από λατ. Imperium - αυτοκρατορία) - ένας πολύπλοκος κρατικός σχηματισμός (υπερκράτος), μια ενιαία ένωση ετερογενών τμημάτων με ένα αυτοκρατορικό κέντρο, μια μητροπολιτική χώρα που δημιουργεί μια αυτοκρατορία και τη διαχειρίζεται και τη συστατικά μέρη, που βρίσκονται σε διαφορετικά στάδια της συγκρότησης του δικού τους κρατιδίου και υποτάσσονται στη μητρόπολη. Η αυτοκρατορία είναι μια πρώιμη αρχαϊκή μορφή αναγκαστικής εθνικο-κρατικής ολοκλήρωσης, μια μετατρεπτική συνειδητοποίηση της ιστορικής τάσης της ενότητας του κόσμου. Οι αρχαίες αυτοκρατορίες συχνά στην πραγματικότητα κάλυπταν ολόκληρη τη γνωστή περιοχή ξηράς και θάλασσας, πέρα από την οποία δεν προσανατολιζόταν πλέον η αρχαία γεωπολιτική.
Η εμφάνιση αυτοκρατοριών στην ιστορία ήταν η συνέχεια και η ανάπτυξη ενός απλούστερου, πιο οργανικού και σταθερού κράτους τύπου «έθνους-κράτους» - μια κοινωνικοπολιτική δομή μιας κοινότητας (φυλετικής, εθνικής, εθνικής), με έναν μόνο άρχοντα, με την κατανομή ενός τύπου εξουσίας, οικονομίας, πολιτισμού, γλώσσας. Η συγκρότηση ενός τέτοιου κράτους και η εντατική ανάπτυξή του σε περιορισμένη επικράτεια (την ιταλική περιοχή του Λατίου με κέντρο την πόλη της Ρώμης, το Μεγάλο Δουκάτο της Μόσχας, αγγλικά, γαλλικά και άλλα ευρωπαϊκά κράτη) θα μπορούσε να οδηγήσει στην επέκτασή του σε ασθενέστερο κοντινό και μακρινό γεωπολιτικό περιβάλλον σε αναζήτηση πόρων, υλικά περιουσιακά στοιχείακαι για χάρη της ενίσχυσης της στρατιωτικοπολιτικής ισχύος και, εν τέλει, της συγκρότησης μιας αυτοκρατορίας.
Οι αυτοκρατορίες μπορεί να περιλαμβάνουν άλλα έθνη-κράτη με το δικό τους καθιερωμένο κράτος, ιστορικά παλαιότερο από το κρατίδιο της μητρόπολης (Ελλάδα ή Ιουδαία ως μέρος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, Ινδία στη Βρετανική Αυτοκρατορία κ.λπ.), καθώς και λαούς διαφορετικά στάδιαπρο-κρατική ανάπτυξη.
Ο βαθμός υποταγής τμημάτων της αυτοκρατορίας στη μητρική της χώρα είναι διαφορετικός - από συμμαχικές και σχεδόν ισότιμες σχέσεις με τη μητρική χώρα (Αυστραλία, Καναδάς ως μέρος της Βρετανικής Αυτοκρατορίας) έως περιορισμένη υποταγή στον έλεγχο από το κέντρο (προτεκτοράτα, εξουσιοδοτημένα, εμπιστοσύνη και διοικούμενα εδάφη) και πλήρης υποταγή (αποικιακές κτήσεις).
Οι αυτοκρατορίες μπορεί να είναι συμπαγείς ηπειρωτικές (αυστροουγγρικές, ρωσικές), κράτη με τα λεγόμενα. υπερπόντια εδάφη (Βρετανικά, Γαλλικά, Ολλανδικά κ.λπ.) και μικτού τύπου (Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία). Υπάρχουν επίσης αποικιακές και μη αποικιακές αυτοκρατορίες. Οι περισσότερες αυτοκρατορίες της φεουδαρχικής και αστικής Ευρώπης ανήκαν στην πρώτη, πολύ λιγότερο συχνά η αποικιοκρατία αναπτύχθηκε σε αρχαίος κόσμοςλόγω της χαμηλής εδαφικής κινητικότητας του πληθυσμού. Ωστόσο, και οι αρχαίες αυτοκρατορίες μετέφεραν τον πληθυσμό τους στα κατακτημένα εδάφη, δημιούργησαν εκεί εμπορικά, πολιτιστικά και διοικητικά κέντρα, ανέπτυξαν φρουρές που δημιούργησαν ολόκληρες χώρες (Γαλλία, Δακία κ.λπ.).
Η ετερογένεια των αυτοκρατοριών και ο καταναγκαστικός χαρακτήρας της αυτοκρατορικής πίστης ανά πάσα στιγμή οδήγησαν πάντα σε εσωτερικές εντάσεις, συγκρούσεις, εξεγέρσεις και απελευθέρωση. εμφύλιοι πόλεμοι. Οι αντιφάσεις του αυτοκρατορικού κράτους επιδεινώθηκαν από την ανάγκη ομοιόμορφης και σταθερής διαχείρισης λαών και εδαφών σε διαφορετικά επίπεδα ανάπτυξης και ελιγμών μεταξύ δύο ιστορικών τάσεων: της συγκέντρωσης και συγκεντροποίησης της εξουσίας και της αποκέντρωσής της, δηλαδή μεταξύ της επιθυμίας για πλήρη έλεγχο το κράτος και την ανάγκη διατήρησης και διατήρησης της αυτόχθονης διακυβέρνησης, για συνδυασμό της κυριαρχίας και των προνομίων του κυρίαρχου έθνους με την εθνική, πολιτική και θρησκευτική ανοχή.
