Mes gimstame ir gyvename visuomenėje. Mes siekiame savo rūšies ir turime bendrauti su kitais žmonėmis, kaip mums reikia maisto, gryno oro, stogo virš galvos. Nuo pat gimimo esame apsupti žmonių ir esame įvairių grupių dalis. Tačiau yra tam tikra bendruomenė, kurioje žmogus praranda save ir iš racionalaus, mąstančio individo virsta stichijų dalimi. Ši bendruomenė yra minia. Neorganizuota, spontaniškiausia ir pavojingiausia socialinė grupė.
Greičiausiai minia yra seniausias žmonių kolekcijos tipas, o artimiausios analogijos jai bus banda ir kaimenė.
Masinės žmonių demonstracijos, kurios yra spontaniškos ir dažnai destruktyvios, civilizacijos istorijoje nėra neįprasta. — Nukryžiuok jį! – šaukė minia į Golgotą. — Sudegink raganas! – aplink inkvizicijos laužus siautė fanatikai. — Taip, tegyvuoja imperatorius! - entuziastingai šaukė žmonės, sveikindami naująjį žiaurų valdovą ir tironą. Tai gana dažni reiškiniai, jie tebėra, tik išorinė aplinka pasikeitė, bet esmė liko ta pati.
Taip pat į senovės laikai buvo sukurti šio nežaboto elemento valdymo metodai, kuriuos sėkmingai naudojo politiniai ir religiniai veikėjai. Tačiau minios kaip specifinio socialinio-psichologinio reiškinio tyrinėjimas prasidėjo XIX amžiuje, kai žmonija savo raidoje suvokė šio reiškinio pavojingumą. Prancūzų sociologo ir psichologo Gustave'o Le Bono knyga „Masių psichologija“ ne tik padėjo pamatus spontaniškų žmonių bendruomenių tyrinėjimams, bet ir tapo tokios psichologijos mokslo šakos kaip socialinė psichologija pradžia.
Psichologinės minios savybės
Minia reiškia spontaniškas dideles grupes. Skirtingai nuo kitų dviejų tipų tokių grupių – masės ir visuomenės – minia remiasi. Žmonės, kurie yra šios bendruomenės dalis, neturi sąmoningų bendrų tikslų, tačiau yra kažkas, kas patraukia jų dėmesį: informacija, reginys, priešas, pavojus, garbinimo objektas.
Didelis miniai būdingas emocionalumas ir išaukštinimas lemia du pagrindinius efektus.
Psichikos užkrato reiškinys
Šis senovinis psichinis mechanizmas būdingas visiems socialiniams gyvūnams ir net paukščiams. Ar kada nors matėte, kaip akimirksniu ir be jokios aiškios priežasties pakyla žvirblių pulkas? Tai veikė psichinės infekcijos poveikį.
Gyvūnų pasaulyje ir seniausiose žmonių protėvių bendruomenėse psichinė infekcija atliko labai svarbią funkciją: individų susivienijimas ir bendri veiksmai padėjo pabėgti nuo staigaus pavojaus. Primityviose visuomenėse, kaip taisyklė, kolektyvinis protas yra stipresnis ir veiksmingesnis už individualų protą. Šio reiškinio pasireiškimą galima išreikšti fraze: „Visi bėgo, o aš bėgau“.
Atrodytų, žmogus jau seniai įgijo savarankiškumą ir gebėjimą mąstyti bei priimti sprendimus nepriklausomai nuo visuomenės. Tačiau minioje, emocijų įtakoje, jis praranda šį gebėjimą. Žmogus „užsikrečia“ kitų žmonių jausmais ir perduoda juos kitiems, taip sustiprindamas bendrą pakylėjimą. Ir kuo stipresnis emocijų (baimės, neapykantos, susižavėjimo) uraganas siautėja, tuo sunkiau nepakliūti į jų įtaką. Manau, visi matė, kaip futbolo aistruoliai siautėja tribūnose, kaip siautėja muzikinių grupių gerbėjai, kaip žmonės mitinge ar protesto mitinge su neapykanta šaukia šūkius.
Jų elgesys atrodo keistas, juokingas, bauginantis, jei stebite minią iš padoraus atstumo ar televizoriaus ekrane. Tačiau patekęs į pačią minią, žmogus greitai patenka į jos emocijų ir ypatingos nuotaikos įtaką. Žmonės yra užsikrėtę ne tik jausmais, bet ir masės energija, jaučia juos užplūstančią jėgą, leistinumą ir yra pasirengę nušluoti visus priešus ar paaukoti gyvybę už savo stabus.
Bet kuris žmogus minioje tampa drąsesnis, agresyvesnis ir neapdairesnis, gali daryti tai, ko niekada nebūtų išdrįsęs daryti už minios ribų, pažeisti nuo vaikystės išmoktas normas ir draudimus. Mačiau, kaip jaunos gerbėjos nusiplėšia savo liemenėles ir svaido jas į savo stabus scenoje. Kaip jie suplėšė vieno dainininko marškinėlius. Ar jie gali tai padaryti už minios ribų?
Dar blogiau yra neapykantos užkrėtimas, kai žmonės yra pasirengę suplėšyti kiekvieną, kuris jiems atrodo priešas (ar į ką rodo), ir tokie atvejai aprašyti ne kartą. O panikos baimės būsenoje minia nušluoja viską, kas pasitaiko savo kelyje, ir gali sutrypti net vaikus bei pagyvenusius žmones.
Racionalios kontrolės praradimas
Šis antrasis poveikis yra susijęs su pirmuoju. Galingas emocijų antplūdis, kurį palaiko ir kursto minia, sukelia racionalaus sąmonės lygio blokadą. Žmogus nustoja kontroliuoti savo elgesį ir jį valdyti. Ateina tai, ką psichologai vadina pakitusia sąmonės būsena arba sąmonės aptemimu. Žmonės tiesiogine prasme praranda protą, tampa elementaraus organizmo, kurį valdo kolektyvinės emocijos, dalimi.
Iš dalies šis psichinis reiškinys primena aistros būseną, kurią žmogus patiria stipraus ir staigaus emocinio sukrėtimo metu. Tačiau tokiu atveju jis, kaip taisyklė, išsaugo savo ar savo artimųjų gyvybę. Tačiau minios sukeltas emocinis protrūkis yra ne tik beprasmis, bet ir labai pavojingas. Juk „stogą pučia“ ne vienam, o keliems šimtams.
