bahkan produksi irisan daging berubah menjadi semacam ritual yang membantu mereka merasa bahwa mereka adalah orang Rusia. Patriot tidak hanya mereka yang berbaring di bawah tank dengan bundel granat, tetapi juga mereka yang lebih menyukai rumah bergaya Rusia, sepatu bot Rusia, sup kubis dan borscht, kvass, dll.

Dalam buku tim penulis yang diedit oleh I.V. Vlasov dan V.A. Tishkov "Rusia: sejarah dan etnografi", diterbitkan pada tahun 1997 oleh penerbit "Nauka", ada bab yang sangat menarik tentang perumahan pedesaan dan pembangunan ekonomi di Rusia pada abad ke-12 - ke-17. Tetapi penulis bab L.N. Chizhikov dan O.R. Rudin, untuk beberapa alasan, sangat sedikit memperhatikan rumah-rumah tipe Rusia dengan atap pelana dan ruang terang di loteng. Mereka menganggapnya dalam kelompok yang sama dengan rumah tipe Slovenia dengan atap pelana yang tergantung di dinding samping.

Namun, tidak mungkin untuk menjelaskan bagaimana rumah-rumah tipe Rusia muncul di tepi Laut Putih dan mengapa mereka tidak berada di sekitar Novgorod di Ilmen, berdasarkan konsep tradisional (menyatakan bahwa Laut Putih dikendalikan oleh Novgorodians dari Ilmen). Ini mungkin mengapa sejarawan dan ahli etnografi tidak memperhatikan rumah tipe Rusia - tidak ada di Novgorod. Dalam buku oleh M. Semenova "Kami adalah Slavia!", Diterbitkan pada tahun 2008 di St. Petersburg oleh penerbit Azbuka-classika, ada bahan bagus tentang evolusi rumah tipe Slovenia.

Menurut konsep M. Semenova, tempat tinggal asli Ilmen Slovenia adalah semi-ruang istirahat, hampir seluruhnya terkubur di dalam tanah. Hanya atap pelana sedikit naik di atas permukaan, ditutupi dengan tiang, di mana lapisan rumput tebal diletakkan. Dinding ruang istirahat seperti itu terbuat dari kayu. Di dalamnya ada bangku, meja, kursi panjang untuk tidur. Kemudian, kompor adobe muncul di ruang semi, yang dipanaskan dengan cara hitam - asap masuk ke ruang istirahat dan keluar melalui pintu. Setelah penemuan kompor, menjadi hangat di tempat tinggal bahkan di musim dingin, adalah mungkin untuk tidak menggali tanah. Rumah Slovenia "mulai merangkak keluar" dari tanah ke permukaan. Sebuah lantai muncul dari kayu yang dipahat atau dari balok. Di rumah seperti itu menjadi lebih bersih dan lebih cerah. Bumi tidak jatuh dari dinding dan dari langit-langit, tidak perlu ditekuk menjadi tiga kematian, dimungkinkan untuk membuat pintu yang lebih tinggi.

Saya pikir proses mengubah semi-ruang istirahat menjadi rumah dengan atap pelana memakan waktu berabad-abad. Tetapi bahkan hari ini, gubuk Slovenia memiliki beberapa fitur semi-ruang istirahat kuno, setidaknya bentuk atapnya tetap pelana.

Saya kira tipe rumah paling kuno, yang pasti berkembang di utara, adalah tipe Rusia. Rumah jenis ini lebih kompleks dalam hal struktur atap: miring tiga, dengan cornice, dengan posisi kasau yang sangat stabil, dengan ruang berpemanas cerobong asap. Di rumah-rumah seperti itu, cerobong asap di loteng membuat tikungan sekitar dua meter. Tekukan pipa ini secara kiasan dan akurat disebut "babi hutan", pada babi seperti itu di rumah kami di Vsekhsvyatsky, misalnya, kucing menghangatkan diri di musim dingin, dan itu hangat di loteng darinya. Di rumah tipe Rusia, tidak ada koneksi dengan semi-ruang istirahat. Kemungkinan besar, rumah-rumah seperti itu ditemukan oleh bangsa Celtic, yang menembus Laut Putih setidaknya 2 ribu tahun yang lalu. Ada kemungkinan bahwa di Laut Putih dan di lembah Dvina Utara, Sukhona, Vaga, Onega, dan Volga atas tinggal keturunan Arya itu, beberapa di antaranya pergi ke India, Iran, dan Tibet. Pertanyaan ini tetap terbuka, dan pertanyaan ini adalah tentang siapa kita orang Rusia - pendatang baru atau penduduk asli? Ketika seorang penikmat bahasa kuno India, Sansekerta, masuk ke hotel Vologda dan mendengarkan dialek wanita, dia sangat terkejut bahwa wanita Vologda berbicara semacam bahasa Sansekerta yang rusak - bahasa Rusia ternyata sangat mirip dengan Sansekerta.

Rumah tipe Slovenia muncul sebagai akibat dari transformasi semi-ruang istirahat saat Ilmen Slovenia bergerak ke utara. Pada saat yang sama, orang-orang Slovenia banyak mengadopsi (termasuk beberapa metode membangun rumah) dari orang-orang Karelia dan Vepsia, yang dengannya mereka pasti berhubungan. Tetapi Varangia Rus datang dari utara, memisahkan suku Finno-Ugric dan menciptakan negara mereka sendiri: pertama Rusia Timur Laut, dan kemudian Rus Kievan, memindahkan ibu kota ke iklim yang lebih hangat, sambil mendorong Khazar.

Tetapi negara-negara kuno pada abad VIII - XIII itu tidak memiliki batas yang jelas: mereka yang membayar upeti kepada sang pangeran dianggap milik negara ini. Para pangeran dan pasukan mereka diberi makan dengan merampok penduduk. Menurut standar kami, mereka adalah pemeras biasa. Saya pikir populasi sering berpindah dari satu pemeras-penguasa ke yang lain, dan dalam beberapa kasus populasi "memberi makan" beberapa "penguasa" seperti itu sekaligus. Pertempuran konstan antara pangeran dan kepala suku, perampokan terus-menerus terhadap penduduk pada masa itu adalah hal yang paling umum. Fenomena paling progresif di era itu adalah penaklukan semua pangeran dan kepala suku kecil oleh satu penguasa, penindasan kebebasan mereka dan pengenaan pajak keras pada penduduk. Keselamatan seperti itu bagi Rusia, orang-orang Finno-Ugric, Krivichi, dan Slovenia adalah penyertaan mereka dalam Gerombolan Emas. Sayangnya, sejarah resmi kami didasarkan pada kronik dan dokumen tertulis yang disusun oleh para pangeran atau di bawah pengawasan langsung mereka. Dan mereka - para pangeran - patuh kekuatan tertinggi raja Golden Horde "lebih buruk dari lobak pahit." Jadi mereka menyebut waktu ini kuk.

Baik rumah maupun kapel semuanya terbuat dari kayu.

Rusia telah lama dianggap sebagai negara kayu: ada banyak hutan yang luas dan perkasa di sekitarnya. Rusichi, seperti yang dicatat oleh para sejarawan, hidup selama berabad-abad di "zaman kayu". Bingkai dan bangunan tempat tinggal, pemandian dan lumbung, jembatan dan pagar, gerbang dan sumur dibangun dari kayu. Dan nama paling umum dari pemukiman Rusia - desa - mengatakan bahwa rumah dan bangunan di sini terbuat dari kayu. Ketersediaan yang hampir universal, kesederhanaan dan kemudahan pemrosesan, relatif murah, kekuatan, sifat termal yang baik, serta kemungkinan artistik dan ekspresif yang kaya dari kayu membawa bahan alami ini ke garis depan dalam konstruksi bangunan tempat tinggal. Jauh dari peran terakhir dimainkan di sini oleh fakta bahwa bangunan kayu dapat didirikan dalam waktu yang cukup singkat. Konstruksi kayu berkecepatan tinggi di Rusia umumnya sangat berkembang, yang menunjukkan tingkat organisasi pertukangan yang tinggi. Diketahui, misalnya, bahwa bahkan gereja, bangunan terbesar di desa-desa Rusia, kadang-kadang didirikan "dalam satu hari", itulah sebabnya mereka disebut biasa.

