Cyril ve Methodius - azizler, havarilere eşit, Slav aydınlatıcılar, Slav alfabesinin yaratıcıları, Hıristiyanlığın vaizleri, Yunanca'dan Slavca'ya ayin kitaplarının ilk tercümanları. Cyril 827 civarında doğdu, 14 Şubat 869'da öldü. 869'un başında keşiş olmadan önce Konstantin adını taşıyordu. Ağabeyi Methodius 820 civarında doğdu, 6 Nisan 885'te öldü. Her iki kardeş de Selanik'tendi (Selanik), babaları askeri bir liderdi. 863'te Cyril ve Methodius, Bizans imparatoru tarafından Slav dilinde Hristiyanlığı vaaz etmek ve Moravyalı prens Rostislav'a Alman prenslerine karşı mücadelede yardımcı olmak için Moravya'ya gönderildi. Cyril ayrılmadan önce Slav alfabesini yarattı ve Methodius'un yardımıyla birkaç ayin kitabını Yunanca'dan Slavca'ya çevirdi: İncil'den seçilmiş okumalar, apostolik harfler. Zebur ve diğerleri Bilimde değil uzlaşma Cyril'in hangi alfabeyi yarattığı sorusu üzerine - Glagolitik veya Kiril, ancak ilk varsayım daha olasıdır. 866 veya 867'de Cyril ve Methodius, Papa I. Nicholas'ın çağrısı üzerine Roma'ya gittiler, yolda Pannonia'daki Blaten Prensliği'ni ziyaret ettiler, burada Slav mektubunu da dağıttılar ve Slav dilinde ibadeti tanıttılar. Roma'ya vardıktan sonra Cyril ciddi şekilde hastalandı ve öldü. Methodius, Moravia ve Pannonia Başpiskoposu olarak kutsandı ve 870'de Roma'dan Pannonia'ya döndü. 884 yılının ortalarında Methodius Moravya'ya döndü ve İncil'i Slavcaya çevirmekle meşguldü. Cyril ve Methodius faaliyetleri sayesinde Slav yazı ve edebiyatının temellerini attılar. Bu faaliyet, 886 yılında Moravya'dan kovulan ve Bulgaristan'a taşınan öğrencileri tarafından Güney Slav ülkelerinde devam ettirilmiştir.
CYRIL VE METODİUS - SLAV HALKININ AYDINLATICILARI
863'te Prens Rostislav'dan Büyük Moravya'dan büyükelçiler, onlara bir piskopos ve Slavca'daki Hıristiyan inancını açıklayabilecek bir kişi gönderme isteği ile Bizans'a İmparator III. Moravya prensi Rostislav, Slav Kilisesi'nin bağımsızlığı için çabaladı ve benzer bir taleple Roma'ya zaten başvurmuştu, ancak reddedildi. Michael III ve Photius, tıpkı Roma'da olduğu gibi, Rostislav'ın talebine resmi olarak tepki gösterdiler ve Moravya'ya misyonerler göndererek hiçbirini piskopos olarak atamadılar. Böylece, Konstantin, Methodius ve çevreleri yalnızca eğitim faaliyetleri yürütebilir, ancak öğrencilerini rahip ve deacon saflarına atama hakkına sahip değildi. Konstantin, Moravanlara Slav konuşmasını iletmek için mükemmel bir şekilde geliştirilmiş ve uygun bir alfabe ve ayrıca ana ayin kitaplarının Slavcaya çevirisini getirmemiş olsaydı, bu görev başarılı ve büyük önem taşıyamazdı. Elbette kardeşlerin getirdikleri tercümelerin dili, Moravanların konuştuğu canlı konuşma dilinden fonetik ve morfolojik olarak farklıydı, ancak ayin kitaplarının dili başlangıçta yazılı, kitapçı, kutsal, örnek bir dil olarak algılandı. Latince'den çok daha anlaşılırdı ve günlük yaşamda kullanılan dilden belli bir farklılık, ona büyüklük kazandırdı.
Konstantin ve Metodius ilahi ayinlerde İncil'i Slavca okudular ve halk kardeşlere ve Hıristiyanlığa ulaştı. Konstantin ve Methodius, öğrencilere Slav alfabesini özenle öğretti, ibadet, çeviri faaliyetlerine devam etti. Latince ayin yapılan kiliseler boştu, Roma Katolik rahipliği Moravya'da nüfuzunu ve gelirini kaybediyordu. Constantine basit bir rahip ve Methodius bir keşiş olduğundan, öğrencilerini kendilerinin kilise pozisyonlarına koyma hakları yoktu. Sorunu çözmek için kardeşler Bizans'a veya Roma'ya gitmek zorunda kaldılar.
Roma'da Konstantin, St. Yeni atanan Papa II. Adrian'a Clement, bu yüzden Konstantin ve Methodius'u çok ciddi bir şekilde, onurla kabul etti, vesayetinde Slav dilinde ibadeti kabul etti, Slav kitaplarını Roma kiliselerinden birine koymasını ve onlara ibadet etmesini emretti. Papa, Methodius'u bir rahip ve öğrencilerini hazırlayıcı ve diyakoz olarak atadı ve prensler Rostislav ve Kotsel'e yazdığı bir mektupta, Kutsal Yazıların Slavca çevirisini ve Slav dilinde ibadet kutlamalarını meşrulaştırdı.
Kardeşler Roma'da neredeyse iki yıl geçirdiler. Bunun bir nedeni Konstantin'in kötüleşen sağlığıdır. 869'un başında şemayı ve yeni manastır adı Cyril'i aldı ve 14 Şubat'ta öldü. Papa II. Adrian'ın emriyle Cyril, Roma'da St. Clement.
Cyril'in ölümünden sonra Papa Adrian, Methodius'u Moravia ve Pannonia Başpiskoposu rütbesine atadı. Pannonia'ya dönen Methodius, Slav ibadetini ve yazısını yaymak için güçlü bir faaliyet başlattı. Ancak, Rostislav'ın görevden alınmasından sonra Methodius'un güçlü bir siyasi desteği kalmamıştı. 871'de Alman makamları Methodius'u tutukladı ve başpiskoposu Bavyera din adamlarının mallarını işgal etmekle suçlayarak ona karşı bir dava açtı. Methodius, iki buçuk yılını geçirdiği Swabia'daki (Almanya) bir manastırda hapsedildi. Sadece merhum Adrian II'nin yerine geçen Papa John VIII'in 873'te doğrudan müdahalesi sayesinde Methodius serbest bırakıldı ve tüm haklarıyla restore edildi, ancak Slav hizmeti ana değil, yalnızca ek bir hizmet oldu: hizmet Latince ve vaazlar Slavca olarak verilebilir.
Methodius'un ölümünden sonra, Moravya'daki Slav ibadetinin muhalifleri daha aktif hale geldi ve Methodius'un yetkisine dayanan ibadetin kendisi önce ezildi ve sonra tamamen kayboldu. Öğrencilerin bazıları güneye kaçtı, bazıları Venedik'te köle olarak satıldı, bazıları öldürüldü. Methodius Gorazd, Clement, Naum, Angellarius ve Lawrence'ın en yakın müritleri demire hapsedildi, hapiste tutuldu ve ardından ülkeden kovuldu. Constantine ve Methodius'un yazıları ve çevirileri yok edildi. Bu, eserleri hakkında çok fazla bilgi olmasına rağmen, eserlerinin günümüze ulaşmadığını açıklıyor. 890'da Papa Stephen VI, Slav kitaplarını ve Slav ibadetini lanetledi ve sonunda onları yasakladı.
