Türk halkının oluşum tarihi. Türkler, Türkiye'nin ana nüfusu olan Türkçe konuşan bir halktır. Toplam nüfus yaklaşık 81 milyon kişidir. İnananların çoğu Sünni Müslümanlardır (yaklaşık %90), Sufi tarikatları yaygındır. Eski zamanlardan Küçük Asya, modern Türklerin doğrudan ataları olmayan çeşitli eski halkların yaşadığı bir yerdi. 40 bin yıl önce küçük bir nüfus vardı - modern tarihçileri ve arkeologları genellikle onlara Cro-Magnons diyorlar, Atlantislilerin torunları olan batan Atlantis'ten yerleşimcilerin torunları olduklarına inanıyorum. Modern Avrupa'nın tüm Kafkas halklarının temeli olan Cro-Magnon'lardır. MÖ 22 bin yılda - orada (M. Asya'nın güneydoğu kesiminde) yeni bir insan nüfuz eder - Akadlar (bu, Semitik-Hamitik halkların eski temelidir). 12 bin yıl öncesinden itibaren - Aurignacian kültürünün kabileleri M. Asya'nın batı kısmına nüfuz etmeye başladı (bunlar aynı zamanda Atlantis'ten gelen göçmenlerin geç torunlarıydı), aynı zamanda Europoidlerdi. MÖ 7500 - Türkiye'de Hacılar kültürü oluştu. Bu kültürün kabileleri de Avrupalılardı - M. Asya'nın önceki sakinlerinin torunları. MÖ 6500 - Anadolu kültürü oluştu - önceki kültürlerin torunları. M.Ö. 3900'e gelindiğinde, Anadolu kültürünün kabileleri, M. Asya'ya ek olarak, tüm Kafkasya topraklarını ve Mezopotamya'nın kuzeyini yaşadı. Bu kültürün nüfusu Hurrilerin atalarıydı. MÖ 3300'e kadar, Kafkasya topraklarında ve Mezopotamya'nın kuzeyinde Kuro-Arak Neolitik kabilelerinin yeni bir kültürü kuruldu, M. Asya kabileleri ile Kuro-Arak Neolitik kabileleri arasında küçük farklılıklar ortaya çıktı. . Ancak daha önce olduğu gibi, M. Asya'nın nüfusu Kafkasoid'di (Akdeniz tipi Kafkasoidler). M.Ö. 2500'de M. Asya topraklarında Polatlı kültürü oluşmuştur - bu kültür Anadolu kültürünün bir devamıdır. Ancak Girit-Miken kültürü, M. Asya'nın batı kıyılarına nüfuz etti (bu kültürün kabileleri, Minoslular, Antik Yunanistan topraklarından geldi). MÖ 1900'e kadar - kuzeyden, çok sayıda Luvi, Hitit, Palaian kabilesi M. Asya topraklarına girmeye başlar - bunlar Hint-Avrupa kabileleridir. Hint-Avrupalılar tarafından M. Asia'nın yerleşimi kademeli olarak ilerledi. M.Ö. 1300'de Hititler, M. Asya'nın ana nüfusu haline geldi. Palaialılar ve Luviler küçük toprakları işgal ettiler. Batı kesiminde Yunan kabileleri (Achaeans) ve Truva atları (bunlar Achaeans ile karıştırılmış İyonyalıların torunları) yaşıyordu. MÖ 1100'e gelindiğinde, güçlü etnik değişiklikler meydana geldi. Frigler, M. Asia topraklarını batıdan işgal ederler (M. Asia'nın kuzeydoğusuna yerleşirler). Asya). M. Asya'nın güneybatısında Karyalılar (Yunanistan'dan Dorlar tarafından sürülen Yunan kabileleri) yaşıyor. M. Asya'nın (Hititlerin) ana nüfusu yeni isimlerini alıyor - Kapadokyalılar. Luviler de yavaş yavaş yeni adlarını aldılar - Likyalılar. Topraklarını işgal eden Palayanlar ve Doğu Frigler temelinde yeni bir halk oluşmaya başladı - Ermeniler. MÖ 700 - Mysialıların kabileleri, M. Asia'nın kuzeybatısını işgal eder (bu, Balkan Yarımadası'nda yaşayan Trakyalıların bir parçasıdır). M.