Selain itu, rumah kayu dapat dengan mudah dibongkar, diangkut dengan jarak yang cukup jauh dan dipasang kembali di tempat baru. Di kota-kota bahkan ada pasar khusus di mana kabin kayu prefabrikasi dan seluruh rumah kayu dengan semua dekorasi interior dijual "untuk ekspor". Di musim dingin, rumah-rumah seperti itu dikirim langsung "dari giring" dibongkar, dan tidak lebih dari dua hari untuk merakit dan mendempul. Ngomong-ngomong, semua elemen bangunan yang diperlukan dan detail rumah kayu dijual di sana, di pasar di sini Anda dapat membeli kayu pinus untuk rumah kayu perumahan (yang disebut "rumah"), dan balok persegi, dan atap yang kokoh papan, dan berbagai papan"ruang makan", "toko", untuk melapisi "bagian dalam" gubuk, serta "balok", tumpukan, dek pintu. Ada juga barang-barang rumah tangga di pasar, yang biasanya dipenuhi interior gubuk petani: perabotan pedesaan sederhana, bak, kotak, "serpihan kayu" kecil hingga sendok kayu terkecil.

Namun, dengan semua kualitas positif kayu, salah satu kelemahannya yang sangat serius - kerentanan terhadap pembusukan - membuat struktur kayu relatif berumur pendek. Bersama dengan kebakaran, momok nyata bangunan kayu, itu secara signifikan mengurangi kehidupan rumah kayu - gubuk langka berdiri selama lebih dari seratus tahun. Itulah mengapa aplikasi terbesar dalam konstruksi perumahan, spesies pinus dan cemara jenis konifera ditemukan, resin dan kepadatan kayu yang memberikan ketahanan yang diperlukan terhadap pembusukan. Pada saat yang sama, di Utara, larch juga digunakan untuk membangun rumah, dan di sejumlah wilayah Siberia, rumah kayu dirakit dari larch yang kuat dan padat, semuanya sama. dekorasi dalam ruangan terbuat dari cedar Siberia.

Namun, bahan yang paling umum untuk konstruksi perumahan adalah pinus, khususnya pinus dataran tinggi atau, seperti yang juga disebut, "kondovaya". Log dari itu berat, lurus, hampir tanpa simpul dan, menurut jaminan dari tukang kayu ahli, "tidak tahan lembab." Dalam salah satu catatan tertib untuk pembangunan perumahan, disimpulkan di masa lalu antara pemilik-pelanggan dan tukang kayu (dan kata "tertib" berasal dari kontrak "baris" Rusia Kuno), cukup jelas ditekankan: " ... mengukir hutan pinus, baik, kuat, halus, tidak rumit ... "

Kayu biasanya dipanen pada musim dingin atau awal musim semi, sementara "pohon sedang tidur dan kelebihan air telah masuk ke tanah", sementara masih memungkinkan untuk mengambil kayu dengan kereta luncur. Menariknya, bahkan sekarang para ahli merekomendasikan penebangan untuk rumah kayu di musim dingin, ketika kayu kurang rentan terhadap penyusutan, pembusukan dan lengkungan. Bahan untuk pembangunan perumahan disiapkan baik oleh pemilik masa depan sendiri, atau oleh tukang kayu yang disewa sesuai dengan kebutuhan yang diperlukan "sebanyak yang diperlukan", seperti yang tercantum dalam salah satu pesanan. Dalam hal "pengadaan sendiri" ini dilakukan dengan melibatkan kerabat dan tetangga. Kebiasaan seperti itu, yang telah ada sejak zaman kuno di desa-desa Rusia, disebut "bantuan" ("pembersihan"). Seluruh desa biasanya berkumpul untuk pembersihan. Ini tercermin dalam pepatah: "Siapa pun yang meminta bantuan, dia sendiri yang pergi."

Mereka memilih pohon dengan sangat hati-hati, berturut-turut, tanpa pandang bulu, mereka tidak menebang, mereka merawat hutan. Bahkan ada tanda seperti itu: jika Anda tidak menyukai tiga hutan sejak kedatangan di hutan, jangan menebang sama sekali hari itu. Ada juga larangan khusus untuk penebangan yang terkait dengan kepercayaan populer yang ditegakkan secara ketat. Misalnya, menebang pohon di kebun "suci", biasanya dikaitkan dengan gereja atau kuburan, dianggap dosa; tidak mungkin menebang pohon tua - mereka harus mati sendiri, kematian alami. Selain itu, pohon yang ditanam oleh manusia tidak cocok untuk konstruksi, tidak mungkin menggunakan pohon yang tumbang selama penebangan "pada tengah malam", yaitu di utara, atau digantung di mahkota pohon lain - diyakini bahwa itu serius masalah dan penyakit menunggu penghuni di rumah seperti itu dan bahkan kematian.

Log untuk konstruksi rumah kayu biasanya dipilih dengan diameter sekitar delapan inci (35 cm), dan untuk mahkota bawah rumah kayu - bahkan yang lebih tebal, hingga sepuluh inci (44 cm). Seringkali kontrak menyatakan: "tetapi jangan menempatkan kurang dari tujuh inci." Kami mencatat secara sepintas bahwa hari ini diameter batang kayu yang direkomendasikan untuk dinding yang dicincang adalah 22 cm, batang kayu itu dibawa ke desa dan ditumpuk menjadi "api unggun", di mana mereka berbaring sampai musim semi, setelah itu batangnya diampelas, yaitu, dilepas, dikerok kulitnya yang sudah dicairkan dengan bajak atau pengikis panjang, yang merupakan bilah lengkung dengan dua pegangan.

Alat tukang kayu Rusia:

1 - kapak kayu,
2 - potyo,
3 - kapak tukang kayu.

Saat memproses perancah berbagai jenis kapak digunakan. Jadi, ketika menebang pohon, kapak pemotong kayu khusus dengan bilah sempit digunakan, untuk pekerjaan lebih lanjut, kapak tukang kayu dengan bilah oval lebar dan apa yang disebut "pot". Secara umum, kepemilikan kapak adalah wajib bagi setiap petani. "Kapak adalah kepala dari semuanya," kata mereka di antara orang-orang. Tanpa kapak, monumen arsitektur rakyat yang indah tidak akan dibuat: gereja kayu, menara lonceng, pabrik, gubuk. Tanpa alat sederhana dan serbaguna ini, banyak alat kerja petani, detail kehidupan pedesaan, dan barang-barang rumah tangga yang akrab tidak akan muncul. Kemampuan untuk pertukangan (yaitu, untuk "menggalang" log di sebuah bangunan) dari kerajinan yang ada di mana-mana dan diperlukan di Rusia berubah menjadi seni sejati - pertukangan.

Dalam kronik Rusia kami menemukan kombinasi yang tidak biasa - "tebang gereja", "tebang rumah-rumah mewah". Ya, dan tukang kayu sering disebut "pemotong". Dan intinya di sini adalah bahwa di masa lalu mereka tidak membangun rumah, tetapi "memotong", melakukannya tanpa gergaji dan paku. Meskipun gergaji telah dikenal di Rusia sejak zaman kuno, biasanya tidak digunakan dalam konstruksi rumah - kayu gergajian dan papan menyerap kelembaban jauh lebih cepat dan mudah daripada yang dipotong dan dipahat. Pembangun utama tidak menggergaji, tetapi memotong ujung kayu dengan kapak, karena kayu gergajian "ditarik oleh angin" - mereka retak, yang berarti mereka rusak lebih cepat. Selain itu, saat memproses dengan kapak, batang kayu dari ujungnya tampaknya "tersumbat" dan tidak membusuk. Papan dibuat dengan tangan dari batang kayu - di ujung batang kayu dan sepanjang panjangnya, takik ditandai, irisan didorong ke dalamnya dan dibagi menjadi dua bagian, dari mana papan lebar dipahat - "tesnitsa". Untuk ini, kapak khusus dengan bilah lebar dan potongan satu sisi digunakan - "pot". Secara umum, toolkit pertukangan cukup luas - di sini, bersama dengan kapak dan staples, ada "perekat" khusus untuk memilih alur, pahat, dan celah untuk membuat lubang pada batang kayu dan balok, "fitur" untuk menggambar garis paralel.