Constantine ve Methodius tarafından başlatılan çalışma, yine de öğrencileri tarafından devam ettirildi. Clement, Naum ve Angellarius Bulgaristan'a yerleştiler ve Bulgar edebiyatının kurucuları oldular. Methodius'un bir arkadaşı olan Ortodoks Prens Boris-Michael öğrencilerini destekledi. Ohri'de (modern Makedonya bölgesi) yeni bir Slav yazısı merkezi ortaya çıkıyor. Ancak Bulgaristan, Bizans'ın güçlü bir kültürel etkisi altındadır ve Konstantin'in öğrencilerinden biri (büyük olasılıkla Clement) Yunan yazısına benzer bir yazı oluşturur. Bu, 9. yüzyılın sonunda - 10. yüzyılın başında, Çar Simeon döneminde olur. Slav konuşmasını kaydetmek için uygun bir alfabe oluşturmaya ilk teşebbüs eden kişinin anısına Kiril adını alan bu sistemdir.
Slav Alfabelerinin Bağımsızlığı Sorusu
Slav alfabelerinin bağımsızlığı sorunu, Kiril ve Glagolitik harflerin ana hatlarının, kaynaklarının doğasından kaynaklanmaktadır. Slav alfabeleri nelerdi - yeni bir yazı sistemi mi yoksa sadece bir tür Yunan-Bizans yazısı mı? Bu konuya karar verirken, aşağıdaki faktörler dikkate alınmalıdır:
Yazı tarihinde, önceki yazı sistemlerinin etkisi olmadan tamamen bağımsız olarak ortaya çıkacak tek bir harf-ses sistemi yoktu. Böylece, Fenike mektubu eski Mısır temelinde (yazma ilkesi değişmiş olsa da), eski Yunanca - Fenike, Latin, Slav temelinde - Yunanca, Fransızca, Almanca temelinde - temelinde ortaya çıktı. Latince, vb.
Sonuç olarak, sadece yazı sisteminin bağımsızlık derecesinden bahsedebiliriz. Aynı zamanda, değiştirilmiş ve uyarlanmış orijinal yazının hizmet etmeyi amaçladığı dilin ses sistemine ne kadar doğru karşılık geldiği çok daha önemlidir. Bu bakımdan Slav yazısının yaratıcıları büyük bir filolojik yetenek, Eski Slav dilinin fonetiği hakkında derin bir anlayış ve harika bir grafik zevki gösterdiler.
TEK DEVLET KİLİSESİ TATİL
RSFSR YÜKSEK SOVYETİNİN BAŞKANLIĞI
ÇÖZÜM
SLAV YAZI VE KÜLTÜR GÜNÜ HAKKINDA
Rusya halklarının kültürel ve tarihsel canlanmasına büyük önem veren ve Slav aydınlatıcıları Cyril ve Methodius'un gününü kutlamanın uluslararası uygulamasını dikkate alarak, RSFSR Yüksek Sovyeti Başkanlığı karar verir:
Başkan
RSFSR Yüksek Sovyeti
1150 yıl önce, 863'te, Havarilere Eşit kardeşler Cyril ve Methodius, Moravya'daki yazı dilimizi yaratma misyonlarına başladılar. Ana Rus kronik "Geçmiş Yılların Masalı" nda bahsedilmiştir: "Ve Slavlar, Tanrı'nın büyüklüğünü kendi dillerinde duyduklarına memnun oldular."
Ve ikinci yıl dönümü. 150 yıl önce, 1863'te, Rusya'nın Kutsal Sinodu, Havarilere Eşit Kutsal Kardeşlerin Moravya Misyonu'nun milenyumunun kutlanmasıyla bağlantılı olarak, Mayıs'ta St. Methodius ve Cyril onuruna yıllık bir kutlama kurmaya karar verdi. 11 (24 CE).
1986'da yazarların, özellikle de merhum Vitaly Maslov'un girişimiyle, ilk olarak Murmansk'ta ilk Yazma Festivali düzenlendi ve daha sonra gelecek yıl Vologda'da yaygın olarak kutlandı. Son olarak, 30 Ocak 1991'de, RSFSR Yüksek Sovyeti Başkanlığı, Slav Kültürü ve Edebiyatı Günlerinin yıllık olarak düzenlenmesi hakkında bir karar kabul etti. 24 Mayıs'ın aynı zamanda Moskova ve Tüm Rusya Patriği Kirill'in isim günü olduğunu okuyuculara hatırlatmaya gerek yok.
Mantıken, Rusya'daki tek devlet-kilise tatilinin Bulgaristan'da olduğu gibi sadece ulusal bir ses değil, aynı zamanda pan-Slav bir anlam kazanması için her türlü nedeni var gibi görünüyor.
24 Mayıs Slav yazı ve kültürünün günüdür. Aynı zamanda Slavlara o alfabeyi, hala kullandığımız alfabeyi veren kutsal aydınlatıcı Cyril ve Methodius'un saygı günüdür.
Selanik Kardeşler
Yunanistan'ın Selanik şehrinde (şimdiki adıyla Selanik) yaşayan Leo ve Mary'nin yedi çocuğu vardı. En büyüğü Mikhail, en küçüğü Konstantin. Daha sonra Slav alfabesinin mucitleri olan aydınlatıcı Methodius ve Cyril olarak tanınan onlardı. Selanik veya Slavların Selanik olarak adlandırdıkları şehir bir liman şehriydi ve bu nedenle kardeşler birçok dille çevrili olarak büyüdüler. Dahası, bazı araştırmacılar Mikhail ve Konstantin'in iki dilli olduklarına inanıyorlar, çünkü yerel bir askeri lider olan babaları Slav kökenliydi ve anneleri Yunandı.
Michael Selanik
Hem Methodius hem de Cyril hemen aydınlatıcı olmadılar. Selanik kardeşlerin en büyüğü, babasının izinden gitti ve askeri bir kariyer seçti. Yirmi yaşında Bizans'a bağlı Slav-Bulgar bölgelerinden biri olan Slavinia'ya müdür olarak atandı. Ancak on yıl sonra hayatını kökten değiştirmeye karar verdi. Mikhail, Olympus'a gitmek ve orada peçeyi keşiş olarak almak için hem askeri-idari kariyerini hem de dünyayı terk etti. Basılandığında, Methodius adını aldı.
Selanik Konstantin
Selanik kardeşlerin en küçüğü Konstantin, Mihail'den on iki yaş küçüktü. Yaşlı, Slavinia'da uzun süredir hizmet ettiğinde, yetenekli bir genç adam olarak Konstantin, Bizans imparatoru Michael III'ün mahkemesinde seçkin bir okula kabul edildi. Orada, geleceği aydınlatan kişi felsefe, dilbilgisi, retorik, tüm "Helen sanatları" ile Slav, Yahudi, Hazar, Arapça, Samiriyeli, Süryanice (Sura) dillerini okudu.
Eş yerine kütüphane
Belli ki Konstantin saray okulundaki en iyi öğrencilerden biriydi ve parlak bir kariyer onun için güvence altına alındı. Her halükarda, bu görüş, devletin en yüksek yetkililerinden biri ve fiili hükümdarı olan logothete Theoktist tarafından paylaşıldı. Bu nedenle, eğitimini yeni tamamlayan genç Konstantin'e vaftiz kızı Feoktist ile evlenmeyi teklif etti. Ancak Konstantin reddetti ve önce bir kütüphanede iş buldu, sonra bir manastıra çekildi ve sonunda Konstantinopolis'te felsefe öğretmeni oldu. Bunun için ona Filozof Konstantin lakabı takılmıştır.
