روانکاوی یکی از مشهورترین و تأثیرگذارترین نظریه های روانشناسی است که مطرح و توسعه یافته است اواخر نوزدهم- آغاز قرن بیستم توسط روانشناس و عصب شناس اتریشی زیگموند فروید (فروید). روش تئوری محور درمان اختلالات روانی نیز روانکاوی نامیده می شود.
مبانی مفهوم روانکاوی کلاسیک فروید را می توان به صورت زیر خلاصه کرد.
حوزه ذهنی در ساختار شخصیت انسان با یک مدل سه جزئی (سه سطحی) توصیف می شود (ساختار شامل "آن"، "من" و "فوق من" است، یعنی ناخودآگاه، آگاهی و فوق آگاهی).
رفتار و رشد شخصیت یک فرد تا حد زیادی توسط انگیزه های ناخودآگاه درونی تعیین می شود که عمدتاً کاملاً غیر منطقی هستند.
در نتیجه آگاهی فرد از این انگیزه‌ها، تلاش‌های مقاومتی به وجود می‌آیند، بنابراین مکانیسم‌های دفاعی مختلف (به‌خوبی تعریف شده و تایپ‌شده) شکل می‌گیرد.
شخصیت، علاوه بر وابستگی متقابل ساختاری عناصر مشترک برای همه، توسط رشد اختیاری (یعنی فردی) تعیین می شود، عمدتاً رویدادهای دوران کودکی.
تضادهای درونی بین ادراک ناخودآگاه و آگاهانه واقعیت منجر به پدیده سرکوب می شود که زمینه ساز انواع اختلالات روانی و متعاقب آن اختلالات روانی است که به اشکال بالینی می رسد. رهایی از تأثیر ناخودآگاه سرکوب شده را می توان از طریق آگاهی آن حاصل کرد که ناشی از تجربه مجدد رویدادهای آسیب زا با حمایت مناسب یک روانکاو است.
برای تشخیص و تأثیرات، علاوه بر تجزیه و تحلیل مشاهدات و تاریخچه شخصی، قرار است از روش های شفاهی افکار، تداعی آزاد و تعبیر خواب استفاده شود.
تکنیک های اساسی روانکاوی فرویددر فرآیند درمان، تداعی‌های آزاد، رویاها و خیال‌پردازی‌ها بررسی می‌شوند که بر اساس آن تحلیلگر ایده‌ای از تعارضات ناخودآگاه را شکل می‌دهد که علل و اشکال مشکلات و علائم مشاهده شده در تحلیلگر را تعیین می‌کند.
تحلیلگر آنچه را که مشاهده می شود برای بیمار تفسیر می کند و با هم به دنبال راه حل می گردند. ويژگي اين گونه تاثيرات در قالب مداخلات رواني است كه قاعدتاً باعث بروز واكنش در بيمار در مواجهه و تلاش براي دفاع گاهي به شكل بيماري مي شود. نوع خاصی از ارتباط روانی بین تحلیلگر و بیمار شکل می گیرد - انتقال. در فرآیند ایجاد این ارتباط و تبادل اطلاعات، بیمار ممکن است واکنش های "انتقال" و پاتولوژیک را تجربه کند. گاهی اوقات چنین پدیده هایی می توانند منجر به ایجاد ایتروژن های خاص شوند (که اتفاقاً هنگام استفاده از روش های درمانی غیر روانکاوی نیز اتفاق می افتد).
نظریه فروید نه تنها در توسعه روانشناسی و روانپزشکی، بلکه بر توسعه سایر علوم و حوزه های دانش بشری در علوم انسانی تأثیر جدی داشت.
روانکاوی مدرن
روانکاوی به یکی از معتبرترین مکاتب در روانشناسی تبدیل شده و باقی مانده است. این نظریه و روش به لطف فعالیت ها و خلاقیت های علمی همکاران سابق و دانشجویان متعدد (A. Adler، K. G. Jung) گسترش، تکمیل، نقد و توسعه یافت. متعاقباً، روندهای بعدی پدید آمد و توسعه یافت - نظریه ها و روش های نئو فرویدی ها (G. Sullivan، K. Horney، E. Fromm، V. Frankl، R. Assagioli).
در سالهای اول قدرت شوروی (قبل از سرکوب های استالینیستی)، روانکاوی در روسیه تحت حمایت عمومی ال. برونشتاین (تروتسکی) به خوبی توسعه یافت.
در حال حاضر، روانکاوی در معنای وسیع با بیش از 20 مفهوم نشان داده می شود. رشد ذهنیشخص رویکردهای مختلف (به ویژه) برای درمان روانکاوی نیز پیشنهاد شده است.
هر چقدر هم که روانکاوی به عنوان یک دیدگاه و روش مورد نقد قرار گیرد، قطعاً یک دانه عقلانی در آن نهفته است که به لطف آن این روش در مجموع به هر شکلی کاملاً موفق است.
روانکاوی اصطلاحی است که توسط ز.فروید وارد کاربرد روانشناختی شده است. این آموزشی است که توجه را بر فرآیندهای ناخودآگاه روان و انگیزه متمرکز می کند. این یک روش روان درمانی مبتنی بر تجزیه و تحلیل تجربیات ضمنی و سرکوب شده فرد است. در روانکاوی انسان، منشأ اساسی تظاهرات روان رنجور و بیماری های مختلف بیمارگونه را بیرون راندن از آگاهی آرزوهای غیرقابل قبول و تجربیات آسیب زا می دانند.
روش روانکاوی ترجیح می دهد ماهیت انسان را از موضع تقابل در نظر بگیرد: عملکرد روان شخصیت منعکس کننده مبارزه گرایش های کاملاً متضاد است.
روانکاوی در روانشناسی
روانکاوی نشان می دهد که چگونه رویارویی ناخودآگاه بر عزت نفس فرد و جنبه عاطفی شخصیت، تعامل آن با بقیه محیط و دیگران تأثیر می گذارد. نهادهای اجتماعی. علت اصلی تعارض در شرایط تجربه فرد نهفته است. بالاخره انسان هم مخلوق زیستی است و هم موجودی اجتماعی. با توجه به میل بیولوژیکی خود، هدف آن لذت جویی و دوری از درد است.
روانکاوی مفهومی است که توسط ز. فروید به منظور تعیین روشی جدید برای مطالعه و درمان اختلالات روانی معرفی شده است. اصول روانشناسی چند جانبه و گسترده است و یکی از معروفترین روشهای مطالعه روان در علم روانشناسی، روانکاوی است.
نظریه روانکاوی زیگموند فروید شامل بخش خودآگاه، پیش آگاه و ناخودآگاه است.
در قسمت پیش آگاه، بسیاری از خیالات فرد و خواسته های او ذخیره می شود. اگر توجه کافی روی آن متمرکز شود، می‌توان خواسته‌ها را به بخش خودآگاه هدایت کرد. پدیده ای که درک آن برای فرد به دلیل مغایرت با اصول اخلاقی او دشوار است یا برای او بسیار دردناک به نظر می رسد، در قسمت ناخودآگاه قرار دارد. در واقع این قسمت با سانسور از دو قسمت دیگر جدا شده است. بنابراین، مهم است که همیشه به یاد داشته باشید که موضوع مطالعه دقیق تکنیک روانکاوی، رابطه بین بخش خودآگاه و ناخودآگاه است.
علم روانشناسی به مکانیسم های عمیق روانکاوی اشاره دارد: تجزیه و تحلیل اعمال بی علت ساختار علامتی که در زندگی روزمره رخ می دهد، تجزیه و تحلیل با کمک تداعی های آزاد، تفسیر رویاها.
با کمک آموزه‌های روانشناختی، افراد پاسخ‌هایی برای پرسش‌هایی پیدا می‌کنند که روحشان را پریشان می‌کند و روانکاوی تنها آنها را به یافتن پاسخی، اغلب یک‌طرفه و خصوصی، سوق می‌دهد. روانشناسان عمدتاً با حوزه انگیزشی مراجعان، احساسات آنها، رابطه با واقعیت اطراف، تصاویر حسی کار می کنند. روانکاوان عمدتاً بر جوهر فرد و بر ناخودآگاه او تمرکز می کنند. در کنار این، هم تمرین روانشناختی و هم روش‌شناسی روانکاوی وجه اشتراک دارند.
روانکاوی زیگموند فروید
مکانیسم اصلی تنظیم کننده رفتار انسان آگاهی است. ز. فروید کشف کرد که در پشت پرده هشیاری، لایه ای عمیق و "خارش برانگیز" از آرزوها، آرزوها و خواسته های قدرتمندی وجود دارد که توسط فرد محقق نمی شود. فروید به عنوان یک پزشک شاغل با مشکل جدی عارضه بودن ناشی از وجود نگرانی ها و انگیزه های ناخودآگاه مواجه بود. اغلب این "ناخودآگاه" علت اختلالات عصبی روانی می شود. این کشف او را به جستجوی ابزارهایی برای کمک به بیماران برای رهایی از تقابل بین هوشیاری "قابل تلفظ" و انگیزه های پنهان و ناخودآگاه هدایت کرد. بنابراین، نظریه روانکاوی زیگموند فروید متولد شد - روشی برای شفای روح.
نه محدود به مطالعه و درمان نوروپات ها، در نتیجه کار سخت برای بازسازی سلامت روان آنها، Z. فروید نظریه ای را شکل داد که تجربیات و واکنش های رفتاری افراد بیمار و افراد سالم را تفسیر می کرد.
نظریه روانکاوی زیگموند فروید به عنوان روانکاوی کلاسیک شناخته می شود. محبوبیت زیادی در غرب به دست آورده است.
مفهوم «روانکاوی» را می توان به سه معنا نشان داد: آسیب شناسی روانی و نظریه شخصیت، روشی برای مطالعه افکار ناخودآگاه فرد و احساسات او، روشی برای درمان اختلالات شخصیت.
روانکاوی کلاسیک فروید سیستم کاملاً جدیدی را در روانشناسی نشان داد که اغلب از آن به عنوان انقلاب روانکاوی یاد می شود.