Ö. 200 - Galatların Kelt kabileleri, M. Asia topraklarını işgal eder. M. Asia nüfusunun etnik bileşimi giderek daha karmaşık hale geliyor. Ancak Büyük İskender'in kampanyaları ve ardından M. Asya'da Helen devletlerinin yaratılması sayesinde, Yunanca (Helen) dili daha yaygın hale geliyor. MS 200 - M. Asia bölgesinin Roma İmparatorluğu'nun bir parçası olmasına rağmen, M. Asia'da Yunan dili baskın kaldı. 395 - M. Asia bölgesi, Yunan dilinin ana dil olduğu Bizans İmparatorluğu'nun bir parçası oldu. M. Asya'nın tüm halkları - Kapadokyalılar, Galatyalılar, Bitinyalılar, Pontikler, Paphlagonialılar, Karyalılar, Pisidialılar, Mysyalılar, Kilikyalılar - hepsi Yunan dilini kullandı. Ancak modern Türkiye topraklarının doğusunda, Ermeni dili hakimdi (eski Büyük Ermenistan devletinin topraklarında). Ermeni dili Kilikya nüfusu tarafından aktif olarak kullanılıyordu, orada birçok Ermeni yaşıyordu. Doğu Anadolu'da nüfusun etnik bileşimi daha çeşitliydi: orada Rumların yanı sıra Lazlar, Gürcüler, Kürtler ve Araplar da yaşıyordu. Türk halkının düzgün bir şekilde oluşmasının ön koşullarında, MS 1. binyılda gelişen Türklerin dilsel etkisi önemli bir rol oynamıştır. e. Altay topraklarında ve Orta Asya bozkırlarında aslen modern Türkiye'den uzak. Türk unsurları, Hunların burada ortaya çıktığı 4. yüzyılın sonlarından itibaren Küçük Asya ve Balkanlar'a nüfuz etmeye başladı. Bizans tarihçisi Theophanes, Trakya'da ve Boğaz'da yaşayan Hunlar hakkında bilgi verir. Ancak, V.A. Gordlevsky, Türklerin Küçük Asya'ya ilk nüfuzunu 8.-10. yüzyıllara bağladı ve Karluks, Kangly, Kıpçakların Türk kabilelerinin o sırada burada ortaya çıktığına inanıyordu. 530'da Bizans, Bulgarların Anadolu'ya (Trebizond şehrinin bölgeleri, Chorokh nehirleri ve Yukarı Fırat) yerleşti. Daha sonra Bizans sınırlarını Perslerden korumak için 577'de imparator II. Justinian ve 620'de imparator Herakleios, Avar savaşçılarını Doğu Anadolu topraklarına yerleştirdi. Türk unsurlarının ilk nüfuzunun epizodik olmasına rağmen, Küçük Asya'nın etnik tarihinde bir iz bırakmadılar. Yerel halk arasına yerleşen bu Türkler, içinde asimile olmuş ve dağılmış, ancak bir dereceye kadar Anadolu'nun (Türkiye toprakları) Türkleşmesinin başlangıcını hazırlamıştır. Selçuklu fethi arifesinde ve eş zamanlı olarak Türkler kuzeybatıdan Balkanlar'dan Küçük Asya'ya girdiler: Peçenekler (9-11. yüzyılların ikinci yarısında), Uzlar (11. yüzyılda), Kumanlar ( 12. yüzyılın 11.-ikinci yarısında). Bizans onları sınır vilayetlerine yerleştirdi. Türk boylarının M. Asya'ya kitlesel nüfuzu, 11. yüzyılda Oğuzlar ve Türkmenlerin Selçuklu himayesinde burayı işgal etmesiyle başladı. Küçük Asya'nın fethine Kınık, Salur, Avşar, Kayy, Karaman, Bayandır Türk boyları katıldı. Bunlardan Kınık aşireti en büyük rolü, özellikle Selçuklu boyundan liderlerin başını çektiği kısmı oynamıştır. 