جامعه شناسان تاکید دارند که کنترل اجتماعی می تواند. کنترل اجتماعی

ارسال کار خوب خود را در پایگاه دانش ساده است. از فرم زیر استفاده کنید

دانشجویان، دانشجویان تحصیلات تکمیلی، دانشمندان جوانی که از دانش پایه در تحصیل و کار خود استفاده می کنند از شما بسیار سپاسگزار خواهند بود.

مواردی وجود دارد که یکی از اعضای قبیله قوانین تعیین شده در خانواده را نقض می کند، به عنوان مثال، با نماینده یک حلقه اجتماعی، طبقه متفاوت ازدواج می کند. در این صورت، اعضای خانواده، طایفه او می توانند برای او "بایکوت" اعلام کنند، تمام تماس ها و ارتباط با او را متوقف کنند. نمونه هایی از عملکرد چنین هنجارهایی اغلب در آثار نویسندگان انگلیسی یافت می شود. سنت های قبیله در بین مردم قفقاز بسیار مهم است - شما نمی توانید یک مهمان را آزار دهید، از پناهگاه، غذا، آب برای او خودداری کنید.

هنجارهای زیادی در گروه های کارگری شکل می گیرد. به عنوان مثال، تیم فوتبالی که مربی تازه منصوب شده را دوست ندارد، نسبت به بازیکنانی که توافق عمومی را زیر پا می گذارند و دستورات این مربی را برای بازی دنبال می کنند، نگرش منفی خواهد داشت.

هنجارهایی که در اجتماعات اجتماعی بزرگ، یعنی جامعه به عنوان یک کل ایجاد شده اند، معمولاً قوانین عمومی نامیده می شوند.

هنجارهای اجتماعی از نظر دامنه و روش عمل معمولاً به شرح زیر تقسیم می شوند:

استانداردهای اخلاقی (که اخلاقی نیز نامیده می شود) --مطابق با ایده های مردم در مورد خیر و شر، ارائه شده توسط قدرت افکار عمومی، قدرت.

مقررات قانونی --بیان اراده دولت، که در قوانین هنجاری صادر شده توسط دولت، ارائه شده توسط قدرت اجبار دولتی، تدوین و تصریح شده است. قواعد حقوقی عموما الزام آور هستند.

هنجارهای سیاسی --به روابط شخصیت و قدرت، قدرت و جامعه، روابط بین دولت ها گسترش می یابد.

ممنوعیت ها و مقررات دینیبین پیروان ادیان خاص توزیع شده است. این هنجارها حاوی عناصری از هنجارهای اخلاقی و حقوقی هستند.

استانداردهای زیبایی شناسی --ایده های متناظری که در جامعه در مورد زیبایی و زشتی ایجاد شده است.

سنت ها، آداب و رسوم، آیین ها، آداب و رسوم، عادات را نیز می توان به گروه خاصی تقسیم کرد. نکته اصلی در آداب و سنن تبدیل شدن به هنجار آن دسته از الگوهای رفتاری است که بارها در جامعه تکرار می شود و از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود.

برای جامعه اهمیت ویژه ای دارند مقررات قانونی. بنابراین، ما باید در مورد آنها با جزئیات بیشتر صحبت کنیم. از قدیم الایام، مردم بر این باور بودند که اساس قانون، معیار عدالت و نیکی است، معیار آزادی فرد در جامعه و خود، انسانی، عدم آزادی. به نظر می‌رسد چارچوبی را تعریف می‌کند که از یک سو فرد نمی‌تواند در اعمال خود فراتر رود و از سوی دیگر دولت، جامعه در تأثیرگذاری بر شخصیت یک شهروند با همین چارچوب محدود می‌شود. وقتی صحبت از قانون شد، دو ویژگی آن را مشخص می کنیم. اولاً، مجموعه ای از قوانین رفتاری به طور کلی الزام آور است که توسط دولت ایجاد یا تأیید شده و توسط آن اجرا می شود. ثانیاً، حق چیزی است که از بدو تولد مالک آن هستیم. حقوق فردی است، حاملان آنها مردم - شهروندان هستند. از این نظر، قانون همان چیزی است که من و شما می توانیم انجام دهیم، آنچه را که در اختیار داریم، استفاده می کنیم. این فرصت ماست که قانون آن را تثبیت و تضمین کرده است تا در رابطه با جامعه و دولت به شیوه ای خاص رفتار کنیم. درک ماهیت و هدف قانون با تولد آغاز می شود تمدن بشری، تشکیل اولین ایالات.

حقوقدانان ویژگی های زیر را از قانون تشخیص می دهند: اولاقانون تنها نظام قواعد رفتاری است که برای همه افراد جامعه بدون استثنا الزام آور است. قوانین دیگری برای گروه های خاصی از مردم اعمال می شود. به عنوان مثال، آداب و رسوم توسط افرادی که یا در منطقه ای که آداب و رسوم در آن محترم است زندگی می کنند یا متعلق به طبقه خاصی (قزاق ها، روحانیون، بازرگانان) هستند، پیروی می کنند که این قوانین در بین آنها پذیرفته شده است. مثال دیگری می توان ذکر کرد - منشور یک سازمان عمومی. مفاد آن فقط برای اعضای این سازمان اعمال خواهد شد. اگر در منشور انجمن مبارزه برای هوشیاری آمده است که اعضای آن از مصرف مشروبات الکلی منع شده اند، این بدان معنا نیست که افرادی که عضو انجمن نیستند به این آیین نامه پایبند خواهند بود. احکام مذهبی، مناسک، مناسک نیز در میان نمایندگان مذاهب مختلف (مذاهب) متفاوت خواهد بود. انجمن های مذهبی و فلسفی و احزاب سیاسی آیین های خاص خود را دارند. همه اینها به حوزه واجب عام، به حوزه قانون تعلق ندارد.

دومااین حق توسط دولت تأمین و حمایت می شود، در حالی که سایر هنجارهای اجتماعی (اخلاق، آداب و رسوم، دین) تنها در صورتی می تواند مورد حمایت دولت قرار گیرد و یا برعکس، در صورتی که با اجرای مقررات قانونی در تضاد باشد، توسط دولت رد شود. میزان امنیت هنجارها نیز متفاوت است. قوانینی که توسط سازمان‌های عمومی ایجاد می‌شود تنها با قدرت نظر خود اعضای سازمان قابل تضمین و اجرا است. اگر مثلاً یک عضو نقض شوند حزب سیاسیعوارض تعیین شده توسط منشور را پرداخت نمی کند یا با تصمیمات مقامات بالاتر مطابقت ندارد، دولت در این مورد در درگیری دخالت نمی کند، بی طرف می ماند. همین امر در مورد عدم رعایت شعائر مقرر در دین توسط مؤمنان نیز صدق می کند. ممنوعیت ها، تشریفات، احکام فقط با قدرت نظر یک جامعه مذهبی خاص و همچنین توسط کلیسا ارائه می شود.

ثالثا، این حق توسط دولت ایجاد یا تأیید می شود. همه قوانین دیگر یا به صورت خود به خود در فرآیند زندگی مردم بوجود می آیند و در قالب باورها، افکار عمومی، اخلاقیات، آداب و رسوم، سنت ها وجود دارند و یا توسط سازمان های عمومی تدوین و اتخاذ می شوند.

چهارم، قواعد حقوقی لزوماً به شکل واضحی بیان می شوند که در قوانین ، تصمیمات دادگاه ها و تصمیمات دستگاه های اداری آمده است. هنجارهای قانون در منطق درونی، وحدت، سازگاری ذاتی هستند. همه هنجارهای دیگر می توانند به شکل غیر رسمی وجود داشته باشند، نه اینکه روی کاغذ ثابت شوند.

6.8 رفتار انحرافی، اشکال و مظاهر آن

مفهوم کنترل اجتماعی ارتباط نزدیکی با این مفهوم دارد رفتار انحرافی . رفتار انحرافی (انحرافی).- این انحراف از الگوی است که هنجار تجویز می کند. رفتار انحرافی می تواند به طور متفاوت توسط جامعه درک شود. بر این اساس، جامعه شناسان دو نوع رفتار انحرافی را تشخیص می دهند - منفی و مثبت.

انحراف منفی --انحرافی است که سطح پایینمهارت ها یا چنین رفتارهایی که با نقض هنجارهای پذیرفته شده عمومی، تضاد با نمونه های مورد تایید اجتماعی همراه است. این گونه انحرافات با عدم تایید جامعه یا استفاده از اقدامات نفوذ جدی تر - تحریم ها مواجه می شود.

انحراف مثبت --انحراف به سمت تایید شده ترین رفتار، رفتاری که با میانگین، سطح جرم مطابقت ندارد، به طور قابل توجهی از آن فراتر می رود. هر فردی قادر نیست برای انجام یک کار قهرمانانه به یک دانشمند، هنرمند برجسته تبدیل شود. انحراف مثبت در جامعه مورد تحسین قرار می گیرد.

اما رفتار انحرافی مثبت و منفی هر دو نسبی است، زیرا هنجارهای جوامع و گروه های اجتماعی متفاوت است. به عنوان مثال، در هلند، استفاده از داروهای سبک طبیعی تلقی می شود. آنها را می توان آزادانه در کافه خریداری کرد. فحشا در هلند نیز قانونی است، آن را یک حرفه معمولی می دانند. در اکثر کشورها، هم فروش مواد مخدر و هم فحشا طبق قانون ممنوع است.

ایده های مربوط به رعایت هنجارها و انحرافات در روند توسعه اجتماعی تغییر می کند. اول از همه، چون خود هنجارها تغییر می کنند، قوانین جدیدی تصویب می شود. به عنوان مثال، در اتحاد جماهیر شوروی، همه معاملات ارزی ممنوع بود و به شدت مجازات شد. در روسیه مدرن، هر شهروند می تواند آزادانه هر ارزی را در صرافی خریداری کند و مجوز صادرات آن را به خارج از کشور دریافت کند. بر تغییر هنجارها در جامعه و مد، تغییر در فناوری و فناوری، تغییرات در نظام سیاسی تأثیر می گذارد.

در میان انواع رفتار انحرافی، جامعه شناسان برجسته می کنند رفتار بزهکارانه- تخطی از هنجارهایی که مخصوصاً برای جامعه قابل توجه است که در قانون پیش بینی شده است. رفتار بزهکارانه اغلب مستلزم اعمال شدیدترین تحریم ها یعنی مجازات کیفری است. رفتار بزهکارانه شامل اعتیاد به مواد مخدر، اعتیاد به الکل، جرم و جنایت است.

تفاوت بین انحراف و بزهکاری چیست؟ اول از همه، درجه و علامت (به علاوه یا منفی) انحراف از هنجار.

دلایل شکل گیری رفتار انحرافی یا بزهکارانه چیست؟ به عنوان یک قاعده، رفتار انحرافی با ویژگی های فرآیند اجتماعی شدن یک فرد، تربیت، آموزش او همراه است. بچه ها اغلب روش رفتار والدین، بستگان، دوستان را می پذیرند. اگر والدین مجرم باشند، ممکن است کودک تمایل به ارتکاب جرم داشته باشد.

