Από τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού καθιέρωσαν οι άγιοι πατέρες καθημερινός κύκλος λατρείας. Αποτελείται από λειτουργίες που γίνονται κατά τη διάρκεια της ημέρας, οι οποίες, σύμφωνα με τους εκκλησιαστικούς κανόνες, ξεκινούν το βράδυ . Ο αριθμός αυτός πέρασε στη Χριστιανική Εκκλησία από την Παλαιά Διαθήκη, όπου την αρχή της ημέραςθεωρείται η ώρα του δειλινού, και η για μέρες- η περίοδος μεταξύ του ηλιοβασιλέματος της μίας ημέρας και της επόμενης.
Καθημερινός κύκλοςΟι λατρευτικές τελετές χωρίζονται συμβατικά σε επτά μέρη: Εσπερινός, Εσπερινός, Μεσονυκτικό Γραφείο, Όρθρος, η πρώτη ώρα, οι ώρες (τρίτη, έκτη, ένατη) και λειτουργία. Η συγκέντρωση στην εκκλησία επτά φορές για προσευχή είναι μια αρχαία μοναστική παράδοση. Ακόμη και στην Παλαιά Διαθήκη, ο βασιλιάς και ο προφήτης Δαβίδ μαρτύρησε για τον εαυτό του ότι στεκόταν σε προσευχή στον Θεό επτά φορές την ημέρα - " Κατά τη διάρκεια της εβδομάδας της εβδομάδας Σε επαινούμε«(Ψαλμ. 119· 164). - αυτό είναι το πιο σημαντικό μέρος του Ορθόδοξου κύκλου λατρείας, η θεία και η πιο ιερή λειτουργία.
Όλα τα μέρη των εκκλησιαστικών λειτουργιών στην αρχαιότητα τελούνταν διαδοχικά, χωριστά το ένα από το άλλο. Ωστόσο, λόγω του γεγονότος ότι οι χριστιανοί, λόγω των καθημερινών τους δραστηριοτήτων, δεν μπορούν να έρχονται στην εκκλησία επτά φορές την ημέρα, για κάθε ξεχωριστή εκκλησιαστική λειτουργία, αυτή τη στιγμή και οι επτά εκκλησιασμοί συνδυάζονται σε τρεις υπηρεσίες: απόγευμα, που αποτελείται από εσπερινό και εσπερινό· πρωί, αποτελούμενο από Midnight Office, Matins και την πρώτη ώρα, και την ημέρα, που αποτελείται από την τρίτη, έκτη και ένατη ώρα και τη Λειτουργία.
Καθημερινός, εβδομαδιαίος, ετήσιος κύκλος λατρευτικών ημερών και μετακίνησης
Οι προσευχές και τα άσματα που περιλαμβάνονται στη λατρευτική λειτουργία και επαναλαμβάνονται μετά από ορισμένο χρονικό διάστημα αποτελούν κύκλος λατρείας. Μερικές προσευχές επαναλαμβάνονται στη λατρεία συνεχώς, κάθε μέρα, αποτελώντας το κύριο μέρος της - σε αυτές περιλαμβάνονται όλες οι προσευχές του Βιβλίου των Ωρών και του Βιβλίου της Υπηρεσίας. Άλλες προσευχές αλλάζουν με κάθε μέρα της εβδομάδας και επαναλαμβάνονται μετά από ένα τέτοιο χρονικό διάστημα - αυτές είναι όλα τα άσματα του Οκτάι. Οι τρίτες προσευχές και τα άσματα αλλάζουν με κάθε μέρα του χρόνου και επαναλαμβάνονται κάθε χρόνο· περιέχουν αναμνήσεις και δοξασίες γεγονότων και προσώπων που αντιστοιχούν σε κάθε ημέρα του μήνα ή του έτους - αυτό όλους τους ύμνους του Μηναίου. Αφού αυτές οι προσευχές και τα άσματα χωρίζονται σε τρία είδη, τότε υπάρχουν τρεις κύκλοι λατρείαςΕΓΩ.
1) Αμετάβλητες Προσευχές, επαναλαμβανόμενα καθημερινά, αποτελούν τον καθημερινό κύκλο λατρείας ή καθημερινή λατρεία.
2) Προσευχές και άσματα, αλλάζει κάθε μέρα της εβδομάδαςκαι επαναλαμβάνεται κάθε εβδομάδα, αποτελούν επταήμερο (εβδομαδιαίο) κύκλο λατρείας ή εβδομαδιαία λατρευτική λειτουργίαμι.