Kalıntıları Bulma Mucizesi
860 yılında Konstantin ve Methodius, Hazar Kağanlığı'na eğitim amaçlı bir göreve gönderildi. Yol boyunca, İbranice dili hakkındaki bilgilerini doldurdukları Chersonese'de durdular (Konstantin, Samaritan senaryosunu okudu), araştırmacıların Sura, yani Suriye olduğunu düşündüğü gizemli "Rus" yazılarıyla tanıştılar. Burada Konstantin bir mucize gerçekleştirdi. Yarım yüzyıl boyunca cemaatçilerin Aziz Clement'in (Roma'nın koruyucu azizi, Roma piskoposu, Inkerman ocaklarına sürgün edilen ve Karadeniz'de boğulan) kalıntılarına ibadet edemediklerini öğrenen Konstantin, yerel rahibi tutmaya davet etti. bozulmaz kalıntıların elde edilmesi için bir hizmet. Ayin tamamlandı ve Chersonesites'i kıyıya getiren Konstantin, sığ suda, gerçekten de kalıntıların boyunlarında bir çapa zinciriyle bulunduğu bir yeri işaret etti. Clement, boynuna bağlı bir çapa ile boğulduğundan, bulunan kalıntıların gerçekliğinden kimsenin şüphesi yoktu. Daha sonra, St. Clement'in kalıntıları kardeşlere iyi hizmet etti.
Slavlar için İncil
Görünüşe göre, alfabenin icadı, aydınlatıcılar için başlı başına bir son değildi. Bazı nedenlerden dolayı (belki de kendileri yarı oldukları ve bazı versiyonlara göre yalnızca Slavlar olduğu için), Constantine ve Methodius Slavca'yı ibadet dili olarak yaymaya çalıştılar. Bu nedenle, 863 yılına gelindiğinde, Konstantinopolis Patriği Photius, Selanik kardeşleri bir görev için Moravya'ya gönderdiğinde, onlar sadece daha sonra Kiril olarak bilinecek olanı bulmayı değil, aynı zamanda bir dizi İncil metnini özellikle Slavca'ya tercüme etmeyi başardılar. , müjde. Moravya'nın başkenti Velehrad'da Slav dilinde ibadet hızla popüler hale geldi. Kardeşlerin Mukaddes Kitabı Selanik'te yaygın olan bir lehçeye, yani çok aşina oldukları bir dile tercüme etmeleri dikkat çekicidir. Ancak Moravyalılar güney lehçesini zorlukla anladılar ve bu nedenle onu kitabi, kutsal bir dil olarak ele almaya başladılar. Kısa süre sonra, sözde üçlü putperestler olan Konstantin ve Methodius'un eylemlerinin bir grup muhalifi ortaya çıktı. Bu insanlar İncil metinlerinin yalnızca kanonik dillerde, İbranice, Yunanca ve Latince okunması gerektiğine inanıyorlardı. Destek için Slav yazısının mucitleri Roma'ya gitti.
Moravya Piskoposu Methodius
Roma'da Aydınlanmacılar, belki de büyük ölçüde, Chersonesos'tan ayrılırken bir kısmını yanlarına aldıkları ve şimdi ebedi şehre getirdikleri St. Clement'in kalıntıları nedeniyle candan karşılandı. Kardeşlerin en küçüğü, uzun bir hastalıktan sonra burada öldü, ölümünden önce Cyril adı altında manastır yemini etti. Ve yaşlı bir rahip olarak atandı, ardından hem Moravia hem de Pannonia'nın piskoposu olarak atandı. Slav topraklarına dönerek Slav dilini popülerleştirme çalışmalarına devam etti, ancak harcanan çabalara rağmen büyük bir başarı elde edemedi: beyliklerdeki siyasi durum değişti, kardeşleri destekleyen hükümdar Roslav devrildi ve yeni yetkililer Slav dili hizmetlerine coşkuyla baktılar. Piskoposu iki yıl hapiste tuttuktan sonra sonunda Slavca vaaz vermesine izin verdiler.
Uyarlanmış Programları Uygulayan Bölgesel Devlet Halk Eğitim Kurumu "10 Nolu Yatılı Okul"
N.V. Nesterova tarafından hazırlanmıştır.
2016
Açıklayıcı not
Aziz Cyril ve Methodius ve Slav alfabesi hakkında çocuklar
Ve çiçekler, ağaçlar, hayvanlar ve insanlar Tanrı'nın yarattıklarıdır. Ancak insanlar, konuşabilmeleri bakımından tüm canlılardan farklıdır. Dünyadaki her şeyin bir adı vardır: bulut, nehir, karanfil, huş ağacı, rüzgar ve şimşek. Nesnelerin ve fenomenlerin tüm işaretleri: kırmızı, hızlı, sıcak, soğuk - her şey adlandırılır. Bir sohbette sadece "Büyükanne, seni özledim" deriz. Ama büyükannenin etrafta olduğunu söylemek güzel. Ya bir köydeyse, başka bir şehirdeyse? Bir şekilde onu özlediğini söylemelisin, ziyaret etmesini bekliyorsun. Arayabilirsin? Ya büyükannenin telefonu bozulursa? Yazı yazmak! Bir mektup yaz. Bir mektup herhangi bir aramadan daha değerlidir, bir mektup tekrar okunabilir, komşulara gösterilebilir: "Bak, torunum bana yazıyor, ziyarete çağırıyor."
Bir mektup yazmak için kelimeleri bilmeniz gerekir. Ve kelimeler harflerden oluşur. Harfler alfabe ile birbirine bağlıdır. Alfabemiz şimdi neredeyse Havarilere Eşit kardeşler Cyril ve Methodius tarafından Rusya'ya getirildiği biçimde. Çoğunlukla dini olan birçok kitabı Yunancadan Slavcaya çevirdiler, Slav dilinde hizmetler sundular. Bunun için Roma Katoliklerinden çok zulüm gördüler: Slavların kendi senaryolarına sahip olmasını istemediler. Buna kardeşler cevap verdiler: "Güneş herkes için parlamıyor mu, herkes için yağmur yağmıyor mu, Tanrı'nın gerçeğinin Sözü herkese ve insanın konuştuğu dilde gelmiyor mu?"
Slav alfabesinin temelinde alfabetik bir dua vardı. Çeviride "Az buki kurşun": Harfleri biliyorum (biliyorum). Çeviride "Fiil, iyi, ye, yaşa": kibarca yaşamak güzel. "Kako, insanlar, düşünün" - bunun tercüme edilmesine gerek yok. "rtsy, kelime, sıkıca" yanı sıra, yani: kelimeyi güvenle, kesin olarak söyleyin.
Tabii ki, kelimelerin ilk harflerinin sadece alfabemiz olan "abevegedeshka"mızı oluşturduğu hemen fark edilir. Alfabeyi hep birlikte yüksek sesle öğrenirlerdi. Böyle bir atasözü bile vardı: "ABC öğretilir, bütün kulübede bağırırlar."
