Félig művészi, félig riportív esszék az 1855-ös forró pontról. Tolsztoj úgy mutatja be a háborút, ahogy előtte senki, és betör az orosz irodalom élvonalába.

megjegyzések: Vjacseszlav Kuricsin

Miről szól ez a könyv?

A csúcspontról krími háború Vagy a keleti háború, amely 1853-tól 1856-ig tartott. 1853-ban Oroszország elfoglalta Moldvát és Havasalföldet, amelyek török ​​uralom alatt álltak. Az Oszmán Birodalom hadat üzent Oroszországnak, 1854-ben Franciaország és Nagy-Britannia csatlakozott az Oroszország elleni háborúhoz. Az angol és francia csapatok partra szálltak a Krímben, és ostrom alá vették Szevasztopolt. 1855 februárjában I. Miklós meghalt, II. Sándor pedig elhatározta, hogy minimális károkkal fejezi be a háborút Oroszországban. 1856. március 18-án Párizsban békeszerződést írtak alá, amelynek értelmében Oroszország a török ​​Kars erődért cserébe visszakapta Szevasztopol déli részét, lemondott a dunai fejedelemségek feletti protektorátusról, a Fekete-tengert pedig semleges övezetté nyilvánították. . A krími háború az egyik legsúlyosabb vereség volt Oroszország számára a 19. században. ⁠ - Szevasztopol blokádja az angol-francia-török ​​koalíció felsőbb erői által, amely 1854 őszétől 1855 augusztusáig tartott. A könyv tükrözi a város helyzetét, konkrét katonai műveleteket és azok résztvevőinek tapasztalatait. A ciklus három története - "Szevasztopol december hónapban", "Szevasztopol májusban", "Szevasztopol 1855 augusztusában" - az ostrom teljes időszakát fedi le

Lev Tolsztoj. Fénykép egy 1854-es dagerrotípiából

Mikor írták?

1855-ben, a leírt eseményekkel szinkronban, többnyire a helyszínen, egy katonai táborban. Először volt egy ötlet a „Szevasztopol éjjel-nappal” című történethez, amely két részre oszlott: a „Szevasztopol december hónapban” című „nappal” március 27-től április 25-ig készült, az „éjszaka” Szevasztopol májusban” körülbelül egy hét alatt jött létre június huszadikán. A "Szevasztopol augusztusban" munkálatai szeptember közepén kezdődtek, és azután fejeződtek be, hogy a szerző elhagyta a frontot, az év végén Szentpéterváron.

Tudod, abban a pillanatban, amikor egy lövedék rád repül, minden bizonnyal eszedbe jut, hogy ez a lövedék meg fog ölni; de a büszkeség érzése tovább tart, és senki sem veszi észre a kést, amely elvágja a szívedet

Lev Tolsztoj

hogy van megírva?

Eltérően. Az első szöveg inkább esszészerű, mint a többi. Egy láthatatlan beszélgetőtárs vezeti körbe az olvasót a városban: itt a körút zenével, itt egy kórház hősökkel, és itt harcolnak, ölnek és meghalnak; Boris Eichenbaum Boris Mikhailovich Eikhenbaum (1886-1959) - irodalomkritikus, szövegkritikus, az egyik fő formalista filológus. 1918-ban csatlakozott az OPOYAZ körhöz Jurij Tynyanov, Viktor Shklovsky, Roman Yakobson és Osip Brik társaságában. 1949-ben Sztálin kozmopolitizmus elleni hadjárata alatt üldözték. A Gogolról, Lev Tolsztojról, Leszkovról, Akhmatováról szóló legfontosabb művek szerzője. ⁠ sőt az első történetet "Szevasztopol útmutatójának" nevezte. A második szöveg egy pszichológiai tanulmány történet formájában. Tolsztoj jó néhány katonai szereplő gondolatait és érzéseit írja le ijesztő tudatossággal. A történet egy látványos allegóriával zárul: egy harcos, aki biztos, hogy meghal, életben marad, és egy harcos, aki azt hiszi, hogy megszökött, meghal.

A harmadik szöveg ugyanannak Eichenbaumnak a megfigyelése szerint „nagyforma etűdje”. Két testvér története, akik a történet elején találkozva, a végén meghalnak, és soha többé nem látják egymást; úgy tűnik, a szerző arra a következtetésre jut, hogy a valóságot nem lehet esszével vagy okfejtéssel felfogni, hanem komplex (ideális esetben családi) cselekményen keresztül kell kifejezni. Ezekkel a különféle írásmódokkal Tolsztoj egy problémát oldott meg: a valóságot „úgy, ahogy az valójában van” közvetíteni. „Történetem hőse, akit lelkem teljes erejével szeretek, akit igyekeztem teljes szépségében reprodukálni, és aki mindig is szép volt, van és lesz, az igaz” – a második történet utolsó mondatai. .

Paul Lever. A Fekete-folyói csata 1855. augusztus 16-án. Szevasztopol Hősi Védelmének és Felszabadításának Állami Múzeuma

Mi hatott rá?

Tolsztoj a klasszikusok és a kortársak értékelésében olykor igen szigorú intonációja ellenére nagyon fogékony szerző volt. A kutatók a „Szevasztopoli mesékben” megtalálják Thackeray hatását, akit Lev Nikolajevics éppen akkor olvasott angolul („objektivitás”), a moralizáló hagyományt Rousseau-tól Karamzinig, Homéroszig (őszinteség a csatarészletek ábrázolásában), Stendhal (a a pénz témája a háborúban; Maga Tolsztoj közvetlenül ezt a szerzőt nyilvánította elődjének a háború leírásában, Stern diszkurzív kísérleteivel (Tolsztoj fordította Sternt oroszra), sőt Harriet Beecher Stowe Harriet Elizabeth Beecher Stowe (1811-1896) amerikai írónő. Egy lányiskolában tanított, és történeteket írt. A könyv, amely világhírnevet hozott neki, az Uncle Tom's Cabin (1852). A fekete rabszolgáról szóló regény óriási népszerűségre tett szert Amerikában (a könyvből az első évben 350 ezer példány kelt el), és a polgárháború előhírnöke lett, amely 10 hónappal a regény első fejezetének megjelenése után kezdődött. Abraham Lincoln elnök, amikor találkozott Beecher Stowe-val, „a kis hölgynek, aki könyvével nagy háborút indított”. ⁠ (A Szovremennikben 1853 szeptemberében megjelent "Tim bácsi" című történetéből Tolsztoj az olvasóval folytatott beszélgetés hangnemét kölcsönözte: "Látsz ott a távolban egy sötét festékkel festett házat?").

Ráadásul Tolsztojt (legalábbis a ciklus első szövegében) az aktuális folyóirat- és újságújságírás vezérelte. Az "Orosz utazó levelei" óta ismert "levelek a helyszínről" műfaja egészen az ötvenes évek közepéig fennmaradt. „Levél Szevasztopolból. Szevasztopol, 1854. december 21." (G. Slavoni), "Szimferopolból, 1855. január 25." (N. Mikhno) tipikus nevek. A. Komarnickij „Szevasztopol 1855 elején” esszéje („Odeszkij Vesztnyik”, április 2. és 5.) pedig nemcsak címében hasonlít Tolsztoj szövegére, hanem megismétli az olvasó megszólításának módszerét is („Tudod-e a Szevasztopoli tengerészek? Ha azt mondod, hogy tudod, megkérdezem: jártál-e legalább egyszer Szevasztopolban, ostromának napja óta? Nem voltál? - tehát nem ismered a védőit") .

Mindhárom történet először a magazinban jelent meg "Kortárs" ⁠ : kétszer különböző aláírásokkal, egyszer pedig a szerző feltüntetése nélkül.

Az első az 1855-ös hatodik számban jelent meg „L. N. T.” (az író minden korábbi, akkoriban és ugyanabban a kiadásban megjelent szövegét hasonló aláírással látták el: L. N. "Gyermekkor" és "Foray" - valamint L. N. T. "Kamaszkor" és "Marker jegyzetei") és kisebb cenzúra-javításokkal (“ a fehér hajú középhajós a gúnyos intonáció elkerülése érdekében „fiatal lett”, a „büdös kosz” és a „katonatábor kellemetlen nyomai” eltűntek a hadvezetés hibáinak jeleként).

A második történetet (amit "Szevasztopol májusban" néven ismerünk; amikor először 1855. szeptemberi számában jelentették meg, "Egy éjszaka 1855 tavaszán Szevasztopolban" volt) szörnyű cenzúrának vetették alá. A szerkesztők eleinte sokat szerkesztettek, nagyra értékelve a történet művészi színvonalát, de megijedtek a „könyörtelenségtől és örömtelenségtől” (és ezek nem csak rövidítések, hanem „hazafias kifejezések” beszúrása is volt). Ekkor a cenzúrabizottság elnöke, Mihail Musin-Puskin teljesen megtiltotta a szöveg kinyomtatását, de végül (talán miután megtudta, hogy Tolsztoj munkája "legfelül" érdeklődik) engedélyezte a kiadást - már a saját kezével. saját jelentős beavatkozásokat. Ennek eredményeként a szerkesztők maguk eltávolították a szerző aláírását, és bocsánatot kértek Tolsztojtól, hogy nem tehetnek másként.

A szerző a harmadik történetet közvetlenül az újév előtt fejezte be; hogy legyen ideje kinyomtatni a Sovremennik 1856. januári könyvébe, a szerkesztők a kéziratot darabokra vágva nyolc szerkesztőnek osztották ki. A Szentpéterváron tartózkodó szerző nyomon követhette a folyamatot, és a gépelés során kiegészítette a szöveget. Látszólag elégedett volt az eredménnyel, mivel a "Szevasztopol 1855 augusztusában" alatt jelent meg először nyomtatásban az "L. Tolsztoj gróf" aláírás.

Nyikolaj Nekrasov. 1850-es évek vége. Fotó: Carl August Bergner. A Sevastopol Stories először Nyekrasov Sovremennik című folyóiratában jelent meg.

Fine Art Images/Heritage Images/Getty Images

A Sovremennik magazin Lev Tolsztoj háborús történeteinek első kiadásával. 1855

Hogyan fogadták?

Az első történet, "Szevasztopol decemberben", még a magazin kiadása előtt Pjotr ​​Pletnyev Pjotr ​​Alekszandrovics Pletnyev (1791-1866) - kritikus, költő, tanár. Puskin közeli barátja. Irodalomtanár volt a pétervári női intézetekben, kadéthadtestben, nemesi internátusban, irodalmat tanított a leendő II. Sándor császárnak. 1840-től 1861-ig a pétervári egyetem rektora volt. Verseket és kritikai cikkeket írt, Puskin halála után az „Északi virágok” antológia és a „Contemporary” folyóirat szerkesztője volt. 1846-ban eladta a Szovremenniket Nyikolaj Nekrasovnak és Ivan Panajevnek. ⁠ impresszumban mutatták be II. Sándornak. A heroizmust dicsőítő történet erős benyomást tett az uralkodóra, elrendelte a szöveg francia nyelvre fordítását, a Le Nordban (ez az újság az orosz kormány pénzén jelent meg Brüsszelben) címmel jelent meg egy rövidített változat. "Une journée à Sebastopol", majd a Journal de Francfortban.

Orosz katonai újság "orosz rokkant" ⁠ hamarosan újranyomtatta a történetet nagy "részletekben", a szöveget "igazán kiváló cikknek" nevezve. Panaev Ivan Ivanovics Panaev (1812-1862) - író, irodalomkritikus, kiadó. Az Otechestvennye Zapiski kritikai osztályának vezetője volt. 1847-ben Nyekrasovval együtt megkezdte a Sovremennik kiadását, amelyhez kritikákat és feuilletonokat írt. Panaev számos történet és regény szerzője: "Találkozás az állomáson", "Oroszlánok a tartományban", "Az orosz milliomos unokája" és mások. Feleségül vette Avdotya Panaeva írónőt, tíz év házasság után Nekrasovhoz ment, akivel hosszú évekig polgári házasságban élt. ⁠ : "Ezt a cikket itt mindenki lelkesen olvasta." Turgenyev: "Abszolút öröm", "Tolsztoj cikke Szevasztopolról egy csoda! Könnyeket hullattam olvasva, és azt kiáltottam: ypa! Nekrasov: "A siker óriási." "Petersburgskie Vedomosti": "Magas és fényes tehetség." "Könyvtár olvasáshoz": "Csodálatos cikk." "Hazai jegyzetek": "Csodálattal csináltalak", "minden lépésen meglepődsz." Ivan Akszakov Ivan Szergejevics Akszakov (1823-1886) - publicista, költő, közéleti személyiség. Szergej Akszakov író fia, a szlavofil Konsztantyin Akszakov testvére Fjodor Tyutchev lányával házasodott össze. Fontos szerepet játszott a Moszkvai Szláv Bizottság életében, 1875-től 1878-ig elnöke volt. Aksakovnak az orosz-török ​​háborúban a békeszerződés feltételeinek felülvizsgálatára összehívott berlini kongresszust kritizáló beszéde után a publicistát kiutasították Moszkvából, magát a bizottságot pedig bezárták. Számos szlavofil kiadványt publikált - "Moszkva gyűjtemény", "Vitorla", "Gőzhajó", "Orosz beszélgetés", "Den", "Moszkva", "Rus". ⁠ : „Nagyon jó dolog, ami után Szevasztopolba akarsz menni – és úgy tűnik, nem fogsz félni, és nem leszel bátor. Milyen finom és egyben meleg elemzés ennek a Tolsztojnak az írásaiban.

"Szevasztopol májusban" után "Szentpétervári Vedomosti" Az első orosz rendszeres újság. 1703-ban alapították, és "Vedomosti katonai és egyéb, tudásra és emlékezetre méltó kérdésekről" néven jelent meg. 1728-ban a kiadvány átkerült a Tudományos Akadémiához, és a nevét "Sankt-Peterburgskiye Vedomosti"-ra változtatta. 1847-ben a Tudományos Akadémia megkezdte magánkiadóknak bérbe adni az újságot. 1814-ben, amikor Szentpétervárt átnevezték, az újság "Petrogradskiye Vedomosti"-ra változtatta a nevét, és a forradalom után megjelenése megszakadt. ⁠ beszámolt arról, hogy Tolsztoj "legjobb íróinkkal együtt lesz". "Belföldi jegyzetek" 1818-tól 1884-ig Szentpéterváron kiadott irodalmi folyóirat. Pavel Svinin író alapította. 1839-ben a folyóirat Andrej Kraevszkijhez került, Vissarion Belinsky pedig a kritikai osztályt vezette. Lermontov, Herzen, Turgenyev, Sollogub az Otechestvennye Zapiskiben jelentek meg. Miután a személyzet egy része Sovremennikbe távozott, Kraevszkij 1868-ban átadta a folyóiratot Nekrasovnak. Utóbbi halála után a kiadványt Saltykov-Shchedrin vezette. Az 1860-as években Leskov, Garshin, Mamin-Sibiryak publikált benne. A folyóiratot a főcenzor parancsára bezárták és korábbi alkalmazott Evgeny Feoktistov kiadásai. ⁠ kivonatokat közölt megjegyzésekkel: "Élet, és érzés, és költészet." Magazin "Panteon" A "Pantheon" színházi folyóirat 1840-ben nyílt meg Fjodor Koni szerkesztésében. 1842-ben a kiadvány egyesült a "Repertoire" folyóirattal, és "Repertoár és Pantheon" általános címen kezdett megjelenni. 1848 óta a kiadvány ismét "Pantheon" néven jelent meg, de a következő években többször megváltoztatta a nevét. 1852 óta a folyóirat fokozatosan eltávolodott a tisztán színházi napirendtől, és irodalmi és művészeti kiadvány lett. A Pantheon 1856-ban bezárt. ⁠ : "A legteljesebb és legmélyebb benyomás." „Katonai gyűjtemény”: „Olyan élénken, olyan természetesen van ábrázolva, hogy önkéntelenül is magával ragad és átkerül a cselekvés színterébe, mintha magát az olvasót az események közvetlen szemlélőjévé tenné.” Csaadajev: "Elbűvölő cikk." Csernisevszkij: „A belső monológ ábrázolását túlzás nélkül csodálatosnak kell nevezni” (lehet egyébként, hogy Csernisevszkij volt az első, aki ebben a kifejezésben használta a „belső monológ” kifejezést a „belső monológ” kifejezéshez hasonló értelemben. tudatfolyam"). Turgenyev, aki teljes egészében elolvasta a történetet, előre cenzúrázott formában: "Szörnyű dolog." Pisemsky (a teljes verzióról is): "A cikk olyan könyörtelenül van megírva... hogy nehezen olvasható."

A diplomaták által meg nem oldott kérdést még kevésbé oldja meg puskapor és vér

Lev Tolsztoj

„Szevasztopol 1855 augusztusában” már Nekrasov is történetnek nevezte, hangsúlyozva, hogy érdemei „első osztályúak: jól irányzott, sajátos megfigyelés, mély behatolás a dolgok és a karakterek lényegébe, szigorú igazság, amely semmi előtt nem hátrál meg, túlzás. az intelligenciától és a szem meglepő éberségétől szikrázó röpke hangjegyek, a mindig szabad, hirtelen és mindig mérsékelten felvillanó költészet gazdagsága, és végül mindenfelé ömlött erő - erő, melynek jelenléte minden sorban, mindenben hallható. hanyagul elejtett szó – ezek a történet érdemei.

"Orosz rokkant" azt írta, hogy "a történet igazságot lehel". Peterburgskiye Vedomosti: "A katonák típusai körvonalazódnak... művészileg... beszélgetéseik és tréfáik - mindez igaz életet, valódi természetet lélegzik." Pisemsky: „Ez a tiszt mindannyiunkat meg fog csípni. Dobd le a tollat." Igazság, Sztyepan Dudyskin Sztyepan Szemjonovics Dudyshkin (1821-1866) - újságíró, kritikus. 1845 óta kritikákat közöl és cikkeket fordított a Nemzetoktatási Minisztérium folyóiratában, a Sovremennikben. 1852 óta Dudyshkin az Otechesztvennye Zapiski kritikusa, 1860-ban pedig társkiadója és szerkesztője lett a folyóiratnak. Ő volt az első kritikus, aki reagált Lev Tolsztoj első történetére, a Gyermekkorra. Dudyskin kritizálta a Szovremennikot és szerkesztőjét, Csernisevszkijt, mert túl szigorúak voltak az értékeléseikben, míg Csernisevszkij éppen ellenkezőleg, Dudyskint "kitérő és jószívű" váddal vádolta. ⁠ a "Feljegyzések a hazáról"-ban azt írta, hogy az "augusztus" megismétli Tolsztoj korábbi Szevasztopol-szövegeit, és ezért a szerző abbahagyta azok írását; s ez egy érdekes megjegyzés, a harmadik szövegben Tolsztoj valóban átfut az első kettő nyílásain, miközben csak tapogatózik egy nagyszerű formateremtés lehetőségét segítségükkel.

Összességében azonban a novellákat továbbra is nagyon magasra értékelik. Druzhinin Alekszandr Vasziljevics Druzhinin (1824-1864) - kritikus, író, fordító. 1847 óta publikált történeteket, regényeket, feuilletonokat, fordításokat a Sovremennikben, debütálása a Polinka Saks című történet volt. 1856 és 1860 között Druzhinin az Olvasás Könyvtárának szerkesztője volt. 1859-ben megalapította a Társaságot, hogy segítséget nyújtson a rászoruló íróknak és tudósoknak. Druzsinyin bírálta a művészet ideológiai megközelítését, és a „tiszta művészetet” hirdette, amely mentes minden didaktikától. ⁠ háromról ír egyszerre: „Az összes ellenséges hatalmak közül, amelyek csapatai Trója falai alatt álltak, egyiknek sem volt olyan ostromkrónikása, aki felvehette volna a versenyt Lev Tolsztoj gróffal.” Apollón Grigorjev Apollon Alekszandrovics Grigorjev (1822-1864) - költő, irodalomkritikus, fordító. 1845-ben kezdett irodalmat tanulni: verseskötetet adott ki, Shakespeare-t és Byront fordított, irodalmi kritikákat írt az Otechestvennye Zapiski számára. Az 1950-es évek végétől Grigorjev a Moszkvityaninnak írt, és annak fiatal szerzőinek körét vezette. A folyóirat bezárása után a Library for Reading, Russian Word és Vremya könyvtárban dolgozott. mert alkoholfüggőség Grigorjev fokozatosan elvesztette befolyását, és gyakorlatilag megszűnt publikálni. ⁠ : "A mester képe szigorúan kigondolt, ugyanolyan szigorúan kivitelezett, lendületesen, tömören, a részletekben a kapzsiságig terjedően valóban költői alkotás mind tervezésileg, azaz fenséges eseményekre reagálva, mind művészi munkában. "

Tolsztoj maga foglalta össze az eredményeket a Dekambristák című regény vázlatában, amelyben az egyik elhaladó szereplőt jellemezte: „Nemcsak ő maga ült több hétig Szevasztopol egyik ásójában, hanem írt egy esszét a krími háborúról nagy hírnévre tett szert, amelyben világosan és részletesen ábrázolta, hogyan lőttek a katonák a bástyákról puskával, hogyan kötözték be őket az öltözőállomáson kötszerekkel és temették el őket a temetőben.

Az ötödik bástyán lévő tiszti ásó belseje. Nikolai Berg "Szevasztopol albumából". 1858

Konstantinovsky akkumulátor. Nikolai Berg "Szevasztopol albumából". 1858

1855 végén Tolsztoj diadalmasan lépett be Szentpétervárra (közel egy év múlva kapja meg a felmondását, de katonastátusza idén teljesen formális lesz). Minden szerkesztőségben vacsorákat rendeznek az új zseni tiszteletére, mindenki a kommunikációt keresi, Turgenyev ráveszi, hogy költözzön a szállodából hozzá, Nyekrasov megállapodást ír alá vele az összes új mű megjelenéséről "Kortárs" Puskin által alapított irodalmi folyóirat (1836-1866). 1847-től Nyekrasov és Panajev irányította a Szovremennyiket, később Csernisevszkij és Dobroljubov csatlakozott a szerkesztőbizottsághoz. A 60-as években Szovremennyikben ideológiai szakadás következett be: a szerkesztők megértették a paraszti forradalom szükségességét, miközben a folyóirat számos szerzője (Turgenyev, Tolsztoj, Goncsarov, Druzsinyin) lassabb és fokozatosabb reformokat szorgalmazott. Öt évvel a jobbágyság eltörlése után Szovremenniket II. Sándor személyes utasítására bezárták. ⁠ . Tolsztoj „Két huszárt” ír, első könyveit készíti elő kiadásra (a kiadó Alekszej Ivanovics Davydov könyvkereskedő): a számunkra érdekes „katonai történetek” (amelyeket a kézirat cenzúra alávetésekor „Katonai igazságoknak” neveztek); a Szevasztopol-történeteken kívül tartalmazta a „Raid” és az „Erdőirtás”) és a „Gyermekkor és serdülőkor” c. Druzsinin és Panajev egy fiatal sztár védnökségét vállalja, megpróbálnak segíteni a szerkesztésben, "könnyíteni" a munkát az egyszerű olvasó felfogása érdekében, Lev Nikolajevics pedig nem bánja, beleegyezik, hogy különösen hosszúra rövidítse le. javaslatokat 1 Burnasheva N. I. L. N. Tolsztoj "Katonai történetek" könyve // ​​Tolsztoj és Tolsztojról: anyagok és kutatás. Probléma. 1. M.: Örökség, 1998. C. 11. ⁠ .

De nem enged a szelídítésnek. Sztrájkol, új barátai rémületére, mulatozás közben, ezekről a hónapokról készült naplója tele van testi siralmakkal. Irodalmi összejöveteleken politikailag inkorrekt módon viselkedik, jobbra-balra vágja az igazság méhét (Turgenyev még Tolsztojt is „trogloditának” nevezi), a forradalmi (Csernisevszkij, Dobroljubov) és a liberális (Turgenyev, Goncsarov, Grigorovics) szárnyak konfliktusában. Sovremennik egyik oldala sem foglal el, bár mindkét szárny azt állította.

Ugyanakkor az év elején meghal Tolsztoj testvére, Nyikolaj, Szentpéterváron több nem túl sikeres szerelmi kalandot él át az író, és az irodalmi ügyek sem mennek olyan fényesen, mint szeretnénk. Kiderült, hogy a kritika elismerése nem egyenlő a közérdekkel. Annak ellenére, hogy Tolsztoj beleegyezett abba, hogy a szerző által eredetileg megszabott kettő helyett másfél ezüst rubelre szabják meg a könyveit (összehasonlításképpen: Turgenyev új gyűjteményét négyért adták el), a kereskedés visszafogott, a kétezer példány maradványai újabb három után hevertek a boltokban az év ... ja 2 Burnasheva N. I. L. N. Tolsztoj "Katonai történetek" könyve // ​​Tolsztoj és Tolsztojról: anyagok és kutatás. Probléma. 1. M.: Örökség, 1998. C. 14. ⁠ .

Később így ír erről az időszakról a Vallomásokban: "Ezek az emberek undorodtak tőlem, és undorodtam magamtól." Tolsztoj lemondását követően Jasznaja Poljanába távozik, majd külföldre; onnan hazatérve szívesen szervez paraszti gyerekek iskoláit. Jóval később tér vissza az irodalmi világba.

Írók csoportportréja - a Sovremennik folyóirat szerkesztőbizottságának tagjai. Második sor: Lev Tolsztoj és Dmitrij Grigorovics. Ülnek: Ivan Goncsarov, Ivan Turgenyev, Alekszandr Druzsinin és Alekszandr Osztrovszkij. 1856 Fotó: Sergey Levitsky

Fine Art Images/Heritage Images/Getty Images

A "Szevasztopoli mesék" teljes mű?

A kérdés vitatható. Minden történet közepén egy aláhúzott jel található különböző témákat. „Szevasztopol decemberben”: a békés városi és véres katonai valóság elképesztő kombinációja egy térben; ráadásul itt elég sok szó esik az orosz csapatok páratlan bátorságáról. A hősöket itt gyakorlatilag nem emelik ki, a hős egy tömeg.

