A kereszténység első századaitól kezdve a szentatyák alapították napi istentiszteleti ciklus. Napközben végzett istentiszteletekből áll, amelyek az egyházi szabályok szerint este kezdődnek . Ez a szám az Ószövetségből került át a keresztény egyházba, ahol a nap eleje a napnyugta idejét veszik figyelembe, és a Napokig- az egyik nap napnyugtája és a következő naplemente közötti időszak.
Napi kör Az istentiszteleti szertartások hagyományosan hét részre oszlanak: vesperás, vesperás, éjféli hivatal, matins, első óra, órák (harmadik, hatodik, kilencedik) és liturgia. Ősi szerzetesi hagyomány, hogy hétszer gyűlnek össze a templomban imádkozni. Még az Ószövetségben is Dávid király és próféta azt vallotta magáról, hogy naponta hétszer imádkozott Istenhez - " A hét hetében Téged dicsérünk"(Zsolt. 119; 164). - ez az ortodox istentiszteleti kör legfontosabb része, az isteni és legszentebb istentiszteletek.
Az ókorban az istentiszteletek minden részét egymás után, egymástól elkülönítve végezték. Tekintettel azonban arra, hogy a keresztények mindennapi tevékenységeik miatt nem tudnak naponta hétszer eljönni a templomba, minden egyes istentiszteletre, jelenleg mind a hét istentisztelet. három szolgáltatásba egyesítve: este, amely vesperából és vesperából áll; reggel, amely a Midnight Office, Matins és az első óra, és nappal, amely a harmadik, hatodik és kilencedik órából, valamint a liturgiából áll.
Napi, heti, éves ciklus istentisztelet és mozgó napok
Az istentiszteletben szereplő, bizonyos idő után ismételt imák és énekek alkotják istentiszteleti kör. Néhány imát az istentiszteletben folyamatosan, minden nap ismételnek, ami a fő részét képezi - ezek közé tartozik az Órakönyv és a Szervizkönyv összes imája. Más imák a hét minden napjával változnak, és ilyen idő után ismétlődnek – ezek Oktai összes éneke. A harmadik imák és énekek az év minden napjával változnak, és minden évben ismétlődnek; a hónap vagy év minden napjának megfelelő események és személyek emlékeit és dicsőítését tartalmazzák - ez a Menaion összes himnuszát. Mivel ezek az imák és énekek fel vannak osztva háromféle, akkor léteznek három istentiszteleti körÉN.
1) Változhatatlan imák, naponta ismétlődő, alkotják az istentisztelet napi ciklusát ill napi istentisztelet.
2) Imák és énekek, változik a hét minden napjánés hetente ismétlődő, hétnapos (heti) istentiszteleti kört alkotnak ill heti istentisztelet e.
3) Imák és énekek, változik az év minden napjánés minden évben megismétlődik, összege évi istentiszteleti kör. Az istentisztelet éves ciklusa magában foglalja a mozgó napokról és ünnepekről szóló imákat és énekeket nagyböjtiÉs Színes Triodion.
Így ugyanabban a szolgálatban mindhárom körből imák és énekek hangzanak el: napi, heti és éves.
NAPI SZOLGÁLTATÁSI KÖR
a napközben a templomban végzett ortodox istentiszteletek rendje. Naponta kilenc istentiszteletnek kell lennie: vesperás, istentisztelet, éjféli iroda, matins, az első óra, a harmadik óra, a hatodik óra, a kilencedik óra és az isteni liturgia.
Mózes példáját követve, aki leírva Isten világteremtését, este kezdi a „napot”, így az ortodox egyházban a nap este kezdődik – vesperás. A vesperás istentisztelet a nap végén, este. Ezzel a szolgáltatással hálát adunk Istennek az elmúló napért.
A Compline egy imasorozat felolvasásából álló istentisztelet, amelyben az Úr Istentől kérjük a bűnök bocsánatát, és adjon nekünk alvás közben testben és lélekben megpihenni, és alvás közben megóvjon minket az ördög ravaszságától. .