زیگموند فروید فلسفه روانکاوی: او استدلال کرد که فرضیه فرآیندهای ناخودآگاه روان، شناخت آموزه مقاومت و سرکوب، عقده ادیپ و رشد جنسی عناصر اساسی نظریه روانکاوی را تشکیل می دهند. به عبارت دیگر، هیچ پزشکی را نمی توان روانکاو دانست بدون اینکه با مقدمات اساسی برشمرده شده روانکاوی موافق باشد.
روانکاوی فروید مبنای درک بسیاری از فرآیندها در ذهن اجتماعی، رفتار توده ها، ترجیحات افراد در زمینه سیاست، فرهنگ و غیره است. از منظر آموزش روانکاوانه، سوژه مدرن در دنیایی از انگیزه‌های ذهنی شدید زندگی می‌کند که توسط آرزوها و تمایلات سرکوب‌شده در آغوش می‌گیرد، که او را به سمت صفحه‌های تلویزیونی، فیلم‌های سریالی و دیگر اشکال فرهنگی سوق می‌دهد که جلوه والایی می‌دهند.
فروید دو نیروی محرکه اصلی متضاد، یعنی «تاناتوس» و «اروس» (مثلاً زندگی و مرگ) را شناسایی کرد. تمام فرآیندهای مخرب در موضوع و جامعه مبتنی بر انگیزه های مخالف - "آرزوی زندگی" و "تشنگی مرگ" است. فروید اروس را به معنای وسیع تلاش برای زندگی می دانست و به این مفهوم جایگاهی مرکزی داد.
نظریه روانکاوی فروید به علم درکی از چنین پدیده مهمی از روان شخصیتی مانند "لیبیدو" یا به عبارت دیگر میل جنسی داد. ایده اصلی فروید ایده رفتار جنسی ناخودآگاه بود که اساس رفتار سوژه است. در پشت بیشتر مظاهر خیال پردازی و خلاقیت، مشکلات جنسی عمدتاً پنهان است. هر خلاقیتی توسط فروید به عنوان تحقق نمادین آرزوهای برآورده نشده تلقی می شد. با این حال، این مفهوم از فروید را نباید اغراق کرد. او پیشنهاد کرد در نظر بگیریم که پشت هر تصویر یک پس زمینه صمیمی لزوما پنهان است، اما در اصل غیرقابل انکار است.
مقدمه ای بر روانکاوی زیگموند فروید اغلب به عنوان مفهوم روان ناخودآگاه شناخته می شود. هسته اصلی آموزش روانکاوانه مطالعه مجموعه عاطفی فعال است که در نتیجه تجارب آسیب زا سرکوب شده از آگاهی شکل می گیرد. نقطه قوت این نظریه همیشه در نظر گرفته شده است که توانسته است بر پیچیدگی غیرقابل تصور جنبه عاطفی فرد، بر مشکل انگیزه های آشکارا تجربه شده و پنهان، بر درگیری هایی که بین انگیزه های مختلف ایجاد می شود، روی رویارویی غم انگیز بین افراد تمرکز کند. حوزه «مطلوب» و «باید». بی توجهی به فرآیندهای ذهنی ناخودآگاه، اما واقعی، به عنوان یک عامل تعیین کننده رفتار، در زمینه آموزش، ناگزیر منجر به تحریف عمیق کل تصویر می شود. زندگی درونیموضوعی که به نوبه خود مانعی برای شکل گیری دانش عمیق تر در مورد ماهیت و ابزار خلاقیت معنوی، هنجارهای رفتاری، ساختار شخصی و فعالیت ایجاد می کند.
آموزش روانکاوانه با متمرکز کردن توجه نیز بیانگر فرآیندهای ماهیت ناخودآگاه است و تکنیکی است که ناخودآگاه را مجبور می کند با زبان آگاهی توضیح داده شود، آن را به سطح می آورد تا علت رنج درونی فرد را جستجو کند. رویارویی برای کنار آمدن با آن
فروید به اصطلاح "زیرزمینی ذهنی" را کشف کرد، زمانی که فردی متوجه بهترین ها می شود، آن را تحسین می کند، اما برای بد تلاش می کند. مشکل ناخودآگاه در روانشناسی فردی، زندگی اجتماعی و روابط اجتماعی حاد است. در نتیجه تأثیر برخی عوامل، سوء تفاهم از شرایط اطراف و "من" خود ظاهر می شود که به آسیب شناسی شدید رفتار اجتماعی کمک می کند.
در یک مفهوم کلی، نظریه روانکاوی نه تنها یک مفهوم علمی، بلکه یک فلسفه، یک عمل درمانی مرتبط با شفای روان افراد در نظر گرفته می شود. این فقط به دانش علمی تجربی محدود نمی شود و به طور مداوم به نظریه های انسان گرایانه نزدیک می شود. با این حال، بسیاری از محققان نظریه روانکاوی را یک افسانه می دانستند.
برای مثال، اریش فروم روانکاوی را به دلیل تعیین زیست‌شناسی آن برای رشد فردی محدود می‌دانست و نقش عوامل جامعه‌شناختی، دلایل سیاسی، اقتصادی، مذهبی و فرهنگی را در شکل‌گیری فردی می‌دانست.
فروید یک نظریه رادیکال ارائه کرد که در آن نقش غالب سرکوب و اهمیت اساسی ناخودآگاه را مطرح کرد. طبیعت بشر همواره به عقل به عنوان اوج تجربه بشری معتقد بوده است. ز. فروید بشریت را از این توهم نجات داد. او جامعه علمی را وادار کرد که در تخطی ناپذیری عقلانیت تردید کنند. چرا می توانید کاملاً به ذهن متکی باشید. آیا همیشه باعث تسلی و رهایی از عذاب می شود؟ و آیا عذاب از نظر میزان تأثیر بر فرد از توانایی ذهن کمتر است؟
ز. فروید ثابت کرد که بخش قابل توجهی از تفکر منطقی فقط قضاوت ها و احساسات واقعی را می پوشاند، به عبارت دیگر، در خدمت پنهان کردن حقیقت است. بنابراین، برای درمان حالات روان رنجور، فروید شروع به استفاده از روش تداعی آزاد کرد، که شامل این واقعیت بود که بیماران در حالت آرام هر آنچه به ذهنشان می رسد را می گویند، خواه این افکار پوچ باشند یا ماهیت ناخوشایند و زشت. . انگیزه های قدرتمند ماهیت عاطفی، تفکر کنترل نشده را در جهت تعارض روانی از بین می برد. فروید استدلال کرد که اولین فکر تصادفی ادامه فراموش شده یک خاطره است. با این حال، بعداً، او شرط گذاشت که همیشه اینطور نیست. گاهی اوقات فکری که در بیمار ایجاد می شود به دلیل وضعیت روحی بیمار با ایده های فراموش شده یکسان نیست.
همچنین فروید مدعی شد که با کمک رویاها، حضور یک زندگی روانی شدید در اعماق مغز آشکار می شود. و تحلیل مستقیم یک رویا شامل جستجوی محتوای پنهان در آن است، حقیقتی ناخودآگاه تغییر شکل یافته که در هر رویایی پنهان است. و هر چه خواب گیج کننده تر باشد، اهمیت محتوای پنهان برای موضوع بیشتر می شود. چنین پدیده ای در زبان روانکاوی مقاومت نامیده می شود و حتی زمانی بیان می شود که فردی که خواب دیده است نمی خواهد تصاویر شبانه ای را که در ذهن او وجود دارد تفسیر کند. ناخودآگاه با کمک مقاومت ها موانعی را برای محافظت از خود تعریف می کند. رویاها خواسته های پنهان را از طریق نمادها بیان می کنند. افکار پنهان که به نماد تبدیل می شوند، برای آگاهی قابل قبول می شوند و در نتیجه غلبه بر سانسور برای آنها ممکن می شود.
فروید اضطراب را مترادف حالت عاطفی روان می دانست - که بخش ویژه ای در مقدمه روانکاوی توسط زیگموند فروید به آن اختصاص داده شد. به طور کلی مفهوم روانکاوانه سه شکل اضطراب یعنی واقع بینانه، روان رنجور و اخلاقی را متمایز می کند. هر سه شکل با هدف هشدار در مورد یک تهدید یا خطر، توسعه یک استراتژی رفتاری، یا سازگاری با شرایط تهدید کننده هستند. در موقعیت‌های رویارویی درونی، "من" دفاع‌های روانشناختی را تشکیل می‌دهد که انواع خاصی از فعالیت ناخودآگاه روان است که حداقل به طور موقت از رویارویی، تسکین تنش، خلاص شدن از شر اضطراب با تحریف وضعیت واقعی، اصلاح نگرش نسبت به شرایط تهدیدکننده اجازه می‌دهد. ، جایگزینی درک واقعیت تحت شرایط معین زندگی.
نظریه روانکاوی
مفهوم روانکاوی بر این مفهوم استوار است که رفتار انسان عمدتاً ناخودآگاه است و ظاهری نیست. در آغاز قرن بیستم، ز. فروید مدل ساختاری جدیدی از روان را ایجاد کرد که امکان در نظر گرفتن تقابل درونی را از جنبه ای متفاوت فراهم کرد. او در این ساختار سه جزء را به نام‌های «آن»، «من» و «فوق من» مشخص کرد. قطب درایوهای فرد «آن» نامیده می شود. تمام فرآیندها در آن به صورت ناخودآگاه رخ می دهند. از «IT» در تعامل با محیط و محیط زاده و شکل می گیرد
«من» که مجموعه پیچیده ای از همذات پنداری با «من» دیگر است. در سطح خودآگاه، سطوح پیش آگاه و ناخودآگاه، "من" عمل می کند و محافظت روانی را انجام می دهد.
همه مکانیسم های حفاظتی در ابتدا برای انطباق سوژه ها با نیازها طراحی شده اند محیط خارجیو واقعیت درونی اما به دلیل اختلالات رشدی روانی، چنین روش های طبیعی و رایج سازگاری در محدوده خانواده می تواند خود عامل مشکلات جدی شود. هرگونه دفاعی در کنار تضعیف تاثیر واقعیت، آن را نیز مخدوش می کند. در صورتی که چنین انحنای بیش از حد عظیم باشد، روشهای انطباقی حفاظتی به یک پدیده آسیب‌شناختی روانی تبدیل می‌شوند.