„Szevasztopol májusban”: az előtérben a hiúság kérdése, a háborús emberi viselkedést meghatározó mechanizmusok azonosítása, a bátorság és a gyávaság kombinációja ugyanabban a bűnös lélekben, a valódi és képzeletbeli „arisztokratizmus”: meglehetősen radikális (és az első történetben a hősiesség dicsőítésének hátterében és általában a hagyomány hátterében) a csatapróza problematikájának kiterjesztése. A "Szevasztopol májusban" szereplőit szinte annyira aggasztja, hogyan néznek ki mások szemében, és kellően elutasítóak-e beosztottjaikkal szemben, mint élet és halál. Ez megzavarta a cenzúrát: a hősiesség és a hazaszeretet helyett kicsinyes szenvedélyek játéka állt.

És végül „Szevasztopol augusztusban”: a főszereplők, a Kozelcov fivérek inkább élő emberek, mint a „május” allegorikus szereplői, miközben ők nem magas arisztokraták, hanem középosztálybeli nemesek, és elképzeléseik a „ becsület” emberibbek és melegebbek. A történetben a fő külső probléma az undorító szervezkedés, a rendetlenség, a katonai hatóságok élet- és logisztikai megszervezésének képtelensége (amiről az első szövegekben nem esett szó).

Így az egyes szövegek fő témái nem kapcsolódnak túl szorosan egymáshoz. A történetek „nem alkotnak koherens narratívát... A második történet szembeállítása az elsővel és harmadik" 3 Leskis G. A. Lev Tolsztoj (1852-1869). M.: OGI, 2000. C. 158.; hasonló nézőpont gyakori a tolsztológiában. ⁠ . A „Szevasztopol a decemberi hónapban” aláhúzott hősiességének a következő két műben szinte nyoma sincs, ugyanakkor a kicsinyes szenvedélyek sem vetik el a katonák önfeláldozási képességét; A világi szórakozás a második történetben az „arisztokratikus” rohadtság jelének tűnik, az elsőben pedig a katonai tér természetes állapotának, sőt egyfajta életbölcsességnek tűnik; a harmadik történetben aktívan népszerűsítik a háború abszurditásának gondolatát, az első történetben pedig a háborút az univerzum mindennapi állapotaként mutatták be; sok ilyen ellentmondás van. Ha megpróbálja leírni a könyv egészét, a vége nem találkozik túl könnyen. Nem szabad azonban megfeledkezni arról, hogy ez általában fontos tulajdonsága Tolsztoj poétikájának: a végek gyakran találkoznak vele, és különösen kifejező módon - be. Lehetséges, hogy a teljes, következetes kijelentés lehetetlensége az író fő "üzenete".

Szent Anna rend IV. osztályú

Díjérem „Szevasztopol védelméért. 1854-1855"

Mit keresett Tolsztoj Szevasztopolban?

1853 májusában a Kaukázusban kadétként szolgáló Tolsztoj úgy döntött, hogy elhagyja a hadsereget, és felmondólevelet nyújtott be, amelyet azonban a krími háború kitörése miatt nem fogadtak el. Ezután Tolsztoj áthelyezését kérte a dunai hadseregbe, majd az ostromlott Szevasztopolba.

1854. november 7-én érkezett a városba, végül 1855. november elején hagyta el. Eleinte, kilenc napot Szevasztopolban töltött Tolsztojt az üteghez osztották be, amely Szimferopoltól hat mérföldre nyaralt, és sokáig nem vett részt a csatákban, sőt februárban (sikertelenül) kérte, hogy hadviselőhöz helyezzék át. egység Evpatoriában. Ám hamarosan átszállították Belbekbe, március 10-ről 11-re virradó éjszaka egy veszélyes bevetésen vett részt, és hamarosan eljutott a negyedik bástya legveszélyesebb Jazonovszkij redőjébe, már magában Szevasztopolban, ahol aktívan részt vett az ellenségeskedésben. másfél hónapig. Nem sokkal a május 10-11-i nagy csata után ismét egy kevésbé veszélyes helyre szállították (egy hegyi szakasz két lövegének irányítására kapott megbízást a várostól kissé távolabb), de később ismét a frontvonalon találta magát. többek között részt vett az orosz hadsereg döntő és tragikus csatáiban 1855. augusztus 4-én és 27-én (utóbbiban öt fegyvert vezetett).

Tolsztoj a "Bátorságért" 4. fokozatú Szent Anna Rendet, "Szevasztopol védelméért 1854-1855" és "Az 1853-1856-os háború emlékére" kitüntetést kapott. A tényleges csata részleteit történelmi dokumentumok nem rögzítik, de van emlék kolléga 4 Guszev N. N. Lev Nyikolajevics Tolsztoj. Az életrajz anyaga: 1828-tól 1855-ig. M.: A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1954. C. 538. ⁠ Tolsztoj mulatságáról "néhány másodperc alatt elhaladni egy megtöltött ágyú torkolatja előtt, ami elválasztotta az ágyúgolyó távozását a kanóc bemutatásától" - és egy másik emlék: amikor az ismerős bámészkodók, mint a városnéző "Szevasztopol decemberben" A bástyához érkezett, Lev Nyikolajevics azonnal megparancsolta, hogy nyissanak tüzet az ellenségre, hogy a kirándulók jelen legyenek a visszatérésnél.

Tudod, annyira hozzászoktam ezekhez a bombákhoz, hogy Oroszországban egy csillagos éjszakán úgy tűnik számomra, hogy ezek mind bombák: meg fogod szokni.

Lev Tolsztoj

A hadműveletek színterétől távol és a csaták közötti időközökben Tolsztojnak sokféle dolgot sikerült megtennie. Vadászni járt, „Szimferopolba táncolni és zongorázni a kisasszonyokkal” (levél Szergej testvérnek 1855. július 3-án), rengeteget tolózott és nagy összegeket vesztett, könyveket olvasott, megírta a „Fiatalok” című történetet. harci felhívásokat írt, elemző jegyzetet írt „Az orosz katona és tiszt negatív vonatkozásairól”, és komolyan tervezte egy időszakos katonai kiadvány létrehozását.

A modern (sőt az időtlen) orosz kontextusban nagyon helyénvaló idézni a következő visszaemlékezést, amelyet különféle források 5 Guszev N. N. Lev Nyikolajevics Tolsztoj. Az életrajz anyaga: 1828-tól 1855-ig. M.: A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1954. C. 576. ⁠ : „Az akkori szokás szerint az üteg jövedelmező cikk volt, az ütegparancsnokok minden takarmánymaradványt zsebre tettek. Tolsztoj, miután az üteg parancsnoka lett, elvette és felírta az üteg teljes takarmányát. Más ütegparancsnokok, akiknek ez a zsebükbe került és elöljáróik szemében kudarcot vallott, fellázadtak: korábban soha nem voltak maradványok, és nem is kellett volna maradniuk. Ennek a történetnek a hatására Tolsztoj felhagyott az üteg irányításával, és augusztusban Szevasztopol 18. fejezetében érintette a gazdasági tevékenységből származó parancsnoki bevétel témáját.

A szevasztopoli Tolsztojról kevésbé kedvező véleményt hagyott Porfirij Glebov, a Déli Hadsereg tüzérségének vezérkari főnök-helyettese. 1855. szeptember 13-án azt írta a naplójába, hogy túl sok tiszt van a főlakáson – „basi-bazouk”, akiknek nem teljesen egyértelmű feladataik voltak („legtöbbjük reggeltől estig a Bahcsisaráj környékén nyomul; néhányan kavalkádba mentek a hegyvidék”), akire Tolsztojra vonatkozik. „... Tolsztoj puskaport próbál szippantani, de csak portyázva, partizánként, kiküszöbölve magából a háborúval járó nehézségeket és viszontagságokat. Különféle helyekre utazik turistaként; de amint meghallja, hol a lövés, azonnal megjelenik a harctéren; a csata véget ért, - ismét önkénye szerint távozik, amerre néz a szeme. Nem valószínű, hogy a huszonegyedik században lehetséges lenne objektíven értékelni Tolsztoj ilyen viselkedését az akkori katonai szempontból. De szembetűnő ennek a dokumentarista képnek a kapcsolata a jövőbeli művészi arculattal: Pierre Bezukhovból tíz év múlva ilyen turistát nevelnek a háborúban. És megértjük, hogy az enyhén-turista pozíciónak, ahol-bárhol, van valami fontos köze az irodalmi kreativitás rejtelmeihez. Glebov naplóbejegyzése így végződik:

„Róla [Tolsztojról] is úgy beszélnek, mintha semmi dolga nem lenne, és dalokat énekelnek, és mintha augusztus 4-én egy dalt az ő szerzeményéből:

Mint a negyedik
Nem volt könnyű elvinni minket,
elfoglalni a hegyeket,
Elfoglalandó hegyek! stb."

A negyedik bástya egyik sarkának belseje. Nikolai Berg "Szevasztopol albumából". 1858

A negyedik bástya az ellenség oldaláról Szevasztopol elhagyása után. Nikolai Berg "Szevasztopol albumából". 1858

Tolsztoj tényleg komponált egy dalt a következő szavakkal: "Papíron sima volt, de megfeledkeztek a szakadékokról"?

Ezt mindenesetre maga Tolsztoj is elismerte. Eleinte nem tagadta meg szerzőségét egy másik szevasztopoli katonadal kapcsán ("Mint szeptember 8-án, a franciákat elhagytuk a hitért, a cárért..."), de aztán pontosította, hogy csak közvetett hozzá való viszonyában (nyilvánvaló, hogy az ilyen szövegek gyakrabban a kollektív kreativitás eredményei), a „Negyedik szám” esetében pedig főszerzőként tevékenykedett. Íme a dal teljes szövege (amelynek természetesen nincs engedélyezett kézirata):

Mint a negyedik
Nem volt könnyű cipelni minket
Válasszon hegyeket (bis).

Báró Vrevszkij Pavel Alekszandrovics Vrevszkij (1809-1855) - orosz katonai vezető. Részt vett a Törökországgal vívott háborúban 1828-1829-ben, sokkot kapott és visszavonult. Hamarosan visszatért a szolgálatba, és részt vett az 1830-1831-es lengyel felkelés leverésében. Négy évet töltött a Kaukázusban. A krími háború alatt Vrevszkij ragaszkodott ahhoz, hogy az orosz hadsereg támadásba lépjen az ostromlott Szevasztopolból. A Fekete-folyón folyó csata azonban elveszett, és maga Vrevszkij is meghalt a csatában, nem volt hajlandó elhagyni a csatateret. ⁠ Tábornok
Nak nek Gorcsakov Mihail Dmitrievics Gorchakov (1793-1861) - orosz katonai vezető. Részt vett a honvédő háborúban (beleértve a borodinoi csatát) és az 1813-1814-es külföldi hadjáratban. Harcolt az 1828-1829-es orosz-török ​​háborúban, részt vett az 1830-1831-es lengyel felkelés leverésében. A krími háború alatt a Duna Hadsereget, a visszavonulás alatt pedig a Déli Hadsereget vezette, amely a Fekete-tenger északnyugati partján helyezkedett el. Gorcsakov 1855 februárjától augusztusig vezette Szevasztopol védelmét. Paskevich tábornagy halála után a Lengyel Királyság kormányzójává és az 1. hadsereg főparancsnokává nevezték ki. ⁠ molesztált,
Amikor részeg (bis).

"Herceg, vedd ezeket a hegyeket,
Ne veszekedj velem
Nem mintha tájékoztatnám ”(bis).

Tanácsért gyűlt össze
Csupa nagy epaulette
Még Platz-bek-Kok (bis).

Platz-bek-Kok rendőrfőnök
Nem tudtam semmire gondolni
Mit mondjak neki (bis).

Hosszan gondolkodott, tűnődött
A topográfusok mindent leírtak
Egy nagy lapon (bis).

Simán papírra írva
Igen, megfeledkeztünk a szakadékokról,
És sétálj rajtuk... (bis)

Hercegek, a grófok kimentek,
És mögöttük topográfusok
A Nagy Redoubthoz (bis).

A herceg így szólt: "Menj, Liprandi Pavel Petrovics Liprandi (1796-1864) - orosz katonai parancsnok. Ivan Liprandi titkosrendőr öccse. Részt vett a honvédő háborúban, az 1813-1814-es külföldi hadjáratban, az 1828-1829-es orosz-török ​​háborúban és az 1830-1831-es lengyel felkelés leverésében. A krími háború alatt a Malo-Valakh különítmény élére nevezték ki. Liprandi bölcs hadvezér hírében állt, aki törődött a katonákkal – parancsnoksága alatt egyiküket sem vetette ki testi fenyítésnek. ⁠ »
És Liprandi: „Nem, c, atande,
Nem, azt mondják, nem megyek (bis).

Nincs szükség okosra
odamentél Olvasni egy Nikolai Andreevich Read (1793-1855) - orosz katonai parancsnok. Részt vett a honvédő háborúban, az 1813-1814-es külföldi hadjáratban és Párizs elfoglalásában. I. Miklóst kísérte az 1828-1829-es orosz-török ​​háborúban. Részt vett az 1830-1831-es lengyel felkelés leverésében, több évig szolgált a Kaukázusban. A krími háború alatt Szevasztopolt védte. A Fekete-folyón vívott csata során Readad csapatai részben elfoglalták a Fedyukhin-fennsíkot, de a koalíciós erők uralkodó erői miatt az orosz hadseregnek visszavonulnia kellett. A tábornok akció közben életét vesztette. ⁠ ,
Megnézem..." (bis)

Hirtelen semmire veszi a Readet
És egyenesen a hídhoz vezetett minket:
"Gyerünk, szurkolj" (bis).

Weimarn Pjotr ​​Vlagyimirovics Weimarn (? - 1855) - orosz katonai vezető. Részt vett a honvédő háborúban, az 1813-1814-es külföldi, az 1830-1831-es lengyel hadjáratban. A krími háború alatt a 3. gyalogsági hadtest vezérkari főnöke volt, Nikolai Read tábornok parancsnoksága alatt állt. Weimarn tábornok halt meg a Fekete-folyón, nem sokkal azután, hogy támadást adott hadosztályának Read parancsa szerint. ⁠ sír, könyörög
Várni egy kicsit.
„Nem, engedd el őket” (bis).

Tábornok Ushakov Alekszandr Kleonakovics Ushakov (1803-1877) - orosz katonai vezető. Részt vett az 1828-1829-es orosz-török ​​háborúban, az 1820-1831-es lengyel felkelés leverésében, valamint az 1849-es magyar hadjáratban. A krími háború alatt Ushakov hadosztálya a szevasztopoli helyőrség része lett, és részt vett a Fekete-folyói csatában. A háború után Ushakov a hadügyminisztériumban szolgált, a katonai igazságszolgáltatás reformján dolgozott. 1867 óta Ushakov a katonai főbíróság elnöke volt. ⁠ ,
Ez egyáltalán nem így van:
Minden várt valamire (bis).

Várt és várt
Miközben a lélekkel mentem
Át a folyón (bis).

Dörmögve csaptunk zajt,
Igen, a tartalékok nem értek be,
Valaki eltorzította (bis).

DE Belevcov Dmitrij Nyikolajevics Belevcov (1800-1883) - orosz katonai vezető. Részt vett az 1828-1829-es orosz-török ​​háborúban és az 1830-1831-es lengyel felkelés leverésében. A krími háború alatt a kurszki milícia egy osztagának parancsnoka volt. A háború után Belevcov a Maria Fedorovna császárné intézményei moszkvai kuratóriumának tiszteletbeli gyámja és a Nikolaev Izmailovo katonai alamizsna igazgatója volt. ⁠ Tábornok
Minden csak a zászlót rázta,
Egyáltalán nem az arcra (bis).

A Fedyukhin Heights A magaslatok a Balaklava régióban találhatók, a Sapun-hegy és a Csernaja folyó között. Fedyukhin tábornokról nevezték el őket, aki először vert tábort ezeken a helyeken. A Fedyukhin Heights csaták helyszíne lett a Fekete-folyón folyó csata során. ⁠
Csak három társaságunk volt,
És engedjék el az ezredeket! .. (bis)

Kicsi a seregünk
És három francia volt
És sikursu sötétség (bis).

Várt - elhagyja a helyőrséget
Van egy oszlop a megmentésre,
Jelzett (bis).

És ott Saken Dmitrij Erofejevics Osten-Saken (1793-1881) - orosz katonai vezető. Részt vett a honvédő háborúban, az 1813-1814-es külföldi hadjáratban, az 1826-1828-as perzsa háborúban, a lengyel felkelés leverésében és az 1849-es magyar hadjáratban. A krími háború alatt a szevasztopoli helyőrség élére nevezték ki. Jevgenyij Tarle történész a krími háborúról szóló könyvében így beszélt Osten-Sakenről: „Mindig legfeljebb négyszer jelent meg a bástyákon, majd kevésbé veszélyes helyeken, és belső élete az olvasásból állt. akatisták, vacsorákat hallgatnak és papokkal beszélgetnek." ⁠ Tábornok
Elolvastam az összes akatistát
Isten Anyja (bis).

És vissza kellett vonulnunk
Egyszer... és az anyjuk,
Ki vezetett oda (bis).

A dal jelentése az, hogy a Csernaja folyón 1855. augusztus 4-én lezajlott sikertelen csata az elégedetlenség eredménye volt, másfajta a hatóságok a főparancsnok, Mihail Gorcsakov herceg „tétlensége” miatt tapasztaltak; valójában a főhadiszállásnak legalább valami csatára volt szüksége. Gorcsakov a végsőkig tiltakozott ellene, de az összehívott képviselőgyűlésen („Tanácsért gyűltünk össze / Minden nagy epaulett...”) szokás volt csatába szállni. Minden további vers pontosan közvetíti ennek a tragikus vállalkozásnak a sajátos hullámvölgyeit.

Egor (Georg) Botman. Mihail Gorcsakov portréja. 1871. Állami Ermitázs. A krími háború alatt Gorcsakov a Duna Hadsereget, a visszavonuláskor pedig a déli hadsereget vezette.

Valóban a „Sevastopol Tales” a „Soldier's Messenger” magazin projektjéből nőtt ki?

Kronológiailag pontosan ez történt. Még 1854 októberében (azaz Tolsztoj Szevasztopolba való áthelyezése előtt) a Déli Hadsereg tüzértiszteinek egy csoportja, köztük Tolsztoj is, azzal az ötlettel állt elő, hogy hetilapot adjanak ki, egy esetleges átállással egy napi rendszer, a "Katona Értesítő" magazin (a név későbbi változata - "Katonai lap"). Tolsztoj aktív, sőt határozott részvételével folyóirat-projektet hoztak létre: „a katonai erény szabályainak terjesztése a katonák között”, az aktuális katonai eseményekről való igaz információk (szemben a „hamis és káros híresztelésekkel”), „a terjesztés a katonai művészet speciális tárgyairól szóló ismeretek, valamint katonadalok, irodalmi anyagok és „vallási tanítások a katonaságnak” kiadása. Feltételezték, hogy voltak, akik be akarták fektetni a pénzüket a projektbe (köztük maga Tolsztoj is), a szervezők a főparancsnok, Gorcsakov herceg támogatását kérték, sőt próbakérdést is begyűjtöttek. Miklós cár (akinek még néhány hete volt hátra haláláig) nem támogatta a projektet, azt javasolta, hogy a vállalkozás résztvevői küldjék el cikkeiket a hivatalos katonai testületnek. "orosz rokkant" Szentpéterváron megjelenő katonai újság. Pál Pesarovius alapította 1813-ban, az eladásokból származó bevételt fogyatékkal élőknek ajánlották fel Honvédő Háború. 1862 és 1917 között a lap a Hadihivatal hivatalos kiadványa volt. Az újság története során „irodalmi kiegészítéseket” is közöltek vele: Belinszkij kritikusként együttműködött az Orosz Invaliddal, Szergej Uvarovval. ⁠ (és még ezt is "megengedni" nekik, bár egyértelmű, hogy ez nem volt tilos senkinek).

Ezután Tolsztoj megpróbálta újraformázni az ötletet, és azt javasolta Nekrasovnak, hogy indítson állandó katonai részleget Szovremennyikben, amelynek felügyeletét ő vállalta. Tolsztoj megígérte, hogy havonta két-öt ívnyi katonai tartalmú cikket ad ki (összehasonlításképpen: a „Szevasztopoli mesékről” szóló cikkben, amelyet most olvas, van egy lapmérete egy kicsivel), amelyeket különféle képzett katonai szerzők írtak. Nekrasov egyetértett. Tolsztoj beküldött néhány katonai cikket a folyóiratba, de az állandó munka gondolata nem ösztönözte munkatársait, és 1855. március 20-án beírta naplójába: „Egyedül nekem kell írnom. Megfestem Szevasztopol különböző szakaszait és a tiszti élet idilljét. Ezekben a napokban állt elő a "Szevasztopol éjjel-nappal" terve.

Girolamo Induno. Csata a Fekete-folyón 1855. augusztus 16-án. 1857 Piazza Scala Galéria

Hogyan írják le a háborút a Szevasztopoli mesékben?

Viktor szerint Shklovsky 6 Shklovsky V. B. Lev Tolsztoj. M .: Fiatal gárda, 1967. C. 160. ⁠ , a "Szevasztopoli mesékben" a szerző "a szokatlanról úgy ír, mint a megszokottról". Shklovsky az elidegenedés fogalmát Tolsztoj ("Vándor") más műveire építette, de nyilvánvaló, hogy pontosan ugyanazt a hatást kell érteni: L. N. T. egy olyan alany nevében írja le a háborút, aki nem érti teljesen a történések jelentését. , hanem csak a jelenség külső körvonalait figyeli meg. Ezt az intonációt a „Szevasztopol decemberben” állítja be és nyilvánul meg a legvilágosabban, a rettenetes negyedik bástyát csak a város egyik helyszíneként mutatják be, a vér és a halál nem zavarja a zenét a körúton, nem zavarja (ez már a „ Szevasztopol májusban”) arisztokrata tisztek, hogy gondoljanak a feltételes „körmök szépségére”. A háborút Tolsztoj már korábban, a kaukázusi „The Raid” című esszéjében is mindennapi jelenségként mutatta be, de a szevasztopoli életmód észrevehetően civilizáltabb, mint a kaukázusi, és ezért a „háború” és a „háború” objektív kontrasztja közötti eltérés. béke” és Tolsztoj intonációja, aki mintha nem veszi észre a kontrasztot, a „Szevasztopoli történetekben” sokkal fényesebb. A háború, amelyet a séta leírásának intonációjával írnak le, „az automatizmusból származik észlelés" 7 Shklovsky V. B. A próza elméletéről. M.: Szövetség, 1929. C. 17. ⁠ , innen az elbeszélő külső nyugalmával olyan ütős hatás a szemre.

Donna Orwin kanadai kutató, a Szevasztopoli meséinek az Iliásztól való függőségét nyomon követve (amelyet Tolsztoj akkoriban olvasott), arra a következtetésre jut, hogy Tolsztoj Homérosztól tanulta meg a háborús borzalmakat a színek eltúlzása nélkül bevinni a szövegbe. Valójában a jelenlegi hazai hagyományok hátterében Tolsztoj nagyon őszinte. „A kép túl véres ahhoz, hogy leírjam: leengedem a fátylat” – írta Péter Alabin Pjotr ​​Vlagyimirovics Alabin (1824-1896) - államférfiés katonai író. 1848-1849-ben részt vett a magyar felkelés leverésében. 1853-ban az Ohotsk Jaeger Ezred tagjaként részt vett a krími háborúban, kitüntette magát az Oltenitsky és Inkerman csatákban. 1855-ben megjelentette a "Levelezés a Krími Háború Színházából" című művét az "Északi méhben". 1866-tól Szamarában élt, az 1877-1878-as orosz-török ​​háború idején a bolgár milíciáknak adott át a szamarai hölgyek által hímzett transzparenst - ez lett az Oszmán Birodalommal, majd a bolgár hadsereggel szembeni bolgár ellenállás jelképe. . 1884-1891-ben Alabin Szamara polgármestere volt, 1892-ben pedig eltávolították posztjáról, és rossz minőségű élelmiszerek vásárlása miatt bíróság elé állították. Katonai tapasztalatairól több könyvet írt. ⁠ („Oltenicai csata 1853. október 23-án” // Orosz Művészeti Lap. 1854. 22. sz.) – és leeresztette a fátylat. Tolsztoj viszont nem habozik beleszúrni a szövegbe egy hatalmasra duzzadt fejű, megfeketedett fényes arcú, kifordult pupillájú holttestet, vagy az egészséges, fehér testbe behatoló görbe kést, de ezek a durva leírások nem válnak naturalizmussá. . Az irodalomban és a művészetben nem ritka, hogy ugyanaz a szerzői státuszban lévő személy bölcsebbnek, visszafogottabbnak, érettebbnek mutatja magát, mint egyúttal a „hétköznapi ember” státuszában. A szinkron naplókban és levelekben Tolsztoj lelkes, neurotikus és ellentmondásos, de itt van nemes visszafogottság, tapintat és arányérzék.

Márpedig a háborút, amely szintén nagyon újító gesztus volt, a Szevasztopoli mesék elbűvölő látványként írják le. Csaták panorámái, a sötétkék eget megvilágító villámlövések, a csillagok mint bombák és a bombák, mint a csillagok – mindez nem olyan grandiózus és filmszerű, mint a Háború és békében, de a mozgás iránya meghatározott.

Anatolij Kokorin. Illusztrációk a "Szevasztopoli történetekhez". 1953

Tolsztoj eredeti volt a fikció és a dokumentumfilm keverésében a Szevasztopoli mesékben?

Nem volt. Igen, Tolsztoj ilyen jellegű kísérletei között, még a „Szevasztopol decemberben” előtt – mind a már kinyomtatott „Raid”, mind az „Egy nap története” befejezetlen radikális kísérlet, amelyben az eseményeket, szenzációkat próbálták ábrázolni. csak annak az egy napnak a legapróbb részletében . De a "fikció" és a "non-fiction" között egyensúlyozó írások gyakori helyek a 19. század közepének irodalmában.