Az Éjféli Iroda egy éjféli istentisztelet, a Megváltó éjszakai imájára emlékezve a Gecsemáné kertben. Ez a szolgálat arra ösztönzi a hívőket, hogy mindig legyenek készen a napra Utolsó ítélet, ami hirtelen jön, mint „a vőlegény éjfélkor”, a tíz szűz példázata szerint.
A Matins egy istentisztelet, amelyet reggel, napkelte előtt hajtanak végre. Ezzel a szolgálattal hálát adunk Istennek az elmúlt éjszakáért, és kegyelmet kérünk Tőle a következő napra.
Az első óra, amely a mi reggel hetedik óránknak felel meg, imával szenteli meg a napot, amely már eljött.
A harmadik órában, a mi reggel kilencedik órájában, a Szentlélek apostolokra való leszállására emlékezünk.
A nap tizenkettedik órájának megfelelő hatodik órában Urunk Jézus Krisztus kereszthaláláról emlékezünk meg.
Délutáni harmadikunknak megfelelő kilencedik órában Urunk Jézus Krisztus kereszthalálára emlékezünk.
Az isteni liturgia a legfontosabb szolgálat. Ezen emlékeznek meg a Megváltó egész földi életéről és Szentség szentségéről. Az utolsó vacsorán maga a Megváltó által létrehozott közösség. A liturgiát reggel, ebéd előtt szolgálják fel.
Mindezeket a szolgálatokat az ókorban a kolostorokban és a remetékben külön-külön végezték, mindegyikük számára meghatározott időben. De aztán a hívők kényelme érdekében három istentiszteletre egyesítették őket: este, délelőtt és délután.
Az esti istentisztelet a kilencedik órából, a vesperásból és a komplineból áll.
Reggel - az éjféli irodából, matin és az első óra.
Nappal - a harmadik és a hatodik órától és a liturgia.
A nagyobb ünnepek és vasárnapok előestéjén esti istentiszteletet tartanak, amely egyesíti: vesperás, matin és az első óra. Az ilyen istentiszteletet egész éjszakás virrasztásnak (all-night virrasztás) nevezik, mert az ókori keresztényeknél ez egész éjszaka tartott. A „virrasztás” szó jelentése „ébren lenni”.
Forrás: Enciklopédia "Orosz civilizáció"
Nézze meg, mi a „NAPI SZOLGÁLTATÁSI KÖR” más szótárakban:
Az ortodoxiában egy sor szolgálatot végeznek a nap folyamán. A Charta szerint a napi ciklus a következő szolgáltatásokból áll: Vespers Compline Midnight Office éjfélkor végzendő szolgálat, emlékezve... ... Wikipédia
IMÁDÁSI KÖR- a liturgiában elfogadott elnevezés az ideiglenes istentiszteleti ciklusokra. Krisztusban. 4 templom van, napi, heti és 2 éves (mozgó és fix). Az istentisztelet napi ciklusa magában foglalja az istentiszteleteket, amelyeket naponta kell elvégezni a... Ortodox Enciklopédia
Istentiszteleti KÖR, nyilvános istentiszteletek összessége (lásd: ISTENSZÉP a kereszténységben). Az ortodox egyház liturgikus chartája három istentiszteleti ciklust különböztet meg: napi (vagy napi), sedémiás (heti) és... ... enciklopédikus szótár
A kelet-szír (az orosz irodalomban gyakran kelet-szír) liturgikus rítus a keleti dolkalcedoni asszír egyházban és néhány attól elszakadt keleti katolikus templomban őrzött liturgikus rítus... ... Wikipédia
ALEXANDRI SZOLGÁLAT (RITE)- liturgikus típus (lásd Liturgikus családok), az ókorban elfogadott az alexandriai egyházban. Eredete talán az egyiptomi imarítusban rejlik. zsidók A. b. a görög nyelvű Alexandria kifinomult szellemi életében nőtt fel, annak... Ortodox Enciklopédia