"من" ناحیه میانی در نظر گرفته می شود، قلمرویی که دو واقعیت در آن تلاقی می کنند و بر یکدیگر همپوشانی دارند. یکی از مهمترین کارکردهای آن تست واقعیت است. "من" همواره در مواجهه با الزامات دشوار و دوگانه ناشی از "IT"، محیط بیرونی و "من فوق العاده"، "من" مجبور به یافتن مصالحه می شود.
هر پدیده روانی یک راه حل سازش است، یک میل ناموفق برای خوددرمانی روان، که به عنوان پاسخی به درد ناشی از رویارویی درون روانی به وجود آمده است. "SUPER-I" انباری از نسخه ها و آرمان های اخلاقی است، چندین کارکرد مهم را در تنظیم ذهنی انجام می دهد، یعنی کنترل و مشاهده خود، تشویق و تنبیه.
فروم به منظور گسترش مرزهای آموزه های روانکاوی و تأکید بر نقش عوامل اقتصادی، جامعه شناختی و سیاسی، شرایط مذهبی و انسان شناختی در شکل گیری شخصی، روانکاوی انسان گرایانه را توسعه داد.
روانکاوی فروم به اختصار: او تفسیر خود از شخصیت را با تحلیل شرایط زندگی یک فرد و اصلاح آنها از قرون وسطی تا قرن بیستم آغاز کرد. مفهوم روانکاوی انسان گرایانه برای حل تضادهای اصلی وجود انسان ایجاد شد: خودپرستی و نوع دوستی، مالکیت و زندگی، منفی "آزادی از" و مثبت "آزادی برای".
اریش فروم استدلال کرد که راه برون رفت از مرحله بحران تمدن مدرن در ایجاد به اصطلاح "جامعه سالم" بر اساس باورها و رهنمودهای اخلاق انسانی، بازیابی هماهنگی بین طبیعت و موضوع، شخصیت و شخصیت است. جامعه.
اریش فروم را بنیانگذار نئوفرویدیسم می دانند، گرایشی که عمدتاً در ایالات متحده رواج یافته است. نئوفرویدیان روانکاوی فرویدی را با آموزه های جامعه شناختی آمریکایی ترکیب کردند. روانکاوی هورنای را می توان در میان مشهورترین آثار دربارۀ نئو فرویدیسم قرار داد. پیروان نئوفرویدیسم به شدت از زنجیره فرضیه های روانکاوی کلاسیک در مورد تفسیر فرآیندهای رخ داده در درون روان انتقاد کردند، اما در عین حال مهم ترین مؤلفه های نظریه آن (مفهوم انگیزه غیرمنطقی سوژه ها) را حفظ کردند. فعالیت ها).
نئوفرویدیان بر مطالعه روابط بین فردی متمرکز شدند تا پاسخی برای سوالاتی در مورد وجود یک شخص، در مورد شیوه صحیح زندگی یک فرد و آنچه که او باید انجام دهد، بیابند.
روانکاوی هورنای شامل سه راهبرد رفتاری اساسی است که فرد می تواند برای حل یک تعارض اساسی از آنها استفاده کند. هر استراتژی با یک جهت گیری اساسی خاص در روابط با موضوعات دیگر مطابقت دارد:
- استراتژی حرکت به سمت جامعه یا جهت گیری به سمت افراد (مرتبط با تیپ شخصیتی سازگار).
- استراتژی حرکت علیه جامعه یا جهت گیری علیه سوژه ها (مطابق با تیپ شخصیتی خصمانه یا تهاجمی).
- استراتژی دور شدن از جامعه یا جهت گیری از افراد (منطبق با تیپ شخصیتی جدا یا منزوی است).
سبک تعامل متمرکز بر افراد با اسارت، عدم اطمینان و درماندگی مشخص می شود. چنین افرادی بر این باورند که اگر فرد عقب نشینی کند، او را لمس نخواهد کرد.
نوع سازگار به عشق، محافظت و راهنمایی نیاز دارد. او معمولا برای اجتناب از احساس تنهایی، بی ارزشی یا درماندگی وارد روابط می شود. در پس ادب آنها ممکن است نیاز سرکوب شده به رفتار پرخاشگرانه وجود داشته باشد.
با سبک رفتاری معطوف به سوژه ها، تسلط و استثمار مشخصه است. شخص بر اساس این باور که قدرت دارد عمل می کند، بنابراین هیچ کس او را لمس نمی کند.
نوع متخاصم به این دیدگاه پایبند است که جامعه تهاجمی است و زندگی مبارزه با همه است. از این رو نوع متخاصم هر موقعیت یا هر رابطه ای را از موضعی که از آن خواهد داشت در نظر می گیرد.
کارن هورنی استدلال می کرد که این تیپ می تواند رفتار صحیح و دوستانه داشته باشد، اما در عین حال، در نهایت، رفتار او همیشه با هدف کسب قدرت بر محیط است. تمام اقدامات او با هدف افزایش موقعیت، اقتدار یا ارضای جاه طلبی های شخصی خود است. بنابراین، این استراتژی نیاز به بهره برداری از محیط، دریافت شناخت اجتماعی و لذت را آشکار می کند.
نوع جدا لذت می برد نصب محافظ- "من مهم نیستم" و با این اصل هدایت می شود که اگر خود را کنار بکشد، رنج نمی برد. برای این نوع، قاعده زیر مشخص است: تحت هیچ شرایطی نباید از خود دور شوید. و مهم نیست که در مورد چه چیزی است - یا در مورد روابط عاشقانهیا در مورد کار در نتیجه علاقه واقعی خود را به محیط از دست می دهند، به لذت های سطحی شبیه می شوند. این استراتژی با میل به تنهایی، استقلال و خودکفایی مشخص می شود.
هورنای با معرفی چنین تقسیم‌بندی از استراتژی‌های رفتاری خاطرنشان کرد که مفهوم «انواع» در مفهوم برای تعیین ساده‌شده افراد که با وجود ویژگی‌های شخصیتی مشخص مشخص می‌شود، استفاده می‌شود.
جهت روانکاوی
قدرتمندترین و متنوع ترین جریان در روانشناسی مدرن، جهت روانکاوی است که بنیانگذار آن روانکاوی فروید است. مشهورترین آثار در جهت روانکاوی، روانکاوی فردی آدلر و روانکاوی تحلیلی یونگ است.
آلفرد آدلر و کارل یونگ در نوشته های خود از نظریه ناخودآگاه حمایت کردند، اما به دنبال محدود کردن نقش تمایلات صمیمی در تفسیر روان انسان بودند. در نتیجه ناخودآگاه محتوای جدیدی به دست آورد. محتوای ناخودآگاه، به گفته A. Adler، میل به قدرت به عنوان ابزاری بود که احساس حقارت را جبران می کند.
روانکاوی یونگ به اختصار: جی یونگ مفهوم «ناخودآگاه جمعی» را ریشه یابی کرد. او روان ناخودآگاه را اشباع از ساختارهایی می دانست که نمی توان آنها را به صورت فردی به دست آورد، اما هدیه ای از اجداد دور است، در حالی که فروید معتقد بود که پدیده هایی که قبلاً از آگاهی سرکوب شده بودند، می توانند وارد روان ناخودآگاه سوژه شوند.
یونگ بیشتر مفهوم دو قطب ناخودآگاه - جمعی و شخصی را توسعه می دهد. یونگ ناخودآگاه شخصی نامید که لایه سطحی روان را پوشش می دهد که با تجربه شخصی ارتباط دارد، یعنی خاطرات فراموش شده، امیال و امیال سرکوب شده، تاثیرات آسیب زا فراموش شده. این به تاریخچه شخصی موضوع بستگی دارد و می تواند در خیالات و رویاها بیدار شود. او ناخودآگاه جمعی را روان ناخودآگاه فوق شخصی نامید که شامل رانه ها، غرایز است که در یک فرد نمایانگر یک آفرینش طبیعی است و کهن الگوهایی که روح انسان در آنها یافت می شود. ناخودآگاه جمعی حاوی باورهای ملی و نژادی، افسانه ها و تعصبات و همچنین میراث خاصی است که توسط مردم از حیوانات به دست آمده است. غرایز و کهن الگوها نقش تنظیم کننده زندگی درونی فرد را ایفا می کنند. غریزه رفتار خاص سوژه را تعیین می کند و کهن الگو شکل گیری خاص محتوای آگاهانه روان را تعیین می کند.
یونگ دو نوع انسان را شناسایی کرد: برونگرا و درونگرا. نوع اول با جهت گیری بیرونی و تمرکز بر فعالیت اجتماعی مشخص می شود و نوع دوم با جهت گیری درونی و تمرکز بر انگیزه های شخصی مشخص می شود. متعاقباً، یونگ این گونه انگیزه‌های سوژه را اصطلاح «لیبیدو» و همچنین فروید نامید، اما در عین حال یونگ مفهوم «لیبیدو» را با غریزه جنسی یکی نمی‌دانست.
بنابراین، روانکاوی یونگ افزوده ای به روانکاوی کلاسیک است. فلسفه روانکاوی یونگ در کنار انسان شناسی، قوم نگاری، فلسفه و باطنی گرایی تأثیر نسبتاً جدی بر توسعه بیشتر روانشناسی و روان درمانی داشت.
آدلر، با تغییر فرض اولیه روانکاوی، احساس حقارت را که به ویژه در اثر نقص های جسمانی ایجاد می شود، به عنوان عاملی در رشد شخصی معرفی کرد. در پاسخ به چنین احساساتی، میل به جبران آن وجود دارد تا بر دیگران برتری یابد. به نظر او منشا روان رنجورها در یک عقده حقارت پنهان است. او اساساً با اظهارات یونگ و فروید در مورد رواج غرایز ناخودآگاه شخصی در رفتار انسان و شخصیت او که فرد را در مقابل جامعه قرار می دهد و او را از آن بیگانه می کند، مخالف بود.