Saat menyewa tukang kayu untuk membangun rumah, pemilik menentukan secara rinci persyaratan paling penting untuk konstruksi di masa depan, yang dengan cermat dicatat dalam kontrak. Pertama-tama, kualitas perancah yang diperlukan, diameternya, metode pemrosesan, serta waktu dimulainya konstruksi dicatat di sini. Kemudian penjelasan rinci tentang rumah yang akan dibangun diberikan, struktur perencanaan ruang tempat tinggal disorot, dan dimensi bangunan utama diatur. "Berikan aku gubuk baru," tertulis dalam urutan lama, empat depa tanpa siku dan dengan sudut, yaitu, sekitar enam seperempat meter, dipotong "di oblo", dengan sisanya. Karena gambar tidak dibuat selama pembangunan rumah, dalam kontrak konstruksi, dimensi vertikal tempat tinggal dan bagian-bagiannya ditentukan oleh jumlah mahkota kayu yang diletakkan di rumah kayu - "dan dua puluh tiga baris hingga ayam." Dimensi horizontal diatur oleh balok panjang yang paling umum digunakan - biasanya sekitar tiga depa "di antara sudut-sudutnya" - sekitar enam setengah meter. Seringkali secara berurutan, informasi bahkan diberikan tentang elemen dan detail arsitektural dan struktural individu: "untuk membuat pintu di kusen dan jendela di kusen, sebanyak yang diperintahkan pemiliknya." Kadang-kadang sampel, analog, contoh dari lingkungan terdekat diberi nama secara langsung, dengan fokus di mana pengrajin harus melakukan pekerjaan mereka: ".. dan membuat kamar atas dan ruang depan itu, dan teras, seperti kamar atas kecil Ivan Olferyev dibuat di gerbang." Seluruh dokumen sering diakhiri dengan rekomendasi perintah pendisiplinan, yang memerintahkan para pengrajin untuk tidak berhenti bekerja sampai benar-benar selesai, tidak menunda atau menunda pembangunan yang telah dimulai: “Dan jangan pergi sampai pekerjaan yang baik itu selesai. "

Awal pembangunan tempat tinggal di Rusia dikaitkan dengan persyaratan tertentu yang diatur oleh aturan khusus. Itu dianggap yang terbaik untuk mulai membangun rumah selama Masa Prapaskah Besar ( di awal musim semi) dan agar proses konstruksi mencakup liburan Tritunggal tepat waktu, mari kita ingat pepatah: "Tanpa Tritunggal, rumah tidak dibangun." Mustahil untuk memulai konstruksi pada apa yang disebut "hari-hari sulit" - pada hari Senin, Rabu, Jumat, dan juga pada hari Minggu. Menguntungkan untuk memulai konstruksi dianggap waktu, "ketika bulan diisi" setelah bulan baru.

Pendirian rumah didahului oleh ritual khusus dan agak formal, di mana fenomena duniawi dan surgawi yang paling penting tercermin, yang paling penting bagi petani, kekuatan alam bertindak dalam bentuk simbolis, berbagai dewa "lokal" ditampilkan. hadiah. Menurut kebiasaan lama, ketika meletakkan rumah, uang diletakkan di sudut "untuk hidup kaya", dan di dalam rumah kayu, di tengahnya atau di sudut "merah", mereka meletakkan pohon yang baru ditebang (birch, gunung abu atau pohon Natal) dan sering digantung ikon di atasnya. Pohon ini mempersonifikasikan "pohon dunia", yang dikenal hampir semua orang dan secara ritual menandai "pusat dunia", melambangkan gagasan pertumbuhan, perkembangan, hubungan masa lalu (akar), sekarang (batang) dan masa depan ( mahkota). Itu tetap di rumah kayu sampai selesainya konstruksi. Kebiasaan menarik lainnya dikaitkan dengan penunjukan sudut-sudut tempat tinggal masa depan: di empat sudut gubuk yang seharusnya, pemiliknya menuangkan empat tumpukan gandum di malam hari, dan jika keesokan paginya gandum itu ternyata tidak tersentuh, tempat yang dipilih untuk membangun rumah dinilai baik. Jika seseorang mengganggu gandum, maka mereka biasanya waspada membangun di tempat yang "diragukan" seperti itu.

Sepanjang pembangunan rumah, kebiasaan lain, yang sangat merusak bagi pemilik masa depan, dipatuhi dengan ketat, yang, sayangnya, tidak pergi ke masa lalu dan hari ini cukup sering dan berlimpah "memperlakukan" tukang kayu yang membangun rumah untuk "menenangkan". " mereka. Proses konstruksi berulang kali terganggu oleh "tangan", "menyimpan", "tikar", "kasau" dan pesta lainnya. Kalau tidak, tukang kayu bisa tersinggung dan melakukan sesuatu yang salah, atau bahkan hanya "bermain lelucon" - menata rumah kayu sedemikian rupa sehingga "akan ada keributan di dinding."

Dasar struktural rumah kayu adalah kabin kayu empat sisi, yang terdiri dari kayu - "mahkota" yang ditumpuk secara horizontal di atas satu sama lain. Fitur penting Desain ini adalah bahwa selama penyusutan alami dan presipitasi berikutnya, celah di antara mahkota menghilang, dinding menjadi lebih padat dan monolitik. Untuk memastikan horizontalitas mahkota kayu gelondongan, kayu gelondongan ditumpuk sedemikian rupa sehingga ujung pantat bergantian dengan ujung atas, yaitu yang lebih tebal dengan yang lebih tipis. Agar mahkota pas satu sama lain, alur memanjang dipilih di setiap batang kayu yang berdekatan. Di masa lalu, alur dibuat di log bawah, di sisi atasnya, tetapi karena dengan larutan ini air masuk ke ceruk dan log cepat membusuk, mereka mulai membuat alur di sisi bawah log. Teknik ini telah dipertahankan hingga hari ini.

a - "di oblo" dengan cangkir di log yang lebih rendah
b - "di oblo" dengan cangkir di log atas

Di sudut-sudut, rumah kayu dihubungkan dengan potongan khusus dengan "kunci" kayu asli. Para ahli mengatakan bahwa ada beberapa lusin jenis dan varian stek dalam arsitektur kayu Rusia. Tebangan yang paling umum digunakan adalah "in oblo" dan "in the paw". Saat memotong "menjadi awan" (yaitu, dibulatkan) atau "menjadi sudut sederhana", batang kayu dihubungkan sedemikian rupa sehingga ujungnya menonjol keluar, di luar batas rumah kayu, membentuk apa yang disebut "sisa ", itulah sebabnya teknik ini disebut juga memotong dengan sisa. Ujung yang menonjol melindungi sudut gubuk dari pembekuan. Metode ini, salah satu yang paling kuno, juga disebut memotong "ke dalam mangkuk", atau "ke dalam cangkir", karena ceruk khusus dari "cangkir" dipilih untuk mengikat batang kayu di dalamnya. Di masa lalu, cangkir, serta alur memanjang pada batang kayu, ditebang di batang kayu yang mendasarinya - inilah yang disebut "memotong lapisan", tetapi kemudian mereka mulai menggunakan metode yang lebih rasional dengan memotong batang kayu. log atas "di overlay", atau "di kap", yang tidak memungkinkan kelembaban berlama-lama di "kastil" rumah kayu. Setiap cangkir dipasang persis dengan bentuk batang kayu yang bersentuhan dengannya. Ini diperlukan untuk memastikan kekencangan simpul paling penting dan paling rentan terhadap air dan dingin dari rumah kayu - sudut-sudutnya.

Metode umum lainnya untuk memotong "di cakar", tanpa jejak, memungkinkan untuk meningkatkan dimensi horizontal rumah kayu, dan bersama mereka luas gubuk, dibandingkan dengan memotong "di tempat terbuka ", karena di sini "kunci" yang mengikat mahkota dibuat di bagian paling akhir log . Namun, itu lebih kompleks dalam eksekusi, diperlukan berkualifikasi tinggi tukang kayu, dan karenanya lebih mahal daripada penebangan tradisional dengan melepaskan ujung "sudut" kayu gelondongan. Untuk alasan ini, dan juga karena fakta bahwa pemotongan "di lapangan" memakan waktu lebih sedikit, sebagian besar rumah petani di Rusia dipotong dengan cara ini.

Mahkota "kerah" yang lebih rendah sering ditempatkan langsung di tanah. Agar mahkota awal ini - "lebih rendah" - kurang rentan terhadap pembusukan, dan juga untuk menciptakan fondasi yang kokoh dan andal untuk rumah, kayu yang lebih tebal dan lebih resin dipilih untuk itu. Misalnya, di Siberia, larch digunakan untuk pelek bawah - bahan kayu yang sangat padat dan cukup tahan lama.