3) Προσευχές και άσματα, αλλάζει κάθε μέρα του χρόνουκαι επαναλαμβάνεται κάθε χρόνο, ανέρχονται σε ετήσιος κύκλος λατρείας. Ο ετήσιος κύκλος λατρείας περιλαμβάνει προσευχές και ψαλμωδίες κινούμενων ημερών και αργιών, που περιέχονται σε σαρακοστιανόςΚαι Έγχρωμο Τριώδιο.
Έτσι, στην ίδια λειτουργία υπάρχουν προσευχές και ψαλμωδίες και από τους τρεις κύκλους: καθημερινά, εβδομαδιαία και ετήσια.
ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΣ ΚΥΚΛΟΣ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ
η σειρά των ορθοδόξων ακολουθιών που τελούνται στην εκκλησία κατά τη διάρκεια της ημέρας. Καθημερινά θα πρέπει να γίνονται εννέα ακολουθίες: Εσπερινός, Λειτουργία, Μεσονυκτικό Γραφείο, Όρθρος, η πρώτη ώρα, η τρίτη ώρα, η έκτη ώρα, η ένατη ώρα και η Θεία Λειτουργία.
Ακολουθώντας το παράδειγμα του Μωυσή, ο οποίος, περιγράφοντας τη δημιουργία του κόσμου από τον Θεό, ξεκινά την «ημέρα» το βράδυ, έτσι στην Ορθόδοξη Εκκλησία η μέρα αρχίζει το βράδυ - εσπερινός. Ο Εσπερινός είναι λειτουργία που τελείται στο τέλος της ημέρας, το βράδυ. Με αυτή την υπηρεσία ευχαριστούμε τον Θεό για την ημέρα που πέρασε.
Το Compline είναι μια υπηρεσία που αποτελείται από την ανάγνωση μιας σειράς προσευχών στις οποίες ζητάμε από τον Κύριο Θεό τη συγχώρεση των αμαρτιών και να μας δώσει, καθώς πηγαίνουμε για ύπνο, να αναπαυόμαστε σε σώμα και ψυχή και να μας προστατεύει από τις πονηριές του διαβόλου κατά τη διάρκεια του ύπνου. .
Το γραφείο του Μεσονυκτίου είναι μια λειτουργία που προορίζεται να τελεστεί τα μεσάνυχτα, σε ανάμνηση της νυχτερινής προσευχής του Σωτήρα στον κήπο της Γεθσημανή. Αυτή η υπηρεσία καλεί τους πιστούς να είναι πάντα προετοιμασμένοι για την Ημέρα της Κρίσεως, η οποία θα έρθει ξαφνικά, όπως «ο γαμπρός τα μεσάνυχτα», σύμφωνα με την παραβολή των δέκα παρθένων.
Το Matins είναι μια λειτουργία που γίνεται το πρωί, πριν την ανατολή του ηλίου. Με αυτή την υπηρεσία ευχαριστούμε τον Θεό για τη νύχτα που πέρασε και Του ζητάμε έλεος για την επόμενη μέρα.
Η πρώτη ώρα, που αντιστοιχεί στην έβδομη ώρα του πρωινού μας, αγιάζει την ημέρα που έχει ήδη έρθει με την προσευχή.
Την τρίτη ώρα, που αντιστοιχεί στην ένατη ώρα μας το πρωί, θυμάται η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος στους αποστόλους.
Την έκτη ώρα, που αντιστοιχεί στη δωδέκατη ώρα της ημέρας, μνημονεύεται η σταύρωση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.
Την ένατη ώρα, που αντιστοιχεί στην τρίτη μας το απόγευμα, θυμόμαστε τον θάνατο στο σταυρό του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.
Η Θεία Λειτουργία είναι η πιο σημαντική λειτουργία. Πάνω του μνημονεύεται ολόκληρη η επίγεια ζωή του Σωτήρος και το μυστήριο του Αγ. Κοινωνία που καθιερώθηκε από τον ίδιο τον Σωτήρα στον Μυστικό Δείπνο. Η Λειτουργία γίνεται το πρωί, πριν το μεσημεριανό γεύμα.
Όλες αυτές οι λειτουργίες στην αρχαιότητα σε μοναστήρια και ασκητές γίνονταν χωριστά, στον καθορισμένο χρόνο για το καθένα από αυτά. Στη συνέχεια όμως, για τη διευκόλυνση των πιστών, συνδυάστηκαν σε τρεις λειτουργίες: εσπερινό, πρωί και απόγευμα.
Η εσπερινή λειτουργία αποτελείται από την ένατη ώρα, τον Εσπερινό και τη Συμπλήρωση.
Πρωί - από το γραφείο τα μεσάνυχτα, τα ματ και την πρώτη ώρα.
Ημερήσια - από την τρίτη και έκτη ώρα και λειτουργία.