Például Turgenyev "Egy vadász feljegyzései" (1847-1851) először ugyanabban a "Sovremennik"-ben, a "Keverékek" rovatban jelentek meg dokumentumfilmes vázlatként, majd átkerültek a fő részbe. kitaláció. „Goncsarov Pallada (1852-1855) fregattja, formailag útijelentés lévén, méltán rendelkezik az orosz próza csodájának státuszával. Szergej Akszakov önéletrajzi trilógiája (1846-1856) egyaránt tartalmazza a „Családi krónikák” című részt, amelyben az Aksakovokat Bagrovs vezetéknéven tenyésztik, és az „Emlékeket”, amelyekben ugyanazok a szereplők valódi vezetéknevükön szerepelnek.

Általánosságban elmondható, hogy abban a korszakban az irodalmi műfajokat jelölő szavak jelentése eltért a számunkra ismertektől. „Az a felháborító gyalázat, amelybe a cikked belekerült, az utolsó vért is elrontotta bennem” – írta Nyekrasov Tolsztojnak a „Szevasztopol májusban” elleni cenzúraellenes erőszakról, amely a mai szemlélő számára sokak számára „cikknek” tűnik. kisebb mértékben, mint „Szevasztopol májusban”. December." Vissarion Belinsky a „Pétervár fiziológiája” (1845) című gyűjtemény előszavában kifogásolta, hogy „egyáltalán nincsenek olyan szépirodalmi munkáink, amelyek utazások, kirándulások, esszék, történetek, leírások formájában bemutatnák a határtalan és változatos Oroszország”: az esszék és a novellák egyformán szerepelnek a szépirodalom listáján.

A „Pétervári fiziológia”, a természetiskola kulcskiadványa (összesen az almanach két része jelent meg) ékes példája a diskurzusok ilyen összeolvadásának, az őszinte újságírás itt szomszédos Nekrasov regényének egy részletével és egy játék Alekszandr Kulcsickij Alexander Yakovlevich Kulchitsky (1814 vagy 1815-1845) - író, színházi kritikus, a német költészet fordítója. Kercsben született. 1836-ban kiadta a "Remény" almanachot Harkovban. 1842 óta Szentpéterváron élt, barátja volt Belinszkijnek, részt vett a "Szentpétervári fiziológia" almanachban. A "Szokatlan párbaj" című regény szerzője. Remek játékosként ismert, humoros művészi értekezést írt erről a játékról. ⁠ "Omnibusz" és Grigorovics orgonacsiszolókról szóló esszéjében a valódi orgonacsiszolók típusainak teljesen "fiziológiai" elemzése után hirtelen megjelenik az őszintén művészi karakter, Fedosey Ermolaevich. Dosztojevszkij egyébként éppen ebben az orgonacsiszolókról szóló esszében javasolta a híres korrekciót lakótársának: Grigorovics kéziratában az állt, hogy „nikkel esett a lábához”, Dosztojevszkij pedig azt mondta, hogy jobb lenne azt írni, hogy „nikkel esett a járda, csengetés és ugrálás”. Grigorovics még mindig nem fejezte be, kevésbé látványosan fogalmazott - „a nikkel csörögve és ugrálva esett a kövezeten”, de maga a tény is tanúskodik az esszé műfajához, mint a magas irodalomhoz való hozzáállásról.

Később maga Tolsztoj is így fogalmaz (alkalmanként): „...Az orosz irodalom új korszakában egyetlen olyan művészi prózai alkotás sincs, amely kicsit is kikerült volna a középszerűségből, amely tökéletesen beleférne egy regényformába, vers vagy történet."

A Barakkovszkaja üteg romjai. 1855–1856. Fotó: James Robertson

Mi a különbség Tolsztoj kísérletei és a természeti iskola között?

Különösen az ábrázolt személyhez való más viszonyban. Még Turgenyev és Dahl számára is, nem is beszélve a kevésbé tehetséges szerzőkről, a tárgy „egyéb”, jókora néprajzzal levezetve. Lehet sajnálni vagy kinevelni (a leereszkedés állandó intonáció), de mindig áthatolhatatlan válaszfal választja el a szerzőtől. Grigorovics díszletként írja az utcákat, V. Luganszkij (Vlagyimir Dahl álneve) „szégyennek” (a színházi látvány elavult elnevezése) nevezi az utcai jeleneteket: az élet felpezsdülését nézni a tétlen szemlélő kiváltsága.

Tolsztoj számára a narrátor is egy másik dimenzióban van, ugyanakkor egyértelmű, hogy „egy másik dimenzió” stilisztikai figura, konstruktív és filozófiai problémák megoldása, és nem a felsőbbrendűség hangsúlyozásának módja. Tolsztoj érdeklődése egy másik személy iránt természetes, és nem egy „irodalmi irányzat” keretein belül van. Georgy Lesskis irodalomkritikus fontos megfigyelése szerint Tolsztoj „igazság” keresése nem mond ellent annak a vágynak, hogy megmutassa a „jót” és a „jót” az emberekben. „Csak az ún. emberi…" 8 Leskis G. A. Lev Tolsztoj (1852-1869). M.: OGI, 2000. C. 202-204. ⁠

Tolsztoj feltalált egy tudatfolyamot a Szevasztopoli mesékben?

A művészet egyes technikáira vonatkozó szabadalom kérdése általában értelmetlen, mert mindig sok átmeneti forma létezik, nem beszélve azokról a módszerekről, amelyekkel bármely bejelentő elsőbbségét megállapítjuk. Érdemes azonban megjegyezni, hogy a "Szevasztopol májusban" 12. fejezetének utolsó két oldalán Praskukhin gondolatai leírása élete utolsó másodpercében, gondolatok, amelyekben élet és halál keveredik, az egykor szeretett nő lila szalagos sapka, aki régen megsértődött - sokáig férfi, féltékenység Mihajlovra, tizenkét rubel szerencsejáték-tartozás, szükségtelenül elszaladt katonák számolása - ez a két oldal a "tudatfolyam" kifejezés illusztrálására nem illik jobban mint az "Ulysses" bármelyik oldala (és maga a kinyújtott második Ambrose Bierce "Az esemény a Bagoly-patak hídján" című történetének felépítésére emlékeztet).

Maga Tolsztoj később nem egyszer folyamodott a tudatfolyamhoz; különösen kifejező és híres példa Anna Karenina gondolatai az Obiralovka állomás felé vezető úton.

Jules Rigaud. Szevasztopol téli ostromának jelenete. 1859 A Versailles-i palota gyűjteményéből

A "Szevasztopol decemberben" összetett második személytől íródott. „Megközelíted a mólót – a szén, a trágya, a nedvesség és a marhahús különleges szaga csap meg”; első pillantásra a „te” itt értelmesen helyettesíthető az „én”-vel („közelítek”, „csodálkozom”). De elszórtan a szövegben egy bizonyos irányító hatóság „te” mögötti jelenlétének jelzői vannak, amelyek vagy azt sugallják: „Nézzenek legalább erre a furshtadi katonára”, vagy bevezetnek egy furcsa modalitást („talán a lövöldözés hangjai elérik a hallása”), és emellett folyamatosan előreszalad - a „látni fog” nem helyettesíthető könnyen a „látok”-val; maga a forma határozza meg a hang forrásának bizonytalanságát.

A kutatók, akik megpróbálják meghatározni a "Szevasztopol decemberben" ezen jellemzőjét, kénytelenek hozzávetőleges terminológiához folyamodni. Shklovsky írt 9 Shklovsky V. B. Lev Tolsztoj. M .: Fiatal Gárda, 1967. C. 163. ⁠ hogy ez egy történet "mintha láthatatlan, átlátszó szerzővel, rejtett stílussal, kialudt kifejezésmóddal". Lesskis -, hogy ez egy történet utánzása az első személyből, de valójában a másodikból, de a narrátor "egy másik személyben található tér" 10 Leskis G. A. Lev Tolsztoj (1852-1869). M.: OGI, 2000. C. 159-160. ⁠ , ami egyértelműen ellentmond a kórházban és a csatatéren megfigyelt jelenlétének. Úgy tűnik, hogy a narrátor nem tudja eldönteni, ki ő – aki megmutatja, vagy akit mutatnak.

A "Szevasztopol májusban" című művében Tolsztoj egy csapással átvágja az ellentmondásokat, és a legfelsőbb szerző pozícióját foglalja el, amelyre mindenki emlékszik. Eichenbaum azt hiszi 11 Eikhenbaum B. M. Lev Tolsztoj. Kutatás. Cikkek. Szentpétervár: Szentpétervári Állami Egyetem Filológiai és Bölcsészettudományi Kar, 2009. 236. o. ⁠ A „fentről megszólaló szerző hangja” a legfontosabb művészi felfedezés – jegyzi meg, hogy Tolsztoj karaktereinek híres belső monológjai csak egy ilyen legfelsőbb nézőpontnak köszönhetően válnak lehetővé. De egy ilyen nézőpontot nehéz a végéig követni, a szövegben hébe-hóba vannak olyan zónák, amelyekben a szerző bizonytalanul tájékozódik: például a narrátor egy ideig kételkedik abban, hogy kicsoda Mihajlov („Kell volna vagy német, ha arcvonásai nem orosz eredetűek, vagy adjutáns, ill szállásmester Vagy a negyedmester. Egy tisztviselő a hadseregben, aki a csapatok lakásokban való elhelyezéséért és élelmiszerrel való ellátásáért felelős. ⁠ ezred (de akkor sarkantyúja lett volna), vagy egy tiszt, aki a hadjárat idejére átkerült a lovasságtól, esetleg az őrségtől”), majd kiugrik maga mögül, és megadja a helyes választ.

Mindegyikük egy kis Napóleon, egy kis szörnyeteg, és most kész csatát kezdeni, száz embert megölni csak azért, hogy egy plusz csillagot vagy a fizetése harmadát kapja.

Lev Tolsztoj

Emellett a „Szevasztopol májusban” jelentős része közvetlen újságírói passzusok, „Történetem hőse... igaz”, „Gyakran volt... gondolatom”, és ez az „én” a jogihoz tartozik. a történet szerzője, nem pedig a legfőbb elbeszélő. Eichenbaum Tolsztojról írt korai művében „a szónok tipikus beszédének ill prédikátor" 12 Eikhenbaum B. M. Fiatal Tolsztoj. Pb.; Berlin: Z. I. Grzhebin Kiadó, 1922. C. 124. ⁠ (Érdekes, hogy egy tudós gondolataiban meghasad a narrátor képe: a korai tanulmányban szó sincs a legfőbb nézőpontról, a későbbiekben a prédikátorról feledésbe merült). Vagy ez az oratórium „én”, vagy a legfőbb narrátor, ráadásul folyamatosan összetűzésbe keveredik a szereplőkkel, csalásról vagy pontatlanságról ítéli el őket, ami tovább homályosítja a hang forrásának fogalmát. Augusztusban Szevasztopolban Tolsztoj mintegy visszavesz egy kicsit: ott ugyanaz a frissen szerzett legfelsőbb szerző sugároz, de szerényebben mutatja meg mindentudását.

További feszültség abban rejlik, hogy Tolsztoj karakterei nézőpontját nem kevésbé értékesnek akarja tekinteni, mint a sajátját, akármilyen felsőbbrendű is az utóbbi. Így jut el Tolsztoj a szögek, a különböző látásmódok gondolatához. A "Szevasztopol májusban"-ban a klasszikus montázsfilmes nyolcast használják: orosz katonák látnak ezt-azt, az oroszok által látott franciák ezt-azt. Mikhail Romm filmrendező, anélkül, hogy ezt a nyolcat említené, mindazonáltal többször is Tolsztoj prózájára hivatkozik, mint egy virtuóz rendezői forgatókönyv példáját, az író „legfinomabb montázsvíziójáról” ír, a „Háború és béke” egyik csataepizódjában hét-nyolc változást fedez fel panorámák 13 Romm M. I. Beszélgetések a moziról és a filmrendezésről. M.: Akadémiai projekt, 2016. C. 411-415. ⁠ ; a "Szevasztopoli mesékben" a terjedelem szerényebb, de a montázshatás jelen van, a tekintet átkerül egyik-másik szereplőre, a közeli felvételek átadják az általánosakat stb.

Kombinálni ("Meg kell egyeztetni!" - így Pierre Bezukhov félálomban hallani fogja a posta szavait: "ki kell használni") gyakran összeférhetetlen nézőpontokat és szögeket, "igazságokat" és "narratívákat" kombinálni és felfedezni, hogy nem illeszthetők pontosan, mindenesetre ellentmondások tűnnek fel, és a varratok szétválnak – valójában ez a Háború és béke képlete, és azt látjuk, hogy a Sevastopol Tales-ben már tesztelték. Sőt, még régebben: az „Egy jelölő feljegyzései” (1853) történet két részből áll, az egyik egy kocsmáros jegyzetei, a másik pedig egy játékos haldokló levele, és a két nézőpont között ott van. hézag marad, a befejezett jelentés lehetetlenségének megnyilvánulása.

A Sevastopol Tales szerzője azonban maga aktívan provokálja ezt a beszélgetést. Az ok nyilvánvalóan az, hogy Tolsztoj számára ennek a sokak számára távoli, hazafias kérdésnek mindig volt fájdalmasan konkrét vetülete: a saját parasztokhoz való viszony, az osztálystátusz megtapasztalása.

„November 1-jén Chisinauból kértem a Krím-félszigetet... részben azért, hogy elmeneküljek a főhadiszállásról Szerzsputovszkij Adam Osipovich Serzhputovsky (? - 1860) - orosz katonai vezető. Főhadnagy, a dunai hadsereg tüzércsapatainak főnöke. Tolsztoj, aki különleges feladatokon volt vele, nem szerette, naplóiban "öreg bashi-bazook"-nak és "buta öregembernek" nevezte, áthelyezést kért - de barátságban volt fiával, Osippal. ⁠ , amit nem szerettem, de leginkább a hazaszeretetből, ami akkoriban, bevallom, erős hatással volt rám” – ismerte el Tolsztoj testvérének, Szergejnek írt levelében kissé visszamenőleg, 1855 júliusában, és ez az építkezés. itt fontos – „megtalált”: a hazaszeretet valamiféle külső megragadó erőként jelenik meg.

A legelső levél ugyanannak a címzettnek, amelyet közvetlenül Szevasztopolba érkezéskor, 1854. november 20-án írtak, az orosz hadsereget dicsőítette. „A csapatok szelleme leírhatatlan. Az ókori Görögország idejében nem volt annyi hősiesség.<…>Egy hajós társaság majdnem fellázadt, mert ki akarták venni őket az ütegből, amelyen 30 napig bombák alatt álltak.<…>Egy dandárban ... 160 ember volt, akik megsebesülten nem hagyták el a frontot ... ”- ez csak a lelkesedés kezdete. Ugyanakkor egy november 23-án, három nappal később készült naplóbejegyzésben egészen más benyomások nyomai vannak: "... Oroszországnak vagy buknia kell, vagy teljesen át kell alakulnia." Az első Szevasztopol-történet sokkal közelebb áll az idézetek által megjelölt két pólus közül az elsőhöz: nincs benne teljesen őrjöngő lelkesedés, de a heroikus-hazafias intonáció nyilvánvaló.

Az a személy, aki nem érzi magában az erőt, hogy belső méltóságával tiszteletet keltsen, ösztönösen fél a beosztottakhoz való közeledéstől, és külső fontossági kifejezésekkel igyekszik elhatárolódni a kritikától.

Lev Tolsztoj

Az ember egyik nyilvánvaló gyengesége a tömegélményekhez való csatlakozási készség, sőt rejtett igény, és háborús helyzetben valószínűleg a hazafias szlogenek is a pszichológiai önvédelem eszközének tűnnek. Tolsztojnak hízelgett, hogy a császárnak megtetszett Szevasztopol decemberben, hogy az újságok újranyomták, májusban pedig Szevasztopolban a hőstettek leírásával írja le, milyen lelkesen olvassa a tartomány az Invalidot; A Sovremennik szerkesztőit felháborította a Russzkij Invalidban megjelent történet, de csak azért, mert az Invalid gyorsabban szétszóródott Oroszországban, mint a Sovremennik, és ezzel megfosztotta a magazint az első kiadó dicsőségétől. „Jó hazaszeretet, egyike azoknak, amelyek valóban tisztelik az országot” – nevezte még Pjotr ​​Csaadajev a krími ciklus első történetét.

Tolsztoj eufóriája persze helyzetfüggő volt, és nem tartott sokáig, tökéletesen átlátja a vezetés ostobaságát és a lopást a hadseregben, megfelelően felméri a tisztek erkölcsi szintjét; az egy időben készült jegyzet címe „Az orosz katona és tiszt negatív oldalain” önmagáért beszél. A második történet középpontjában a kicsinyes érzelmek állnak (amelyeket Tolsztoj annál könnyebben írt le, mert naplóiban állandóan „hiúságra” bélyegzi magát), amelyek irányítják az ember viselkedését a háborúban: hősiességnek nyoma sem volt.

Különböző korszakok „progresszív” kritikája (haladó szlavofil Orest Miller Orest Fedorovich Miller (1833-1889) - tanár, irodalomkritikus. Észtországban született, 15 évesen áttért az ortodoxiára, néhány év múlva bekerült a szentpétervári egyetemre, a diploma megszerzése után ott maradt tanítani. 1858-ban védte meg diplomamunkáját a költészet erkölcséről. 1863-ban tankönyvet adott ki a diákok számára "Az orosz irodalom történeti áttekintésének tapasztalatai". Orosz folklórt tanult, ebben a témában megvédte doktori disszertációját („Ilja Muromets és a kijevi hősiesség”). 1874-ben egyetemi előadásai alapján kiadta az Orosz irodalom Gogol után című könyvét. Miller szlavofil nézeteiről volt ismert, cikkeit és beszédeit a Szlávság és Európa (1877) című könyv gyűjtötte össze. ⁠ 1886-ban a rendkívül tehetséges alkoholista népszerűsítő Jevgenyij Szolovjov 1894-ben és természetesen a szovjet korszak tudósai) úgy ábrázolták a „májusbeli Szevasztopol” összeütközését, hogy a fehér csontot kicsinyes érzések vezérlik, a „katonát pedig nem ilyen, egészen másként viszonyul a háborúhoz” (Miller). A jó „nép” tehát szembekerül a rossz „arisztokráciával”: például Konsztantyin Leontyev, aki nem támogatja a jó nép tézisét, mégis felismerte ennek az etikai szimmetriának a jelenlétét a történetben, azzal a különbséggel, hogy inkább elítélte. mint Tolsztojt "egy paraszt, egy katona és egy egyszerű Makszimics túlzott imádásáért" dicsérte.

Mindenki lelke mélyén ott lapul az a nemes szikra, amelyből hőst csinál; de ez a szikra megunja a fényes égést

Lev Tolsztoj

A probléma azonban az, hogy a történetben szereplő „rossz” arisztokraták, bár szimpátia nélkül, bár pontozottak, de kikövetkeztethetők, míg a „jó” katona ragacsos massza marad a ciklus során (és ugyanabban az absztrakt formában, néhány emberrel). kivételek , be fog folyni), de még mindig abszurd az összeragadt tömeg iránti szimpátiáról beszélni.

Mindenki emlékszik a „hazaszeretet rejtett melegére” a „Háború és béke”-ből, ahol valamiféle morálfenntartó tüzelő szerepére van rendelve, de kiben? - mindez ugyanabban az osztatlan tömegben, ezért is jelöli egy ilyen kissé elmosódott frázis. A "Szevasztopol májusban" című művében Tolsztoj az anyaország iránti szeretetet ritkán megnyilvánuló érzésnek, "oroszul szégyenletesnek" nevezi, és itt egyértelműen önmagáról beszél. A hazaszeretet olyan dolog, amit nem lehet teljesen kiküszöbölni, de szégyellni kell. Az első történet, amikor megjelent a Szovremennikben, a következő szavakat tartalmazta: „Nagyszerű, Szevasztopol, jelentőséged Oroszország történelmében! Ön volt az első, aki kifejezte az orosz nép egységének és belső erejének eszméjét" - a "Katonai történetek" gyűjtemény elkészítésekor a szerző áthúzta őket. A második történetben, a cenzúrát megbékítve, Panaev egy töredéket mellékelt: „De nem mi kezdtük el ezt a háborút, nem mi okoztuk ezt a szörnyű vérontást. Csak a szülőföldünket védjük, a szülőföldünket, és az utolsó csepp vérig meg is védjük.” A Katonai mesék elkészítésekor Tolsztoj nem fogta fel ezeket a mondatokat, de később dühösen kitörölte a már nyomtatott példányokból.

A „hazafiság” kérdése szorosan ragaszkodik a „nép” kérdéséhez, és Tolsztoj ambivalens érzelmeit feltehetően a „muzsikhoz” való hasonlóan ambivalens hozzáállása okozza. Elméletileg a természetes erkölcsi felfogások szerint a paraszt pontosan ugyanaz, mint egy arisztokrata, egyenlő jogokat és tiszteletteljes bánásmódot érdemel. A gyakorlatban Tolsztoj gyakran megfigyelt a férfiakban az életben (és ezt tükrözte a szövegekben is) olyan tulajdonságokat, amelyek nagymértékben akadályozzák, hogy egyenlő félként beszéljenek róluk. Tolsztoj, aki egy levélben Szevasztopolról mesél testvérének, megemlít egy nyomorult vadászt, "egy kicsi, tetves, ráncos embert", és azt javasolja, hogy írjon egy folyóiratba "e tetves és ráncos hősök hőstetteiről". Ezt az ordító ellentmondást feloldja „Szevasztopol májusban” az a tény, hogy pejoratív szavakat adnak egy negatív herceg szájába – „Ez az, amit nem értem, és bevallom, nem is hiszem el” – mondta Galcin. , mosatlan kézzel bátrak lehetnénk. Tehát tudod cette belle bravoure de gentilhomme Ez a gyönyörű nemesi bátorság. — Franz. ⁠ , - nem lehet". De nekünk, akik ismerjük a levelek és naplók szövegét, valamint magának Tolsztojnak, ez az egyszerű továbbítás nem oldja meg a problémát. Itt érdemes felidézni Andrej herceg jövőbeli szindrómáját: parasztjairól rendkívül alacsony véleménnyel van, ennek ellenére a becsület érzésétől hajtva igyekszik jót tenni velük.

Tolsztoj augusztusban Szevasztopolban megpróbálta megközelíteni a szintézist, közelebb hozni egymáshoz a pólusokat. A történet (mint az igazi 1855. augusztus) az orosz csapatok vereségével ér véget. Kegyetlen vereség – ez az, ami egyformán világos lehet minden orosz szíve számára. Ez egy nagyon hosszú idézet lesz.

A heterogén nyűgös tevékenységek iránti szenvedély ellenére mindenki lelkében ott volt az önfenntartás érzése és a vágy, hogy minél hamarabb kiszabaduljon erről a szörnyű halálhelyről. Ezt az érzést érezte a Pavlovszk rakpart kőpadlóján ötszáz azonos sebesült között heverő és Isten halálát kérő katona, valamint a milícia, aki utolsó erejével belepréselte magát a sűrű tömegbe, hogy adjon. utat a lóháton elhaladó tábornokhoz, és az átkelést határozottan vezénylő, a katonák sietségét megtartó tábornokhoz, valamint a mozgó zászlóaljba zuhant matrózhoz, akit a tétova tömeg lélegzetvételig szorította, és a a sebesült tisztet, akit négy katona hordágyon vitt, és a tömegtől megállított, a Nikolaev ütegnél fektették le a földre, a tüzért pedig tizenhat évig fegyverével és egy számára érthetetlen parancs szerint szolgált. , lökte a fegyvert társai segítségével a meredek partról az öbölbe, és a haditengerészekkel, akik éppen kiütötték a könyvjelzőket a hajókban és fürgén evezve, a tőlük távolodó longboatokon. A híd túloldalára érve szinte minden katona levette a kalapját és keresztet vetett. De ennek az érzésnek a hátterében volt egy másik, nehéz, szívás és mélyebb érzés: olyan érzés volt, mintha a bűnbánathoz, szégyenhez és haraghoz hasonlítana. Szinte minden katona, aki északi oldalról nézte az elhagyott Szevasztopolt, kimondhatatlan keserűséggel a szívében sóhajtott, és megfenyegette az ellenséget.

Erőteljesen kimondva, de aligha sokan hajlandók belegondolni a halálba és a félelembe természetes módon Damoklész orosz „hazafiság” kérdésének megoldására.

bibliográfia

• Burnasheva N. I. L. N. Tolsztoj "Katonai történetek" könyve // ​​Tolsztoj és Tolsztojról: anyagok és kutatás. Probléma. 1. M.: Örökség, 1998. S. 5–18.
• Burnasheva N.I. Megjegyzések // Tolsztoj L.N. teljes gyűjtemény munkái: 100 köt. 2. köt.: 1852–1856. M.: Nauka, 2002. S. 275–567.
• Guszev N. N. Lev Nyikolajevics Tolsztoj. Az életrajz anyaga: 1828-tól 1855-ig. M.: A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1954.
• Zholkovszkij A. K. Tolsztoj a "Parma kolostor" oldalai (A háború megszüntetéséhez Tolsztoj és Stendhal által) // Tolsztoj Lev Jeruzsálemben: Az Internacionálé anyagai. tudományos konf. Lev Tolsztoj: A jubileum után. Moszkva: Új Irodalmi Szemle, 2013, 317–349.

• Lebegyev Yu. V. L. N. Tolsztoj a "Háború és béke" útján (Szevasztopol és "Szevasztopoli történetek") // Orosz irodalom. 1976. No. 4. S. 61–82.
• Leskis G. A. Lev Tolsztoj (1852-1869). M.: OGI, 2000.
• Orwin D. Tolsztoj és Homérosz // Lev Tolsztoj és a világirodalom: A IX. Nemzetközi Tudományos Konferencia anyaga. Tula, 2016.
• Romm M. I. Beszélgetések a moziról és a filmrendezésről. M.: Akadémiai projekt, 2016.
• Pétervár fiziológiája. M.: Nauka, 1991.
• Shklovsky V. B. Lev Tolsztoj. Moszkva: Fiatal gárda, 1967.
• Shklovsky V. B. A próza elméletéről. M.: Szövetség, 1929.
• Eikhenbaum B. M. Fiatal Tolsztoj. Pb.; Berlin: Z. I. Grzhebin Kiadó, 1922.
• Eikhenbaum B. M. Lev Tolsztoj. Kutatás. Cikkek. Szentpétervár: Szentpétervári Állami Egyetem Filológiai és Bölcsészettudományi Kara, 2009.