روانکاوی آدلر به اختصار: آدلر معتقد بود که حس اجتماع با جامعه، محرک روابط اجتماعی و جهت گیری به سوژه های دیگر، نیروی اصلی تعیین کننده رفتار انسان و تعیین کننده زندگی فرد است و نه کهن الگوها یا غرایز ذاتی.
با این حال، چیزی مشترک وجود دارد که سه مفهوم روانکاوی فردی آدلر، نظریه روانکاوی تحلیلی یونگ و روانکاوی کلاسیک فروید را به هم مرتبط می کند - همه این مفاهیم ادعا می کردند که فرد دارای ماهیت درونی و منحصر به فردی است که بر شکل گیری شخصیت تأثیر می گذارد. فقط فروید نقش تعیین کننده ای به انگیزه های جنسی داد، آدلر به نقش علایق اجتماعی اشاره کرد و یونگ به انواع اولیه تفکر اهمیت قاطع داد.
یکی دیگر از پیروان سرسخت نظریه روانکاوی فروید، ای. برن بود. در طول توسعه بیشتر ایده های روانکاوی کلاسیک و توسعه روشی برای درمان بیماری های عصبی، برن بر به اصطلاح "معاملات" تمرکز کرد که پایه و اساس را تشکیل می دهند. روابط بین فردی. روانکاوی برن: او سه حالت «خود» یعنی کودک، بزرگسال و والدین را در نظر گرفت. برن پیشنهاد کرد که در فرآیند هر گونه تعامل با محیط، موضوع همیشه در یکی از حالات فهرست شده باشد.
مقدمه ای بر روانکاوی برن - این اثر برای توضیح پویایی روان فرد و تحلیل مشکلات تجربه شده توسط بیماران ایجاد شده است. برن برخلاف روانکاوان همکارش، آوردن تحلیل مشکلات شخصیتی به تاریخ زندگی والدین و دیگر اجدادش را مهم می‌دانست.
مقدمه برن به روانکاوی به تجزیه و تحلیل انواع «بازی ها» که توسط افراد در ارتباطات روزانه استفاده می شود اختصاص دارد.
روشهای روانکاوی
مفهوم روانکاوی تکنیک های روانکاوی خود را دارد که شامل چندین مرحله است: تولید مواد، مرحله تجزیه و تحلیل و اتحاد کاری. روشهای اصلی تولید مواد شامل پیوند آزاد، واکنش انتقال و مقاومت است.
روش تداعی آزاد یک روش تشخیصی، پژوهشی و درمانی روانکاوی کلاسیک فرویدی است. این مبتنی بر استفاده از تداعی تفکر برای درک عمیق است فرایندهای ذهنی(بیشتر ناخودآگاه) و استفاده بیشتر از داده های به دست آمده به منظور اصلاح و درمان اختلالات روانی عملکردی از طریق آگاهی مراجعان از منابع مشکلات، علل و ماهیت آنها. از ویژگی های این روش مبارزه مشترک جهت دار، معنادار و هدفمند بیمار و درمانگر با احساسات ناراحتی یا بیماری روانی است.
این روش عبارت است از بیان هر فکری که به ذهن بیمار می رسد، حتی اگر چنین افکاری پوچ یا ناپسند باشد. اثربخشی روش در بیشتر موارد به رابطه ای که بین بیمار و درمانگر ایجاد شده بستگی دارد. اساس چنین روابطی پدیده انتقال است که شامل انتقال ناخودآگاه توسط بیمار به درمانگر خواص والدین است. به عبارت دیگر، مراجع احساساتی را که نسبت به سوژه های اطراف در سنین پایین دارد، به درمانگر منتقل می کند، به عبارت دیگر، او خواسته ها و روابط اولیه کودکی را به فرد دیگری فرافکنی می کند.
فرآیند درک روابط علت و معلولی در دوره روان درمانی، دگرگونی سازنده نگرش ها و باورهای شخصی و همچنین کنار گذاشتن رفتارهای قدیمی و شکل گیری انواع رفتارهای جدید با مشکلات خاصی همراه است، مقاومت، مخالفت. مشتری. مقاومت یک پدیده بالینی شناخته شده است که با هر نوع روان درمانی همراه است. این به معنای تمایل به لمس نکردن تعارض ناخودآگاه است که در نتیجه هر تلاشی برای شناسایی منابع واقعی مشکلات شخصیتی ایجاد می شود.
فروید مقاومت را مخالفتی می‌دانست که به‌طور ناخودآگاه از سوی مشتری در برابر تلاش‌ها برای بازآفرینی «مجموعه سرکوب‌شده» در ذهنش ارائه می‌شود.
مرحله تجزیه و تحلیل شامل چهار مرحله (مقابله، تفسیر، شفاف سازی و کار کردن) است که لزوماً به ترتیب از یکدیگر پیروی نمی کنند.
یکی دیگر از گام های مهم روان درمانی، اتحاد کاری است که یک رابطه نسبتا سالم و معقول بین بیمار و درمانگر است. مشتری را قادر می سازد تا در موقعیت تحلیلی هدفمند کار کند.
روش تعبیر رویاها جستجوی محتوای پنهان است، حقیقت ناخودآگاه تغییر شکل یافته ای که در پس هر رویا نهفته است.
روانکاوی مدرن
روانکاوی مدرن در حوزه مفاهیم فروید رشد کرده است. این نظریه‌ها و روش‌هایی است که دائماً در حال تحول است که برای باز کردن درونی‌ترین جنبه‌های طبیعت انسان طراحی شده‌اند.
برای بیش از صد سال از عمر خود، آموزش روانکاوی دستخوش تغییرات اساسی بسیاری شده است. بر اساس نظریه توحیدی فروید، نظام پیچیده ای شکل گرفت که انواع رویکردهای عملی و دیدگاه های علمی را در بر می گیرد.
روانکاوی مدرن مجموعه ای از رویکردها است که توسط یک موضوع تجزیه و تحلیل مشترک به هم مرتبط هستند. جنبه های ناخودآگاه وجود ذهنی سوژه ها به عنوان چنین ابژه ای عمل می کنند. هدف کلی نوشته‌های روانکاوانه رهایی افراد از محدودیت‌های ناخودآگاه مختلف است که باعث عذاب می‌شود و مانع از رشد پیشرونده می‌شود. در ابتدا، توسعه روانکاوی منحصراً به عنوان روشی برای شفای روان رنجورها و آموزش در مورد فرآیندهای ناخودآگاه پیش رفت.
روانکاوی مدرن سه حوزه به هم مرتبط را شناسایی می کند، یعنی مفهوم روانکاوی که مبنای انواع رویکردهای عملی را تشکیل می دهد، روانکاوی کاربردی با هدف مطالعه پدیده های فرهنگی و حل مشکلات اجتماعی، و روانکاوی بالینی با هدف ارائه کمک های روان شناختی و روان درمانی در موارد مشکلات شخصی یا اختلالات عصبی روانی.
اگر در زمان کار فروید، مفهوم انگیزه‌ها و نظریه میل جنسی نوزادان به‌ویژه گسترده بود، امروزه رهبر بلامنازع در زمینه ایده‌های روانکاوی، روانشناسی نفس و مفهوم روابط عینی است. همراه با این، تکنیک های روانکاوی دائما در حال تغییر هستند.
روش روانکاوی مدرن در حال حاضر بسیار فراتر از درمان شرایط عصبی رفته است. علیرغم این واقعیت که علائم روان رنجوری، مانند قبل، نشانه ای برای استفاده از تکنیک کلاسیک روانکاوی در نظر گرفته می شود، آموزش روانکاوی مدرن راه های مناسبی برای کمک به افراد با مشکلات مختلف، از مشکلات روانی معمولی تا اختلالات روانی شدید پیدا می کند. .
محبوب ترین شاخه های نظریه روانکاوی مدرن، روانکاوی ساختاری و نئو فرویدیسم هستند.
روانکاوی ساختاری جهتی از روانکاوی مدرن است که بر اساس معنای زبان برای ارزیابی ناخودآگاه، مشخص کردن ضمیر ناخودآگاه و به منظور درمان بیماری های عصبی روانی است.
نئو فرویدیسم در نظریه روانکاوی مدرن جهت گیری نیز نامیده می شود که بر اساس اجرای فرضیه های فروید در مورد انگیزه عاطفی ناخودآگاه فعالیت های سوژه ها پدید آمد. همچنین، همه پیروان نئوفرویدیسم با تمایل به بازاندیشی نظریه فروید در جهت جامعه‌شناسی بیشتر آن متحد شدند. به عنوان مثال، آدلر و یونگ زیست‌شناسی، غریزه‌گرایی و جبرگرایی جنسی فروید را رد کردند و همچنین به ناخودآگاه اهمیت کمتری دادند.
بنابراین، توسعه روانکاوی منجر به ظهور تغییرات متعددی شد که محتوای مفاهیم کلیدی مفهوم فروید را تغییر داد. با این حال، همه پیروان روانکاوی مقید به تشخیص قضاوت «آگاهانه و ناخودآگاه» هستند. 
روانکاوی یکی از گرایش های روانشناسی است که توسط روانپزشک و روانشناس اتریشی ز. فروید در پایان قرن نوزدهم - ثلث اول قرن بیستم پایه گذاری شد.
این جهت روانشناختی بر اساس مفهوم ناخودآگاه توسط Z. فروید است. انگیزه مطالعه عمیق ناخودآگاه برای فروید حضور در جلسه هیپنوتیزم بود، زمانی که پیشنهادی به بیمار که در حالت هیپنوتیزم بود ارائه شد که بر اساس آن، پس از بیدار شدن از خواب، باید بلند شود و مصرف کند. چتری که در گوشه ای ایستاده و متعلق به یکی از حاضران است. قبل از بیدار شدن، به او دستور داده شد که فراموش کند که این پیشنهاد داده شده است. بیمار پس از بیدار شدن از جایش بلند شد، رفت و چتر را برداشت و سپس آن را باز کرد. وقتی از او پرسیدند چرا این کار را کرد، او پاسخ داد که می خواهد بررسی کند که آیا چتر کار می کند یا نه. وقتی متوجه شد که چتر مال او نیست، به شدت شرمنده شد.