Την παραμονή των μεγάλων εορτών και των Κυριακών τελείται εσπερινός που συνδυάζει: Εσπερινό, Ορθόδοξο και την πρώτη ώρα. Μια τέτοια λειτουργία ονομάζεται κατανυκτική αγρυπνία (ολονύκτια αγρυπνία), γιατί στους αρχαίους χριστιανούς διαρκούσε όλη τη νύχτα. Η λέξη «αγρυπνία» σημαίνει «να είσαι ξύπνιος».
Πηγή: Εγκυκλοπαίδεια "Ρωσικός Πολιτισμός"
Δείτε τι είναι ο «ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΣ ΚΥΚΛΟΣ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ» σε άλλα λεξικά:
Στην Ορθοδοξία υπάρχει μια σειρά από ακολουθίες που τελούνται καθ' όλη τη διάρκεια της ημέρας. Σύμφωνα με τη Χάρτα, ο ημερήσιος κύκλος αποτελείται από τις ακόλουθες υπηρεσίες: Εσπερινός Compline Γραφείο Μεσονυκτίου μια λειτουργία που προορίζεται να τελεστεί τα μεσάνυχτα, σε ανάμνηση... ... Wikipedia
ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΟΣ ΚΥΚΛΟΣ- το όνομα που υιοθετείται στις λειτουργίες για τους προσωρινούς κύκλους των ακολουθιών. Εν Χριστώ. Υπάρχουν 4 εκκλησίες, ημερήσιες, εβδομαδιαίες και 2 ετήσιες (κινούμενες και σταθερές). Ο καθημερινός κύκλος λατρείας περιλαμβάνει λειτουργίες που πρέπει να τελούνται καθημερινά στις... ... Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια
ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΟΣ ΚΥΚΛΟΣ, σύνολο δημόσιων λατρευτικών υπηρεσιών (βλ. ΛΑΤΡΕΙΑ στον Χριστιανισμό). Ο λειτουργικός Χάρτης της Ορθόδοξης Εκκλησίας διακρίνει μεταξύ τριών κύκλων εκκλησιαστικών ακολουθιών: ημερήσιες (ή καθημερινές), νεκρικές (εβδομαδιαίες) και... ... εγκυκλοπαιδικό λεξικό
Η ανατολικοσυριακή (στη ρωσική λογοτεχνία συχνά ανατολική συριακή) είναι μια λειτουργική ιεροτελεστία που διατηρείται στη Δελχαλκηδονική Ασσυριακή Εκκλησία της Ανατολής και σε ορισμένες ανατολικές καθολικές εκκλησίες που χωρίστηκαν από αυτήν... ... Wikipedia
ALEXANDRIAN SERVICE (RITE)- λειτουργικός τύπος (βλ. Λειτουργικές οικογένειες), υιοθετημένος στην αρχαιότητα στην Αλεξανδρινή Εκκλησία. Ίσως η προέλευσή του να βρίσκεται στην ιεροτελεστία της προσευχής της Αιγύπτου. Εβραίοι Α. β. μεγάλωσε στην εκλεπτυσμένη πνευματική ζωή της ελληνόφωνης Αλεξάνδρειας, με την... Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια
Η ιεροτελεστία των Μαρωνιτών είναι μια από τις ανατολικές λειτουργικές τελετές που χρησιμοποιούνται στη λατρεία της Μαρωνιτικής Καθολικής Εκκλησίας. Μαζί με τη δυτικοσυριακή ιεροτελεστία, ανήκει στη δυτικοσυριακή ομάδα της αντιοχαϊκής λειτουργικής παράδοσης.... ... Wikipedia
ΩΡΕΣ (ελληνικά horai): 1) κάθε θεία λειτουργία του ημερήσιου κύκλου ([λειτουργική ή κανονική] ώρα· εξ ου και τα ονόματα των βιβλίων που περιέχουν τις αντίστοιχες ιεροτελεστίες: «Βιβλίο Ωρών (βλ. Βιβλίο Ωρών)», «Λειτουργία του Ώρες (βλ. ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΩΝ ΩΡΩΝ)»). Από αυτή την άποψη...... εγκυκλοπαιδικό λεξικό
- (επίσης αποκαλούμενη μερικές φορές η ιεροτελεστία του Μιλάνου, λατινικό ritus Ambrosianus) μια από τις λατινικές δυτικές λειτουργικές τελετές, που χρησιμοποιείται στην αρχιεπισκοπή του Μιλάνου (με εξαίρεση τη Monza), καθώς και σε περισσότερες από 100 ενορίες των επισκοπών της Παβίας, του Μπέργκαμο (και τα δύο ... ... Wikipedia