Minden bibliográfia

Szevasztopoli történetek

Szevasztopol decemberben

„A hajnal most kezdi kiszínezni az eget a Sapun-hegy felett; a tenger sötétkék felszíne már levetette az éjszaka alkonyatát, és várja az első sugarat, hogy vidáman ragyogjon; az öbölből hideget és ködöt hord; nincs hó - minden fekete, de az éles hajnali fagy megragadja az arcodat, és megreped a lábad alatt, és a tenger távoli, szüntelen morajlása, amelyet időnként szevasztopoli lövések szakítanak meg, egyedül töri meg a reggeli csendet ... Nem fordulhat elő, hogy attól a gondolattól, hogy Szevasztopolban vagy, valamiféle bátorság, büszkeség érzése, és hogy a vér ne kezdjen el gyorsabban keringeni az ereidben, nem hatolt volna a lelkedbe ... "Annak ellenére hogy a városban ellenségeskedés zajlik, az élet a szokásos módon zajlik: az árusok dögös férfiakat árulnak, roncs. Úgy tűnik, itt furcsán keveredik a tábor és a békés élet, mindenki nyüzsög, ijedt, de ez megtévesztő benyomás: a legtöbben már nem figyelnek sem a lövésekre, sem a robbanásokra, „mindennapi ügyekkel” vannak elfoglalva. Csak a bástyákon "látod... Szevasztopol védőit, szörnyű és szomorú, nagyszerű és vicces, de elképesztő, felemelő látványokat fogsz látni ott."

A kórházban sebesült katonák beszélnek benyomásaikról: aki elvesztette a lábát, nem emlékszik a fájdalomra, mert nem gondolt rá; egy nőt, aki az ebédet a férje bástyájára vitte, lövedék érte, lábát térd felett levágták. Az öltözködés és a műtétek külön helyiségben történnek. A műtéti sorra váró sebesültek rémülten látják, ahogy az orvosok amputálják bajtársaik karját és lábát, a mentős pedig közönyösen a sarokba dobja a leszakadt testrészeket. Itt "szörnyű, lelket megrendítő látványokat láthattok... a háború nem a helyes, szép és ragyogó formációban zajlik, zenével és dobszóval, lobogó transzparensekkel és ágaskodó tábornokokkal, hanem... a háború a maga igazi kifejezésében - in vérben, szenvedésben, halálban..." Egy fiatal tiszt, aki a negyedik, legveszélyesebb bástyán harcolt, nem a rengeteg bomba és lövedék miatt panaszkodik a bástya védőinek fejére, hanem a koszra. Ez az ő védekező reakciója a veszélyre; túl merészen, pimaszul és nyugodtan viselkedik.

A negyedik bástya felé vezető úton egyre ritkábban fordulnak elő nem katonák, és egyre gyakrabban jönnek a hordágyak a sebesültekkel. Tulajdonképpen a bástyán a tüzértiszt higgadtan viselkedik (megszokta a golyók sípját és a robbanások zúgását). Elmeséli, hogy az 5-i roham során csak egy aktív fegyver és nagyon kevés szolga maradt az ütegén, de másnap reggel már ismét az összes fegyverből lőtt.

A tiszt felidézi, hogyan találta el a bomba a matróz ásóját, és tizenegy embert ölt meg. A bástya védőinek arcában, testtartásában, mozdulataiban láthatók „az oroszok erejét alkotó főbb jellemzők - az egyszerűség és a makacsság; de itt minden arcra úgy tűnik, hogy a háború veszélye, rosszindulata és szenvedése, e főbb jelek mellett a méltóság tudatának, a magasztos gondolatoknak és érzéseknek is nyomait... A harag, a bosszú érzése az ellenség ... mindenki lelkében rejtőzik. Amikor az ágyúgolyó közvetlenül az emberre repül, nem hagy maga után élvezetet és egyben félelmet, majd ő maga várja, hogy a bomba közelebb robbanjon, mert "különleges varázsa van" egy ilyen játéknak a halállal. . „A fő, örömteli meggyőződés, amit megfogalmazott, az a meggyőződés, hogy lehetetlen bevenni Szevasztopolt, és nemcsak Szevasztopolt, hanem az orosz nép erejét bárhol megrendíteni… A kereszt miatt, a név miatt, a fenyegetés miatt az emberek el tudják fogadni ezeket a szörnyű állapotokat: kell lennie egy másik erős motivációs oknak - ez az ok egy ritkán megnyilvánuló érzés, oroszul szemérmes, de mindenki lelke mélyén rejlik - a szülőföld iránti szeretet... Ez Szevasztopol eposza hosszú ideig nagy nyomokat hagy Oroszországban, amelynek hőse az orosz nép volt ... "

Szevasztopol májusban

Hat hónap telt el a szevasztopoli ellenségeskedés kezdete óta. „Emberi hiúságok ezreit sikerült megsérteni, ezreket sikerült megelégedni, felfújni, ezreket megnyugodni a halál karjai között.” A legigazságosabb a konfliktus eredeti megoldása; ha két katona harcolna (egy-egy seregből), és a győzelem annak az oldalnak maradna, amelynek a katonája győztesen kerül ki. Egy ilyen döntés logikus, mert jobb egy az egy ellen harcolni, mint százharmincezer a százharmincezer ellen. Általánosságban elmondható, hogy a háború Tolsztoj szemszögéből nézve logikátlan: „két dolog egyike: vagy a háború őrület, vagy ha az emberek ezt teszik, akkor egyáltalán nem racionális lények, ahogyan azt általában gondoljuk”

Az ostromlott Szevasztopolban a katonaság a körutakon sétál. Köztük van egy gyalogos tiszt (parancsnokság kapitánya) Mihajlov, magas, hosszú lábú, görnyedt és esetlen ember. Nemrég levelet kapott egy barátjától, egy nyugdíjas lándzsától, amelyben azt írja, hogy felesége, Natasa (Mihajlov közeli barátja) lelkesen követi az újságokban ezredének mozgását és magának Mihajlovnak a tetteit. Mihajlov keserűen emlékszik vissza egykori körére, amely „annyival magasabb volt a jelenleginél, hogy amikor őszinte volt, elmesélte a gyalogos elvtársaknak, hogyan van saját droshky-ja, hogyan táncolt bálokon a kormányzóval és kártyázott vele. polgári tábornok” , közönyösen, hitetlenkedve hallgatták, mintha nem akartak volna csak ellentmondani és bizonyítani az ellenkezőjét.

Mihajlov előléptetésről álmodik. A körúton találkozik Obzsogov századossal és Szuszlikov zászlóssal, ezredének alkalmazottaival, kezet fognak vele, de nem velük, hanem "arisztokratákkal" akar foglalkozni - erre végigsétál a körúton. „És mivel az ostromlott Szevasztopol városában sokan élnek, ezért sok a hiúság, vagyis az arisztokraták, annak ellenére, hogy minden arisztokrata és nem arisztokrata feje fölött minden percben a halál lóg... Hiúság ! Korunk jellegzetes vonása és sajátos betegsége kell legyen... Korunkban miért csak háromféle ember létezik: egyesek - elfogadják a hiúság elvét, mint szükségszerűen létező tényt, tehát igazságosak, és szabadon engedelmeskednek neki; mások - szerencsétlen, de leküzdhetetlen állapotként fogadják el, mások pedig - tudattalanul, szolgai módon cselekszenek a hatása alatt..."

Mihajlov kétszer tétován elhalad az „arisztokraták” köre mellett, és végül fel mer köszönni (mielőtt félt közeledni hozzájuk, mert lehet, hogy egyáltalán nem tisztelik meg az üdvözlésre adott válasszal, és ezzel kiszúrja beteg büszkeségét ). Az „arisztokraták” Kalugin adjutáns, Galcin herceg, Neferdov alezredes és Praskukhin kapitány. A felkeresett Mihajlovval kapcsolatban meglehetősen arrogánsan viselkednek; Például Galtsin karon fogja, és egy kicsit előre-hátra járkál, csak mert tudja, hogy a figyelemnek ez a jele tetszeni kell a törzskapitánynak. De hamarosan az "arisztokraták" dacosan csak egymással kezdenek beszélni, és ezzel világossá teszik Mihajlov számára, hogy nincs többé szükségük a társaságára.

Hazatérve Mihajlov visszaemlékezik arra, hogy másnap reggel önként jelentkezett, egy beteg tiszt helyett a bástyára. Érzi, hogy meg fogják ölni, és ha nem ölik meg, akkor biztosan megjutalmazza. Mihajlov azzal vigasztalja magát, hogy őszintén járt el, kötelessége a bástyára menni. Útközben azon töpreng, hol sérülhet meg – a lábán, a hasán vagy a fején.

Eközben az „arisztokraták” Kaluginéknál teáznak egy szépen berendezett lakásban, zongoráznak, emlékezve szentpétervári ismerőseikre. Ugyanakkor egyáltalán nem viselkednek olyan természetellenesen, fontosan és nagyképűen, mint a körúton, „arisztokratizmusukat” demonstrálva a környezetükben. Egy gyalogos tiszt lép be egy fontos megbízatással a tábornokhoz, de az „arisztokraták” azonnal felveszik korábbi „felfuvalkodott” tekintetüket, és úgy tesznek, mintha egyáltalán nem vennék észre a jövevényt. Csak miután elkísérte a futárt a tábornokhoz, Kalugin átitatja a pillanat felelősségét, és bejelenti társainak, hogy „forró” üzlet áll előttünk.

Galcin megkérdezi, hogy induljon-e támadásra, mivel tudja, hogy nem megy sehova, mert fél, és Kalugin elkezdi lebeszélni Galcint, és tudja, hogy nem megy sehova. Galtsin kimegy az utcára, és céltalanul sétálni kezd előre-hátra, nem felejti el megkérdezni a mellette haladó sebesülteket, hogyan zajlik a csata, és szidja őket a visszavonulásért. Kalugin, miután a bástyához ment, nem felejti el mindenkinek bemutatni bátorságát az úton: nem hajlik le, amikor a golyók fütyülnek, lendületes pózt vesz fel lóháton. Kellemetlenül megüti az ütegparancsnok „gyávasága”, akinek bátorsága legendás.

Nem akarva felesleges kockázatot vállalni, az ütegparancsnok, aki fél évet a bástyán töltött, Kalugin kérésére, hogy vizsgálja meg a bástyát, egy fiatal tiszttel együtt fegyverekhez küldi Kalugint. A tábornok parancsot ad Praskuhinnak, hogy értesítse Mihajlov zászlóalját az átcsoportosításról. Sikeresen teljesíti a rendelést. A sötétben, az ellenséges tűz alatt, a zászlóalj mozogni kezd. Ugyanakkor Mihajlov és Praskukhin egymás mellett sétálva csak arra gondolnak, milyen benyomást keltenek egymásban. Találkoznak Kaluginnal, aki nem akarja még egyszer "kitenni magát", Mihajlovtól értesül a bástyán kialakult helyzetről, és visszafordul. Egy bomba robban mellettük, Praskuhin meghal, Mihajlov pedig megsebesül a fején. Nem hajlandó bemenni a kötözőhelyre, mert kötelessége a társasággal lenni, ráadásul jutalma is van a sebért. Azt is hiszi, hogy kötelessége felszedni a sebesült Praskukhint, vagy megbizonyosodni arról, hogy meghalt. Mihajlov visszakúszik a tűz alá, meg van győződve Praskukhin haláláról, és tiszta lelkiismerettel tér vissza.

A bástyát az ároktól elválasztó harmatos virágos völgyben, a bástyát az ároktól elválasztó, harmatos virágos völgyben, két órával ezelőtt különféle kis- és nagy reményekkel és vágyakkal teli embertestek százai hevertek, és a kápolna lapos padlóján. a halottak Szevasztopolban; emberek százai - kiszáradt ajkakon átkozódva és imádkozva - mászkált, hánykolódott és nyögött, egyesek a holttestek között a virágzó völgyben, mások hordágyon, kiságyakon és az öltözőhelyiség véres padlóján; és mindazonáltal, mint a régi időkben, a Sapun-hegy felett felgyúltak a villámok, elsápadtak a pislákoló csillagok, fehér köd húzódott a zajos, sötét tengerből, keleten skarlátvörös hajnal világított, karmazsin hosszú felhők menekültek át a tengeren. világos azúrkék látóhatár, és minden a régi, mint régen, örömet, szeretetet és boldogságot ígérve az egész újjáéledt világnak, egy hatalmas, gyönyörű világítótest emelkedett ki.

Másnap "arisztokraták" és más katonaemberek sétálgatnak a körúton, és egymással versengve a tegnapi "esetről" beszélnek, de úgy, hogy lényegében azt mondják: "az ő részvétele és a narrátor által tanúsított bátorság." abban az esetben." "Mindegyikük egy kis Napóleon, egy kis szörnyeteg, és most készen áll, hogy csatát kezdjen, száz embert öljön meg, csak hogy egy plusz csillagot vagy a fizetésének egyharmadát kapja."

Az oroszok és a franciák között fegyverszünetet hirdettek, az egyszerű katonák szabadon kommunikálnak egymással, és úgy tűnik, nem éreznek semmilyen ellenségeskedést az ellenséggel szemben. A fiatal lovastiszt egyszerűen örül, hogy franciául tud csevegni, hihetetlenül okosnak gondolja magát. A franciákkal megbeszéli, milyen embertelen tettre kezdtek együtt, a háborúra hivatkozva. Ilyenkor a fiú körbejárja a csatateret, kék vadvirágokat gyűjt, és meglepetten nézi a holttesteket. Mindenhol fehér zászlók vannak kihelyezve.

„Emberek ezrei tolonganak, nézik, beszélgetnek és mosolyognak egymásra. És ezek az emberek, a keresztények, akik a szeretet és az önzetlenség egyetlen nagy törvényét vallják, és nézik, amit tettek, nem borulnak hirtelen bűnbánattal térdre az előtt, aki életet adott nekik, és mindenki lelkébe beleoltott. a halálfélelem, a jó és szép iránti szeretet, és az öröm és a boldogság könnyeivel nem ölel, mint a testvérek? Nem! Fehér rongyok vannak elrejtve - és újra a halál és a szenvedés eszközei fütyülnek, újra tiszta, ártatlan vér ömlik, nyögések és átkok hallatszanak... Hol van a gonosz kifejezése, amelyet kerülni kell? Hol van a jó kifejezése, amit utánozni kellene ebben a történetben? Ki a gazember, ki a hőse? Mindenki jó és mindenki rossz... Történetem hőse, akit lelkem teljes erejével szeretek, akit igyekeztem teljes szépségében reprodukálni és aki mindig is szép volt, van és lesz, igaz "

Szevasztopol 1855 augusztusában

Mihail Kozelcov hadnagy, tekintélyes tiszt, ítéleteiben és cselekedeteiben független, nem ostoba, sok tekintetben tehetséges, ügyes állami papírszerkesztő és tehetséges mesemondó tér vissza tisztségébe a kórházból. „Volt egy olyan önbecsülése, amely olyan mértékben egybeolvadt az élettel, és ami legtöbbször bizonyos férfi, és főleg katonai körökben alakul ki, hogy nem értett más választást, hogyan lehet kitűnni vagy elpusztulni, és még belső indítékainak is az önbecsülése volt a motorja."

Az állomáson nagyon sok arra járó ember gyűlt össze: lovak nincsenek. Egyes Szevasztopolba tartó tiszteknek még csak emelőpénzük sincs, és nem tudják, hogyan folytassák útjukat. A várakozók között van Kozelcov testvére, Volodja. A családi tervekkel ellentétben Volodya kisebb vétség miatt nem csatlakozott az őrséghez, hanem (saját kérésére) az aktív hadseregbe küldték. Mint minden fiatal tiszt, ő is nagyon szeretne "harcolni a Hazáért", és egyúttal ugyanott szolgálni, mint bátyja.

Volodya jóképű fiatalember, bátyja előtt félénk és büszke rá. Az idősebb Kozelcov felkéri testvérét, hogy azonnal menjen vele Szevasztopolba. Úgy tűnik, Volodya zavarban van; már nem igazán akar háborúzni, ráadásul az állomáson ülve nyolc rubelt sikerült elveszítenie. Kozelcov az utolsó pénzből kifizeti bátyja tartozását, és elindulnak. Útközben Volodya arról álmodik, hogy milyen hősi tetteket fog végrehajtani a bátyjával vívott háborúban, gyönyörű haláláról és mindenki másnak haldokló szemrehányásáról, amiért nem tudta értékelni az „igazán szerető Hazát” élete során stb.

Érkezéskor a testvérek egy konvojtiszt fülkéjéhez mennek, aki sok pénzt számol az új, „tanyát” megszerző ezredparancsnoknak. Senki sem érti, mi késztette Volodját, hogy elhagyja csendes helyét a távoli hátul, és haszontalanul érkezzen a háborúzó Szevasztopolba. Az üteg, amelyhez Volodya kirendelt, a Korabelnaján áll, és mindkét testvér az ötödik bástyára megy Mihailhoz éjszakázni. Előtte meglátogatják Kozelcov elvtársat a kórházban. Annyira rosszul van, hogy nem ismeri fel azonnal Michaelt, a szenvedéstől való megszabadulásként a korai halált várja.

A kórházat elhagyva a testvérek úgy döntenek, hogy szétoszlanak, és a denevérember, Mikhail Volodya kíséretében az akkumulátorához mennek. Az ütegparancsnok felajánlja Volodyának, hogy töltse az éjszakát a törzskapitányi ágyban, amely magán a bástyán található. Junker Vlang azonban már a priccsen alszik; utat kell adnia a megérkezett zászlósnak (Voloda). Volodya először nem tud aludni; most megijedt a sötétségtől, majd a közelgő halál előérzetétől. Buzgón imádkozik, hogy megszabaduljon a félelemtől, megnyugszik és elalszik a hulló kagylók hangjára.

Közben idősebb Kozelcov megérkezik az új ezredparancsnok - friss bajtársa - rendelkezésére, akit immár alárendeltségi fal választ el tőle. A parancsnok elégedetlen, hogy Kozelcov idő előtt visszatér a szolgálatba, de utasítja, hogy vegye át korábbi százada parancsnokságát. A társaságban Kozelcovot örömmel köszöntik; észrevehető, hogy a katonák között nagy tiszteletnek örvend. A tisztek közül meleg fogadtatásra és a sebbel szembeni együttérző magatartásra is számít.

Másnap újult erővel folytatódik a bombázás. Volodya kezd belépni a tüzértisztek körébe; lehet látni kölcsönös szimpátiájukat egymás iránt. Volodyát különösen kedveli a junker Vlang, aki minden lehetséges módon előre látja az új zászlós vágyait. A jó német Kraut kapitány, aki nagyon helyesen és túl szépen beszél oroszul, visszatér az állásokból. Vezető beosztásokban visszaélésekről és legalizált lopásról beszélnek. Volodya elvörösödve biztosítja a közönséget, hogy ilyen „becstelen” tett soha nem fog megtörténni vele.

Az ütegparancsnoknál mindenkit érdekel az ebéd, a beszélgetések annak ellenére sem szakadnak meg, hogy az étlap nagyon szerény. Boríték érkezik a tüzérség főnökétől; egy tiszt szolgáival kell egy aknavetős üteghez a Malakhov Kurganon. Ez egy veszélyes hely; senki sem jelentkezik önként. Az egyik tiszt Volodyára mutat, és rövid megbeszélés után beleegyezik, hogy „lelő” Volodjával együtt Vlangot küldenek. Volodya elkezdi tanulmányozni a tüzérségi lövöldözésről szóló „Útmutatót”. Az akkumulátorhoz érve azonban minden „hátsó” tudás szükségtelennek bizonyul: a tüzelést véletlenszerűen hajtják végre, egyetlen lövés sem hasonlít a „Kézikönyvben” említettekre súly szerint, nincs munkás a törött javításra fegyvereket. Ezenkívül csapatának két katonája megsebesült, és maga Volodya is többször a halál küszöbén találja magát.

A vlang nagyon fél; ezt már nem tudja titkolni, és kizárólag a saját életének bármi áron történő megmentésére gondol. Volodya "egy kicsit hátborzongató és szórakoztató". Volodya katonái Volodya ásójában vannak. Érdeklődéssel kommunikál Melnyikovval, aki nem fél a bombáktól, biztos abban, hogy más halált fog halni. Miután megszokták az új parancsnokot, a Volodya vezetése alatt álló katonák arról kezdenek beszélni, hogy a Konstantin herceg parancsnoksága alatt álló szövetségesek hogyan fognak a segítségükre lenni, hogyan kapnak két hét pihenőt mindkét harcoló fél, majd pénzbírságot szabnak ki. minden lövésnél hogyan számítanak a háborúban egy hónap szolgálati évnek stb.

Vlang könyörgése ellenére Volodya elhagyja a ásót friss levegőre, és reggelig a küszöbön ül Melnyikovval, miközben bombák hullanak körülötte és golyók fütyülnek. De reggel rendbe hozták az üteget és a fegyvereket, és Volodya teljesen megfeledkezett a veszélyről; csak annak örül, hogy jól teljesíti kötelességeit, hogy nem mutat gyávaságot, hanem éppen ellenkezőleg, bátornak tartják.

Megkezdődik a francia támadás. Kozelcov félálomban kiugrik a társasághoz, ébren, leginkább attól, hogy ne tekintsék gyávának. Megragadja kis szablyáját, és mindenkit megelőzve rohan az ellenség felé, kiabálva lelkesítve a katonákat. A mellkasán megsebesült. Felébredve Kozelcov látja, hogy az orvos megvizsgálja a sebét, ujjait a kabátjába törli, és papot küld hozzá. Kozelcov megkérdezi, hogy kiszorították-e a franciákat; a pap, nem akarván felzaklatni a haldoklót, azt mondja, hogy az oroszok győztek. Kozelcov boldog; „Az önelégültség rendkívül örvendetes érzésével gondolta, hogy jól teljesítette kötelességét, teljes szolgálata során most először járt el úgy, ahogyan tudott, és nem tehetett szemrehányást magának. Testvére utolsó gondolatával meghal, és Kozelcov is hasonló boldogságot kíván neki.

A támadás híre Volodyát a dögben találja. – Nem annyira a katonák nyugalmának látványa, mint inkább a junker nyomorult, leplezetlen gyávasága keltette fel. Volodya nem akar olyan lenni, mint a vlang, könnyedén, sőt vidáman parancsol, de hamarosan meghallja, hogy a franciák megkerülik őket. Nagyon közel látja az ellenséges katonákat, annyira megüti, hogy lefagy a helyén, és elszalasztja azt a pillanatot, amikor még megmenthető. Melnyikov mellette hal meg golyós sérülés következtében. Vlang megpróbál visszalőni, hívja Volodját, hogy fusson utána, de az árokba ugorva látja, hogy Volodya már halott, és azon a helyen, ahol most állt, a franciák vannak és lőnek az oroszokra. A francia zászló lebeg a Malakhov Kurgan felett.

A vlang akkumulátorral egy gőzhajón érkezik a város biztonságosabb részébe. Keserűen gyászolja az elesett Volodját; amihez valóban kötődött. A visszavonuló katonák egymás között beszélgetve észreveszik, hogy a franciák nem sokáig maradnak a városban. „Olyan érzés volt, mintha lelkifurdaláshoz, szégyenhez és haraghoz hasonlítana. Szinte minden katona, aki északról nézte az elhagyott Szevasztopolt, kimondhatatlan keserűséggel sóhajtott a szívében, és megfenyegette az ellenséget.

Szevasztopol decemberben

A hajnali hajnal most kezdi színezni az eget a Sapun-hegy felett; a tenger sötétkék felszíne már ledobta magáról az éjszaka alkonyát, és várja az első sugarat, hogy vidáman ragyogjon; az öbölből hideget és ködöt hord; nincs hó - minden fekete, de a hajnali éles fagy megragadja az arcodat és megreped a lábad alatt, és a tenger távoli, szüntelen morajlása, amelyet időnként szevasztopoli lövések szakítanak meg, egyedül töri meg a reggeli csendet. A hajókon a 8. palack tompán dobog.

Északon a nappali tevékenység fokozatosan kezdi felváltani az éjszakai nyugalmat: ahol az őrszemek cseréje zajlott, dörömbölték fegyvereiket; ahol az orvos már siet a kórházba; ahol a katona kimászott az ásóból, jeges vízzel megmossa lebarnult arcát, és a piruló kelet felé fordulva, gyorsan keresztet vetve Istenhez imádkozik; ahol a magas nehéz majara csikorogva vonszolta magát tevéken a temetőbe, hogy eltemesse a véres halottakat, amivel szinte a tetejéig beborították... Közeledsz a mólóhoz - szén, trágya, nedvesség és marhahús különleges illata támad; több ezer különféle tárgy - tűzifa, hús, túrák, liszt, vas stb. - hever egy kupacban a móló közelében; Különböző ezredek katonái zsákokkal és fegyverekkel, zsákok nélkül és fegyverek nélkül tolonganak errefelé, dohányoznak, káromkodnak, súlyokat vonszolnak a gőzösre, amely füstölögve áll a peron közelében; ingyenes skiffek tele mindenféle emberrel – katonákkal, tengerészekkel, kereskedőkkel, nőkkel – kikötnek és kihajóznak a mólóról.

Grafszkaja, becsületed? Kérem, - két-három nyugdíjas tengerész ajánlja fel szolgálatát, felállva a siklikről.

Kiválasztod a hozzád közelebb állót, átlépsz valami öblös ló félig korhadt holttestén, ami a sárban fekszik a csónak közelében, és a kormányhoz lépsz. Elindulsz a partról. Körülötted a tenger, már ragyog a reggeli napsütésben, előtted egy öreg tengerész tevekabátban és egy fiatal fehérfejű fiú, aki némán és szorgalmasan dolgozik az evezőkkel. Nézed a hajók csíkos tömegeit, amelyek szétszórtak közel-messze az öbölben, és a csónakok kis fekete pontjait, amelyek a ragyogó azúrkék mentén haladnak, és a város gyönyörű, világos épületeit, amelyeket a reggeli nap rózsaszín sugaraival festettek, és láthatóak. a túloldalon, és a habzó fehér vonalú gémeknél és elsüllyedt hajóknál, amelyekből itt-ott szomorúan kilógnak az árbocok fekete végei, és a tenger kristályhorizontján kirajzolódó távoli ellenséges flottának, és a habzó fúvókák, amelyekben sóbuborékok ugrálnak, evezőkkel felemelve; hallgatod az evezőcsapások egyenletes hangjait, a vízen keresztül hozzád érő hangok hangjait, és a lövöldözés fenséges hangjait, amelyek, ahogy neked látszik, felerősödik Szevasztopolban.