Seringkali, batu-batu besar ditempatkan di bawah sudut dan tengah mahkota yang tertanam, atau potongan-potongan kayu tebal yang dipotong - "kursi" digali ke tanah, yang diperlakukan dengan resin atau dibakar untuk melindungi dari pembusukan. Kadang-kadang untuk tujuan ini, balok atau "cakar" tebal digunakan - tunggul yang dicabut ditempatkan di bawah akar. Selama pembangunan gubuk tempat tinggal, mereka mencoba meletakkan batang kayu "gaji" sehingga mahkota bawah berdekatan dengan tanah, seringkali "untuk kehangatan" bahkan ditaburi sedikit dengan tanah. Setelah "gaji pondok" selesai - meletakkan mahkota pertama, mereka mulai merakit rumah "di atas lumut", di mana alur-alur rumah kayu untuk keketatan yang lebih besar diletakkan dengan "mokrishnik" yang robek di dataran rendah dan dikeringkan dengan lumut rawa - ini disebut rumah kayu "suede". Kebetulan untuk kekuatan yang lebih besar, lumut "dipelintir" dengan derek - serat rami dan rami disisir keluar. Tapi karena, saat dikeringkan, lumutnya masih hancur, lebih waktu terlambat derek digunakan untuk tujuan ini. Dan sekarang, para ahli merekomendasikan untuk mendempul sambungan antara balok kayu dari rumah kayu dengan derek untuk pertama kalinya selama proses konstruksi dan sekali lagi, dalam satu setengah tahun, ketika penyusutan terakhir dari rumah kayu terjadi.

Di bawah bagian perumahan rumah, baik bawah tanah rendah diatur, atau yang disebut "ruang bawah tanah" atau "podyzbitsa" - ruang bawah tanah, yang berbeda dari bawah tanah karena agak tinggi, tidak masuk dalam, sebagai aturan, ke dalam tanah dan memiliki jalan keluar langsung ke luar melalui pintu yang rendah. Menempatkan gubuk di ruang bawah tanah, pemiliknya melindunginya dari dingin yang datang dari tanah, melindungi bagian perumahan dan pintu masuk ke rumah dari salju yang melayang di musim dingin dan banjir musim semi, menciptakan ruang utilitas dan utilitas tambahan tepat di bawah hunian. Sebuah pantry biasanya diatur di ruang bawah tanah, seringkali berfungsi sebagai ruang bawah tanah. Ruang utilitas lainnya juga dilengkapi di ruang bawah tanah, misalnya, di area di mana kerajinan tangan dikembangkan, bengkel kecil dapat ditempatkan di ruang bawah tanah. Mereka juga memelihara ternak kecil atau unggas di ruang bawah tanah. Terkadang podyzbitsa juga digunakan untuk perumahan. Bahkan ada gubuk berlantai dua, atau "bertinggal ganda" untuk dua "hidup". Tapi tetap saja, dalam sebagian besar kasus, ruang bawah tanah adalah non-perumahan, lantai utilitas, dan mereka tinggal di "atas" yang kering dan hangat, diangkat di atas tanah yang dingin dan lembab. Metode pengaturan bagian tempat tinggal rumah di ruang bawah tanah yang tinggi ini paling luas di wilayah utara, di mana kondisi iklim yang sangat keras membutuhkan isolasi tambahan tempat tinggal dan andal dan isolasi dari tanah beku, sedangkan di jalur tengah, rendah dan bawah tanah yang nyaman lebih sering diatur.

Setelah menyelesaikan peralatan ruang bawah tanah atau bawah tanah, pekerjaan dimulai pada pemasangan lantai gubuk. Untuk melakukan ini, pertama-tama, "balok silang" dipotong ke dinding rumah - balok yang agak kuat tempat lantai diletakkan. Biasanya, mereka dibuat empat atau kurang sering tiga, sejajar dengan fasad utama gubuk, dua di dekat dinding dan dua atau satu di tengah. Agar lantai tetap hangat dan tidak tiup, dibuat dobel. Apa yang disebut lantai "hitam" diletakkan langsung di atas balok, mengumpulkannya dari lempengan tebal dengan punuk ke atas, atau gulungan kayu, dan ditutupi "untuk kehangatan" dengan lapisan tanah. Dari atas, lantai yang bersih diletakkan dari papan lebar.

Selain itu, lantai berinsulasi ganda seperti itu dibuat, sebagai suatu peraturan, di atas ruang bawah tanah yang dingin, ruang bawah tanah, dan lantai tunggal biasa diatur di atas bawah tanah, yang berkontribusi pada penetrasi panas dari tempat tinggal. ke bawah tanah, di mana sayuran dan berbagai produk disimpan. Papan lantai atas yang "bersih" dipasang erat satu sama lain.

Konstruksi Atap Pria:

1 - dinginkan (dengan helm)
2 - handuk (anemon)
3 - prichelina
4 - ocheli
5 - jendela merah
6 - tarik jendela
7 - aliran
8 - ayam
9 - sedikit
10 - tes

Biasanya papan lantai diletakkan di sepanjang garis pintu masuk jendela, dari pintu depan ke dalam hunian ke fasad utama gubuk, menjelaskan bahwa dengan pengaturan ini, papan lantai tidak terlalu hancur, lebih sedikit terkelupas di tepinya dan bertahan lebih lama dibandingkan dengan tata letak yang berbeda. Selain itu, menurut para petani, lantai seperti itu lebih nyaman untuk balas dendam.

Jumlah langit-langit antar lantai - "jembatan" di rumah yang sedang dibangun ditentukan secara berurutan: "... ya, di kamar atas yang sama, letakkan tiga jembatan di dalamnya." Peletakan dinding gubuk diselesaikan dengan pemasangan pada ketinggian di mana mereka akan membuat langit-langit mahkota "tengkorak" atau "di bawah tekanan", di mana mereka memotong balok langit-langit- "ibu". Lokasinya juga sering dicatat dalam catatan yang teratur: "dan letakkan gubuk itu di matitsa ketujuh belas."

Kekuatan dan keandalan matriks fondasi - fondasi langit-langit - diberikan dengan sangat sangat penting. Orang-orang bahkan berkata: "Rahim tipis untuk segalanya - rumah kebingungan." Pemasangan ibu sangat poin penting dalam proses pembangunan rumah diakhiri dengan perakitan rumah kayu, setelah itu pembangunan memasuki tahap akhir, peletakan lantai dan pemasangan atap. Itulah sebabnya peletakan ibu disertai dengan ritual khusus dan suguhan "tikar" berikutnya bagi tukang kayu. Seringkali, tukang kayu sendiri mengingatkan pemilik "pelupa" tentang ini: ketika mengatur ibu, mereka berteriak: "Rahim retak, tidak pergi," dan pemilik diberikan untuk mengatur pesta. Terkadang, membesarkan ibu, pai yang dipanggang untuk acara itu diikatkan padanya.

Matitsa adalah balok tetrahedral yang kuat, di mana "langit-langit" dari papan tebal atau "bungkuk" diletakkan, diletakkan rata. Untuk mencegah matriks dari menekuk di bawah beratnya, sisi bawahnya sering dipotong sepanjang kurva. Sangat mengherankan bahwa teknik ini masih digunakan sampai sekarang dalam pembangunan rumah kayu - ini disebut "mengukir sebuah bangunan". Setelah selesai meletakkan langit-langit - "langit-langit", mereka mengikat bingkai di bawah atap, meletakkan kayu "dingin" atau "dingin" di atas mahkota tengkorak, yang dengannya langit-langit diperbaiki.

Di kediaman rakyat Rusia, masalah fungsional, praktis, dan artistik saling berhubungan erat, yang satu saling melengkapi dan mengikuti. Perpaduan "utilitas" dan "keindahan" di rumah, solusi konstruktif dan arsitektural dan artistik yang tak terpisahkan memanifestasikan dirinya dengan kekuatan khusus dalam organisasi penyelesaian gubuk. Ngomong-ngomong, di ujung rumah pengrajin rakyat melihat keindahan utama dan utama dari seluruh bangunan. Konstruksi dan dekorasi atap rumah petani masih memukau dengan kesatuan aspek praktis dan estetika.

