Инструменти.
Основният инструмент на труда в Русия за древния архитект беше брадва. Триони стават известни около края на 10 век и се използват само в дърводелството, когато вътрешни работи. Факт е, че трионът разбива дървесните влакна по време на работа, оставяйки ги отворени за вода. Брадвата, смачквайки влакната, сякаш запечатва краищата на трупите. Не без причина все още казват: „отсечете хижата“. И, сега се познаваме добре, ноктите опитахме не използвай.В крайна сметка около нокътя дървото започва да гние по-бързо. В екстремни случаи са използвани дървени патерици, които съвременните дърводелци наричат ​​„дюбели“.
Фундамент и закрепване на дървена конструкция.
Както в древна Русия, така и в съвременна Русия, основата на дървена къща или баня винаги е била и е дървена къща. Една дървена къща е закрепена („свързана“) една към друга в четириъгълниктрупи. Всеки ред дървени трупи в дървена къща, закрепени заедно, се наричаше (и се нарича) „корона“. Първият ред трупи, който лежи върху основата, се нарича "маточна корона". Маточната корона често се поставяла върху каменни валове - един вид основа, която се наричала "ряж", такава основа не позволявала на къщата да влезе в контакт със земята, т.е. дървената къща издържа по-дълго, не изгние.
Дървените кабини се различаваха една от друга по вида на закрепването. За домакинствотосгради, дървена къща е била използвана "в разрез" (рядко положена). Дървените трупи тук не бяха подредени плътно, а по двойки един върху друг и често изобщо не бяха закрепени.
При закрепване на трупите "в лапата", краищата им не излизаха отвъд стената навън, ъглите на дървената къща бяха равни. Този метод на рязане на ъгли е запазен от дърводелците и до днес. Но обикновено се използва, ако къщата ще бъде обшита с нещо отвън (облицовка, сайдинг, блокхаус и др.) и ъглите са допълнително изолирани плътно, тъй като този метод на рязане на ъгли има малък недостатък - те задържат топлината по-малко от ъгли "в купата".
Ъглите "в купата" (по модерен начин) или "в обло" по старомоден начин се смятаха за най-топлите и надеждни. С този метод на закрепване на стените дървените трупи излизаха отвъд стената, имаха кръстовидна форма, ако погледнете дървената къща отгоре. Странното име "обло" идва от думата "оболон" ("облон"), което означава външните слоеве на дърво (вж. "обвивка, обвивка, обвивка"). Още в началото на 20 век. казаха: „изрежете хижата на фиданка“, ако искат да подчертаят, че вътре в хижата трупите на стените не са тесни. Въпреки това, по-често отвън трупите остават кръгли, докато вътре в хижата те са изсечени до равнина - „остъргани в лас“ (гладка ивица се наричала лас). Сега терминът "обло" се отнася по-скоро до краищата на трупите, стърчащи от стената, които остават кръгли, с удар.
Самите редове от трупи (корони) бяха свързани един с друг с помощта на вътрешни шипове. Между короните в рамката беше положен мъх и след окончателното сглобяване на рамката пукнатините бяха залепени с ленени кълчища. Таваните често били покрити със същия мъх, за да се стоплят през зимата. За червения мъх - интервенционната изолация, ще пиша по-късно, в друга статия.
По план дървените колиби са направени под формата на четириъгълник („четверик“) или под формата на осмоъгълник („осмоъгълник“). От няколкото съседни квартала са направени главно колиби, а осмоъгълникът е използван за изграждане на дървени църкви (в края на краищата осмоъгълникът ви позволява да увеличите площта на стаята почти шест пъти, без да променяте дължината от дневниците). Често, поставяйки четворки и осмици една върху друга, древният руски архитект сгъва пирамидалната структура на църквата или богатите имения.
прост вътрешен правоъгълник дървена рамкабез никакви разширения се наричаше "клетка". „Клетка с клетка, разказвай история“, казваха те в старите дни, опитвайки се да подчертаят надеждността на дървената къща в сравнение с отворен балдахин - история. Обикновено дървената къща се поставяше на "сутерена" - долния спомагателен етаж, който се използваше за съхранение на консумативи и икономическискладова наличност. И горните корони на дървената къща се разширяват нагоре, образувайки корниз - „падане“. Тази интересна дума, произлизаща от глагола "падам", често се използваше в Русия. Така например горните студени общи спални в къщата или имения, където цялото семейство лягаше да спи (падаше) от отопляема хижа през лятото, се наричаха „полуши“.
Вратите в клетката бяха направени по-ниски, а прозорците бяха поставени по-високо, като се запазиха в хижата повече топлина. И къщата, и храмът са построени по един и същи начин – и тази, и другата – къщата (на човека и бога). Следователно, най-простата и древна форма на дървен храм, както и у дома, беше „клетката“. Така се строят църкви и параклиси. Това са две или три дървени колиби, свързани една с друга от запад на изток. Църквата е трябвало да има три дървени колиби (трапезария, храм и олтарен прируб), в параклис - две (трапезария и храм). По-горе просто двускатен покривсложи скромна глава.
В отдалечени села, на кръстовища, над големи каменни кръстове, над извори, бяха издигнати много малки параклиси. В параклиса не трябва да има свещеник, тук не са правили олтар. А службите бяха изпратени от самите селяни, те самите кръстиха и погребаха. Такива непретенциозни служби, които се провеждали, като тези на първите християни, с пеене на кратки молитви в първия, третия, шестия и деветия час след изгрев слънце, в Русия се наричали „часове“. Оттук и самата сграда получи името си. На такива параклиси се гледаха с презрение както от държавата, така и от църквата. Затова строителите тук биха могли да дадат воля на въображението си. Ето защо днес тези скромни параклиси удивляват съвременния градски жител с изключителната си простота, изтънченост и специалната атмосфера на руската самота.
Покрив.
Покривът над дървената къща е бил подреден в древни времена без пирони - „мъжки“.
За това е направено завършването на две крайни стени на намаляванепънове от трупи, които се наричали „мъжки“. Върху тях на стъпала бяха положени дълги надлъжни стълбове - „долници“, „легни“ (вж. „легни, легни“). Понякога обаче ги наричаха мъжки и краищата се спускаха, врязани в стените. Така или иначе, но целият покрив е получил името си от тях.
От горе до долу в шейните се изрязват тънки дървесни стволове, отсечени с един от клоните на корена. Такива стволове с корени се наричаха "кокошки" (очевидно за сходството на левия корен с пилешка лапа). Тези нагоре клони на корените поддържаха издълбан дънер – „поток“. Той събирал вода, изтичаща от покрива. И вече на върха на кокошките и легнаха широки дъски на покрива, опряни с долните си ръбове в издълбания жлеб на потока. Особено внимателно те блокираха горната фуга на дъските от дъжда - „конят“ (както се нарича и до днес). Под него беше положен дебел „хребет“, а отгоре фугата на дъските, като шапка, беше покрита с издълбан отдолу дънер - „шлем“ или „череп“. Въпреки това, по-често този дънер се наричаше "студен" - нещо, което покрива.
Защо просто не покриха покрива на дървени колиби в Русия! Тази слама се връзва на снопове (вързопчета) и се слага по наклона на покрива, като се притиска с прътове; след това нацепиха трепетликови трупи на дъски (керемиди) и с тях, като люспи, покриваха на няколко слоя хижата. И в древни времена те дори покривали с трева, обръщайки го с главата надолу и полагайки брезова кора.
Най-скъпото покритие се считаше за "тес" (плоски). Самата дума "tes" добре отразява процеса на нейното производство. Равномерен труп без възли е разцепен по дължина на няколко места и в пукнатините са забити клинове. Разцепената по този начин труп беше разцепена по дължина още няколко пъти. Неравностите на получените широки дъски бяха подгънати със специална брадва с много широко острие.
Покривът обикновено е бил покрит на два слоя – „подрязан” и „червен тем”. Долният слой на дъската на покрива се наричаше още рокер, тъй като често беше покрит с „скала“ (брезова кора, която беше отцепена от брезови дървета) за херметичност. Понякога подреждаха покрив с прекъсване. Тогава долната, по-плоска част се наричала "полиция" (от старата дума "под" - половината).
Целият фронтон на хижата се наричаше главно „чело“ и беше богато украсен с магически защитни резби. Външните краища на подпокривните плочи бяха покрити от дъжда с дълги дъски - "причелина". А горната става на леглата беше покрита с шарена висяща дъска - „кърпа“.
Покривът е най-важната част от дървената сграда. „Ще имам покрив над главата си“, все още казват сред хората. Затова с течение на времето той се превърна в символ на всеки храм, къща и дори икономическа структура на неговия „върх“.
"Езда" в древни времена се е наричало всяко завършване. Тези плотове, в зависимост от богатството на сградата, могат да бъдат много разнообразни. Най-простият беше горната част на "клетката" - обикновена двускатен покривна клетката. Храмовете обикновено са били украсени с връх "палатка" под формата на висока осмоъгълна пирамида. „Кубичният връх“ беше сложен, наподобяващ масивен тетраедричен лук. Теремите бяха украсени с такъв връх. „Бъчвата“ беше доста трудна за работа - фронтонно покритие с плавни криволинейни очертания, завършващо с остър ръб. Но те също така направиха „кръстосана бъчва“ - две пресичащи се прости бъчви. Шатрови църкви, кубовидни, многостепенни, многокуполни – всичко това е кръстено на завършването на храма, според неговия връх.

Въпреки това, най-много хареса палатката. Когато в писарските книги е посочено, че църквата е „дървена отгоре“, това означава, че е палаткова.
Дори след забраната на Никон за палатки през 1656 г., като демони и езичество в архитектурата, те така или иначе продължават да се строят в Северната територия. И само в четирите ъгъла в основата на шатрата се появиха малки бъчви с куполи. Тази техника се наричаше палатка върху слабинен варел.
Особено трудни времена настъпват за дървената палатка в средата на 19 век, когато правителството и управляващиСинодът се зае с изкореняването на схизматиците. Тогава северната "схизматична" архитектура също изпадна в немилост. И все пак, въпреки всички преследвания, формата „четири-осем палатка“ остава типична за древноруската дървена църква. Има и октали „от шева” (от земята) без четириъгълник, особено в камбанарии. Но това вече са вариации от основния тип.
Традициите на дървеното жилищно строителство са запазени при нас и до днес. Дърводелците в далечния край все още строят дървени къщии бани при спазване на технологиите за изграждане на дървени къщи. Ако искате да построите истинска руска баня или дървена къща във вашия крайградски район, вижте моя уебсайт -

В Северна Русия винаги са се строили дървени къщи и не защото не са знаели как да строят каменни, а защото дървената къща е по-топла, микроклиматът в нея е по-добър, отколкото в каменен, а също и защото има достатъчно гора в Русия. Всичко е свързано с топлопроводимостта на дървото и камъка. Дървото в единия край може да изгори (температурата на тази област ще бъде около +300 градуса по Целзий), а в другия край на трупа можете свободно да държите ръката си. С камък това е невъзможно: ако камъкът се нагрее до +200 градуса от единия край, тогава няма да можете да докоснете другия край. Тухлата, по отношение на топлопроводимостта, също не е далеч от камъка.