اگر کودک درک کافی در خانواده خود پیدا نکرده باشد، ممکن است رفتار او نیز دچار انحراف شود. در یک خانواده مدرن، حتی یک خانواده بسیار ثروتمند، توجه کمی به کودکان می شود. والدین در مدرسه، معلمان سر تکان می دهند و فراموش می کنند که وظیفه اصلی آنها این است که فرزندشان را به عنوان یک عضو کامل جامعه تربیت کنند، فردی کارکشته که اعتماد به نفس دارد و با جامعه تعامل دارد.

در نوجوانی، خلق اعتراضی، عدم تمایل به زندگی بر اساس هنجارها و قوانین «اجدادی»، نوعی «شورش جوانان» می تواند منجر به انحراف شود.

علت رفتار انحرافی نیز می تواند تعارض هنجارها باشد. به عنوان مثال، در یک خانواده، کودک با توجه، عشق به عزیزان، مراقبت احاطه شده است. در خانه او مرسوم است که به بزرگترها احترام بگذارند، راستگو و شایسته باشند. اما او ممکن است خود را در گروهی بیابد که در آن هنجارها و قوانین دیگری ایجاد شده است، جایی که حق افراد قوی یا اندازه کیف پول رعایت می شود، نه ویژگی های شخصی یا نجابت. ارزش های القا شده در خانواده با ارزش هایی که در گروه وجود دارد در تضاد است. این می تواند منجر به یک درگیری شدید درون فردی شود، به انحراف کمک کند.

6.9 کنترل اجتماعی

زیر کنترل اجتماعی به عنوان مجموعه ای از هنجارها درک می شود که رفتار انسان را در جامعه تعیین می کند و روابط بین افراد را ساده می کند. قبلاً در بالا گفتیم که کنترل اجتماعی یک نهاد اجتماعی ویژه است که انطباق با هنجارها را تضمین می کند.

تعدادی از محققان تاکید می کنند که کنترل اجتماعی شامل راه هایی است که جامعه از طریق آنها شهروندان را به رفتار عادی سوق می دهد.

کنترل اجتماعی در انجام می شود فرم های زیر:

1) اجبار؛

2) نفوذ افکار عمومی

3) مقررات در نهادهای اجتماعی;

4) فشار گروهی

این فرم ها چقدر موثر هستند؟ همانطور که تمرین نشان می دهد، اقدامات سخت پلیسی که در مورد مجرم اعمال می شود، به دور از اجبار، به اصلاح رفتار کمک می کند. انتخاب آگاهانه مستقل رفتاری که مطابق با هنجارها باشد و مسئولیت آن را بپذیرد برای فرد بسیار مؤثرتر می شود.

جامعه شناسان تأکید می کنند که کنترل اجتماعی تنها در صورتی می تواند مؤثر باشد که به «میانگین طلایی» بین آزادی انتخاب و مسئولیت در قبال آن پایبند باشد. اثربخشی کنترل اجتماعی عمدتاً نه به دلیل اجبار، بلکه به دلیل وجود ارزش های مشترکی است که خود را در بین مردم تثبیت کرده و ثبات جامعه را تضمین می کند.

همچنین باید برجسته شود داخلیو کنترل اجتماعی بیرونی. کنترل خارجی در علم به عنوان مجموعه ای از مکانیسم های اجتماعی درک می شود که فعالیت های افراد را تنظیم می کند. کنترل خارجی می تواند رسمی و غیر رسمی باشد. رسمی بر اساس دستورالعمل ها، نسخه ها، مقررات است. کنترل غیررسمی مبتنی بر واکنش دیگران است و رسمیت ندارد.

کنترل اجتماعی بیش از حد قوی و کوچک، به عنوان یک قاعده، منجر به نتایج منفی می شود. یک فرد می تواند ابتکار عمل و استقلال خود را در تصمیم گیری به طور کامل از دست بدهد. علاوه بر این، اگر کنترل بیرونی به هر دلیلی ضعیف شود، ممکن است فرد توانایی کنترل رفتار خود را به کلی از دست بدهد. بنابراین، به ویژه در جامعه مدرن، شکل گیری در افراد مهم است کنترل داخلییا خودکنترلی

کنترل اجتماعی درونی توسط خود شخص انجام می شود و خودکنترلی با هدف هماهنگی رفتار او با هنجارهای پذیرفته شده است. تنظیم با کمک گناه، شرم انجام می شود. وجدان خود انسان قانون می شود.

نشانه های کنترل اجتماعی:

1) نظم، طبقه بندی و رسمیت: هنجارهای اجتماعی اغلب بدون در نظر گرفتن خصوصیات فردی او در مورد او اعمال می شود، به عبارت دیگر، فرد باید هنجارها را تنها به این دلیل بپذیرد که عضوی از این جامعه است.

2) ارتباط با تحریم ها - مجازات برای نقض هنجارها و پاداش برای رعایت آنها.

3) اجرای جمعی کنترل اجتماعی (سیستم کنترل اجتماعی بدون وجود یک گروه اجتماعی و یک فرد به عنوان عضو آن به سادگی غیرممکن است).

تحریم های اجتماعی

هنجارهای اجتماعی حاوی انگیزه های کافی برای پیروی از آنها هستند. با این حال، علاوه بر هنجارها، برای اطمینان از پیروی از رفتار تایید شده در جامعه، تحریم های اجتماعی . تحریم های اجتماعی به عنوان ابزاری برای ایجاد هنجارهای اجتماعی درک می شود.

تحریم ها می توانند مثبت یا منفی باشند. تحریم های مثبتنشان دهنده یک پاداش یا تشویق برای انطباق رفتار با استانداردهای مورد تایید اجتماعی است. آنها پیروی را تشویق می کنند. تحریم های منفی- اینها مجازات هایی هستند که با هدف از بین بردن اشکال منفی رفتار انحرافی یا حداقل کاهش احتمال آن انجام می شود.

تحریم ها نیز به دو دسته تقسیم می شوند رسمیو دوستانه و غیر رسمی. موارد رسمی از دولت یا سایر ارگان های رسمی و همچنین از مدیریت شرکت ها، سازمان ها، موسسات می آیند. به عنوان مثال، افراد دارای مجوز خاص (رهبران، قضات) حق اعمال تحریم را دارند. منبع تحریم های غیررسمی مردم، جامعه هستند.

انواع تحریم ها

تحریم ها سخت و نرم، مستقیم و غیرمستقیم است. مصداق مجازات سخت، مجازات کیفری است.

6.10 خانواده و ازدواج به عنوان نهادهای اجتماعی

تاریخچه هنر مسکن سازی در انسان به هزاران سال پیش برمی گردد. قدمت بقایای قدیمی ترین خانه شناخته شده نزدیک به دو میلیون سال است. روابط اجتماعی بین افرادی که شروع به زندگی در خانه های جداگانه کردند نمی توانست گله ای باشد، آنها در قالب روابط خانوادگی و قبیله ای عمل می کردند. دانشمندان هنوز در مورد اینکه خانواده در طلوع بشریت چگونه بوده است بحث می کنند.

برای مدت طولانی اعتقاد بر این بود که هر ملتی دوره ای از توسعه خود را پشت سر گذاشته است. مادر سالاری- سلطه بر زنان که جایگزین آن شد پدرسالاری- تسلط مردانه اکنون این نسخه زیر سوال رفته است. در هر صورت، ازدواج گروهی جایگزین ازدواج فردی شد، زیرا مردم به اهمیت آموزش خانواده فرزندان و لزوم وضع قوانین ازدواج و خانواده پی بردند.

بسیاری از مردم عقاید خاص خود را در مورد روابط خانوادگی و وظایف خویشاوندان نسبت به یکدیگر داشتند. عهد عتیق در مورد رابطه پدر و مادر و فرزندان می گوید: «پدر و مادرت را گرامی بدار تا روزهایت در زمین طولانی شود... هر که پدر یا مادرش را بزند باید کشته شود». همچنین مقرر می دارد که زن نباید لباس مردانه بپوشد و مرد نباید لباس زنانه بپوشد و از همسر دیگری محبت نکند. عهد جدید ضرورت اطاعت همسران از شوهران خود و الزام شوهران برای محبت به همسران خود را اعلام می کند. قرآن اجازه ازدواج با دو، سه یا چهار زن را داده است و زنان و شوهران متقلب را با صد ضربه کتک می‌زند.

توجه ویژه زندگی خانوادگیو روابط بین دو جنس در هند داده شد. رساله باستانی "کاما سوترا" از همسر آینده داشتن زیبایی و پرورش خوب، سلامت عقل، هیکل خوب، دندان ها، ناخن ها، چشم ها، موها و گوش های خوب و عدم شکایت از سلامتی می خواست. همچنین مشخص شد که مرد باید همان ویژگی هایی را داشته باشد که از عروسش انتظار دارد.

سرانجام، «دوموستروی» روسی (رساله قرن شانزدهمی که به قوانین زندگی خانوادگی و تربیت فرزندان می پردازد) بر اهمیت سخت گیری در تربیت فرزندان تأکید می کند: «کودک را در حرام تربیت کنید، آرامش و برکت خواهید یافت. در او؛ هنگام بازی به او لبخند نزنید: به روشی کوچک ضعیف خواهید شد - در یک اتفاق بزرگ رنج خواهید برد، در آینده غمگین خواهید شد، گویی تراشه ها را در روح خود خواهید ریخت.

هر دوره از تاریخ بشر اثر خود را در روابط خانوادگی و زناشویی بر جای می گذارد. هنجارها و نقش های اعضای خانواده، قوانین، اشکال و روش های تربیت فرزندان، عقاید در مورد اهمیت خانواده در جامعه در حال تغییر است. یک چیز بدون تغییر باقی می ماند - مردم به ازدواج ادامه می دهند، فرزندان خود را بزرگ می کنند، روابط خود را با اقوام حفظ می کنند، از والدین خود مراقبت می کنند. بیایید سعی کنیم دریابیم که چرا با همه تغییرات و نوآوری ها، هیچ بحثی در مورد لغو خانواده به عنوان شکلی از تشکیلات و وجود جامعه وجود ندارد.

خانواده - گروهی از افراد مرتبط با ازدواج یا خویشاوندی که تربیت فرزندان را تضمین می کند و نیازهای دیگر را برآورده می کند (در ارتباط، در تفاهم، در عشق، در روابط جنسی و غیره).

دو شکل اصلی تشکیل خانواده وجود دارد: ازدواجو مربوط. در یک خانواده متاهل، شریک زندگی، زن، شوهر و فرزندان آنها هستند. آنها جدا زندگی می کنند، خانواده خود را دارند و از نظر مالی کاملاً مستقل هستند. روابط با سایر اقوام ممکن است کم و بیش نزدیک باشد، اما در هر صورت وابستگی شدیدی به آنها وجود ندارد.

در سازمان خویشاوندی زندگی خانوادگی، خویشاوندان با همسر و فرزندان خود در کنار هم زندگی می کنند. این سنت برای بسیاری از مردمان شرقی که رابطه خاصی با خویشاوندی و عزیزان خود دارند، معمول است. در چنین خانواده هایی نقش رهبریمعمولاً مسن‌ترین‌ها بازی می‌کنند و حتی یک مرد بالغ باید بدون چون و چرا از مادرش اطاعت کند. در کشور ما در اثر یک مشکل حاد مسکن، می توان از ماهیت خاص برخی از خانواده ها صحبت کرد که در آن همسران مجبور می شوند در کنار والدین و بستگان خود زندگی کنند، در حالی که احساس می کنند یک خانواده جدا هستند.