Sangat sederhana, logis, dan ekspresif secara artistik adalah desain yang disebut atap pria tanpa paku - salah satu yang tertua, paling banyak digunakan di wilayah utara Rusia. Itu didukung oleh pedimen kayu dari dinding ujung rumah - "ceruk". Setelah bagian atas, mahkota "tebal" dari rumah kayu, kayu dari fasad utama dan belakang gubuk secara bertahap memendek, naik ke bagian paling atas punggungan. Log ini disebut "jantan" karena mereka berdiri "sendiri". Lembaran kayu panjang dipotong menjadi segitiga dari pedimen rumah yang berlawanan, yang merupakan dasar "kisi" atap. Bagian atas pedimen dihubungkan oleh pelat utama "pangeran", yang merupakan penyelesaian keseluruhan struktur atap pelana.

Kait alami - "ayam" - batang pohon cemara muda yang dicabut dan dipahat melekat pada pelat bawah. Mereka disebut "ayam" karena para pengrajin memberi ujung bengkok mereka bentuk kepala burung. Ayam mendukung talang khusus untuk mengalirkan "aliran" air, atau "saluran air" - batang kayu yang dilubangi sepanjang panjangnya. Mereka bersandar pada celah-celah atap, yang diletakkan di atas lempengan-purlin. Biasanya atapnya ganda, dengan lapisan kulit kayu birch - "batu", yang terlindung dengan baik dari penetrasi kelembaban.

Di punggungan atap, di ujung atas takik atap, mereka "membanting" dengan "cangkang" - batang kayu berbentuk palung besar, yang ujungnya keluar ke fasad utama, memahkotai seluruh bangunan. Batang kayu yang berat ini, juga disebut "okhlupny" (dari nama kuno atap "okhlup"), menjepit celahnya, mencegahnya tertiup angin. Bagian depan, ujung pantat okhlupny biasanya dirancang dalam bentuk kepala kuda (karenanya "kuda") atau, lebih jarang, seekor burung. Di wilayah paling utara, helm kadang-kadang diberi bentuk kepala rusa, sering kali menempatkan tanduk rusa asli di atasnya. Berkat plastisitasnya yang berkembang, gambar pahatan ini "dibaca" dengan baik di langit dan terlihat dari jauh.

Untuk mempertahankan atap yang lebar menjorok dari sisi fasad utama gubuk, teknik desain yang menarik dan cerdik digunakan - pemanjangan yang konsisten dari ujung batang kayu dari mahkota atas yang memanjang di luar bingkai. Dalam hal ini, braket yang kuat diperoleh, di mana bagian depan atap diletakkan. Menonjol jauh di depan dinding kayu rumah, atap seperti itu dengan andal melindungi mahkota rumah kayu dari hujan dan salju. Kurung yang menopang atap disebut "pelepasan", "membantu" atau "jatuh". Biasanya, teras diatur pada braket outlet yang sama, galeri bypass - "hiburan" diletakkan, balkon dilengkapi. Gerai kayu yang kuat, didekorasi dengan ukiran singkat, memperkaya penampilan rumah petani yang sederhana, memberikan monumentalitas yang lebih besar.

Di tempat tinggal petani Rusia yang baru dan lebih baru, yang tersebar luas terutama di wilayah zona tengah, atapnya sudah memiliki penutup di kasau, sedangkan pedimen kayu dengan jantan digantikan oleh isian papan. Dengan solusi ini, transisi tajam dari permukaan bertekstur kasar yang jenuh secara plastis Pondok dr batang kayu ke pedimen papan datar dan halus, yang cukup dibenarkan secara tektonik, namun, itu tidak terlihat secara komposisi tidak ekspresif, dan tukang kayu ahli menanam untuk menutupinya dengan papan depan yang agak lebar, dihiasi dengan ornamen ukiran yang kaya. Selanjutnya, dekorasi dikembangkan dari papan ini, yang mengelilingi seluruh bangunan. Perlu dicatat, bagaimanapun, bahwa bahkan di rumah petani jenis ini, untuk waktu yang lama, beberapa struktur sebelumnya juga dipertahankan dengan braket-outlet, dihiasi dengan ukiran sederhana, dan beranda berukir dengan "handuk". Ini terutama ditentukan oleh pengulangan pola tradisional distribusi dekorasi dekoratif ukir pada fasad utama hunian.

Mendirikan rumah kayu, menciptakan gubuk tradisional, tukang kayu master Rusia selama berabad-abad menemukan, menguasai, dan meningkatkan teknik pengerjaan kayu tertentu, secara bertahap mengembangkan unit arsitektur dan struktural yang kuat, andal, dan ekspresif secara artistik, detail asli dan unik. Pada saat yang sama, mereka sepenuhnya menggunakan kualitas positif kayu, dengan terampil mengungkapkan dan mengungkapkan kemampuan uniknya di bangunan mereka, menekankan asal alaminya dengan segala cara yang mungkin. Ini selanjutnya berkontribusi pada masuknya bangunan secara konsisten ke dalam lingkungan alam, penggabungan yang harmonis antara struktur buatan dengan alam yang murni dan tidak tersentuh.

Elemen utama gubuk Rusia secara mengejutkan sederhana dan organik, bentuknya logis dan "digambar" dengan indah, mereka secara akurat dan sepenuhnya mengekspresikan "pekerjaan" batang kayu, rumah kayu, atap rumah. Manfaat dan keindahan menyatu di sini menjadi satu kesatuan yang tak terpisahkan. Kemanfaatan, kebutuhan praktis dari apa pun yang dibuat, jelas dinyatakan dalam plastisitas ketat, dekorasi singkatnya, dalam kelengkapan struktural umum seluruh bangunan.

Sederhana dan benar dan umum solusi konstruktif rumah petani - dinding kayu yang kuat dan andal; potongan besar dan kokoh di sudut-sudut; kecil, dihiasi dengan platina dan daun jendela, jendela; atap lebar dengan punggungan yang rumit dan dermaga berukir, dan juga teras dan balkon, tampaknya, itu saja. Tetapi seberapa besar ketegangan tersembunyi dalam konstruksi sederhana ini, seberapa besar kekuatan pada sambungan kayu yang rapat, betapa eratnya mereka "berpegangan" satu sama lain! Selama berabad-abad, kesederhanaan yang teratur ini telah diisolasi, dikristalisasi, satu-satunya struktur yang mungkin ini, dapat diandalkan dan menawan dengan kemurnian garis dan bentuk yang skeptis, harmonis dan dekat dengan alam sekitarnya.

Keyakinan yang tenang terpancar dari gubuk-gubuk Rusia yang sederhana, mereka telah menetap dengan kuat dan menyeluruh di tanah asal mereka. Ketika melihat gedung-gedung yang digelapkan dari waktu ke waktu, desa-desa Rusia kuno tidak meninggalkan perasaan bahwa mereka, yang pernah diciptakan oleh manusia dan untuk manusia, pada saat yang sama menjalani semacam kehidupan mereka sendiri, terpisah, terkait erat dengan kehidupan. alam di sekitar mereka - mereka sangat mirip dengan tempat di mana mereka dilahirkan. Kehangatan hidup dari dinding mereka, siluet singkat, monumentalitas ketat dari hubungan proporsional, semacam "tidak artifisial" dari seluruh penampilan mereka menjadikan bangunan ini bagian integral dan organik dari hutan dan ladang di sekitarnya, dari segala sesuatu yang kita sebut Rusia.

Alat kerja utama di Rusia untuk arsitek kuno adalah kapak. Gergaji mulai dikenal sekitar akhir abad ke-10 dan hanya digunakan dalam pertukangan untuk pekerjaan interior. Faktanya adalah gergaji mematahkan serat kayu selama operasi, membiarkannya terbuka ke air. Kapak, menghancurkan serat, menyegel ujung batang kayu, seolah-olah. Bukan tanpa alasan, mereka tetap mengatakan: "tebang gubuk". Dan, seperti yang kita ketahui sekarang, mereka mencoba untuk tidak menggunakan paku. Lagi pula, di sekitar paku, pohon itu mulai membusuk lebih cepat. Dalam kasus ekstrim, kruk kayu digunakan, yang disebut "pasak" oleh tukang kayu modern.