این آزمایش توجه فروید را که به تعدادی از پدیده ها علاقه مند بود، جلب کرد. اول، ناآگاهی از علل اقدامات انجام شده. ثانیاً اثربخشی مطلق این دلایل: شخص یک کار را انجام می دهد، با وجود اینکه خودش نمی داند چرا آن را انجام می دهد. ثالثاً، تمایل به یافتن توضیحی برای عمل خود. رابعاً، گاه از طریق بازجویی های طولانی، امکان به یاد آوردن دلیل واقعی عمل شخص را فراهم می کند. به لطف این مناسبت و با تکیه بر تعدادی دیگر از حقایق، فروید حقایق خود را خلق کرد نظریه ناخودآگاه.
بر اساس نظریه فروید، در روان انسان سه حوزه یا حوزه وجود دارد: خودآگاه، پیش آگاه و ناخودآگاه. او به مقوله هشیاری اشاره کرد که هر چیزی که توسط شخص محقق و کنترل می شود. فروید دانش پنهان یا نهفته را به حوزه پیش آگاهی نسبت داد. این دانشی است که انسان دارد، اما در حال حاضر در ذهن نیست. آنها زمانی تحریک می شوند که یک محرک مناسب رخ دهد.
به گفته فروید، ناحیه ناخودآگاه دارای ویژگی های کاملاً متفاوتی است. اولین ویژگی این است که محتوای این حوزه به رسمیت شناخته نمی شود، اما تأثیر بسیار مهمی بر رفتار ما دارد. ناحیه ناخودآگاه فعال است. خاصیت دوم این است که اطلاعاتی که در ناحیه ناخودآگاه قرار دارند به سختی وارد آگاهی می شوند. این با کار دو مکانیسم توضیح داده می شود: جابه جاییو مقاومت.
فروید در نظریه خود سه شکل اصلی تجلی ناخودآگاه را مشخص کرد: رویاها، اعمال اشتباه، علائم روان رنجور. برای مطالعه مظاهر ناخودآگاه در چارچوب نظریه روانکاوی، روش هایی برای مطالعه آنها ایجاد شد - روش تداعی آزاد و روش تحلیل رویا. روش تداعی آزاد شامل تفسیر روانکاو از کلماتی است که به طور مداوم توسط بیمار تولید می شود. روانکاو باید الگویی را در کلمات تولید شده توسط بیمار بیابد و در مورد علل وضعیتی که در فردی که درخواست کمک کرده است، نتیجه گیری مناسب انجام دهد. به عنوان یکی از انواع این روش در روانکاوی، از آزمایش تداعی استفاده می شود، زمانی که از بیمار خواسته می شود تا به سرعت و بدون تردید کلمات را در پاسخ به کلمه ای که روانکاو بیان می کند، نام ببرد. به عنوان یک قاعده، پس از چندین ده آزمایش، کلمات مرتبط با تجربیات پنهان او در پاسخ های موضوع ظاهر می شوند.
رویاها نیز به همین ترتیب تحلیل می شوند. به گفته فروید، نیاز به تجزیه و تحلیل رویاها به این دلیل است که در طول خواب سطح کنترل هوشیاری کاهش می یابد و فرد رویاهایی را می بیند که ناشی از پیشرفت جزئی در حوزه هوشیاری درایوهای خود است که توسط هوشیاری در بدن مسدود می شود. حالت بیداری
فروید توجه ویژه ای به علائم روان رنجور داشت. بر اساس عقاید او، علائم روان رنجور رگه هایی از شرایط آسیب زا سرکوب شده است که کانونی بسیار باردار در حوزه ناخودآگاه ایجاد می کند و از آنجا کارهای مخربی را برای بی ثبات کردن وضعیت روانی فرد انجام می دهد. فروید برای رهایی از علائم نوروتیک، باز کردن این کانون را ضروری می‌دانست، یعنی بیمار را از عللی که وضعیت او را تعیین می‌کنند آگاه می‌کرد و سپس روان‌نژندی را درمان می‌کرد.
فروید اساس پیدایش علائم روان رنجور را مهمترین نیاز بیولوژیکی همه موجودات زنده – نیاز به تولید مثل می دانست که در انسان به شکل میل جنسی خود را نشان می دهد. میل جنسی سرکوب شده علت اختلالات عصبی است. با این حال، چنین اختلالاتی می تواند به دلایل دیگری نیز ایجاد شود که به تمایلات جنسی فرد مربوط نمی شود. اینها تجربیات ناخوشایند مختلفی هستند که با زندگی روزمره همراه هستند. در نتیجه جابجایی به حوزه ناخودآگاه، آنها همچنین مراکز انرژی قوی را تشکیل می دهند که خود را در اعمال به اصطلاح اشتباه نشان می دهند. فروید به اعمال نادرست، فراموشی برخی حقایق، مقاصد، اسامی و همچنین اشتباهات املایی، رزروها و غیره اشاره می کند. این پدیده ها توسط او در نتیجه تجربیات دشوار یا ناخوشایند مرتبط با یک شی، کلمه، نام و غیره خاص توضیح داده شده است. فروید به نوبه خود، لغزش های زبان، لغزش های زبان، یا حذف های تصادفی را با گفتن این که این لغزش ها حاوی مقاصد واقعی یک فرد است، به دقت از دیگران پنهان شده است، توضیح داد.
شکل گیری دیدگاه های ز.فروید دو مرحله اصلی را طی کرد. در مرحله اول، یک مدل پویا از روان ایجاد شد که شامل ایده سه حوزه آن است: آگاهی، پیش آگاهی و ناخودآگاه. در مرحله دوم (با شروع از دهه 1920)، روانکاوی به یک دکترین شخصیت تبدیل می شود که در آن سه ساختار متمایز می شود: آن (Id)، I (Ego) و Super-I (Super-Ego). ساختار id شامل غرایز ناخودآگاه ذاتی (غریزه زندگی و مرگ) و نیز انگیزه ها و امیال سرکوب شده است. ساختار ایگو تحت تأثیر دنیای بیرونی شکل می گیرد و تحت تأثیر دو جانبه id و superego است. ساختار Super-I شامل سیستمی از آرمان ها، هنجارها و ممنوعیت ها است که در تجربه فردی از طریق شناسایی با Super-I والدین و بزرگسالان نزدیک شکل می گیرد. مبارزه بین ساختارهای Super-I و It باعث ایجاد مکانیسم های دفاعی ناخودآگاه شخصیت و همچنین تصعید انگیزه های ناخودآگاه می شود.
با این حال، تعداد بسیار کمی از پیروان Z. فروید با او موافق بودند که تمایلات جنسی کل زندگی یک فرد را تعیین می کند. این جهت بیشتر در آثار A. Adler، C. Jung، E. Erickson، K. Horney، A. Assogiolli، E. Fromm و دیگران توسعه یافت.
بنابراین، A. Adlerنسخه خود را از روانکاوی ایجاد می کند - روانشناسی فردیکه در آن جایگاه اصلی به مشکلات تعیین هدف رفتار انسان، معنای زندگی، شرایط پیدایش عقده حقارت در فرد و ابزار جبران (جبران بیش از حد) کاستی های واقعی و خیالی داده می شود.
ای. اریکسوناو بر اساس یک ماده تجربی بزرگ، شرطی شدن فرهنگی-اجتماعی روان انسان را بر خلاف روانکاوی کلاسیک، که در آن انسان و جامعه در تضاد بودند، اثبات کرد. مهم ترین در مفهوم E. Erickson مفهوم است "هویت روانی اجتماعی": تصویری پایدار از خود و شیوه های رفتاری مربوط به آن که در طول زندگی شکل می گیرد و شرط سلامت روان است. اما با قابل توجه تحولات اجتماعی(جنگ، بلایا، خشونت، بیکاری و غیره) هویت روانی اجتماعی ممکن است از بین برود. نقش اصلی در شکل گیری این آموزش شخصی را من (ایگو) ایفا می کند که بر ارزش ها و آرمان های جامعه تمرکز دارد که در فرآیند آموزش فرد به ارزش ها و آرمان های خود شخصیت تبدیل می شود. .
کی یونگ، یکی از شاگردان Z. فروید، نسخه خود را از روانکاوی ایجاد کرد - روانشناسی تحلیلی. بر اساس تجزیه و تحلیل رویاها، هذیان ها، اختلالات اسکیزوفرنی و همچنین بر اساس مطالعه اساطیر، آثار فیلسوفان شرق، باستان و قرون وسطی، کی یونگ به وجود و تجلی در روانشناسی انسان می رسد. ناخودآگاه جمعی. به عقیده K. یونگ، محتویات ناخودآگاه جمعی در تجربه زندگی فردی سوژه به دست نمی آید - آنها از قبل در بدو تولد به شکلی وجود دارند. کهن الگوهاکه از اجداد به ارث رسیده است.
و با توجه به سی. هورنای، روان رنجورها به دلیل تضاد در روابط افراد ایجاد می شود که احساس فرد را بالفعل می کند "اضطراب ریشه ای". رابطه با والدین در دوران کودکی نقش مهمی در رشد روان رنجور شخصیت دارد.
همانطور که دانشمندان از قضا، فروید 50٪ درست و 100٪ اشتباه می کرد. در واقع در نشریات، فیلم ها، کتاب ها، نظرات مخالفی در مورد او بیان می شود و روانکاوی عموماً شبه علم نامیده می شود. اما با همه اینها، فروید شخصیت اصلی روان درمانی مدرن بود و باقی می ماند. روانشناسی جهان نزدیک به 100 سال است که به این مرد بزرگ اشاره می کند. و ما روزانه از کلمات مرتبط با نظریه او استفاده می کنیم: نماد فالیک، عقده ادیپ یا لغزش فرویدی.
در این مقاله در مورد پیشینه و تاریخچه روانکاوی، فرضیه های کلیدی آن، سطوح شخصیت و اینکه چرا فروید یک مرد درخشان روابط عمومی نامیده می شود صحبت می کنیم.