Ако нашите предци живееха в каменни замъци, като англите и саксонците, тогава вие и аз нямаше да съществуваме в света, тъй като предците в нашия климат просто щяха да умрат - те настинаха и измряха. Следователно дървената къща е условие за живот в руския север. Можете, разбира се, да живеете на север в яранга от кожи или в чума, но тогава няма да сте руснак, това ще бъде съвсем различна култура. За да живеете в яранга, е необходимо стадото елени (източникът на кожи) да е много голямо - поне 30 елена на човек.

И така, Русия е дървени къщи, дървена архитектура, дървена култура. Неслучайно наричаме и нашата парична единица рублата дървена. От дърво в Русия са правили къщи и кораби, каруци, плугове, брани, вани, чаши, лъжици, играчки,... От дърво са се градили и Божиите храмове. Неслучайно дърводелството и ковачеството се смятаха за най-почетните професии в Русия, а едва на трето място беше грънчарският занаят – грънчарството.

В различни части на нашата огромна страна са се развили различни стилове на дървено строителство. В предишните си статии показах, че великоруският етнос се оформя през XIV. XVII векот няколко "родителски" етноси - варягите на Русия, словенците, кривичите, угрофините (меря, всички, кострома и др.). Всяка от тези етнически групи вероятно е имала свой собствен начин на изграждане на къщи, своя собствена традиция. Народните традиции са много стабилни: те, както и езикът, са запазени от векове и дори хилядолетия. Традициите са това, което обединява поколения хора в един народ, в един етнос. В някои случаи традициите се дължат на особеностите на климата и топографията на страната на пребиваване, а в някои случаи те са просто проява на мода, навик и не са пряко свързани с условията на живот. Традицията за тъкане на вологодска дантела, например, не е свързана с климата на региона Вологда. В Орловско* можеха да се тъкат дантели, но не го правят.

* Греков Вячеслав Петрович наскоро ми каза, че в района на Орил се тъкат дантела, макар и не от Вологда.

"- един от най-старите в Русия:

Още през 23 век земевладелецът Протасова открива фабрика за производство на дантели близо до Мценск. Тя покани двама учители от Белгия и те преподаваха местни момичета. Руски момичета учеха с интерес, но възприемаха чуждото изкуство творчески. Много скоро мотивите на тяхното тъкане станаха толкова уникални, че целият свят започна да говори за руската дантела. Това беше най-голямото производство на дантела в Русия. През цялата година 1200 майсторки работеха върху калерчета. Продуктите се доставят на кралския двор, изнасят се за Англия и Турция.

В края на деветнадесети и началото на двадесети век принцеса Анна Дмитриевна Тенишева направи много за жителите на Мценск. Открива училища и болници за бедни в града, околните села и села. През 1899 г. тя открива училище за дантела за момичета на възраст 8-12 години в Мценск. Момичетата се учат не само на занаята, но и на грамотност и основи на рисуването, а с нарастването на броя на учениците към училището се създава интернат за най-способните жители на околните села. Момичетата живееха там на база пълен пансион.

Качеството на Мценска дантела нарасна. На Световното изложение в Париж е награден със сребърен медал, а на изложба в Глазгоу - с почетен диплом. И сега в Мценск отново работи школата за дантели. Децата учат тук три години. През това време те трябва да се научат как да тъкат измерена дантела, да правят копия на стари модели. Най-добрите произведенияВ музея на дантелата могат да се видят млади дантелки, както и работата на техните учители. Открито е студиото "Мценски шаблони".

Отличителна чертаМценската дантела е активното използване на геометрични мотиви, докато в дантелата Елец по-често се използват флорални орнаменти. В сравнение с вологодската дантела, тогава има по-плътен, по-богат модел, фоновите решетки почти никога не се използват, но в Елец и Мценск много често, защото моделът е по-въздушен.

Но, разбира се, е по-добре да се търкаляш и да носиш филцови ботуши на север (някак си не мога да си представя жител на Крим в филцови ботуши). Когато дадена етническа група е принудена да смени мястото си на пребиваване в резултат на нахлуването на по-силни противници или когато тези условия се променят поради изменението на климата, традициите се променят. В стабилно състояние традициите се запазват от хиляди години.

Моите предци от страна на майка ми са били дърводелци и ковачи, от страна на баща ми са били дърводелци и зидари. Така че темата, която ще бъде разгледана по-долу, до известна степен ми е позната по наследство. Като дете и младеж помагах на баща ми да изгради нашето нова къщав село Всехсвятское, Ярославска област, а днес брат ми се занимава доста професионално с дърводелство: той създаде малък строителна компаниявъв Вси светии. Нашият прадядо някога е имал такава фирма, само че тогава се е наричала дърводелска артел. Казвам това на факта, че традициите са много упорити: освен гените, има и други носители на информация, които предават информация от поколение на поколение, дори понякога след 2-3 поколения, както в случая с брат ми.

Като дете забелязах, че покривите на къщите в нашето село и съседните села са два вида: двускатни (конски) и трискатни. Фронтоните се предлагат с трупен (фронтон) труп или дъска, три наклона - със или без светло помещение. В фронтона в задната част на къщата винаги правеха две кръгли дупкис диаметър 10-15 см, за да могат гълъбите да влизат в тавана. В допълнение към разликата във вида на покривите, имаше и различия в конструкцията: къщите бяха или малки четиристенни, или големи петстенни. Третият важен параметър, по който се различаваха къщите в моето село, беше етажността. Някои пет стени бяха двуетажни. Както ми каза баба Анна в началото на 50-те години, тези, които са имали двуетажни петстенни сгради, са били обезкуражени и заточени в Сибир през 30-те години на миналия век, а къщите им са били конфискувани и поставени в тях офиси („офиси“ в присъства). Лишени бяха и собствениците на едноетажни петстенни сгради, но не всички, а само по-богатите и, разбира се, трудолюбиви и умни. Тези, които живееха в четири стени, не бяха лишени от собственост. За щастие дядо ми и баба ми живееха в сграда с четири стени, която дядо ми построи през 20-те години на миналия век. В тази четиристенна сграда през 1947 г. се родих, баба ми взе майка ми. Тогава в нашия район просто нямаше родилен дом, дори в областния център.

Но обратно към видовете къщи и покриви. В живота си имах шанс да обиколя цяла Русия надлъж и нашир. Наблюдавайки видовете и стиловете на къщите, забелязах, че всеки тип и стил има своя собствена география, своя собствена област на разпространение. За това се пише и в етнографската литература: в районите на Архангелск и Вологда къщите са големи, петстенни, високи с двускатни покриви, на юг има по-малки къщи, а на самия юг има кирпичени и кирпичени колиби с четирискатни покриви. Но тази информация не даде ясна представа за разпределението на типовете къщи. Но, докато изучавах историята на възникването на руския етнос, забелязах, че видовете къщи в Русия носят информация за онези етнически групи, от които се е образувала руската нация. Напрегнах паметта си и си спомних кои къщи и къде видях, обърнах се към интернет услугите и разгледах стотици сайтове, търсейки снимки на стари (традиционни) селски къщи, включително портала на Google, който сега има много снимки, прикачени към сателитни изображения . Изказвам своята благодарност към всички автори на снимките.

И ето какво открих...

Можем да говорим за традиционния руски тип къща, която по всяка вероятност е свързана с етническата група на варягите на Русия. Този тип е разпространен под формата на широка ивица от брега на Бяло море по реките Онега, Вага, Северна Двина, Сухона, Согожа, Кострома, Волга от Углич до Нижни Новгород. На юг този тип достига географската ширина на Москва и Нижни Новгород.

Вторият, да го наречем уро-финландски тип, е често срещан в Република Коми (басейн на река Вичегда), отчасти в регионите Архангелск и Вологда, а също и в Карелия. В етнографската литература този тип къщи се наричат ​​северноруски.

Третият условно наричам словенски тип. Това са къщи с двускатен покрив, четиристенни или петстенни, но ако са петстенни, тогава разрезът (петата стена) се намира не по протежение на къщата, а напречно и разрезът не се вижда на фасадата на къщата. Този тип къщи са често срещани в Новгород, Псков и западните части на Тверската област, както и в Смоленска област, в южната част на Карелия и в тясна ивица малко на юг от Москва.

Четвъртият тип къщи, според естеството на покрива, наричам половецки или кипчакски тип. Това са най-често кирпичени, кирпичени, а в северната част дървени четиристенни къщи с четирискатен покрив. При този тип могат да се разграничат два подтипа: 1 - четирискатен покрив без било и 2 - четирискатен покрив с било. Къщите от втория подтип са с по-голяма площ и вероятно в тях са живели по-богати хора.

Вляво на картата се опитах да подчертая зоните с разпределението на къщите различен тип. Оказа се много интересна схема. На него виждаме, че средноруският тип селска къща в Русия е петстенна сграда с трискатен покрив, с дървен корниз и със светло помещение на тавана. На запад, изток и юг от него има зони с фино-угорски, словенски и половецки тип. Ако вземем предвид, че зоната с половецки (кипчакски) типове къщи е присъединена към Русия едва през 16-17 век, тогава става ясен произходът на символа на властта в древноруската държава под формата на тризъбец. Сега този символ на властта древна Русиявзети назаем от Украйна.

Руска къща в северната част на Архангелска област. Типичен трискатен покрив с осветление. Това е петстенна, но разрезът е направен не по протежение, а напречно. Къщата е изоставена, собствениците се местят в града

Тези примери, мисля, са напълно достатъчни, за да докажат, че този тип къщи наистина съществуват и че е широко разпространен в традиционно руските региони. За мен беше малко неочаквано, че този тип къщи преобладаваха доскоро по крайбрежието на Бяло море. Дори и да признаем, че греша, и този стил на къщи идва на север от централните райони на Русия, а не обратното, се оказва, че словенците от езерото Илмен нямат нищо общо с колонизацията на Бяло море крайбрежие. В района на Новгород и по поречието на река Волхов няма къщи от този тип. Странно, нали? И какви къщи са построили новгородските словенци от незапомнени времена? По-долу давам примери за такива къщи.

Типично антично имение на беден словенец. Четиристенна къща с двускатен покрив, малка веранда, затворен двор, ограден с празна ограда, баня и навес за добитък. Новгородска област

Боровичи, Новгородска област. Петстенен с двускатен покрив, обшит с дъски. Моля, имайте предвид, че гредите на тази къща не са поставени според словенския тип (на стената), а на руски - върху дървените трупи на горната корона, специално удължени в двете посоки, поради което покривът е станал по-широк от стените , не виси над стените. Следователно къщата е с подгънати стрехи от дъски

Типична модерна къща в района на Новгород. Двускатен покрив, предни и странични прозорци

Словенският стил може да бъде изискан, с балдахин пред къщата, под който има пейки, където можете да се отпуснете и да дишате чист въздух. Но покривът все още е фронтон, а гредите са прикрепени към горната корона на стената. Отстрани те не се отдалечават от стената и висят над нея. Дърводелите в моята родина презрително нарекоха този тип закрепване на греди "подходящи само за навеси"

Типична хижа от словенски тип в околностите на Новгород на Илмен. А архитрави са доста лоши в сравнение с типичните руски хижи...