Kutsal Selanik kardeşler Cyril ve Methodius'un günü tam da okullarımızda son zilin çaldığı gün olan 24 Mayıs'ta kutlanır. Bu gün Slav yazı ve kültürünün bir tatilidir.
Aziz Cyril ve Methodius ve Slav alfabesi hakkında çocuklar.
Hedefler ve hedefler.
Çocuklara Slav yazısının ortaya çıkış tarihi, Cyril ve Methodius - Slav öğretmenlerinin çalışmaları hakkında bilgi vermek.
- Slav alfabesiyle ilk tanışma.
- Çocukların Rus dilinin tarihi hakkındaki bilgilerini belirlemek ve yenilemek.
- Kilise Slav ve Rus dillerinin benzerliklerini ve özelliklerini gösterin.
- "Kutsal dil" kavramını oluşturmak. Bir sevgi ve saygı duygusu geliştirin ana dil ve Rus kültürü.
- Konuşma, hafıza, düşünme geliştirin.
Hazırlık ve ekipman.
Kutsal kardeşler Cyril ve Methodius'un simgesini tahtaya yerleştirin.
Her öğrenci için, tüm harflerin yazımını, adını ve telaffuzunu gösteren Kilise Slav alfabesinin bir fotokopisini hazırlayın.
V.Ya.Deryagin'in "düzenlemesinde" Alfabe Duasının fotokopilerini hazırlayın.
Görsel yardımlar ve aksesuarlar için, Slav alfabesinin kartondan yapılmış harfleri olan "antik" kaydırmaları kullanabilirsiniz. Sınıfı dekore etmek için, eski Slav harfleriyle (örneğin, alfabetik dualarının kelimeleri) büyük stilize “eski” parşömenler, Slav alfabesinin harflerini gösteren posterler hazırlanabilir.
Açıklayıcı materyal seçin: ayin kitaplarının modern baskıları (Mezmur, Saatler Kitabı, vb.), ayrıca eski kitapların, el yazmalarının, parşömenlerin fotoğrafları ve illüstrasyonları.
Taşınmak.
-
Hepimiz Rusça okur, yazar ve konuşuruz. dil nedir?
Çocuklar "dil" kelimesinin anlamını açıklamaya çalışırlar, öğretmen onları doğru cevaba yönlendirir.
- Böylece dilin bir iletişim aracı olduğunu öğrendik. Birbirimizle nasıl iletişim kurabiliriz?
Öğrencilerin cevapları.
-
Yani sözlü olarak. Ve eğer birbirimizden uzaktaysak ve arama fırsatımız olmayacaksa, o zaman haberleri nasıl bildirecek veya nasıl olduğunuzu nasıl öğreneceksiniz?
Öğrencilerin cevapları.
-
Yani, dil sözlü ve ...
Öğrencilerin cevapları.
-
Ancak sadece yazılı bir dilde iletişim kurmak mı gerekli?
Öğrencilerin cevapları.
-
Başka neden okuma yazma bilmen gerekiyor?
Öğrencilerin cevapları.
-
Beyler, ne düşünüyorsunuz, Slavlar her zaman konuşabildi mi?
Öğrencilerin cevapları.
-
Ancak Slavların yazılı bir dilinin olmadığı bir zaman vardı ve bu böyle ortaya çıktı.
Bin yıldan fazla bir zaman önce, Slav kabileleri paganizmin karanlığından Hıristiyan öğretisinin ışığına döndüler. Ancak din değiştirmiş Hıristiyanlar, ayin Latince yapıldığından, ne Tanrı'nın Sözünü ne de hizmeti anlamadılar. Daha sonra, 862'de Moravya prensi Rostislav'dan bir elçilik, Bizans imparatoru Michael'a, Hıristiyan ibadetini Slav halkının anlayabileceği bir dilde yapacak ve Hıristiyan öğretisini erişilebilir bir şekilde açıklayabilecek misyonerler gönderme isteği ile geldi. İmparator bu konuyu Cyril ve Methodius kardeşlere emanet etti ve uzun bir yolculuğa çıktılar. Kendilerine verilen görevi yerine getirmek için Kutsal Yazıları ve ayin kitaplarını Slav diline çevirmek zorunda kaldılar. Ancak Slavların bir alfabesi yoktu. Slavlar okuma yazma bilmiyorlardı. Görevin ilk bakışta göründüğünden daha zor olduğu ortaya çıktı: önce Slav alfabesini oluşturmak, sonra kitapları çevirmek ve hatta Slavlara nasıl yazılacağını ve okunacağını öğretmek gerekiyordu. Sonuçta, her şeyi sözlü olarak iletmek imkansızdır. Böyle bir öğretim hem yetersiz hem de güvenilmezdir. Sizce kelimelerle aktarılan her şeyi hafızada tutmak mümkün müdür?
Öğrencilerin cevapları.
Öğretmen
: Yunan alfabesi Slav alfabesinin temeli olarak alınmıştır. İlk adım bir alfabe oluşturmaktı. Arkadaşlar alfabe nedir?Öğrencilerin cevapları.
Öğretmen
: Evet, bu belirli bir harf dizisidir. Alfabe, konuşmada bulunan tüm sesleri iletir. Harfler ne için?
Öğrencilerin cevapları.
-
Sağ. 863'te alfabe hazırdı, bir yıldan fazlaçalıştı St. Cyril ve Methodius onun üstünde. Alfabe, yaratıcısının onuruna Kiril olarak adlandırılmaya başlandı. Kutsal kardeşler yaratmadı konuşma dili, gündelik, gündelik bir dil değil, kutsal bir ayin dili. Tanrı'nın tapınağında Tanrı'ya döndükleri dil - kilise. Kilise Slavcası denir. Artık Kilise Slavcasının Tanrı ile birliğin dili olduğunu biliyorsunuz. Hıristiyanların ilahi hizmetlere katılabilmeleri ve anlamlarını anlayabilmeleri için Kilise Slav dili hakkında gerekli bilgileri edinmeleri çok önemliydi. Bu olmadan, bir Hıristiyanın hayatı imkansızdır. Katılıyor musun?
Öğrencilerin cevapları.
Evet.
- Slavlar bunu anladılar ve bu nedenle zor öğretme görevini üstlendiler. Bugün, elbette, Kilise Slavcasını öğrenmek çok daha kolay, çünkü Slav dili, Rusça'nın öncülüdür. Alfabeye bak!(Çocuklar alfabenin çıktısını alırlar.)
Harflerin çoğu zaten size tanıdık geliyor. Hangi alfabede daha fazla harf var, Rusça mı yoksa Slavca mı?
Öğrencilerin cevapları.
Slavca.
-
Sağ. Zamanla, dilin gelişimi sırasında bazı harfler kaybolmuş, ancak yenileri eklenmemiştir. Böylece alfabe modern Rusçaya dönüştürülmüştür. Az, kayın, kurşun ... Kilise Slav alfabesi ile ilk tanışmamıza bu harflerle başlayacağız. Kilise Slav dilinin her harfi sadece kendisine karşılık gelen sesi iletmekle kalmaz, aynı zamanda kendi özel adına da sahiptir.
harflerle kartları gösterir:
A harfine Rusça'da “I” anlamına gelen Az denir. Yani İncil'in kutsal kitabında Tanrı Kendisini - Az olarak adlandırıyor.
B harfine Buki, yani "harf" denir.
B harfinin adı - Kurşun, çeviride - "bil".
G harfinin adı Fiil, yani "konuşmak".
D harfine Dobro denir, Rusça'da "iyi" anlamına gelir.