روانکاوی چیست
روانکاوی یک نظریه فرا روانشناختی است که توسط زیگموند فروید پایه گذاری شده است که چندین مکتب و جهت گیری روان درمانی را با هم ترکیب می کند. فرضیه های اساسیروانکاوی در پایان قرن نوزدهم در مرز پزشکی عملی، نظریه روانشناسی و آن شکل گرفت. کاربرد عملی. امروزه اصطلاح «روانکاوی» به سه معنا به کار می رود:
- مثل یک آموزه فلسفیدر مورد ساختار زندگی ذهنی، تعامل زیرساخت های فردی.
- مانند یک نظریه روانشناسیدر مورد مطالعه فرآیندهای ناخودآگاه که به هیچ وجه قابل مطالعه نیستند.
- به عنوان یک روش درمانی روان درمانیروان رنجوری و سلامت روان
به گفته فروید، خاطرات وقایع اولیه دوران کودکی (به ویژه رویدادهای ناخوشایند) عمیق و عمیق در ما پنهان می شود. ما نمی توانیم آنها را به خاطر بسپاریم، اما نمی توانیم آنها را نیز فراموش کنیم. حوادث سرکوب شده هرگز به حال خود رها نمی شوند، آنها زندگی را محدود می کنند، زندگی را مسموم می کنند، روابط را خراب می کنند، علائم دردناکی ایجاد می کنند. فروید نه تنها دلایل مشکلات روانی مکرر را کشف کرد، بلکه روشی را ارائه کرد که به کشف رازهای دردناک دوران کودکی و مقابله با "ارواح" گذشته کمک می کند. و این روش را روانکاوی نامید.
فرضیه های کلیدی روانکاوی:
- یک فرد مالک کامل ذهن خود نیست - افکار، تجربه، دانش، تفکر عمدتاً توسط فرآیندهای درونی و غیرمنطقی که خارج از کنترل آگاهی هستند از پیش تعیین شده است.
- به محض اینکه شخص سعی می کند این انگیزه ها را درک کند، روان مکانیسم های محافظتی انکار، انتقال، سرکوب، فرافکنی، عقلانی سازی را روشن می کند.
- تعارض بین ادراک آگاهانه و ناخودآگاه واقعیت می تواند باعث ایجاد اختلالات روانی-عاطفی، روان رنجوری، فوبیا، انحرافات و اختلالات جنسی شود (برای مثال سردی یا ناتوانی جنسی).
- خواسته ها، ترس ها، خواسته های خودآگاه و ناخودآگاه مستقیماً روی رویاهای ما تأثیر می گذارد.
- رشد فردی نه تنها با رویدادهای دوران کودکی از پیش تعیین شده است.
- هر پنج مرحله رشد روانی-جنسی اثر خود را در قالب تجربیات دردناک، نگرش ها، ویژگی های شخصیتی، ارزش ها بر جای می گذارند.
روانکاوی فروید اولین سیستم در روانشناسی مدرن بود که جنبه های فردی مشکل یک فرد را در نظر نمی گرفت، بلکه شخص را به عنوان یک فرد کامل در نظر می گرفت. روش روانکاوی بهبود یا اصلاح وضعیت را تضمین نمی کند، اما کمک می کند:
- ابزار کار برای ورود به روان خود و آشکارتر کردن فرآیندهای ناخودآگاه به دست آورید.
- ناخودآگاه شخصی را کار کنید و روان را اصلاح کنید.
- فاش کردن مطالب ناخودآگاه که قبلاً غیرقابل دسترس بوده است تا با کمک هوشیاری آنها را مطالعه کرده و تغییر دهید.
- تمام تضادهایی را که در آگاهی، روابط به وجود می آید، رمزگشایی و تفسیر کنید.
- تجربه ناخودآگاه خود را کاوش و ادغام کنید تا از "پا گذاشتن روی همان چنگک" خودداری کنید.
- درخواست های مشتری تحقیق: چی داره به سر من میاد؟ چرا این اتفاق برای من می افتد؟و با تشکر از این، برای پاسخ به سوال اصلی: با آن چه کار باید کرد؟
در قرن بیست و یکم، زیگموند فروید به عنوان یکی از مشهورترین روانکاوان شناخته می شود و روانکاوی مورد توجه عموم است. علاوه بر این، همان علاقه در قالب تجربه روان درمانی و در قالب انتقاد از بیشتر فرضیه ها.
نقد نظریه فروید
روانشناسی دانشگاهی در قرن بیست و یکم ترجیح می دهد از فروید به عنوان یک منبع قابل اعتماد نام نبرد. این با این واقعیت توضیح داده می شود که کل روانکاوی در واقع بر روی دوازده مورد بالینی از عملکرد فروید بنا شده است. اما موضوع این نیست. در اینجا دلایل اصلی انتقاد وجود دارد:
- فروید مشاهدات خود را به طور تصادفی انجام داد و بر اساس یادداشت هایی که چند ساعت پس از پایان جلسه درمانی انجام شد کار کرد. بنابراین، به احتمال زیاد دانشمند هنگام بازتولید مکالمه، داده ها را به صلاحدید خود تفسیر کرده است.
- هیچ پشتوانه علمی برای این ایده وجود ندارد که پسرها ناخودآگاه هوس مادران خود را دارند و از پدران خود بیزارند. و همچنین شواهدی مبنی بر حسادت زنان به اندام تناسلی مردانه.
- نگاه دانشمند به فعالیت «مرد» و انفعال هر چیز «مونث» باعث خشم شخصیت‌های عمومی متفکر می‌شود.
- اعتقاد بر این است که دانشمند قدرت های روانی را که منبع فیزیولوژیکی ندارند نادیده گرفته است. از این رو توسل فروید به تمایلات جنسی و هر چیزی که با آن مرتبط است.
- فرویدیسم «نظام بسته» نامیده شده است که هرگونه ردی را نادیده می گیرد.
ناباکوف، پیر جانت، اریش فروم، وی. لیبین، ال استیونسون، جی. آیزنک، منتقدان مشهور نظریه روانکاوی را در نظر می گیرند. جهت روانشناسی عموماً روانکاوی را به عنوان یک شبه علم می شناسد و برخی از منتقدان نام دانشمند را تحریف می کنند و او را صدا می زنند. « تقلب"-"کلاهبردار"(ترجمه از انگلیسی).
با این حال، جهت روانکاوی در روانشناسی امروزه قوی ترین در نظر گرفته می شود. فروید آن را تأسیس کرد و 24 جلد اثر علمی از خود به جای گذاشت. به سختی می توان سهم او در علم روانشناسی را دست بالا گرفت. جای تعجب نیست که A. Einstein او را "کوپرنیک ناخودآگاه" نامید.
پیشینه نظریه روانکاوی
اصلی ترین "حرکت روابط عمومی" فروید را نویسندگی او در کشف ناخودآگاه می دانند. اما دانشمندان دوران باستان در مورد این واقعیت صحبت کردند که آگاهی به تنهایی روان را "کنترل" نمی کند. در قرن چهارم قبل از میلاد، بقراط، درمانگر یونان باستان، با مشاهده صرع، وجود یک سیستم کنترل فراآگاهانه را پیشنهاد کرد. در قرن یازدهم، الحسن، دانشمند عرب، هنگام مطالعه توهمات بصری، فعالیت ذهنی را توصیف کرد که توسط شخص درک نمی شود. این نظریه ها اساس روانکاوی شدند.
از اوایل دوره مسیحیتموضوعات زنانه، میل جنسی، رضایت از خود، تربیت جنسی در چارچوب آسیب شناسی کم‌کم یا مورد بررسی قرار گرفت. در پایان قرن نوزدهم، مذهب دیگر "آرام" شده بود، و مشکل روان رنجوری و تمایلات جنسی شروع به فراگیری جهان کرد. در همان زمان، روانپزشکان اروپایی به طور فعال شروع به انتشار آثاری در مورد ناهنجاری های جنسی کردند. خود مقوله "سکس" اساساً جدید شد، زیرا از دیدگاه دین، تمام تمایلات برای لذت به گناهان جسمی تقلیل یافت. گاهی به حد پوچ می رسید. به عنوان مثال، در سالن های سکولار، لوسترهای پوشیده شده، پاهای پیانو - هر شیئی که به طور مبهم شبیه نمادهای فالیک است.
فروید در موضوع مطالعه جنسیت مبتکر نبودیا نظریه هایی در مورد ناخودآگاه. او دانش خود را از آثار روانپزشک فرانسوی پیر ژانت، مرشد علمی او، نوروپاتولوژیست معروف J. Charcot، به دست آورد. منابع دیگر برای نظریه فروید عبارت بودند از "آموزه مونادها" توسط ویلهلم لایب نیتس، دکترین تکاملی داروین، قانون زیست انرژی هاکل و نظریه رویاها توسط K. Carus.
در واقع، کشف روانکاوی تنها نتیجه تحقیقات زیگموند فروید نبود. اما در اکتشافاتش از معلمانش فراتر رفت. نظریه روانکاوی خود بدیع شد. بر اساس آن، سایکودرام، NLP، تجزیه و تحلیل تراکنش ها و سایر حوزه هایی که برتری ناخودآگاه را تشخیص می دهند ساخته شد.
فروید اصطلاحات اساسی روانکاوی را توسعه داد و شرح داد:
- مدل ساختاری روان.
- مراحل رشد روانی جنسی
- (در پسران)، (در دختران).
- مکانیسم های دفاعی روان
- روش انجمن های آزاد.
- تکنیک تعبیر خواب
- انتقال و انتقال متقابل
- ایده های جنسی کودکان
پیروان مشهور عقاید فرویدی، پزشک اتریشی جی بروئر، روانکاو اتریشی-آمریکایی تی رایک و کارن هورنای روانکاو آمریکایی هستند. بعدها، نظریه «احساس حقارت» آ. آدلر، «اختلالات عاطفی» وی. شتیکل، و روانشناسی تحلیلی سی. یونگ از پایه روانکاوی «جوش زد».