Според мен тези примери за къщи от словенски тип са достатъчни. Тези, които се интересуват от този въпрос, могат да намерят много доказателства за тази хипотеза. Същността на хипотезата е, че истинските словенски къщи (хижи) се различават от руските колиби по редица начини. Вероятно е глупаво да се говори кой тип е по-добър, кой е по-лош. Основното е, че те са различни един от друг. Гредите са поставени по различен начин, няма изрязване по протежение на къщата при пет стени, къщите по правило са по-тесни - 3 или 4 прозореца по предната част, лентите и облицовката на къщите от словенски тип, т.к. правило, не са изрязани (не ажурни) и следователно не изглеждат като дантела. Разбира се, има къщи от смесен тип конструкция, донякъде подобни на къщите от руски тип в настройката на греди и наличието на корнизи. Най-важното е, че както руските, така и словенските типове къщи имат свои собствени площи. Къщи от руски тип на територията на Новгородска област и западната част на Тверска област не се срещат или практически не се срещат. Не ги намерих там.

Фино-угорският тип къщи по правило е петстенен с надлъжен разрез и значително по-голям брой прозорци от къщите от словенския тип. Има дънерен фронтон, в тавана има помещение с дървени стени и голям прозорец, което прави къщата да изглежда двуетажна. Гредите са прикрепени директно към стената, а покривът виси над стените, така че този тип къщи нямат корниз. Често къщите от този тип се състоят от две съединени дървени кабини под един покрив.

Вероятно достатъчно примери за къщи от фино-угорски тип. Разбира се, в момента традициите на изграждане на къщи са до голяма степен загубени, а в съвременните села и градове се строят къщи, които се различават от древните традиционни типове. Навсякъде в околностите на нашите градове днес виждаме нелепи вилни застройки, свидетелстващи за пълната загуба на нашите национални и етнически традиции. Както може да се разбере от тези снимки, заимствани от мен от много десетки сайтове, нашите предци не са живели тесни, в екологично чисти просторни, красиви и удобни къщи. Работеха щастливо, с песни и шеги, бяха приятелски настроени и не алчни, никъде в руския север няма празни огради до къщи. Ако нечия къща изгоря в селото, тогава целият свят построи нова къща за него. Още веднъж отбелязвам, че в близост нямаше руски и фино-угорски къщи и днес няма глухи високи огради и това говори много.

Къщата, в която е роден Сергей Есенин в района на Рязана. Покривът на къщата е двускатен, сламен, гредите са закрепени директно към стените, а покривът е надвесен над тях. Къщата няма корниз

Надявам се, че тези примери за къщи, построени в стил половец (кипчак), са напълно достатъчни, за да докажат, че такъв стил наистина съществува и има определена зона на разпространение, включително не само южната част на Русия, но и значителна част от Украйна. Мисля, че всеки тип къща е пригодена към определени климатични условия. На север има много гори, там е студено, така че жителите строят огромни къщи в руски или фино-угорски стил, в които живеят хора, добитък и вещи. Има достатъчно гора и за стени, и за дърва за огрев. В степта няма гора, в горската степ има малко, така че жителите трябва да правят кирпич, малки къщи. Голяма къщане е необходимо тук. Животните могат да се отглеждат в падока през лятото и зимата, инвентарът може да се съхранява на открито под навес. Човек в степната зона прекарва повече време на открито, отколкото в хижа. Така е, но в заливната низина на Дон и особено на Хопра има гора, от която би било възможно да се построи колиба, по-здрава и по-голяма, и да се направи покрив за кон, и да се организира светла стая на тавана. Но не, покривът е направен в традиционен стил - четирискатен, така че окото е по-познато. Защо? И такъв покрив е по-устойчив на ветрове, а ветровете в степта са много по-силни. Покривът лесно ще бъде отнесен от кон при следващата снежна буря. Освен това е по-удобно да покриете скатен покрив със слама, а сламата в южната част на Русия и Украйна е традиционна и евтина покривен материал. Вярно, бедните хора покриваха къщите си със слама и вътре средна лентаРусия, дори в северната част на Ярославска област в моята родина. Като дете все още виждах стари сламени къщи във Вси светии. Но по-богатите покривали къщите си с керемиди или дъски, а най-богатите - с покривно желязо. Аз самият имах шанс под ръководството на баща ми да покрия новата ни къща и къщата на един стар съсед с херпес зостер. Днес тази технология вече не се използва в селата, всички преминаха на шисти, ондулин, метални плочки и други нови технологии.

Анализирайки традиционните типове къщи, които бяха разпространени в Русия съвсем наскоро, успях да идентифицирам четири основни етнокултурни корена, от които произлиза великоруския етнос. Вероятно е имало повече дъщерни етноси, които са се сляли в етническата група великоруси, тъй като виждаме, че един и същи тип къщи е характерен за два, а понякога дори и за три свързани етноса, живеещи в сходни природни условия. Със сигурност във всеки тип традиционни къщи могат да се разграничат подтипове и да се свържат с конкретни етнически групи. Къщите в Карелия, например, са малко по-различни от къщите в Коми. И къщите от руски тип в Ярославска област са построени малко по-различно от къщите от същия тип на Северна Двина. Хората винаги са се стремели да изразят своята индивидуалност, включително в подреждането и декорацията на домовете си. По всяко време имаше хора, които се опитваха да променят или омаловажават традициите. Но изключенията само подчертават правилата - всеки знае това добре.

Ще считам, че написах тази статия не напразно, ако в Русия построят по-малко нелепи вили в какъвто и да е стил, ако някой иска да построи новата си къща в един от традиционните стилове: руски, словенски, фино-угорски или половецки. Всички те вече са станали общоруски и ние сме длъжни да ги запазим. Етнокултурният инвариант е основата на всяка етническа група, може би по-важна от езика. Ако го унищожим, нашият етнос ще деградира и ще изчезне. Видях как нашите сънародници, емигрирали в САЩ, се придържат към етнокултурните традиции. За тях дори производството на котлети се превръща в своеобразен ритуал, който им помага да усетят, че са руснаци. Патриоти са не само тези, които лежат под танковете с пачки гранати, но и тези, които предпочитат руския стил на къщи, руски плъстени ботуши, зелева супа и борш, квас и т.н.

В книгата на авторски колектив под редакцията на И.В. Власов и В.А. Тишков "Руси: история и етнография", издадена през 1997 г. от издателство "Наука", има много интересна глава за селското жилищно и икономическо развитие в Русия през 12 - 17 век. Но авторите на главата L.N. Чижиков и O.R. По някаква причина Рудин обърна много малко внимание на къщите от руски тип с двускатен покрив и светло помещение на тавана. Считат ги в същата група като къщите от словенски тип с двускатен покрив, висящ над страничните стени.

Невъзможно е обаче да се обясни как къщите от руски тип са се появили на брега на Бяло море и защо не са в околностите на Новгород на Илмен, въз основа на традиционната концепция (заявяваща, че Беломорието е контролирано от новгородци от Илмен) . Може би затова историците и етнографите не обръщат внимание на къщите от руски тип - в Новгород няма такива. В книгата на М. Семенова "Ние сме славяни!", издадена през 2008 г. в Санкт Петербург от издателство "Азбука-класика", има добър материалза еволюцията на къщата от словенски тип.

Според концепцията на М. Семенова първоначалното жилище на илменските словенци е било полуземлянка, почти изцяло заровена в земята. Над повърхността се издигаше само леко двускатен покрив, покрит с стълбове, върху който беше положен дебел слой чим. Стените на такава землянка бяха дървени трупи. Вътре имаше пейки, маса, шезлонг за спане. По-късно в полуземлянката се появила кирпичена печка, която се нагрявала по черен начин – димът влизал в землянката и излизал през вратата. След изобретяването на печката стана топло в жилището дори през зимата, беше възможно да не се копае в земята. Словенската къща "започна да изпълзи" от земята на повърхността. Появи се под от дялани трупи или от блокове. В такава къща стана по-чисто и по-светло. Земята не падна от стените и от тавана, не беше необходимо да се огъва в три смърти, беше възможно да се направи по-висока врата.

Мисля, че процесът на превръщане на полуземлянка в къща с двускатен покрив отне много векове. Но и днес словенската хижа носи някои черти на древната полуземлянка, поне формата на покрива е останала двускатна.

Предполагам, че най-древният тип къща, несъмнено развит на север, е руският тип. Къщите от този тип са по-сложни по отношение на покривната конструкция: тя е трискатна, с корниз, с много стабилно положение на гредите, с коминно отопляемо помещение. В такива къщи коминът на тавана направи завой с дължина около два метра. Този завой на тръбата образно и точно се нарича "глиган", на такова прасе в нашата къща във Всехсвятски, например, котките се топляха през зимата и от него беше топло на тавана. В къща от руски тип няма връзка с полуземлянка. Най-вероятно такива къщи са изобретени от келтите, които са проникнали в Бяло море преди най-малко 2 хиляди години. Възможно е на Бяло море и в басейна на Северна Двина, Сухона, Вага, Онега и горна Волга да са живели потомците на тези арийци, някои от които са отишли ​​в Индия, Иран и Тибет. Този въпрос остава отворен и този въпрос е за това кои сме руснаците - новодошлите или истинските туземци? Когато един познавач на древния език на Индия, санскрит, влезе в хотел в Вологда и слуша диалекта на жените, той беше много изненадан, че жените от Вологда говорят някакъв развален санскрит - руският език се оказа толкова подобен на санскрит

Къщи от словенски тип възникват в резултат на преобразуването на полуземлянката с придвижването на илменските словенци на север. В същото време словенците приеха много (включително някои методи за строеж на къщи) от карелците и вепсите, с които неизбежно влизаха в контакт. Но русите варяги идват от север, разтласкват финно-угорските племена и създават своя собствена държава: първо Североизточна Русия, а след това и Киевска Рус, премествайки столицата в по-топъл климат, като същевременно изтласкват хазарите.

Но тези древни държави през 8-13 век нямат ясни граници: смята се, че тези, които плащат данък на княза, принадлежат към тази държава. Князовете и техните дружини се хранеха с ограбване на населението. По нашите стандарти те бяха обикновени рекетьори. Мисля, че населението често преминаваше от един такъв рекетьор-суверен, а в някои случаи населението "хранеше" няколко такива "суверени" наведнъж. Постоянните схватки между принцове и вождове, постоянните грабежи на населението в онези дни бяха най-често срещаното нещо. Най-прогресивното явление в онази епоха е покоряването на всички дребни князе и вождове от един суверен, потискането на свободата им и налагането на твърд данък върху населението. Такова спасение за руснаците, фино-угорските народи, кривичите и словенците е включването им в Златната орда. За съжаление нашата официална история се основава на летописи и писмени документи, съставени от князете или под прякото им ръководство. И те – принцовете – се подчиняват върховна властцарят на Златната Орда бил „по-лош от горчива ряпа“. Така нарекоха този път иго.