Kaip susidaro minia
Minia laikoma spontaniška grupe, tačiau jos susidarymui visada yra priežastis, o dažnai sąmoningai besirenkantys žmonės „įsijungia“, provokuoja minią. Kurstytojai dažniausiai tikisi šio elemento energiją panaudoti savo tikslams. Kartais pavyksta, bet ne visada. Minią sukurti ir sušildyti lengva, tačiau suvaldyti šį elementą labai sunku.
Kas yra minia
Tai spontaniška grupė susideda iš kelių žmonių „sluoksnių“, kurie skiriasi savo psichologinėmis savybėmis.
- Kurstytojai yra minios šerdis, jų veiksmai dažnai yra sąmoningi ir kryptingi.
- Kitas „sluoksnis“ – įtaigiausi žmonės, kurie greitai „įsijungia“ ir nepastebi, kaip praranda savo elgesio kontrolę, paklusdami kurstytojų transliuojamai nuotaikai. „Siūlomi“ dažniausiai yra emocionalūs, o neretai ir išaukštinti žmonės, būtent jie sukuria tą emocinę atmosferą, kuri apima visus, atsidūrusius minioje.
- Atsitiktiniai ir tiesiog smalsūs žmonės. Iš pradžių jie yra neutralūs ir netgi neigiami minios nuotaikos atžvilgiu, tačiau nepastebi, kaip patenka į psichinės infekcijos reiškinio įtaką.
- „Chuliganai“ yra pavojingiausia minios dalis. Tai asocialūs, agresyvūs asmenys, kurie jungiasi į minią vardan „pramogų“, noro nebaudžiamai kovoti, daužytis, tenkinti savo sadistinius polinkius. Būtent jų veiksmai ir emocijos paprasčiausiai emocingą žmonių masę dažniausiai paverčia žiauria minia.
Minioje ne visada yra aiškiai apibrėžtų kurstytojų. Kartais vienijančio veiksnio vaidmenį atlieka koks nors emocijų antplūdį sukeliantis įvykis: populiarių dainininkų pasirodymas, savo komandos pralaimėjimas (pergalė) sporto varžybose, stichinė nelaimė ar žmogaus sukelta nelaimė. Šiuo atveju minios šerdis veikia pernelyg emocingi žmonės su nesubalansuota psichika, kurie nemoka suvaržyti emocijų ir įjungti poilsio.
Minios atsiradimo etapai
Jei minia yra spontaniška, o žmonės joje nėra tarpusavyje susiję, tada jos atsiradimas visada turi priežastį. Tai gali būti koks nors įvykis ar sąmoningas žmonių grupės tikslas, tačiau minios formavimosi centre visada yra tai, kas patraukia žmonių masės dėmesį. Pats minios atsiradimo ir vystymosi procesas taip pat yra pavaldus aiškiems psichologiniams dėsniams ir pereina tam tikrus etapus.
- Šerdies formavimas. Šis etapas gali vykti dviem formomis: sąmoningas (branduolys yra tie, kurie tikslingai surinko minią) ir spontaniškas (emociškai nesubalansuoti žmonės veikia kaip branduolys).
- Informacinė stadija, kuri psichologijoje vadinama sūkuriu. Žmonės, kurie įsiliejo į minią iš smalsumo ar „bandos jausmo“ įtakoje, pradeda greitai įsisavinti informaciją, skatinami jausmų, ir tuo pačiu ją perduoti kitiems. Informacija minioje visada yra prisotinta emocijų, todėl didėja jaudulys ir pasirengimas veikti.
- Dėmesio šuolis. Šiam etapui būdingas bendro dėmesio objekto suvokimas ir dažnai jo kaita. Tai yra, žmonių dėmesys nukreipiamas. Žmonių grupės sąmoningų veiksmų atveju į akiratį patenka tai, kas jiems naudinga, pavyzdžiui, bendras priešas.
- minios aktyvinimas. Emocionalumui ir jauduliui augti reikia jį paleisti, o ateina momentas, kai minia tiesiog negali susilaikyti ir pradeda aktyvius veiksmus, dažnai itin agresyvius ir net laukinius. Jei kurstytojai laiku nesuorganizuos minios veiklos, tai ir jiems šis elementas taps nevaldomas.
Šie 4 etapai ne visada yra aiškiai apibrėžti. Minia gali susidaryti ir išsiveržti kaip sauso šieno rietuvė, ypač jei žmones sujaudino kokie nors įvykiai ir iki konsolidacijos momento arba jiems gresia pavojus.
Minios tipai
Nuo pat Le Bon darbo ne kartą buvo bandoma visapusiškai klasifikuoti minias. Tačiau kol kas tokios klasifikacijos nėra. Faktas yra tas, kad toje pačioje minioje yra daug skirtingų ženklų ir savybių. Tuo pačiu metu gali būti:
- agresyvus ir bėgantis;
- sutartinis (vienytas bendro intereso) ir išraiškingas.
Todėl dėl skirtingų priežasčių yra keletas klasifikavimo variantų.
Pagal aktyvumo laipsnį
Šiuo pagrindu yra 2 tipų minios: pasyvioji ir aktyvioji.
- Pasyvios minios yra skirtingos žemas lygis emocionalumas ir jaudulys. Iš visų psichologinių požymių šiai rūšiai būdingas tik masinis charakteris, o visa to žodžio prasme tokie žmonių susibūrimai nėra minios. Tai apima, pavyzdžiui, žmones, lankančius lankytinas vietas, susitikimus, išvykstančius ir traukinio stotyje laukiančius žmones, minios gabenimą metro ir tt Bet kokio emocinio įvykio atveju šios minios greitai nustoja būti pasyvios.
- Aktyvi minia yra emocinio susijaudinimo būsenoje, todėl joje formuojasi pasirengimas bendrai veiklai.
Pagal emocionalumo prigimtį
Minia visada pilna emocijų, tačiau jos yra kitokio pobūdžio, o tai turi įtakos šios spontaniškos grupės veiksmų savybėms:
- Entuziastinga ar ekstaziška minia vienija žmones teigiamų emocijų pagrindu, kurias sukelia bendras reginys (koncertas, festivalis) arba bendras veiksmas (religinės apeigos ir kultai, karnavalai ir kt.).
- Panikos minia kyla dėl stipraus baimės jausmo, kuris perauga į paniką. Dėl šios emocinės būsenos greitai prarandama racionali kontrolė. Suvaldyti panikuojančią minią beveik neįmanoma.