رویکردهای مختلفی برای ایجاد خانواده وجود دارد. قبلاً برای اکثر مردم مرسوم نبود که از همسران آینده برای ازدواج رضایت بگیرند و گاهی اوقات آنها برای اولین بار یکدیگر را فقط در عروسی می دیدند. معمولاً والدینی که کاندیدای "لایق" را انتخاب می کردند نقش تعیین کننده ای داشتند و فرزندان نمی توانستند با آنها بحث کنند ، زیرا موقعیت آنها در جامعه و زندگی آینده آنها به خواست بزرگترهای خانواده بستگی دارد. گاهی اوقات جستجوی همسران آینده به آنها اختصاص داده می شد افراد خاصکه تمام اطلاعات مربوط به نامزدهای احتمالی را جمع آوری کردند و جفت هایی را به خطر انداختند. در هند، تاریخ تولد گاهی اوقات نقش تعیین کننده ای داشت - سازگاری همسران توسط فال تعیین می شد. صد سال پیش، ثروت داماد عملاً سرنوشت دختر را از پیش تعیین می کرد و دیدن همسران جوان با پیرمردهای فرسوده غیر معمول نبود. زمان در حال تغییر است و اکنون در اکثر کشورها قوانین ازدواج اجباری را منع می کنند، اگرچه در حال حاضر نیز نظر اقوام در بسیاری از ملل بسیار مهم و حتی تعیین کننده است.

در دنیای باستان، ازدواج‌ها در سنین پایین‌تر برای ما اتفاق می‌افتد، اما میانگین امید به زندگی در آن زمان بسیار کوتاه‌تر بود. در بین النهرین دختری که به 10 سالگی می رسید برای ازدواج مناسب تلقی می شد و پسر برای ورود به زندگی خانوادگی باید 13 سال سن داشت. در رم، حداقل سن ازدواج توسط قانون تعیین شد: برای دختران - 12 سال، برای پسران - 14 سال. امپراطور آگوستوس حتی فرمانی علیه تجرد صادر کرد که بر اساس آن کسانی که تا سن 20 سالگی ازدواج نمی کردند می توانند جریمه شوند یا حتی از کشور اخراج شوند. اکنون دولت دیگر آنقدر در روابط خانوادگی دخالت نمی کند، بلکه اهمیت و اهمیت آنها را نیز درک می کند.

بیایید وظایف اصلی خانواده را در جامعه تعریف کنیم، و شاید پس از آن روشن شود که چرا حاکمان از دوران باستان تا به امروز این حوزه ظاهراً منحصراً شخصی زندگی بشر را فراموش نمی کنند:

1. ازدواج روابط جنسی را تنظیم می کند، از بی بند و باری جلوگیری می کند، تعداد بیماری های مقاربتی را کاهش می دهد. در نهایت، وفاداری همسران می تواند به طور قابل توجهی گسترش آن را محدود کند بیماری خطرناکقرن ما - ایدز.

2. تولد فرزندانی که باید از نظر جسمی و روحی سالم باشند. اهمیت این نقش خانواده از آنجا نیز تأیید می شود که با وجود همه نگرش های منفی نسبت به طلاق، بسیاری از ملل به دلیل اختلالات روانی یکی از همسران، طلاق را مجاز دانسته اند. آینده گروهی از مردم همچنان با زاد و ولد بالا تعیین می شود و سقوط آن زنگ خطری برای جامعه است.

3. شکل گیری و آموزش نسل جوان. حکمت عامیانه می گوید که والد واقعی کسی نیست که موفق به زایمان شده است، بلکه کسی است که موفق به تربیت شده است. گهگاه مردم ایده آموزش عمومی کودکان را بدون مشارکت خانواده داشتند. اما همه تلاش ها برای زنده کردن آنها ناموفق بود. این والدین هستند که الگوی اصلی رفتار فرزندان می شوند. اما اگر اقتدار خود را از دست بدهند، بچه ها شروع به تقلید از آشنایان خیابانی می کنند. از دیرباز حفظ احترام به بزرگترها در خانواده مهم تلقی می شد که شرط اصلی برای نسل جوان از نظر اخلاقی پایدار شناخته می شد.

4. تخلیه عاطفی - هر شخصی آرزوی دریافت عشق، گرما، محبت، مراقبت، توجه، درک، همدردی و خیلی چیزهای دیگر را دارد که فقط یک خانواده می تواند ارائه دهد. افرادی که از دوران کودکی از این امر محروم بوده اند اغلب مجرم می شوند، بیشتر در معرض اختلالات روانی، مرگ زودرس هستند.

5. حمایت فیزیکی، اقتصادی و روانی اعضای خانواده. در بیشتر موارد، گناه یا شرم برای یک فرد با بستگان نزدیک مشترک است. در صورت لزوم از او دفاع می کنند. حمایت روانی از اهمیت ویژه ای برخوردار است نکات مفیددر شرایط سخت

6. ایجاد روابط نزدیک اقتصادی - حفظ اقتصاد مشترک، ارتباط بین اقوام و کمک های مادی متقابل.

روابط خانوادگی در درک افراد همیشه بسیار پیچیده و مسئولانه بوده است. در ضرب المثل ها، گفته ها، اشعار، داستان ها، رمان ها، حکایات و تمثیل های از قدیم الایام به روابط همسران، تربیت فرزندان، سازمان توجه زیادی می شد. زندگی خانگی. تولستوی در رمان "آنا کارنینا" از این تعبیر استفاده کرد که بعدها به شهرت جهانی رسید: "همه خانواده ها به یک شکل خوشحال هستند، هر خانواده به روش خود ناراضی است." ممکن است کسی با بیان کلاسیک مخالف باشد، اما این موقعیت های مشکل ساز در روابط خانوادگی است که بیشتر شناخته می شود و نیاز به کمک دارد.

V مشکلات خانوادگیدر وهله اول خود مردم مقصر هستند، اگرچه گاهی اوقات شخص واقعاً می خواهد تقصیر را به گردن والدین، دولت، دوستان، سرنوشت، ترکیبی از شرایط و غیره بی نهایت بیاندازد. هنگام ورود به ازدواج باید توجه داشت که نه تنها لحظات خوشی در پیش است، بلکه سختی های مختلفی نیز در پیش است.

در کشور ما می توان برخی از مهم ترین مسائل را نام برد:

مسئله حل نشده مسکن (خانواده های جوان اغلب مجبور می شوند با والدین خود زندگی کنند ، درگیری ها و رسوایی های خانگی متعددی به وجود می آید ، همه اینها می تواند منجر به طلاق و در برخی موارد به جنایت شود - طبق آمار ، افراد کمتری در "آشپزخانه خانواده" جان خود را از دست می دهند. " نزاع هر سال، از دست راهزنان خیابانی)؛

کمبود معیشت (در حالی که کشور ما در شرایط سخت اقتصادی - بیکاری بالا، سخت یافتن شغل پردرآمد، اغلب تاخیر در پرداخت حقوق وجود دارد، قیمت غذا و دارو بسیار بالا است).

تعداد ناکافی زمین های بازی و گروه های سرگرمی، گسترش اعتیاد به الکل و مواد مخدر (اعم از والدین و کودکان)، بدتر شدن وضعیت سلامت کودکان (در نتیجه وضعیت نامناسب محیطی، بیماری های ارثی، کمبود شرایط خوبدر مدرسه، توزیع رایانه و تماشای مداوم برنامه های تلویزیونی - این تا حد زیادی بر بدتر شدن بینایی، سوء تغذیه، عدم ورزش و غیره تأثیر می گذارد.

کاهش اقتدار والدین و بزرگسالان به طور کلی (این نه تنها به دلایل مادی، بلکه در نتیجه ناتوانی یا عدم تمایل همسران به درک دنیای فرزندان، احترام به علایق و دیدگاه های آنها رخ می دهد).

افزایش تعداد طلاق ها (بیشتر طلاق ها به دلیل نگرش بیهوده نسبت به ازدواج رخ می دهد)، ناتوانی در حل و فصل آرام اختلافات به وجود آمده (افزایش لحن ها به هیچ وجه نمی تواند به توافق کمک کند)، کمبود معنویت (در خانواده ای که ... سطح فرهنگ پایین است، سنت ها و آداب و رسوم ثابتی وجود ندارد، روابط در حل مسائل جزئی روزمره ضعیف است، سفرهای مشترک به تئاتر، موزه یا فقط پیاده روی وجود ندارد، که در صورت تمایل، به یک تعطیلات کوچک تبدیل می شود) و غیره. .

روانشناسان علل نابسامانی های خانواده را در گروهی از عوامل می بینند: 1) انضباط بسیار شدید پدرانه (بی ادبی، اسراف، سوء تفاهم)، 2) نظارت ناکافی مادر (بی تفاوتی، بی احتیاطی)، 3) محبت ناکافی پدری، 4) محبت ناکافی مادری. (سردی، خصومت)، 5) عدم انسجام در خانواده (رسوایی، خصومت، خصومت متقابل).

روند توسعه خانواده

زندگی خانوادگی مدرن دستخوش تغییرات اساسی شده است. ما آنها را روندهای اصلی در توسعه خانواده نامیدیم. این شامل:

توزیع برابر حقوق و مسئولیت ها در خانواده؛

شتاب و بلوغ زودرس؛

از دست دادن سنت های قدیمی، تعطیلات و اقتدار اعضای بزرگسال خانواده؛

افزایش آمار طلاق؛

رهایی جنسی؛

تمایل به استقلال اقتصادی از خویشاوندان؛

تضعیف نفوذ دینی؛

کاهش شدت ارتباطات در خانواده (زمان کمی که با هم می گذرانید؛ تلویزیون ها و VCR ها جایگزین ارتباط مستقیم می شوند).

اجازه دهید کمی بیشتر به حقوق فرزندان صغیر و وظایف والدین بپردازیم. قانون کودک را به عنوان افراد زیر 18 سال می شناسد. او حق دارد با پدر و مادر، پدربزرگ و مادربزرگ، برادران و خواهران ارتباط برقرار کند تا از آزار والدین محافظت شود (می تواند به مراجع ویژه سرپرستی و قیمومیت و از سن 14 سالگی به دادگاه مراجعه کند)، تا در تصمیمات نظر خود را بیان کند. در مورد مسائل خانوادگی، صحبت در دادگاه (از سن 10 سالگی با در نظر گرفتن نظر فرزند الزامی است)، مشارکت در حل مشکل نام خانوادگی (از سن 10 سالگی، نام خانوادگی قابل تغییر است. فقط با رضایت کودک). از سن شش سالگی، کودک می تواند به تنهایی معاملات کوچکی انجام دهد (مثلاً از یک فروشگاه چیزی بخرد، هدیه بپذیرد و غیره) و از سن 14 سالگی، قوانین آزادی عمل بیشتری را تعریف می کنند (ملاک شخصی به نظر می رسد که یک نوجوان می تواند آزادانه دفع کند).