Lehetetlen, hogy attól a gondolattól, hogy Szevasztopolban vagy, valamiféle bátorság, büszkeség érzése ne hatoljon be a lelkedbe, és hogy a vér ne kezdjen gyorsabban keringeni az eredben ...

A becsületed! közvetlenül Kistentina alatt [A "Konstantin" hajó.] tartsd meg - mondja az öreg matróz, visszafordulva, hogy elhiggye, milyen irányt adsz a csónaknak - a kormánytól jobbra.

És még mindig vannak rajta fegyverek – veszi észre a fehér hajú srác, elhalad a hajó mellett és nézi.

És akkor hogyan: új, Kornyilov élt rajta - veszi észre az öreg, a hajót is nézegetve.

Látod hol tört el! - mondja majd a fiú, hosszas hallgatás után, és a szétágazó füst fehér felhőjére néz, amely hirtelen magasan, magasan a Déli-öböl fölött jelent meg, és bombarobbanás éles hangja kísérte.

azt ő most új elemről tüzel – teszi hozzá az öreg, közömbösen a kezét köpve. - Na, gyerünk, Mishka, megelőzzük a longboat-ot. - És a skiffed gyorsabban halad az öböl széles hullámain, valóban megelőz egy nehéz kilövést, amelyen néhány kuli van felhalmozva, és az ügyetlen katonák egyenetlenül eveznek, és sok mindenféle kikötött csónak közé tapad a Count's Quay-nál.

Szürke katonák, fekete tengerészek és tarka asszonyok tömegei mozognak zajosan a töltésen. Nők zsömlét árulnak, orosz férfiak szamovárral kiabálnak forrón harapott, és ott az első lépcsőfokon rozsdás ágyúgolyók, bombák, különböző kaliberű lövedékek és öntöttvas fegyverek hevernek. Kicsit odébb egy nagy tér, melyen néhány hatalmas gerenda, ágyútartók, alvó katonák hevernek; vannak lovak, kocsik, zöld szerszámok és dobozok, gyalogos kecskék; katonák, tengerészek, tisztek, nők, gyerekek, kereskedők költöznek; szekerek szénával, zsákokkal és hordókkal mennek; néhol egy kozák és egy lovas tiszt megy át, egy tábornok droshky-ban. Jobbra az utcát egy barikád zárja el, amelyen néhány kis ágyú áll a mélyedésekben, mellettük egy tengerész ül, és pipázik. Balra egy gyönyörű ház, az oromfalon római számokkal, alatta katonák és véres hordágyak állnak - mindenhol egy katonai tábor kellemetlen nyomait látni. Az első benyomás minden bizonnyal a legkellemetlenebb: a tábor és a városi élet furcsa keveréke, egy gyönyörű város és egy koszos bivak nemcsak hogy nem szép, de undorító rendetlenségnek is tűnik; még neked is úgy tűnik, hogy mindenki meg van ijedve, nyüzsög, nem tudja, mit tegyen. De nézze meg közelebbről a körülötted mozgó emberek arcát, és egészen mást fog megérteni. Nézze csak meg ezt a furshtat katonát, aki inni vezet néhány öböltrojkát, és olyan nyugodtan dúdol az orra alatt valamit, hogy nyilván nem téved el ebben a heterogén tömegben, amely számára nem létezik, hanem a saját dolgát végzi. Az üzlet, bármiről is legyen szó – a lovak itatása vagy szerszámhordása – ugyanolyan nyugodt, magabiztos és közömbös, akárhogyan is történik mindez valahol Tulában vagy Saranszkban. Ugyanezt az arckifejezést olvashatja ennek a tisztnek az arcán, aki makulátlan fehér kesztyűben halad el mellette, és egy dohányzó tengerész arcán, aki a barikádon ül, és a dolgozó katonák arcán, hordágyon, várakozva. az egykori Assembly tornácán, és ennek a lánynak az arcán, aki félve, hogy eláztatja rózsaszín ruháját, átugrik a kavicsokon az utca túloldalán.

Igen! biztosan csalódni fog, ha először lép be Szevasztopolba. Hiába keresed a nyűgnek, a zavarodottságnak vagy éppen a lelkesedésnek, a halálra való készenlétnek, az elszántságnak akár egy arcán is nyomait; - ebből nincs semmi: hétköznapi embereket látsz nyugodtan elfoglalva a mindennapi ügyekkel, így talán szemrehányást teszel magadnak túlzott lelkesedéssel, egy kicsit kételkedsz a benned kialakult Szevasztopol védői hősiesség koncepciójának érvényességében. történetekből, leírásokból és megjelenésből, valamint az északi oldal hangjaiból. Mielőtt azonban kételkedne, menjen a bástyákhoz, nézze meg Szevasztopol védőit a védelem helyén, vagy jobb esetben menjen közvetlenül szemben ezzel a házzal, amely korábban a Szevasztopoli Gyűlés volt, és amelynek verandáján katonák állnak. hordágy - látni fogja ott Szevasztopol védőit, szörnyű és szomorú, nagyszerű és vicces, de csodálatos, felemelő látványokat.

Belépsz egy nagy gyülekezeti terembe. Amint kinyitja az ajtót, hirtelen megcsap a 40-50 amputált és a legsúlyosabb sebesült betegek látványa és szaga, akik közül néhányan ágyban, többnyire a földön fekszenek. Ne higgy az érzésnek, ami a csarnok küszöbén tart - ez rossz érzés -, menj csak, ne szégyelld, hogy úgy tűnik, eljöttél néz szenvedők, ne szégyelljék közeledni és beszélni hozzájuk: a szerencsétlenek szeretnek együttérző emberi arcot látni, szeretnek beszélni szenvedésükről, hallani a szeretet és az együttérzés szavait. Átmész az ágyak közepén, és egy kevésbé súlyos és szenvedő arcot keresel, akihez hozzá mersz menni beszélgetni.

Hol sérültél? - kérdezed tétován és félénken az egyik idős, lesoványodott katonától, aki egy priccsen ülve jóindulatú tekintettel követ téged, és mintha hívna, jöjj hozzá. Azt mondom: „Bátortalanul kérdezel”, mert a szenvedés a mély együttérzésen kívül valamiért félelmet kelt a sértődéstől és nagy tiszteletet kelt az iránt, aki elviselte.

Lábban, - feleli a katona; - de éppen ekkor veszed észre a takaró redőiből, hogy nincs térd feletti lába. - Most hála Istennek - teszi hozzá: - Szeretnék elbocsátani.

mióta vagy sérült?

Igen, eltelt a hatodik hét, becsület!

Mi bánt most?

Nem, most már nem fáj, semmi; csak mintha a vádli fájna, ha jó az idő, különben semmi.

Hogyan sérültél meg?

Az 5. bakinál, becsületem, milyen volt az első banda: rámutat a fegyverre, elkezdett visszavonulni, mintegy módon egy másik nyílás felé, mint ő megütött a lábam, pontosan mintha egy lyukba botlott volna. Nézd, nincs lába.

Nem fájt az első percben?

Semmi; csak olyan meleg, mintha lábon rúgnák.

No és akkor?

És akkor semmi; csak amikor elkezdték feszíteni a bőrt, úgy tűnt, hogy annyira fáj. Ez az első dolog, becsületed, ne gondolkodj túl sokat bármit is gondolsz, az neked semmi. Egyre inkább attól, hogy mit gondol az ember.

Ilyenkor egy szürke csíkos ruhás, fekete sállal átkötött nő közeledik feléd; beavatkozik a tengerésszel folytatott beszélgetésedbe, és mesélni kezd róla, a szenvedéseiről, arról a kétségbeejtő helyzetről, amelyben négy hétig volt, arról, hogyan állította le a hordágyat megsebesülve, hogy megnézze a mi röplabda golyóját. üteg, mint nagy, beszéltek vele a fejedelmek és 25 rubelt adtak neki, s hogyan mondta nekik, hogy ismét a bástyára akar menni, hogy tanítsa a fiatalokat, ha ő maga már nem tud dolgozni. Mindezt egy lélegzettel kimondva ez a nő először rád néz, aztán a matrózra, aki elfordulva, mintha nem hallgatna rá, szöszöket harap a párnáján, s szeme különös gyönyörtől csillog.

Ez az én úrnőm, a te becsületed! - a tengerész olyan arckifejezéssel veszi észre, mintha bocsánatot kérne tőled, mintha azt mondaná: „Meg kell bocsátanod neki. Köztudott, hogy a nő dolga – mond ostoba szavakat.

Kezded megérteni Szevasztopol védőit; valamiért szégyelli magát ez előtt a személy előtt. Túl sokat szeretne elmondani neki, hogy kifejezze együttérzését és meglepetését; de nem találsz szavakat, vagy elégedetlen vagy azokkal, amelyek eszedbe jutnak - és némán meghajolsz a lélek e néma, öntudatlan nagysága és szilárdsága, a saját méltóságod előtti szégyen előtt.

Nos, ne adj isten, hogy hamar meggyógyulj – mondod neki, és megállsz egy másik beteg előtt, aki a földön fekszik, és úgy tűnik, elviselhetetlen szenvedésben várja a halált.

Ez egy szőke férfi, telt és sápadt arccal. A hátán fekszik, hátradől bal kéz, súlyos szenvedést kifejező helyzetben. Száraz nyitott száj nehezen engedi ki a zihálást; kék ónszemek feltekerednek, és a kusza takaró alól kilóg a jobb kéz pólyába csavart maradványa. A halott test nehéz szaga erősebben megcsap benned, és a felemésztő belső hő, amely a szenvedő minden végtagját átjárja, mintha téged is áthatna.

Mi van, nincs emléke? - kérdezed a nőtől, aki követ téged és szeretettel néz rád, mintha otthon lennél.

Nem, még mindig hall, de nagyon rossz” – teszi hozzá suttogva. - Adtam neki ma teát - hát bár idegen, akkor is sajnálni kell - szinte nem ivott.

Hogy érzitek magatokat? kérdezed tőle.

Ghoring a szívben.

Kicsit távolabb egy öreg katonát látsz, aki átöltözik. Arca és teste valahogy barna és vékony, akár egy csontváz. Egyáltalán nincs karja: a vállánál kivájt. Vidáman ül, magához tért; de a halott, unalmas tekintetből, az arc rettenetes soványságából és ráncaiból látod, hogy ez egy olyan lény, aki már élete legjobb részét megszenvedte.

A másik oldalon egy nő szenvedő, sápadt, sápadt és gyengéd arca látható az ágyon, amelyen lázas pír játszik az egész arcán.

5-én a mi tengerészünket találta el lábon egy bomba, - a vezetőd elmondja: - a férjét a bástyára hordta vacsorázni.

Nos, levágni?

Térd felett vágjuk le.

Most, ha erősek az idegeid, menj át a bal oldali ajtón: abban a szobában kötöznek és operálnak. Látni fogsz ott orvosokat, könyökig véres kezekkel és sápadt, mogorva fiziognómiákkal, az ágy mellett szorgoskodva, amelyen nyitott szemmel, beszélve, mintha delíriumban, értelmetlen, olykor egyszerű és megható szavakkal hever egy sebesült ember. kloroform hatása alatt. Az orvosok az amputációk undorító, de hasznos üzletével vannak elfoglalva. Látni fogja, hogyan kerül egy éles ívelt kés egy fehér, egészséges testbe; látni fogod, hogyan tér magához hirtelen a sebesült szörnyű, könnyező kiáltással és káromkodással; látni fogja, hogyan dobja a mentős a sarokba egy levágott kezét; látni fogod, ahogy egy másik sebesült fekszik a hordágyon ugyanabban a szobában, és egy elvtárs működését tekintve vonaglik és nyög nem annyira a testi fájdalomtól, mint inkább a várakozás erkölcsi szenvedésétől - szörnyű, lelket megrendítő szemüveg; a háborút nem a helyes, szép és ragyogó formációban, zenével és dobszóval, lobogó transzparensekkel és ágaskodó tábornokokkal fogod látni, hanem a háborút a maga valódi kifejezésében - vérben, szenvedésben, halálban...

A szenvedés e házát elhagyva minden bizonnyal örömteli érzést fogsz átélni, teljesebben szívhatsz friss levegőt magadba, örömet fogsz érezni egészséged tudatában, de ugyanakkor ezeknek a szenvedéseknek a szemlélésében felkelti a tudat jelentéktelenségedet, és nyugodtan, határozatlanság nélkül menj a bástyákra .. .

– Mi a halála és a szenvedése egy ilyen jelentéktelen féregnek, mint én, a sok halálhoz és annyi szenvedéshez képest? De a tiszta égbolt, a ragyogó napsütés, a gyönyörű város, a nyitott templom és a különböző irányokba mozgó katonaemberek látványa hamarosan a könnyelműség, az apró gondok és a jelen iránti szenvedély normál állapotába hozza a lelkedet.

Talán a templomból találkozik majd valami tiszt temetésével, rózsaszín koporsóval, zenével és lobogó transzparensekkel; talán a bástyákból lövöldözés hangjai eljutnak a füledbe, de ez nem vezet el korábbi gondolataidhoz; a temetés nagyon szép harcias látványnak tűnik számodra, a hangok - nagyon szép harcias hangok, és sem ezzel a látvánnyal, sem ezekkel a hangokkal nem fogsz összekötni egy tiszta, önmagadba átvitt gondolatot a szenvedésről és a halálról, ahogyan azt tetted az öltözőállomás.

A templomon és a barikádon áthaladva a város legélénkebb, belső élettel teli részébe jutunk. Mindkét oldalon boltok, kocsmák jelei; kereskedők, sapkás és fejkendős nők, ügyes tisztek – minden a lélek szilárdságáról, önbizalmáról és a lakók biztonságáról árulkodik.

Menjen a jobb oldali kocsmába, ha meg akarja hallgatni a tengerészek és tisztek beszédét: biztosan vannak történetek erről az éjszakáról, Fenkáról, 24-i esetről, arról, hogy milyen drága és rossz szeleteket szolgálnak fel, és hogyan megölték – ugyanaz az elvtárs.

A fenébe is, milyen rosszul vagyunk ma! - mondja basszus hangon egy fehér hajú, szakálltalan tengerésztiszt zöld kötött sálban.

Hol vagyunk? – kérdezi tőle egy másik.

A 4. bástyán – feleli a fiatal tiszt, és minden bizonnyal nagyobb figyelemmel, sőt némi tisztelettel néz a szőke tisztre a „4. bástyán”. Túlzott hancúrozása, karlengetése, hangos kacagása és hangja, amely szemtelennek tűnt, annak a különleges, nyájas szellemiségnek fog tűnni, amelyre néhány nagyon fiatal a veszély után tesz szert; de mégis azt hiszed, hogy a 4. bástyán bombáktól és golyóktól megmondja, milyen rossz: nem történt semmi! rossz, mert koszos. „Nem mehetsz az akkumulátorhoz” – mondja, és a vádli fölött sárral borított csizmára mutat. „De ma megölték a legjobb lövészemet, és egyenesen a homlokomba csaptak” – mondja egy másik. Ki ez? Mityukhin? - „Nem... De mi van, adnak nekem borjúhúst? Itt vannak a csatornák! - teszi hozzá a kocsmacseléd. - Nem Mitjuhin, hanem Abrosimov. Milyen jó fickó – hat bevetésen volt.

Az asztal másik sarkában borsós tányérok és egy üveg savanyú krími bor mögött két gyalogos ül ül: az egyik fiatal, piros gallérral és két csillaggal a kabátján, azt mondja a másiknak: régi, fekete gallérral és csillagok nélkül, az Alma-ügyről. Az első már ivott egy keveset, és a történetében előforduló megállások, a határozatlan tekintet, amely kétséget fejez ki, hogy hisznek neki, és ami a legfontosabb, hogy túl nagy szerepe van ebben az egészben, és minden túl ijesztő, észrevehető, hogy nagyon eltér az igazság szigorú elbeszélésétől. De nem érted ezeket a történeteket, amelyeket még sokáig fogsz hallgatni Oroszország minden szegletében: a lehető leghamarabb a bástyákra akarsz menni, mégpedig a 4.-be, amiről annyit meséltek, oly sokféle módon. Ha valaki azt mondja, hogy a 4. bástyán volt, azt különös örömmel és büszkén mondja; ha valaki azt mondja: „A 4. bástyára megyek”, bizonyosan feltűnik rajta egy kis izgalom vagy túl sok közöny; ha valakivel trükközni akarnak, azt mondják: „a 4. bástyára kell tenni”; amikor találkoznak egy hordágyas és megkérdezik: "honnan?" többnyire azt válaszolják: "a 4. bástyáról". Általánosságban elmondható, hogy két teljesen eltérő vélemény van erről a szörnyű bástyáról: azok, akik még soha nem jártak rajta, és akik meg vannak győződve arról, hogy a 4. bástya biztos sír mindenki számára, aki arra jár, és azok, akik ezen a bástyán élnek. fehér hajú középhajós, és aki a 4. bástyáról szólva megmondja, hogy ott száraz-e vagy koszos, meleg vagy hideg van-e az ásóban stb.

A kocsmában eltöltött fél órában az időjárásnak volt ideje megváltozni: a tengeren szétterülő köd szürke, homályos, nyirkos felhőkké gyűlt, és betakarta a napot; valami szomorú dér ömlik felülről, és átnedvesíti a háztetőket, a járdákat és a katonák kabátját...

Miután áthaladt egy másik barikádon, kilép az ajtókon jobbra, és felmegy a nagy utcára. E barikád mögött az utca két oldalán lévő házak lakatlanok, nincs cégtábla, az ajtók táblákkal zárva, az ablakok betörve, hol a fal sarka, hol a tető betört. Az épületek réginek tűnnek, veteránoknak, akik átélték a gyászt és a szükségletet, és úgy tűnik, büszkén és kissé megvetően néznek rád. Útközben belebotlik a heverő labdákba, és belebotlik a kőföldbe bombákkal vájt vízlyukakba. Az utcán katonákból, felderítőkből, tisztekből álló csapatokkal találkozik és utoléri őket; időnként van egy nő vagy egy gyerek, de az asszony már nem kalapban, hanem tengerész öreg bundában, katonacsizmában. Tovább sétálva az utcán, és leereszkedve egy kis izvolok alá, körülötted már nem házakat veszel észre, hanem furcsa romhalmazokat - kövek, deszkák, agyag, rönkök; előtted egy meredek hegyen valami fekete, koszos teret látsz, árkokkal tarkítva, és ez a 4. bástya előtted... Itt még kevesebb az ember, a nők egyáltalán nem látszanak, gyorsan haladnak a katonák, ott vércseppek az úton, és minden bizonnyal találkozunk itt négy katonával hordágyon, hordágyon halványsárgás arccal és véres kabáttal. Ha azt kérdezed: "Hol sebesült meg?" a portások dühösen, anélkül, hogy feléd fordulnának, azt mondják: lábban vagy karban, ha könnyebben megsebesül; vagy szigorúan hallgatnak, ha a hordágy miatt nem látszik a fej, és már meghalt vagy súlyosan megsérült.

Egy ágyúgolyó vagy egy bomba közeli sípja, egy időben, amikor elkezd felmászni a hegyre, kellemetlenül sokkolja Önt. Hirtelen, egészen más módon, mint korábban, megérti a lövéshangok jelentését, amelyeket a városban hallgatott. Valami csendes-kellemes emlék hirtelen felvillan a képzeletében; a saját személyiséged jobban kezd foglalkoztatni, mint a megfigyelések; kevésbé leszel figyelmes mindenre, ami körülvesz, és hirtelen valami kellemetlen határozatlanság fog úrrá rajtad. Ennek a kicsinyes hangnak ellenére, a veszély láttán, hirtelen megszólal benned, te, különösen a katonára nézve, aki karját hadonászva, lefelé, folyékony sáron át, ügetésen, nevetve elszalad melletted - ezt a hangot erőlteted. csendben lenni, önkéntelenül egyenesítsd ki a mellkasodat, emeld feljebb a fejed és mássz fel a csúszós agyaghegyre. Épp most mászott fel egy kicsit a hegyen, puskagolyók kezdenek zümmögni jobbra és balra, és azon tűnődhet, hogy menjen-e végig az úttal párhuzamosan futó árkon; de ez az árok térd felett olyan folyékony, sárga, büdös sárral van tele, hogy minden bizonnyal a hegy melletti utat választod, főleg, hogy látod, mindenki az úton sétál. Kétszáz lépésnyi gyaloglás után egy gödrös, koszos térbe jutunk, amelyet minden oldalról túrák, töltések, pincék, emelvények, ásók vesznek körül, amelyen nagy öntöttvas szerszámok állnak, és szabályos kupacokban hevernek az ágyúgolyók. Úgy tűnik, mindezt minden cél, kapcsolat és rend nélkül halmozták fel. Hol egy csomó tengerész ül az ütegen, hol az emelvény közepén félig sárba süllyedve egy törött ágyú hever, ahol egy gyalogos katona fegyverrel átmegy az ütegeken, és nehezen húzza ki a lábát. a ragadós iszapból; mindenhol, minden oldalról és mindenhol szilánkokat, fel nem robbant bombákat, ágyúgolyókat, a tábor nyomait látni, és mindezt elönti a folyékony, viszkózus sár. Úgy tűnik, nem messze tőled hallod az ágyúgolyó becsapódását, minden oldalról különféle golyóhangokat hallasz - zümmögve, mint egy méh, fütyülve, sebesen vagy csikorogva, mint egy húr -, hallod egy szörnyű dörgést. lövés, sokkolt benneteket, és ami szerintetek valami rettenetesen ijesztő.

"Szóval ez az, a 4. bástya, ez az, ez egy szörnyű, nagyon szörnyű hely!" gondolod magadban, egy kis büszkeséget érezve és jó érzés elfojtott félelem. De csalódni kell: ez még nem a 4. bástya. Ez a Yazonovsky redoubt - egy viszonylag biztonságos hely, és egyáltalán nem ijesztő. A 4. bástya felé menni jobbra, ezen a keskeny árok mentén, amelyen lehajolva gyalogos katona vándorolt. Ezen az árok mentén ismét találkozhatsz hordágyakkal, tengerészekkel, lapátos katonákkal, aknakezelőket, sárban lévő ásókat, amelyekbe meghajolva csak ketten férnek be, és ott látod majd a felderítőket. a fekete-tengeri zászlóaljak, akik ott cipőt cserélnek, esznek, pipázik, élnek, és újra ugyanazt a büdös sárt fogja látni mindenhol, a tábor nyomait és az elhagyott öntöttvasat mindenféle formában. További háromszáz lépés megtétele után ismét kimész az üteghez - egy gödrökkel tarkított emelvényre, amely földdel teli töltényekkel, emelvényeken lévő fegyverekkel és földsáncokkal van felszerelve. Itt talán körülbelül öt tengerészt láthatsz, akik kártyáznak a mellvéd alatt, és egy tengerésztisztet, aki új és kíváncsi embert észlel benned, szívesen megmutatja gazdaságát és mindazt, ami érdekelheti. Ez a tiszt olyan nyugodtan felteker egy sárga papírcigarettát fegyveren ülve, olyan nyugodtan sétál egyik nyílástól a másikig, olyan higgadtan, a legcsekélyebb meghatottság nélkül beszél veled, hogy hiába zúgnak rajtad gyakrabban a golyók, azelőtt te magad is hidegvérűvé válsz, és alaposan kikérdezed és meghallgatod a tiszt történeteit. Ez a tiszt elmeséli - de csak ha megkérdezi - az 5-i bombázásról, elmondja, hogyan működhetett csak egy fegyver az ütegén, és az összes szolgálóból 8 ember maradt, és ennek ellenére hogyan másnap reggel 6-án ő kirúgott[A tengerészek mind azt mondják, hogy lőni, nem lőni.] minden fegyvertől; elmeséli, hogy 5-én bomba találta el a matróz ásóját, és tizenegy embert ölt meg; megmutatja az üteg mélyedéséből és az ellenséges lövészárkokból, amelyek itt nincsenek tovább, mint 30-40 sazhenben. Egy dologtól tartok, hogy a golyók zümmögésének hatására, a mélyedésből kihajolva, hogy az ellenségre nézzen, nem látsz semmit, és ha meglátod, nagyon meg fogsz lepődni, hogy ez a fehér sziklás sánc, ami olyan közel van hozzád és amelyen fehér köd lobog fel, ez -a fehér nyél az ellenség - ő ahogy a katonák és a tengerészek mondják.

Még az is lehet, hogy egy haditengerészeti tiszt hiúságból, vagy csak a saját kedvéért lőni akar egy kicsit előtted. „Küldje a tüzérséget és a szolgákat az ágyúhoz” – tizennégy matróz élénken, vidáman, van, aki a pipáját a zsebébe teszi, van, aki ropogtatnivalót rág, patkolt csizmájával kopogtat az emelvényen, felmegy az ágyúhoz, és megtölti. Nézze meg ezeknek az embereknek az arcát, testtartását és mozdulatait: ennek a lebarnult, magas arcú arcnak minden ráncában, minden izmában, ezeknek a vállnak a szélességében, ezeknek a lábaknak a vastagságában, hatalmas csizmába bújva, minden mozdulatában. , nyugodt, határozott, nem kapkodó, ezek a fő jellemzők, amelyek az orosz erejét alkotják, láthatóak - egyszerűség és makacsság.