- Agresyviai miniai būdingas didelis psichinis stresas ir neigiamos emocijos: neapykanta, neviltis, nusivylimas. Agresijos atsiradimas visada siejamas su kokiu nors dirgikliu, pavyzdžiui, klausa, informacijos užpildymu, tai yra reiškiniu, sukeliančiu bendrą pasipiktinimą.
Pagal spontaniškumo laipsnį
Nors minia priklauso spontaniškoms didelėms grupėms, šio spontaniškumo laipsnis gali būti skirtingas.
- Organizuota minia. Šią rūšį G. Lebonas aprašė masinių darbuotojų demonstracijų mitinguose ir streikuose pavyzdžiu. Jis išsiskiria kryptinga organizacija ir kontrole, o dažnai net ir aiškiu veiksmų planu. Jį sudaro kurstytojai ir dalyvauja įgyvendinant savo rėmėjus iš minios.
- Pirmaujanti minia. Dažniau susiformuoja spontaniškai, tačiau lyderio gebėjimus turinčio žmogaus ar žmonių grupės dėka įgauna organizuotumo požymius.
Yra ir kitų priežasčių, dėl kurių minios gali būti klasifikuojamos, tačiau tai yra patys pagrindiniai ir visuotinai priimtini.
Kaip valdyti minią
Politikai, religiniai veikėjai ir tiesiog ambicingi žmonės dažnai siekia išnaudoti minią savo tikslams. Reikia pripažinti, kad nepaisant akivaizdaus tokio noro amoralumo, lyderio buvimas minioje kiek sumažina jos pavojų.
Šio elemento valdymas yra paprastas ir sudėtingas tuo pačiu metu:
- Viena vertus, minia yra šiek tiek panaši į bandą ir visada pasiruošusi sekti lyderį.
- Kita vertus, šis vadovas turi išsiskirti iš minios, patraukti žmonių dėmesį, pasižymėti ryškia charizma. Ir tai nėra lengva padaryti siautėjančių emocijų fone.
Politikos technologai ir socialiniai psichologai žino kelis būdus, kaip pritraukti dėmesį minioje:
- Jėgos ir galios demonstravimas. Pasiklydę minioje, žmonės instinktyviai ieško stipraus lyderio, lyderio – tokio, kuris galėtų susipriešinti su masėmis, kuris jį vadovautų. Atsižvelgiant į bendruomenės primityvumą, kartais užtenka tapti aukštesniam už minią, šviesesniam, garsesniam, tai yra, labiau pastebimam.
- kalbos išraiškingumas. Emociškai turtingas ir garsus kreipimasis į minią taip pat gali patraukti dėmesį, todėl lyderiai naudoja skirtingus garso stiprinimo būdus (šiuo metu techninius).
- „Laikrodinis“ spektaklio personažas. Emocijų prisotinta minia nepasirengusi klausytis ilgų kalbų ir vertinti objektyvių argumentų. Elementariąsias mases veikia trumpi, pasikartojantys šūkiai, kurie ne tik neša informaciją, bet ir sudaro emocinį foną. Šių šūkių pagalba minia iš pradžių tam tikru būdu suburiama, o vėliau užprogramuojama konkretiems veiksmams.
Perimti minios valdymą žmogui „iš išorės“ yra sunkiau. Kaip jau minėta, žmonės minioje netenka savų, praranda savęs kontrolę, o kad taip nenutiktų, individas turi turėti didžiulę valią ir gebėjimą patirti emocinį spaudimą.
Galite vėl sutramdyti minią pritraukdami dėmesį. Metodai gali būti įvairūs, iki šūvių į orą, į kuriuos žmonės nevalingai atsisuka. Deja, pasitaiko, kad kurstytojai nešauna į orą, jei nepavyksta išjudinti pernelyg pasyvios minios. O išsiliejęs kraujas smarkiai padidina žmonių lygį.
Minios fenomenas tyrinėtas jau seniai, tačiau šiuo metu socialiniai psichologai pripažįsta savo nepakankamą kompetenciją. Tiesą sakant, visuomenė, kaip ir viduramžiais, ir XXI amžiuje, nežino patikimų minios valdymo priemonių. Ir čia esmė ne tik žemame dalyko išmanyme, bet ir masinių demonstracijų evoliucijos procese.
Minia – nestruktūrizuotas, kontaktinis, neorganizuotas žmonių kolektyvas, pasižymintis bendro tikslo nebuvimu, siejamas panašios emocinės būsenos ir bendro dėmesio objektu. Miniai būdingas aukštas ją sudarančių individų, kuriems ji daro didelę psichologinę įtaką, konformiškumas.
Socialinės-psichologinės minios charakteristikos:
- atsakomybės už savo veiksmus jausmo slopinimas;
- grupės įtaigumo padidėjimas ir kontrpasiūlymų mechanizmų veiksmingumo sumažėjimas;
- emocinio tikrovės suvokimo didinimas;
- galios jausmo ir anonimiškumo suvokimo atsiradimas.
Minios formavimosi mechanizmai – gandai ir cirkuliacinė reakcija, kuri suprantama kaip auganti abipusiai nukreipta emocinė infekcija. Poveikio miniai mechanizmai taip pat yra užkrėtimas, pasiūlymas, įtikinėjimas ir mėgdžiojimas. Pagrindinį vaidmenį kuriant šiuos mechanizmus atlieka masinė komunikacija, turinti psichologinio poveikio minios narių elgesiui ir veiklai savybę, kuria sąmoningai naudojasi ekscesų organizatoriai.
Pagrindinis reiškia Minios formavimui naudojami:
- raiškios išraiškos žodis skambučių, įsiterpimų ir pan. forma;
- triukšmo intensyvumas ir dažnis.
Potencialios minios yra:
- visuomenė yra didelis trumpalaikis žmonių darinys, kylantis bendrų interesų pagrindu;
- išoriškai neorganizuotos kontaktinės bendruomenės, veikiančios itin emocionaliai ir vieningai;
- didelės amorfinės grupės, kurių nariai dažniausiai neturi tiesioginių kontaktų tarpusavyje, bet yra susiję kažkokiu bendru daugiau ar mažiau nuolatiniu interesu.