Ο ενιαίος χαρακτήρας των αυτοκρατοριών καθορίζεται, κατά κανόνα, από την ενότητα των υψηλότερων πολιτικών και νομικά ιδρύματα, τις ένοπλες δυνάμεις και το χρηματοπιστωτικό σύστημα. Οι εσωτερικές αντιφάσεις των αυτοκρατοριών συμπληρώθηκαν σε όλη την ιστορία τους από ένοπλες συγκρούσεις μεταξύ τους, οι οποίες συχνά κατέληγαν στην κατάρρευση περισσότερων αδύναμη πλευρά(για παράδειγμα, ο θάνατος της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας το 1453) και οι πόλεμοι για την ανακατανομή των αποικιών, συμπεριλαμβανομένων δύο παγκοσμίων πολέμων του 20ου αιώνα. Ο αγώνας αυτός κορυφώθηκε τον 20ο αιώνα. ολοκλήρωση μιας χιλιόχρονης ιστορίας αυτοκρατοριών. Η σχεδόν καθολική κατάρρευσή τους εξηγείται από τους ακόλουθους λόγους: 1) μια βαθιά ιστορική κρίση σχέσεων κυριαρχίας με τη χρήση ένοπλης βίας, που ήρθε ως αποτέλεσμα του 2ου Παγκοσμίου Πολέμου και διαπίστωσε ότι όλοι οι αυτοκρατορικοί στόχοι μπορούν να επιτευχθούν χωρίς σύλληψη και υποταγή των μέσων ανταλλαγής (δράσεις, εργατικοί πόροι, κεφάλαιο, αγαθά, πληροφορίες). 2) μια γενική αλλαγή στη μεταπολεμική περίοδο διεθνείς σχέσεις, η δημιουργία των Ηνωμένων Εθνών, μια οργανωμένη παγκόσμια κοινότητα, η διεθνοποίηση της δημοκρατικής διαδικασίας - ένα σύμπλεγμα πολιτικών και ιδεολογικών αλλαγών ασυμβίβαστων με την ύπαρξη σκλαβωμένων, εξαναγκασμένων και εξαρτημένων χωρών και λαών. 3) μείωση της άνισης ανάπτυξης και της διεθνούς ανισότητας. 4) η αντίφαση μεταξύ του φιλελεύθερου-δημοκρατικού κοινωνικού συστήματος, της εντατικής επιστημονικής και τεχνολογικής ανάπτυξης των μητροπολιτικών χωρών και της κατάστασης της καθυστερημένης και εκφυλισμένης αυτοκρατορικής περιφέρειας. 5) το ασυμβίβαστο αυτής της κατάστασης με τις επιταγές της παγκόσμιας πολιτισμικής διαδικασίας, η κυρίαρχη δύναμη της οποίας προσπαθούσε να γίνει η αυτοκρατορική Δύση. 6) ένα αντικείμενο μάθημα του αυτοκρατορικού αναχρονισμού - η κατάρρευση των προσπαθειών δημιουργίας νέων αυτοκρατοριών (γερμανικών και ιαπωνικών) στην εποχή της μετάβασης σε νέες βιομηχανικές και μεταβιομηχανικές κοινωνίες. 7) η επιρροή των απελευθερωτικών σοσιαλιστικών ιδεών, που προήλθε όχι μόνο από μια σοβιετική, αλλά και από μια δυτικοευρωπαϊκή πηγή. 8) η άνοδος της εθνικής αυτοσυνείδησης και του απελευθερωτικού κινήματος στα υποδεέστερα μέρη των αυτοκρατοριών (μια διαδικασία που ξεκίνησε στα τέλη του 18ου αιώνα στην Αμερική). 9) αποκατάσταση ή δημιουργία εκ νέου ορθολογικών κατασκευών εθνικών κρατών (πηγή αντι-ιμπεριαλιστικού αυτονομισμού). 10) εσωτερική δομική κρίση των αυτοκρατοριών - παραβίαση των επιτρεπόμενων φυσικών ορίων πολυπλοκότητας, ελέγχου, πρόσφορου οικονομικού κόστους, δαπάνες κρατικών πόρων για τη συντήρηση και την προστασία των αυτοκρατοριών.
Στον 2ο όροφο. 20ος αιώνας το ιστορικό σύστημα των παγκόσμιων αυτοκρατοριών κατέρρευσε, αφήνοντας μόνο κάποια ίχνη λειψάνων (Κίνα, Θιβέτ, οικονομικός νεοιμπεριαλισμός των μεγάλων δυνάμεων και διεθνικές εταιρείες). Η κατάρρευση των αυτοκρατοριών άφησε πίσω του ένα κύμα μεταπολεμικού αυτονομισμού, το οποίο κατέλαβε επίσης ολοκληρωμένα ενιαία κράτη - όπως ο Καναδάς, η Ισπανία, η Γαλλία (Κεμπέκ, Βάσκος, Βρετονικός αποσχισμός, αντίστοιχα) κ.λπ. Ο αυτοκρατορικός κρατισμός και ο ίδιος ο ιμπεριαλισμός ως μέσο ολοκλήρωσης αντικαθίστανται από μεγάλα περιφερειακά και λειτουργικά συνδικάτα κράτη και ουσιαστικά νέα μορφήεθελούσια ένταξη τύπου ΕΕ.
Λιτ .: Λένιν Β. Ι. Ο ιμπεριαλισμός ως το ανώτατο στάδιο του καπιταλισμού - Πολυ. συλλογ. cit., τόμος 27; Λουξεμβούργο R. Συσσώρευση κεφαλαίου, τ. 1-2. M.-L., 1934; Seeley G.R. Η επέκταση της Αγγλίας. L., 1883; Hobsoll G. A. Ιμπεριαλισμός. Μια μελέτη. L., 1902; Rohrbach P. Deutschland uber den Weltvolkern. Δρέσδη, 1903; Kautsky K. Nazionalstaat, imperialistischer Staat und Staatenbund. Nurnberg, 1915; Schumpeter J.A. Imperialisme.- «Archiv fur Sozialwissenschaft und Sozialipolitik», 1919, Bd. 46; Einaudi L. La guerra e lunita europea. Μιλάνο, 1948.
Εξαιρετικός ορισμός
Ελλιπής ορισμός ↓
Τι είναι μια αυτοκρατορία; Στους ιστορικούς κύκλους, περιοδικά φουντώνουν διαφωνίες σχετικά με τον ακριβή ορισμό αυτής της έννοιας. Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, η αυτοκρατορική μορφή διακυβέρνησης είχε σημαντικό αντίκτυπο στην ανάπτυξη του πολιτισμού.
Πολλοί τρόποι κοινωνικής αλληλεπίδρασης εμφανίστηκαν χάρη στις αυτοκρατορίες. Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχουν άλλες αυτοκρατορίες στον εικοστό πρώτο αιώνα, και η πρώτη εμφανίστηκε πριν από περισσότερο από τρεις χιλιάδες χρόνια.