Hirtelen egy legszörnyűbb, legfélelmetesebb, nemcsak a fülszerveidre, hanem az egész lényedre olyan dübörgés támad, hogy egész testeddel megremegsz. Ekkor hallod egy lövedék távolodó sípját, és sűrű porfüst borít be, az emelvény és a rajta mozgó tengerészek fekete alakjai. Ezen felvételünk alkalmával különféle pletykák hallhatók majd a tengerészekről, és látni fogja az animációjukat és egy olyan érzés megnyilvánulását, amelyet talán nem is várt – ez a harag, az ellenség bosszújának érzése, ami mindenki lelkében elrejtve. "A nagyon kopás találat; úgy tűnik, hogy megöltek kettőt ... végrehajtották ", örömteli felkiáltásokat fog hallani. „De haragudni fog: most beengedi ide” – mondja valaki; és valóban, nem sokkal ezután villámlást, füstöt fogsz látni magad előtt; a mellvéden álló őrszem azt kiáltja: "poo-shka!" És ezt követően az ágyúgolyó elsuhan melletted, a földbe csapódik, és tölcsérként szórja maga köré a szennyeződéseket és a köveket. Az ütegparancsnok megharagszik erre a magra, parancsot ad egy másik és harmadik fegyver betöltésére, az ellenség is válaszolni kezd nekünk, és Ön érdekes érzéseket fog átélni, érdekes dolgokat hallani és látni. Az őrs ismét kiáltja: „ágyú” – és ugyanazt a hangot és ütést, ugyanazokat a csobbanásokat fogja hallani, vagy kiáltja: „Markela!”, [Morter.], és egy egységes, meglehetősen kellemes hangot fog hallani, amellyel a szörnyűség gondolata, egy bomba sípja, halld ezt a sípot közeledni és gyorsulni, akkor látni fogsz egy fekete golyót, ami földet ér, egy bomba tapintható, csengő robbanását. Síppal és csikorgással a töredékek szétszóródnak, a kövek susognak a levegőben, és sárral fröcskölnek rád. Ezekkel a hangokkal az élvezet és a félelem furcsa érzését fogja átélni egyszerre. Tudod, abban a pillanatban, amikor egy lövedék rád repül, minden bizonnyal eszedbe jut, hogy ez a lövedék meg fog ölni; de a büszkeség érzése fenntart, és senki sem veszi észre a kést, amely a szívedbe vág. De másrészt, amikor a lövedék elhaladt anélkül, hogy eltalált volna, életre kelsz, és valami örömteli, kimondhatatlanul kellemes érzés kerít hatalmába, de csak egy pillanatra, így valami különleges varázst találsz veszélyben. , ebben az élet-halál játékban. egyre többet és többet akarsz a közeledbe, ágyúgolyót vagy bombát. De ekkor egy másik őr kiabált hangos, sűrű hangján: "markela", újabb fütyülés, ütés és bombarobbanás; de ezzel a hanggal együtt egy férfi nyögése csap meg. Egyszerre közeledsz a sebesülthez, aki vérrel és piszokkal borítva, valami furcsa embertelen külsejű, egy időben, mint a hordágy. A matróz ládája kiszakadt. Az első percekben sártól fröcskölt arcán csak az ijedtség és a szenvedés valamiféle színlelt idő előtti kifejezése látható, ami az ilyen helyzetben lévő emberre jellemző; de miközben hordágyat hoznak neki, és ő maga egészséges oldalán fekszik rajtuk, észreveszed, hogy ezt a kifejezést valamiféle lelkesedés és magasztos, kimondatlan gondolat kifejezése váltja fel: a szemek égnek, a fogak összeszorulnak, a fej felemelkedik. erőlködéssel feljebb, s miközben emelik, megállítja a hordágyat, és nehezen, remegő hangon így szól társaihoz: „Bocsáss meg, testvéreim! ”, még mindig mondani akar valamit, és egyértelmű, hogy valami meghatót akar mondani, de csak még egyszer megismétli: „bocsáss meg, testvérek!” Ilyenkor egy tengerésztársa közeledik hozzá, sapkát tesz a fejére, amit a sebesült kínál neki, és nyugodtan, közönyösen, karját hadonászva visszatér fegyveréhez. „Ez körülbelül hét-nyolc embert jelent naponta” – mondja a haditengerészeti tiszt az arcán megjelenő rémületre reagálva, aki ásít, és sárga papírból cigarettát sodor...

..........................................................................................................................................

Szóval, láttad a Szevasztopol védőit a védelem helyén, és visszamész, valamiért nem figyelve az ágyúgolyókra és a golyókra, amelyek tovább fütyülnek egészen a lerombolt színházig - nyugodtan, emelkedetten mész. szellem. A fő, örömteli meggyőződés, amit megfogalmazott, az a meggyőződés, hogy Szevasztopolt lehetetlen bevenni, és nemcsak Szevasztopolt, hanem az orosz nép erejét bárhol megingatni – és ezt a lehetetlent nem láttad ebben a rengeteg átjárásban, mellvédek, ravaszul szőtt árkok, aknák és fegyverek, egymáson, amelyekből nem értettél semmit, de láttad a szemében, beszédében, technikájában, abban, amit Szevasztopol védőinek szellemében mondanak. Amit ők csinálnak, olyan egyszerűen, olyan kis erőfeszítéssel és megerőltetéssel teszik, hogy, meg van győződve, százszor többre képesek... mindenre képesek. Megérted, hogy az érzés, ami munkára készteti őket, nem az a kicsinyesség, hiúság, feledékenység érzése, amit te magad éltél át, hanem valami más, erősebb érzés, amely olyan emberekké tette őket, akik ugyanolyan nyugodtan élnek a magok alatt, miközben száz baleset a halál egy helyett, aminek minden ember ki van téve, és ilyen körülmények között élni, folyamatos munka, virrasztás és kosz közepette. A kereszt, a név, a fenyegetés miatt az emberek nem tudják elfogadni ezeket a szörnyű állapotokat: kell lennie egy másik, magasztos indítéknak. Csak most szólnak a történetek Szevasztopol ostromának első időszakairól, amikor nem voltak erődítmények, nem voltak csapatok, nem volt fizikai képesség, hogy megtartsák, és mégsem volt kétség sem afelől, hogy nem adja meg magát az ellenségnek - a alkalommal, amikor ez a hős méltó ókori Görögország, - Kornyilov a csapatokat körözve azt mondta: „Meg fogunk halni, srácok, és nem adjuk fel Szevasztopolt”, és a frázisokra képtelen oroszaink azt válaszolták: „Meghalunk! Hurrá!" - csak most az ezekről az időkről szóló történetek megszűntek számodra csodálatos történelmi hagyomány lenni, hanem hitelességgé, ténnyé váltak. Tisztán megérted, képzeld el azokat az embereket, akiket most láttál, azokat a hősöket, akik nem estek el a nehéz időkben, hanem lélekben feltámadtak, és örömmel készültek a halálra, nem a városért, hanem hazájukért. Hosszú ideig ez a Szevasztopol eposz, amelynek az orosz nép volt a hőse, nagy nyomokat hagy Oroszországban .....

Már este van. A nap éppen napnyugta előtt előbújt az eget borító szürke felhők mögül, és hirtelen bíbor fénnyel világította meg a lila felhőket, a hajókkal és csónakokkal borított, egyenletesen dagadó, zöldes tengert és a fehér épületeket. a városról és az utcákon mozgó emberekről. A víz valami régi keringő hangjait hordozza, amelyet ezredzene szól a körúton, és lövések hangjait a bástyákról, amelyek furcsa módon visszhangozzák azokat.

Szevasztopol.