اکنون اجازه دهید وظایف والدین را که اغلب با حقوق کودکان مرتبط است به اختصار فهرست کنیم: آموزش فرزندان خود، مراقبت از سلامت آنها (جسمی، روحی، اخلاقی و معنوی)، اطمینان از اینکه فرزندان از دریافت اولیه برخوردار هستند. آموزش عمومی، مؤسسات آموزشی را انتخاب کنید (با در نظر گرفتن نظر کودکان)، حمایت از منافع کودکان، روش های آموزشی باید از بی توجهی، ظالمانه، بی ادبانه، رفتار تحقیرآمیز، توهین و استثمار کودکان جلوگیری کند.

با این حال، فراموش نکنید که والدین به ندرت برای فرزندان خود آرزوی خوشبختی و مهربانی نمی کنند. گاهی اوقات بی حوصلگی آنها با تمایل به دستیابی به نتایج خوب در آموزش در سریع ترین زمان ممکن توضیح داده می شود. کدام پدر و مادری دوست دارند فرزندانشان سیگار بکشند، مشروب بنوشند، مواد مخدر مصرف کنند و مرتکب جرم شوند؟ تنها کسانی قادر به این کار هستند که ظاهر انسانی خود را از دست داده اند و معمولا سعی می کنند آنها را از حقوق والدین محروم کنند.

البته قوانین ذکر شده در بالا همیشه در خانواده رعایت نمی شود، زیرا روابطی که قرن هاست ایجاد شده اند به این راحتی ها قابل تغییر نیستند. در زمان ما، شما هنوز اغلب با این عقیده روبرو می شوید که والدین تنبل کسی است که هنگام تربیت فرزندان از میله استفاده نمی کند. در پاسخ این ضرب المثل رایج را به یاد بیاوریم که می گوید: «بچه ها با شرم تنبیه می کنند نه با رعد و برق و تازیانه».

6.11 سیاست جمعیتی و خانواده در فدراسیون روسیه

در سال های اخیر، سیاست جمعیتی و خانواده به عنوان اولویت بی قید و شرط سیاست اجتماعی در فدراسیون روسیه در نظر گرفته شده است. سیاست جمعیتی - سیاست در زمینه توسعه جمعیت و نه تنها رشد کمی، بلکه تضمین کیفیت زندگی انسان در کشور ما. چرا مشکلات جمعیتی و خانوادگی برای رهبری کشور اینقدر حاد است؟ این در درجه اول به این دلیل است که دانشمندان سال هاست وضعیت جمعیت شناسی را به عنوان یک بحران حاد جمعیتی تعریف می کنند. در روسیه، جمعیت رو به کاهش است، میزان مرگ و میر بیش از نرخ تولد است و این کشور حتی تولید مثل ساده ای از جمعیت را ارائه نمی دهد. بحران جمعیتی در کشور دلایل مختلفی دارد. اینها پیامدهای دو جنگ جهانی است که روسیه در قرن بیستم تجربه کرد، نسل کشی استالینیستی، به ویژه جمع آوری، که باعث تخریب روستاها شد، پیامدهای اصلاحات اوایل دهه 1990، زمانی که بسیاری از مردم به زیر فقر افتادند. خط و نتوانست بچه دار شود. اینها مشکلات سلامت ملت، مستی گسترده، اعتیاد به مواد مخدر و غیره است. این مشکلات می تواند و باید به طور جامع در سطح کشور حل شود.

در اینجا بخشی از پیام رئیس جمهور فدراسیون روسیه V.V. پوتین است مجمع فدرالفدراسیون روسیه 10 مه 2006.

«... و اکنون در مورد چیز اصلی. …در مورد خانواده. و در مورد حادترین مشکل روسیه مدرن - در مورد جمعیت شناسی. مشکلات توسعه اقتصادی و اجتماعی کشور با یک سوال ساده ارتباط تنگاتنگی دارد: این همه برای چه کسی انجام می دهیم؟ ... بارها این موضوع را مطرح کرده ایم، اما در کل کم کاری انجام شده است. برای حل این مشکل به موارد زیر نیاز دارید.

اولین مورد کاهش مرگ و میر است. دوم سیاست مهاجرت موثر است. و سوم افزایش نرخ تولد است. ... اما اگر شرایط و انگیزه های مناسب برای رشد نرخ زاد و ولد را در اینجا، در کشور خودمان ایجاد نکنیم، مشکل جمعیتی ما را حل نمی کند. ما قبول نمی کنیم برنامه های موثرحمایت از مادری، کودکی، حمایت خانواده. ... ما پایه های خوبی را با شما بنا نهادیم، از جمله برای حل مشکلات جمعیتی، اما حتی این به طرز غیرقابل قبولی کوچک است، و می دانید چرا. وضعیت در این منطقه بحرانی است. ... من برنامه ای برای تحریک زاد و ولد پیشنهاد می کنم ...

... امروز ما باید حداقل تولد فرزند دوم را تحریک کنیم. چه چیزی یک خانواده جوان، یک زن را از اتخاذ چنین تصمیمی باز می دارد، به خصوص در مورد فرزند دوم یا سوم؟ پاسخ ها در اینجا واضح و شناخته شده است. اینها درآمد کم، نبود شرایط عادی زندگی است. این شک در توانایی های خود فرد برای فراهم کردن سطح مناسب برای کودک متولد نشده است. خدمات درمانی، آموزش با کیفیت، و گاهی شک، صادقانه بگویم، فقط می تواند او را تغذیه کند. ... تحریک نرخ زاد و ولد باید شامل طیف وسیعی از اقدامات حمایتی اداری، مالی، اجتماعی برای یک خانواده جوان باشد. اجازه دهید تاکید کنم که تمام اقداماتی که ذکر کردم مهم هستند، اما هیچ چیز بدون حمایت مادی جواب نمی دهد. ...البته اجرای کل طرح فوق مستلزم کار زیاد و صرف هزینه زیاد است. من از شما می خواهم تعهدات دولت را که در طول سالها رشد می کند محاسبه کنید و مدت زمان برنامه را حداقل 10 سال نشان دهید، با در نظر گرفتن اینکه پس از پایان آن، دولت باید براساس وضعیت اقتصادی و جمعیتی تصمیم گیری کند. در کشور. و در نهایت، اعتبارات مورد نیاز برای شروع فعالیت های برنامه ریزی شده باید از قبل در بودجه پیش بینی شود. سال آینده. این سازوکار باید از اول ژانویه 2007 راه اندازی شود. ... در پایان این مبحث، یادآوری می کنم که مشکل نرخ پایین زاد و ولد بدون تغییر نگرش کل جامعه نسبت به خانواده و ارزش های آن قابل حل نیست.

همانطور که می بینیم، رئیس جمهور صریحاً بر اهمیت و اولویت تدوین یک سیاست مؤثر جمعیتی و خانوادگی به عنوان شرط عبور از وضعیت بحرانی جامعه تأکید کرد. روسیه برنامه ملی سیاست جمعیتی را توسعه داده و پذیرفته است. قطعات آن را ارائه می کنیم.

وظایف اولویت دار n برنامه ملی :

* ایجاد شرایط برای افزایش نرخ تولد، حمایت از خانواده های دارای فرزند.

* بهبود سلامت عمومی و کاهش مرگ و میر.

* جاذبه ساکنان روسی و روسی زبان جمهوری ها اتحاد جماهیر شوروی سابقمهاجرت به فدراسیون روسیه؛

* بهبود تعادل اسکان جمعیت فدراسیون روسیه بر اساس منطقه.

* محدود کردن مهاجرت غیرقانونی به ویژه در مناطقی از فدراسیون روسیه که می تواند تهدیدی برای ثبات اجتماعی، حاکمیت، تمامیت ارضی و امنیت ملیکشور؛

* تشکیل یک سیستم برای اطمینان از سیاست جمعیتی و خانواده ایالت.

شرایطی که بدون آنها دستیابی به اهداف تعیین شده به طور کامل غیرممکن است، اما خارج از محدوده این برنامه ملی است، عبارتند از:

* افزایش عمومی درآمد و رفاه جمعیت، از جمله افزایش درآمد گروه های حرفه ای کم دستمزد، اجرای اقدامات برای مبارزه با فقر.

* بهبود سیستم مراقبت های بهداشتی، تقویت تمرکز پیشگیرانه آن، اجرای اقدامات با هدف پیشگیری از بیماری های مشروط اجتماعی.

* بهبود نظام آموزشی

* بهبود وضعیت محیطی، کاهش خطرات تأثیر عوامل نامطلوبزیستگاه برای هر نفر

نتایج کلی مورد انتظار در برنامه ملی به شرح زیر است:

* توقف کاهش، تثبیت جمعیت فدراسیون روسیه تا سال 2015 در سطح حداقل 140-142 میلیون نفر، ایجاد شرایط برای رشد پایدار آن از سال 2030.

افزایش امید به زندگی جمعیت از طریق حفظ و ارتقای سلامت و کیفیت زندگی جمعیت، کاهش مرگ و میر زودرس، به ویژه قابل پیشگیری، در درجه اول در دوران نوزادی، در بین نوجوانان و افراد در سن کار. افزایش طول مدت زندگی سالم (فعال) با کاهش عوارض، صدمات و ناتوانی، کاهش مصرف الکل، مواد مخدر و سیگار.

* تقویت نهاد اجتماعی خانواده، احیاء و حفظ سنت های معنوی و اخلاقی داخلی روابط خانوادگی، آموزش خانواده، شکل گیری جهت گیری جمعیت به سمت تولید مثل جمعیتی گسترده، بهبود شاخص های جمعیتی جمعیت ساکن.

* ایجاد پیش نیازهای افزایش نرخ زاد و ولد از طریق بهبود سلامت باروری جمعیت و با گذار تدریجی از خانواده‌های عمدتاً کوچک به متوسط در رفتار باروری خانواده‌ها.

6.12 جوانان به عنوان یک گروه اجتماعی

م جوانان - گروه اجتماعی و جمعیت شناختی، که بر اساس ترکیبی از ویژگی های سنی، ویژگی های موقعیت اجتماعی، به دلیل ویژگی های اجتماعی-روانی اختصاص داده می شود. جوانان جایگاه مهمی در ساختار اجتماعی - جمعیتی و زندگی اجتماعی - سیاسی جامعه دارند.

در محدوده سنی جوانی، مرسوم است که فاصله بین 14 تا 30 سال در نظر گرفته شود. حد پایین با بلوغ همراه است، پایان مدرسه جامع، آغاز آموزش حرفه ای. حد بالا بر اساس سن قانونی، گذراندن دوره های حرفه ای، ازدواج، کسب استقلال اقتصادی، تولد اولین فرزند تعیین می شود و این سن تا 30 سال است.

این بدان معناست که جوانان به عنوان یک مقوله جمعیتی، جمعیت را در فاصله سنی 16 سال متحد می کنند. رویدادهای اجتماعی و جمعیتی اصلی در چرخه زندگی یک فرد در سن جوانی قرار می گیرد: تکمیل آموزش عمومی، انتخاب یک حرفه و کسب. آموزش حرفه ای، شروع فعالیت زایمان ، ازدواج ، تولد فرزندان.

در چنین دوره نسبتاً کوتاهی از زندگی، جوانان چندین بار تغییر در وضعیت اجتماعی و جمعیتی خود را تجربه می کنند:

گروه نوجوانان: نوجوانان زیر 18 سال (دانشجویان) وابسته به والدین خود هستند، تحصیلات عمومی یا خاص خود را ادامه داده یا تکمیل می کنند و از حقوق مدنی کامل (رای دادن، ازدواج) برخوردار نیستند.