Κριτήρια ορισμού
Υπάρχουν πολλά κριτήρια με τα οποία μπορεί κανείς να καταλάβει τι είναι αυτοκρατορία. Ένας από τους πιο πιστούς είναι ο χώρος της πολιτείας. Ο κλασικός ορισμός υπονοεί ένα κράτος που ενώνει πολλά εδάφη με πληθυσμό διαφόρων εθνικοτήτων. Όλη η εξουσία συγκεντρώνεται στα χέρια ενός θεσμού (τις περισσότερες φορές του μονάρχη). Ταυτόχρονα, τα ίδια δικαιώματα και υποχρεώσεις ισχύουν για την επικράτεια όλων των ελεγχόμενων εδαφών. Τα κλασικά κράτη αυτού του τύπου είναι η Οθωμανική και η Ρωσική Αυτοκρατορία. Τέτοια κράτη προέκυψαν ως αποτέλεσμα της απορρόφησης άλλων οντοτήτων που συσπειρώθηκαν γύρω από το κέντρο.
Ο τίτλος ηγέτης στο κεφάλι
Ένα πιο προφανές, αλλά λιγότερο σωστό κριτήριο - η μορφή διακυβέρνησης, θα βοηθήσει επίσης να κατανοήσουμε τι είναι μια αυτοκρατορία. Εάν το πρόσωπο που βρίσκεται στην κεφαλή του κράτους φέρει τον τίτλο του αυτοκράτορα, τότε ένα τέτοιο κράτος μπορεί να θεωρηθεί αυτοκρατορία. Η ιστορία αποδεικνύει ότι σχεδόν όλοι οι μονάρχες που προικίστηκαν με τέτοιο τίτλο ηγήθηκαν των αυτοκρατορικών δυνάμεων. Υπάρχουν όμως και εξαιρέσεις. Μερικοί εξωφρενικοί Αφρικανοί δικτάτορες συχνά έπαιρναν τους τίτλους των αυτοκρατόρων. Ταυτόχρονα οδηγεί μια μικρή χώρα και δεν έχει γεωπολιτική βαρύτητα. Αυτή η «μόδα» εμφανίστηκε στο δεύτερο μισό του εικοστού αιώνα.
Ηπειρωτική άποψη της αυτοκρατορίας
Ένας τύπος αυτοκρατορίας είναι η ηπειρωτική. Τέτοια κράτη εμφανίζονται ως αποτέλεσμα μιας επιθετικής εξωτερικής πολιτικής. Η στρατιωτική επέκταση οδηγεί στην προσάρτηση νέων εδαφών. Επομένως, ένα ισχυρό κράτος πρέπει να έχει ισχυρό τακτικό στρατό. Με βάση αυτό, προκύπτει ότι σε μια τέτοια κατάσταση ο στρατός κατέχει σημαντική θέση στη δημόσια και πολιτική ζωή.
Και ο στρατός επηρεάζει όλες τις κυβερνητικές αποφάσεις. Η αυτοκρατορία ενεργεί προς το συμφέρον ενός στενού κύκλου ανθρώπων. Οποιοσδήποτε πολιτικός πρέπει να έχει την υποστήριξη των ανώτατων στρατιωτικών αξιωματούχων. Επομένως, το αυτοκρατορικό σύστημα πολύ συχνά ταυτίζεται με το δικτατορικό.
Πολιτική δομή
Η ηπειρωτική αυτοκρατορία έχει το ίδιο πολιτικό σύστημα σε όλη την επικράτεια. Στο κράτος ζουν εκπρόσωποι διαφορετικών εθνικοτήτων. Η αυτοκρατορική εθνικότητα προσδιορίζεται είτε ως αστική (ένας κάτοικος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας είναι Οθωμανός, αλλά εθνοτικά μπορεί να είναι Άραβας, Αιθίοπας κ.λπ.), είτε ως υπερεθνική (για παράδειγμα, στη Μακεδονική Αυτοκρατορία, όλοι οι κάτοικοι ήταν θεωρούνται Έλληνες κατά εθνικότητα, ανεξαρτήτως εθνικότητας). Όταν νέες περιοχές περιλαμβάνονται στο κράτος, η κυβέρνηση πρέπει να εισαγάγει ένα ενιαίο νόμισμα, γλώσσα κ.λπ. Αυτό ήταν απαραίτητο για την ενοποίηση του πληθυσμού και την αποτροπή της εμφάνισης αυτονομιστικών συναισθημάτων.
αποικιακή αυτοκρατορία
Και για τα δικά της συμφέροντα κατακτά εδάφη με τα οποία δεν συνορεύει. Τα κατακτημένα εδάφη υπάγονται στην εξουσία ή το προτεκτοράτο του κέντρου (μητρόπολης), αλλά ταυτόχρονα έχουν διαφορετικά δικαιώματα και υποχρεώσεις από αυτό. Η αποικία (ή το προτεκτοράτο) είναι υποχρεωμένη να δώσει σημαντικό μέρος των πόρων της μητέρας χώρας. Τις περισσότερες φορές, οι ιθαγενείς στρατοί χρησιμοποιούνται κατά τη διάρκεια του πολέμου, αλλά αυτό δεν είναι απαραίτητο. Για παράδειγμα, στη Ρωσική Αυτοκρατορία, εκπρόσωποι ενός μη-τιτλοφορικού έθνους (μη Ρώσων) σπάνια χρησιμοποιήθηκαν κατά τη διάρκεια των πολέμων. Όμως οι κάτοικοι των αποικιών κλήθηκαν στα βασιλικά στρατεύματα της Βρετανικής Αυτοκρατορίας.
Η αποικιακή αυτοκρατορία έχει αρκετούς θεσμούς εξουσίας. Στις αποικίες, οι κυβερνήτες αντιπροσωπεύουν το κράτος. Παράλληλα, υπάρχουν φορείς τοπικής αυτοδιοίκησης που λογοδοτούν απέναντί τους. Είναι αναγκαίο να κρατήσουμε άλλες χώρες σε υπακοή στη μητρόπολη μέσω του δεσποτισμού. Οι Αμερικανοί ιθαγενείς ένιωσαν μόνοι τους τι είναι αυτοκρατορία όταν καταστράφηκαν σχεδόν ολοκληρωτικά.
Στην ιστορία
Το πρώτο ισχυρό κράτος που έγινε αυτοκρατορία είναι ο Ακκάδ. Δεν κράτησε πολύ και βασίστηκε αποκλειστικά σε μια στρατιωτική δικτατορία. Μετά από αυτό, υπήρχαν αρκετές οντότητες με επικεφαλής έναν ισχυρό μονάρχη. Η Βαβυλώνα έχει γίνει κέντρο ενοποίησης για πολλές χώρες. Επί βασιλιά Χαμουραμπί έγινε η ενοποίηση του πληθυσμού. Ταυτόχρονα, εμφανίστηκαν τα πρωτόγονα logistics. Οι σημαντικότερες πόλεις του κράτους συνδέονταν με δρόμους. Και για επικοινωνία, χρησιμοποιήθηκε αλληλογραφία με αγγελιοφόρους. Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία εμφανίστηκε τον πρώτο αιώνα π.Χ.