Minios vaidmenų struktūra:
- masinių ekscesų organizatoriai yra asmenys, dažniausiai priklausantys organizacijai arba veikiantys pagal jos nurodymus. Jie išleidžia parengiamieji darbai susikurti minią (jie „pralaimi“ iš anksto ir planuoja ekscesus), pasirenkamas patogus laikas ir priežastis pertekliui kurti;
- kurstytojai – asmenys, pretenduojantys užimti vadovaujamas pareigas, plėtojantys aktyvų kurstymą, nukreipiantys dalyvių veiksmus, paskirstantys vaidmenis, skleidžiantys provokuojančius gandus ir pan.;
- kurstytojas – tai asmuo, kurio užduotis yra provokuoti, paleisti konfliktą;
- aktyvūs dalyviai – į kompoziciją įtraukti asmenys, vadinamieji. minios „šerdys“, sudarančios jos šoko grupę;
- konfliktinės asmenybės – žmonės, kurie anoniminėje aplinkoje siekia atsiskaityti su konfliktuojančiais asmenimis, numalšinti emocinę įtampą, išlieti savo nežabotą nuotaiką, sadistinius impulsus. Tarp tokių asmenybių yra daug psichopatų, chuliganiškų elementų, narkomanų;
- Sąžiningai klysta - asmenys, kurie yra tiesioginiai pertekliaus dalyviai dėl klaidingo esamos padėties priežasčių suvokimo, klaidingo teisingumo principo supratimo ar gandų įtakos;
- emociškai nestabilūs asmenys, kurie savo veiksmus tapatina su bendra dalyvių veiksmų kryptimi. Jiems būdingas padidėjęs įtaigumas, bendros nuotaikos užkrėtimas, sumažėjęs atsparumas kitų žmonių įtakoms;
- smalsūs – žmonės, kurie stebi iš šalies ir nesikiša į įvykių eigą, tačiau savo buvimu didina kitų dalyvių emocinį susijaudinimą;
- gretimieji – asmenys, kurie tampa eksceso dalyviais bijodami fizinio keršto, veikiami organizatorių ir kurstytojų grasinimų.
Pagal valdomumą:
- spontaniškas - minia, kurios atsiradimas ir formavimasis vyksta savarankiškai, nedalyvaujant konkretiems asmenims;
- varoma – minia, kuri nuo pat pradžių formuojasi veikiama tam tikros individualus, ji.
Pagal veiklos lygį:
- pasyviai (ramiai) miniai būdingas emocinio susijaudinimo trūkumas;
- aktyviai miniai būdingas įvairaus laipsnio emocinis susijaudinimas.
Pagal žmonių elgesio pobūdį:
1) paprasta (atsitiktinai) minia - žmonių grupuotė, susidaranti dėl noro gauti informaciją apie netikėtą įvykį, kurio liudininkais jie buvo (eismo įvykis, gaisras, muštynės ir pan.). Tokia minia dažniausiai susidaro iš žmonių, kurie jaučia jaudulio, įspūdžių poreikį ir vienija iki kelių šimtų žmonių. Tai nėra pavojinga, tačiau gali sukelti trukdžių ir nepatogumų. Tačiau ypatingomis situacijomis tokia minia gali virsti aktyvia, agresyvia ir net linčiuoti;
2) ekspresyvi minia – susidaro iš žmonių, kurie kartu išreiškia stiprius (džiaugsmą, sielvartą, pyktį, pasipiktinimą, protestą ir kt.). Tokią minią gali sudaryti roko muzikantų gerbėjai, popžvaigždės jų koncertuose, iš sporto varžybose dalyvaujančių žiūrovų, nuo azartinių lošimų, narkotikų apsvaigę jaudulio ieškotojai, šventinių ir laidotuvių procesijų dalyviai žmonių laidotuvėse. kurie žuvo dėl nelaimingų atsitikimų, katastrofų ir pan. Ekstremali išraiškingos minios atmaina – ekstazės kupina minia, kuriai būdinga bendra ekstazės būsena, pagrįsta infekcijos poveikiu arba apsvaigus nuo narkotikų (diskotekos, masinės religinės procesijos, ir kt.);
3) sutartinė minia – susidaranti pagal susidomėjimą kokia nors iš anksto paskelbta masine pramoga, reginiu. Įprasta minia dažniausiai yra stadione esantys sirgaliai, kurie yra ne tik sporto aistruoliai, bet ir asmenys, jaučiantys meilę vienai iš komandų. Tokia minia tik laikinai gali laikytis elgesio normų;
4) veikianti minia – atlieka veiksmus konkretaus objekto atžvilgiu. Padalintas į:
- a) įgyjanti minia – jai būdingas netvarkingas tiesioginis bet kokių vertybių turėjimas. Tokia minia susidarė visiško trūkumo laikais prekybos įmonėse parduodant didelės paklausos prekes; kasose, prekiaujančiose stadionų, sporto, įspūdingų pasirodymų ir transporto bilietais. Ją gali išprovokuoti gyvybinius piliečių interesus ignoruojanti ar į juos kėsinanti valdžia. Ekstremalioji įgyjančios minios versija – plėšikai, kurie daudys maisto sandėlius, butus, plėšys gyvuosius ir mirusiuosius didelių nelaimių, stichinių nelaimių, karinių operacijų vietose;
- bėganti minia – atsiranda panikos būsenoje pabėgus nuo realaus ar įsivaizduojamo pavojaus šaltinio;
- sukilėlių minia - susidarė veikiant nesąžiningiems valdžios veiksmams dėl bendro pasipiktinimo;
- agresyvi minia – pasižymi didžiausiu emociniu susijaudinimu, kurią vienija akla neapykanta tam tikram objektui ( valstybininkas, religinis ar politinis judėjimas, valdymo struktūra). didžiausią žalą daro tais atvejais, kai savo veiksmai įgauna masinių riaušių (grupinių ekscesų) pobūdį. Jai būdingi neteisėti veiksmai: mušimai, pogromai, padegimai ir kt.
Minia- tai neorganizuotas žmonių sankaupa, neturinti aiškiai suvokiamo tikslų bendrumo, tačiau sujungta jų emocinės būsenos panašumu ir bendru dėmesio objektu. Infekcija- emocinės būsenos perkėlimo iš vieno individo į kitą procesas. Esant grįžtamajam ryšiui, infekcija gali augti, įgydama žiedinės reakcijos formą.