A maronita szertartás az egyik keleti liturgikus rítus, amelyet a maronita katolikus egyház istentiszteletében használnak. A nyugat-szír rítussal együtt az antiocheni liturgikus hagyomány nyugat-szír csoportjába tartozik.... ... Wikipédia
ÓRA (görögül horai): 1) a napi ciklus bármely isteni szolgálata ([liturgikus vagy kánoni] óra; innen ered a megfelelő szertartásokat tartalmazó könyvek neve is: „Órakönyv (lásd: Órakönyv)”, „Az Órák Liturgiája Órák (lásd AZ ÓRÁK LITURGIA)”). Ebben a tekintetben... ... enciklopédikus szótár
- (néha milánói rítusnak is nevezik, latin ritus Ambrosianus) a latin nyugati liturgikus szertartások egyike, amelyet a milánói érsekségben (monza kivételével), valamint a paviai, bergamoi egyházmegyék több mint 100 plébániáján használnak. (mindkettő ... ... Wikipédia
NE. (480 547 körül?), a nyugati szerzetesség megalapítója. Az olaszországi Umbriában, a Sabine-hegységben található Nurciában született, kb. 480; meghalt Monte Cassino c. 547. Két fő információforrás Szentpétervár életéről és szolgálatáról. Benedek második könyve...... Collier enciklopédiája
APOSTOLI HAGYOMÁNY- [Görög ̓Αποστολικὴ παράδοσις], tág értelemben a Szent része. A hagyományok, az egyháztudományi irodalomban és a patrolológiában a liturgikus kánoni emlékek egész sorának feltételezett magja, részletes képet adnak a 3. századi egyházi élet szerkezetéről,... ... Ortodox Enciklopédia
Könyvek
- Zsoltárok a napi kör isteni szolgálataiból, amelyeket Euthymius Zigaben patrisztikus értelmezések szerint magyarázott, Tupikov S.. Az ortodox egyház napi liturgikus köre, amelyet az Órakönyv szerint végeznek, főként az ószövetségi zsoltárból áll. a cár és Dávid próféta. Mély ókor és egyházi szláv…
Az apostoli és a korai keresztény idők óta az ortodox istentisztelet rendje kialakult az Egyházban. Az Istennek való szolgálatot, amely imák felolvasásából és énekléséből, a Szentírás olvasásából és a szent szertartásokból állt, a papság egy bizonyos rang, azaz rend szerint végezte.
Minden naptári napon megemlékeznek a szent történelem és az egyház történetének eseményeiről. És minden egyházi szertartás három körre oszlik: napi, heti és éves.
A napi ciklus isteni szolgálatait az ortodox egyház egész nap végzi. Kilenc van belőlük: vesperás, beszéd, éjféli iroda, matins, első óra, harmadik óra, hatodik óra, kilencedik óra és isteni liturgia.
Mózes próféta, leírva, hogy Isten teremtette a világot, a napot este kezdi: „És lőn este, és lőn reggel: egy nap...” Ezért a gyülekezeti nap este kezdődik - vesperás.
A napi liturgikus kör első istentisztelete az emberiség ószövetségi történetét meséli el. Világosan mutatja, hogy az Ószövetségnek üdvözítő beteljesedése az Újszövetségben van. És hálát adunk Istennek azért az életnapért, amelyet nekünk adott.
A napi liturgikus kör második istentisztelete - Compline - egy imasorozat felolvasásából áll, amelyben kérjük az Úr Istent, hogy bocsásson meg bűneinket, és óvjon meg minket az ördög ravaszságától a közelgő alvás során.
Az álom a halálra emlékeztet bennünket. Ezért a Compline-nál hallunk az örök álomból való felébredésről, a halálból való feltámadásról.
A napi ciklus harmadik szolgáltatása az Éjféli Iroda. Éjfélkor zajlik, a Megváltó éjszakai imájának emlékére a Gecsemáné kertben. Ez az istentisztelet arra szólítja fel a hívőket, hogy mindig készüljenek fel az Ítélet napjára.