И къщата, и параклисът са направени от дърво.

Русия отдавна е смятана за страна на дървесината: наоколо имаше много обширни, могъщи гори. Русичи, както отбелязват историците, са живели векове в „дървената епоха“. От дърво са построени рамки и жилищни сгради, бани и хамбари, мостове и огради, порти и кладенци. А най-разпространеното име на руското селище - селото - казваше, че къщите и сградите тук са направени от дърво. Почти универсалната достъпност, простота и лекота на обработка, относителна евтиност, здравина, добри топлинни свойства, както и богатите художествени и изразни възможности на дървото изведоха този естествен материал на преден план в строителството на жилищни сгради. Далеч от последната роля тук изигра фактът, че дървените сгради могат да бъдат издигнати за доста кратко време. Високоскоростното дървено строителство в Русия като цяло беше силно развито, което показва високо ниво на организация на дърводелството. Известно е например, че дори църквите, най-големите сгради в руските села, понякога са били издигани „за един ден“, поради което са били наричани обикновени.

Освен това дървените къщи могат лесно да бъдат демонтирани, транспортирани на значително разстояние и върнати на ново място. В градовете имаше дори специални пазари, където се продаваха „за износ“ сглобяеми дървени къщи и цели дървени къщи с цялата вътрешна украса. През зимата такива къщи се изпращаха направо "от шейната" разглобени, а сглобяването и залепването им отне не повече от два дни. Между другото, всички необходими строителни елементи и детайли за дървени къщи бяха продадени точно там, на пазара тук можете да си купите борови трупи за жилищна дървена къща (така наречените "имение трупи") и греди, изсечени в четири ръба , и масивни покривни дъски, и различни дъски"трапезарии", "магазини", за обшивка на "вътрешността" на хижата, както и "греди", купчини, палуби на вратите. На пазара имаше и предмети от бита, с които обикновено се насищаше интериорът на селска колиба: прости селски мебели, вани, кутии, малки „дървесни стърготини“ до най-малката дървена лъжица.

Въпреки това, с всички положителни качества на дървото, един от неговите много сериозни недостатъци - податливостта на гниене - направи дървените конструкции сравнително краткотрайни. Заедно с пожарите, истински бич на дървените сгради, това значително намали живота на дървената къща - рядка хижа стоеше повече от сто години. Защото най-голямото приложениев жилищното строителство са открити иглолистни видове бор и смърч, чиято смолистост и плътност на дървесината осигуряват необходимата устойчивост на гниене. В същото време на север лиственица също се използва за изграждане на къща, а в редица региони на Сибир дървена къща е сглобена от силна и плътна лиственица, все пак интериорна декорациянаправен от сибирски кедър.

И все пак, най-разпространеният материал за жилищно строителство беше борът, по-специално планинският бор или, както още се наричаше, "кондова". Дървеникът от него е тежък, прав, почти без възли и според уверенията на майстори дърводелци „не задържа влага“. В един от подредените протоколи за строеж на жилища, сключени в стари времена между собственика-клиент и дърводелците (а думата „подреден“ идва от староруското „редово“ споразумение), беше доста ясно подчертано: „ ... издълбайте борова гора, любезна, енергична, гладка, не възлова ... "

Дървесината обикновено се добива през зимата или ранна пролет, докато „дървото спи и излишната вода е влязла в земята“, докато все още е възможно да се изнасят трупите с шейна. Интересното е, че дори сега експертите препоръчват дърводобив за дървени къщи през зимата, когато дървесината е по-малко податлива на свиване, гниене и изкривяване. Материалът за строежа на жилища е подготвен или от самите бъдещи собственици, или от наети майстори дърводелци в съответствие с необходимата нужда „колкото е необходимо“, както е отбелязано в една от заповедите. При „самообзавеждане” това става с привличане на роднини и съседи. Такъв обичай, който съществува от древни времена в руските села, се нарича "помощ" ("почистване"). За почистването обикновено се събираше цялото село. Това е отразено в поговорката: „Който вика на помощ, сам си отива“.

Подбираха дърветата много внимателно, подред, безразборно, не сечеха, а се грижеха за гората. Имаше дори такъв знак: ако не сте харесали три гори от пристигането в гората, изобщо не сечете този ден. Имаше и специфични забрани за дърводобив, свързани с популярни вярвания, които бяха стриктно прилагани. Например, се е смятало за грях да се отсичат дървета в „свещени” горички, обикновено свързани с църква или гробище; беше невъзможно да се отсичат стари дървета - те трябваше да умрат от собствената си, естествена смърт. Освен това дърветата, отглеждани от човека, не бяха подходящи за строителство, беше невъзможно да се използва дърво, което падна по време на сеч "в полунощ", тоест на север, или висеше в короните на други дървета - смяташе се, че сериозно неприятности и болести очакваха жителите в такава къща и дори смърт.

Дървените трупи за изграждането на дървена къща обикновено се избират с дебелина около осем инча в диаметър (35 см), а за долните корони на дървена къща - дори по-дебели, до десет инча (44 см). Често в договора се посочва: "но не слагайте по-малко от седем инча." Мимоходом отбелязваме, че днес препоръчителният диаметър на трупа за насечена стена е 22 см. Дървените трупи са отнесени в селото и са натрупани в „огньове“, където лежат до пролетта, след което стволовете са шлайфани, т.е. отстранява, изстъргва размразената кора с плуг или дълъг стъргал, който представляваше дъговидно острие с две дръжки.

Инструменти на руски дърводелци:

1 - дървена брадва,
2 - потиос,
3 - дърводелска брадва.

При обработка скелеизползвани са различни видове брадви. И така, при изсичане на дървета се използва специална брадва за рязане на дърво с тясно острие, за по-нататъшна работа - дърводелска брадва с широко овално острие и така наречените "потес". По принцип притежанието на брадва е било задължително за всеки селянин. „Брадвата е главата на цялата работа“, казаха те сред хората. Без брадва не биха били създадени прекрасни паметници на народната архитектура: дървени църкви, камбанарии, воденици, колиби. Без този прост и универсален инструмент нямаше да се появят много инструменти на селския труд, подробности от селския живот и познати предмети от бита. Способността за дърводелство (т.е. за "събиране" на трупи в сграда) от вездесъщ и необходим занаят в Русия се превърна в истинско изкуство - дърводелството.

В руските летописи срещаме не съвсем обичайни съчетания – „изсечете църквата“, „изсечете имения“. Да, и дърводелците често се наричаха "резачи". И въпросът тук е, че в старите времена не са строили къщи, а са "сечели", правейки без триони и пирони. Въпреки че трионът е познат в Русия от древни времена, той обикновено не е бил използван при изграждането на къща - нарязаните трупи и дъски абсорбират влагата много по-бързо и лесно от нарязаните и изсечени. Майсторите строители не са рязали, а са отрязали краищата на трупите с брадва, защото изрязаните трупи се „дърпат от вятъра“ - те се напукват, което означава, че се разпадат по-бързо. Освен това, при обработка с брадва, трупът от краищата изглежда е "запушен" и гние по-малко. Дъските се изработвали ръчно от трупи – в края на трупа и по цялата му дължина се отбелязвали прорези, в тях се забивали клинове и се разделяли на две половини, от които се изрязвали широки дъски – „тесница”. За това е използвана специална брадва с широко острие и едностранен разрез - "потес". Като цяло дърводелските инструменти бяха доста обширни - тук, наред с брадвите и скобите, имаше специални "тесла" за избор на жлебове, длета и просеки за пробиване на дупки в трупи и греди, "характеристики" за чертане на успоредни линии.

При наемане на дърводелци за построяване на къща, собствениците посочват подробно най-важните изисквания за бъдещо строителство, което е стриктно отбелязано в договора. На първо място тук бяха записани необходимите качества на скелето, неговият диаметър, методите на обработка, както и времето за започване на строителството. След това беше дадено подробно описание на къщата, която ще се построи, беше подчертана пространствено-планировъчната структура на жилището и бяха регламентирани размерите на основните помещения. „Сложи ми нова колиба“, пише по стар ред, четири сажена без лакът и с ъгли, тоест около шест и четвърт метра, насечена „в обло“, с останалото. Тъй като по време на строителството на къщата не са правени чертежи, в договорите за строителство вертикалните размери на жилището и отделните му части се определят от броя на трупите-корони, положени в дървената къща - "и двадесет и три реда до пилета." Хоризонталните размери се регулираха от най-често използвания дълъг труп - обикновено беше около три сажена "между ъглите" - около шест метра и половина. Често по ред дори се даваше информация за отделни архитектурно-конструктивни елементи и детайли: „да се направят врати на козините и прозорци на козините, колкото собственикът нареди да се направи“. Понякога директно се назоваваха образци, аналози, примери от непосредствената среда, като се фокусираха върху които майсторите трябваше да свършат работата си: „.. и направи тези горни стаи и предверието, и верандата, като малките горни стаи на Иван Олферев бяха направени в портата." Целият документ често завършваше с препоръка за дисциплинарна заповед, инструктираща занаятчиите да не напускат работа, докато не бъде завършена напълно, да не отлагат или забавят започналия строеж: „И не си тръгвайте до завършването на тази добра работа. "

Началото на строителството на жилище в Русия беше свързано с определени условия, регулирани от специални правила. Смяташе се за най-добре да започнете да строите къща по време на Великия пост ( в началото на пролетта) и за да може строителният процес да включи празника Троица във времето, нека си спомним поговорката: „Без Троица къщата не се строи“. Невъзможно беше да започне строителството в така наречените "тежки дни" - в понеделник, сряда, петък, а също и в неделя. Благоприятно за началото на строителството се считаше времето, "когато месецът е запълнен" след новолуние.

Изграждането на къщата е предшествано от специални и доста тържествено формализирани ритуали, в които се отразяват най-важните, най-съществените за селянина земни и небесни явления, в тях действат в символична форма природните сили, различни „местни“ божества присъстваха. По стар обичай при полагане на къща в ъглите се слагали пари „за да се живее богато“, а вътре в дървената къща, в средата й или в „червения“ ъгъл, се слагало прясно отсечено дърво (бреза, планина). пепел или коледно дърво) и често окачват икона върху него. Това дърво олицетворяваше "световното дърво", познато на почти всички народи и ритуално отбелязващо "центъра на света", символизиращо идеята за растеж, развитие, връзка на миналото (корени), настояще (ствол) и бъдеще ( корона). Остана в дървената къща до завършване на строителството. Друг интересен обичай е свързан с обозначаването на ъглите на бъдещото жилище: в предполагаемите четири ъгъла на колибата вечерта собственикът изсипва четири купища зърно и ако на следващата сутрин зърното се окаже недокоснато, избраното място за построяване на къщата се счита за добро. Ако някой наруши зърното, тогава обикновено се опасяваше да строи на такова „съмнително“ място.