Yra keturi pagrindiniai minios tipai:
è atsitiktinis minia, sukaustyta smalsumo apie netikėtą įvykį (eismo įvykį, gaisrą ir pan.);
è dalyvauja minia, susieta su susidomėjimu kokiomis nors iš anksto paskelbtomis masinėmis pramogomis (pavyzdžiui, tam tikromis sporto šakomis ir pan.);
è išraiškingas minia, kuri kartu išreiškia bendrą požiūrį į įvykį (džiaugsmą, entuziazmą, pasipiktinimą, protestą ir pan.). Jo kraštutinę formą reprezentuoja ekstaziška minia, pasiekianti visuotinės ekstazės būseną (masiniai religiniai ritualai, karnavalai, roko muzikos koncertai ir
è veikiantis t Olpa, kuriai priklauso šie porūšiai:
- agresyvus minia, kurią vienija akla neapykanta kokiam nors objektui (linčas, religingų mušimas, politiniai oponentai ir kt.);
- panikuoti minia, spontaniškai pabėgusi iš realaus ar įsivaizduojamo pavojaus šaltinio;
- savininkiškas minia, įsivelianti į netvarkingą konfliktą dėl kokių nors vertybių (pinigų, vietų transporte ir pan.);
- maištininkas minia, kurioje žmones sieja bendras teisingas pasipiktinimas valdžios veiksmais, ji dažnai yra revoliucinių sukrėtimų atributas, o savalaikis organizuojamo principo įvedimas į ją gali pakelti ją į sąmoningą politinės kovos veiksmą.
Aiškių tikslų, struktūrų nebuvimas lemia transformaciją iš vienos rūšies (porūšio) į kitą. Tokios transformacijos vyksta spontaniškai, tačiau jų tipiškų dėsningumų ir mechanizmų žinojimas leidžia manipuliuoti minios elgesiu siekiant avantiūrizmo (tai būdinga reakcingiems, politiniams ir religiniams režimams, dažnai sąmoningai provokuojantiems pogromus, linčavimą ir pan.) arba užkirsti kelią ir sustabdyti jo ypač pavojingus veiksmus.
Minia pasižymi šiais bruožais:
1. Sumažėja intelektualus ir padidėja emocinis pradas.
2. Įtaigumo padidėjimas ir individualaus mąstymo gebėjimų sumažėjimas (Hitleris tai pažymėjo aforizmu: „Užrakink širdį ir duok man raktą“).
3. Miniai reikia lyderio arba neapykantos objekto. Ji mielai paklus arba sutriuškins. Minia gali ir baisiai žiauriai, ir pasiaukoti, įskaitant ir patį lyderį,
4. Minia greitai išnyksta, kažką pasiekusi. Suskirstyti į grupes, žmonės greitai susimąsto ir keičia savo elgesį. Gatvės minios elgesyje labai svarbūs tokie elementai kaip pirmasis akmuo lange ir pirmasis kraujas. Šie žingsniai gali nuvesti minią į iš esmės skirtingą pavojaus lygį, kai kolektyvinis neatsakingumas kiekvieną minios narį paverčia nusikaltėliu. Kad netaptumėte juo, turite nedelsdami palikti minią.
3. Panika. Paniką galima suskirstyti į:
Pagal mastelį atskirti individualią, grupinę ir masinę paniką. Grupinės ir masinės panikos atveju ja apimtų žmonių skaičius skiriasi: grupė – nuo dviejų ar trijų iki dešimčių ir šimtų žmonių (jei jie išsibarstę), o masė – tūkstančiai ar daug daugiau žmonių.
Pagal aprėpties gylį galima kalbėti apie lengvą, vidutinę ir visiškos beprotybės lygio paniką. Lengva panika gali kilti vėluojant transportui, skubant, staigus, bet ne itin stiprus signalas. Tuo pačiu žmogus beveik išlaiko savitvardą, kritišką tikrovės suvokimą. Vidutinei panikai būdinga sąmoningo to, kas vyksta, vertinimo deformacija, kritiškumo sumažėjimas, baimės padidėjimas, imlumas išoriniams poveikiams. Tipiškas vidutinės panikos pavyzdys yra prekių supirkimas parduotuvėse, kai sklando teisingi ar fiktyvūs gandai apie kainų padidėjimą, prekių dingimą iš prekybos ir pan. Visiška panika – panika su sąmonės pritemimu, emocinga, pasižyminti visišku beprotiškumu. - įvyksta su dideliu mirtinu pavojumi (aiškiu arba įsivaizduojamu). Esant tokiai būsenai, žmogus visiškai praranda sąmoningą savo elgesio kontrolę: jis gali bėgti bet kur (kartais tiesiai į pavojaus židinį), beprasmiškai lakstyti, daryti poelgius, kurie nėra kritiškai vertinami, neracionalūs ir neetiški.
Pagal trukmę panika gali būti trumpalaikė (sekundės ir kelios minutės), gana ilgalaikė (dešimties minučių, valandos), užsitęsusi (kelios dienos, savaitės). Trumpalaikė panika – tai, pavyzdžiui, panika autobuse, kuris prarado kontrolę ir pan. Per žemės drebėjimus kyla gana ilgalaikė panika, trumpa ir nelabai stipri. užsitęsusi panika– tai panika per ilgalaikes karines operacijas.
Pagal pasekmes paniką, išskirkite šiuos tipus: panika be jokių materialinių ir psichinių pasekmių; panika, lydima destrukcijos, fizinių ir psichinių traumų, trumpalaikės negalios; panika, sukelianti gyvybių praradimą, didelį materialinį sunaikinimą, nervų ligos, gedimai, negalia.
Yra du pagrindiniai punktai, kurie apibrėžia panikos atsiradimas: Pirmas susiję daugiausia staiga ištikus grėsmei gyvybei, sveikatai, saugai, pavyzdžiui, gaisro, sprogimo, nelaimingo atsitikimo ir pan. Antra susijęs su psichinio streso kaupimu ir tam tikros psichinis katalizatorius. Užsitęsę išgyvenimai, baimės, besikaupiantis nerimas, situacijos neapibrėžtumas, suvokiami pavojai, negandos – visa tai yra panikos atsiradimo priežastys, o katalizatoriumi šiuo atveju gali būti bet kas. Panikos galimybę sunku numatyti. Tačiau galime kalbėti apie padidėjusią panikos tikimybę.
Kaip sustabdyti minią? Visa tai, kas išdėstyta aukščiau, rodo, kad tik stipriausias emocinis stabdys ar stebuklas gali sustabdyti minią. Stebuklas, kad gali būti svarstomi atvejai, kai stipriam, valingam, žiūrovų pasitikėjimu besimėgaujančiam žmogui pavyko užkirsti kelią dramatiškam įvykių vystymuisi. Kitos priemonės yra kategoriškos komandos, karštas įtikinėjimas ir net grasinimas įvykdyti mirties bausmę. Daugelyje specialių atmintinių primygtinai rekomenduojama fiziškai nuslopinti panikos kurstytoją, nes be galo lengviau sustabdyti prasidėjusį psichologinį gaisrą (kaip, beje, bet kurį kitą), kuris vėliau sustabdo pajudėjusią minią. Tai padaryti, žinoma, nėra lengva.