A napi liturgikus kör következő istentisztelete a Matins. Napkelte előtt játszódik. A reggeli fény, amely vidámságot hoz, a hála érzését váltja ki Isten, az Életadó iránt.
Köszönjük az Úrnak az elmúlt éjszakát, és kérjük irgalmát és áldását a következő napra. Matins dicsőíti a Megváltó eljövetelét, aki elhozta Új életÉs Újtestamentum embereknek.
A napi ciklus következő szolgálata az Első óra. Az első óra Jézus Krisztus zsidó főpapok általi tárgyalására emlékeztet bennünket. Abban az időben, amikor az egész természet életre ébred, az istentelen, törvénytelen bírák átadják az Életadót a halálnak.
A harmadik órában, amely a mi reggeli kilencedik óránknak felel meg, az Egyház történelmének legnagyobb eseményére emlékezik: a Szentlélek leszállására az apostolokra.
A Szentlélek lángnyelvek formájában szállt le az apostolokra, hogy megszentelje és megújítsa az emberek lelkét, hirdesse Krisztus tanítását a világ minden népének.
A hatodik óra szolgálata időben megfelel a mi nap tizenkettedik órájának. Az Egyház megemlékezik Urunk Jézus Krisztus keresztre feszítéséről a Golgotán. A legszörnyűbb kivégzést az Úr hajtotta végre „értünk, az emberiségért és a mi üdvösségünkért”.
A kilencedik órában, ami a délutáni harmadik óránknak felel meg, a Megváltó kereszthalálára emlékezünk. A fény elsötétült. Remegett a föld. Isten Fia azért halt meg, hogy feltámadása által megmentse az embereket a bűn és a halál hatalmától.
A napi ciklus legfontosabb szolgálata az isteni liturgia. Lelki tekintetünk előtt a Megváltó egész földi életét végigjárja születésétől a mennybemeneteléig.
És a zsidó holdnaptárt általában estétől számítják - körülbelül attól a pillanattól kezdve, amikor a nap lemegy a horizont alá. A bizánci időszámítás szerint a napot 12 nappali órára (hajnaltól napnyugtáig) és 12 éjszakai órára (szürkülettől hajnalig) osztják, amelyek 4 részre vannak csoportosítva. nappali őrökés 4-kor - éjszakai őrök.
A napi ciklus a következő szolgáltatásokból áll:
- A kis vesperás a következő nap első istentisztelete, a nagy vesperás előtt (röviddel napnyugta előtt) csak akkor lehet elvégezni, ha egész éjszakai virrasztás van. A rendes plébániai gyakorlatban a ROC szinte soha nem kerül végrehajtásra. A védőnői ünnepnapon kis vesperáskor egyes templomokban (például az Ostankinói Életadó Szentháromság templomban) a templomi ünnep akatistáját adják elő.
- Vecsernye. Általában minden nap egy sor szolgáltatás kezdődik. A vesperás eleji imák azonban az előző (kimenő) napra utalnak, például a Nagy Prokeimenonra. Az egész éjszakás virrasztások során a nagy vesperás (vagy Great Compline) mellé egy különleges szolgálat is csatlakozik:
- A Compline lehet nagy vagy kicsi. Befejezéskor kizárva egész éjszakai virrasztás. Néha privátban olvassák (az otthoni imákban). A Fényes héten ezt a húsvéti óra váltja fel. A plébániai gyakorlatban ritkán adják elő vesperás és vacsora után.
- Az Éjféli Iroda lehet napi, szombati, ünnepnapi, vasárnapi és húsvéti. Csakúgy, mint a Compline, az egész éjszakás virrasztás idején ki van zárva, néha privátban olvassák, a Bright Weeken pedig a húsvéti óra váltja fel. A plébániákon általában csak a húsvéti éjféli hivatalt ünneplik évente egyszer (húsvét éjszakáján). A kolostorokban az éjféli hivatalt gyakran összekapcsolják a nap elején egy testvéri imádsággal. Jelenleg az Éjféli Irodát a közelgő alvásért és a reggeli imák váltják fel. A keresztény óhitűek körében a laikusok gyakorlata maradt a délelőtti éjféli hivatal és az esti Compline iroda ünnepe.