Pondasi dan pengikatan struktur kayu

Baik di Rusia kuno maupun di Rusia modern Dasar dari rumah kayu atau kamar mandi selalu dan merupakan rumah kayu. Kabin kayu - ini adalah kayu gelondongan yang diikat ("diikat") menjadi segi empat. Setiap baris kayu di rumah kayu, diikat bersama, disebut (dan disebut) "mahkota". Baris pertama batang kayu, yang terletak di atas fondasi, disebut "mahkota rahim". Mahkota rahim sering ditempatkan di benteng batu - semacam fondasi, yang disebut "ryazh", fondasi semacam itu tidak memungkinkan rumah bersentuhan dengan tanah, mis. rumah kayu bertahan lebih lama, tidak membusuk.

Kabin kayu berbeda satu sama lain berdasarkan jenis pengikatnya. Untuk bangunan luar, rumah kayu "dipotong" (jarang diletakkan) digunakan. Log di sini tidak ditumpuk dengan erat, tetapi berpasangan di atas satu sama lain, dan seringkali tidak diikat sama sekali.

Saat mengikat kayu gelondongan "di cakarnya", ujungnya tidak melampaui dinding ke luar, sudut-sudut rumah kayu itu rata. Metode pemotongan sudut ini telah dilestarikan oleh tukang kayu hingga hari ini. Tetapi biasanya digunakan jika rumah akan dilapisi dengan sesuatu dari luar (lapisan, dinding, blockhouse, dll.) Dan sudut-sudutnya juga diisolasi dengan rapat, karena metode pemotongan sudut ini memiliki kelemahan kecil - mereka menahan panas lebih sedikit daripada sudut "ke dalam mangkuk."

Sudut "ke dalam mangkuk" (dalam cara modern) atau "dalam oblo" dengan cara kuno dianggap yang paling hangat dan paling dapat diandalkan. Dengan metode pengikatan dinding ini, balok kayu melampaui dinding, memiliki bentuk salib, jika Anda melihat rumah kayu dari atas. Nama aneh "oblo" berasal dari kata "obolon" ("oblon"), yang berarti lapisan luar pohon (lih. "menyelubungi, menyelubungi, kulit"). Sejak awal abad ke-20. mereka berkata: "potong gubuk menjadi gubal", jika mereka ingin menekankan bahwa di dalam gubuk, balok dinding tidak sempit. Namun, lebih sering di luar kayu gelondongan tetap bulat, sementara di dalam gubuk mereka dipahat menjadi pesawat - "digores menjadi las" (strip halus disebut las). Sekarang istilah "oblo" lebih mengacu pada ujung kayu yang menonjol dari dinding, yang tetap bulat, dengan mengecewakan.

Barisan batang kayu itu sendiri (mahkota) dihubungkan satu sama lain dengan bantuan paku internal. Lumut diletakkan di antara mahkota dalam bingkai, dan setelah perakitan akhir bingkai, retakan didempul dengan derek linen. Loteng sering ditutupi dengan lumut yang sama agar tetap hangat di musim dingin. Tentang lumut merah - isolasi intervensi, saya akan menulis nanti, di artikel lain.

Dari segi denah, kabin kayu dibuat dalam bentuk segi empat ("empat"), atau dalam bentuk segi delapan ("segi delapan"). Dari beberapa tempat yang berdekatan, sebagian besar gubuk dibuat, dan segi delapan digunakan untuk pembangunan gereja kayu (bagaimanapun juga, segi delapan memungkinkan Anda untuk menambah luas ruangan hampir enam kali lipat tanpa mengubah panjangnya dari log). Seringkali, menempatkan empat dan delapan di atas satu sama lain, arsitek Rusia kuno melipat struktur piramida gereja atau rumah-rumah mewah.

Bingkai kayu persegi panjang tertutup sederhana tanpa bangunan luar disebut "kandang". "Sangkar dengan sangkar, ceritakan sebuah cerita", - kata mereka di masa lalu, mencoba menekankan keandalan rumah kayu dibandingkan dengan kanopi terbuka - sebuah cerita. Biasanya rumah kayu ditempatkan di "ruang bawah tanah" - lantai tambahan bawah, yang digunakan untuk menyimpan persediaan dan peralatan rumah tangga. Dan mahkota atas rumah kayu melebar ke atas, membentuk cornice - "jatuh". Ini kata yang menarik, yang berasal dari kata kerja "jatuh", sering digunakan di Rusia. Jadi, misalnya, kamar tidur umum dingin atas di rumah atau rumah mewah, di mana seluruh keluarga pergi tidur (jatuh) dari gubuk berpemanas di musim panas, disebut "gelas".

Pintu di dalam kandang dibuat lebih rendah, dan jendela ditempatkan lebih tinggi, menjaga lebih banyak panas di dalam gubuk. Baik rumah maupun kuil dibangun dengan cara yang sama - baik itu maupun yang lainnya - rumah (manusia dan dewa). Oleh karena itu, bentuk kuil kayu yang paling sederhana dan paling kuno, serta di rumah, adalah "kletskaya". Beginilah cara gereja dan kapel dibangun. Ini adalah dua atau tiga pondok kayu yang terhubung satu sama lain dari barat ke timur. Gereja seharusnya memiliki tiga kabin kayu (ruang makan, kuil dan altar prirub), di sebuah kapel - dua (ruang makan dan kuil). Sebuah kubah sederhana ditempatkan di atas atap pelana sederhana.

Banyak kapel kecil didirikan di desa-desa terpencil, di persimpangan jalan, di atas salib batu besar, di atas mata air. Seorang imam tidak seharusnya berada di kapel; mereka tidak membuat altar di sini. Dan layanan dikirim oleh para petani sendiri, mereka sendiri dibaptis dan dikuburkan. Layanan bersahaja seperti itu, yang diadakan, seperti dalam kasus orang Kristen pertama, dengan nyanyian doa pendek pada jam pertama, ketiga, keenam dan kesembilan setelah matahari terbit, disebut "jam" di Rusia. Oleh karena itu bangunan itu sendiri mendapatkan namanya. Kapel semacam itu dipandang rendah oleh negara dan gereja. Oleh karena itu, para pembangun di sini dapat memberikan kebebasan untuk berimajinasi. Itulah sebabnya hari ini kapel-kapel sederhana ini memukau penghuni kota modern dengan kesederhanaan ekstrim, kecanggihan, dan suasana khusus kesendirian Rusia.

Atap

Atap di atas rumah kayu diatur pada zaman kuno tanpa paku - "laki-laki".

Untuk ini, penyelesaian dua dinding ujung dibuat dari tunggul kayu yang berkurang, yang disebut "jantan". Tiang memanjang panjang diletakkan di atasnya dalam beberapa langkah - "dolnik", "berbaring" (lih. "berbaring, berbaring"). Namun, kadang-kadang, mereka disebut jantan, dan ujungnya turun, dipotong ke dinding. Dengan satu atau lain cara, tetapi seluruh atap mendapatkan namanya dari mereka.

Dari atas ke bawah, batang pohon tipis, dipotong dengan salah satu cabang akar, dipotong menjadi kaki. Batang dengan akar seperti itu disebut "ayam" (tampaknya karena kesamaan akar kiri dengan cakar ayam). Cabang-cabang akar ke atas ini menopang batang kayu yang dilubangi - sebuah "aliran". Itu mengumpulkan air yang mengalir dari atap. Dan sudah di atas ayam dan meletakkan papan lebar di atap, bertumpu dengan tepi bawahnya ke alur sungai yang berlubang. Terutama hati-hati mereka memblokir sambungan papan atas dari hujan - "kuda" (seperti yang masih disebut sampai sekarang). Di bawahnya, "siput punggungan" tebal diletakkan, dan dari atas sambungan papan, seperti topi, ditutupi dengan balok kayu yang dilubangi dari bawah - "helm" atau "tengkorak". Namun, lebih sering log ini disebut "dingin" - sesuatu yang menutupi.

Mengapa mereka tidak menutupi atap gubuk kayu di Rusia saja! Jerami itu diikat menjadi berkas-berkas (bundel) dan diletakkan di sepanjang lereng atap, ditekan dengan tiang; kemudian mereka memotong kayu aspen di papan (herpes zoster) dan dengan mereka, seperti sisik, mereka menutupi gubuk dalam beberapa lapisan. Dan di zaman kuno mereka bahkan menutupinya dengan rumput, membalikkannya dan meletakkan kulit pohon birch.