گروه میانی: جوانان 18-24 ساله (دانشجویان، کارگران جوان). برخی از آنها قبلاً از خانواده اصلی خود جدا شده اند و با درآمد شخصی زندگی می کنند. در این سن، ورود فعال به ازدواج، تشکیل خانواده های جوان، تولد اولین فرزندان وجود دارد.

گروه ارشد: جوانان 25 تا 30 ساله افرادی هستند که به عنوان یک قاعده قبلاً یک انتخاب حرفه ای انجام داده اند، دارای صلاحیت های خاص، کمی تجربه زندگی و حرفه ای هستند، اما خانواده های جوان با سطح بالایی از درگیری و فروپاشی ازدواج ها مشخص می شوند.

جامعه شناسان اغلب تشکیل خانواده را به عنوان نشانه اجتماعی حد بالای سن جوانی انتخاب می کنند که در آن به پایان می رسد. مرد خانواده یا زن متاهلآنها دیگر جوان نیستند، بلکه افراد کاملاً بالغی هستند. و این درست است، زیرا خانواده وظایف و موقعیت های کاملاً جدیدی را به فرد تحمیل می کند که فراتر از مفهوم "جوانی" است.

جوانان از نظر اجتماعی ناهمگون هستند و دسته های مختلف آن (کارگر، دهقان، دانشجو، شهری و روستایی) ویژگی های خاص خود را دارند. آنها به جهت گیری های ارزشی، ثروت مادی، تصویر و سبک زندگی مربوط می شوند. کارگران جوان زودتر زندگی کاری خود را شروع می کنند و زودتر از طبقه متوسط تشکیل خانواده می دهند که 5 سال در دانشگاه درس می خوانند و بعد دو یا سه سال به دنبال شغل مناسب می گردند تا از نظر مالی خانواده آینده خود را تامین کنند. بنابراین، جوانی برای برخی زودتر از برخی دیگر به پایان می رسد. سن دانشمند جوانی که مجاز به شرکت در رشته خود در مسابقه طرح ها یا نشریات علمی است نباید از 35 سال بیشتر باشد. بنابراین، معیارهای طبقاتی اجتماعی را باید به معیارهای فرهنگی-تاریخی اضافه کرد.

جوانی بهترین زمان برای انتخاب شغل و همسر است. جوانان قبل از اینکه خودشان را پیدا کنند و جای پایی در این حرفه پیدا کنند، باید تلاش زیادی کنند. به همین دلیل است که او اغلب شغل و شریک جنسی خود را تغییر می دهد. انتخاب محدود است اگر وضعیت مالی مرد جوان(یا والدین) دشوار است. او باید برای اولین جایی که به آن برخورد می کند بجنگد، اما نه برای همسرش. در این صورت میانگین سن ازدواج افزایش می یابد. وقتی وضعیت اقتصادی کشور مساعد است، بیکاری کم است و تعداد جوانانی که وارد سن کار می شوند اندک است، افراد فرصت دارند در زمان کوتاه تری مشاغل مختلف را امتحان کنند و زودتر در محیط کار جای خود را پیدا کنند. اگر بیکاری زیاد باشد، تجمیع دیرتر اتفاق می افتد.

دوران جوانی و نوجوانی در زندگی هر فرد، دوران آزمایش های خستگی ناپذیر، خیزش خلاقانه و خودمختاری حرفه ای است. راه های جدید در توسعه علم و فرهنگ نیز اغلب توسط جوانان شعله ور شد.

A. Einstein نظریه نسبیت را در سن 25 سالگی ایجاد کرد، W. Heisenberg 24 ساله بود که او به همراه N. Bohr پایه های مکانیک کوانتومی را توسعه دادند. پوشکین در سنین جوانی شروع به خلق آثار کاملاً بالغ خود کرد.

یک فرد جوان هم از نظر فیزیولوژیکی و هم از نظر روانی به تجربه تغییر فعالیت ها، سرگرمی ها، دلبستگی ها، گسترش دایره آشنایی نیاز دارد. در بزرگسالی و به خصوص در سنین بالا، دیگر نیازی به هیچ چیز دیگری نیست. در این دوره از زندگی، ما از دوستان قدیمی، عادات توسعه یافته، خانه داری و مبل راحتی قدردانی می کنیم.

میل به بازسازی جهان به اختیار خود، انقلاب کردن و مبارزه برای عدالت اجتماعی، در نظر گرفتن هدفی خاص در آن، در روانشناسی نامیده می شود. مجتمع مسیحایی . این شامل نسبت دادن به خود نقش مهمی در نجات نوع بشر است و یک بیماری مربوط به دوران کودکی یا پیری روح در حال رشد است.

هر کشوری سیاست ویژه جوانان را تدوین می کند. اهمیت آن با این واقعیت توضیح داده می شود که آینده کشور به آرزوها و روحیه جوانان بستگی دارد. بیایید با مفاد اصلی مفهوم سیاست دولتی جوانان فدراسیون روسیه آشنا شویم.

«نیاز به یک سیاست خاص در قبال جوانان با توجه به موقعیت آن در جامعه تعیین می شود. جوانی برای درک به معنای سنتی کافی نیست، فقط به عنوان یک جامعه آینده. باید آن را به عنوان بخشی ارگانیک از جامعه مدرن ارزیابی کرد که وظیفه ای ویژه و غیرقابل جایگزین برای سایر گروه های اجتماعی، مسئولیت حفظ و توسعه کشور ما، تداوم تاریخ و فرهنگ آن، زندگی بزرگان و بازتولید نسل های بعدی و در نهایت برای بقای مردم به عنوان جوامع فرهنگی و تاریخی. جوانان کارکردهای خاص خود را در جامعه دارند که هیچ گروه اجتماعی-جمعیتی دیگری نمی تواند جایگزین یا اجرا کند.

جوانان وارث سطح توسعه یافته جامعه هستند و با توجه به موقعیت خاص خود نیاز دارند تا منافع معنوی و مادی انباشته شده در جامعه در قالب آموزش، مسکن، امکانات فرهنگی، ورزشی و غیره را برای خود تصاحب کنند. با توجه به جدید، که توسط پیشینیان خود را در علم، فن آوری و تولید، در آموزش و پرورش و فرهنگ، ادبیات و هنر، در تمام زمینه های زندگی بشر توسعه یافته است. شروع زندگی او در سطحی بالاتر از بزرگسالان و سالمندان معاصر است.

در همان زمان، جوانان تازه وارد زندگی کاری و اجتماعی می شوند، آنها هنوز به طور کامل درگیر نشده اند، کمتر در فرآیندهای اجتماعی-اقتصادی، ایدئولوژیک، سیاسی، خانوادگی و روزمره موجود ادغام شده اند. درک دوره های انتقادی برای او آسان تر است، اما دقیقاً آنها هستند که به او اجازه نمی دهند تمام تعاملات اجتماعی را احساس کند و پتانسیل خود را محدود می کند.

جوانی موضوع اصلی تشکیل خانواده و فرآیندهای جمعیتی است.

این امر فرصت هایی را برای انتخاب سرعت و جهت ورود جوانان به زندگی دولتی و عمومی ایجاد می کند. این شرایط است که اساس فعالیت نوآورانه آن، سهم خلاقانه آن در توسعه جامعه است.

نسل جوان مسئول حال و آینده کشور خود است. مسئولیت نسل جوان بر اساس توسعه و تحول سیستم ارزش ها و هنجارها و اجرای آنها در فعالیت هایی که به احیای روسیه کمک می کند تحقق می یابد.

شرایط شکل گیری مسئولیت جوانان برای آینده دولت عبارتند از: گسترش مشارکت دموکراتیک جوانان در توسعه جامعه. ریشه کن کردن فقر و نابرابری های اجتماعی-اقتصادی قابل توجه؛ گسترش حقوق کودکان و شهروندان جوان در زمینه های سیاسی و اقتصادی. پشتیبانی از مدیریت اطلاعات، دیده شدن و پاسخگویی بیشتر در حکمرانی و تصمیم گیری اقتصادی و اجتماعی.

احتمال اجرای یک مفهوم خاص از توسعه روسیه تا حد زیادی به میزان حمایت نسل جوان، فعالیت خلاقانه آن، نحوه تفکر و زندگی جوانان بستگی دارد. کاهش جمعیت و از این رو جوانان به دلیل زوال استخر ژنی و گسترش پدیده های منفی، نیاز به تحلیل آستانه این تظاهرات را ایجاد می کند که پس از آن تثبیت و توسعه غیرممکن می شود. کاهش جمعیت به دلیل وسعت قلمرو، ماهیت توسعه اقتصادیدر دهه گذشته، فرآیندهای اجتماعی-اقتصادی در محیط جوانان، محتوای اشتغال جمعیت توانمند در آینده قابل پیش بینی نیاز به تجزیه و تحلیل جایگاه روسیه در اقتصاد جهانی، در توزیع نقش های اقتصادی را ایجاد می کند. اینها مشکلات جوانان نیست، مشکلات امنیت ملی و کشوری است.»

سیاست دولتی جوانان در فدراسیون روسیه برای ارائه موارد زیر طراحی شده است:

* توالی استراتژیک نسل ها ، حفظ و توسعه فرهنگ ملی ، آموزش جوانان با نگرش مراقبت نسبت به میراث تاریخی و فرهنگی مردم روسیه.

* تشکیل میهن پرستان روسیه، شهروندان یک دولت قانونی، دموکراتیک، قادر به اجتماعی شدن در یک جامعه مدنی، احترام به حقوق و آزادی های فرد، استفاده از فرصت ها سیستم حقوقیکسانی که دارای دولتی بالا و نشان دادن مدارا ملی و مذهبی، احترام به زبان ها، سنت ها و فرهنگ های مردمان دیگر، مدارا با عقاید معنوی، توانایی جستجو و یافتن سازش های معنادار هستند.

* ساختن فرهنگ صلح و روابط بین فردیرد روشهای قهرآمیز برای حل منازعات سیاسی در داخل کشور، آمادگی برای دفاع از آن در برابر تهاجم.

* توسعه همه کاره و به موقع جوانان، توانایی های خلاقانه آنها، مهارت های خودسازماندهی، خودسازی فرد، توانایی دفاع از حقوق خود، مشارکت در فعالیت های انجمن های عمومی.

* شکل گیری یک جهان بینی جامع و یک جهان بینی علمی مدرن، توسعه فرهنگ روابط بین قومی.

* شکل گیری انگیزه کار مثبت در بین شهروندان جوان، فعالیت تجاری بالا، تسلط موفق بر اصول اساسی حرفه ای شدن، مهارت های رفتار موثر در بازار کار.

* پرورش انواع مهارت ها و نقش های اجتماعی توسط جوانان، مسئولیت در قبال رفاه خود و وضعیت جامعه، توسعه فرهنگ آنها رفتار اجتماعیبا در نظر گرفتن باز بودن جامعه، اطلاع رسانی آن، رشد پویایی تغییرات.

6.13 جوامع قومی

در زمان های قدیم، مردم زندگی بسته ای داشتند - هر گروه (جنس، قبیله) منطقه سکونت، مشاغل، علائم خاص، زبان خود، اعتقادات خاص خود را داشت. همه دیگران دشمن به حساب می آمدند و بنابراین درگیری های مداوم وجود داشت. به تدریج، وضعیت تغییر کرد - اتحادیه های قبیله ای و سایر انجمن های گروه های مختلف ظاهر شدند. در عین حال ویژگی های خاص گروه های سابق باقی ماند. بنابراین، تعامل اقوام ظاهر شد.