Αυτό είναι ένα από τα πιο ισχυρά κράτη στην ιστορία της ανθρωπότητας. Είχε σημαντικό αντίκτυπο στην ανάπτυξη του πολιτισμού. Μετά την κατάρρευση της αυτοκρατορίας, για πολλούς αιώνες οι άνθρωποι δεν μπορούσαν να επιτύχουν τέτοια πολιτιστική και τεχνολογική πρόοδο.
Άνοδος στην εξουσία
Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία δημιουργήθηκε ως αποτέλεσμα της κατάληψης της εξουσίας από τον Ιούλιο Καίσαρα. Κατάφερε να δημιουργήσει ένα ισχυρό συγκεντρωτικό κράτος. Τεράστια εδάφη ελέγχονταν από τη Ρώμη. Παράλληλα λειτουργούσαν φορείς τοπικής αυτοδιοίκησης με ευρείες αρμοδιότητες. Το πολιτικό σύστημα βοήθησε στον έλεγχο ολόκληρης της μεσογειακής ακτής, τμήματος της Ασίας και της Αφρικής. Όλα τα εδάφη ήταν ίσα σε δικαιώματα. Ως εκ τούτου, οι τοπικές ελίτ πήγαν γρήγορα να συνεργαστούν με το κράτος. Σχηματίστηκε επίσης ένα πολιτικό έθνος - Ρωμαϊκό. Αλλά η ανάπτυξη της εθνικής συνείδησης και οι συγκρούσεις των τοπικών ελίτ οδήγησαν τελικά στην κατάρρευση του κράτους.
Η αρχαία Ρώμη θεωρείται κλασικό παράδειγμα αυτοκρατορικού κράτους. Παράλληλα, συνδύασε ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙαυτοκρατορίες - ηπειρωτικές και αποικιακές. Από πολλές απόψεις, οι μελλοντικές αυτοκρατορίες αντέγραψαν τη ρωμαϊκή εμπειρία. Κανείς όμως δεν κατάφερε να αποκτήσει τέτοια δύναμη για μεγάλο χρονικό διάστημα.
Αυτοκρατορία: ορισμός
Έτσι, με βάση τα παραπάνω, μπορούμε να ορίσουμε με σαφήνεια τα κριτήρια για ένα αυτοκρατορικό κράτος:
- συγκεντρωτική εξουσία.
- Επικεφαλής είναι ένας μονάρχης που φέρει τον τίτλο του αυτοκράτορα.
- Μια τεράστια περιοχή που περιλαμβάνει εδάφη που κατοικούνται από διαφορετικές εθνικές ομάδες.
- Παρουσία αποικιών ή προτεκτοράτων.
Ορισμένοι ιστορικοί και πολιτικοί επιστήμονες κατατάσσουν επίσης τις χώρες που ακολουθούν μια επιθετική εξωτερική πολιτική ως αυτοκρατορίες. Τις περισσότερες φορές στους αριστερούς κύκλους, οι κυβερνήσεις αναφέρονται στις γεωπολιτικά ισχυρές χώρες ως ιμπεριαλιστικές. Αυτό σημαίνει ένοπλη επέκταση ή οποιαδήποτε άλλη μέθοδο επιθετικής πίεσης στις κυβερνήσεις κυρίαρχων κρατών. Στη σοβιετική περίοδο, παρόμοιες απόψεις για τον ορισμό υπήρχαν στα εγχειρίδια για την ιστορία και τις πολιτικές επιστήμες.
Οι πιο διάσημες αυτοκρατορίες: Ρωσική, Οθωμανική, Γερμανική (Ράιχ), Αυστροουγγρική, Γαλλική, Βρετανική, Ρωμαϊκή.
Όλοι τους είχαν διαφορετική πολιτική δομή και τα δικά τους χαρακτηριστικά. Μόνο η Μεγάλη Βρετανία έχει επιβιώσει πρακτικά αμετάβλητη μέχρι σήμερα. Οι εθνικές επαναστάσεις και η αυξανόμενη δημοτικότητα των αριστερών ιδεών στην Ευρώπη οδήγησαν στη σταδιακή αποσύνθεση των αυτοκρατοριών και στην ανεξαρτησία των πρώην αποικιών τους.
Αυτοκρατορία- είναι ένα εδαφικά αχανές, πολυεθνικό, κατά κανόνα, μοναρχικό, συγκεντρωτικό κράτος. Μια αυτοκρατορία έχει τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:
1. Αυτοκρατορία είναι μεγαλύτερο κράτος. Η αυτοκρατορία είναι η μεγαλύτερη από όλες τις δυνατές κρατικοί σχηματισμοί. Μια αυτοκρατορία είναι ένα κράτος - ένας κόσμος. Μπορεί να υπάρχει μόνο ένα περισσότερο από αυτό - η συνολική ανθρωπότητα, ενωμένη σε ένα παγκόσμιο κράτος. Η αυτοκρατορία, μεταφορικά μιλώντας, επιδιώκει να γεμίσει ένα μέρος του κόσμου, να γίνει αυτάρκης και ανεξάρτητη. Συνήθως, μια αυτοκρατορία αποτελείται από έναν συνδυασμό πολλών κρατών υπό μια αρχή - κοινότητες-κράτη και εδαφικά κράτη. Οι αυτοκρατορίες ήταν μεγάλες στρατιωτικές δυνάμεις.
2. Αυτοκρατορία πολυεθνική, αφού περιλαμβάνει πολλές εθνότητες, λαούς. Ένα έθνος (ή μια εθνική κοινότητα) είναι ένα σταθερό σύνολο ανθρώπων που αναπτύχθηκε ιστορικά σε μια συγκεκριμένη επικράτεια, φυσικό και γεωγραφικό περιβάλλον, κατέχοντας ορισμένες εθνοτικές ιδιότητες: γλώσσα, θρησκεία, πολιτισμό, εθνική αυτοσυνείδηση, κατοχυρωμένη στο όνομα του εαυτού. Έθνος είναι μια συλλογή ανθρώπων που έχουν κοινή κουλτούρα, μιλούν, κατά κανόνα, την ίδια γλώσσα, έχουν κοινό όνομα και γνωρίζουν τόσο την κοινότητά τους όσο και τη διαφορά τους από μέλη άλλων παρόμοιων ανθρώπινων ομάδων. Η παγκόσμια αυτοκρατορία ενώνει στη σύνθεσή της τα εδάφη που κατοικούνται από διαφορετικούς λαούς, διασφαλίζει την ειρήνη εντός των συνόρων και το ανεμπόδιστο εμπόριο μεταξύ μακρινών περιοχών κατά μήκος μακρών εμπορικών οδών. Όλα μαζί συμβάλλουν στο φυσιολογικό οικονομική ανάπτυξηκαι ευημερία του κράτους με τη μορφή παγκόσμιας δύναμης.