SZEVASZTOPOLI TÖRTÉNETEK

Lev Nyikolajevics TOLSZTOJ
1851-53-ban Tolsztoj kaukázusi hadműveletekben vett részt (először önkéntesként, majd tüzértisztként), majd 1854-ben a dunai hadseregbe küldték. Nem sokkal a krími háború kezdete után személyes kérésére Szevasztopolba szállították (az ostromlott városban a híres 4. bástyán harcol). A hadsereg élete és a háború epizódjai Tolsztojnak anyagot adtak a "The Raid" (1853), a "Cutting the Forest" (1853-55), valamint a "Szevasztopol a decemberi hónapban", a "Szevasztopol" című művészeti esszékhez. májusban", "Szevasztopol 1855 augusztusában év" (mind a Sovremennikben jelent meg 1855-56-ban). Ezek az esszék, amelyeket hagyományosan "Szevasztopoli történeteknek" neveznek, bátran ötvöztek egy dokumentumot, egy jelentést és egy cselekményes narratívát; hatalmas benyomást tettek az orosz társadalomra. A háború az emberi természettel ellentétes, csúnya véres mészárlásként jelent meg bennük. Az egyik esszé zárószava, miszerint egyetlen hőse az igazság, az író minden további irodalmi tevékenységének mottója lett. Megpróbálva megállapítani ennek az igazságnak az eredetiségét, N. G. Csernisevszkij ravaszul rámutatott két jellemvonások Tolsztoj tehetsége - "a lélek dialektikája", mint a pszichológiai elemzés speciális formája és "az erkölcsi érzés azonnali tisztasága" (Poln. sobr. soch., 3. kötet, 1947, 423., 428. o.).
SZEVASZTOPOL DECEMBERBEN
A hajnali hajnal most kezdi színezni az eget a Sapun-hegy felett; a tenger sötétkék felszíne már levetette az éjszaka alkonyatát, és várja az első sugarat, hogy vidáman ragyogjon; az öbölből hideget és ködöt hord; nincs hó - minden fekete, de a hajnali éles fagy megragadja az arcodat és megreped a lábad alatt, és a tenger távoli, szüntelen morajlása, amelyet időnként szevasztopoli lövések szakítanak meg, egyedül töri meg a reggeli csendet. A hajókon a nyolcadik palack tompán dobog.
Északon a nappali tevékenység fokozatosan kezdi felváltani az éjszakai nyugalmat: ahol az őrszemek cseréje zajlott, dörömbölték fegyvereiket; ahol az orvos már siet a kórházba; ahol a katona kikúszott a dűlőből, jeges vízzel megmossa lebarnult arcát és a kipirult kelet felé fordulva, gyorsan keresztet vetve, Istenhez imádkozik; ahol egy magas, nehéz majára tevéken vonszolt csikorogva a temetőbe, hogy eltemesse a véres halottakat, mellyel már-már a tetejére borult... Közeledsz a mólóhoz - szén, trágya, nedvesség és marhahús különleges illata támad; több ezer különféle tárgy - tűzifa, hús, túrák, liszt, vas stb. - hever egy kupacban a móló közelében; Különböző ezredek katonái zsákokkal és fegyverekkel, zsákok nélkül és fegyverek nélkül tolonganak errefelé, dohányoznak, káromkodnak, súlyokat vonszolnak a gőzösre, amely füstölögve áll a peron közelében; ingyenes skiffek tele mindenféle emberrel – katonákkal, tengerészekkel, kereskedőkkel, nőkkel – kikötnek és kihajóznak a mólóról.
- Grafszkaja, tisztességed? Kérem, - két-három nyugdíjas tengerész ajánlja fel szolgálatát, felállva a siklikről.
Kiválasztod a hozzád közelebb állót, átlépsz valami öblös ló félig korhadt holttestén, ami a sárban fekszik a csónak közelében, és a kormányhoz lépsz. Elindulsz a partról. Körülötted már a reggeli napsütésben ragyogó tenger, előtted egy tevekabátos öreg matróz és egy fiatal fehérfejű fiú, aki némán, szorgalmasan dolgozik evezőkkel. Nézed a hajók csíkos tömegeit, amelyek szétszórtak közel-messze az öbölben, és a csónakok kis fekete pontjait, amelyek a ragyogó azúrkék mentén haladnak, és a város gyönyörű, világos épületeit, amelyeket a reggeli nap rózsaszín sugaraival festettek, és láthatóak. a túloldalon, és a habzó fehér vonalú gémeknél és elsüllyedt hajóknál, amelyekből itt-ott szomorúan kilógnak az árbocok fekete végei, és a tenger kristályhorizontján kirajzolódó távoli ellenséges flottának, és a habzó fúvókák, amelyekben sóbuborékok ugrálnak, evezőkkel felemelve; hallgatod az evezőcsapások egyenletes hangjait, a vízen keresztül hozzád érő hangok hangjait, és a lövöldözés fenséges hangjait, amelyek, úgy tűnik, egyre erősödik Szevasztopolban.
Lehetetlen, hogy attól a gondolattól, hogy te is Szevasztopolban vagy, valamiféle bátorság és büszkeség érzései ne hatoljanak be a lelkedbe, és hogy a vér ne kezdjen gyorsabban keringeni az ereidben ...
- A becsületed! maradj közvetlenül Kistentin alatt – mondja az öreg matróz, és visszafordul, hogy megnézze, milyen irányt adsz a csónaknak – a kormánytól jobbra.
„De még mindig rajta van az összes fegyver” – veszi észre a fehér hajú fickó, aki elhalad a hajó mellett és nézi.
„De hogy van: új, Kornyilov lakott rajta” – jegyzi meg az öreg, a hajót is nézve.
- Látod, hol tört el! - mondja a fiú hosszú hallgatás után, miközben a szétfolyó füst fehér felhőjét nézi, amely hirtelen megjelent magasan a Déli-öböl felett, és egy bomba robbanásának éles hangja kísérte.
„Ma új ütegről tüzel” – teszi hozzá az öreg, közönyösen a kezét köpve. - Na, gyerünk, Mishka, megelőzzük a longboat-ot. - És a skiffed gyorsabban halad az öböl széles hullámain, valóban utol egy nehéz kilövést, amelyen néhány kuli felhalmozódik, és ügyetlen katonák eveznek egyenetlenül, és a gróf rakparton mindenféle kikötött csónakok sokasága közé tapad.
Szürke katonák, fekete tengerészek és tarka asszonyok tömegei mozognak zajosan a töltésen. Az asszonyok zsömlét árulnak, szamováros orosz férfiak forró sbitent kiabálnak, és ott az első lépéseken rozsdás ágyúgolyók, bombák, különböző kaliberű lövedékek és öntöttvas ágyúk hevernek. Kicsit odébb egy nagy tér, melyen néhány hatalmas gerenda, ágyútartók, alvó katonák hevernek; vannak lovak, kocsik, zöld fegyverek és dobozok, gyalogsági csomagok; katonák, tengerészek, tisztek, nők, gyerekek, kereskedők költöznek; szekerek szénával, zsákokkal és hordókkal mennek; néhol átmegy egy kozák és egy lovas tiszt, egy droshky-s tábornok. Jobbra az utcát egy barikád zárja el, amelyen néhány kis ágyú áll a mélyedésekben, mellettük egy tengerész ül, és pipázik. Balra egy gyönyörű ház, az oromfalon római számokkal, alatta katonák és véres hordágyak állnak - mindenhol egy katonai tábor kellemetlen nyomait látni. Az első benyomás minden bizonnyal a legkellemetlenebb: a tábor és a városi élet furcsa keveréke, egy gyönyörű város és egy koszos bivak nemcsak hogy nem szép, de undorító rendetlenségnek is tűnik; még neked is úgy tűnik, hogy mindenki meg van ijedve, nyüzsög, nem tudja, mit tegyen. De nézze meg közelebbről a körülötted mozgó emberek arcát, és egészen mást fog megérteni. Nézze csak meg ezt a furshtat katonát, aki inni vezet néhány öböltrojkát, és olyan nyugodtan dúdol az orra alatt valamit, hogy nyilván nem téved el ebben a heterogén tömegben, amely számára nem létezik, hanem a saját dolgát végzi. Az üzlet, bármi legyen is az - a lovak itatása vagy szerszámhordása - ugyanolyan nyugodt, magabiztos és közömbös, mintha mindez valahol Tulában vagy Saranszkban történne. Ugyanezt az arckifejezést olvashatja ennek a tisztnek az arcán, aki makulátlan fehér kesztyűben halad el mellette, és egy dohányzó tengerész arcán, aki a barikádon ül, és a dolgozó katonák arcán, hordágyon, várakozva. az egykori Assembly tornácán, és ennek a lánynak az arcán, aki félve, hogy eláztatja rózsaszín ruháját, átugrik a kavicsokon az utca túloldalán.
Igen! biztosan csalódni fog, ha először lép be Szevasztopolba. Hiába keresed a nyűgösség, a zavarodottság vagy akár a lelkesedés, a halálra való készenlét, az elszántság nyomait akár egy arcodban is - ebből nincs semmi: hétköznapi embereket látsz nyugodtan belekötni a mindennapi ügyekbe, így talán szemrehányást teszel magadnak a túlzott lelkesedésért. , kételkedj egy kicsit a Szevasztopol védőinek hősiességéről szóló koncepció érvényességében, amely történetekből, leírásokból, valamint az északi oldal látványából, hangjaiból alakult ki benned. De mielőtt kételkedne, menjen a bástyákhoz, nézze meg Szevasztopol védőit a védelem helyén, vagy jobb esetben menjen közvetlenül szemben ezzel a házzal, amely korábban a Szevasztopoli Gyűlés volt, és amelynek verandáján katonák állnak. hordágyak - látni fogja ott Szevasztopol védőit, szörnyű és szomorú, nagyszerű és vicces, de csodálatos, felemelő látványokat.
Belépsz egy nagy gyülekezeti terembe. Amint kinyitja az ajtót, hirtelen megcsap a negyven-ötven amputált és a legsúlyosabb sebesült betegek látványa és szaga, akik közül néhányan ágyban, többnyire a földön fekszenek. Ne higgy az érzésnek, ami a terem küszöbén tart - ez rossz érzés -, menj csak, ne szégyelld, hogy úgy tűnik, a szenvedőkre jöttél, ne szégyellj közeledni és beszélni velük : a szerencsétlenek szeretnek rokonszenves emberi arcot látni, szeretnek mesélni szenvedésükről, hallani a szeretetről és a részvételről szóló szavakat. Átmész az ágyak közepén, és egy kevésbé súlyos és szenvedő arcot keresel, akihez közel merészelsz beszélgetni.
- Hol sérültél? - kérdezed tétován és félénken az egyik idős, lesoványodott katonától, aki egy priccsen ülve, jóindulatú tekintettel követ téged, és mintha invitálna, hogy jöjjön fel hozzá. Azt mondom: „Bátortalanul kérdezel”, mert a szenvedés a mély együttérzés mellett valamiért félelmet kelt a sértődéstől és nagy tiszteletet kelt azok iránt, akik elviselik.
– A lábfejben – feleli a katona; de éppen ekkor veszed észre a takaró redőiből, hogy nincs térd feletti lába. „Most hála Istennek – teszi hozzá –, fel akarom bocsátani.
- Mióta vagy sérült?
- Igen, eltelt a hatodik hét, tisztelt uram!
- Mi van, most fáj?
- Nem, most nem fáj, semmi; csak mintha rossz idő esetén fájna a vádli, különben semmi.
- Hogy sérültél?
- Az ötödik bakinál az ön megtiszteltetése, ahogy az első kötszer is volt: rászegezte a fegyvert, kezdett visszahúzódni, mintegy módon egy másik nyílás felé, miközben úgy ütött a lábamon, mintha egy gödörbe botlott volna. Nézd, nincs lába.
Nem fájt az első percben?
- Semmi; csak olyan meleg, mintha lábon rúgnák.
- No, és akkor?
- És akkor semmi; csak amikor elkezdték feszíteni a bőrt, úgy tűnt, hogy annyira fáj. Az első dolga, megtiszteltetés, hogy ne gondolkodjon sokat: akárhogyan is gondolja, ez neked szól, és semmi. Egyre inkább attól, hogy mit gondol az ember.
Ilyenkor egy szürke csíkos ruhás, fekete sállal megkötött nő lép oda hozzád; beavatkozik a tengerésszel folytatott beszélgetésedbe, és mesélni kezd róla, a szenvedéseiről, arról a kétségbeejtő helyzetről, amelyben négy hétig volt, arról, hogyan állította le a hordágyat megsebesülve, hogy megnézze a mi röplabda golyóját. üteg, mint a nagyok, beszéltek vele a fejedelmek, huszonöt rubelt adtak neki, s hogyan mondta nekik, hogy ismét a bástyára akar menni, hogy tanítsa a fiatalokat, ha ő maga már nem tud dolgozni. Mindezt egy lélegzettel kimondva ez a nő először rád néz, aztán a tengerészre, aki elfordulva, mintha nem hallgatna rá, szöszöket csip a párnáján, és szeme különös gyönyörtől csillog.
- Ez az én úrnőm, a te becsületed! - jegyzi meg neked a tengerész olyan arckifejezéssel, mintha azt mondaná: „Elnézést kell kérned tőle. Köztudott, hogy a nő dolga – mond ostoba szavakat.
Kezded megérteni Szevasztopol védőit; valamiért szégyelli magát ez előtt a személy előtt. Túl sokat szeretne elmondani neki, hogy kifejezze együttérzését és meglepetését; de nem találsz szavakat, vagy elégedetlen vagy azokkal, amelyek eszedbe jutnak - és némán meghajolsz a lélek e néma, öntudatlan nagysága és szilárdsága, a saját méltóságod előtti szégyen előtt.
„Nos, ne adj Isten, hogy hamar meggyógyulj” – mondod neki, és megállsz egy másik beteg előtt, aki a földön fekszik, és úgy tűnik, elviselhetetlen szenvedésben várja a halált.
Ez egy szőke férfi, telt és sápadt arccal. Hanyatt fekszik, bal karját hátravetve, súlyos szenvedést kifejező testhelyzetben. Száraz nyitott száj nehezen engedi ki a zihálást; kék ónszemek feltekerednek, és a kusza takaró alól kilóg a jobb kéz pólyába csavart maradványa. A halott test nehéz szaga erősebben megcsap benned, és a felemésztő belső hő, amely a szenvedő minden végtagját átjárja, mintha téged is áthatna.
Mi van, eszméletlen? - kérdezed a nőt, aki követ téged és szeretettel néz ránk, mint a sajátjára.
„Nem, még mindig hall, de ez nagyon rossz” – teszi hozzá suttogva. - Adtam neki ma teát - nos, bár idegen, akkor is sajnálni kell -, így szinte nem ittam.
- Hogy érzitek magatokat? kérdezed tőle. A sebesült a hangodra fordítja pupilláit, de nem lát és nem ért téged.
- Zúg a szívem.
Kicsit távolabb egy öreg katonát látsz, aki átöltözik. Arca és teste valahogy barna és vékony, akár egy csontváz. Egyáltalán nincs karja: a vállánál kivájt. Vidáman ül, magához tért; de a halott, unalmas tekintetből, az arc rettenetes soványságából és ráncaiból látod, hogy ez egy olyan lény, aki már élete legjobb részét megszenvedte.
A másik oldalon egy nő fájdalmas, sápadt és gyengéd arca látható az ágyon, amelyen lázas pír játszik végig az arcán.
„A mi tengerésznőnket találta el a lábán egy bomba 5-én – meséli majd a vezetőd –, felvitte a férjét a bástyára vacsorázni.
- Nos, levágták?
- Vágja le térd felett.
Most, ha erősek az idegeid, menj át a bal oldali ajtón: abban a szobában kötöznek és operálnak. Látni fogsz ott véres könyökű, sápadt, komor fiziognómiájú orvosokat, szorgoskodva az ágy mellett, amelyen nyitott szemmel és beszélve, mintha delíriumban, értelmetlen, olykor egyszerű és megható szavakkal hever egy sebesült ember a kloroform hatása alatt. . Az orvosok az amputációk undorító, de hasznos üzletével vannak elfoglalva. Látni fogja, hogyan kerül egy éles ívelt kés egy fehér, egészséges testbe; látni fogod, hogyan tér magához hirtelen a sebesült szörnyű, könnyező kiáltással és káromkodással; látni fogja, hogyan dobja a mentős a sarokba egy levágott kezét; látni fogod, ahogy egy másik sebesült fekszik a hordágyon ugyanabban a szobában, és egy elvtárs működését nézi, nem annyira a testi fájdalomtól, mint inkább a várakozás erkölcsi szenvedésétől vonaglik és nyög - szörnyű, lelket fog látni. remegő szemüveg; a háborút nem a helyes, gyönyörű és ragyogó formációban fogod látni, zenével és dobszóval, lobogó transzparensekkel és ágaskodó tábornokokkal, hanem látni fogod a háborút a maga valódi kifejezésében - vérben, szenvedésben, halálban...
A szenvedés e házából kilépve minden bizonnyal örömteli érzést fogsz átélni, teljesebben szívsz friss levegőt magadba, örömet fogsz érezni egészséged tudatában, ugyanakkor ezeknek a szenvedéseknek a szemlélésében felhívod a tudatot jelentéktelenséged, és nyugodtan, határozatlanság nélkül menj a bástyákhoz ...
"Mi a halála és a szenvedése egy ilyen értéktelen féregnek, mint én, a sok halálhoz és ennyi szenvedéshez képest?" De a tiszta égbolt, a ragyogó napsütés, a gyönyörű város, a nyitott templom és a különböző irányokba mozgó katonaemberek látványa hamarosan a könnyelműség, az apró gondok és a jelen iránti szenvedély normál állapotába hozza a lelkedet.
Talán a templomból találkozik majd valami tiszt temetésével, rózsaszín koporsóval, zenével és lobogó transzparensekkel; talán a bástyákból lövöldözés hangjai eljutnak a füledbe, de ez nem vezet el korábbi gondolataidhoz; a temetés nagyon szép harcias látványnak fog tűnni számodra, a hangok - nagyon szép harcias hangok, és sem ezzel a látvánnyal, sem ezekkel a hangokkal nem fogsz összekapcsolni egy tiszta, önmagadba átvitt gondolatot a szenvedésről és a halálról, ahogyan ezt tetted az öltözőállomás.
A templomon és a barikádon áthaladva a város legélénkebb, belső élettel teli részébe jutunk. Mindkét oldalon üzletek és vendéglők táblái vannak. Kereskedők, sapkás és fejkendős nők, ügyes tisztek – minden a lélek szilárdságáról, önbizalmáról és a lakók biztonságáról árulkodik.
Menjen a jobb oldali kocsmába, ha tengerészek és tisztek beszédét akarja hallgatni: ott bizonyára vannak történetek erről az éjszakáról, Fenkáról, a huszonnegyedik esetéről, arról, hogy milyen drágák és rosszak a szelet. szolgált, és arról, hogyan ölték meg őt és azt az elvtársat.
– A fenébe is, milyen rosszul vagyunk ma! – mondja basszus hangon egy fehér hajú, szakálltalan tengerésztiszt zöld kötött sálban.
- Hol vagyunk? – kérdezi tőle egy másik.
„A negyedik bástyán” – válaszolja a fiatal tiszt, és bizonyára nagy figyelemmel, sőt némi tisztelettel néz majd a szőke tisztre, amikor azt mondja: „a negyedik bástyán”. Túlzott hancúrozása, karlengetése, hangos kacagása és hangja, amely szemtelennek tűnt, annak a különleges, nyájas szellemiségnek fog tűnni, amelyre néhány nagyon fiatal a veszély után tesz szert; de mégis azt hiszed, hogy a negyedik bástyán bombáktól és golyóktól megmondja, milyen rossz: nem történt semmi! rossz, mert koszos. „Nem mehetsz az akkumulátorhoz” – mondja, és a vádli fölött sárral borított csizmára mutat. „De ma megölték a legjobb lövészemet, és egyenesen a homlokomba csaptak” – mondja egy másik. Ki ez? Mityukhin? - „Nem... De mi van, adnak nekem borjúhúst? Itt vannak a csatornák! hozzáteszi a kocsmaszolgához. - Nem Mitjuhin, hanem Abrosimov. Milyen jó fickó – hat bevetésen volt.
Az asztal másik sarkában, borsós tányérok és egy üveg savanyú krími bor mögött, "Bordeaux"-nak nevezett, két gyalogos tiszt ül: az egyik, fiatal, vörös gallérral és két csillaggal a kabátján, azt mondja a másiknak: régi, fekete gallérral és csillagok nélkül, az Alma-ügyről. Az első már ivott egy keveset, és a történetében előforduló megállások, a határozatlan tekintet, amely kétséget fejez ki, hogy hisznek neki, és ami a legfontosabb, hogy túl nagy szerepe van ebben az egészben, és minden túl ijesztő, észrevehető, hogy nagyon eltér az igazság szigorú elbeszélésétől. De nem érted ezeket a történeteket, amelyeket sokáig fogsz hallgatni Oroszország minden szegletében: a lehető leghamarabb a bástyákra akarsz menni, mégpedig a negyedikbe, amelyről annyit meséltek. és annyira másképp. Ha valaki azt mondja, hogy a negyedik bástyán volt, azt különös örömmel és büszkén mondja; ha valaki azt mondja: „A negyedik bástyára megyek”, bizonyosan észrevehető rajta egy kis izgalom vagy túlzott közöny; ha valakit trükközni akarnak, azt mondják: „A negyedik bástyára kellene állítani”; amikor találkoznak egy hordágyassal és megkérdezik: „Honnan?” - többnyire azt válaszolják: "A negyedik bástyáról." Általánosságban elmondható, hogy két teljesen eltérő vélemény van erről a szörnyű bástyáról: azok, akik még soha nem jártak rajta, és akik meg vannak győződve arról, hogy a negyedik bástya biztos sír mindenki számára, aki arra jár, és azok, akik fehérként élnek rajta. -hajú középhajós, és aki a negyedik bástyáról szólva megmondja, hogy ott száraz-e vagy kosz, meleg vagy hideg van-e az ásóban stb.
A kocsmában eltöltött fél órában az időjárásnak volt ideje megváltozni: a tengeren szétterülő köd szürke, homályos, nyirkos felhőkké gyűlt, és betakarta a napot; valami szomorú szitálás zuhog fentről, és átnedvesíti a háztetőket, a járdákat és a katonák kabátját...
Miután áthaladt egy másik barikádon, kilép az ajtókon jobbra, és felmegy a nagy utcára. E barikád mögött az utca két oldalán lakatlanok a házak, nincsenek cégtáblák, az ajtók táblákkal zárva, az ablakok betörve, hol a nyögés sarkát verik le, hol a tető betörik. Az épületek régi, tapasztalt veteránoknak tűnnek minden gyászban és szükségben, és büszkén és kissé megvetően néznek rád. Útközben belebotlik a heverő labdákba, és belebotlik a kőföldbe bombákkal vájt vízlyukakba. Az utcán katonákból, felderítőkből, tisztekből álló csapatokkal találkozik és utoléri őket; időnként van egy nő vagy egy gyerek, de az asszony már nem kalapban, hanem tengerész öreg bundában, katonacsizmában. Tovább sétálva az utcán és egy kis deszka alá süllyedve, körülötted már nem házakat veszel észre, hanem furcsa romhalmazokat - kövek, deszkák, agyag, rönkök; előtted egy meredek hegyen valami fekete, koszos kiterjedést látsz, árkokkal tarkítva, és ez a negyedik bástya előtted... Itt még kevesebb emberrel találkozol, nőket egyáltalán nem látsz, katonák gyorsan haladnak, vércseppek bukkannak fel az úton, és minden bizonnyal itt találkozik majd négy katonával hordágyas, hordágyon halványsárgás arccal és véres kabáttal. Ha megkérdezi: "Hol vagy megsebesült?" - a portások dühösen, anélkül, hogy feléd fordulnának, azt mondják: a lábában vagy a karjában, ha könnyebben megsebesül; vagy szigorúan hallgatnak, ha a hordágy miatt nem látszik a fej, és már meghalt vagy súlyosan megsérült.
Egy ágyúgolyó vagy egy bomba közeli sípja, egy időben, amikor elkezd felmászni a hegyre, kellemetlenül sokkolja Önt. Hirtelen, és teljesen más módon, mint korábban, megérti a lövéshangok jelentését, amelyeket a városban hallgatott. Valami csendes-kellemes emlék hirtelen felvillan a képzeletében; a saját személyiséged jobban kezd foglalkoztatni, mint a megfigyelések; kevésbé leszel figyelmes mindenre, ami körülvesz, és hirtelen valami kellemetlen határozatlanság fog úrrá rajtad. Ennek a kicsinyes hangnak ellenére, amely a veszély láttán hirtelen megszólalt benned, te, különösen a katonára nézve, aki karjait hadonászva, lefelé, folyékony sáron át, ügetésen, nevetve elszalad melletted - kényszeríted ezt a hangot maradj csendben, önkéntelenül egyenesítsd ki a mellkasodat, emeld feljebb a fejed és mássz fel a csúszós agyaghegyre. Épp most mászott fel egy kicsit felfelé, jobbra és balra puskagolyók kezdenek zúgni, és azon tűnődhet, hogy nem szabad-e az úttal párhuzamosan futó árokban mennie; de ez az árok térd felett olyan folyékony, sárga, büdös sárral van tele, hogy minden bizonnyal a hegyre vezető utat választod, főleg, hogy látod, hogy mindenki az úton jár. Kétszáz lépés elhaladása után egy gödrös, koszos térbe jutunk, amelyet minden oldalról túrák, töltések, pincék, emelvények, ásók vesznek körül, amelyen nagy öntöttvas szerszámok állnak, és ágyúgolyók hevernek szabályos kupacokban. Úgy tűnik, mindezt minden cél, kapcsolat és rend nélkül halmozták fel. Hol egy csomó tengerész ül az ütegen, hol az emelvény közepén félig sárba süllyedve egy törött ágyú hever, ahol egy gyalogos katona fegyverrel átmegy az ütegeken, és nehezen húzza ki a lábát. a ragacsos sárból. De mindenhol, minden oldalról és mindenhol szilánkokat, fel nem robbant bombákat, ágyúgolyókat, a tábor nyomait látni, és mindezt elönti a folyékony, viszkózus sár. Úgy tűnik számodra, hogy nem messze tőled hallod az ágyúgolyó becsapódását, minden oldalról különféle golyóhangokat hallasz - zümmögve, mint egy méh, fütyülve, gyorsan vagy zsinórként -, hallod egy szörnyű dörgést. lövés, amely mindannyiunkat megdöbbent, és ami rettenetesen ijesztőnek tűnik.
– Szóval itt van, a negyedik bástya, itt van, ez a szörnyű, igazán szörnyű hely! gondolod magadban, megtapasztalva egy kis büszkeséget és egy nagy elfojtott félelmet. De csalódni kell: ez még nem a negyedik bástya. Ez a Yazonovsky redoubt - viszonylag nagyon biztonságos hely, és egyáltalán nem ijesztő. A negyedik bástya felé menni jobbra, ezen a keskeny árok mentén, amelyen lehajolva gyalogos katona vándorolt. Ezen az árok mentén ismét találkozhat egy hordágyas, egy matróz, egy lapátos katonával, bányászokat, sáros ásókat láthat, amelyekbe behajolva csak ketten férnek be, és ott láthatják a felderítőket. Fekete-tengeri zászlóaljak, akik ott cipőt cserélnek, esznek, pipázik, élnek, és újra ugyanazt a büdös sarat látni mindenütt, a tábor nyomait és az elhagyott öntöttvasat mindenféle formában. További háromszáz lépés megtétele után ismét kimész az üteghez - egy gödrökkel tarkított emelvényre, amely földdel teli töltényekkel, emelvényeken lévő fegyverekkel és földsáncokkal van felszerelve. Itt talán körülbelül öt tengerészt láthatsz, akik kártyáznak a mellvéd alatt, és egy tengerésztisztet, aki egy új, kíváncsi embert észlelve szívesen megmutatja gazdaságát és mindazt, ami érdekelheti. Ez a tiszt olyan nyugodtan felteker egy sárga papír cigarettát, fegyveren ül, olyan nyugodtan sétál egyik nyílástól a másikig, olyan nyugodtan beszél hozzád, a legkisebb meghatottság nélkül, hogy a golyók ellenére, amelyek gyakrabban zümmögnek feletted, mint korábban. , te magad hidegvérűvé válsz, és alaposan kérdezd meg és hallgasd a tiszt történeteit. Ez a tiszt elmeséli - de csak ha megkérdezi - az ötödik napi bombázásról, elmondja, hogyan működhetett csak egy fegyver az ütegén, és nyolc ember maradt az összes szolgából, és hogyan másnap reggel, hatodikán minden fegyverből lőtt; elmeséli, hogyan találta el az ötödik bomba a matróz ásóját, és hogyan ölt meg tizenegy embert; megmutatja az üteg mélyedéséből és az ellenség lövészárkaiból, amelyek legfeljebb harminc-negyven sazhen vannak. Egy dologtól tartok, hogy a golyók zümmögésének hatására, a mélyedésből kihajolva, hogy az ellenségre nézzen, nem látsz semmit, és ha meglátod, nagyon meg fogsz lepődni, hogy ez a fehér sziklás sánc, amely oly közel van hozzád, és amelyen fehér köd lobog fel, ez - egy fehér nyél és az ellenség hálózata - ő, ahogy a katonák és a tengerészek mondják.
Még az is lehet, hogy egy haditengerészeti tiszt hiúságból, vagy csak a saját kedvéért lőni akar egy kicsit előtted. „Küldje a tüzérséget és a szolgákat az ágyúhoz”, tizennégy matróz élénken, vidáman, van, aki a pipáját a zsebébe teszi, van, aki ropogtatnivalót rág, patkolt csizmájával kopogtat az emelvényen, felmegy az ágyúhoz, és megtölti. Nézzétek meg ezeknek az embereknek az arcát, testtartását és mozdulatait: ennek a lebarnult, magasarcú arcnak minden ráncában, minden izmában, e vállak szélességében, ezeknek a lábaknak a vastagságában, hatalmas csizmába bújva, minden mozdulatában. , nyugodt, határozott, nem kapkodó, láthatod, hogy ezek a főbb jellemzők, amelyek az orosz erejét alkotják, az egyszerűség és a makacsság; de itt minden arcra úgy tűnik, hogy a háború veszélye, rosszindulata és szenvedése e főbb jelek mellett a méltóság tudatának, a magasztos gondolatnak és érzésnek a nyomait is lerakta.
Hirtelen egy legszörnyűbb, legfélelmetesebb, nemcsak a fülszerveidre, hanem az egész lényedre olyan dübörgés támad, hogy egész testeddel remegsz. Ezt követően távolodó lövedék sípját hallod, és sűrű porfüst borít be téged, az emelvényt és a rajta mozgó tengerészek fekete alakjait. Ezen felvételünk alkalmával különféle pletykák hallhatók majd a tengerészekről, és látni fogja az animációjukat és egy olyan érzés megnyilvánulását, amelyet talán nem is várt – ez a harag, az ellenség bosszújának érzése, ami mindenki lelkében elrejtve. – Nagyon eltalálta a kopást; úgy tűnik, hogy megöltek kettőt ... végrehajtották ", örömteli felkiáltásokat fog hallani. „De haragszik: most beengedi ide” – mondja valaki; és valóban, nem sokkal ezután villámlást, füstöt fogsz látni magad előtt; a mellvéden álló őr azt kiáltja: "Pu-u-shka!" És ezután az ágyúgolyó elsuhan melletted, a földbe csapódik, és tölcsérként szórja maga köré a szennyeződéseket és a köveket. Az ütegparancsnok megharagszik erre a magra, parancsot ad egy másik és harmadik fegyver betöltésére, az ellenség is válaszolni kezd nekünk, és Ön érdekes érzéseket fog átélni, érdekes dolgokat hallani és látni. Az őrs ismét felkiált: "Ágyú!" - és ugyanazt a hangot és fújást, ugyanazokat a csobbanásokat fogod hallani, vagy azt kiáltod: „Markela!” - És hallani fogsz egy egyforma, meglehetősen kellemes meg ilyesmit, amivel a szörnyűség gondolata aligha kombinálható, egy bomba sípját, hallod ezt a sípot közeledni és gyorsulni, majd meglátsz egy fekete golyót, földet ért ütés, kézzelfogható, csengő bombarobbanás. Síppal és csikorgással a töredékek szétszóródnak, a kövek susognak a levegőben, és sárral fröcskölnek rád. Ezekkel a hangokkal az öröm és a félelem furcsa érzését fogja átélni egyszerre. Tudod, abban a pillanatban, amikor egy lövedék rád repül, minden bizonnyal eszedbe jut, hogy ez a lövedék meg fog ölni; de a büszkeség érzése fenntart, és senki sem veszi észre a kést, amely a szívedbe vág. De másrészt, amikor a lövedék elhaladt anélkül, hogy eltalált volna, életre kelsz, és valami örömteli, kimondhatatlanul kellemes érzés kerít hatalmába, de csak egy pillanatra, így valami különleges varázst találsz veszélyben. , ebben az élet-halál játékban. egyre többen akarsz a közeledbe esni egy ágyúgolyó vagy bomba. De ekkor egy másik őrs felkiáltott hangos, sűrű hangján: „Markela!”, Még több fütyülés, ütés és bombarobbanás; de ezzel a hanggal együtt egy férfi nyögése csap meg. Közeledsz a sebesülthez, aki vérrel és piszokkal borítva valami furcsa embertelen külsejű, a hordágyakkal egy időben. A matróz ládája kiszakadt. Sárral fröcskölt arcán az első percekben csak az ijedtség és a szenvedés valamiféle színlelt idő előtti kifejezése látszik, ami az ilyen helyzetben lévő emberre jellemző; de miközben hordágyat hoznak neki, és ő maga egészséges oldalán fekszik rajtuk, észreveszed, hogy ezt a kifejezést valamiféle lelkesedés és magasztos, kimondatlan gondolat kifejezése váltja fel: a szemek fényesebben égnek, a fogak összeszorulnak, a fej erőfeszítéssel magasabbra emelkedik; s miközben emelik, megállítja a hordágyat, és nehezen, remegő hangon így szól társaihoz: „Bocsássatok meg, testvérek! ”- még mindig mondani akar valamit, és egyértelmű, hogy valami meghatót akar mondani, de csak még egyszer megismétli: „Bocsáss meg, testvérek!” Ilyenkor egy tengerésztársa közeledik hozzá, sapkát tesz a fejére, amit a sebesült kínál neki, és nyugodtan, közönyösen, karját hadonászva visszatér fegyveréhez. „Körülbelül hét-nyolc emberről van szó minden nap” – mondja a haditengerészeti tiszt, reagálva a rémület arckifejezésére, ásítozva, és sárga papírból cigarettát sodort...
***
Szóval, láttad a Szevasztopol védőit a védelem helyén, és visszamész, valamiért nem figyelve az ágyúgolyókra és a golyókra, amelyek tovább fütyülnek egészen a lerombolt színházig - nyugodtan, emelkedetten mész. szellem. A fő, örömteli meggyőződés, amit megfogalmazott, az a meggyőződés, hogy Szevasztopolt lehetetlen bevenni, és nemcsak Szevasztopolt, hanem az orosz nép erejét bárhol megrendíteni – és ezt a lehetetlent nem láttad ebben a rengeteg átjárásban. , mellvédek, bonyolult szövésű árkok. , aknák és fegyverek, egymáson, amelyekből nem értettél semmit, de láttad a szemében, beszédében, technikájában, az úgynevezett Szevasztopol védőinek szellemében. Amit ők csinálnak, olyan egyszerűen, könnyeden és intenzíven teszik, hogy az ember meg van győződve arról, hogy még százszor többre képesek... mindenre képesek. Megérted, hogy az érzés, ami munkára készteti őket, nem az a kicsinyesség, hiúság, feledékenység érzése, amit te magad éltél át, hanem valami más, erősebb érzés, amely olyan emberekké tette őket, akik ugyanolyan nyugodtan élnek a magok alatt, miközben száz baleset a halál egy helyett, aminek minden ember ki van téve, és ilyen körülmények között élni, folyamatos munka, virrasztás és kosz közepette. A kereszt, a név, a fenyegetés miatt az emberek nem tudják elfogadni ezeket a szörnyű állapotokat: kell lennie egy másik, magasztos indítéknak. Ez az ok pedig egy ritkán megnyilvánuló, oroszul szemérmes, de mindenki lelke mélyén rejlő érzés – az anyaország iránti szeretet. Csak most szólnak a történetek Szevasztopol ostromának első időszakairól, amikor nem voltak erődítmények, nem voltak csapatok, nem volt fizikai képesség, hogy megtartsák, és mégsem volt kétség sem afelől, hogy nem adja meg magát az ellenségnek - a azokban az időkben, amikor ez az ókori Görögországhoz méltó hős - Kornyilov a csapatokat körözve azt mondta: „Meghalunk, srácok, és nem adjuk fel Szevasztopolt”, és a frázisszórásra képtelen oroszaink azt válaszolták: „Meg fogjuk meghal! Hurrá!" - csak most az ezekről az időkről szóló történetek megszűntek számodra csodálatos történelmi hagyomány lenni, hanem hitelességgé, ténnyé váltak. Tisztán megérted, képzeld el azokat az embereket, akiket most láttál, azokat a hősöket, akik nem estek el a nehéz időkben, hanem lélekben feltámadtak, és örömmel készültek a halálra, nem a városért, hanem hazájukért. Ez a Szevasztopol eposz, amelynek hőse az orosz nép volt, hosszú ideig nagy nyomokat hagy Oroszországban ...
Már este van. A nap éppen napnyugta előtt előbújt az eget borító szürke felhők mögül, és hirtelen bíbor fénnyel világította meg a lila felhőket, a hajókkal és csónakokkal borított, egyenletesen dagadó, zöldes tengert és a fehér épületeket. a városról és az utcákon mozgó emberekről. A víz valami régi keringő hangjait hordozza, amelyet ezredzene szól a körúton, és lövések hangjait a bástyákról, amelyek furcsa módon visszhangozzák azokat.
Szevasztopol. 1855. április 25
SZEVASZTOPOL MÁJUSBAN

1
Már hat hónap telt el azóta, hogy Szevasztopol bástyáiról felfüttyent az első ágyúgolyó az ellenség munkáinál, és azóta bombák, ágyúgolyók és golyók ezrei repülnek a bástyákból, a lövészárkokba és a lövészárkokból. a bástyákra és a halál angyala nem állt meg lebegni felettük.
Emberek ezreinek volt ideje megsértődni, ezrek elégedettek lenni, felfuvalkodni, ezrek - megnyugodni a halál karjai között. Hány csillagot hordanak, hányat vesznek le, hány Annát, Vlagyimirt, mennyi rózsaszín koporsót és vászonhuzatot! És ugyanazok a hangok hallatszanak a bástyákról, mindegy - önkéntelen remegéssel és babonás félelemmel - a franciák táborukból tiszta estén nézik Szevasztopol bástyáinak sárgás ásott talaját, tengerészeink fekete alakjait. haladjunk végig rajtuk, és számoljuk meg a mélyedéseket, amelyekből dühösen vaságyúk állnak ki; a navigációs altiszt még mindig a csövön keresztül nézi a távírótoronyból a franciák színes alakjait, ütegeiket, sátraikat, a Zelenaya-hegy mentén mozgó oszlopokat és a lövészárkokban felcsapó füstöt, és mindezt ugyanolyan hévvel sokféle emberek tömegei törekednek a világ különböző pontjairól, még heterogénebb vágyakkal erre a végzetes helyre.
A diplomaták által meg nem oldott kérdést pedig még kevésbé oldja meg puskapor és vér.
Gyakran eszembe jutott egy furcsa gondolat: mi lenne, ha az egyik harcos felajánlaná a másiknak, hogy küldjön egy katonát minden hadseregből? A vágy furcsának tűnhet, de miért ne teljesülne? Ezután küldjön ki egy másikat mindkét oldalra, majd egy 3., 4. stb., amíg nem marad egy katona minden seregben (feltételezve, hogy a seregek egyenlőek, és ezt a mennyiséget a minőség helyettesíti). És akkor, ha a racionális lények intelligens képviselői között valóban bonyolult politikai kérdéseket harcban kellene eldönteni, hadd harcoljon ez a két katona – az egyik ostromolná a várost, a másik megvédené.
Ez az érvelés csak paradoxonnak tűnik, de igaz. Valóban, mi a különbség aközött, hogy egy orosz harcol a szövetségesek egy képviselője ellen, és aközött, hogy 80 000 harcol 80 000 ellen? Miért nem 135 ezer a 135 ezerrel szemben? Miért nem 20 ezer a 20 ezerrel szemben? Miért nem 20 a 20 ellen? Miért nem egy az egy ellen? Az egyik nem logikusabb, mint a másik. Ez utóbbi viszont sokkal logikusabb, mert humánusabb. A két dolog közül az egyik: vagy a háború őrület, vagy ha az emberek megteszik ezt az őrültséget, akkor egyáltalán nem racionális lények, ahogyan azt általában gondoljuk.
2
Az ostromlott Szevasztopol városában, a körúton, a pavilon közelében ezredzene szólt, katonaemberek és nők tömegei mozgolódtak ünnepélyesen az ösvényeken. A ragyogó tavaszi nap reggel felkelt az angol művek fölé, átment a bástyákra, majd a városba - a Nikolaevszkij-laktanyába, és ugyanolyan örömtelien ragyogva nekik, most leszállt a távoli kék tengerre, amely kimérten ringatózott, ragyogott. ezüst fényű.
Egy magas, kissé kerek vállú gyalogos tiszt, nem egészen fehér, de takaros kesztyűt húzva lépett ki a Morszkaja utca bal oldalán felállított kis tengerészház egyik kapuján, és elgondolkodva nézett a lába elé. , felfelé ment a körútra. Ennek a tiszt csúnya, alacsony homlokú arcának kifejezése a szellemi képességek tompaságát, de ezen felül megfontoltságot, őszinteséget és tisztességre való hajlamot árult el. Rossz alkatú volt – hosszú lábú, esetlen és mintha szemérmes lett volna a mozdulataiban. Kopott sapkát viselt, vékony, kissé furcsa lila színű felöltőt, melynek oldala alól egy arany óralánc látszott; húzózsinóros nadrág és tiszta, fényes, bár különböző irányban kissé kopott sarkú, kalcinált csizmák - de nem annyira ezektől a dolgoktól, amelyek általában nem találhatók meg egy gyalogtisztnél, hanem az általános személyi kifejezés alapján, egy tapasztalt katonai szem azonnal megkülönböztette a nem egészen közönséges gyalogos tisztet, de egy kicsit magasabb. Vagy németnek kellett lennie, ha arcvonásai nem árulták el tisztán orosz származását, vagy adjutánsnak, vagy ezredparancsnoknak (de akkor lett volna sarkantyúja), vagy tisztnek, aki a hadjárat idejére átkerült a lovasságtól, és talán az őrségtől is. Valóban áthelyezték a lovasságtól, és ebben a pillanatban a körútra felmenve azon a levélen gondolkodott, amelyet most kapott egykori, már nyugdíjas elvtársától, T. tartományi földbirtokostól és felesége, halványkék szemű Natasa, a nagy barátja. Eszébe jutott egy részlet a levélből, amelyben egy elvtárs ezt írja:
„Amikor hozzánk hozzák az „Invalidot”, akkor Pupka (ahogy a nyugdíjas lándzsa hívta a feleségét) hanyatt-homlok rohan be az előszobába, felkapja az újságokat, és rohan velük az es-re a pavilonba, a nappaliba (amiben emlékezz, milyen jól töltöttük veled a téli estéket, amikor városunkban állt az ezred), és olyan hévvel olvassa hőstetteit, hogy el sem tudjátok képzelni. Gyakran mondja rólad: „Itt van Mihajlov – mondja –, szóval ez egy kedves ember, kész vagyok megcsókolni, ha meglátom, harcol a bástyákon, és minden bizonnyal megkapja a Szent György-keresztet, és írnak majd róla az újságokban” stb. stb. stb., úgyhogy határozottan féltékeny leszek rád. Másutt így ír: „Rettenetesen későn érnek hozzánk az újságok, és bár sok a szájról szájra terjedő hír, nem lehet mindenkiben megbízni. Például a zenében jártas fiatal hölgyek mesélték tegnap, hogy Napóleont elkapták a kozákjaink, és Pétervárra küldték, de érti, mennyire hiszek ebben. Egy szentpétervári látogató azt mondta nekünk (a miniszternél van, különleges megbízatásban, kedves ember, és most, mivel nincs senki a városban, olyan erőforrás számunkra, amit el sem tudtok képzelni) - így valószínűleg azt mondja, hogy a mieink elfoglalták Evpatoriát, hogy a franciák többé ne kommunikáljanak Balaklavával, és mi kétszáz embert öltünk meg, a franciák pedig akár tizenötezer embert. A feleségem annyira örült ennek az alkalomnak, hogy az egész éjszakát italozással töltötte, és azt mondja, hogy valószínűleg előérzete szerint ön ebben a szakmában járt, és kitüntetett..."
A szándékosan dőlt betűvel jelölt szavak és kifejezések, valamint a levél teljes hangvétele ellenére, amely szerint az arrogáns olvasó joggal alkotott igaz és kedvezőtlen fogalmat a tisztességről magáról Mihajlov vezérkari századosról, kopott csizmán. , a bajtársáról, aki rajzokat ír, és olyan furcsa elképzelésekkel rendelkezik a földrajzról, egy sápadt barátjáról az es-ben (talán még ezt a piszkos körmös Natasát is elképzeli nem ok nélkül), és általában erről az egész tétlen, piszkos tartományi körről, aki megvetendő. Mihajlov vezérkari kapitány kimondhatatlanul szomorú örömmel emlékezett sápadt vidéki barátjára, és arra, hogyan ült vele esténként a pavilonban, és érzelmeiről beszélt, emlékezett jó lancer elvtársára, hogyan haragudott és lemondott, amikor komponáltak. egy golyó egy fillért, hogyan nevetett rajta a felesége - emlékezett magának ezeknek az embereknek a barátságára (talán úgy tűnt neki, hogy egy sápadt barátban van még valami): mindezek az arcok a környezetükből amely meglepően édes, elragadóan rózsaszín színben villant meg képzeletében, ő pedig mosolyogva visszaemlékezésein, kezével megérintette zsebét, amelyben ez a számára kedves levél lapult. Ezek az emlékek annál is elbűvölőbbek voltak Mihajlov vezérkari százados számára, mert az a kör, amelyben most egy gyalogezredben élt, sokkal alacsonyabb volt, mint az, amelyben korábban lovasként és női lovasként forgott, és mindenhol jól fogadták a városban. a T.
Egykori köre annyival magasabb volt a jelenleginél, hogy amikor az őszinteség pillanataiban elmesélte gyalogos elvtársainak, hogyan van saját droshky-ja, hogyan táncolt a kormányzói bálokon és kártyázott egy civil tábornokkal, hallgatták közömbösen, bizalmatlanul, mintha nemcsak ellentmondani és bizonyítani akarná az ellenkezőjét - „hadd beszéljen” – mondják, és ha nem mutat nyilvánvaló megvetést társai mulatozása iránt - vodka, negyedrész eljátszása. egy kopejkát a régi kártyákon, és általában kapcsolatuk durvaságáért, akkor ezt jellemének különleges szelídségének, alkalmazkodóságának és körültekintésének kell tulajdonítani.
Mihajlov vezérkari kapitány akaratlanul is átment az emlékezésből az álmokba és a reményekbe. „Mi lesz Natasa meglepetése és öröme” – gondolta, miközben kopott csizmáján sétált egy szűk sikátorban –, „amikor hirtelen elolvassa az Invalidban egy leírást arról, hogy én voltam az első, aki felmászott az ágyúra és megszereztem George-ot.