گروه قومی - گروهی از مردم که دارای ویژگی های خاص قومی، یعنی فرهنگی، زبانی یا نژادی هستند که با یک منشاء مشترک کامل یا جزئی متحد شده اند و خود از مشارکت خود در یک گروه مشترک آگاه هستند. تفاوت های قومی جذب شده و درک شده - زبان، فرهنگ، مذهب، ویژگی های نژادی به ارث می رسد. به عنوان یک قاعده، گروه های قومی متعددی در ایالات مدرن زندگی می کنند.

ویژگی بارز یک گروه قومی این است که اعضای آن خود را به عنوان یک گروه جداگانه با فرهنگ خاص خود طبقه بندی می کنند که برای حفظ آن از هر طریق تلاش می کنند. 4 معیار اجباری برای انتساب یک فرد به یک گروه قومی خاص وجود دارد: تعیین سرنوشت (تخصیص خود به یک گروه قومی، تمایل خود فرد برای تعلق به آن، طبقه بندی خود به عنوان عضوی از یک گروه)، وجود پیوندهای خانوادگی. ، ویژگی های فرهنگی، وجود یک سازمان اجتماعی برای تماس های داخلی و برای تعامل با اطرافیان.

به این ترتیب، گروه قومیرا می توان به عنوان انجمنی از افرادی توصیف کرد که دارای ویژگی های مشترک فرهنگی، زبانی، مذهبی یا نژادی هستند، با منشأ مشترک مشخص می شوند و از مشارکت خود در یک گروه آگاه هستند.

ویژگی اصلی چنین گروه هایی، متمایز ساختن خود از مردم اطراف، درک ویژگی های فرهنگ خود و تلاش برای حفظ آن به هر طریقی است. اکثر دانشمندان سه نوع اصلی از جوامع قومی را که در تاریخ بشریت وجود داشته است تشخیص می دهند: قبایل , ملیت ها و ملت .

با مطالعه تاریخ جهان باستان، اغلب در مورد قبیله ها و قبایل شنیده اید. جنس انجمنی از خویشاوندان خونی با منشأ مشترک، محل سکونت مشترک، زبان واحد، آداب و رسوم و باورهای مشترک بود.

گام بعدی برای گرد هم آوردن مردم این بود بازی من - اتحاد چند جنس. این قبایل هستند که از نظر تاریخی اولین انجمن قومی محسوب می شوند. هر یک از آنها افسانه خاصی در مورد منشاء خود داشتند که نشان دهنده اصالت و عدم تشابه با سایر اقوام بود. بسیاری نسب خود را از اجداد حیوانات ردیابی کردند و به هر طریق ممکن سعی کردند شبیه آنها شوند - در رقص ها سعی می کردند عادات و حرکات حیوانات مقدس را تکرار کنند، خود را مانند ببر، خرس یا مار نقاشی کردند. این بر موقعیت آنها در دنیای اطرافشان تأکید می کرد. اکنون تقریباً هیچ قبیله ای در جهان باقی نمانده است - آنها فقط در برخی از مناطق آفریقا، در جزایر زنده مانده اند اقیانوس آرام، در جنگل های آمریکای جنوبی. زندگی آنها مانند هزاران سال پیش باقی می ماند ، از نسلی به نسل دیگر ایده های نیاکان در مورد جهان ، سنت ها ، شیوه زندگی ، آداب رفتار منتقل می شود. نمایندگان این قبایل هرگز شهرها، اتومبیل های مدرن را ندیده اند، آنها چیزی از تلویزیون و سینما نمی دانند. دانشمندان قبایل بازمانده را مطالعه کرده و در مورد چگونگی زندگی در دوران باستان نتیجه گیری می کنند.

با ظهور دولت ها، قبایل شروع به تبدیل شدن به ملیت ها - جوامع بزرگتر با وحدت زبان، قلمرو، روابط اقتصادی و فرهنگی. آنها اغلب یک ایالت تشکیل می دادند، اما خودشان هنوز نسبتاً متفرق باقی می ماندند، زیرا اقتصاد معیشتی حاکم بود، که در آن هر روستا همه چیز لازم برای زندگی را تولید می کرد و نیاز کمی به برقراری روابط تجاری داشت. همه ملیت ها نتوانستند تا به امروز زنده بمانند - سرنوشت سکاها، اتروسک ها، آشوری ها، خزرها و بسیاری دیگر مرموز است. و با این حال بیشتر آنها ملت شده اند و در آن وجود دارند دنیای مدرن.

زیر ملت هابه عنوان یک جامعه پایدار از مردم درک می شود که بر اساس یک خاستگاه مشترک، یک فرهنگ واحد، زندگی مشترک و ارتباط نزدیک با یکدیگر شکل گرفته است. مهمترین چیز در شکل گیری ملت ها، روابط مستقر - اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و بین فردی است. از نظر تاریخی، آنها با گسترش روابط تجاری ظاهر شدند. مورخان شکل گیری بسیاری از ملل اروپایی را به قرن 16-17 نسبت می دهند. این گروه ها همچنین با حضور ایده ملی خود مشخص می شوند که به عنوان پاسخ آنها به سؤالاتی در مورد منشأ مردم، معنای وجود آن، جایگاه آن در جهان، روابط با همسایگان، ویژگی های منحصر به فرد و ویژگی ها درک می شود. از شخصیت ملی

اسناد مشابه

ویژگی های جامعه اطلاعاتی پیچیدگی تولید صنعتی، زندگی اجتماعی، اقتصادی و سیاسی. انسان و جامعه اطلاعاتی اشکال جدید ارتباط، اصلاح سنت ها، تغییر در نظام ارزش های اجتماعی.

چکیده، اضافه شده در 2012/06/22

چیز فلسفه اجتماعی، قوانین زندگی و توسعه جامعه، ارتباطات اساسی بین افراد که ساختار جامعه را تعیین می کند. شرایط اصلی، روندها و چشم اندازهای توسعه اجتماعی. مسائل نظریه دانش، ارزش های فرهنگ معنوی.

چکیده، اضافه شده در 10/30/2011

ایده بنیادی اجتماعی - فلسفی مارکسیسم. ارتباطات سیستمی - ساختاری حوزه های اصلی زندگی عمومی. درک فلسفی جامعه. واقعیت های زندگی قرن بیست و یکم. نقش انسان در جامعه مقوله های هستی اجتماعی و آگاهی اجتماعی.

چکیده، اضافه شده در 2014/05/05

بررسی ماهیت جامعه در تاریخ و ماهیت آن در تحلیل حوزه های مختلف زندگی اجتماعی جامعه: اقتصاد، سیاست، روحانیت. ویژگی های حوزه اقتصادی و توسعه جامعه. مبانی اخلاقی و مسائل فلسفه اقتصادی.

چکیده، اضافه شده در 2011/02/06

حوزه های اصلی فعالیت معنوی: دانش، اخلاق، هنر. ناخودآگاه فردی و جمعی در ساختار شخصیت. مفهوم بیگانگی و تنوع اشکال آن. انسان و جامعه: مفهوم «اتمیسم اجتماعی» و توتالیتاریسم.

چکیده، اضافه شده در 2005/03/28

بازنمایی نظری و زندگی واقعی جامعه که با مقوله هستی بیان می شود. بررسی دقیق زندگی معنوی جامعه، حوزه اخلاق. اشکال زیبایی شناختی زندگی معنوی درک زیبایی جوهر جهانی و «فراانسانی».

چکیده، اضافه شده در 1389/10/16

افشای جوهره رابطه انسان و طبیعت، مشکلات آنها و نیز تعیین راههای هماهنگی رابطه انسان و طبیعت. جامعه مصرفی مدرن علل، شرایط و چشم اندازهای ساختن یک جامعه عقلانی. نقش فرد در آن.

چکیده، اضافه شده در 2010/12/23

معنای مفهوم «جامعه». الگوهای نیروهای محرک تغییرات اجتماعی مشخصات کلیواقعیت اجتماعی و انسان اجتماعی در ویژگی های اجتماعی خود. ویژگی تحلیل فلسفی جامعه و ساختار آن به عنوان یک سیستم.

پایان نامه، اضافه شده در 2009/04/21

ایده پیشرفت اجتماعی در فلسفه، مسئله جهت گیری تاریخ. قوانین اجتماعی و پیش بینی اجتماعی، نقش آنها در توسعه جامعه انسانی. مشکل دوره‌بندی تاریخ و مرحله رشد اقتصادی. جنبش های اجتماعی

کار کنترل، اضافه شده در 08/12/2010

مفهوم جامعه. ویژگی های اساسی جامعه موضوع اصلی فعالیت جامعه یک شخص است. روابط عمومی. رویکردهای اساسی برای توضیح ارتباطات و قاعده مندی ها. مراحل اصلی توسعه جامعه. ساختار جامعه مدرن

گزینه شماره 1

1. تعریف زیر با چه مفهومی مطابقت دارد: "مجموعه ای از کارکردهای خاص که یک فرد در یک گروه اجتماعی باید انجام دهد"؟

اجتماعی شدن

هنجار اجتماعی

تحرک اجتماعی

نقش اجتماعی

2. آیا قضاوت های زیر در مورد هنجارهای اجتماعی صحیح است؟

الف- هنجارهای اجتماعی بازنمودهای ارزشی جامعه را منعکس می کنند.

ب- سنت ها و آداب و رسوم انواعی از هنجارهای اجتماعی هستند

فقط A صحیح است

فقط B صحیح است

هر دو گزاره صحیح است

هر دو گفته اشتباه است

3. کلمه غایب در جدول را یادداشت کنید.

نوع روابط اجتماعی

محتوا

تعامل اجتماعی

کنش‌های اجتماعی به‌اندازه کافی منظم وابسته به هم سوژه‌ها متوجه یکدیگر می‌شوند

اجتماعی

رفتار افراد، گروه ها در هنگام برخورد دیدگاه های ناسازگار آنها

4. هر سه "آسانسور" تحرک اجتماعی عمودی را نام ببرید و هر یک از آنها را با مثالی توضیح دهید.

5. برنامه ریزی بودجه خانواده کدام کارکرد خانواده را نشان می دهد؟

تولید مثلی

کنترل اجتماعی

موقعیت اجتماعی

اقتصادی

6. کشور Z از دانش آموزان کلاس های 5 و 9 در مورد نگرش آنها نسبت به کتاب خواندن نظرسنجی کرد.

نتایج نظرسنجی (در درصد از تعداد پاسخ دهندگان) در جدول ارائه شده است.

پاسخ های دانش آموزان

دانش آموزان
کلاس پنجم

دانش آموزان
کلاس نهم

"من مطالعه می کنم زیرا معلمان و والدین به آن نیاز دارند"

"هیچ کس الان نمی خواهد بخواند"

2. دانش آموزان کلاس پنجم از خواندن بیشتر از دانش آموزان پایه نهم لذت می برند.

3. علاقه به مطالعه عمدتاً توسط رسانه ها القا می شود.

4. این نتیجه گیری که در حال حاضر هیچ کس به مطالعه نیاز ندارد عمدتا توسط دانش آموزان با عملکرد ضعیف انجام می شود.