- A matins a napi ciklus leghosszabb szolgálata, az üldöztetés korszakában a keresztények éjszakai és reggeli istentisztelete volt a legbiztonságosabb. Jelenleg a Matins lehet napi, hatszoros, doxológiai, polieleus, virrasztás, halleluja (általában nagyböjti), húsvéti, temetési. Neve ellenére az orosz ortodox egyház modern liturgikus gyakorlatában a Matinst sokkal gyakrabban nem reggel, hanem este végzik - közvetlenül a vesperához (vagy lítiumhoz) csatlakozva, és az első óra a Matinshoz csatlakozik. BAN BEN reggeli idő A matint szolgálják fel: 1) ha este nem lehetett, 2) nagyböjt idején, 3) egyes kolostorokban az ősi hagyományoknak megfelelően rendszeresen.
- Néz :
- Első óra. A mi reggel 7-ünknek felel meg - imával szenteli meg a következő napot, felidézve a Megváltó éjszakai imáját, a szüntelen angyali dicséretet és az Úr Jézus Krisztus megjelenését Kajafás tárgyalásán.
- A harmadik óra - reggel 9 óra - Pilátus Krisztus feletti tárgyalására és a Szentlélek apostolokra való leszállására emlékeznek.
- A hatodik órában - délben, délben 12 órakor - Ádám bukására és Jézus Krisztus keresztre feszítésére emlékeznek.
- A kilencedik órában - délután 15 órakor - az Úr Jézus Krisztus kereszthalálára emlékeznek.
- Az óraközi órákat csak Petrov-, Nagyboldogasszony- és Betlehemes böjt hétköznapjain lehet teljesíteni,
- Az első óra interhour,
- A harmadik óra óraközi szakasza,
- A hatodik óra órái között,
- Kilenc óra között.
A liturgiát is lehet naponta csak egyszer végezni, de úgy kiemelkedik, mintha az időn kívül esne - nem szerepel a napi istentiszteleti körben, pedig annak csúcsa. A liturgiát vagy a hatodik óra után, vagy a vesperával együtt szolgálják fel (ebben az esetben a vesperás első része felváltja a katekumen liturgiájának első részét – figuratív. Az Előszentelt ajándékok liturgiáját mindig a vesperával kombinálják. A hallelujai istentiszteletek alkalmával (általában nagyböjtben) a jelképes istentiszteleteket a liturgiától elkülönítve végzik (közvetlenül a kilencedik óra után), és egyes napokon egyáltalán nincs liturgia. Isteni Liturgia A charta szerint együtt kell étkezni A panagia szertartása. A böjti napokon, amikor nem volt liturgia, az ókori egyiptomi kolostorokban az első étkezést csak a kilencedik óra (délután három óra) után, sőt naplemente után szolgálták fel.
A keleti kolostorokban a 6. századra kialakult a napi liturgikus kör. Kezdetben a kolostorokban és a remetékben a napi ciklus minden szolgálatát külön-külön végezték el, mindegyikük számára meghatározott időben. Ezt követően a hívők kényelme érdekében három nyilvános istentiszteletre egyesítették őket: este, délelőtt és délután.
- Az esti istentisztelet a kilencedik órából, a vesperából és a komplineból áll.
- Reggel - az éjféli irodából, matin és az első óra.
- Nappal - a harmadik és a hatodik órától, valamint a liturgia.
A nagyobb ünnepek és vasárnapok előestéjén esti istentiszteletet tartanak, amely egyesíti: vesperás, matin és az első óra. Ezt a fajta istentiszteletet hívják
Az apostoli idők keresztényeinek példáját követve ortodox templom a hét minden napját megszenteli az istentiszteletek elvégzésével. A hét minden napját egy-egy fontos eseménynek szenteljük az egyház történetében vagy egy különösen tisztelt szentnek.
A hét minden istentisztelete együtt alkotja az úgynevezett heti, vagy hétnapos liturgikus kört.