По време на строежа на къщата стриктно се спазва друг обичай, много пагубен за бъдещите собственици, който, за съжаление, не е отишъл в миналото и днес е доста често и изобилно „угощение“ на майстори дърводелци, строящи къща с цел „ успокои ги“. Строителният процес многократно е прекъсван от "ръка", "прибиране", "рогозка", "ребра" и други пиршества. В противен случай дърводелците могат да се обидят и да направят нещо нередно или дори просто да "изиграят шега" - да подредят дървената къща по такъв начин, че "да бръмчи в стените".

Структурната основа на дървената къща беше четиристранна дървена кабина, която се състоеше от трупи - "корони", хоризонтално подредени един върху друг. Важна характеристикаТози дизайн е, че по време на естественото му свиване и последващо утаяване, пролуките между короните изчезнаха, стената стана по-плътна и монолитна. За да се осигури хоризонталност на короните на трупите, трупите бяха подредени по такъв начин, че челните краища се редуват с горните краища, тоест по-дебели с по-тънки. За да прилепнат добре короните една към друга, във всеки от съседните трупи е избран надлъжен жлеб. В старите дни жлебът е бил направен в долния дънер, от горната му страна, но тъй като с този разтвор водата попадна в вдлъбнатината и трупът бързо изгни, те започнаха да правят жлеб от долната страна на трупа. Тази техника е запазена и до днес.

а - "в обло" с чашки в долните трупи
б - "в обло" с чашки в горните трупи

В ъглите дървената къща беше свързана със специални разфасовки с оригинални "ключалки". Експертите казват, че в руската дървена архитектура е имало няколко десетки видове и варианти на изрезки. Най-често използваните сечи са „в обло” и „в лапата”. При рязане "в обло" (тоест заоблен) или "в обикновен ъгъл", трупите бяха свързани по такъв начин, че краищата им да стърчат навън, извън рамката, образувайки така наречения "остатък", който е защо тази техника се наричаше и рязане с остатъка. Изпъкналите краища добре предпазваха ъглите на хижата от замръзване. Този метод, един от най-древните, се наричаше още рязане „в купа“ или „в чаша“, тъй като за закрепване на трупите в тях бяха избрани специални вдлъбнатини на „чашата“. В старите дни чашите, както и надлъжните жлебове в трупите, бяха изсечени в долния труп - това е така нареченото "врязване в облицовката", но по-късно започнаха да използват по-рационален метод с рязане в горен труп "в наслагването" или "в качулката", който не позволява на влагата да се задържа в "замъка" на дървената къща. Всяка чаша беше монтирана точно към формата на трупа, с който влизаше в контакт. Това беше необходимо, за да се осигури херметичността на най-важните и най-уязвими към вода и студ възли на дървената къща - нейните ъгли.

Друг често срещан метод за рязане "в лапата", без следа, направи възможно увеличаването на хоризонталните размери на дървената къща, а с тях и площта на хижата, в сравнение с рязането "на открито ", тъй като тук "ключалката" за закрепване на короните е направена в самия край на трупа. Той обаче беше по-сложен в изпълнение, задължителен високо квалифицирандърводелци, и следователно струват повече от традиционната сеч с освобождаването на краищата на трупите "ъгли". Поради тази причина, а също и поради факта, че рязането „на полето“ отнемаше по-малко време, огромното мнозинство от селските къщи в Русия бяха изрязани по този начин.

Долната корона с "яка" често се поставяше директно на земята. За да бъде тази първоначална корона - "по-ниска" - по-малко податлива на гниене, а също и за да се създаде солидна и надеждна основа за къщата, за нея бяха избрани по-дебели и смолисти трупи. Например, в Сибир за долните джанти е използвана лиственица - много плътен и доста издръжлив дървен материал.

Често под ъглите и средата на вградените корони се поставят големи камъни или в земята се изкопават парчета дебели трупи - „столове“, които се обработват със смола или изгарят, за да се предпазят от гниене. Понякога за целта се използвали дебели блокчета за кълцане или "лапи" - изкоренени пънове, поставени надолу до корените. По време на изграждането на жилищна хижа те се опитаха да положат трупите на „заплата“ така, че долната корона да приляга плътно към земята, често „за топлина“ дори беше леко поръсена с пръст. След завършване на „хижата заплата“ - полагане на първата корона, те започнаха да сглобяват къщата „върху мъха“, в която жлебовете на дървената къща за по-голяма плътност бяха положени с „мокришник“, разкъсан в низините и изсушена с блатен мъх - това се наричаше "велурена" дървена къща. Случвало се е, че за по-голяма здравина, мъхът е "усукан" с кълчища - изчесани влакна от лен и коноп. Но тъй като по време на сушене мъхът все още се рони, повече късно времеза тази цел е използван влекач. И сега експертите препоръчват да се залепват шевовете между дървените трупи на дървена къща с теглене за първи път по време на строителния процес и след това отново, след година и половина, когато настъпи окончателното свиване на дървената къща.

Под жилищната част на къщата е уредено или ниско подземие, или т. нар. "мазе" или "подизбица" - мазето, което се различава от подземното по това, че е доста високо, не влиза дълбоко, т.к. правило, в земята и имаше директен изход навън през ниска врата. Поставяйки хижата в мазето, собственикът я предпази от студа, идващ от земята, защити жилищната част и входа на къщата от снежни преспи през зимата и пролетните наводнения, създаде допълнителни помощни и помощни помещения точно под къщата. Обикновено в мазето се подреждаше килерче, често служеше като изба. Други помощни помещения също бяха оборудвани в сутерена, например, в райони, където се развиват занаяти, в мазето може да бъде разположена малка работилница. В мазето държали и дребни добитък или домашни птици. Понякога подизбицата се е използвала и за жилище. Имаше дори двуетажни, или "двойни" колиби за двама "живи". Но все пак в по-голямата част от случаите мазето беше нежилищен, служебен етаж и те живееха в сух и топъл „върх“, издигнат над студената, влажна земя. Този метод на поставяне на жилищната част на къщата на високо сутерен беше най-разпространен в северните райони, където много суровите климатични условия изискваха допълнителна изолация на жилищните помещения и надеждна изолация от замръзнала земя, докато в средната лента често се подреждаха ниско и удобно под земята за съхранение на продукти.

След завършване на оборудването на мазето или под земята, започна работата по монтажа на пода на хижата. За да направите това, на първо място, в стените на къщата бяха изрязани "напречни греди" - доста мощни греди, върху които се опираше подът. Като правило те са правени четири или по-рядко три, успоредни на главната фасада на хижата, две в близост до стените и две или една в средата. За да поддържа подът топъл и да не продухва, той е направен двойно. Така нареченият "черен" под беше положен директно върху гредите, събирайки го от дебела плоча с гърбици нагоре, или търкаляне на трупи, и покрит "за топлина" със слой пръст. Отгоре беше положен чист под от широки дъски.

Освен това такъв двоен, изолиран под се прави, като правило, над студено мазе-сутерен, подземе, а над подземието е подреден редовен единичен етаж, което допринася за проникването на топлина от жилищните помещения в подземието, където се съхраняват зеленчуци и различни продукти. Дъските на горния, „чист“ под бяха плътно прилепнали една към друга.

Мъжка покривна конструкция:

1 - хлад (с каска)
2 - кърпа (анемона)
3 - причелина
4 - ochelie
5 - червен прозорец
6 - прозорец за плъзгане
7 - резба
8 - пилешко
9 - леко
10 - тес

Обикновено подовите дъски се полагаха по линията на входа на прозореца, от предна вратав жилището към главната фасада на хижата, като се обяснява, че при това подреждане дъските на пода са по-малко разрушени, по-малко начупени по краищата и издържат по-дълго, отколкото при различно оформление. Освен това, според селяните, такъв под е по-удобен за отмъщение.

Броят на междуетажните тавани - "мостове" в строящата се къща беше определен дори по ред: "... да, в едни и същи горни стаи, лежат три моста вътре." Полагането на стените на хижата беше завършено с монтаж на височината, където щяха да направят тавана на короната "череп" или "под налягане", в която изрязаха таванна греда- "майка". Местоположението й също често се отбелязваше в редовни записи: „и сложи тая хижа на седемнадесета матица“.

Силата и надеждността на основната матрица - основата на тавана - беше дадена много голямо значение. Народът дори каза: "Тънка матка на всичко - къща на смут." Инсталацията на майката беше много важен моментв процеса на построяване на къща завърши с монтаж на дървена къща, след което строителството навлезе във финалната фаза.Полагане на пода и монтаж на покрива. Ето защо полагането на майката било съпроводено със специални ритуали и поредното лакомство „рогозка“ за дърводелци. Често самите дърводелци напомняха на „забравените“ собственици за това: при настройването на майката те викаха: „Матката пука, не ходи“ и на собствениците им даваха да уредят угощение. Понякога, отглеждайки майката, на нея се връзваше изпечена за случая баница.

Матицата представлявала мощна тетраедрична греда, върху която се полагали „тавани“ от дебели дъски или „гърбаци“, поставени плоско надолу. За да се предотврати огъването на матрицата под тежестта й, долната й страна често се отрязва по крива. Любопитно е, че тази техника се използва и до днес при изграждането на дървени къщи - това се нарича "издълбайте издигане на сграда". След като приключиха с полагането на тавана - "тавани", те завързаха рамката под покрива, като полагаха "студени" или "хладни" трупи върху черепната корона, с които бяха фиксирани таваните.

В руското народно жилище функционалните, практическите и художествените въпроси бяха тясно свързани помежду си, като едното се допълваше и следваше от другото. Сливането на "полезност" и "красота" в къщата, неразделност на конструктивни и архитектурни и художествени решения се проявиха с особена сила в организацията на завършването на хижата. Между другото, именно в края на къщата народните занаятчии видяха основната и основна красота на цялата сграда. Строителство и украсапокривите на селска къща все още удивляват с единството на практически и естетически аспекти.

Изненадващо прост, логичен и артистично изразителен е дизайнът на така наречения мъжки покрив без нокти - един от най-старите, най-широко използвани в северните райони на Русия. Подпряха го дървените фронтони на крайните стени на къщата - "вдлъбнатини". След горния, "дебел" венец на дървената къща, трупите на основната и задната фасади на хижата постепенно се скъсяваха, издигайки се до самия връх на билото. Тези трупи се наричали „мъжки“, защото стояли „самостоятелно“. В триъгълниците на срещуположните фронтони на къщата бяха изрязани дълги дървени плочи, които бяха основата на покривната "решетка". Върховете на фронтоните бяха свързани с основната, "княжеска" плоча, която беше завършек на цялата двускатна покривна конструкция.