نظریه فروید که برای آن زمان انقلابی و مفتضحانه بود، هنوز بر رشد علم تأثیر می گذارد، مورد انتقاد قرار می گیرد، مکاشفات جدیدی برانگیخته و باعث بحث و جدل می شود. یک دانشمند را می توان مورد انتقاد یا تحسین قرار داد، اما نمی توان به سهم او در علم احترام گذاشت.
ایده های اساسی روانکاوی
ایده اصلی روانکاوی بر این جمله استوار است: در ماهیت ذهنی یک فرد تصادف یا ناسازگاری وجود ندارد و هر رویداد گذشته بر آینده تأثیر می گذارد. از این رو ادعا می شود که علت اصلی روان رنجوری یا بزرگسالی، خیالات ناخودآگاه دوران کودکی یا رویدادهای فراموش شده کودکی است.
فروید بر اساس نظریه رابطه بین گذشته و حال، روان را به سه حوزه تقسیم کرد.
سه در یک: Id، Ego، Super-Ego
بر اساس نظریه فروید، شخصیت یک فرد تعامل سه حالت ذهنی است:
شناسه (ترجمه شده از لاتین - "آن"):مجموعه ای از درایوها که به هر عملی انرژی می دهند. این یک ساختار باستانی روان است که توسط غرایز اساسی (که اصلی ترین آنها پرخاشگری و جنسی هستند) و غرایز اساسی کنترل می شود. شناسه غیرمنطقی از «اصل لذت» پیروی می کند و به دنبال این است که از هر لحظه بیشترین بهره را ببرد. با این حال، اگر فقط انسان را کنترل می کرد، او هیچ تفاوتی با حیوانات نداشت. بنابراین، در طول دوره رشد و تعامل کودک با دنیای بیرون، ساختار دوم شخصیت - ایگو - شکل می گیرد.
ایگو (ترجمه شده از لاتین - "من"):واسطه عقلانی بین «خواستن» و «باید». این دنیای ذهنی آگاهانه یک فرد است که در برابر آن محافظت می کند تاثیر مضراز بیرون و برای رفع نیازهای جامعه، غرایز را مهار می کند. ایگو برنامه ریزی می کند، دلیل می کند، ارزیابی می کند، به یاد می آورد، به تأثیرات فیزیکی و اجتماعی پاسخ می دهد. یعنی زندگی آگاهانه دقیقاً در ایگو اتفاق می افتد. بر خلاف ماهیت id، ایگو سعی می کند تکانه های عمیق خود را تا زمانی که فرصت مناسبی برای تخلیه پیدا کند به تاخیر بیاندازد. از نظر فروید، نفس به دنبال لذت است. اما او از نارضایتی اجتناب می کند.
Super-ego (ترجمه شده از لاتین - "super-I”): محدود کننده درونی که مانع از بروز مستقیم خواسته ها می شود. این یک قاضی، یک سانسور، یک مخزن نگرش های اخلاقی و سیستم های ارزشی است که با هنجارهای پذیرفته شده عمومی سازگار است - "شاخه ای" از اخلاق عمومی در سر یک فرد. سوپر ایگو در ارگانیسم تازه متولد شده وجود ندارد، اما در لحظه ای ظاهر می شود که کودک شروع به تشخیص خوب از بد می کند. این یک ساختار دوگانه است که به وجدان و ایگو-ایده تقسیم می شود. وجدان در دوران تحصیل شکل می گیرد و با عدم تایید هر چیزی که «نافرمانی» تلقی می شود، همراه است. آرمان نفس با یا مرتبط است، زیرا از تایید و نمرات بالای افراد مهم شکل می گیرد.
چنین روان چندلایه ای روانکاوی را به دو حوزه مسئله-نظری تقسیم می کند. اولین مورد با درمان پزشکی روان رنجورها و اختلالات شخصیت مرتبط است. در طول روانکاوی بالینی، دانش اولیه در مورد یک روان بیمار یا سالم به دست می آید. جهت دوم بر اساس تجربه عملی شکل می گیرد، در روان درمانی روزمره استفاده می شود و با سایر نظریه های درمانی تعامل دارد: رفلکسولوژی، بدن درمانی.
میل جنسی، تمایلات جنسی و پرخاشگری: انگیزه های اصلی اعمال ما
تمایلات جنسی و پرخاشگری از افسانه ای به افسانه دیگر در نقاب الهه ها، خدایان، ملکه ها، شوالیه ها، اژدهاها، قهرمانان و زیبایی ها سفر کرده است. اما در تئوری علمی، آنها نسبتاً اخیراً ظاهر شدند. به گفته فروید، این غرایز است که انسان را به حرکت در می آورد:
میل جنسی (جذب، میل).مفهوم اساسی روانکاوی در ابتدا به عنوان مترادف برای میل جنسی ناخودآگاه مورد استفاده قرار گرفت. انرژی تغییر مسیر (تعید) تمایلات جنسی می تواند به فعالیت مفید تبدیل شود و سرکوب شده می تواند تغییرات پاتولوژیک را در روان برانگیزد.
پرخاشگری (یا غریزه مرگ).مسئله رفتار خشونت آمیزفروید کمتر علاقه مند بود. اما پرخاشگری سرکوب شده، مانند تمایلات جنسی سرکوب شده، می تواند باعث بیماری های عصبی، اختلالات شخصیتی شود.
مکانیسم های دفاع شخصی
دفاع‌های روانشناختی مکانیسم‌های خودفریبی هستند که به ما کمک می‌کنند خاطرات ناخواسته را «پنهان» کنیم، تجربیات آسیب‌زا را کاهش دهیم و از خواسته‌های خودمان که با عقیده ما درباره خودمان در تضاد است آگاه نباشیم. این شامل:
- ازدحام کردن:فراموش کنید که چه چیزی باعث ناراحتی روانی می شود.
- فرافکنی:ما ناخودآگاه تجربیات، احساسات، خواسته های خود را به افراد دیگر نسبت می دهیم.
- تصعید:تبدیل انرژی مصرف نشده به انواع مختلففعالیت ها (خلاقیت، ورزش).
- نفی:ما حقایق آشکار را نادیده می گیریم و از روان در برابر آسیب محافظت می کنیم.
- پسرفت:ما با شرایط آسیب زا سازگار می شویم و از نظر ذهنی به دوران کودکی برمی گردیم (گریه می کنیم، عمل می کنیم، پنهان می شویم).
- منطقی سازی:سعی می کنیم در شرایط شکست یا ناراحتی، استدلال های منطقی ببینیم تا پس انداز کنیم.
- تشکیل جت:ما رفتارها و احساسات را با معانی متضاد (نفرت به جای) جایگزین می کنیم.
روانکاوی و روان درمانی: تفاوت در چیست؟
روانکاوی مترادف با روان درمانی نیست. اینها مفاهیم متفاوتی هستند. علاوه بر این، طرفداران روانکاوی آن را رشته ای جداگانه می نامند که ربطی به روان درمانی یا روانشناسی ندارد. و از جمله رشته های مشابه ادبیات، زبان شناسی، سایبرنتیک، رسانه نامیده می شود.
پدر بنیانگذار روانکاوی بر ماهیت اکتشافی-نظری آن تأکید داشت. بعدها چندین مکتب و جهت گیری روان درمانی در درون این نظریه شکل گرفت. اما هدف اصلی روانکاوی تغییر نکرده است. این بیمار را قادر می سازد تا روان خود را از طریق غوطه ور شدن در ناخودآگاه کشف کند تا دنیای درون را کشف کند.
نه حقیقت در مورد روانکاوی:
- جلسه روانکاوی مراسمی است که فقط مشتری و روانکاو در آن شرکت می کنند.
- شخصیت روانکاو یکی از ابزارهای اصلی در کار روانکاوی است. او باید اعتماد کامل را به بیمار القا کند تا به طور مشترک پنهان ترین درگیری ها و مصیبت ها را تجربه کند.
- وضعیت دراز کشیدن بیمار روی کاناپه یکی دیگر از تفاوت های روانکاوی با سایر روش های روان درمانی است که در آن بیمار و روانشناس در مقابل هم قرار می گیرند.
- روانکاوی شخصی محور است. محور مطالعه، شخصیت به عنوان یک کل با مظاهر "خوب" و "بد" آن است.
- یک جلسه روانکاوی بلافاصله تسکین قابل توجهی به بیمار نمی دهد. برعکس، فرآیندهای بیماری می تواند تشدید شود و باعث رنج اضافی شود.
- کار در همه جهات پیش می رود: با اختلالات شخصیتی، مشکلات روانی، با هرکسی که می خواهد خود را بهتر درک کند. روانکاوان فقط با بیماران روانی که نیاز به دارو دارند کار نمی کنند.
- یک روانکاو باتجربه می تواند وقایع گذشته را از خاطرات تکه تکه، تکه هایی از رویاها، رفتارها، رزروها، نیات فراموش شده بازسازی کند. اما این زمان می برد.
- تعداد جلسات: 1-5 جلسه در هفته. مدت درمان: از 4 تا 7-10 سال.
- در طول تعامل طولانی مدت با روانکاو، بیمار ممکن است احساسات متفاوتی را نسبت به تحلیلگر تجربه کند (از جمله کشش جنسی). اما این یکی از مراحل مهم کار با ناخودآگاه است که به عنوان واکنش انتقال و انتقال متقابل توصیف می شود.
امروزه ثابت شده است که فروید از بسیاری جهات در اشتباه بوده است و اکثر فرضیه های او اکنون غیرقابل دفاع شناخته می شوند. اینکه یک دانشمند را نابغه بشناسیم یا نه، یک امر شخصی برای همه است. اما انجام دو کار غیرمنطقی است: الف) همه نظریه های اولیه را جدی بگیریم. ب) سهم فروید در روانشناسی، فلسفه و پزشکی را دست کم بگیرید. با این حال در زمان خود، روانکاوی انقلابی در روانشناسی بود.