7. آیا قضاوت زیر در مورد روابط بین قومی صحیح است؟

روند عینی در توسعه روابط بین قومیتی در دنیای مدرن است

الف- تمایل به حفظ هویت ملی.

ب) گسترش روابط در تمام عرصه های زندگی عمومی.

فقط A صحیح است

فقط B صحیح است

هر دو گزاره صحیح است

هر دو گفته اشتباه است

8. شهروند الف هنگام درخواست کار، پرسشنامه ای را پر کرد که در آن نشان داد که او یک متخصص است. آموزش عالی، از خانواده ای کارمند، متاهل و دارای دو فرزند است. یکی از وضعیت های تجویز شده و دو وضعیت احراز شده شهروند الف را که در پرسشنامه ذکر کرده است نام ببرید. در مثال یکی از وضعیت های به دست آمده نام برده، حقوق و تعهدات وضعیت را مشخص کنید.

9. خانواده K. متشکل از پنج نفر است. شوهر در کار است، زن است

تربیت فرزندان چه اطلاعات اضافی به ما امکان می دهد نتیجه بگیریم که این خانواده از نوع پدرسالار (سنتی) است؟

1) ک - میزبانان مهمان نواز، در خود خانه روستاییاقوام اغلب سر می زنند.

2) ک - صاحب شرکت گل فروش

3) خانواده ک. متشکل از یک زوج، زن، دو دختر و مادر شوهر است.

4) شوهر در مورد تهیه و استفاده از بودجه خانواده تصمیم می گیرد.

10. مفهومی را پیدا کنید که به تمام مفاهیم دیگر سری زیر تعمیم دهد و عددی را که زیر آن نشان داده شده است بنویسید.

1) کلاس درس؛ 2) جمعی کارگری؛ 3) خانواده والدین؛ 4) عامل جامعه پذیری؛ 5) رسانه ها.

11. هر سه مبنای قشربندی اجتماعی را نام ببرید و هر کدام را با مثال توضیح دهید.

13. متن زیر را که تعدادی کلمه در آن وجود ندارد را بخوانید.

از لیست پیشنهادی کلماتی که می‌خواهید به جای شکاف‌ها درج کنید، انتخاب کنید.

«جامعه شناسان تأکید می کنند که __________ اجتماعی (A) تنها زمانی می تواند مؤثر باشد که به «میانگین طلایی» بین آزادی انتخاب و __________ (B) برای آن پایبند باشد. اثربخشی کنترل اجتماعی عمدتاً نه به دلیل اجبار، بلکه به دلیل وجود ارزش های مشترکی است که خود را در بین مردم تثبیت کرده است و ثبات __________ (B) تضمین می شود.

همچنین باید بین کنترل اجتماعی داخلی و خارجی تمایز قائل شود. کنترل خارجی در علم به عنوان مجموعه ای از __________ اجتماعی (D) درک می شود که فعالیت های افراد را تنظیم می کند. کنترل خارجی می تواند رسمی و غیر رسمی باشد. رسمی بر اساس دستورالعمل ها، نسخه ها، __________ (D) است. کنترل غیررسمی مبتنی بر واکنش دیگران است و رسمیت ندارد.

کنترل اجتماعی بیش از حد قوی و کوچک، به عنوان یک قاعده، منجر به نتایج منفی می شود. اگر کنترل بیرونی به هر دلیلی ضعیف شود، ممکن است فرد به طور کلی توانایی کنترل رفتار خود را از دست بدهد. بنابراین، به ویژه در جامعه مدرن، تشکیل کنترل داخلی افراد یا __________ (E) مهم است.

کلمات موجود در فهرست به صورت اسمی آورده شده است. هر کلمه (عبارت) فقط قابل استفاده است یکییک بار.

به ترتیب کلمات را یکی پس از دیگری انتخاب کنید و هر شکاف را به طور ذهنی پر کنید. لطفاً توجه داشته باشید که تعداد کلمات موجود در لیست بیش از آن چیزی است که برای پر کردن جاهای خالی نیاز دارید.

فهرست اصطلاحات:

یک مسئولیت

جامعه

کنترل

داوطلبانه

تولید

سازوکار

ابتکار عمل

خود کنترلی

عمل هنجاری

جدول زیر حروفی را که بیانگر کلمات گم شده هستند فهرست می کند. در جدول زیر هر حرف تعداد کلمه ای را که انتخاب کرده اید بنویسید.

هنجارهای اجتماعی -

الگوهای عمومی شناخته شده یا نسبتاً رایج، قوانین رفتار انسانی، ابزارهای تنظیم تعامل آنها. آنها زندگی اجتماعی را از هرج و مرج و جاذبه محافظت می کنند، جریان آن را در جهت درست هدایت می کنند. تعداد هنجارهای اجتماعی شامل هنجارهای اخلاقی، حقوقی، سیاسی، زیبایی شناختی، مذهبی، خانوادگی، شرکتی، هنجارهای آداب و رسوم و غیره است. تنظیم روابط اقتصادی و سایر روابط سخت تر و هدفمندتر شده است. از نظر تاریخی، قانون، گویی، برای جبران «نارسایی» اخلاق، که با ظهور مالکیت خصوصی و قدرت سیاسی آشکار می‌شود، پدید می‌آید. متعاقباً، هنجارهای قانون و اخلاق از نزدیک در هم تنیده شدند و با سایر ابزارهای تنظیم اجتماعی در تعامل بودند.<…>بنابراین، شناسایی رابطه تنگاتنگ حقوق و اخلاق بسیار مهم است.<…>

وکلا، بر اساس ماهیت فعالیت خود، مطالعه، تفسیر، اعمال، قبل از هر چیز، هنجارهای قانونی -

این تخصص آنهاست اما برای ارزیابی رفتار موضوعات روابط حقوقی و حل صحیح تعارضات نوظهور، دائماً به معیارهای اخلاقی روی می آورند، زیرا اخلاق مبنای قانون است. حقوقدانان روسی همواره بر این نکته تأکید داشتند که قانون از نظر قانونی اخلاق رسمی شده است. درست -

وسیله ای برای تحقق آرمان های اخلاقی و انسانی جامعه. قانون بدون درس اخلاق، اخلاق، اخلاق قابل تصور نیست.

در مقابل. به عنوان مثال، سولوویف قانون را اینگونه تعریف می کند: "شرایط قهری برای اجرای حداقل خیر و نظمی که اجازه بروز آشکار شر را نمی دهد."<…>قانون و اخلاق در نحوه برقراری آنها متفاوت است. هنجارهای قانونی توسط دولت ایجاد می شود و فقط دولت (یا با رضایت آن توسط برخی سازمان های عمومی) لغو، تکمیل و تغییر می شود. از این نظر دولت خالق سیاسی قانون است. بنابراین، قانون نه تنها اراده مردم، بلکه اراده دولتی آن را بیان می کند و نه تنها به عنوان یک تنظیم کننده، بلکه به عنوان یک تنظیم کننده خاص دولتی عمل می کند.

(N.I. Matuzov)

1. هر دو کارکرد از هنجارهای اجتماعی را که توسط نویسنده نام برده شده است، ذکر کنید.

2. هر پنج نوع از هنجارهای اجتماعی را که نویسنده فهرست کرده است نام ببرید و از هر دو مورد از این هنجارها یک مثال بزنید.

3. بر اساس متن و دانش درس علوم اجتماعی سه تفاوت بین هنجارهای حقوقی و هنجارهای اخلاقی را نام ببرید.

4. بر اساس دانش درس علوم اجتماعی سه مشکل را نام ببرید که حل و فصل آنها فقط به کمک قانون امکان پذیر است.

گزینه شماره 2

1. وسایل تشویق یا تنبیهی که افراد را به رعایت هنجارهای پذیرفته شده در جامعه تشویق می کند، اجتماعی است

تحریم ها

آئین نامه

ارزش های

رسم و رسوم

2. آیا قضاوت های زیر در مورد تحرک اجتماعی صحیح است؟

الف- انقلاب های اجتماعی تحرک اجتماعی را افزایش می دهند.

ب- تحرک اجتماعی فرد همواره منجر به افزایش موقعیت اجتماعی او می شود.

فقط A صحیح است

فقط B صحیح است

هر دو گزاره صحیح است

هر دو گفته اشتباه است

3. منظور از دانشمندان علوم اجتماعی در مفهوم «کنترل اجتماعی» چیست؟ با تکیه بر دانش درس علوم اجتماعی، دو جمله حاوی اطلاعاتی در مورد کنترل اجتماعی بسازید.

4. بر اساس دانش علوم اجتماعی، تجربه شخصییک موقعیت خاص که رفتار انحرافی منفی را نشان می دهد مدل کنید. سه مثال از تحریم های منفی غیررسمی که در این مورد امکان پذیر است را ذکر کنید.

5. یک خانواده دموکراتیک (شریک) چیست؟

اطاعت بی چون و چرای کوچکترها از بزرگترها

محدود کردن نقش زنان خانواده

تقسیم اختیاری مسئولیت ها بین اعضای خانواده

زندگی مشترک چندین نسل از اقوام

6. در طی یک بررسی جامعه شناختی از دختران و پسران در مورد لزوم ازدواج سوال شد. گزینه های پاسخ در جدول (در درصد از تعداد پاسخ دهندگان) آورده شده است.

گزینه های پاسخ

ازدواج چقدر لازم است؟

جوانان

دختران

خیلی مهم

71,9

66,4

خیلی مهم نیست

25,8

29,4

بیخیال

3,2

4,2

از داده های جدول چه نتیجه ای می توان گرفت؟

دختران و پسران به یک اندازه نسبت به ازدواج بی‌اهمیت هستند.

بیش از نیمی از مردان و زنان جوان موضوع ازدواج را چندان مهم نمی دانند.

اکثر دخترها و پسرها نسبت به ازدواج بی تفاوت هستند.

پسرها بیش از دختران به ضرورت ازدواج متقاعد شده اند.

7. آیا قضاوت های زیر در مورد جامعه پذیری صحیح است؟

الف- جامعه پذیری فرآیند جذب هنجارها و ارزش های اجتماعی است.

ب- در جامعه مدرن، رسانه یکی از ابزار ضروریاجتماعی شدن

فقط A صحیح است

فقط B صحیح است

هر دو گزاره صحیح است

هر دو گفته اشتباه است

8. برقراری ارتباط بین نمونه ها و انواع تحریم ها: برای هر موقعیتی که در ستون اول آورده شده است، موقعیت مربوطه را از ستون دوم انتخاب کنید.

مثال ها

انواع تحریم ها

آ)

تنزل رتبه

ب)

جایزه دولتی

تشویق و تمجید

ز)

امتناع از دست دادن

د)

صدور اخطار توسط اداره شرکت

تعریف و تمجید

تحریم های رسمی

تحریم های غیر رسمی

اعداد انتخاب شده را زیر حروف مربوطه در جدول بنویسید.

9. چه نشانه ای زمینه ساز اتحاد افراد در جامعه اجتماعی مانند پاریسی هاست؟

طبقه اجتماعی

قومی

جمعیتی

سرزمینی

10. در زیر لیستی از اصطلاحات آمده است. همه آنها، به استثنای دو مورد، به مفهوم "کنترل اجتماعی" مربوط می شوند.