Bu ilk Kilise Slav harflerini isimleriyle söyleyin.
öğrenciler
bir ağızdan okuyorlar
: Az, kayın, kurşun, fiil, iyi.
Elimizde ne var biliyor musun? Alfabeyi bilin ve iyi konuşun.
Alfabenin kendisi tarafından, onu incelemeye girişen herkese dile getirilen istek budur. Ek olarak, Aziz Cyril alfabetik bir dua yazdı. Alfabenin her harfi, o harfle başlayan yeni bir dua satırına karşılık gelir. Bu duayı dinleyin ve Kilise Slav dilinin her harfinin ne kadar anlam taşıdığını anlayacaksınız.alfabe duası
Bir Az
- Bu sözle Tanrı'ya dua ediyorum:
B
Allah, tüm canlıların yaratıcısı
V
Görünür ve görünmez!
G
Rab, Yaşayan Ruh,
D
Sözün kalbime nefes almasına izin ver!
E
O'nun Sözü herkesin kurtuluşu olacak,
F
Senin emirlerinde yaşamak.
S
Hayatın lambasını yaktı
3
Senin yasan yolumun ışığıdır.
VE
Ve şimdiden müjde kelimesini arıyorum
Bence
Ve Slav kabilesini kabul etmek için Senden hediyeler istiyor.
İLE
Sonuçta, hepimiz vaftiz olduk,
L
Halkınız olarak anılmak istiyoruz,
m
Merhametini istiyoruz, Tanrım!
H
Ama şimdi bana uzun bir Söz ver,
Ö
Baba, Oğul ve Kutsal Ruh!
P
Yardımını istemek,
r
Ellerini uzat, sonsuza kadar geri öde
İLE
Alma gücü ve Senin bilgeliğin.
T
hak edene güç verirsin
Q
fakirleri iyileştiriyorsun
F
Firavunun şerrini benden alıyorsun,
x
Bana verdiğin Cherubim'in düşüncesi ve zihni.
Ö
, dürüst ve Kutsal Üçlü,
hüznümü sevince çevir!
C
kibarca yazacağım
H
harikaların harika
W
Altı kanat şeklini almış
Ustamın izinden yükseliyorum,
adını ve çalışmalarını takip ediyor.
E
Müjde sözünü ifşa edeceğim,
Tek bir Tanrı'da Üçlü Birliğe övgü vermek.
YU
Genç ve yaşlı, tüm bilge adamlar Senin övgülerini söylüyorlar.
BEN
Dil yeni övgü verir
Baba ve Oğul ve Kutsal Ruh.
Her mahlûktan izzet ve izzet O'na olsun
ve her nefes sonsuza dek.
Amin.
Bu tür eğitim çalışmaları için kutsal kardeşler Cyril ve Methodius, Havarilere Eşit olarak adlandırılmaya başlandı. Ne de olsa, havariler gibi, Slav halklarını aydınlattılar ve onlara Tanrı'nın Sözünü getirdiler. Eski zamanlarda, Kilise Slav yazısı saygıyla incelendi. Kuralları, dua metinlerini ezberlediler, hat sanatı çalıştılar. İkincisine özel önem verildi. Her nasılsa yazmaya izin verilmedi, Tanrı'ya yöneldiğimiz kutsal dile karşı saygısızlığın bir ifadesi olarak kabul edildi. Eski kitaplarda, Kilise Slav dilinin zaten güzel olan büyük harfleri genellikle karmaşık süslemeler veya tasarımlarla süslenmiştir. Buraya bak! Öğretmen eski kitapların resimlerini gösterir. Bütün kitaplar elle yazılmıştı ve yazmak daha önce kolay değildi. Bu nedenle, bir katip mesleği yüksek saygınlık kazandı, okuryazar bir kişiye bilim adamı denildi. Kitaplara büyük saygı gösterilirdi. Deri örtüler giydirildiler, süslendiler. değerli taşlar... Sadece pahalı oldukları için değil, aynı zamanda çoğu tapınmada kullanıldığı için de büyük beğeni topladılar: Kutsal Yazılar, İncil, Mezmur. Bu arada, o zamanlar ana ders kitabının Zebur olduğunu biliyor muydunuz? Evet, bu ayin kitabı! Kilisede kitaplara karşı bu tutum bugüne kadar korunmuştur. Müjdeyi kilisede görmüş olabilirsiniz - ne kadar güzel! Rahip onu ne kadar ciddiyetle yerine getiriyor ve okuyor! Ayrıca Kilise Slav diline ve onun çalışmasına karşı bu saygılı tutumu benimsemeye çalışacağız.
- Bugün yeni ve ilginç bir şey öğrendiğimizi hatırlayalım, sonra bana kilisenin kim tarafından ve ne zaman yaratıldığını söyle Slav alfabesi?
Öğrencilerin cevapları.
Dokuzuncu yüzyılda, St. Cyril ve Methodius.
-
Şimdi bunu bir deftere yazalım: Dokuzuncu yüzyılda Sts. Slav alfabesi Cyril ve Methodius kardeşler tarafından yaratıldı. Onu yaratmak neden gerekliydi?
Öğrencilerin cevapları.
Hizmeti insanların anlayabileceği bir dile çevirmek gerekiyordu.
- Çünkü ayin kitaplarını Slavcaya çevirmek gerekliydi. Slav alfabesinin temeli olarak hangi alfabe alındı?
Öğrencilerin cevapları.
Yunan.
-
Yunan alfabesi esas alınmıştır.
Kilise Slav dilinin harfleri ile Rus dilinin harfleri arasındaki fark nedir?
Öğrencilerin cevapları.
Slav dilinin harflerinin adları vardır.
Özetleme:
Bugün Slav yazısının yaratılış tarihini öğrendik, Slav harfleriyle tanıştık, Rus dilinin tarihine bütün bir yolculuk yaptık.
Çocukları güzel bir süsle süsleyerek veya eski kapaklara benzer güzel bir kapak yaparak beğendikleri herhangi bir harfi çizmeye davet edin.
bibliyografya
1) Istrin V.A. Slav alfabesinin 1100 yılı. M., 1988.
2) Remneva M.L. Az Buki Vedi, M., 1980.
Havarilere Eşit Kutsal Kardeşler Cyril ve Methodius
dostça ve mutlu aile Yunanistan'ın Selanik kentinde yaşayan asil komutan Leo'nun yedi çocuğu vardı. Hepsi çalışkanlık ve öğrenme hevesi ile ayırt edildi. Anadili Yunanca dışında hepsi, Slav akranlarıyla iletişim kurarak mükemmel Slavca konuşuyordu. O zamanlar, Selanik'te birçok Slav yaşıyordu, eski mahkumlar ve Yunanlılar tarafından sürekli savaşlarda yakalanan köleler.
Leo'nun çocuklarının en küçüğü Konstantin okumayı yeni öğrendiğinde, en büyüğü Methodius, babasının evini terk ederek kamu hizmetine gitmişti. Slav dili bilgisi sayesinde imparator tarafından Makedonya valisi olarak atandı.