Πράγματι, στην αρχαιότητα μόνο σε μια μεγάλη επικράτεια υποκείμενη στη δεσποτική αυτοκρατορική εξουσία (κράτος-κόσμος) μπορούσε να σταματήσει ο αιώνιος πόλεμος μεταξύ μικρών κρατών, μια ατελείωτη αλυσίδα εξεγέρσεων, αλλαγών και θανάτων λίγων κρατών. Οι αυτοκρατορίες ήταν ιδιαίτερα οργανωμένα κράτη που κατάφεραν να δημιουργήσουν μια ενιαία και σχετικά σταθερή τάξη σε μια τεράστια περιοχή. Το καθήκον της αυτοκρατορίας είναι να διασφαλίζει την ασφάλεια των θεμάτων, να αποτρέπει τη συμπαιγνία υποτελών και να αποκρούει την επίθεση εξωτερικών εχθρών.
Η ενότητα της αυτοκρατορίας διασφαλίζεται από το κρατικοδίαιτο έθνος, την ενότητα της άρχουσας τάξης, τη θεοποίηση του προσώπου του ηγεμόνα-μονάρχη και τον συγκεντρωτικό γραφειοκρατικό μηχανισμό διακυβέρνησης.
Με την πολυεθνικότητά της, η αυτοκρατορία στηρίζεται πάντα στο αυτοκρατορικό έθνος που σχηματίζει το κράτος. Κρατοποιητικό έθνος- αυτή είναι η κυρίαρχη, ηγετική εθνική ομάδα που δημιούργησε ιστορικά την αυτοκρατορία και δεν αποτελεί απαραίτητα την πλειοψηφία του πληθυσμού της αυτοκρατορίας. Για παράδειγμα, οι Πέρσες στην Περσική Αυτοκρατορία, οι Ρωμαίοι στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ήταν μια εθνική μειονότητα.
Έχοντας δημιουργήσει μια αυτοκρατορία μέσω κατακτήσεων, οι αυτοκρατορικές εθνότητες από την εποχή των Ρωμαίων θεωρούν τους εαυτούς τους τον εκλεκτό λαό, τους φορείς του αληθινού πολιτισμού, στη διάδοση του οποίου βλέπουν την ιστορική τους αποστολή. Η ιδέα του επιλεγμένου λαού προκύπτει αυθόρμητα, υποσυνείδητα, αλλά με την ανάπτυξη του πολιτισμού, διαμορφώνεται στα πολιτικά δόγματα. Για παράδειγμα, το πιο δυνατό πολύς καιρόςη υπάρχουσα Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, σύμφωνα με την επίσημη ιδεολογία, κυβερνούσε πολλές επαρχίες στο όνομα του κοινού καλού. Οι Ρωμαίοι έφεραν τη «ρωμαϊκή ειρήνη», δρόμους, ταχυδρομεία, σωλήνες νερού.
3. Η αυτοκρατορία ενώνεται με συγκεντρωτική εξουσία, που ελέγχεται εξουσιαστικά από ένα κέντρο. Η ενότητα της αυτοκρατορίας εξασφαλιζόταν πρωτίστως από το πρόσωπο του ηγεμόνα-μονάρχη. Σύμφωνα με την πεποίθηση των αρχαίων ειδωλολατρικών λαών, η δύναμη του βασιλιά ως θεότητας είναι καθολική. Ο βασιλιάς δεν κυβερνά μόνο τους υπηκόους του, αλλά η εξουσία του εκτείνεται σε ολόκληρο τον κόσμο. Όλος ο κόσμος ανήκει στον βασιλιά. Από εδώ προέρχεται η ιδέα μιας καθολικής, παγκόσμιας μοναρχίας.
Η αυτοκρατορία συγκρατήθηκε από έναν συγκεντρωτικό γραφειοκρατικό μηχανισμό διακυβέρνησης. Η ενότητα της αυτοκρατορίας διασφαλίζεται από την ενότητα της άρχουσας τάξης. Η άρχουσα τάξη της αυτοκρατορίας ήταν η γραφειοκρατία του έθνους που σχηματίζει το κράτος.
Ένα τόσο τεράστιο κράτος τείνει περισσότερο προς μια μοναρχική μορφή διακυβέρνησης. Όλες οι αυτοκρατορίες στην αρχαία Ανατολή ήταν μοναρχίες.
Αλλά μια αυτοκρατορία μπορεί επίσης να είναι μια δημοκρατία. Για παράδειγμα, η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία της Ρεπουμπλικανικής περιόδου, η Γαλλική Αυτοκρατορία τέλη XIXσε. Η δημοκρατία είναι η μητρόπολη και οι αποικίες διοικούνταν, κατά κανόνα, από κυβερνήτες που διορίζονταν από το κέντρο. Η μητρόπολη είναι το κεντρικό τμήμα της αυτοκρατορίας, όπου ζει η πολιτιστική εθνοτική ομάδα. Αποικία είναι μια περιοχή που διαφέρει έντονα από τη μητρόπολη ως προς την εθνική και θρησκευτική σύνθεση του πληθυσμού, ανήκει σε διαφορετική κουλτούρα, ελέγχεται πολιτικά από τη μητρόπολη και εξαρτάται οικονομικά από αυτήν. Έτσι, στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, η μητρόπολη ήταν η Ιταλία, στην οποία ζούσαν οι Ρωμαίοι και οι συγγενείς τους Λατίνοι, όπου υπήρχε αυτοδιοίκηση. Οι επαρχίες είναι εδάφη που κατακτήθηκαν εκτός Ιταλίας και κυβερνώνται από κυβερνήτες που διορίστηκαν από τη Ρώμη.
Αυτοκρατορία(από το λατ. imperium - εξουσία) - μια μορφή οργάνωσης του μεγαλύτερου κράτους. Η θεμελιώδης διαφορά μεταξύ αυτοκρατορίας και εθνικού κράτους έγκειται στην πολυεθνική φύση της αυτοκρατορίας ή στην παρουσία ενός εξίσου σημαντικού χαρακτηριστικού - ιδεολογίας - ενός συστήματος ιδεών που αποκαλύπτει την υπερεθνική, οικουμενική ουσία αυτής της μορφής κράτους.