За долните плочи бяха закрепени естествени куки – „кокошки“ – изкоренени и изсечени стволове на млади смърчови дървета. Наричани са „кокошки“, защото майсторите придавали на огънатите им краища формата на птичи глави. Пилетата поддържаха специални улуци за оттичане на водни „потоци“ или „изходи“ – трупи, издълбани по цялата дължина. Те се опираха в цепнатините на покрива, които бяха положени върху плочите-перли. Обикновено покривът беше двоен, с облицовка от брезова кора - "скали", която добре предпазваше от проникване на влага.

В билото на покрива, по горните краища на покривните прорези, те „забиха“ с „черупка“ - масивен дънер с форма на корито, чийто край излизаше към главната фасада, увенчавайки цялата сграда. Този тежък труп, наричан още „охлупни“ (от древното име на покрива „охлуп“), прищипваше пролуките, предпазвайки ги от издухване от вятъра. Предният, задният край на ohlupny обикновено е проектиран под формата на конска глава (оттук и "кон") или, по-рядко, птица. В най-северните райони на шлема понякога се придава формата на глава на елен, като често върху него се поставят истински еленови рога. Благодарение на развитата си пластичност, тези скулптурни изображения бяха добре „прочетени“ на фона на небето и се виждаха отдалеч.

За поддържане на широк надвес на покрива отстрани на главната фасада на хижата беше използвана интересна и гениална дизайнерска техника - последователно удължаване на краищата на трупите на горните корони, излизащи извън рамката. В този случай се получават мощни скоби, върху които се опира предната част на покрива. Изпъкнал далеч пред дървената стена на къщата, такъв покрив надеждно предпазва короните на дървената къща от дъжд и сняг. Скобите, които поддържаха покрива, се наричаха "освобождаване", "помощ" или "падане". Обикновено на същите изходни скоби се подреждаше веранда, полагаха се байпасни галерии - "забавления", бяха оборудвани балкони. Мощните изходи от дървени трупи, украсени с лаконични дърворезби, обогатиха строгия вид на селската къща, придавайки й още по-голяма монументалност.

В новия, по-късен тип руско селско жилище, което стана широко разпространено главно в районите на средната зона, покривът вече имаше покритие върху гредите, докато дънерният фронтон с мъже беше заменен с пълнеж от дъски. С това решение, рязък преход от пластично наситена груба текстурирана повърхност дървена колибадо плосък и гладък дъсчен фронтон, тъй като тектонически е напълно оправдан, въпреки това не изглеждаше композиционно неизразителен и майстори дърводелци засадиха, за да го покрият с доста широка челна дъска, богато украсена с резбовани орнаменти. Впоследствие от тази дъска се разви фриз, който обикаля цялата сграда. Трябва обаче да се отбележи, че дори и в този тип селски къщи дълго време са се запазили и някои от по-ранните конструкции със скоби-изходи, украсени с прости дърворезби и резбовани веранди с „кърпи“. Това обуславя основно повторението на традиционния модел на разпространение на резбованата декоративна украса върху главната фасада на жилището.

Издигайки дървена къща, създавайки традиционна хижа, руските майстори дърводелци в продължение на векове откриват, усвояват и подобряват специфични техники за обработка на дърво, постепенно развиват силни, надеждни и художествено изразителни архитектурни и конструктивни единици, оригинални и уникални детайли. В същото време те използваха пълноценно положителните качества на дървото, като умело разкриваха и разкриваха уникалните му възможности в своите сгради, подчертавайки по всякакъв начин естествения му произход. Това допълнително допринесе за последователното навлизане на сградите в природната среда, за хармоничното сливане на създадени от човека структури с девствена, непокътната природа.

Основните елементи на руската хижа са изненадващо прости и органични, формата им е логична и красиво „нарисувана“, те точно и напълно изразяват „работата“ дървена трупа, дървена къща, покриви на къщата. Ползата и красотата се сливат тук в единно и неделимо цяло. Целесъобразността, практическата необходимост на всяко изработено, се изразява ясно в тяхната строга пластичност, лаконичен декор, в общата конструктивна завършеност на цялата сграда.

Просто и истинско и често срещано конструктивно решениеселска къща - мощна и надеждна стена от дървени трупи; големи, плътни разрези в ъглите; малки, украсени с ленти и капаци, прозорци; широк покрив със сложен било и издълбани кейове, както и веранда и балкон, изглежда, това е всичко. Но колко скрито напрежение има в тази проста конструкция, колко здравина има в стегнатите фуги на трупите, колко здраво се „държат“ един друг! В продължение на векове тази подредена простота е изолирана, кристализирана, тази единствена възможна структура, надеждна и завладяваща със скептичната си чистота на линиите и формите, хармонична и близка до заобикалящата природа.

Спокойната увереност лъха от простите руски колиби, те твърдо и задълбочено са се установили в родната си земя. Когато се вгледате в сградите на стари руски села, затъмнени от време на време, усещането не напуска усещането, че те, веднъж създадени от човека и за човека, живеят едновременно някакъв свой, отделен живот, тясно свързани. с живота на заобикалящата ги природа - те са толкова близки до това място, където са родени. Живата топлина на стените им, лаконичният силует, строгата монументалност на пропорционалните отношения, някаква "неизкуственост" на целия им облик правят тези сгради неразделна и органична част от околните гори и полета, от всичко, което наричаме Русия.

Основният инструмент на труда в Русия за древния архитект беше брадва. Триони стават известни около края на 10 век и се използват само в дърводелството за вътрешни работи. Факт е, че трионът разбива дървесните влакна по време на работа, оставяйки ги отворени за вода. Брадвата, смачквайки влакната, сякаш запечатва краищата на трупите. Не без причина все още казват: „отсечете хижата“. И, добре познати сега, те се стараеха да не използват нокти. В крайна сметка около нокътя дървото започва да гние по-бързо. В екстремни случаи са използвани дървени патерици, които съвременните дърводелци наричат ​​„дюбели“.

Фундамент и закрепване на дървена конструкция

Както в древна Русия, така и в съвременна РусияОсновата на дървена къща или баня винаги е била и е дървена къща. Кабина от дървени трупи - това са трупи, закрепени ("вързани") заедно в четириъгълник. Всеки ред дървени трупи в дървена къща, закрепени заедно, се наричаше (и се нарича) „корона“. Първият ред трупи, който лежи върху основата, се нарича "маточна корона". Маточната корона често се поставяла върху каменни валове - един вид основа, която се наричала "ряж", такава основа не позволявала на къщата да влезе в контакт със земята, т.е. дървената къща издържа по-дълго, не изгние.

Дървените кабини се различаваха една от друга по вида на закрепването. За стопански постройки е използвана дървена къща "в разрез" (рядко положена). Дървените трупи тук не бяха подредени плътно, а по двойки един върху друг и често изобщо не бяха закрепени.

При закрепване на трупите "в лапата", краищата им не излизаха отвъд стената навън, ъглите на дървената къща бяха равни. Този метод на рязане на ъгли е запазен от дърводелците и до днес. Но обикновено се използва, ако къщата ще бъде обшита с нещо отвън (облицовка, сайдинг, блокхаус и др.) и ъглите са допълнително изолирани плътно, тъй като този метод на рязане на ъгли има малък недостатък - те задържат топлината по-малко от ъгли "в купата".

Ъглите "в купата" (по модерен начин) или "в обло" по старомоден начин се смятаха за най-топлите и надеждни. С този метод на закрепване на стените дървените трупи излизаха отвъд стената, имаха кръстовидна форма, ако погледнете дървената къща отгоре. Странното име "обло" идва от думата "облон" ("облон"), което означава външните слоеве на дърво (вж. "обвивка, обвивка, обвивка"). Още в началото на 20 век. казаха: „нарежете хижата на беловина“, ако искат да подчертаят, че вътре в хижата трупите на стените не са тесни. Въпреки това, по-често отвън дървените трупи остават кръгли, докато вътре в хижата те са изсечени на равнина - "остъргани в лас" (гладка ивица се наричала лас). Сега терминът "обло" се отнася по-скоро до краищата на трупите, стърчащи от стената, които остават кръгли, с удар.

Самите редове от трупи (корони) бяха свързани един с друг с помощта на вътрешни шипове. Между короните в рамката беше положен мъх и след окончателното сглобяване на рамката пукнатините бяха залепени с ленени кълчища. Таваните често били покрити със същия мъх, за да се стоплят през зимата. За червения мъх - интервенционната изолация, ще пиша по-късно, в друга статия.

Планово, дървените колиби са направени под формата на четириъгълник („четири“) или под формата на осмоъгълник („осмоъгълник“). От няколкото съседни квартала са съставени главно колиби, а осмоъгълникът е използван за изграждане на дървени църкви (в края на краищата осмоъгълникът ви позволява да увеличите площта на стаята почти шест пъти, без да променяте дължина на трупите). Често, поставяйки четворки и осмици една върху друга, древният руски архитект сгъва пирамидалната структура на църквата или богатите имения.

Проста покрита правоъгълна дървена рамка без никакви стопански постройки се наричала „клетка“. "Клетка с клетка, разкажи история", - казаха те в старите дни, опитвайки се да подчертаят надеждността на дървената къща в сравнение с отворен балдахин - история. Обикновено дървена къща се поставяше на „мазето“ – долния спомагателен етаж, който се използваше за съхранение на консумативи и домакински инвентар. И горните корони на дървената къща се разширяват нагоре, образувайки корниз - „падане“. Това интересна дума, което идва от глагола "падам", често се използва в Русия. Така, например, горните студени общи спални в къщата или имения, където цялото семейство отиваше да спи (падаше) от отопляема хижа през лятото, се наричаха „тумблери“.

Вратите в клетката бяха направени по-ниски, а прозорците бяха поставени по-високо, задържайки повече топлина в хижата. И къщата, и храмът са построени по един и същи начин – и тази, и другата – къщата (на човека и бога). Следователно, най-простата и най-древна форма на дървен храм, както и у дома, беше "клетка". Така се строят църкви и параклиси. Това са две или три дървени колиби, свързани една с друга от запад на изток. Църквата е трябвало да има три дървени колиби (трапезария, храм и олтарен прируб), в параклис - две (трапезария и храм). Скромен купол беше поставен върху обикновен двускатен покрив.

В отдалечени села, на кръстовища, над големи каменни кръстове, над извори, бяха издигнати много малки параклиси. В параклиса не трябва да има свещеник, тук не са правили олтар. А службите бяха изпратени от самите селяни, те самите кръстиха и погребаха. Такива непретенциозни служби, които се провеждали, както при първите християни, с пеене на кратки молитви в първия, третия, шестия и деветия час след изгрев слънце, в Русия се наричали „часове“. Оттук и самата сграда получи името си. На такива параклиси се гледаха с презрение както от държавата, така и от църквата. Затова строителите тук биха могли да дадат воля на въображението си. Ето защо днес тези скромни параклиси удивляват съвременния градски жител с изключителната си простота, изтънченост и специалната атмосфера на руската самота.