1071 yılında Selçuklu sultanı Alp-Arslan, Malazgirt savaşında Bizans imparatoru IV. Roman Diogenes'i ezici bir yenilgiye uğrattı ve imparatoru bizzat ele geçirdi. Savaşın başarısına, Bizans ordusunun saflarında bulunan Türklerin (sağ kanatta - Trakya'dan bağlar, solda - Peçenekler) liderleriyle birlikte Osmanlı tarafına geçmeleri de eşlik etti. Selçuklular. Malazgirt zaferi, Oğuz-Türkmen boylarına Anadolu'nun derinliklerine giden yolu açtı. Başlangıçta, Oğuz-Türkmen aşiretlerinin yeniden yerleşimi, görünüşe göre, sağ (bouzuk, bozok) ve sol (uçuk, uchok) kanat (yan) olarak geleneksel bölünmeleriyle gerçekleşti. Batıya doğru hareket eden Bouzuk kabileleri, kural olarak, Uçuk kabilelerinin kuzeyine yerleşti. Anadolu toponimi analizinin gösterdiği gibi, Oğuz aşiret birlikleri yol boyunca dağıldı ve bundan, gelecekte Oğuz-Türkmen kabilelerinin herhangi bir yerleşim düzeninin artık gözlemlenmeyeceği sonucu çıkarılabilir. Bu, güçlü aşiret oluşumlarını kasten parçalayan ve onları ülkenin farklı bölgelerine dağıtan Selçukluların izlediği politikayla kolaylaştırıldı. Göçebe çobanlarla birlikte, sığır yetiştiriciliğine ek olarak tarımla da uğraşan Küçük Asya'ya yarı göçebeler döküldü. Onlarla birlikte İran ve Arap Irak'tan yola çıkan köylü çiftçiler geldi. Bozkır sakinleri olan bu Türk boyları, her zamanki yaşam tarzlarını sürdürmeye devam ederek, Kızıl-Yrmak Nehri'nin kaynaklarından Kütahya'ya kadar olan alanı kaplayan Orta Anadolu platosu başta olmak üzere düz yerlere yerleşmişlerdir. M. Kh. Yynanch'a göre, dağları değil, göçebe kampları ve yerleşimleri için ovaları seçtiler ve bu nedenle ilk başta Orta Anat platosunun bozkırlarında ustalaştılar. Burada Türkler (büyük ölçüde Kınık kabilesine mensuptular) yerel nüfusa göre çoğunluktaydı. İç Anadolu'ya yerleşen Oğuzlar ve Türkmenler, Batı Anadolu'nun dağ geçitlerinden batıya geçerek Ege Denizi'ne, ardından Ilgaz Dağları'nı aşarak Karadeniz kıyılarına ulaştılar. XIII. yüzyıldan itibaren Likya ve Kilikya dağlarına nüfuz ederek buradan Akdeniz kıyılarına indiler. Selçukluların kollarından biri kısa sürede Anadolu'da Rum Sultanlığı'nı kurdu; Türkçe konuşan başka bir hanedan olan Danişmendliler Sivas bölgesinde hüküm sürdü. Türk boylarının yeniden yerleşimi daha sonra gerçekleşti. Böylece, 12. yüzyılın sonunda İran'daki Selçuklu Sultanlığı'nın Harezmşah Teshek tarafından yıkılmasından sonra, Selçuklu yanlısı aşiretlerin bir kısmı Anadolu'ya gitti. XIII.Yüzyılda hem Türkler hem de Türk olmayanlar Moğol fatihlerinden kaçarak burayı terk ettiler. Khorezmshah Celal ad-Din birliklerinin kalıntıları ile birlikte, kronikler Nesevi ve İbn Bibi'ye göre, Selçuklu Sultanı'nın hizmetine giren Moğollar tarafından tahrip edilen Harezmşahlar devletinin kabilelerinin bir kısmı burada ortaya çıktı. ROM. Bugüne kadar, Yuryuk kabilesi Khorzum Türkiye'nin güneyinde dolaşıyor. XI-XII yüzyıllarda. birçok Türk yerleşik hayata geçti. Yerleşik Türklerin yerel, ağırlıklı olarak İslamlaşmış yerleşik nüfusla etnik karışımı başladı ve bu, Küçük Asya'nın yerli nüfusunun bir kısmının Türkleşmesinin başlangıcına işaret etti. Etnogenez sürecine Yunanlılar, Ermeniler, Gürcüler, Arap, Kürt, Güney Slav, Rumen, Arnavut ve diğer unsurlar katıldı. 