A hét első napja vasárnap. Krisztus feltámadásának emlékére szentelték. Szombat után éjjel, szenvedése és kereszthalála utáni harmadik napon az Úr Jézus Krisztus feltámadt. A mennyei ragyogással körülvett sírból pedig kijött a világ Megváltója - az Életadó Krisztus, az Úr. Isteniségének ereje által feltámadt.
Hétfőn - a hét első napján a feltámadás után - az Egyház Isten legközelebbi szolgáit - az angyalokat - dicsőíti. Az angyali világ az ember előtt keletkezett. Az "angyal" szó görög fordításban azt jelenti, hogy "hírvivő". Ezek testetlen, testetlen szellemek. De néha az Úr megengedi nekik, hogy testi formában megjelenjenek az emberek előtt, felfedve előttük Isten akaratát.
Kedden a Szent prófétát, a Megváltó Előfutárát és Keresztelőjét, Jánost dicsőítik. Maga az Úr szavai szerint „az asszonyoktól születettek közül nem született nagyobb férfi Keresztelő Jánosnál”. Egy aszkéta és aszkéta Isten parancsára eljött a Jordán völgyébe, hogy bejelentse az embereknek a Megváltó közelgő megjelenését a világban. „Térjetek meg, mert elközelgett Isten országa – szólította fel a próféta –, teremtsetek megtérésre méltó gyümölcsöket. Tedd rendbe az életed. Találkozz azzal, aki Szentlélekkel megkeresztel.
Szerdán az Egyház arra emlékezik, hogy Júdás elárulta Urunk Jézus Krisztust a zsidó főpapoknak. Egy rabszolga árán, harminc ezüstért az egyik apostol - Iskariótes Júdás - elárulta Tanítóját és Urát ellenségeinek, hogy meghaljanak a kereszten. Ezért a szerda a böjt napja az ortodox egyházban.
Szerdán az Úr Életadó Keresztjének istentisztelete történik. Isten Fia emberként halt meg a kereszten a mi bűneinkért, hogy az emberek fiai megszabaduljanak az örök haláltól, és bejussanak Isten országába, az örök életbe.
Csütörtökön az Egyház dicsőíti az apostolokat - az evangélium első hírnökeit az ember megvalósult megváltásáról. Az apostolok prédikációikkal sok ember szívét Krisztus felé fordították.
János teológus kivételével minden apostol mártírhalált szenvedett. János teológus nagyon idős korában halt meg fogságban. A keresztények száma a szent apostolok halála után évről évre nőtt, és a keresztény hit elterjedt az egész földön.
Pénteken az Egyház a kereszthalálra és a Megváltó halálára emlékezik. Ezért ezen a napon - a böjt napján, valamint szerdán, a ortodox egyházak Az Úr éltető keresztjét szolgálják.
Krisztus szenvedésével és halálával megváltott minket az örök haláltól. És amikor meghalljuk Pál apostol szavait, amelyeket a korinthoszi keresztényekhez intézett: „Árban vagytok megvásárolva”, akkor megértjük, hogy ez a felhívás nekünk, szívünknek, lelkünknek szól. Áron vettek minket.
Szombaton az Úr befejezte a világ teremtését, és „megpihent tetteitől”. Gyönyörű volt az alkotása. Áldott békét hagytak az emberekre szombaton is.
A szombat az Isten minden hűséges szolgájára való emlékezésnek és dicsőítésnek van szentelve, akik a Mennyei Atya hajlékában élvezik a boldogságot. Valamennyi elhunyt ortodox keresztényre is emlékezünk a feltámadás hitében és reményében.
Mint a keresztények állandó képviselője Fia trónja előtt, az Egyház a hét minden napján emlékezik és dicsőíti a legszentebb Istenszülőt, de különösen vasárnap, szerdán és pénteken tisztelik őt.
A heti liturgikus kör véget ér és újra kezdődik. Újra és újra visszatérünk ugyanazokhoz az eseményekhez. Felfogjuk a kegyelemmel teli lelki élet magasságát és mélységét Krisztusban.