Покрив

Покривът над дървената къща е бил подреден в древни времена без пирони - „мъжки“.

За това завършването на двете крайни стени е направено от намаляващи пънове трупи, които се наричат ​​„мъжки“. Върху тях на стъпала бяха положени дълги надлъжни стълбове - „долници“, „легни“ (вж. „легни, легни“). Понякога обаче ги наричаха мъжки и краищата се спускаха, врязани в стените. Така или иначе, но целият покрив е получил името си от тях.

От горе до долу в шейните се изрязват тънки дървесни стволове, отсечени с един от клоните на корена. Такива стволове с корени се наричаха "кокошки" (очевидно за сходството на левия корен с пилешка лапа). Тези нагоре клони на корените поддържаха издълбан дънер – „поток“. Той събирал вода, изтичаща от покрива. И вече на върха на кокошките и лежи широките дъски на покрива, почивайки с долните ръбове в издълбания жлеб на потока. Особено внимателно те блокираха горната фуга на дъските от дъжда - „конят“ (както все още се нарича днес). Под него беше положен дебел „хребет“, а отгоре фугата на дъските, като шапка, беше покрита с издълбан отдолу дънер - „шлем“ или „череп“. Въпреки това, по-често този дънер се наричаше "студен" - нещо, което покрива.

Защо просто не покриха покрива на дървени колиби в Русия! Тази слама се връзва на снопове (вързопчета) и се слага по наклона на покрива, като се притиска с прътове; след това накълцаха трепетликови трупи на дъски (костери) и с тях като люспи покриваха хижата на няколко слоя. И в древни времена те дори покривали с трева, обръщайки го с главата надолу и полагайки брезова кора.

Най-скъпото покритие се считаше за "тес" (плоски). Самата дума "tes" добре отразява процеса на нейното производство. Равномерен труп без възли е разцепен по дължина на няколко места и в пукнатините са забити клинове. Разцепената по този начин труп беше разцепена по дължина още няколко пъти. Неравностите на получените широки дъски бяха подгънати със специална брадва с много широко острие.

Покривът обикновено е бил покрит на два слоя - „подрязан“ и „червен така“. Долният слой на теса на покрива също се наричаше рокер, тъй като често беше покрит с „скала“ (брезова кора, която беше отрязана от брезови дървета) за херметичност. Понякога подреждаха покрив с прекъсване. Тогава долната, по-плоска част се наричаше "полиция" (от старата дума "пол"- половината).

Целият фронтон на хижата се наричаше главно „чело“ и беше богато украсен с магически защитни резби. Външните краища на подпокривните плочи бяха покрити от дъжда с дълги дъски - "причелина". А горната става на леглата беше покрита с шарена висяща дъска - „кърпа“.

Покривът е най-важната част от дървената сграда. "Бих имал покрив над главата си"- още казват хората. Затова с течение на времето той се превърна в символ на всеки храм, къща и дори икономическа структура на неговия „върх“.

"Езда" в древни времена се е наричало всяко завършване. Тези плотове, в зависимост от богатството на сградата, могат да бъдат много разнообразни. Най-простият беше "клетъчният" връх - обикновен двускатен покрив върху клетка. Храмовете обикновено са били украсени с връх "палатка" под формата на висока осмоъгълна пирамида. „Кубичният връх“ беше сложен, наподобяващ масивен тетраедричен лук. Теремите бяха украсени с такъв връх. „Бъчвата“ беше доста трудна за работа - фронтонно покритие с плавни криволинейни очертания, завършващо с остър ръб. Но те също така направиха „кръстосана бъчва“ - две пресичащи се прости бъчви. Шатрови църкви, кубовидни, многостепенни, многокуполни – всичко това е кръстено на завършването на храма, според неговия връх.

Въпреки това, най-много хареса палатката. Когато книжниците посочиха, че църквата "дървен плот", тогава това означаваше, че е хип.

Дори след забраната на Никон за палатки през 1656 г., като демони и езичество в архитектурата, те все още продължават да се строят в Северната територия. И само в четирите ъгъла в основата на шатрата се появиха малки бъчви с куполи. Тази техника се наричаше палатка върху слабинен варел.

Особено тежки времена настъпват за дървената палатка в средата на 19 век, когато правителството и управляващият Синод се заемат с изкореняването на схизматиците. Тогава северната "схизматична" архитектура също изпадна в немилост. И все пак, въпреки всички преследвания, формата на "четири-осем палатка" остава типична за древноруската дървена църква. Има и осмични „от шева” (от земята) без четириъгълник, особено в камбанарии. Но това вече са вариации от основния тип.

Традициите на дървеното жилищно строителство са запазени и до днес. В крайградските си райони жителите на града с удоволствие строят дървени къщи и бани с помощта на занаятчии от хинтерланда, от провинцията. От своя страна хората в пустошта също продължават да живеят дървени къщи, защото няма по-добър дом от солидна, надеждна, екологична дървена къща. Искате ли да построите своя собствена къща от трупи или дървен материал? Свържете се с нас - или се обадете на телефон: 8-903-899-98-51 (Beeline); 8-930-385-49-16 (Мегафон).

Руска къща с пет стени в централна Русия. Типичен трискатен покрив с осветление. Петстенен с разрез по протежение на къщата

Тези примери, мисля, са напълно достатъчни, за да докажат, че този тип къщи наистина съществуват и че е широко разпространен в традиционно руските региони. За мен беше малко неочаквано, че този тип къщи преобладаваха доскоро по крайбрежието на Бяло море. Дори и да признаем, че греша, и този стил на къщи идва на север от централните райони на Русия, а не обратното, се оказва, че словенците от езерото Илмен нямат нищо общо с колонизацията на Бяло море крайбрежие. В района на Новгород и по поречието на река Волхов няма къщи от този тип. Странно, нали? И какви къщи са построили новгородските словенци от незапомнени времена? По-долу давам примери за такива къщи.

Словенски тип къщи

Словенският стил може да бъде изискан, с балдахин пред къщата, под който има пейки, на които можете да се отпуснете, да дишате чист въздух (вижте снимката вдясно). Но покривът все още е фронтон (с кон), а гредите са прикрепени към горния венец на стената (те лежат върху него). Отстрани те не се отдалечават от стената и висят над нея. Дърводелите в моята родина (северната част на Ярославска област) презрително нарекоха този тип закрепване на греди „подходящи само за навеси“. Но тази къща във Витославици близо до Новгород на Илмен е много богата, има балкон пред фронтона и балдахин върху резбовани колони. Още едно Характеристикакъщи от този тип - липсата на надлъжен разрез, така че къщите са тесни, с 3-4 прозореца по фасадата.

На тази снимка виждаме двускатен покрив, което ни позволява да припишем тази къща към словенския тип. Къща с висок сутерен, украсен с резби, характерни за руските къщи. Но гредите лежат на страничните стени, като плевня. Тази къща е построена в Германия в началото на XIXвек за руските войници, които руският цар изпраща в помощ на Германия. Някои от тях останаха завинаги в Германия, германското правителство в знак на благодарност за службата им построи такива къщи. Мисля, че къщите са построени по скици на тези войници в словенски стил

Това също е къща от сериала немски войник. Днес в Германия тези къщи са част от музея на руската дървена архитектура на открито. Немците печелят от нашите традиционни приложни изкуства. В какво перфектно състояние поддържат тези къщи! И ние? Ние не ценим това, което имаме. Вдигаме носове, гледаме всичко задгранично, правим европейски ремонти. Кога ще започнем да ремонтираме Рус и да ремонтираме нашата Русия?

Според мен тези примери за къщи от словенски тип са достатъчни. Тези, които се интересуват от този въпрос, могат да намерят много доказателства за тази хипотеза. Същността на хипотезата е, че истинските словенски къщи (хижи) се различават от руските колиби по редица начини. Вероятно е глупаво да се говори кой тип е по-добър, кой е по-лош. Основното е, че те са различни един от друг. Гредите са поставени по различен начин, няма изрязване по протежение на къщата при пет стени, къщите по правило са по-тесни - 3 или 4 прозореца по предната част, лентите и облицовката на къщите от словенски тип, т.к. правило, не са изрязани (не ажурни) и следователно не изглеждат като дантела. Разбира се, има къщи от смесен тип конструкция, донякъде подобни на къщите от руски тип в настройката на греди и наличието на корнизи. Най-важното е, че както руските, така и словенските типове къщи имат свои собствени площи. Къщи от руски тип на територията на Новгородска област и западната част на Тверска област не се срещат или практически не се срещат. Не ги намерих там.

Финно-угорски тип къщи

Фино-угорският тип къщи по правило е петстенен с надлъжен разрез и значително по-голям брой прозорци от къщите от словенския тип. Има дънерен фронтон, в тавана има стая с дървени стени и голям прозорец, което прави къщата да изглежда двуетажна. Гредите са прикрепени директно към стената, а покривът виси над стените, така че този тип къщи нямат корниз. Често къщите от този тип се състоят от две съединени дървени кабини под един покрив.

Средното течение на Северна Двина е над устието на Вага. Така изглежда типична къща от угорски тип, която по някаква причина етнографите упорито наричат ​​северноруски. Но той е по-широко разпространен в Република Коми, отколкото в руските села. Тази къща на тавана има пълноценна топла стая с дървени стени и два прозореца.

И тази къща се намира в Република Коми в басейна на река Вичегда. Има 7 прозореца на фасадата. Къщата е изградена от две четиристенни дървени кабини, свързани помежду си с капилен вложка. Фронтонът е дървен, което прави тавана на къщата топло. Има таванско помещение, но няма прозорец. Гредите се полагат върху страничните стени и висят над тях.

Село Кирканда в югоизточната част на Архангелска област. Моля, имайте предвид, че къщата се състои от две дървени колиби, разположени близо една до друга. Фронтонът е дървен, в тавана има таванско помещение. Къщата е широка, така че покривът е доста сплескан (не стръмен). Няма резбовани ленти. Гредите са монтирани на страничните стени. Имаше и къща, състояща се от две дървени колиби в нашето село Всехсвятское, само че беше от руски тип. Като деца, играейки на криеница, веднъж се качих от тавана в процепа между дървените колиби и едва изпълзях обратно. Беше много страшно...

Къща от фино-угорски тип в източната част на Вологодска област. От таванското помещение в тази къща можете да отидете на балкона. Предното припокриване на покрива е такова, че можете да останете на балкона дори при дъжд. Къщата е висока, почти триетажна. А в задната част на къщата все още има същите три колиби, а между тях има огромна история. И всичко принадлежеше на едно и също семейство. Може би затова в семействата имаше много деца. Финно-угорските народи са живели прекрасно в миналото. Днес не всеки нов руснак има толкова голяма вила

Село Кинерма в Карелия. Къщата е по-малка от къщите в Република Коми, но все още се забелязва фино-угорският стил. Не резбовани архитрави, така че лицето на къщата е по-сурово от това на къщите от руски тип

Република Коми. Всичко подсказва, че имаме къща, построена във фино-угорски стил. Къщата е огромна, побира всички битови помещения: две зимни хижи, две летни колиби - горни стаи, килери, работилница, навес, плевня и др. Дори не е нужно да излизате навън сутрин, за да нахраните добитъка и домашните птици. През дългата студена зима това беше много важно.