Lapisan paling mahal dianggap "tes" (papan). Kata "tes" sangat mencerminkan proses pembuatannya. Sebuah balok kayu yang rata tanpa simpul dibelah memanjang di beberapa tempat dan irisan dipalu ke celah-celahnya. Pemisahan log dengan cara ini dibagi memanjang beberapa kali lagi. Penyimpangan dari papan lebar yang dihasilkan diapit dengan kapak khusus dengan bilah yang sangat lebar.

Atap biasanya ditutupi dalam dua lapisan - "dipotong" dan "merah begitu". Lapisan bawah papan di atap juga disebut rocker, karena sering ditutupi dengan "batu" (kulit pohon birch, yang dipotong dari pohon birch) untuk mengencangkan. Terkadang mereka mengatur atap dengan istirahat. Kemudian bagian yang lebih rendah dan datar disebut "polisi" (dari kata lama "jenis kelamin"- setengah).

Seluruh pedimen gubuk itu penting disebut "alis" dan didekorasi dengan kaya dengan ukiran pelindung magis. Ujung luar pelat di bawah atap ditutupi dari hujan dengan papan panjang - "prichelina". Dan sambungan atas tempat berlabuh ditutupi dengan papan gantung bermotif - "handuk".

Atap merupakan bagian terpenting dari sebuah bangunan kayu. "Aku akan memiliki atap di atas kepalaku"- orang masih mengatakan. Karena itu, seiring waktu, itu menjadi simbol dari setiap kuil, rumah, dan bahkan struktur ekonomi "puncaknya".

"Mengendarai" di zaman kuno disebut penyelesaian apa pun. Puncak ini, tergantung pada kekayaan bangunan, bisa sangat beragam. Yang paling sederhana adalah bagian atas "kandang" - atap pelana sederhana di atas sangkar. Candi biasanya dihiasi dengan "tenda" atas berbentuk piramida segi delapan tinggi. "Atas kubik" rumit, menyerupai bawang tetrahedral besar. Terems dihiasi dengan atasan seperti itu. "Laras" cukup sulit untuk dikerjakan - penutup atap pelana dengan garis lengkung halus, diakhiri dengan punggungan yang tajam. Tetapi mereka juga membuat "tong bersilangan" - dua tong sederhana yang berpotongan. Gereja tenda, berbentuk kubus, berjenjang, berkubah banyak - semua ini dinamai sesuai dengan selesainya candi, sesuai dengan puncaknya.

Namun, kebanyakan dari semua menyukai tenda. Ketika para ahli Taurat menunjukkan bahwa gereja "atas kayu", maka ini berarti bahwa itu berpinggul.

Bahkan setelah Nikon melarang tenda pada tahun 1656, sebagai setan dan paganisme dalam arsitektur, mereka masih terus dibangun di Northern Territory. Dan hanya di empat sudut di dasar tenda, tong-tong kecil dengan kubah muncul. Teknik ini disebut tenda di laras selangkangan.

Masa-masa yang sangat sulit datang untuk tenda kayu di pertengahan abad ke-19, ketika pemerintah dan Sinode yang memerintah mulai memberantas skismatik. Arsitektur "skismatik" utara kemudian juga jatuh ke dalam aib. Namun, terlepas dari semua penganiayaan, bentuk "empat-delapan-tenda" tetap khas untuk gereja kayu Rusia kuno. Ada juga oktal "dari jahitan" (dari tanah) tanpa segi empat, terutama di menara lonceng. Tapi ini sudah variasi dari tipe dasar.

Tradisi pembangunan rumah kayu telah dilestarikan hingga hari ini. Di daerah pinggiran kota, penduduk kota dengan senang hati membangun rumah kayu dan pemandian dengan bantuan pengrajin dari pedalaman, dari provinsi. Pada gilirannya, orang-orang di pedalaman juga terus tinggal di rumah kayu, karena tidak ada rumah yang lebih baik daripada rumah kayu yang kokoh, andal, dan ramah lingkungan. Apakah Anda ingin membangun rumah sendiri dari kayu gelondongan atau kayu? Hubungi kami - atau hubungi melalui telepon: 8-903-899-98-51 (Beeline); 8-930-385-49-16 (Megafon).

Rumah Rusia dengan lima dinding di Rusia tengah. Atap tiga kemiringan khas dengan cahaya. Lima dinding dengan potongan di sepanjang rumah

Tipe rumah Slovenia

Gaya Slovenia bisa menjadi canggih, dengan kanopi di depan rumah, di bawahnya ada bangku tempat Anda bisa bersantai, menghirup udara segar (lihat foto di sebelah kanan). Tetapi atapnya masih atap pelana (dengan kuda), dan kasau melekat pada mahkota atas dinding (mereka berbaring di atasnya). Di samping, mereka tidak dipindahkan dari dinding dan digantung di atasnya.

Tukang kayu di tanah air saya (utara wilayah Yaroslavl) dengan menghina menyebut jenis pengikat kasau ini "hanya cocok untuk gudang." Tapi rumah di Vitoslavitsy dekat Novgorod di Ilmen ini sangat kaya, ada balkon di depan pedimen, dan kanopi di pilar berukir. Satu lagi ciri rumah-rumah jenis ini - tidak adanya potongan memanjang, sehingga rumah-rumah sempit, dengan 3-4 jendela di sepanjang fasad.

Dalam foto ini kita melihat atap pelana, yang memungkinkan kita untuk menghubungkan rumah ini dengan tipe Slovenia. Sebuah rumah dengan basement yang tinggi, dihiasi dengan ukiran khas rumah-rumah Rusia. Tapi kasau terletak di dinding samping, seperti gudang. Rumah ini dibangun di Jerman pada tahun awal XIX abad untuk tentara Rusia yang dikirim Tsar Rusia untuk membantu Jerman. Beberapa dari mereka tinggal di Jerman untuk selamanya, pemerintah Jerman, sebagai tanda terima kasih atas layanan mereka, membangun rumah seperti itu untuk mereka. Saya pikir rumah-rumah itu dibangun sesuai dengan sketsa para prajurit ini dalam gaya Slovenia

Ini juga merupakan rumah dari seri tentara Jerman. Hari ini di Jerman, rumah-rumah ini adalah bagian dari museum terbuka arsitektur kayu Rusia. Orang Jerman mendapatkan uang dari seni terapan tradisional kami. Dalam kondisi sempurna apa mereka menjaga rumah-rumah ini! Dan kita? Kita tidak menghargai apa yang kita miliki. Kami mengangkat hidung kami, kami melihat semuanya di luar negeri, kami melakukan perbaikan berkualitas Eropa. Kapan kita akan mulai memperbaiki Rus dan memperbaiki Rusia kita?

Tipe rumah Finno-Ugric

Tipe rumah Finno-Ugric biasanya berdinding lima dengan potongan memanjang dan jumlah jendela yang jauh lebih besar daripada rumah tipe Slovenia. Ini memiliki pedimen kayu, di loteng ada ruangan dengan dinding kayu dan jendela besar, yang membuat rumah itu tampak seperti dua lantai. Kasau dipasang langsung ke dinding, dan atapnya menggantung di atas dinding, sehingga rumah jenis ini tidak memiliki cornice. Seringkali rumah jenis ini terdiri dari dua kabin kayu yang disatukan di bawah satu atap.

Jalan tengah Dvina Utara berada di atas mulut Vaga. Beginilah tampilan rumah tipikal tipe Finno-Ugric, yang karena alasan tertentu oleh para etnografer dengan keras kepala disebut Rusia utara. Tetapi distribusinya lebih luas di Republik Komi daripada di desa-desa Rusia. Rumah di loteng ini memiliki ruangan hangat yang lengkap dengan dinding kayu dan dua jendela.

Dan rumah ini terletak di Republik Komi di lembah Sungai Vychegda. Ini memiliki 7 jendela di fasad. Rumah itu terbuat dari dua kabin kayu berdinding empat yang dihubungkan satu sama lain oleh sisipan kayu gelondongan. Pedimennya terbuat dari kayu, yang membuat loteng rumah menjadi hangat. Ada ruang loteng, tetapi tidak memiliki jendela. Kasau diletakkan di dinding samping dan digantung di atasnya.