Μια αυτοκρατορία δεν είναι απαραίτητα ένα πολυεθνικό κράτος. Έτσι, η Κίνα και η Γερμανία για αιώνες ήταν κυρίως μονοεθνικά κράτη, ωστόσο, οι κυβερνήτες τους έφεραν τον τίτλο του αυτοκράτορα και τα δύο κράτη είχαν ένα ανεπτυγμένο σύστημα ιδεών που τοποθετούσε τον παγκόσμιο χαρακτήρα τους, εξυψώνοντάς τα πάνω από όλους τους άλλους λαούς και χώρες.
Γεωπολιτικές Μορφές Αυτοκρατοριών
Οι κλασικοί της γεωπολιτικής Carl Schmitt και Halford Mackinder στα έργα τους διέκριναν δύο τύπους αυτοκρατοριών ανάλογα με τη μορφή επέκτασης. Διαχωρίζοντας όλα τα κράτη ανάλογα με τη γεωπολιτική τους σε τελουροκρατικά και θαλασσοκρατικά, αυτοί οι στοχαστές ξεχώρισαν επίσης τις χαρακτηριστικές αυτοκρατορικές τους μορφές.
Τελουροκρατία: Οι ηπειρωτικές αυτοκρατορίες, όταν προσάρτησαν γειτονικά εδάφη και τα ενσωμάτωναν στα σύνορά τους, για λόγους ασφαλείας, αναγκάστηκαν να τα μετατρέψουν αμέσως σε επαρχίες τους, να εγγυηθούν τη λειτουργία των αυτοκρατορικών νόμων και την κυκλοφορία του αυτοκρατορικού νομίσματος. Αυτό οδήγησε σε μια σχετικά ανώδυνη ένταξη των ελίτ και των κοινωνιών στην οικοδόμηση αυτοκρατοριών. Το πιο σημαντικό για τέτοιες αυτοκρατορίες ήταν η εκλαΐκευση των τοπικών ηρώων, η λογοτεχνία, η μετάφραση έργων στην αυτοκρατορική γλώσσα, συχνά η ανάπτυξη ενός σεναρίου για τη γραπτή γλώσσα για τους συμμετέχοντες (και πολύ συχνά σε ένα σενάριο διαφορετικό από το σενάριο της τιτλοφορικής εθνότητας της αυτοκρατορίας). Για τέτοιες αυτοκρατορίες, η γενοκτονία του τοπικού πληθυσμού ήταν εντελώς αχαρακτήριστη. Υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός παραδειγμάτων εθελοντικής ένταξης λαών στα όρια της αυτοκρατορίας:
Οι δύο λαοί μας (Ντανγκάν και Ρώσοι) από εδώ και πέρα γίνονται μια οικογένεια και θέλουμε μόνο να ενώσουμε (μαζί σας) μαζί. Όλες μας οι καρδιές και οι σκέψεις, όλες μας καλύτερες ιδιότητεςμε στόχο να διασφαλίσει ότι με συνδυασμένες δυνάμεις, έχοντας καταστρέψει τους αντάρτες, θα ζήσουν για πάντα με ειρήνη και φιλία, να βασίζονται για πάντα ο ένας στον άλλον, κάτι που θα είναι μεγάλη ευτυχία όχι για ένα άτομο, αλλά πραγματικά για ολόκληρο το Σύμπαν "
- Οι Ντουνγκάν της Σιντζιάνγκ απευθύνονται στον Πολτοράτσκι, έναν αξιωματούχο της Ρωσικής Αυτοκρατορίας
Θαλασσοκρατία: Ένας άλλος τύπος αυτοκρατορίας - αποικιακή, ναυτική. Χωρισμένοι από τις αποικίες τους από ωκεανούς και θάλασσες, δεν επιδίωξαν να εξάγουν ανάπτυξη, νόμο και προοδευτικές μορφές οικονομικής δομής στις αποικίες. Κύριος στόχος τους είναι η μέγιστη εξόρυξη φυσικών πόρων, η αξιοποίηση της στρατηγικής θέσης της αποικίας γης. Σε τέτοιες αυτοκρατορίες, ήταν συχνές περιπτώσεις γενοκτονίας, μαζικών μεταναστεύσεων και σκληρής μεταχείρισης του αυτόχθονου πληθυσμού. Οι τιμωρητικές επιχειρήσεις ήταν καθημερινή πρακτική (Ο Λόρδος Προστάτης Κρόμγουελ κατέστρεψε τα 4/5 του πληθυσμού της Ιρλανδίας, το 95% των Ινδών σφαγιάστηκε κατά την ανάπτυξη της Βόρειας Αμερικής από λευκούς αποίκους).
Όταν έπεσε η οικονομική βιωσιμότητα των αποικιών, οι αποικιακές αυτοκρατορίες εγκατέλειψαν τις αποικίες. Φυσικά, να αρχές του XXIαιώνα, σχεδόν όλες οι αποικιακές, θαλάσσιες αυτοκρατορίες κατέρρευσαν.
Η ιστορία της έννοιας της "αυτοκρατορίας"
αρχαίες αυτοκρατορίες
Στην αρχαιότητα υπήρχε η έννοια των αυτοκρατοριών, δηλαδή η πληρότητα της εξουσίας. «Οι Ρωμαίοι έχουν αυτοκρατορίες - την υψηλότερη κυβέρνηση, ανήκε σε έναν λαό, εκδηλώνοντάς το στη νομοθεσία, το ανώτατο δικαστήριο, στην επίλυση του ζητήματος του πολέμου και της ειρήνης· προσωρινά, ως ανώτατη εξουσία, μετατέθηκε σε αιρετούς αξιωματούχους. Από την εποχή του Ιουλίου Καίσαρα και του Αυγούστου, οι αυτοκράτορες έγιναν ιδιοκτήτες του. Αργότερα, η Αυτοκρατορία άρχισε να ορίζει την επικράτεια στην οποία κυριαρχία» κυβερνήτης. Με την ένταξη ολόκληρου του «πολιτισμένου» κόσμου της αρχαιότητας στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, η έννοια της αυτοκρατορίας μετασχηματίστηκε και άρχισε να γίνεται κατανοητή ως ένα κράτος που ενώνει πολλές χώρες και λαούς.