1) اظهار نظر؛ 2) تحریم 3) هنجار اجتماعی؛ 4) ایدئولوژی سیاسی؛ 5) محکومیت؛ 6) فرهنگ معنوی.

دو عبارتی را پیدا کنید که از سری کلی خارج می شوند و اعدادی را که زیر آنها در جدول نشان داده شده اند بنویسید.

11- سه ویژگی تعیین کننده قومیت یک فرد را نام ببرید و هر کدام را با مثالی توضیح دهید.

12. به شما دستور داده می شود در موضوع «اجتماعی شدن فرد» پاسخی مفصل تهیه کنید. برنامه ای تهیه کنید که طبق آن به این موضوع بپردازید. طرح باید حداقل شامل سه نکته باشد که دو یا چند مورد از آن در موارد فرعی به تفصیل آمده است.

در جامعه، هنجارها کارکردهای مهمی را انجام می دهند. اول، آنها به یکپارچگی اجتماعی (1) (یعنی حفظ انسجام در جامعه) کمک می کنند. دوما، به عنوان یک نوع استاندارد (2) رفتار، نوعی دستورالعمل برای افراد و گروه های اجتماعی ایفای نقش های خاص عمل می کند (3). ثالثاً آنها به کنترل (4) رفتار انحرافی کمک می کنند. چهارم، تضمین ثبات (5) جامعه. با توجه به ماهیت تنظیم رفتار اجتماعی، هنجارها-انتظارات و هنجارها-نیازها متمایز می شوند. هنجارهای متعلق به گروه دوم سختگیرانه تر هستند. نقض چنین هنجارهایی مستلزم اعمال تحریم های جدی (6) به عنوان مثال، کیفری یا اداری است

کنترل اجتماعی (1) رفتار افراد جامعه را تصحیح می کند و در نتیجه آنها را مجبور به رعایت هنجارهای اجتماعی می کند (2) این عامل است که نه تنها باعث حفظ ثبات اجتماعی در جامعه می شود، بلکه به پیشرفت اجتماعی نیز کمک می کند (3). کنترل اجتماعی مبتنی بر اعمال تحریم ها (4) است که می تواند مستقیم یا غیرمستقیم، سخت یا نرم، قانونی یا اخلاقی باشد. در فرآیند اجتماعی شدن (5)، هنجارها کاملاً محکم جذب می شوند، به طوری که فرد به وضوح می داند که چه زمانی برخلاف قوانین وضع شده در جامعه عمل می کند. یک تنظیم کننده مهم رفتار انسان در جامعه، کنترل درونی یا خودکنترلی (6) فرد است.

جامعه شناسان تأکید می کنند که کنترل اجتماعی (1) تنها در صورتی می تواند مؤثر باشد که به «میانگین طلایی» بین آزادی انتخاب و مسئولیت (2) در قبال آن پایبند باشد. اثربخشی کنترل اجتماعی عمدتاً نه به دلیل اجبار، بلکه به دلیل وجود ارزش های مشترک ایجاد شده در بین مردم و ثبات جامعه تضمین می شود (3). همچنین باید بین کنترل اجتماعی داخلی و خارجی تمایز قائل شود. در علم، کنترل بیرونی به عنوان مجموعه ای از مکانیسم های اجتماعی (4) درک می شود که فعالیت های افراد را تنظیم می کند. کنترل اجتماعی بیش از حد قوی و کوچک، به عنوان یک قاعده، منجر به نتایج منفی می شود. یک فرد می تواند به طور کامل ابتکار عمل و استقلال (5) را هنگام تصمیم گیری از دست بدهد. بنابراین، به ویژه در جامعه مدرن، شکل گیری کنترل درونی افراد یا خودکنترلی اهمیت دارد (6).

تعارض اجتماعی (1) عبارت است از برخورد اهداف، نگرش ها، نظرات و دیدگاه های مخالف افراد درگیر در تعامل اجتماعی. همیشه متوجه تفاوت (2) منافع خود با منافع گروه های دیگر و تمایل (3) به حفظ منافع خود است. رواج تضادهای اجتماعی دانشمندان را بر آن داشت تا این پدیده را در چارچوب یک علم خاص - تعارض شناسی (4) مورد بررسی دقیق قرار دهند. به عقیده اکثر دانشمندان، اجتناب از تعارض غیرممکن است (5). به نظر جی.زیمل، تعارض راهی برای خودسازی (6) جامعه است.

زیر کنترل اجتماعیبه عنوان مجموعه ای از هنجارها درک می شود که رفتار انسان را در جامعه تعیین می کند و روابط بین افراد را ساده می کند. قبلاً در بالا گفتیم که کنترل اجتماعی یک نهاد اجتماعی ویژه است که انطباق با هنجارها را تضمین می کند.

کنترل اجتماعی به اشکال زیر انجام می شود:

1) اجبار؛

2) نفوذ افکار عمومی

3) تنظیم در نهادهای اجتماعی.

4) فشار گروهی

جامعه شناسان تأکید می کنند که کنترل اجتماعی تنها در صورتی می تواند مؤثر باشد که به «میانگین طلایی» بین آزادی انتخاب و مسئولیت در قبال آن پایبند باشد. اثربخشی کنترل اجتماعی عمدتاً نه به دلیل اجبار، بلکه به دلیل وجود ارزش های مشترک ایجاد شده در بین مردم و ثبات جامعه تضمین می شود.

همچنین باید برجسته شود داخلیو کنترل اجتماعی بیرونی. کنترل خارجی در علم به عنوان مجموعه ای از مکانیسم های اجتماعی شناخته می شود که فعالیت های افراد را تنظیم می کند. کنترل خارجی می تواند رسمی و غیر رسمی باشد. رسمی بر اساس دستورالعمل ها، نسخه ها، مقررات است. کنترل غیررسمی مبتنی بر واکنش دیگران است و رسمیت ندارد.

کنترل اجتماعی بیش از حد قوی و کوچک، به عنوان یک قاعده، منجر به نتایج منفی می شود. یک فرد می تواند ابتکار عمل و استقلال خود را در تصمیم گیری به طور کامل از دست بدهد. علاوه بر این، اگر کنترل بیرونی به هر دلیلی ضعیف شود، ممکن است فرد توانایی کنترل رفتار خود را به کلی از دست بدهد. بنابراین، به ویژه در جامعه مدرن، شکل گیری کنترل درونی یا خودکنترلی در افراد مهم است.

نشانه های کنترل اجتماعی:

2) ارتباط با تحریم ها - مجازات برای نقض هنجارها و پاداش برای رعایت آنها.

من مشغول "پنج با یک مثبت" در گروه گلنور گاتاولونا در زیست شناسی و شیمی هستم. من خوشحالم، معلم می داند چگونه به موضوع علاقه مند شود، رویکردی برای دانش آموز پیدا کند. به اندازه کافی ماهیت الزامات خود را توضیح می دهد و تکالیف واقع بینانه را ارائه می دهد (و نه مانند اکثر معلمان در سال امتحان، ده پاراگراف در خانه، بلکه یک پاراگراف در کلاس). . ما برای امتحان به شدت مطالعه می کنیم و بسیار ارزشمند است! گلنور گاتاولونا صمیمانه به موضوعاتی که تدریس می کند علاقه مند است، او همیشه اطلاعات لازم، به موقع و مرتبط را ارائه می دهد. به شدت توصیه می شود!

کامیلا

دارم برای "پنج با امتیاز مثبت" برای ریاضیات (با دانیل لئونیدوویچ) و زبان روسی (با زارما کوربانوونا) آماده می شوم. بسیار راضی! کیفیت کلاس ها در سطح بالایی است، در مدرسه اکنون فقط پنج و چهار در این موضوعات وجود دارد. برای 5 امتحان تستی نوشتم، مطمئنم که OGE را عالی قبول می کنم. متشکرم!

ایرات

من برای امتحان تاریخ و علوم اجتماعی با ویتالی سرگیویچ آماده می شدم. او یک معلم بسیار مسئولیت پذیر در رابطه با کار خود است. وقت شناس، مودب، خوشایند در ارتباطات. می توان دید که مرد کار خود را زندگی می کند. او به روانشناسی نوجوانان مسلط است، روش آماده سازی روشنی دارد. با تشکر از شما "پنج با مثبت" برای کار!

لیسان

من در آزمون زبان روسی با 92 امتیاز، ریاضی با 83، علوم اجتماعی با 85، به نظرم این یک نتیجه عالی است، با بودجه وارد دانشگاه شدم! با تشکر Five Plus! معلمان شما حرفه ای واقعی هستند، با آنها نتیجه بالایی تضمین شده است، بسیار خوشحالم که به شما مراجعه کردم!

دیمیتری

دیوید بوریسوویچ یک معلم فوق العاده است! من در گروه او برای آزمون دولتی واحد ریاضی در سطح پروفایل آماده می شدم، 85 امتیاز قبول شدم! اگرچه دانش در آغاز سال خیلی خوب نبود. دیوید بوریسوویچ موضوع خود را می داند ، الزامات آزمون دولتی واحد را می داند ، او خود عضو کمیسیون بررسی اوراق امتحان است. خیلی خوشحالم که تونستم وارد گروهش بشم. با تشکر از شما "پنج با مثبت" برای این فرصت!

بنفش

"پنج با مثبت" - یک مرکز عالی برای آماده شدن برای امتحانات. حرفه ای ها در اینجا کار می کنند، یک فضای دنج، کارکنان دوستانه. من زبان انگلیسی و مطالعات اجتماعی را با والنتینا ویکتورونا خواندم، هر دو درس را با نمره خوب گذراندم، از نتیجه راضی بودم، متشکرم!

اولسیا

او در مرکز "پنج با یک مثبت" همزمان دو موضوع را مطالعه کرد: ریاضیات با آرتم ماراتوویچ و ادبیات با الویرا راویلیونا. من واقعاً درس ها را دوست داشتم، روش شناسی واضح، فرم قابل دسترس، محیط راحت من از نتیجه بسیار راضی هستم: ریاضیات - 88 امتیاز، ادبیات - 83! متشکرم! من مرکز آموزشی شما را به همه توصیه می کنم!

آرتم

وقتی معلمان را انتخاب می کردم، جذب معلمان خوب، برنامه کلاسی مناسب، امتحانات آزمایشی رایگان، والدینم شدم - قیمت های مقرون به صرفهبرای کیفیت بالا در نهایت از همه خانواده بسیار راضی بودیم. سه موضوع را همزمان خواندم: ریاضیات، مطالعات اجتماعی و انگلیسی. اکنون من دانشجوی KFU بر اساس بودجه هستم و همه به لطف آمادگی خوب - امتحان را با نمرات بالا پشت سر گذاشتم. با تشکر!

دیما

من با دقت یک معلم خصوصی را در مطالعات اجتماعی انتخاب کردم، می خواستم امتحان را برای حداکثر نمره قبولی کنم. "پنج با امتیاز مثبت" در این مورد به من کمک کرد، من در گروه ویتالی سرگیویچ درس خواندم، کلاس ها فوق العاده بود، همه چیز واضح است، همه چیز واضح است، و در عین حال سرگرم کننده و راحت. ویتالی سرگیویچ مطالب را به گونه ای ارائه کرد که به خودی خود به یادگار ماند. من از آماده سازی بسیار خوشحالم!