Küçük Konstantin, diğer çocuklardan hem kötü sağlık hem de olağanüstü zihinsel yeteneklerle ayırt edildi. On beş yaşına geldiğinde, yalnızca Yunanca değil, aynı zamanda Latince olarak da felsefi ve teolojik incelemelerde akıcıydı. Yetenekli bir çocuk mahkemeye çıkarıldı. İmparatorun çocukları ile birlikte en yüksek imparatorluk okulunda çalışmaya başladı. Konstantin burada edebiyat, diyalektik, astronomi, İbranice ve Arapça, müzik ve diğer bilimler. Akıl hocaları, gelecekteki Konstantinopolis Patriği olan ünlü Photius da dahil olmak üzere imparatorluğun en iyi öğretmenleriydi. Felsefe sevgisi için Konstantin, hayatının geri kalanında onunla birlikte kalan "filozof" takma adını aldı.
Yaklaşık on yıl vali olarak görev yapan Constantine Methodius'un ağabeyi, hizmetten ayrılarak manastıra gider. Yakında, küçük erkek kardeşi de ona gelir, mahkemede parlak bir kariyeri ve karlı bir evliliği terk eder.
Kardeşlerin eğitimini, Kilise'ye ve Anavatan'a olan bağlılıklarını bilen imparator, komşu devletle diplomatik ilişkiler kurmaları için onları Hazar'a gönderir. Slavlar da dahil olmak üzere birçok milleti içeriyordu. Constantine ve Methodius, kutsal kitapları Slav diline çevirmek için ünlü Slav alfabelerini kendileri için yarattılar. Ne de olsa Constantine'e göre yalnızca sözlü olarak vaaz etmek, “parmağınızla suya yazmak” ile aynı şeydir. Tarihçi, kardeşler tarafından Slav dilinde yazılan ilk sözlerin Yuhanna İncili'nden olduğunu bildiriyor: “Başlangıçta Söz vardı ve Söz Tanrı ile birlikteydi ve Söz Tanrı idi.”
Gezinin başarılı olduğu ortaya çıktı. Kardeşler, Hazarlarla dostane ilişkiler kurmayı başardılar, Hıristiyanların kendi kiliselerine sahip olmaları için izin aldılar ve iki yüz kadar aileyi Hıristiyanlığa dönüştürdüler. Bundan sonra, yakın zamanda vaftiz edilen Bulgarlar da dahil olmak üzere güney Slavlara birkaç gezi daha yapıldı. Bu yolculuklar sırasında Konstantin zaten kötü olan sağlığını parçaladı.
862'de Moravyalı prens Rostislav'ın büyükelçileri, onlara Hıristiyan Slav öğretmenleri gönderme talebiyle Konstantinopolis'e geldi. İmparator Michael'ın Constantine ve Methodius'tan daha iyi adayları yoktu. Konstantin'in sağlığının kötü olduğunu bildiğinden, ona bir imparator olarak değil, eski bir okul arkadaşı olarak döndü: “Konstantin, filozofum, hasta olduğunu biliyorum, yorgunsun, ama işine çok ihtiyaç var! Moravya Prensi Rostislav, kendisine Hıristiyan misyonerler göndermemizi istiyor. Onu nasıl reddedebilirim? Bu işi senin yaptığın gibi kimse yapamaz!” Yoldaşının bu isteğine hasta ve zayıf Konstantin özverili bir şekilde cevap verdi: “Oraya memnuniyetle gideceğim!”
863'te kardeşler Moravya'ya gitti. Orada, Slav dilinde ilahi hizmetler gerçekleştirerek Hıristiyanlığı büyük bir başarıyla vaaz ettiler. Almanya'dan gelen misyonerler de Slav ibadetini duymaya alışık olmayan Moravya'ya geldi. Slav dilinde ayin onlara küfür gibi görünüyordu. Batı'da İncil'i okumak ve sadece üç dilde - İbranice, Yunanca ve Latince - ibadet etmek geleneksel hale geldi. Alman vaizler iki kardeşi Papa Nicholas'a şikayet etti. Papa, Slav evangelistlerini görmek istedi. Kardeşler ondan koruma ve anlayış bulmayı umarak Roma'ya gittiler. Oraya vardıklarında Papa Nicholas'ı canlı bulamadılar. Halefi Papa Adrian, kardeşleri büyük bir onurla karşıladı. Din adamları ve çok sayıda insanla birlikte onları karşılamak için şehrin dışına çıktı. Kendisine getirilen Slav kitaplarını kutsadı ve kardeşlerin ayinleri ve Kutsal Yazıları Slavcaya çevirme çalışmalarını onayladı. Papa Adrian, birçok Roma kilisesinde ayinlerin Slav dilinde kutlanmasına bile izin verdi.
Roma'ya geldikten kısa bir süre sonra, sağlık durumu kötü olan Konstantin hastalandı ve Cyril adıyla manastır tonlaması yaptıktan sonra 14 Şubat 869'da öldü. Kardeşi Methodius, Papa Adrian tarafından Slav dilinde piskoposlukta hizmet etme izniyle Moravya Başpiskoposu olarak atandı. Ölümünden on beş yıl önce Methodius, Slavların aydınlanması üzerinde çalıştı. Moravya'dan Hıristiyanlık, Methodius'un hayatı boyunca bile Çek Cumhuriyeti'ne ve ardından Polonya'ya girdi.
Solun kardeşlerin faaliyetleri, öğrencilerinin de gittiği güney Slavlar - Sırplar ve Bulgarlar tarafından daha da geliştirildi.Oradan Slav alfabesi Kiev Rus'a geldi. Bugün modern dünya 70'den fazla ulusal dil, Kiril alfabesi üzerine kurulmuştur.
Biyografileri Rusça konuşan herkes tarafından en azından kısaca bilinen Cyril ve Methodius kardeşler büyük eğitimcilerdi. Birçok Slav halkı için isimlerini ölümsüzleştiren bir alfabe geliştirdiler.
Yunan kökenli
İki kardeş Selanikliydi. Slav kaynaklarında eski geleneksel adı Solun korunmuştur. Eyalet valisine bağlı olarak görev yapan başarılı bir subayın ailesinde doğdular. Cyril 827'de ve Methodius 815'te doğdu.
Bu Yunanlıların çok iyi bildiklerinden dolayı bazı araştırmacılar Slav kökenli olduklarına dair tahminleri doğrulamaya çalışmışlardır. Ancak, hiç kimse bunu başaramadı. Aynı zamanda, örneğin Bulgaristan'da aydınlatıcılar Bulgarlar olarak kabul edilir (Kiril alfabesini de kullanırlar).
Slav dilinde uzmanlar
Soylu Yunanlıların dil bilgisi Selanik hikayesiyle açıklanabilir. Onların döneminde bu şehir iki dilliydi. Slav dilinin yerel bir lehçesi vardı. Bu kabilenin göçü, Ege Denizi'nde gömülü olan güney sınırına ulaştı.
İlk başta, Slavlar putperestti ve tıpkı Alman komşuları gibi bir kabile sistemi altında yaşıyorlardı. Ancak Bizans İmparatorluğu'nun sınırlarına yerleşen yabancılar, onun kültürel etkisinin yörüngesine düştüler. Birçoğu Balkanlar'da koloniler kurarak Konstantinopolis hükümdarının paralı askerleri oldular. Onların varlığı, Cyril ve Methodius'un doğduğu Selanik'te de güçlüydü. Kardeşlerin biyografisi ilk başta farklı yollardan gitti.