Република Карелия. Искам да обърна внимание на факта, че типът къщи в Коми и Карелия е много сходен. Но това са две различни етнически групи. И между тях виждаме къщи от съвсем различен тип - руски. Отбелязвам, че словенските къщи са по-скоро фино-угорски, отколкото руски. Странно, нали?

Къщи от фино-угорски тип се срещат и в североизточната част на Костромска област. Този стил вероятно е запазен тук от времето, когато финско-финландското племе на Кострома все още не се е русифицирало. Прозорците на тази къща са от другата страна и виждаме задната и страничните стени. Според подовата настилка можеше да се влезе в къщата с кон и каруца. Удобно, нали?

На река Пинега (десният приток на Северна Двина), наред с къщи от руски тип, има и къщи от фино-угорски тип. Двата етноса съжителстват тук от дълго време, но все още запазват традициите си в строителството на къщи. Обръщам вниманието ви към липсата на резбовани ленти. Има красива тераса, стая - светла стая на тавана. За съжаление такива добра къщаизоставен от собствениците, които бяха привлечени от градския канапе картофен живот

Вероятно достатъчно примери за къщи от фино-угорски тип. Разбира се, в момента традициите на изграждане на къщи са до голяма степен загубени, а в съвременните села и градове се строят къщи, които се различават от древните традиционни типове. Навсякъде в околностите на нашите градове днес виждаме нелепи вилни застройки, свидетелстващи за пълната загуба на нашите национални и етнически традиции. Както може да се разбере от тези снимки, заимствани от мен от много десетки сайтове, нашите предци не са живели тесни, в екологично чисти просторни, красиви и удобни къщи. Работеха щастливо, с песни и шеги, бяха приятелски настроени и не алчни, никъде в руския север няма празни огради до къщи. Ако нечия къща изгоря в селото, тогава целият свят построи нова къща за него. Още веднъж отбелязвам, че в близост нямаше руски и фино-угорски къщи и днес няма глухи високи огради и това говори много.

Половецки (Кипчакски) тип къщи

Надявам се, че тези примери за къщи, построени в стил половец (кипчак), са напълно достатъчни, за да докажат, че такъв стил наистина съществува и има определена зона на разпространение, включително не само южната част на Русия, но и значителна част от Украйна. Мисля, че всеки тип къща е пригодена към определени климатични условия. На север има много гори, там е студено, така че жителите строят огромни къщи в руски или фино-угорски стил, в които живеят хора, добитък и вещи. Има достатъчно гора и за стени, и за дърва за огрев. В степта няма гора, в горската степ има малко, така че жителите трябва да правят кирпич, малки къщи. Тук не е необходима голяма къща. Животните могат да се отглеждат в падока през лятото и зимата, инвентарът може да се съхранява на открито под навес. Човек в степната зона прекарва повече време на открито, отколкото в хижа. Така е, но в заливната низина на Дон и особено на Хопра има гора, от която би било възможно да се построи колиба, по-здрава и по-голяма, и да се направи покрив за кон, и да се организира светла стая на тавана. Но не, покривът е направен в традиционен стил - четирискатен, така че окото е по-познато. Защо? И такъв покрив е по-устойчив на ветрове, а ветровете в степта са много по-силни. Покривът лесно ще бъде отнесен от кон при следващата снежна буря. Освен това е по-удобно да се покрие скатен покрив със слама, а сламата в южната част на Русия и Украйна е традиционен и евтин покривен материал. Вярно е, че бедните също покриваха къщите си със слама в централна Русия, дори в северната част на Ярославска област в моята родина. Като дете все още виждах стари сламени къщи във Вси светии. Но по-богатите покривали къщите си с керемиди или дъски, а най-богатите - с покривно желязо. Аз самият имах шанс под ръководството на баща ми да покрия новата ни къща и къщата на един стар съсед с херпес зостер. Днес тази технология вече не се използва в селата, всички преминаха на шисти, ондулин, метални плочки и други нови технологии.

Анализирайки традиционните типове къщи, които бяха разпространени в Русия съвсем наскоро, успях да идентифицирам четири основни етнокултурни корена, от които произлиза великоруския етнос. Вероятно е имало повече дъщерни етноси, които са се сляли в етническата група великоруси, тъй като виждаме, че един и същи тип къщи е характерен за два, а понякога дори и за три свързани етноса, живеещи в сходни природни условия. Със сигурност във всеки тип традиционни къщи могат да се разграничат подтипове и да се свържат с конкретни етнически групи. Къщите в Карелия, например, са малко по-различни от къщите в Коми. И къщите от руски тип в Ярославска област са построени малко по-различно от къщите от същия тип на Северна Двина. Хората винаги са се стремели да изразят своята индивидуалност, включително в подреждането и декорацията на домовете си. По всяко време имаше хора, които се опитваха да променят или омаловажават традициите. Но изключенията само подчертават правилата - всеки знае това добре.

Ще считам, че написах тази статия не напразно, ако в Русия построят по-малко нелепи вили в какъвто и да е стил, ако някой иска да построи новата си къща в един от традиционните стилове: руски, словенски, фино-угорски или половецки. Всички те вече са станали общоруски и ние сме длъжни да ги запазим. Етнокултурният инвариант е основата на всяка етническа група, може би по-важна от езика. Ако го унищожим, нашият етнос ще деградира и ще изчезне. Видях как нашите сънародници, емигрирали в САЩ, се придържат към етнокултурните традиции. За тях дори производството на котлети се превръща в своеобразен ритуал, който им помага да усетят, че са руснаци. Патриоти са не само тези, които лежат под танковете с пачки гранати, но и тези, които предпочитат руския стил на къщи, руски плъстени ботуши, зелева супа и борш, квас и т.н.

В книгата на авторски колектив под редакцията на И.В. Власов и В.А. Тишков "Руси: история и етнография", издадена през 1997 г. от издателство "Наука", има много интересна глава за селското жилищно и икономическо развитие в Русия през 12 - 17 век. Но авторите на главата L.N. Чижиков и O.R. По някаква причина Рудин обърна много малко внимание на къщите от руски тип с двускатен покрив и светло помещение на тавана. Считат ги в същата група като къщите от словенски тип с двускатен покрив, висящ над страничните стени.

Невъзможно е обаче да се обясни как къщите от руски тип са се появили на брега на Бяло море и защо не са в околностите на Новгород на Илмен, въз основа на традиционната концепция (заявяваща, че Беломорието е контролирано от новгородци от Илмен) . Може би затова историците и етнографите не обръщат внимание на къщите от руски тип - в Новгород няма такива. Книгата на М. Семенова „Ние сме славяни!”, издадена през 2008 г. в Санкт Петербург от издателство Azbuka-classika, съдържа добър материал за еволюцията на къщата от словенски тип.

Според концепцията на М. Семенова първоначалното жилище на илменските словенци е било полуземлянка, почти изцяло заровена в земята. Над повърхността се издигаше само леко двускатен покрив, покрит с стълбове, върху който беше положен дебел слой чим. Стените на такава землянка бяха дървени трупи. Вътре имаше пейки, маса, шезлонг за спане. По-късно в полуземлянката се появила кирпичена печка, която се нагрявала по черен начин – димът влизал в землянката и излизал през вратата. След изобретяването на печката стана топло в жилището дори през зимата, беше възможно да не се копае в земята. Словенската къща "започна да изпълзи" от земята на повърхността. Появи се под от дялани трупи или от блокове. В такава къща стана по-чисто и по-светло. Земята не падна от стените и от тавана, не беше необходимо да се огъва в три смърти, беше възможно да се направи по-висока врата. Мисля, че процесът на превръщане на полуземлянка в къща с двускатен покрив отне много векове. Но и днес словенската хижа носи някои черти на древната полуземлянка, поне формата на покрива е останала двускатна.

Средновековна къща от словенски тип на жилищно мазе (по същество двуетажно). Често на приземния етаж имаше плевня - стая за добитък)

Предполагам, че най-древният тип къща, несъмнено развит на север, е руският тип. Къщите от този тип са по-сложни по отношение на покривната конструкция: тя е трискатна, с корниз, с много стабилно положение на гредите, с коминно отопляемо помещение. В такива къщи коминът на тавана направи завой с дължина около два метра. Този завой на тръбата образно и точно се нарича "глиган", на такова прасе в нашата къща във Всехсвятски, например, котките се топляха през зимата и от него беше топло на тавана. В къща от руски тип няма връзка с полуземлянка. Най-вероятно такива къщи са изобретени от келтите, които са проникнали в Бяло море преди най-малко 2 хиляди години. Възможно е на Бяло море и в басейна на Северна Двина, Сухона, Вага, Онега и горна Волга да са живели потомците на тези арийци, някои от които са отишли ​​в Индия, Иран и Тибет. Този въпрос остава отворен и този въпрос е за това кои сме руснаците - новодошлите или истинските туземци? Когато един познавач на древния език на Индия, санскрит, влезе в хотел в Вологда и слуша диалекта на жените, той беше много изненадан, че жените от Вологда говорят някакъв развален санскрит - руският език се оказа толкова подобен на санскрит Къщи от словенски тип възникват в резултат на преобразуването на полуземлянката с придвижването на илменските словенци на север. В същото време словенците приеха много (включително някои методи за строеж на къщи) от карелците и вепсите, с които неизбежно влизаха в контакт. Но русите варяги идват от север, разтласкват финно-угорските племена и създават своя собствена държава: първо Североизточна Русия, а след това и Киевска Рус, премествайки столицата в по-топъл климат, като същевременно изтласкват хазарите. Но тези древни държави през 8-13 век нямат ясни граници: смята се, че тези, които плащат данък на княза, принадлежат към тази държава. Князовете и техните дружини се хранеха с ограбване на населението. По нашите стандарти те бяха обикновени рекетьори. Мисля, че населението често преминаваше от един такъв рекетьор-суверен, а в някои случаи населението "хранеше" няколко такива "суверени" наведнъж. Постоянните схватки между принцове и вождове, постоянните грабежи на населението в онези дни бяха най-често срещаното нещо. Най-прогресивното явление в онази епоха е покоряването на всички дребни князе и вождове от един суверен, потискането на свободата им и налагането на твърд данък върху населението. Такова спасение за руснаците, фино-угорските народи, кривичите и словенците е включването им в Златната орда. За съжаление нашата официална история се основава на летописи и писмени документи, съставени от князете или под прякото им ръководство. А за тях – князете – да се подчиняват на върховната власт на царя на Златната Орда било „по-лошо от горчива ряпа“. Така нарекоха този път иго.