ΒΑ. (περ. 480 547;), ιδρυτής του δυτικού μοναχισμού. Γεννήθηκε στη Nurcia, μια πόλη στα βουνά Sabine στην Ούμπρια της Ιταλίας, περίπου. 480; πέθανε στο Monte Cassino c. 547. Δύο κύριες πηγές πληροφοριών για τη ζωή και τη διακονία του Αγ. Το δεύτερο βιβλίο του Βενέδικτου... ... Εγκυκλοπαίδεια Collier
ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ- [Ελληνικά ̓Αποστολικὴ παράδοσις], με ευρεία έννοια, τμήμα του Ιερού. Οι παραδόσεις, στην εκκλησιαστική επιστημονική βιβλιογραφία και την περιπολία, ο υποτιθέμενος πυρήνας μιας ολόκληρης σειράς λειτουργικών κανονικών μνημείων, δίνουν μια λεπτομερή εικόνα της δομής της εκκλησιαστικής ζωής τον 3ο αιώνα,... ... Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια
Βιβλία
- Ψαλμοί από τις θείες ακολουθίες του καθημερινού κύκλου, που εξηγούνται από τον Euthymius Zigaben σύμφωνα με τις πατερικές ερμηνείες, Tupikov S.. Ο καθημερινός λειτουργικός κύκλος της Ορθόδοξης Εκκλησίας, που τελείται σύμφωνα με το Βιβλίο των Ωρών, αποτελείται κυρίως από ψαλμούς του Ψαλτηρίου της Παλαιάς Διαθήκης ο Τσάρος και ο Προφήτης Δαυίδ. Βαθιά αρχαιότητα και εκκλησιαστική σλαβική…
Από τους αποστολικούς και παλαιοχριστιανικούς χρόνους έχει καθιερωθεί η τάξη της ορθόδοξης λατρείας στην Εκκλησία. Η υπηρεσία προς τον Θεό, που συνίστατο σε ανάγνωση και ψάλλει προσευχών, ανάγνωση των Αγίων Γραφών και ιερές τελετουργίες, εκτελούνταν από κληρικούς σύμφωνα με ένα ορισμένο βαθμό, δηλαδή με τάξη.
Κάθε ημερολογιακή ημέρα θυμούνται γεγονότα της Ιερής ιστορίας και της ιστορίας της Εκκλησίας. Και όλες οι εκκλησιαστικές λειτουργίες χωρίζονται σε τρεις κύκλους: ημερήσιες, εβδομαδιαίες και ετήσιες.
Θείες ακολουθίες του ημερήσιου κύκλου τελούνται από την Ορθόδοξη Εκκλησία καθ' όλη τη διάρκεια της ημέρας. Υπάρχουν εννέα από αυτά: Εσπερινός, Συμπλήρωση, Μεσονύκτιο Γραφείο, Ορθόδοξο, Πρώτη ώρα, Τρίτη, Έκτη, Ενάτη ώρα και Θεία Λειτουργία.
Ο Προφήτης Μωυσής, περιγράφοντας τη δημιουργία του κόσμου από τον Θεό, ξεκινά την ημέρα το βράδυ: "Και έγινε βράδυ, και έγινε πρωί: μια μέρα..." Επομένως, η ημέρα της εκκλησίας αρχίζει το βράδυ - Εσπερινός.
Αυτή η πρώτη λειτουργία του καθημερινού λειτουργικού κύκλου μας μιλάει για την ιστορία της ανθρωπότητας στους χρόνους της Παλαιάς Διαθήκης. Δείχνει ξεκάθαρα ότι η Παλαιά Διαθήκη έχει τη σωτήρια ολοκλήρωσή της στην Καινή Διαθήκη. Και ευχαριστούμε τον Θεό για την ημέρα ζωής που μας χάρισε.
Η δεύτερη λειτουργία του καθημερινού λειτουργικού κύκλου - Compline - συνίσταται στην ανάγνωση μιας σειράς προσευχών στις οποίες ζητάμε από τον Κύριο Θεό για συγχώρεση των αμαρτιών μας και Αυτόν να μας προστατεύει από τις πονηριές του διαβόλου κατά τον επερχόμενο ύπνο.
Το όνειρο μας θυμίζει τον θάνατο. Επομένως, στο Compline ακούμε για την αφύπνιση από τον αιώνιο ύπνο, για την ανάσταση από τους νεκρούς.
Η τρίτη υπηρεσία του ημερήσιου κύκλου είναι το Midnight Office. Γίνεται τα μεσάνυχτα, στη μνήμη της νυχτερινής προσευχής του Σωτήρα στον Κήπο της Γεθσημανή. Αυτή η υπηρεσία καλεί τους πιστούς να είναι πάντα προετοιμασμένοι για την Ημέρα της Κρίσεως.