روانکاوی یکی از گرایش های روانشناسی است که توسط روانپزشک و روانشناس اتریشی ز. فروید در پایان قرن نوزدهم - ثلث اول قرن بیستم پایه گذاری شد.این جهت روانشناختی بر اساس مفهوم ناخودآگاه توسط Z. فروید است. انگیزه مطالعه عمیق ناخودآگاه برای فروید حضور در جلسه هیپنوتیزم بود، زمانی که پیشنهادی به بیمار که در حالت هیپنوتیزم بود ارائه شد که بر اساس آن، پس از بیدار شدن از خواب، باید بلند شود و مصرف کند. چتری که در گوشه ای ایستاده و متعلق به یکی از حاضران است. قبل از بیدار شدن، به او دستور داده شد که فراموش کند که این پیشنهاد داده شده است. بیمار پس از بیدار شدن از جایش بلند شد، رفت و چتر را برداشت و سپس آن را باز کرد. وقتی از او پرسیدند چرا این کار را کرد، او پاسخ داد که می خواهد بررسی کند که آیا چتر کار می کند یا نه. وقتی متوجه شد که چتر مال او نیست، به شدت شرمنده شد.
این آزمایش توجه فروید را که به تعدادی از پدیده ها علاقه مند بود، جلب کرد. اول، ناآگاهی از علل اقدامات انجام شده. ثانیاً اثربخشی مطلق این دلایل: شخص یک کار را انجام می دهد، با وجود اینکه خودش نمی داند چرا آن را انجام می دهد. ثالثاً، تمایل به یافتن توضیحی برای عمل خود. رابعاً، گاه از طریق بازجویی های طولانی، امکان به یاد آوردن دلیل واقعی عمل شخص را فراهم می کند. فروید به لطف این حادثه و با تکیه بر چند واقعیت دیگر نظریه خود را در مورد ناخودآگاه ایجاد کرد.
بر اساس نظریه فروید، در روان انسان سه حوزه یا حوزه وجود دارد: خودآگاه، پیش آگاه و ناخودآگاه. او به مقوله هشیاری اشاره کرد که هر چیزی که توسط شخص محقق و کنترل می شود. فروید دانش پنهان یا نهفته را به حوزه پیش آگاهی نسبت داد. این دانشی است که انسان دارد، اما در حال حاضر در ذهن نیست. آنها زمانی تحریک می شوند که یک محرک مناسب رخ دهد.
به گفته فروید، ناحیه ناخودآگاه دارای ویژگی های کاملاً متفاوتی است. اولین ویژگی این است که محتوای این حوزه به رسمیت شناخته نمی شود، اما تأثیر بسیار مهمی بر رفتار ما دارد. ناحیه ناخودآگاه فعال است. خاصیت دوم این است که اطلاعاتی که در ناحیه ناخودآگاه قرار دارند به سختی وارد آگاهی می شوند. این با کار دو مکانیسم توضیح داده می شود: جابجایی و مقاومت.
فروید در نظریه خود سه شکل اصلی تجلی ناخودآگاه را مشخص کرد: رویاها، اعمال اشتباه، علائم روان رنجور. برای مطالعه مظاهر ناخودآگاه در چارچوب نظریه روانکاوی، روش هایی برای مطالعه آنها ایجاد شد - روش انجمن های آزاد و روش تجزیه و تحلیل رویاها. روش تداعی آزاد شامل تفسیر روانکاو از کلماتی است که به طور مداوم توسط بیمار تولید می شود. روانکاو باید الگویی را در کلمات تولید شده توسط بیمار بیابد و در مورد علل وضعیتی که در فردی که درخواست کمک کرده است، نتیجه گیری مناسب انجام دهد. به عنوان یکی از انواع این روش در روانکاوی، از آزمایش تداعی استفاده می شود، زمانی که از بیمار خواسته می شود تا به سرعت و بدون تردید کلمات را در پاسخ به کلمه ای که روانکاو بیان می کند، نام ببرد. به عنوان یک قاعده، پس از چندین ده آزمایش، کلمات مرتبط با تجربیات پنهان او در پاسخ های موضوع ظاهر می شوند.
رویاها نیز به همین ترتیب تحلیل می شوند. به گفته فروید، نیاز به تجزیه و تحلیل رویاها به این دلیل است که در طول خواب سطح کنترل هوشیاری کاهش می یابد و فرد رویاهایی را می بیند که ناشی از پیشرفت جزئی در حوزه هوشیاری درایوهای خود است که توسط هوشیاری در بدن مسدود می شود. حالت بیداری
فروید توجه ویژه ای به علائم روان رنجور داشت. بر اساس عقاید او، علائم روان رنجور رگه هایی از شرایط آسیب زا سرکوب شده است که کانونی بسیار باردار در حوزه ناخودآگاه ایجاد می کند و از آنجا کارهای مخربی را برای بی ثبات کردن وضعیت روانی فرد انجام می دهد. فروید برای رهایی از علائم نوروتیک، باز کردن این کانون را ضروری می‌دانست، یعنی بیمار را از عللی که وضعیت او را تعیین می‌کنند آگاه می‌کرد و سپس روان‌نژندی را درمان می‌کرد.
فروید اساس پیدایش علائم روان رنجور را مهمترین نیاز بیولوژیکی همه موجودات زنده – نیاز به تولید مثل می دانست که در انسان به شکل میل جنسی خود را نشان می دهد. میل جنسی سرکوب شده علت اختلالات عصبی است. با این حال، چنین اختلالاتی می تواند به دلایل دیگری نیز ایجاد شود که به تمایلات جنسی فرد مربوط نمی شود. اینها تجربیات ناخوشایند مختلفی هستند که با زندگی روزمره همراه هستند. در نتیجه جابجایی به حوزه ناخودآگاه، آنها همچنین مراکز انرژی قوی را تشکیل می دهند که خود را در اعمال به اصطلاح اشتباه نشان می دهند. فروید به اعمال نادرست، فراموشی برخی حقایق، مقاصد، اسامی و همچنین اشتباهات املایی، رزروها و غیره اشاره می کند. این پدیده ها توسط او در نتیجه تجربیات دشوار یا ناخوشایند مرتبط با یک شی، کلمه، نام و غیره خاص توضیح داده شده است. فروید به نوبه خود، لغزش های زبان، لغزش های زبان، یا حذف های تصادفی را با گفتن این که این لغزش ها حاوی مقاصد واقعی یک فرد است، به دقت از دیگران پنهان شده است، توضیح داد.
شکل گیری دیدگاه های ز.فروید دو مرحله اصلی را طی کرد. در مرحله اول، یک مدل پویا از روان ایجاد شد که شامل ایده سه حوزه آن است: آگاهی، پیش آگاهی و ناخودآگاه. در مرحله دوم (با شروع از دهه 1920)، روانکاوی به یک دکترین شخصیت تبدیل می شود که در آن سه ساختار متمایز می شود: آن (Id)، I (Ego) و Super-I (Super-Ego). ساختار id شامل غرایز ناخودآگاه ذاتی (غریزه زندگی و مرگ) و نیز انگیزه ها و امیال سرکوب شده است. ساختار ایگو تحت تأثیر دنیای بیرونی شکل می گیرد و تحت تأثیر دو جانبه id و superego است. ساختار Super-I شامل سیستمی از آرمان ها، هنجارها و ممنوعیت ها است که در تجربه فردی از طریق شناسایی با Super-I والدین و بزرگسالان نزدیک شکل می گیرد. مبارزه بین ساختارهای Super-I و It باعث ایجاد مکانیسم های دفاعی ناخودآگاه شخصیت و همچنین تصعید انگیزه های ناخودآگاه می شود.
با این حال، تعداد بسیار کمی از پیروان Z. فروید با او موافق بودند که تمایلات جنسی کل زندگی یک فرد را تعیین می کند. این جهت بیشتر در آثار A. Adler، C. Jung، E. Erickson، K. Horney، A. Assogiolli، E. Fromm و دیگران توسعه یافت.
بنابراین، A. Adler نسخه خود را از روانکاوی ایجاد می کند - روانشناسی فردی، که در آن جایگاه اصلی به مشکلات تعیین هدف رفتار انسانی، معنای زندگی، شرایط پیدایش عقده حقارت در یک فرد و وسیله جبران ( جبران بیش از حد ) کاستی های واقعی و خیالی .
E. Erickson، با استفاده از یک ماده تجربی بزرگ، شرطی شدن فرهنگی-اجتماعی روان انسان را در مقابل روانکاوی کلاسیک، که در آن انسان و جامعه مخالف بودند، اثبات کرد. مهمترین مورد در مفهوم E. Erickson مفهوم "هویت روانی اجتماعی" است: تصویری پایدار از خود و روشهای رفتار شخصیتی مربوطه که در طول زندگی ایجاد می شود و شرط سلامت روان است. اما با تحولات اجتماعی قابل توجه (جنگ، بلایا، خشونت، بیکاری و غیره)، هویت روانی اجتماعی می تواند از بین برود. نقش اصلی در شکل گیری این آموزش شخصی را من (ایگو) ایفا می کند که بر ارزش ها و آرمان های جامعه تمرکز دارد که در فرآیند آموزش فرد به ارزش ها و آرمان های خود شخصیت تبدیل می شود. .
K. یونگ، یکی از شاگردان Z. فروید، نسخه خود را از روانکاوی - روانشناسی تحلیلی ایجاد کرد. بر اساس تجزیه و تحلیل رویاها، هذیان ها، اختلالات اسکیزوفرنی و همچنین بر اساس مطالعه اساطیر، آثار فیلسوفان شرق، باستان و قرون وسطی، K. یونگ به این نتیجه می رسد که ناخودآگاه جمعی وجود دارد و خود را در روانشناسی انسان نشان می دهد. به گفته ک. یونگ، محتویات ناخودآگاه جمعی در تجربه زندگی فردی سوژه به دست نمی‌آیند - آنها از قبل در بدو تولد به شکل کهن الگوهایی وجود دارند که از اجداد به ارث رسیده‌اند.
و به گفته K. Horney، روان رنجورها به دلیل تضاد در روابط افراد ایجاد می شود که احساس "اضطراب اساسی" را در فرد به فعلیت می رساند. رابطه با والدین در دوران کودکی نقش مهمی در رشد روان رنجور شخصیت دارد.
|
|