Minia
Žmonių sankaupa, netekusi aiškiai suvokiamų tikslų ir organizacijos bendrumo, tačiau tarpusavyje susijusi emocinės būsenos panašumo ir bendro dėmesio centro. Pagrindiniais T. formavimosi ir specifinių jo savybių ugdymo mechanizmais laikomi žiediniai (didėja abipusiai nukreipti emociniai), taip pat. Yra keturi pagrindiniai T tipai:
1) retkarčiais T., sukaustytas smalsumo apie netikėtą įvykį (eismo įvykį ir pan.);
2) sutartinė t., saistoma susidomėjimo kokiomis nors iš anksto paskelbtomis masinėmis pramogomis (pavyzdžiui, tam tikromis sporto šakomis ir pan.) ir pasiruošusi, dažnai tik laikinai, laikytis daugiau ar mažiau išsklaidytų elgesio normų;
3) ekspresyvus T., kartu išreiškiantis bendrą požiūrį į įvykį (džiaugsmas, entuziazmas, pasipiktinimas, protestas ir kt.), jo kraštutinę formą reprezentuoja ekstazinis T., kuris dėl abipusės ritmiškai augančios infekcijos pasiekia būseną bendra ekstazė (kaip kai kuriuose ry masiniuose religiniuose ritualuose, karnavaluose, roko muzikos koncertuose ir pan.);
4) veikiantis T., kuriai savo ruožtu priklauso šie porūšiai: a) agresyvus T. (žr.), kurį vienija akla neapykanta tam tikram objektui (linčas, religinių, politinių oponentų mušimas ir kt.);
b) panikuojantis T., spontaniškai pabėgęs nuo realaus ar menamo pavojaus šaltinio (žr.): c) įgyjantis T., patekęs į netvarkingą tiesioginį bet kokių vertybių (pinigų, vietų išvykstančiame transporte) turėjimą, ir kt.); d) sukilimo politika, kurioje žmones sieja bendras pagrįstas pasipiktinimas valdžios veiksmais, ji dažnai yra revoliucinių sukrėtimų atributas, o savalaikis organizuojamo principo įvedimas į ją gali pakelti spontanišką masinį sukilimą iki sąmoningo. politinės kovos aktas. Aiškių tikslų nebuvimas, struktūros nebuvimas arba išsklaidymas lemia svarbiausią T. savybę – jo lengvą konvertavimą iš vienos rūšies (porūšio) į kitą. Tokios transformacijos dažnai vyksta spontaniškai, tačiau jų tipiškų dėsningumų ir mechanizmų žinojimas leidžia sąmoningai manipuliuoti T. elgesiu avantiūrizmo tikslais, o kita vertus – sąmoningai užkirsti kelią ir sustabdyti jos ypač pavojingus veiksmus.
Trumpai psichologinis žodynas. - Rostovas prie Dono: FENIKSAS. L. A. Karpenko, A. V. Petrovskis, M. G. Jaroševskis. 1998 .
Minia
Bestruktūrinis žmonių sankaupa, netekusi aiškiai suvokiamo tikslų bendrumo, tačiau tarpusavyje susijusi jų emocinės būsenos panašumo ir bendro dėmesio objekto. Pagrindiniai minios formavimosi ir specifinių jos savybių ugdymo mechanizmai yra cirkuliacinė reakcija (auganti abipusiai nukreipta emocinė infekcija), taip pat gandai.
Yra keturi pagrindiniai tipai;
1 ) atsitiktinė minia – sukaustyta smalsumo netikėtam įvykiui (eismo įvykiui ir pan.);
2 ) minia yra įprastinė minia – saistoma susidomėjimo kokiomis nors iš anksto paskelbtomis masinėmis pramogomis (sportu ir pan.) ir pasirengusi, dažnai tik laikinai, laikytis gana išsklaidytų elgesio normų;
3 ) ekspresyvi minia – bendrai išreiškiantis bendrą požiūrį į tam tikrą įvykį (džiaugsmas, entuziazmas, pasipiktinimas, protestas ir kt.); jos kraštutinė forma – ekstaziška minia, pasiekianti bendros ekstazės būseną nuo abipusės, ritmiškai augančios infekcijos – kaip kai kuriuose masiniuose religiniuose ritualuose, karnavaluose, roko muzikos koncertuose ir pan.;
4 ) veikianti minia – yra porūšių:
a) agresyvi minia – vienija akla neapykanta tam tikram objektui (linčas, religinių, politinių oponentų mušimas ir kt.);
Su ) minia yra įgyjama - įsitraukia į netvarkingą tiesioginį konfliktą dėl tam tikrų vertybių (pinigų, vietų išvykstančiame transporte ir kt.) turėjimo;
d ) sukilėlių minia – kur žmones sieja bendras teisingas pasipiktinimas valdžios veiksmais; ji dažnai sudaro revoliucinių perversmų pagrindą, o savalaikis organizavimo principo įvedimas į jį gali pakelti spontanišką masinį veiksmą į sąmoningą politinės kovos veiksmą.
Aiškių tikslų nebuvimas, struktūros nebuvimas arba išsklaidymas lemia praktiškai svarbiausią minios savybę – jos lengvą konvertavimą iš vienos rūšies (porūšio) į kitą. Tokios transformacijos dažnai būna spontaniškos, tačiau jų dėsnių ir mechanizmų žinojimas leidžia sąmoningai manipuliuoti minios elgesiu, siekiant avantiūrizmo, arba sąmoningai užkirsti kelią pavojingiems jos veiksmams ir juos sustabdyti.
Praktinio psichologo žodynas. - M.: AST, derlius. S. Yu. Golovinas. 1998 m.