Η επόμενη λειτουργία του καθημερινού λειτουργικού κύκλου είναι ο Όρθρος. Γίνεται πριν την ανατολή του ηλίου. Το πρωινό φως, φέρνοντας χαρά, γεννά ένα αίσθημα ευγνωμοσύνης προς τον Θεό, τον Δωρητή της ζωής.
Ευχαριστούμε τον Κύριο για τη νύχτα που πέρασε και ζητάμε το έλεος και τις ευλογίες Του για την επόμενη μέρα. Ο Μάτινς δοξάζει τον ερχομό στον κόσμο του Σωτήρα, που έφερε Νέα ζωήΚαι Καινή Διαθήκηστους ανθρώπους.
Η επόμενη υπηρεσία του ημερήσιου κύκλου είναι η Πρώτη Ώρα. Η πρώτη ώρα μας θυμίζει τη δίκη του Ιησού Χριστού από τους Εβραίους αρχιερείς. Σε μια εποχή που όλη η φύση ξυπνά στη ζωή, άθεοι, άνομοι δικαστές παραδίδουν τον Ζωοδόχο στο θάνατο.
Την Τρίτη Ώρα, που αντιστοιχεί στην ένατη ώρα το πρωί, η Εκκλησία θυμάται το μεγαλύτερο γεγονός της ιστορίας της - την Κάθοδο του Αγίου Πνεύματος στους Αποστόλους.
Με τη μορφή φλογών γλωσσών, το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε στους Αποστόλους για να αγιάσει και να ανανεώσει τις ψυχές των ανθρώπων, να κηρύξει τη διδασκαλία του Χριστού σε όλους τους λαούς του κόσμου.
Η λειτουργία της Έκτης Ώρας αντιστοιχεί χρονικά στη δωδέκατη ώρα της ημέρας. Η Εκκλησία θυμάται τη Σταύρωση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού στον Γολγοθά. Η πιο τρομερή εκτέλεση έγινε από τον Κύριο «για χάρη μας, την ανθρωπότητα και για τη σωτηρία μας».
Την ένατη ώρα, που αντιστοιχεί στην τρίτη μας ώρα το απόγευμα, θυμόμαστε τον Σταυρικό θάνατο του Σωτήρος. Το φως σκοτείνιασε. Το έδαφος σείστηκε. Ο Υιός του Θεού πέθανε για να σώσει τους ανθρώπους από τη δύναμη της αμαρτίας και του θανάτου με την Ανάστασή Του.
Η σημαντικότερη λειτουργία του καθημερινού κύκλου είναι η Θεία Λειτουργία. Πριν από το πνευματικό μας βλέμμα περάσει ολόκληρη η επίγεια ζωή του Σωτήρα από τη γέννησή Του έως την ανάληψή Του στους ουρανούς.
Και το εβραϊκό σεληνιακό ημερολόγιο υπολογίζεται συνήθως από το βράδυ - περίπου από τη στιγμή που ο ήλιος δύει κάτω από τον ορίζοντα. Σύμφωνα με τον βυζαντινό υπολογισμό της ώρας, η ημέρα χωρίζεται σε 12 ώρες ημέρας (από την αυγή έως τη δύση του ηλίου) και 12 νυχτερινές ώρες (από το σούρουπο έως την αυγή), οι οποίες ομαδοποιούνται σε 4 ημερήσιοι φύλακεςκαι στα 4 - νυχτοφύλακες.
Ο ημερήσιος κύκλος αποτελείται από τις ακόλουθες υπηρεσίες:
- Ο Μικρός Εσπερινός είναι η πρώτη λειτουργία της επόμενης ημέρας· μπορεί να τελεστεί πριν τον Μέγα Εσπερινό (λίγο πριν τη δύση του ηλίου), μόνο όταν γίνεται ολονύκτια αγρυπνία. Στην κανονική ενοριακή πρακτική, το ROC δεν εκτελείται σχεδόν ποτέ. Την ημέρα της πατρικής εορτής, σε μικρό εσπερινό, σε ορισμένες εκκλησίες (για παράδειγμα, στην Εκκλησία της Ζωοδόχου Τριάδας στο Ostankino), τελείται ακάθιστος για την εορτή του ναού.