Kardeşlerin sıradan kariyeri
Methodius (dünyada ona Michael deniyordu) askeri bir adam oldu ve Makedonya'daki illerden birinin stratejisti rütbesine yükseldi. Yetenekleri ve yetenekleri ile etkili saray mensubu Feoktist'in himayesi sayesinde başarılı oldu. Cyril, bilimi erken yaşlardan aldı ve ayrıca komşu halkların kültürünü de inceledi. Dünyaca ünlü olduğu Moravya'ya gitmeden önce bile, Konstantin (bir keşişten önce adı) İncil'in bölümlerini tercüme etmeye başladı.
Kirill, dilbilime ek olarak, geometri, diyalektik, aritmetik, astronomi, retorik ve felsefe okudu. en iyi uzmanlar Konstantinopolis'te. Asil kökeni nedeniyle, en yüksek güç kademelerinde aristokrat bir evliliğe ve kamu hizmetine güvenebilirdi. Ancak genç adam böyle bir kader istemedi ve ülkenin ana tapınağı olan Ayasofya'daki kütüphanenin koruyucusu oldu. Ama orada bile uzun süre kalmadı ve kısa süre sonra başkentin üniversitesinde ders vermeye başladı. Felsefi anlaşmazlıklardaki parlak zaferler sayesinde, bazen tarihçilik kaynaklarında bulunan Filozof takma adını aldı.
Cyril imparatora aşinaydı ve hatta talimatlarıyla Müslüman halifesine gitti. 856'da bir grup öğrenciyle, kardeşinin başrahip olduğu Küçük Olympus'taki manastıra geldi. Biyografisi şimdi kiliseyle ilişkilendirilen Cyril ve Methodius, Slavlar için bir alfabe oluşturmaya karar verdiler.
Hıristiyan kitaplarının Slavcaya tercümesi
862'de Moravya prensi Rostislav'ın büyükelçileri Konstantinopolis'e geldi. İmparatora hükümdarlarından bir mesaj verdiler. Rostislav, Yunanlılardan kendisine Slavlara Hıristiyan inancını öğretebilecek bilgili insanlar vermelerini istedi. kendi dili. Bu kabilenin vaftizi bundan daha önce gerçekleşti, ancak her ilahi hizmet, son derece elverişsiz olan yabancı bir lehçede yapıldı. Patrik ve imparator bu isteği kendi aralarında tartıştılar ve Selanik'teki kardeşlerden Moravya'ya gitmelerini istemeye karar verdiler.
Cyril, Methodius ve öğrencileri işe koyulur. Başlıca Hıristiyan kitaplarının çevrildiği ilk dil Bulgarcaydı. Cyril ve Methodius'un Biyografisi Özet Her Slav tarihi ders kitabında bulunan bu kitap, kardeşlerin Mezmur, Havari ve İncil üzerindeki muazzam çalışmalarıyla tanınır.
Moravya'ya Yolculuk
Vaizler, üç yıl hizmet ettikleri ve insanlara okuma yazma öğrettikleri Moravya'ya gittiler. Onların çabaları, Bulgarların 864'te gerçekleşen vaftizini gerçekleştirmeye de yardımcı oldu. Ayrıca, Slav dillerinde Hıristiyan inancını da yücelttikleri Transcarpathian Rus ve Panonnia'yı da ziyaret ettiler. Kısa biyografileri birçok seyahati içeren Cyril ve Methodius kardeşler her yerde dikkatle dinleyen bir dinleyici kitlesi buldular.
Moravya'da bile, orada benzer bir misyonerlik göreviyle bulunan Alman rahiplerle bir çatışma yaşadılar. Aralarındaki temel fark, Katoliklerin Slav dilinde ibadet etme isteksizliğiydi. Bu pozisyon Roma Kilisesi tarafından desteklendi. Bu örgüt, Tanrı'yı yalnızca üç dilde övmenin mümkün olduğuna inanıyordu: Latince, Yunanca ve İbranice. Bu gelenek yüzyıllardır var olmuştur.
Katolikler ve Ortodokslar arasındaki büyük ayrılık henüz gerçekleşmemişti, bu yüzden Papa hala Yunan rahipleri üzerinde etkiliydi. Kardeşleri İtalya'ya çağırdı. Ayrıca konumlarını savunmak ve Moravya'daki Almanlarla akıl yürütmek için Roma'ya gelmek istediler.
Roma'daki kardeşler
Biyografisi Katolikler tarafından da saygı duyulan Cyril ve Methodius kardeşler, 868'de II. Adrian'a geldi. Yunanlılarla bir uzlaşmaya vardı ve Slavların kendi ana dillerinde ibadet edebileceklerini kabul etti. Moravyalılar (Çeklerin ataları) Roma'dan piskoposlar tarafından vaftiz edildiler, bu yüzden resmen Papa'nın yetkisi altındaydılar.
Hala İtalya'da iken Konstantin çok hastalandı. Yakında öleceğini anladığında, Yunan şemayı aldı ve tarih yazımında ve popüler hafızada tanındığı Cyril manastır adını aldı. Ölüm döşeğindeyken, erkek kardeşinden ortak eğitim çalışmalarından vazgeçmemesini, Slavlar arasında hizmetine devam etmesini istedi.
Methodius'un vaaz etme faaliyetinin devamı
Kısa biyografisi ayrılmaz olan Cyril ve Methodius, yaşamları boyunca Moravya'da saygı gördü. Küçük kardeş oraya döndüğünde, görevine devam etmesi 8 yıl öncesine göre çok daha kolay hale geldi. Ancak, yakında ülkedeki durum değişti. Eski prens Rostislav, Svyatopolk tarafından yenildi. Yeni hükümdar Alman patronları tarafından yönlendirildi. Bu, rahiplerin bileşiminde bir değişikliğe yol açtı. Almanlar tekrar Latince vaaz etme fikri için lobi yapmaya başladı. Hatta Methodius'u bir manastıra hapsettiler. Papa John VIII bunu öğrendiğinde, Almanların vaizi serbest bırakana kadar ayin yapmalarını yasakladı.
Cyril ve Methodius henüz böyle bir direnişle karşılaşmadı. Biyografi, yaratılış ve yaşamlarıyla bağlantılı her şey dramatik olaylarla doludur. 874'te Methodius nihayet serbest bırakıldı ve tekrar başpiskopos oldu. Ancak Roma, Moravya dilinde ibadet etme iznini çoktan geri çekti. Ancak vaiz, Katolik Kilisesi'nin değişen seyrine boyun eğmeyi reddetti. Slav dilinde gizli vaazlar ve ayinler yapmaya başladı.
Methodius'un son işleri
Onun sabrı boşuna değildi. Almanlar onu kilisenin gözünde tekrar karalamaya çalıştığında, Methodius Roma'ya gitti ve bir hatip olarak yeteneği sayesinde Papa'nın önünde kendi bakış açısını savunabildi. Kendisine yine ulusal dillerde ibadete izin veren özel bir boğa verildi.
Slavlar, kısa biyografileri eski folklora bile yansıyan Cyril ve Methodius'un tavizsiz mücadelesini takdir ettiler. Ölümünden kısa bir süre önce, küçük kardeş Bizans'a döndü ve Konstantinopolis'te birkaç yıl geçirdi. Son büyük eseri, sadık öğrencilerinden yardım aldığı Eski Ahit'in Slavcasına tercümesiydi. 885 yılında Moravya'da öldü.
Kardeşlerin faaliyetlerinin önemi
Kardeşlerin yarattığı alfabe zamanla Sırbistan, Hırvatistan, Bulgaristan ve Rusya'ya yayıldı. Bugün Kiril tüm Doğu Slavları tarafından kullanılmaktadır. Bunlar Ruslar, Ukraynalılar ve Belaruslular. Cyril ve Methodius'un çocuklar için biyografisi bu ülkelerde okul müfredatının bir parçası olarak öğretilir.