Minia
MINIA (Su. 593)
Pirmieji kapitaliniai kūriniai, kuriuos galima pavadinti socialiniais-psichologiniais, pasirodė XX – XX amžių sandūroje. Visų pirma, juose turėtų būti prancūzų psichologo, sociologo ir istoriko Gustave'o Lebono darbas „Minios psichologija“ (1895; 1898 m. išverstas į rusų kalbą pavadinimu „Tautų ir masių psichologija“, naujas leidimas – Sankt Peterburgas). , 1995), taip pat jo tautiečio Gabrielio Tarde’o darbai, skirti socialinių santykių psichologijai. Iki šiol šios knygos skaitomos su nuolatiniu susidomėjimu, ko negalima pasakyti apie gremėzdišką Wilhelmo Wundto „Tautų psichologiją“. Šiose knygose, taip pat Socialinė psichologija» W. McDougallas (kuris daugelio pripažįstamas pirmuoju tinkamu socialiniu-psichologiniu darbu), buvo plėtojamos idėjos apie didelių grupių – „žmonių ir masių“ – psichologiją. Atliekant socialinius ir psichologinius tyrimus, ši problema vėliau pasitraukė į antrą planą, nors vėliau pasirodė puikūs didelių grupių psichologijos darbai. Puikiais pavyzdžiais galima laikyti W. Reicho „Masių ir fašizmo psichologiją“ (1933 m.; vertimas į rusų k. – 1997), taip pat S. Moskovichi „Minių amžių“ (1981 m.; vertimas į rusų k. – 1996 m.). kuris, beje, daugiausia paremtas Lebono ir Tarde pasirodymais. Moscovici masių psichologiją sukonkretina ištisoje idėjų sistemoje, tarp kurių ypač reikšmingos: Psichologiškai minia yra ne žmonių sankaupa vienoje vietoje, o žmonių visuma, turinti psichinę bendruomenę.
1. Individas egzistuoja sąmoningai, o masė, minia - nesąmoningai, nes sąmonė yra individuali, o nesąmoninga yra kolektyvinė.
2. Minios yra konservatyvios, nepaisant revoliucinio veikimo būdo. Jie galiausiai atkuria tai, ką pirmiausia nuvertė, nes jiems, kaip ir visiems, patekusiems į hipnozės būseną, praeitis yra daug reikšmingesnė nei dabartis.
3. Masėms, minioms reikalinga vadovo palaikymas, kuris jas pavergia savo hipnotizuojančiu autoritetu, o ne proto argumentais ir ne pasidavimu jėgai.
4. Propaganda (arba) turi neracionalų pagrindą. Taip įveikiamos kliūtys, kurios trukdo veikti. Kadangi daugeliu atvejų mūsų veiksmai yra įsitikinimų pasekmė, kritiškas protas, įsitikinimų stoka ir aistra trukdo veiksmams. Tokį trukdymą galima pašalinti hipnotizuojančiomis, propagandinėmis įtaigomis, todėl propaganda, skirta masėms, turi naudoti energingą ir vaizdingą alegorijų kalbą su paprastomis ir imperatyviomis formuluotėmis.
5. Norint suvaldyti mases (partiją, klasę, tautą ir pan.), politika turi remtis kokia nors aukštesne idėja (revoliucija, Tėvynė ir pan.), kuri įvedama ir puoselėjama žmonių galvose. Dėl tokio pasiūlymo jis virsta kolektyviniais vaizdais ir veiksmais.
Apibendrindamas visas šias svarbias masinės psichologijos idėjas, kilusias iš Le Bon, Moscovici pabrėžia, kad jos išreiškia tam tikras idėjas apie žmogaus prigimtį – paslėptas, kol esame vieni, ir deklaruojančias save, kai esame kartu. Kitaip tariant, esminis faktas yra toks: „Kiekvienas iš mūsų galiausiai yra protingas; kartu, minioje, per politinį mitingą, net draugų rate, visi esame pasiruošę naujausiai kvailystei. Be to, minia, masė suprantama kaip socialinis gyvūnas, nutraukęs grandinę, kaip nenumaldoma ir akla jėga, gebanti įveikti bet kokias kliūtis, kilnoti kalnus ar sugriauti šimtmečių kūrinius. Moscovici labai svarbu, kad minioje išsitrintų žmonių skirtumai, o žmonės išlietų savo aistras ir svajones dažnai žiauriais veiksmais – nuo žemo iki herojiško ir romantiško, nuo pašėlusio pasitenkinimo iki kankinystės. Tokios masės atlieka ypač svarbų vaidmenį būtent XX amžiuje (dėl industrializacijos, urbanizacijos ir kt.). Todėl, anot Moscovici, masių psichologija kartu su politine ekonomija yra vienas iš dviejų mokslų apie žmogų, kurio idėjos sudarė istoriją, nes jos konkrečiai nurodė pagrindinius mūsų eros įvykius - „masifikaciją“. , arba „masovizacija“.
Taigi (minia) pirmiausia remiasi aštriu individo už minios ribų priešprieša jam, esančiam minioje. Tik antruoju atveju egzistuoja kolektyviškumas (Le Bon terminologija – kolektyvinė siela) arba netgi socialumas.
Prieš šimtmetį savo knygoje „Minių psichologija“ Le Bon rašė: "Pagrindinis funkcija mūsų era yra kaip tik sąmoningos individų veiklos pakeitimas nesąmoninga minios veikla.. Pastarąjį beveik išimtinai valdo pasąmonė, tai yra, pasak Le Bon, jos veiksmus veikia nugaros smegenys, o ne smegenys.
Cituojama išvada buvo padaryta dar prieš atsirandant ir plėtojant Freudo psichoanalizę, kuri atskleidė didžiulį pasąmonės vaidmenį bet kurio „atskirai paimto“ žmogaus gyvenime, taip pat visuomenės, civilizacijos, minios ir kt. Tai reiškia, kad pagal bendrąjį nesąmoningumo kriterijų vargu ar įmanoma supriešinti vienas kitą individą ir minią. Toks pat sunkumas išlieka, kai toks priešinimasis vykdomas pagal socialumo kriterijų (jei pastarasis priskiriamas tik miniai, o ne atskiram žmogaus individui).
Tačiau reikia atsižvelgti į tai, kad masių psichologijoje minia suprantama labai plačiai. Tai ne tik spontaniškas, neorganizuotas žmonių sankaupa, bet ir struktūrizuota, daugiau ar mažiau organizuota individų asociacija. Pavyzdžiui, Le Bon jau pasiūlė tokią minios klasifikaciją, kurios atskaitos taškas yra „paprastas žmonių susibūrimas“. Visų pirma, tai yra minia nevienalytis: a) anoniminis (gatvė ir pan.); b) neanoniminiai (prisiekusiųjų teismai, parlamento posėdžiai ir pan.). Ir antra, minia uniforma: a) sektos (politinės, religinės ir kt.); b) kastos (kariškiai, darbininkai, dvasininkai ir kt.); c) klasės (buržuazija, valstiečiai ir kt.). Ir, pasak Tarde, be anarchinių, amorfinių, natūralių ir t.t., yra organizuotos, drausmingos, dirbtinės minios, pvz. politinės partijos, valstybinės struktūros, organizacijos, tokios kaip bažnyčia, kariuomenė ir kt.). Būtent dirbtinės minios vėliau patraukė didžiausią Z. Freudo dėmesį.