- Εσπερινός. Συνήθως ξεκινά μια σειρά από υπηρεσίες κάθε μέρα. Ωστόσο, ορισμένες προσευχές στην αρχή του Εσπερινού αναφέρονται στην προηγούμενη (εξερχόμενη) ημέρα, για παράδειγμα στον Μέγα Προκείμενο. Κατά τη διάρκεια των ολονύχτιων αγρυπνιών, στον Μέγα Εσπερινό (ή Μεγάλη Συμφωνία) θα πρέπει να συνοδεύεται από ειδική λειτουργία:
- Το Compline μπορεί να είναι είτε μεγάλο είτε μικρό. Εξαιρείται με την ολοκλήρωση ολονύχτια αγρυπνία. Μερικές φορές διαβάζεται ιδιωτικά (σε προσευχές στο σπίτι). Τη Λαμπρή Εβδομάδα αντικαθίσταται από την ώρα του Πάσχα. Στην ενοριακή πρακτική, σπάνια τελείται μετά τον Εσπερινό και το δείπνο.
- Το Midnight Office μπορεί να είναι καθημερινό, Σάββατο, αργία, Κυριακή και Πάσχα. Ακριβώς όπως το Compline, αποκλείεται κατά την Ολονύχτια Αγρυπνία, μερικές φορές διαβάζεται ιδιωτικά και τη Λαμπρή Εβδομάδα αντικαθίσταται από την ώρα του Πάσχα. Στις ενορίες, μόνο το Γραφείο του Μεσονυκτίου του Πάσχα γιορτάζεται συνήθως μια φορά το χρόνο (το βράδυ του Πάσχα). Στα μοναστήρια, το γραφείο του Μεσονυχτίου συνδυάζεται συχνά με μια αδελφική προσευχή στην αρχή της ημέρας. Προς το παρόν, το γραφείο του Μεσονυκτίου αντικαθίσταται από προσευχές για τον επερχόμενο ύπνο και τις πρωινές προσευχές. Μεταξύ των Χριστιανών Παλαιών Πιστών, η πρακτική των λαϊκών παρέμενε ο εορτασμός του Γραφείου Μεσονυκτίου το πρωί και του Γραφείου Συμπληροφορίας το βράδυ.
- Ο Όρθρος είναι η μεγαλύτερη λειτουργία του καθημερινού κύκλου· στην εποχή των διωγμών, οι νυχτερινές και πρωινές ακολουθίες των Χριστιανών ήταν οι ασφαλέστερες. Επί του παρόντος, το Ορθόδοξο μπορεί να είναι καθημερινό, εξαπλό, δοξολογικό, πολυελειακό, αγρυπνία, αλληλούγια (συνήθως νηστίσιμο), Πάσχα, κηδεία. Παρά το όνομά του, ο Όρθρος στη σύγχρονη λειτουργική πρακτική της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας τελείται πολύ πιο συχνά όχι το πρωί, αλλά το βράδυ - απευθείας με τον Εσπερινό (ή λίθιο) και η Πρώτη Ώρα γειτνιάζει με τον Όρθρο. ΣΕ πρωινή ώραΟρθός σερβίρεται: 1) αν δεν μπορούσε να σερβιριστεί το βράδυ, 2) τη Μεγάλη Σαρακοστή, 3) σε ορισμένα μοναστήρια τακτικά, σύμφωνα με την αρχαία παράδοση.
- Παρακολουθώ :
- Πρώτη ώρα. Αντιστοιχεί στις 7 το πρωί μας - αγιάζει την επόμενη μέρα με προσευχή, υπενθυμίζοντας τη νυχτερινή προσευχή του Σωτήρα, τον αδιάκοπο αγγελικό έπαινο και την εμφάνιση του Κυρίου Ιησού Χριστού στη δίκη του Καϊάφα.
- Η τρίτη ώρα - 9 η ώρα το πρωί - θυμάται η δίκη του Πιλάτου επί του Χριστού και η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος στους αποστόλους.
- Η έκτη ώρα - μεσημέρι, 12 το μεσημέρι - θυμούνται η πτώση του Αδάμ και η Σταύρωση του Ιησού Χριστού.
- Η ένατη ώρα - 15 η ώρα το απόγευμα - μνημονεύεται ο θάνατος στον σταυρό του Κυρίου Ιησού Χριστού.
- Οι εσωτερικές ώρες μπορούν να εκτελούνται μόνο τις καθημερινές νηστείες Petrov, Κοίμησης και Γεννήσεως,
- Ώρα της πρώτης ώρας,
- Ώρα της τρίτης ώρας,
- Μεταξύ των ωρών της έκτης ώρας,
- Μεταξύ των ωρών των εννέα.