İlginç bir şekilde, kardeşler tarafından yaratılan orijinal alfabe, sonunda tarih yazımında Glagolitik oldu. Kiril olarak bilinen başka bir versiyonu, bu aydınlatıcıların öğrencilerinin çalışmaları sayesinde biraz sonra ortaya çıktı. Bu bilimsel tartışma güncelliğini koruyor. Sorun şu ki, herhangi bir belirli bakış açısını kesinlikle doğrulayabilecek hiçbir antik kaynak bize ulaşmadı. Teoriler yalnızca daha sonra ortaya çıkan ikincil belgeler üzerine kuruludur.
Bununla birlikte, kardeşlerin katkısını abartmak zordur. Kısa biyografisi her Slav tarafından bilinmesi gereken Cyril ve Methodius, yalnızca Hıristiyanlığın yayılmasına değil, aynı zamanda bu halklar arasında güçlendirilmesine de yardımcı oldu. Ayrıca Kiril alfabesinin kardeşlerin öğrencileri tarafından oluşturulduğunu varsaysak bile onlar yine de onların çalışmalarına güveniyorlardı. Bu özellikle fonetik durumunda belirgindir. Modern Kiril alfabeleri, vaizler tarafından önerilen bu yazılı sembollerden ses bileşenini benimsemiştir.
Hem Batı hem de Doğu kiliseleri, Cyril ve Methodius tarafından yürütülen çalışmanın önemini kabul etmektedir. kısa özgeçmiş eğitimcilerin çocukları için birçok genel eğitim tarih ve Rus dili ders kitaplarında yer almaktadır.
1991'den beri ülkemiz, Selanikli kardeşlere adanan yıllık bir resmi tatili kutluyor. Slav Kültürü ve Edebiyatı Günü olarak adlandırılır ve Belarus'ta da vardır. Bulgaristan'da kendi adlarına bir tarikat kuruldu. Cyril ve Methodius İlginç gerçekler Biyografileri çeşitli monografilerde yayınlanan, hala yeni dil ve tarih araştırmacılarının dikkatini çekiyor.
Slav yazısının kökenleri, Slav topraklarına yazı getiren Kutsal Havarilere Eşit kardeşler Cyril ve Methodius'a kadar uzanır. Bu olay 9. yüzyıla, 862 yılına kadar uzanıyor.
Cyril ve Methodius, Selanik (Yunanistan) şehrinde varlıklı ve asil bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Methodius, ailenin ağabeyiydi ve o zamanlar Bizans İmparatorluğu'nun bir parçası olan Bulgar prensliğinin hükümdarıydı. Cyril (doğum Konstantin), bebeklikten itibaren yüksek zihinsel yetenekler sergileyen küçük erkek kardeştir. Daha Selanik okulundayken Kilise Babalarının kitaplarını okumaya başladı. İlahiyatçı Gregory, genç Konstantin üzerinde özel bir izlenim bıraktı. Yetenekli genç adam fark edildi ve zamanının en iyi bilim adamlarından imparatorun oğluyla eşit olarak çalıştığı Konstantinopolis'e davet edildi. Konstantin'in öğretmenleri arasında, gelecekteki Konstantinopolis Patriği olan ünlü bilgin Photius vardı. Konstantin'i imparatorluk sarayında parlak bir kariyer bekliyordu, ama o bir manastır hücresini seçti.
Çalışmalarının sonunda, biyografinin dediği gibi "sürekli dua etmek ve dindar düşüncelerle meşgul olmak" için Olympus Dağı'ndaki bir manastıra Methodius'a emekli oldu. Bununla birlikte, Konstantin'in inzivası nadiren uzundu. Bir vaiz ve propagandacı olarak, anlaşmazlıklara katılmak için sık sık komşu ülkelere gönderildi. Seyahat, Konstantin'in gücünü zayıflattı. 42 yaşında çok hastalandı. Ölümünden önce Cyril adıyla manastıra girdi ve 869'da öldü. Kardeşlerin Slav yazısını yaymak için Papa'dan destek aradığı Roma'da ölüm Cyril'i geride bıraktı. Biyografi, ölümünden önce Cyril'in erkek kardeşine şöyle dediğini söylüyor: “Sen ve ben, iki öküz gibi aynı karığı açtık. Yoruldum ama öğretmenlik işini bırakıp tekrar dağınıza emekli olmayı düşünmüyor musunuz?
Methodius, kardeşinden 16 yıl daha uzun yaşadı. Kutsal Kitapları Slavcaya çevirdi, Ortodoks inancını vaaz etti ve Slav halkını vaftiz etti. Yaklaşık iki yüz rahip - Slavlar yetiştirdi.
“Geçmiş Yılların Hikayesi”, Rusya'da yazının başlangıcını şu şekilde anlatıyor: Bir zamanlar Slav prensleri Rostislav, Svyatopolk ve Kotsel, Bizans kralı Michael'a büyükelçiler gönderdi: “Toprağımız vaftiz edildi, ama biz vaftiz etmiyoruz. bize öğretecek, öğretecek, kutsal kitapları açıklayacak bir hocamız var. Çünkü biz ne Yunanca biliyoruz ne de Latince; Bazıları bize bu şekilde, bazıları ise başka bir şekilde öğretir, bu nedenle harflerin ana hatlarını veya anlamlarını bilmiyoruz. Ve bize kitap kelimelerini ve anlamlarını anlatabilecek öğretmenler gönderin. Sonra Çar Michael iki bilgili kardeşi çağırdı - Konstantin ve Methodius ve "kral onları ikna etti ve Slav topraklarına gönderdi ... Bu kardeşler geldiğinde Slav alfabesini oluşturmaya ve Havari ve İncil'i tercüme etmeye başladılar."
Bu olaylar 863 yılına kadar uzanmaktadır. Rusya'da yazının yaygınlaşması bu tarihle ilişkilidir.
Slav alfabesi de ortaya çıktı. Kiev, Novgorod ve diğer şehirlerde Slav okuryazarlığını öğretmek için okullar oluşturulmaya başlandı. Konstantin'in manastır adından sonra "Kiril" olarak adlandırılan bir alfabe ortaya çıktı. Yunancaya dayanıyordu, ancak Slavca'yı yansıtacak şekilde değiştirildi. ses sistemi. İki alfabe oluşturuldu - Glagolitik ve Kiril.
Cyril ve Methodius, ibadet ve kilise kitapları yazmak için yalnızca İbranice, Yunanca ve Latince'nin uygun olduğu önyargısını da aşmayı başardı. Kardeşler tarafından yeni alfabenin tanıtılmasından sonra, Papa Slav dilinde hizmeti onayladı ve kardeşler tarafından tercüme edilen kitapların Roma kiliselerine yerleştirilmesini ve ayinlerin Slav dilinde kutlanmasını emretti.
Rusya'da tatil, 11 Mayıs'ta (yeni stile göre 24 Mayıs) Aziz Cyril ve Methodius'un anısını kutlamaya karar verildiği 1863'ten beri kutlanmaktadır. V modern Rusya Aziz Kiril ve Metodiy'i Anma Günleri ile Slav Edebiyatı ve Kültür Günleri 1985'ten beri kutlanmaktadır.