„A hajnal most kezdi kiszínezni az eget a Sapun-hegy felett; a tenger sötétkék felszíne már levetette az éjszaka alkonyatát, és várja az első sugarat, hogy vidáman ragyogjon; az öbölből hideget és ködöt hord; nincs hó - minden fekete, de a hajnali éles fagy megragadja az arcodat, és megreped a lábad alatt, és a tenger távoli, szüntelen morajlása, amelyet időnként szevasztopoli lövések szakítanak meg, egyedül töri meg a reggeli csendet ... Nem fordulhat elő, hogy attól a gondolattól, hogy Szevasztopolban vagy, valamiféle bátorság, büszkeség érzése, és hogy a vér ne kezdjen el gyorsabban keringeni az ereidben, nem hatolt volna a lelkedbe ... "Annak ellenére hogy a városban ellenségeskedés zajlik, az élet a megszokott módon zajlik: a kereskedők forró zsemlét, a parasztok pedig sbitent árulnak. Úgy tűnik, itt furcsán keveredik a tábor és a békés élet, mindenki nyüzsög, ijedt, de ez megtévesztő benyomás: a legtöbben már nem figyelnek sem a lövésekre, sem a robbanásokra, „mindennapi ügyekkel” vannak elfoglalva. Csak a bástyákon "látod... Szevasztopol védőit, szörnyű és szomorú, nagyszerű és vicces, de elképesztő, felemelő látványokat fogsz látni ott."

A kórházban sebesült katonák beszélnek benyomásaikról: aki elvesztette a lábát, nem emlékszik a fájdalomra, mert nem gondolt rá; egy nőt, aki az ebédet a férje bástyájára vitte, lövedék érte, lábát térd felett levágták. Az öltözködés és a műtétek külön helyiségben történnek. A műtéti sorra váró sebesültek rémülten látják, ahogy az orvosok amputálják bajtársaik karját és lábát, a mentős pedig közönyösen a sarokba dobja a leszakadt testrészeket. Itt „szörnyű, lelket megrázó látványokat láthatunk... a háború nem a helyes, szép és ragyogó formációban zajlik, zenével és dobszóval, lobogó transzparensekkel és ágaskodó tábornokokkal, hanem... a háború a maga valódi kifejezésében - in vérben, szenvedésben, halálban..." Egy fiatal tiszt, aki a negyedik, legveszélyesebb bástyán harcolt, nem a rengeteg bomba és lövedék miatt panaszkodik a bástya védőinek fejére, hanem a koszra. Ez az ő védekező reakciója a veszélyre; túl merészen, pimaszul és nyugodtan viselkedik.

A negyedik bástya felé vezető úton egyre ritkábban fordulnak elő nem katonák, és egyre gyakrabban jönnek a hordágyak a sebesültekkel. Tulajdonképpen a bástyán a tüzértiszt higgadtan viselkedik (megszokta a golyók sípját és a robbanások zúgását). Elmeséli, hogy az 5-i roham során csak egy aktív fegyver és nagyon kevés szolga maradt az ütegén, de másnap reggel már ismét az összes fegyverből lőtt.

A tiszt felidézi, hogyan találta el a bomba a matróz ásóját, és tizenegy embert ölt meg. A bástya védőinek arcában, testtartásában, mozdulataiban láthatók „az oroszok erejét alkotó főbb jellemzők - az egyszerűség és a makacsság; de itt minden arcra úgy tűnik, hogy a háború veszélye, rosszindulata és szenvedése, e főbb jelek mellett a méltóság tudatának, a magasztos gondolatoknak és érzéseknek is nyomait... A harag, a bosszú érzése az ellenség ... mindenki lelkében rejlik. Amikor az ágyúgolyó közvetlenül az emberre repül, nem hagy maga után élvezetet és egyben félelmet, majd ő maga várja, hogy a bomba közelebb robbanjon, mert "különleges varázsa van" egy ilyen játéknak a halállal. . „A fő, örömteli meggyőződés, amit megfogalmazott, az a meggyőződés, hogy lehetetlen bevenni Szevasztopolt, és nemcsak Szevasztopolt, hanem az orosz nép erejét bárhol megrendíteni… A kereszt miatt, a név miatt, a fenyegetés miatt nem tudják elfogadni az embereket ezeket a szörnyű állapotokat: kell lennie egy másik nagy motivációs oknak - ez az ok egy ritkán megnyilvánuló érzés, oroszul szemérmes, de mindenki lelke mélyén rejlik - az anyaország iránti szeretet. Ez a szevasztopoli eposz, amelynek a nép volt a hőse, hosszú ideig nagy nyomokat hagy Oroszországban, orosz…

Szevasztopol májusban

Hat hónap telt el a szevasztopoli ellenségeskedés kezdete óta. „Emberi hiúságok ezreit sikerült megsérteni, ezreket sikerült megelégedni, felfújni, ezreket megnyugodni a halál karjai között.” A legigazságosabb a konfliktus eredeti megoldása; ha két katona harcolna (egy-egy seregből), és a győzelem annak az oldalnak maradna, amelynek a katonája győztesen kerül ki. Egy ilyen döntés logikus, mert jobb egy az egy ellen harcolni, mint százharmincezer a százharmincezer ellen. Általánosságban elmondható, hogy a háború Tolsztoj szemszögéből nézve logikátlan: „két dolog egyike: vagy a háború őrület, vagy ha az emberek ezt teszik, akkor egyáltalán nem racionális lények, ahogyan azt általában gondoljuk”

Az ostromlott Szevasztopolban a katonaság a körutakon sétál. Köztük van egy gyalogos tiszt (parancsnokság kapitánya) Mihajlov, magas, hosszú lábú, görnyedt és esetlen ember. Nemrég levelet kapott egy barátjától, egy nyugdíjas lándzsától, amelyben azt írja, hogy felesége, Natasa (Mihajlov közeli barátja) lelkesen követi az újságokban ezredének mozgását és magának Mihajlovnak a tetteit. Mihajlov keserűen emlékszik vissza egykori körére, amely „annyival magasabb volt a jelenleginél, hogy amikor őszinte volt, elmesélte a gyalogos elvtársaknak, hogyan van saját droshky-ja, hogyan táncolt bálokon a kormányzóval és kártyázott vele. polgári tábornok” , közönyösen, hitetlenkedve hallgatták, mintha nem akartak volna csak ellentmondani és bizonyítani az ellenkezőjét.

Mihajlov előléptetésről álmodik. A körúton találkozik Obzsogov századossal és Szuszlikov zászlóssal, ezredének alkalmazottaival, kezet fognak vele, de nem velük, hanem "arisztokratákkal" akar foglalkozni - erre végigsétál a körúton. „És mivel az ostromlott Szevasztopol városában sokan élnek, ezért sok a hiúság, vagyis az arisztokraták, annak ellenére, hogy minden arisztokrata és nem arisztokrata feje fölött minden percben a halál lóg... Hiúság ! Korunk jellegzetes vonása és sajátos betegsége kell legyen... Korunkban miért csak háromféle ember létezik: egyesek - elfogadják a hiúság kezdetét szükségszerűen létező, tehát tisztességes tényként, és szabadon engedelmeskednek neki; mások - sajnálatos, de leküzdhetetlen állapotként fogadják el, mások pedig - tudattalanul, szolgai módon cselekszenek a hatása alatt..."

Mihajlov kétszer tétován elhalad az „arisztokraták” köre mellett, és végül fel mer köszönni (mielőtt félt közeledni hozzájuk, mert lehet, hogy egyáltalán nem tisztelik meg az üdvözlésre adott válasszal, és ezzel kiszúrja beteg büszkeségét ). Az „arisztokraták” Kalugin adjutáns, Galcin herceg, Neferdov alezredes és Praskukhin kapitány. A felkeresett Mihajlovval kapcsolatban meglehetősen arrogánsan viselkednek; Például Galtsin karon fogja, és egy kicsit előre-hátra járkál, csak mert tudja, hogy a figyelemnek ez a jele tetszeni kell a törzskapitánynak. De hamarosan az "arisztokraták" dacosan csak egymással kezdenek beszélni, és ezzel világossá teszik Mihajlov számára, hogy nincs többé szükségük a társaságára.

Hazatérve Mihajlov visszaemlékezik arra, hogy másnap reggel önként jelentkezett, egy beteg tiszt helyett a bástyára. Érzi, hogy meg fogják ölni, és ha nem ölik meg, akkor biztosan megjutalmazza. Mihajlov azzal vigasztalja magát, hogy őszintén járt el, kötelessége a bástyára menni. Útközben azon töpreng, hol sérülhet meg – a lábán, a hasán vagy a fején.

Eközben az „arisztokraták” Kaluginéknál teáznak egy szépen berendezett lakásban, zongoráznak, emlékezve szentpétervári ismerőseikre. Ugyanakkor egyáltalán nem viselkednek olyan természetellenesen, fontosan és nagyképűen, mint a körúton, „arisztokratizmusukat” demonstrálva a környezetükben. Egy gyalogos tiszt lép be egy fontos megbízatással a tábornokhoz, de az „arisztokraták” azonnal felveszik korábbi „felfuvalkodott” tekintetüket, és úgy tesznek, mintha egyáltalán nem vennék észre a jövevényt. Csak miután elkísérte a futárt a tábornokhoz, Kalugin átitatja a pillanat felelősségét, és bejelenti társainak, hogy „forró” üzlet áll előttünk.

Galcin megkérdezi, hogy induljon-e támadásra, mivel tudja, hogy nem megy sehova, mert fél, és Kalugin elkezdi lebeszélni Galcint, és tudja, hogy nem megy sehova. Galtsin kimegy az utcára, és céltalanul sétálni kezd előre-hátra, nem felejti el megkérdezni a mellette haladó sebesülteket, hogyan zajlik a csata, és szidja őket a visszavonulásért. Kalugin, miután a bástyához ment, nem felejti el mindenkinek bemutatni bátorságát az úton: nem hajlik le, amikor a golyók fütyülnek, lendületes pózt vesz fel lóháton. Kellemetlenül megüti az ütegparancsnok „gyávasága”, akinek bátorsága legendás.

Nem akarva felesleges kockázatot vállalni, az ütegparancsnok, aki fél évet a bástyán töltött, Kalugin kérésére, hogy vizsgálja meg a bástyát, egy fiatal tiszttel együtt fegyverekhez küldi Kalugint. A tábornok utasítja Praskukhint, hogy értesítse Mihajlov zászlóalját az átcsoportosításról. Sikeresen teljesíti a rendelést. A sötétben, az ellenséges tűz alatt, a zászlóalj mozogni kezd. Ugyanakkor Mihajlov és Praskukhin egymás mellett sétálva csak arra gondolnak, milyen benyomást keltenek egymásban. Találkoznak Kaluginnal, aki nem akarja még egyszer "kitenni magát", Mihajlovtól értesül a bástyán kialakult helyzetről, és visszafordul. Egy bomba robban mellettük, Praskuhin meghal, Mihajlov pedig megsebesül a fején. Nem hajlandó bemenni a kötözőhelyre, mert kötelessége a társasággal lenni, ráadásul jutalma is van a sebért. Azt is hiszi, hogy kötelessége felszedni a sebesült Praskukhint, vagy megbizonyosodni arról, hogy meghalt. Mihajlov visszakúszik a tűz alá, meggyőződik Praskukhin haláláról, és tiszta lelkiismerettel tér vissza.

A bástyát az ároktól elválasztó harmatos virágos völgyben, a bástyát az ároktól elválasztó harmatos virágos völgyben, a kápolna lapos padlóján több száz friss, véres, két órával ezelőtti, kisebb-nagyobb reményekkel és vágyakkal teli embertest feküdt, merev végtagokkal. Halottak Szevasztopolban; emberek százai - kiszáradt ajkakon átkozódva és imádkozva - mászkált, hánykolódott és nyögött, egyesek a holttestek között a virágzó völgyben, mások hordágyon, kiságyakon és az öltözőhelyiség véres padlóján; és mindazonáltal, mint a régi időkben, a Sapun-hegy felett felgyúltak a villámok, elsápadtak a pislákoló csillagok, fehér köd húzódott a zajos, sötét tengerből, keleten skarlátvörös hajnal világított, karmazsin hosszú felhők menekültek át a tengeren. világos azúrkék látóhatár, és minden a régi, mint régen, örömet, szeretetet és boldogságot ígérve az egész újjáéledt világnak, egy hatalmas, gyönyörű világítótest emelkedett ki.

Másnap "arisztokraták" és más katonaemberek sétálgatnak a körúton, és egymással versengve a tegnapi "esetről" beszélnek, de úgy, hogy lényegében azt mondják: "az ő részvétele és a narrátor által tanúsított bátorság." abban az esetben." „Mindegyikük egy kis Napóleon, egy kis szörnyeteg, és most készen áll, hogy csatát kezdjen, száz embert öljön meg csak azért, hogy egy plusz csillagot vagy a fizetése harmadát kapja.”

Az oroszok és a franciák között fegyverszünetet hirdettek, az egyszerű katonák szabadon kommunikálnak egymással, és úgy tűnik, nem éreznek semmilyen ellenségeskedést az ellenséggel szemben. A fiatal lovastiszt egyszerűen örül, hogy franciául tud csevegni, hihetetlenül okosnak gondolja magát. A franciákkal megbeszéli, milyen embertelen tettre kezdtek együtt, a háborúra hivatkozva. Ilyenkor a fiú körbejárja a csatateret, kék vadvirágokat szed, és meglepetten nézi a holttesteket. Mindenhol fehér zászlók vannak kihelyezve.

„Emberek ezrei tolonganak, nézik, beszélgetnek és mosolyognak egymásra. És ezek az emberek, a keresztények, akik a szeretet és az önzetlenség egyetlen nagy törvényét vallják, és nézik, amit tettek, nem borulnak hirtelen bűnbánattal térdre az előtt, aki életet adott nekik, és mindenki lelkébe beleoltott. a halálfélelem, a jó és szép iránti szeretet, és az öröm és a boldogság könnyeivel nem ölel, mint a testvérek? Nem! Fehér rongyok vannak elrejtve - és újra a halál és a szenvedés eszközei fütyülnek, újra tiszta, ártatlan vér ömlik, nyögések és átkok hallatszanak... Hol van a gonosz kifejezése, amelyet kerülni kell? Hol van a jó kifejezése, amit utánozni kellene ebben a történetben? Ki a gazember, ki a hőse? Mindenki jó és mindenki rossz... Történetem hőse, akit lelkem teljes erejével szeretek, akit igyekeztem teljes szépségében reprodukálni és aki mindig is szép volt, van és lesz, igaz "

Szevasztopol 1855 augusztusában

Mihail Kozelcov hadnagy, tekintélyes tiszt, ítéleteiben és cselekedeteiben független, nem ostoba, sok tekintetben tehetséges, ügyes kormánylapíró és tehetséges mesemondó, a kórházból visszatér posztjára. „Volt egy olyan önbecsülése, amely olyan mértékben egybeolvadt az élettel, és ami legtöbbször bizonyos férfi, és főleg katonai körökben alakul ki, hogy nem értett más választást, hogyan lehet kitűnni vagy elpusztulni, és még belső indítékainak is az önbecsülése volt a motorja."

Az állomáson nagyon sok arra járó ember gyűlt össze: lovak nincsenek. A Szevasztopolba igyekvő tisztek egy részének még emelőpénze sincs, és nem tudják, hogyan folytassák útjukat. A várakozók között van Kozelcov testvére, Volodja. A családi tervekkel ellentétben Volodya kisebb vétség miatt nem csatlakozott az őrséghez, hanem (saját kérésére) az aktív hadseregbe küldték. Mint minden fiatal tiszt, ő is nagyon szeretne "harcolni a Hazáért", és egyúttal ugyanott szolgálni, mint bátyja.

Volodya jóképű fiatalember, bátyja előtt félénk és büszke rá. Az idősebb Kozelcov felkéri testvérét, hogy azonnal menjen vele Szevasztopolba. Úgy tűnik, Volodya zavarban van; már nem igazán akar háborúzni, ráadásul az állomáson ülve nyolc rubelt sikerült elveszítenie. Kozelcov az utolsó pénzből kifizeti bátyja tartozását, és elindulnak. Útközben Volodya arról álmodik, hogy milyen hősi tetteket fog végrehajtani a bátyjával vívott háborúban, gyönyörű haláláról és mindenki másnak haldokló szemrehányásáról, amiért nem tudta értékelni az „igazán szerető Hazát” élete során stb.

Érkezéskor a testvérek egy konvojtiszt fülkéjéhez mennek, aki sok pénzt számol az új, „tanyát” megszerző ezredparancsnoknak. Senki sem érti, mi késztette Volodját, hogy elhagyja csendes helyét a távoli hátul, és haszontalanul a hadakozó Szevasztopolba jöjjön. Az üteg, amelyhez Volodya kirendelt, a Korabelnaján áll, és mindkét testvér az ötödik bástyára megy Mihailhoz éjszakázni. Előtte meglátogatják Kozelcov elvtársat a kórházban. Annyira rosszul van, hogy nem ismeri fel azonnal Michaelt, a szenvedéstől való megszabadulásként a közelgő halált várja.

A kórházat elhagyva a testvérek úgy döntenek, hogy szétoszlanak, és a denevérember, Mikhail Volodya kíséretében az akkumulátorához mennek. Az ütegparancsnok felajánlja Volodyának, hogy töltse az éjszakát a törzskapitányi ágyban, amely magán a bástyán található. Junker Vlang azonban már a priccsen alszik; utat kell adnia a megérkezett zászlósnak (Voloda). Volodya először nem tud aludni; most megijedt a sötétségtől, majd a közelgő halál előérzetétől. Buzgón imádkozik, hogy megszabaduljon a félelemtől, megnyugszik és elalszik a hulló kagylók hangjára.

Közben idősebb Kozelcov megérkezik az új ezredparancsnok - friss bajtársa - rendelkezésére, akit immár alárendeltségi fal választ el tőle. A parancsnok elégedetlen, hogy Kozelcov idő előtt visszatér a szolgálatba, de utasítja, hogy vegye át korábbi százada parancsnokságát. A társaságban Kozelcovot örömmel köszöntik; észrevehető, hogy a katonák között nagy tiszteletnek örvend. A tisztek közül meleg fogadtatásra és a sebbel szembeni együttérző magatartásra is számít.

Másnap újult erővel folytatódik a bombázás. Volodya kezd belépni a tüzértisztek körébe; lehet látni kölcsönös szimpátiájukat egymás iránt. Volodyát különösen kedveli a junker Vlang, aki minden lehetséges módon előre látja az új zászlós vágyait. A jó német Kraut kapitány, aki nagyon helyesen és túl szépen beszél oroszul, visszatér az állásokból. Vezető beosztásokban visszaélésekről és legalizált lopásról beszélnek. Volodya elvörösödve biztosítja a közönséget, hogy ilyen „becstelen” tett soha nem fog megtörténni vele.

Az ütegparancsnoknál mindenkit érdekel az ebéd, a beszélgetések annak ellenére sem szakadnak meg, hogy az étlap nagyon szerény. Boríték érkezik a tüzérség főnökétől; egy tiszt szolgáival kell egy aknavetős üteghez a Malakhov Kurganon. Ez egy veszélyes hely; senki sem jelentkezik önként. Az egyik tiszt Volodyára mutat, és rövid megbeszélés után beleegyezik, hogy „lelő” Volodjával együtt Vlangot küldenek. Volodya elkezdi tanulmányozni a tüzérségi lövöldözésről szóló „Útmutatót”. Az akkumulátorhoz érve azonban minden „hátsó” tudás szükségtelennek bizonyul: a tüzelést véletlenszerűen hajtják végre, egyetlen lövés sem hasonlít a „Kézikönyvben” említettekre súly szerint, nincs munkás a törött javításra fegyvereket. Ezenkívül csapatának két katonája megsebesült, és maga Volodya is többször a halál küszöbén találja magát.

A vlang nagyon fél; ezt már nem tudja titkolni, és kizárólag a saját életének bármi áron történő megmentésére gondol. Volodya "egy kicsit hátborzongató és szórakoztató". Volodya katonái Volodya ásójában vannak. Érdeklődéssel kommunikál Melnyikovval, aki nem fél a bombáktól, biztos abban, hogy más halált fog halni. Miután megszokták az új parancsnokot, a Volodya vezetése alatt álló katonák arról kezdenek beszélni, hogy a Konstantin herceg parancsnoksága alatt álló szövetségesek hogyan fognak a segítségükre lenni, hogyan kapnak két hét pihenőt mindkét harcoló fél, majd pénzbírságot szabnak ki. minden lövésnél hogyan számítanak a háborúban egy hónap szolgálati évnek stb.

Vlang könyörgése ellenére Volodya elhagyja a ásót friss levegőre, és reggelig a küszöbön ül Melnyikovval, miközben bombák hullanak körülötte és golyók fütyülnek. De reggel rendbe hozták az üteget és a fegyvereket, és Volodya teljesen megfeledkezett a veszélyről; csak annak örül, hogy jól teljesíti kötelességeit, hogy nem mutat gyávaságot, hanem éppen ellenkezőleg, bátornak tartják.

Megkezdődik a francia támadás. Kozelcov félálomban kiugrik a társasághoz, ébren, leginkább attól, hogy ne tekintsék gyávának. Megragadja kis szablyáját, és mindenkit megelőzve rohan az ellenség felé, kiabálva lelkesítve a katonákat. A mellkasán megsebesült. Felébredve Kozelcov látja, hogy az orvos megvizsgálja a sebét, ujjait a kabátjába törli, és papot küld hozzá. Kozelcov megkérdezi, hogy kiszorították-e a franciákat; a pap, nem akarván felzaklatni a haldoklót, azt mondja, hogy az oroszok győztek. Kozelcov boldog; „Az önelégültség rendkívül örvendetes érzésével gondolta, hogy jól teljesítette kötelességét, teljes szolgálata során most először járt el úgy, ahogyan tudott, és nem tehetett szemrehányást magának. Testvére utolsó gondolatával meghal, és Kozelcov is hasonló boldogságot kíván neki.

A támadás híre Volodyát a dögben találja. – Nem annyira a katonák nyugalmának látványa, mint inkább a junker nyomorult, leplezetlen gyávasága keltette fel. Volodya nem akar olyan lenni, mint a vlang, könnyedén, sőt vidáman parancsol, de hamarosan meghallja, hogy a franciák megkerülik őket. Nagyon közel látja az ellenséges katonákat, annyira megüti, hogy lefagy a helyén, és elszalasztja azt a pillanatot, amikor még megmenthető. Melnyikov mellette hal meg golyós sérülés következtében. Vlang megpróbál visszalőni, hívja Volodját, hogy fusson utána, de az árokba ugorva látja, hogy Volodya már halott, és azon a helyen, ahol most állt, a franciák vannak és lőnek az oroszokra. A francia zászló lebeg a Malakhov Kurgan felett.

A vlang akkumulátorral egy gőzhajón érkezik a város biztonságosabb részébe. Keserűen gyászolja az elesett Volodját; amihez valóban kötődött. A visszavonuló katonák egymás között beszélgetve észreveszik, hogy a franciák nem sokáig maradnak a városban. „Olyan érzés volt, mintha lelkifurdaláshoz, szégyenhez és haraghoz hasonlítana. Szinte minden katona, aki északról nézte az elhagyott Szevasztopolt, kimondhatatlan keserűséggel sóhajtott a szívében, és megfenyegette az ellenséget.