Η λειτουργία μπορεί επίσης να τελείται μόνο μια φορά την ημέρα, αλλά ξεχωρίζει, σαν εκτός χρόνου - δεν περιλαμβάνεται στον καθημερινό κύκλο της λατρείας, αν και είναι το αποκορύφωμά της. Η Λειτουργία τελείται είτε μετά την έκτη ώρα, είτε σε συνδυασμό με τον Εσπερινό (στην περίπτωση αυτή το πρώτο μέρος του Εσπερινού αντικαθιστά το πρώτο μέρος της Λειτουργίας των Κατηχουμένων - Μεταφορικό. Η Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων συνδυάζεται πάντα με τον Εσπερινό. Στις ακολουθίες της Αλληλούγια (συνήθως τη Σαρακοστή) οι μεταφορικές τελούνται χωριστά από τη Λειτουργία (αμέσως μετά την Ενάτη Ώρα) και κάποιες μέρες δεν γίνεται καθόλου Λειτουργία.Μετά την πλήρη Θεία Λειτουργία, σύμφωνα με τους κανόνες, είναι απαραίτητο για να φάμε μαζί Η ιεροτελεστία της Παναγίας. Τις ημέρες της νηστείας, που δεν γινόταν Λειτουργία, το πρώτο γεύμα στα αρχαία αιγυπτιακά μοναστήρια γινόταν μόνο μετά την Ένατη Ώρα (τρεις το μεσημέρι) και ακόμη και μετά τη δύση του ηλίου.
Ο καθημερινός λειτουργικός κύκλος σχηματίστηκε στα μοναστήρια της Ανατολής από τον 6ο αιώνα. Αρχικά, καθεμία από τις λειτουργίες του ημερήσιου κύκλου σε μοναστήρια και ασκητές τελούνταν χωριστά, στον καθορισμένο χρόνο για το καθένα από αυτά. Στη συνέχεια, για τη διευκόλυνση των πιστών, συνδυάστηκαν σε τρεις δημόσιες υπηρεσίες: βραδινή, πρωινή και απογευματινή.
- Η εσπερινή λειτουργία αποτελείται από την ένατη ώρα, εσπερινό και συμπλήρωση.
- Πρωί - από το γραφείο τα μεσάνυχτα, τα ματ και την πρώτη ώρα.
- Ημερήσια - από την τρίτη και έκτη ώρα και η Λειτουργία.
Την παραμονή των μεγάλων εορτών και των Κυριακών τελείται εσπερινός που συνδυάζει: Εσπερινό, Ορθόδοξο και την πρώτη ώρα. Αυτό το είδος λατρείας ονομάζεται
Ακολουθώντας το παράδειγμα των χριστιανών των αποστολικών χρόνων ορθόδοξη εκκλησίααγιάζει όλες τις ημέρες της εβδομάδας με την εκκλησιαστική λειτουργία. Κάθε μέρα της εβδομάδας είναι αφιερωμένη σε κάποιο σημαντικό γεγονός στην ιστορία της Εκκλησίας ή σε έναν ιδιαίτερα σεβαστό άγιο.
Όλες οι ακολουθίες της εβδομάδας μαζί σχηματίζουν τον λεγόμενο εβδομαδιαίο, ή επταήμερο λειτουργικό κύκλο.
Η πρώτη μέρα της εβδομάδας είναι η Κυριακή. Είναι αφιερωμένο στη μνήμη της Ανάστασης του Χριστού. Τη νύχτα, μετά το Σάββατο, την τρίτη ημέρα μετά την ταλαιπωρία και το θάνατό Του στον Σταυρό, ο Κύριος Ιησούς Χριστός αναστήθηκε. Και από τον τάφο, περιτριγυρισμένος από ουράνια λάμψη, βγήκε ο Σωτήρας του κόσμου - ο Ζωοδόχος Χριστός ο Κύριος. Αναστήθηκε με τη δύναμη της Θεότητάς Του.
Τη Δευτέρα -την πρώτη ημέρα της εβδομάδας μετά την Ανάσταση- η Εκκλησία δοξάζει τους πλησιέστερους δούλους του Θεού -τους Αγγέλους. Ο αγγελικός κόσμος δημιουργήθηκε πριν από τον άνθρωπο. Η λέξη "Άγγελος" μεταφρασμένη από τα ελληνικά σημαίνει "Αγγελιοφόρος". Αυτά είναι ασώματα πνεύματα. Αλλά μερικές φορές ο Κύριος τους επιτρέπει να εμφανίζονται στους ανθρώπους με σωματική μορφή, αποκαλύπτοντάς τους το θέλημα του Θεού.