Desa Kyrkanda di tenggara wilayah Arkhangelsk. Harap dicatat bahwa rumah ini terdiri dari dua kabin kayu yang ditempatkan berdekatan satu sama lain. Pedimennya adalah log, di loteng ada ruang loteng. Rumahnya luas, jadi atapnya cukup rata (tidak curam). Tidak ada platina berukir. Kasau dipasang di dinding samping. Ada juga sebuah rumah yang terdiri dari dua pondok kayu di desa kami Vsekhsvyatskoye, hanya saja itu adalah tipe Rusia. Sebagai anak-anak, bermain petak umpet, saya pernah memanjat keluar dari loteng ke celah di antara kabin kayu dan nyaris tidak merangkak keluar. Itu sangat menakutkan...

Rumah tipe Finno-Ugric di timur wilayah Vologda. Dari ruang loteng di rumah ini Anda bisa menuju ke balkon. Tumpang tindih atap depan sedemikian rupa sehingga Anda dapat tetap berada di balkon bahkan dalam hujan. Rumah itu tinggi, hampir tiga lantai. Dan di belakang rumah masih ada tiga gubuk yang sama, dan di antara mereka ada cerita besar. Dan itu semua milik keluarga yang sama. Mungkin itu sebabnya ada banyak anak dalam keluarga. Orang-orang Finno-Ugric hidup dengan baik di masa lalu. Hari ini, tidak setiap orang Rusia baru memiliki pondok sebesar itu

Desa Kinerma di Karelia. Rumah itu lebih kecil dari rumah-rumah di Republik Komi, tetapi gaya Finno-Ugric masih terlihat. Bukan arsip berukir, jadi muka rumahnya lebih parah dari rumah tipe rusia

Republik Komi. Semuanya menunjukkan bahwa kami memiliki rumah yang dibangun dengan gaya Finno-Ugric. Rumah itu besar, menampung semua ruang utilitas: dua gubuk tempat tinggal musim dingin, dua gubuk musim panas - kamar atas, dapur, bengkel, kanopi, gudang, dll. Anda bahkan tidak perlu keluar rumah di pagi hari untuk memberi makan ternak dan unggas. Selama musim dingin yang panjang, ini sangat penting.

Republik Karelia. Saya ingin menarik perhatian pada fakta bahwa tipe rumah di Komi dan Karelia sangat mirip. Tapi ini adalah dua kelompok etnis yang berbeda. Dan di antara mereka kita melihat rumah-rumah dari tipe yang sama sekali berbeda - Rusia. Saya perhatikan bahwa rumah-rumah Slovenia lebih mirip Finno-Ugric daripada Rusia. Aneh, bukan?

Rumah tipe Finno-Ugric juga ditemukan di timur laut wilayah Kostroma. Gaya ini mungkin telah dipertahankan di sini sejak suku Finno-Finlandia Kostroma belum menjadi Russified. Jendela rumah ini ada di sisi lain, dan kita melihat dinding belakang dan samping. Menurut lantai, seseorang bisa masuk ke rumah dengan kuda dan kereta. Nyaman, bukan?

Di Sungai Pinega (anak sungai kanan Dvina Utara), bersama dengan rumah-rumah tipe Rusia, ada juga rumah-rumah tipe Finno-Ugric. Kedua suku ini telah hidup berdampingan di sini sejak lama, tetapi masih mempertahankan tradisi mereka dalam pembangunan rumah. Saya menarik perhatian Anda pada tidak adanya platina berukir. Ada balkon yang indah, kamar - kamar terang di loteng. Sayangnya, seperti rumah yang bagus ditinggalkan oleh pemilik yang tertarik pada kehidupan kentang sofa kota

Jenis rumah Polovtsian (Kypchak)

Saya berharap contoh rumah yang dibangun dengan gaya Polovtsian (Kypchak) ini cukup untuk membuktikan bahwa gaya seperti itu benar-benar ada dan memiliki area distribusi tertentu, termasuk tidak hanya selatan Rusia, tetapi juga sebagian besar Ukraina. Saya pikir setiap jenis rumah disesuaikan dengan kondisi iklim tertentu. Ada banyak hutan di utara, di sana dingin, jadi penduduk membangun rumah besar dalam gaya Rusia atau Finno-Ugric, di mana orang tinggal, ternak, dan barang-barang disimpan. Ada cukup hutan untuk tembok dan kayu bakar. Tidak ada hutan di stepa, hanya ada sedikit di hutan-stepa, jadi penduduknya harus membuat batako, rumah-rumah kecil. Rumah besar tidak diperlukan di sini. Ternak dapat disimpan di paddock di musim panas dan musim dingin, inventaris juga dapat disimpan di luar ruangan di bawah kanopi. Seseorang di zona stepa menghabiskan lebih banyak waktu di luar ruangan daripada di gubuk. Begitulah, tapi di sini di dataran banjir Don, dan terutama Khopra, ada hutan di mana orang bisa membangun gubuk dan lebih kuat dan lebih besar, dan membuat atap untuk kuda, dan mengatur ruangan terang di loteng. Tapi tidak, atapnya dibuat dengan gaya tradisional - bernada empat, sehingga mata lebih akrab. Mengapa? Dan atap seperti itu lebih tahan terhadap angin, dan angin di padang rumput jauh lebih kuat. Atapnya akan mudah diterbangkan kuda selama badai salju berikutnya. Selain itu, lebih mudah untuk menutupi atap berpinggul dengan jerami, dan jerami di selatan Rusia dan Ukraina adalah bahan atap tradisional dan murah. Benar, orang miskin juga menutupi rumah mereka dengan jerami di Rusia tengah, bahkan di utara wilayah Yaroslavl di tanah air saya. Sebagai seorang anak, saya masih melihat rumah jerami tua di All Saints. Tetapi mereka yang lebih kaya menutupi rumah mereka dengan sirap atau papan, dan yang terkaya - dengan atap besi. Saya sendiri mendapat kesempatan, di bawah bimbingan ayah saya, untuk menutupi rumah baru kami dan rumah tetangga lama dengan herpes zoster. Saat ini, teknologi ini tidak lagi digunakan di desa-desa, semua orang telah beralih ke batu tulis, ondulin, ubin logam, dan teknologi baru lainnya.

Namun, tidak mungkin untuk menjelaskan bagaimana rumah-rumah tipe Rusia muncul di tepi Laut Putih dan mengapa mereka tidak berada di sekitar Novgorod di Ilmen, berdasarkan konsep tradisional (menyatakan bahwa Laut Putih dikendalikan oleh Novgorodians dari Ilmen). Ini mungkin mengapa sejarawan dan ahli etnografi tidak memperhatikan rumah tipe Rusia - tidak ada di Novgorod. Buku karya M. Semenova "We are Slavs!", diterbitkan pada 2008 di St. Petersburg oleh penerbit Azbuka-classika, berisi materi bagus tentang evolusi rumah tipe Slovenia.

Rumah abad pertengahan dari tipe Slovenia di ruang bawah tanah perumahan (pada dasarnya dua lantai). Seringkali di lantai dasar ada gudang - ruang untuk ternak)

Tetapi negara-negara kuno pada abad VIII - XIII itu tidak memiliki batas yang jelas: mereka yang membayar upeti kepada sang pangeran dianggap milik negara ini. Para pangeran dan pasukan mereka diberi makan dengan merampok penduduk. Menurut standar kami, mereka adalah pemeras biasa. Saya pikir populasi sering berpindah dari satu pemeras-penguasa ke yang lain, dan dalam beberapa kasus populasi "memberi makan" beberapa "penguasa" seperti itu sekaligus. Pertempuran konstan antara pangeran dan kepala suku, perampokan terus-menerus terhadap penduduk pada masa itu adalah hal yang paling umum. Fenomena paling progresif di era itu adalah penaklukan semua pangeran dan kepala suku kecil oleh satu penguasa, penindasan kebebasan mereka dan pengenaan pajak keras pada penduduk. Keselamatan seperti itu bagi Rusia, orang-orang Finno-Ugric, Krivichi, dan Slovenia adalah penyertaan mereka dalam Gerombolan Emas. Sayangnya, sejarah resmi kami didasarkan pada kronik dan dokumen tertulis yang disusun oleh para pangeran atau di bawah pengawasan langsung mereka. Dan bagi mereka - para pangeran - untuk mematuhi otoritas tertinggi raja Golden Horde adalah "lebih buruk daripada lobak pahit." Jadi mereka menyebut waktu ini kuk.