μεσαιωνικές αυτοκρατορίες
Το μοντέλο της «παγκόσμιας» Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, συμπληρωμένο από τη χριστιανική αντίληψη μιας ενιαίας εκκλησίας, αποτέλεσε τη βάση της μεσαιωνικής έννοιας μιας αυτοκρατορίας - την ενοποίηση ολόκληρου του χριστιανικού κόσμου υπό την κυριαρχία ενός μόνο μονάρχη, του οποίου το κύριο καθήκον ήταν για την προστασία της εκκλησίας. Υπό τις συνθήκες μιας φεουδαρχικής κοινωνίας, η έννοια της αυτοκρατορίας δεν προϋπέθετε και δεν μπορούσε να υποθέσει συγκεντρωτισμό και γραφειοκρατικό σύστημα. Οι αυτοκρατορίες της μεσαιωνικής Ευρώπης - η Φράγκικη και η Αγία Ρωμαϊκή - παρέμειναν αποκεντρωμένες οντότητες, η ενότητα των οποίων υποστηρίχθηκε από την ιερότητα της αυτοκρατορικής εξουσίας.
Αυτοκρατορίες στη σύγχρονη εποχή
Η εμφάνιση συγκεντρωτικών εθνικών κρατών στη σύγχρονη εποχή, σε συνδυασμό με την επιδείνωση των διακρατικών σχέσεων και την ανάγκη δημιουργίας στρατιωτικού δυναμικού, καθώς και η έναρξη της αποικιακής επέκτασης, οδήγησαν στην εμφάνιση ενός νέου τύπου αυτοκρατορίας: της ισπανικής, Πορτογάλοι, Γάλλοι, Βρετανοί και άλλοι. Οι αποικιακές αυτοκρατορίες διήρκεσαν μέχρι τη δεκαετία του 1970. 20ος αιώνας
Αυτοκρατορίες στον σύγχρονο κόσμο
Παρά τη δημοτικότητα των εννοιών του έθνους-κράτους, οι αυτοκρατορίες συνεχίζουν να υπάρχουν σήμερα με τη μια ή την άλλη μορφή. Κατά κανόνα, πρόκειται για ηπειρωτικά κράτη που δεν είχαν εμπειρία αποικιοκρατίας. Μεταξύ αυτών είναι κράτη όπως η Ρωσία (με επίσημη εθνική μορφή - το έθνος των Ρώσων), η Ινδονησία, το Ιράν (με πολλές επιφυλάξεις), η Ινδία.
Οι αυτοκρατορίες που επιδιώκουν να οικοδομήσουν ένα έθνος-κράτος σχεδόν πάντα καταρρέουν σε ένα εθνοτικά συμπαγές κράτος.
Η Κίνα ήταν επίσης αυτοκρατορία για μεγάλο χρονικό διάστημα, αλλά η πολιτική αφομοίωσης του ΚΚΚ οδήγησε στην εξαφάνιση όλων των μορφών της κοινωνικοοικονομικής, εθνικής και πολιτιστικής δομής εναλλακτικής των Χαν, οδήγησε στην αφομοίωση των Μογγόλων, των Ρώσων, των Ντουνγκάν, εν μέρει Θιβετιανοί και Ουιγούροι. Η Κίνα προσπαθεί επί του παρόντος να οικοδομήσει ένα εθνοκρατικό έθνος-κράτος.
Η Ευρωπαϊκή Ένωση και οι Ηνωμένες Πολιτείες με μεταφορική έννοια θεωρούνται επίσης αυτοκρατορίες σύμφωνα με τα κριτήρια της ενότητας «Σήματα μιας Αυτοκρατορίας». Ωστόσο, από τη σκοπιά της θεωρίας του έθνους-κράτους, το πρώτο είναι μια κοινοπολιτεία εθνών με μια ειδική μορφή υπερεθνικότητας και το δεύτερο είναι ένα κλασικό έθνος-κράτος, όπου οι εθνοτικές διαφορές εξαναγκάζονται να βγουν από το πολιτικό επίπεδο. , που είναι εντελώς αχαρακτηριστικό για τις αυτοκρατορίες.
Σημάδια αυτοκρατορίας
Επί του παρόντος, μια μεταφορική ερμηνεία της λέξης "αυτοκρατορία" χρησιμοποιείται επίσης ευρέως. Σε αυτή την περίπτωση, σημαίνει ένα μεγάλο κράτος από άποψη εδάφους και πληθυσμού, το οποίο έχει τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:
Διαθεσιμότητα ισχυρός στρατόςκαι αστυνομία?
μεγάλη επιρροή στην εξωτερική πολιτική·
ισχυρή εθνική ιδέα (θρησκεία, ιδεολογία).
άκαμπτη, κατά κανόνα, ατομική, δύναμη.
υψηλή πίστη του πληθυσμού·
μια ενεργή εξωτερική πολιτική που στοχεύει στην επέκταση, που προσπαθεί για περιφερειακή ή παγκόσμια κυριαρχία.
Ένα κράτος που πληροί αυτά τα κριτήρια θα είναι αυτοκρατορία. Ταυτόχρονα η μοναρχία ως τύπος κρατική δομήδεν απαιτείται.
Πολλά κράτη, που αναπτύσσονται κατά μήκος του μονοπατιού «πάνω και έξω», αργά ή γρήγορα γίνονται αυτοκρατορίες. Υπήρξαν πολλές αυτοκρατορίες σε όλη την ανθρώπινη ιστορία. Τα πιο διάσημα: Βυζαντινή Αυτοκρατορία, Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, Ρωσική αυτοκρατορία, Βρετανική Αυτοκρατορία, Ισπανική Αυτοκρατορία, Γαλλία υπό τον Ναπολέοντα, Τρίτο Ράιχ, Οθωμανική Αυτοκρατορία.
Ορισμένα κράτη πέρασαν από το στάδιο της αυτοκρατορίας αρκετές φορές (Γαλλία, Γερμανία, Ρωσία).
οι πιο διάσημες αυτοκρατορίες
Αυστροουγγρική Αυτοκρατορία (1867-1918)
Αραβικό Χαλιφάτο (7ος αιώνας)
Ασσυριακή Αυτοκρατορία (X-VI αιώνες π.Χ.)
Βρετανική Αυτοκρατορία (περίπου 1583-1960)
Βυζαντινή Αυτοκρατορία (395-1453)
Γερμανική Αυτοκρατορία (1871-1918)
Γερμανική αποικιακή αυτοκρατορία (1884-1918)
Τρίτο Ράιχ (1933-1945)
Αυτοκρατορία των Αψβούργων (Αυστριακή Αυτοκρατορία) (1804-1867)
Κινεζική Αυτοκρατορία (221 π.Χ. - 1912)
Μακεδονική Αυτοκρατορία (περίπου 338 π.Χ. - 309 π.Χ.)