Την Τρίτη δοξάζεται ο άγιος προφήτης, Πρόδρομος και Βαπτιστής του Σωτήρος Ιωάννης. Σύμφωνα με τα λόγια του ίδιου του Κυρίου, «εκ των γεννηθέντων από γυναίκες δεν αναδείχθηκε μεγαλύτερος άνδρας από τον Ιωάννη τον Βαπτιστή». Ένας ασκητής και ασκητής, κατόπιν εντολής του Θεού, ήρθε στην κοιλάδα του Ιορδάνη για να αναγγείλει στους ανθρώπους την επικείμενη εμφάνιση του Σωτήρα στον κόσμο. «Μετανοήστε, γιατί πλησιάζει η Βασιλεία του Θεού», κάλεσε ο προφήτης, «Δημιουργήστε καρπούς άξιους για μετάνοια». Διόρθωσε τη ζωή σου. Γνωρίστε Αυτόν που θα σας βαφτίσει με το Άγιο Πνεύμα.
Την Τετάρτη η Εκκλησία θυμάται την προδοσία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού από τον Ιούδα στους Εβραίους αρχιερείς. Για την τιμή ενός δούλου, για τριάντα αργύρια, ένας από τους αποστόλους - ο Ιούδας ο Ισκαριώτης - πρόδωσε τον Δάσκαλο και Κύριό του στους εχθρούς Του για να πεθάνουν στον Σταυρό. Επομένως, η Τετάρτη είναι ημέρα νηστείας στην Ορθόδοξη Εκκλησία.
Την Τετάρτη τελείται λειτουργία στον Ζωοδόχο Σταυρό του Κυρίου. Ο Υιός του Θεού πέθανε στον Σταυρό για τις αμαρτίες μας ως άνθρωπος, ώστε οι γιοι των ανθρώπων να ελευθερωθούν από τον αιώνιο θάνατο και να εισέλθουν στη Βασιλεία του Θεού, στην Αιώνια Ζωή.
Την Πέμπτη, η Εκκλησία δοξάζει τους αποστόλους - τους πρώτους κήρυκες του Ευαγγελίου για την ολοκληρωμένη λύτρωση του ανθρώπου. Με το κήρυγμά τους οι απόστολοι έστρεψαν τις καρδιές πολλών ανθρώπων στον Χριστό.
Όλοι οι απόστολοι, εκτός από τον Ιωάννη τον Θεολόγο, υπέστησαν μαρτύριο. Ο Ιωάννης ο θεολόγος πέθανε αιχμάλωτος σε πολύ μεγάλη ηλικία. Ο αριθμός των Χριστιανών μετά τον θάνατο των αγίων αποστόλων μεγάλωνε χρόνο με το χρόνο και η χριστιανική πίστη εξαπλώθηκε σε ολόκληρη τη γη.
Την Παρασκευή η Εκκλησία θυμάται τα Πάθη του Σταυρού και τον θάνατο του Σωτήρος. Επομένως, αυτή την ημέρα - ημέρα νηστείας, καθώς και την Τετάρτη, την Ορθόδοξες εκκλησίεςτελούνται ακολουθίες στον Ζωοδόχο Σταυρό του Κυρίου.
Με τα βάσανα και τον θάνατό Του, ο Χριστός μας λύτρωσε από τον αιώνιο θάνατο. Και όταν ακούμε τα λόγια του Αποστόλου Παύλου προς τους Χριστιανούς της Κορίνθου: «Εσείς αγορασθήκατε με τιμή», τότε καταλαβαίνουμε ότι αυτή η έκκληση απευθύνεται σε εμάς, στην καρδιά μας, στην ψυχή μας. Αγοραζόμαστε σε μια τιμή.
Το Σάββατο, ο Κύριος τελείωσε τη δημιουργία του κόσμου και «αναπαύθηκε από τα έργα Του». Η δημιουργία του ήταν όμορφη. Η ευλογημένη ειρήνη κληροδοτήθηκε επίσης στους ανθρώπους την ημέρα του Σαββάτου.
Το Σάββατο είναι αφιερωμένο στη μνήμη και τη δόξα όλων των πιστών δούλων του Θεού, που απολαμβάνουν την ευδαιμονία στις κατοικίες του Επουράνιου Πατέρα. Θυμόμαστε επίσης όλους τους νεκρούς Ορθόδοξους Χριστιανούς με την πίστη και την ελπίδα της Ανάστασης.
Ως η πάντα παρούσα Εκπρόσωπος των Χριστιανών ενώπιον του Θρόνου του Υιού Της, η Υπεραγία Μητέρα του Θεού θυμάται και δοξάζεται από την Εκκλησία όλες τις ημέρες της εβδομάδας, αλλά είναι ιδιαίτερα σεβαστή την Κυριακή, την Τετάρτη και την Παρασκευή.
Ο εβδομαδιαίος Λειτουργικός κύκλος τελειώνει και ξαναρχίζει. Επιστρέφουμε ξανά και ξανά στα ίδια γεγονότα. Κατανοούμε το ύψος και το βάθος της εν Χριστώ πνευματικής ζωής που είναι γεμάτη χάρη.