Nuodugniai analizuodami šias ir kitas „transformuotas“ minios formas, maskviečiai, sekdami Tarde, pabrėžia dar vieną ir, ko gero, reikšmingiausią minios virsmą... į viešumą. Jei iš pradžių minia yra žmonių sankaupa vienoje uždaroje erdvėje tuo pačiu metu, tai visuomenė yra išsibarsčiusi minia. Masinės komunikacijos priemonių dėka nebereikia organizuoti žmonių, kurie informuotų vieni kitus, susitikimų. Šios priemonės prasiskverbia į kiekvienus namus ir kiekvieną žmogų paverčia naujos masės nariu. Milijonai tokių žmonių yra naujo tipo minios dalis. Laikraščių skaitytojai, radijo klausytojai, televizijos žiūrovai, elektroninių tinklų vartotojai, likdami kiekvienas namuose, egzistuoja kaip specifinė žmonių bendruomenė, kaip ypatinga minia.
Psichoanalizės srityje didelių grupių problemos buvo išaiškintos vėlesniuose Freudo darbuose, pirmiausia knygoje „Masių psichologija ir žmogaus savęs analizė“. Apibūdindamas grupės elgesį ir, svarbiausia, tarpgrupinę agresiją, Freudas daug pasiskolino iš Le Bon ir McDougall. Laisvai pripažindamas savo spragas empiriniame problemos tyrinėjime, Freudas lengvai priėmė abiejų autorių pagrindines mintis apie agresyvius minios elgesio aspektus, tačiau suteikė jiems pilną psichologinę, tiksliau, psichoanalitinę interpretaciją. Le Bon kūryboje Freudą ypač sužavėjo „puikiai atliktas paveikslas“, kaip minios veikiami individai atranda savo pagrindinę instinktyviąją prigimtį, kaip minioje pasireiškia kol kas nuslopinti nesąmoningi impulsai, kaip plonas žmogus. civilizuoto elgesio sluoksnis yra išardomas ir individai demonstruoja savo tikrąjį, barbarišką ir primityvų pradą. Tačiau atspirties taškas(o tada ir esminė Freudo analizės išvada). tarpasmeniniai santykiai o masių psichologija tapo jo pozicija, kad tiriant įvairius kultūros reiškinius ir grupių psichologiją nerandama dėsningumų, kurie skirtųsi nuo tų, kurie atsiskleidžia tiriant individą.
Tyrinėdamas įvairias socialines bendruomenes, Freudas konkrečiai išskyrė du jas remiančius tipus: minią (neorganizuotas konglomeratas, žmonių sambūris) ir masę (ypatingu būdu organizuota minia, kurioje yra tam tikras individų bendrumas). vienas su kitu, išreikštas bendru susidomėjimu kokiu nors objektu, vienarūšiais jausmais ir gebėjimu daryti įtaką vienas kitam). Libidinio prisirišimo prie lyderio (lyderio) buvimą ir tą patį prieraišumą tarp ją sudarančių individų Froidas laikė esminiu skiriamuoju masės bruožu. Kartu buvo daroma prielaida, kad kaip tik tokia bendruomenė yra „psichologinė masė“. Žinodamas apie įvairių masių egzistavimą ir net išskirdamas du pagrindinius jų tipus: natūralias mases (savaime besiorganizuojančias) ir dirbtines mases (susidaro ir egzistuoja su tam tikru išoriniu smurtu), Freudas tuo pat metu pastebėjo masės ir masės panašumą. primityvioji orda ir pasiūlė masę suprasti kaip primityviosios ordos tęsinį ir tam tikra prasme atkūrimą.
Tyrinėdamas masių ir ordos skirtumus ir tapatumą, jis priėjo prie išvados, kad jose slopinamas sąmoningas individualumas, žmonių mintys ir jausmai įgauna tam tikrą vienodumą ir yra orientuoti į tas pačias puses, o apskritai jose dominuoja kolektyviniai motyvai su dideliu nesąmoningumo, impulsyvumo ir efektyvumo laipsniu. Primygtinai reikalaudamas, kad egzistuoja libidinė masės struktūra ir konstitucija, Freudas ypač pažymėjo prisirišimo prie lyderio vaidmenį, kuriam išnykus masė suyra.
Psichoanalitinėje grupių psichologijoje, kurios pagrindus padėjo pats Z. Freudas, tam tikras dėmesys skiriamas įvairių neigiamų jausmų ir veiksnių vaidmeniui socialiniuose žmonių santykiuose. Visų pirma Freudas padarė išvadą, kad, pavyzdžiui, neapykanta tam tikram objektui taip pat gali suvienyti individus, kaip ir teigiami jausmai, o pavydas gali būti lygybės idėjų ir kitų pseudohumanistinių idealų šaltinis.
Populiari psichologinė enciklopedija. - M.: Eksmo. S.S. Stepanovas. 2005 m.
Minia
Be akivaizdaus apibrėžimo (didelis žmonių susibūrimas), jaunimo studijose šis terminas turi ypatingą reikšmę. Čia jis kalba apie didelę, laisvai organizuotą grupę, kuri gali suteikti paaugliui tapatybės jausmą, pagrįstą grupės apereotipu, kol jis nesupranta savo idėjos.
Psichologija. IR AŠ. Žodynas-žinynas / Per. iš anglų kalbos. K. S. Tkačenka. - M.: MUGĖS SPAUDA. Mike'as Cordwellas. 2000 m.
Sinonimai:Pažiūrėkite, kas yra „minia“ kituose žodynuose:
Minia- Kinijoje minia (kita graikiška ... Vikipedija
minia- n., f., naudoti. labai dažnai Morfologija: (ne) ką? minios, kodėl? minia, (matote) ką? minia ką? minia, apie ką? apie minią; pl. ką? minios, (ne) ką? minios, kodėl? minios, (žr.) ką? minios, ką? minios apie ką? apie minias 1. Minia yra didelė ... Dmitrijevo žodynas