Μογγολική Αυτοκρατορία (1206-1368)
Αυτοκρατορία Mughal (1526-1857)
Οθωμανική Αυτοκρατορία (1281-1923)
Περσική Αυτοκρατορία (περ. 550-330 π.Χ.)
Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία (27 π.Χ. - 476)
Ρωσική Αυτοκρατορία (1721-1917)
Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία (843-1806)
γαλλική αυτοκρατορία
Πρώτη Γαλλική Αυτοκρατορία (1804-1815)
Δεύτερη Γαλλική Αυτοκρατορία (1853-1871)
Γαλλική αποικιακή αυτοκρατορία (περ. 1605-1960)
Αυτοκρατορία της Ιαπωνίας (1867-1945)
επέκταση πέρα από μακροπρόθεσμα σταθερά όρια, που προκαλείται από την ανάπτυξη ενός εγκατεστημένου, ιστορικά σχηματισμένου οργανισμού (Georgy Fedotov). Μετά το σχηματισμό, κάθε αυτοκρατορία βιώνει μια περίοδο ευημερίας, λόγω της δυνατότητας συγκέντρωσης σημαντικών πόρων και εγκαθίδρυσης μιας σχετικά διαρκούς ειρήνης σε μια μεγάλη περιοχή. Αυτό το αντιλαμβάνεται ο πληθυσμός ως μεγάλη ευλογία. Σημαντικοί πόροι που απελευθερώθηκαν και ένα ενιαίο δίκτυο επικοινωνίας συμβάλλουν στη δημιουργία ενός κλειστού αυτάρκειας κράτους. Οι αυτοκρατορίες του Μεσαίωνα και της σύγχρονης εποχής διέφεραν ελάχιστα μεταξύ τους εσωτερική πολιτική. Συγκεντρωτική διαχείριση και δαπανηρή οικονομία, σπάταλη δαπάνη εργασίας και φυσικών πόρων, υλοποίηση ακριβών έργων του «αιώνα», τεράστια έξοδα για τη συντήρηση του στρατού, καταστολές σε ολόκληρους λαούς.
Μοναρχικά κράτη με επικεφαλής τον αυτοκράτορα ξεχωρίζουν στην ιστορία. Πολλές ευρωπαϊκές αυτοκρατορίες του παρελθόντος ακολούθησαν ενεργή αποικιακή πολιτική. Μερικές αυτοκρατορίες είχαν πολλές υπερπόντιες αποικίες, άλλες όχι. Οι αυτοκρατορίες έπαψαν να υπάρχουν με διαφορετικούς τρόπους. Στη Βρετανία, τη Γαλλία και την Ισπανία, τα όρια της αυτοκρατορίας μειώθηκαν σταδιακά στο μέγεθος του μητροπολιτικού κράτους, το οποίο σε μεγάλο βαθμό απέφυγε κοινωνική αναταραχήκαι πτώση του βιοτικού επιπέδου. Η βρετανική αποικιακή αυτοκρατορία ήταν η μεγαλύτερη στον κόσμο, με πληθυσμό 450 εκατομμυρίων μέχρι το 1945. Η αυτοκρατορία μετατράπηκε σταδιακά σε μια κοινότητα κρατών που διατηρούσε στενούς οικονομικούς και πολιτιστικούς δεσμούς. Η κατάρρευση της Αυστροουγγρικής, της Γερμανικής, της Ρωσικής και της Σοβιετικής αυτοκρατορίας ήταν γρήγορη και απροσδόκητη και έληξε με μια αλλαγή στο πολιτικό τους σύστημα. Η Αυστροουγγαρία επέζησε της ναπολεόντειας εποχής και άντεξε τη σιδερένια επίθεση του Βίσμαρκ, αλλά το 1918 διαλύθηκε σε μια νύχτα σε χωριστά, συμπεριλαμβανομένων πολυεθνικών κρατών (Γιουγκοσλαβία και Τσεχοσλοβακία).
Ταξινομώντας τις αυτοκρατορίες, μπορεί κανείς να ξεχωρίσει τις αρχαίες αυτοκρατορίες - Αιγυπτιακή, Περσική, Ρωμαϊκή κ.λπ., που ήταν υπό την απόλυτη, συχνά θεοκρατική εξουσία ενός κυρίαρχου - του μονάρχη. Επιπλέον, υπήρχαν αποικιακές αυτοκρατορίες της «Νέας Εποχής» - Βρετανικές, Ισπανικές, Πορτογαλικές, Ολλανδικές, Γαλλικές, που ήταν αποτέλεσμα της στρατιωτικοοικονομικής επέκτασης των ευρωπαϊκών χωρών σε διάφορες περιοχές του πλανήτη. Αυτές οι αυτοκρατορίες χτίστηκαν γύρω κρατικό κέντρο- η μητρόπολη, και κατά κανόνα, είχε μια αυστηρά συγκεντρωτική διαχείριση. «Παραδοσιακές» αυτοκρατορίες: Ρωσική, Γερμανική, Αυστροουγγρική, Ιαπωνική, Οθωμανική κ.λπ., ήταν πολυεπίπεδα κρατικά συγκροτήματα, συγκρατούμενα από ένα ιδεολογικό κέντρο, ενιαίες ένοπλες δυνάμεις και οικονομικό χώρο. Επιπλέον, σύμφωνα με τη δομή των κύριων επικοινωνιών, θα πρέπει να οριστούν οι «ενοποιημένες» (ηπειρωτικές) και οι «μη ενοποιημένες» (θαλάσσιες) αυτοκρατορίες. Οι πρώτοι έχουν χερσαίες επικοινωνίες του κέντρου με όλα τα συστατικά μέρη του κράτους, οι δεύτεροι έχουν μόνο θαλάσσιες επικοινωνίες. Πρέπει να σημειωθεί ότι σχεδόν όλες οι αυτοκρατορίες (κυρίως «παραδοσιακές») διακρίνονταν από πολιτισμική πολυμορφία. Ένα «έθνος-κράτος» με μονοπολιτισμικό και μονοεθνικό χαρακτήρα, που συγκρατείται μόνο από διοικητική και νομική ενότητα, σπάνια αποκτά το καθεστώς μιας αυτοκρατορίας. Πολιτιστικά και εθνοτικά, μια αυτοκρατορία είναι πάντα ένας συνασπισμός και μια κοινότητα, που αντιπροσωπεύει ένα μονόλιθο σε ένα πολιτικό πλαίσιο.
Εξαιρετικός ορισμός
Ελλιπής ορισμός ↓