16. yüzyıla kadar varlığını sürdüren Anadolu topraklarında 14. yüzyılın başlarından itibaren onlarca bağımsız devlet oluşumu - beylikler oluştu. Hepsi, yönetici aile çevresinde göçebe ve yarı göçebe Türk boylarının birlikleri olarak aşiret bazında kuruldu. Yönetim dili Farsça olan Selçuklulardan farklı olarak Anadolu beylikleri Türkçeyi resmi edebi dilleri olarak kullanmışlardır. Bu beyliklerden birinin hükümdarları olan Karamanoğulları, Selçukluların başkenti Konya'yı ele geçirdi ve 1327'de Türk dilinin büro yazışmalarında, belgelerde vb. resmi dil olarak kullanılmaya başlandığı Konya'yı ele geçirdi. Anadolu'nun en güçlü devletlerinden biri olan, yöneticileri Kayı boyundan gelen küçük bir Osmanlı devleti, tüm Türk beyliklerini kendi egemenliği altında birleştirmede rol oynamıştır. Türk milliyetinin oluşumu sorunu N.A. Baskakov, Türklerin bir milliyet olarak ancak 13. yüzyılın sonundan itibaren var olmaya başladığına inanıyor. A. D. Novichev'e göre, Türkler 15. yüzyılın sonunda bir milliyet oluşturdular. D. E. Eremeev, Türk vatandaşlığının oluşumunun tamamlanmasını 15. yüzyılın sonuna - 16. yüzyılın ilk yarısına bağlar. Modern Türkler iki ana bileşenden gelişmiştir: XI-XIII. yüzyıllarda yerleşen Türk göçebe pastoral kabileleri (çoğunlukla Oğuzlar ve Türkmenler). itibaren Orta Asya ve İran ve yerel Küçük Asya nüfusu. Yayınlanan geç XIX- XX yüzyılın ilk yarısı. içinde Rus imparatorluğu Brockhaus ve Efron ansiklopedileri, “Osmanlıların (Türklerin adı alaycı veya küfürlü olarak kabul edilir) aslen Ural-Altay kabilesinin halkı olduğunu, ancak diğer kabilelerden gelen kitlesel akın nedeniyle etnografik karakterlerini tamamen kaybettiler. . Özellikle Avrupa'da, günümüz Türkleri çoğunlukla Rum, Bulgar, Sırp ve Arnavut döneklerin soyundan veya Türklerin bu kabilelerden kadınlarla veya Kafkasya yerlileriyle evliliklerinden kaynaklanmaktadır. Moğol fetihleri döneminde Oğuz Kayı kabilesi Harezmşah Celaleddin ile birlikte batıya göç ederek Selçuklu Rum padişahının hizmetine girmiştir. 1230'larda. Kayı aşiretinin lideri Ertuğrul, padişahtan Bizans sınırındaki nehir üzerindeki mülkü aldı. Sakarya'nın Sögyut şehrinde ikametgahı bulunmaktadır. Oğlu I. Osman'a 1289'da Padişah tarafından Bey unvanı verildi. 1299'da I. Osman beyliğini bağımsız bir devlet ilan ederek tarihe Osmanlı İmparatorluğu adı altında geçen yeni bir hanedan ve devletin kurucusu oldu. Saldırgan seferler sonucunda Osmanlı padişahları, 14-15. yüzyılın ikinci yarısında Anadolu'daki Bizans mallarını ele geçirmeyi başardılar. Balkan Yarımadası'nı fethettiler ve 1453'te Sultan II. Mehmed Fatih, Bizans İmparatorluğu'nun varlığına son vererek Konstantinopolis'i aldı. Türk halkının oluşum tarihi bize bir kez daha "saf" halkların olmadığını hatırlatıyor - tüm modern halklar uzun süreler sonucunda gelişmiştir. tarihi olaylar, herhangi bir halk arasında (atalarının geçmişini unutmuş olan) diğer halkların temsilcileri vardır. Ve şu anda diğer halklar yavaş yavaş Türk halkına katılıyor - Kürtler, Araplar, Lazlar, Çerkezler, Tatarlar, Ermeniler. Türk. Yavaş yavaş geçmişlerini (halklarının geçmişini) unuturlar. Ve Türk politikacılar hala tüm Ortadoğu'yu fethederek büyük Osmanlı İmparatorluğu'nu yeniden kurmanın hayalini kuruyorlar. Kuzey Afrika. IŞİD liderleri de aynı şeyi hayal ediyor, ancak Arap Halifeliğini yeniden kurmanın hayalini kuruyorlar. Ancak tarihteki aynı olaylar tekerrür etmez.
Küçük Asya'nın Türkler tarafından yerleşim tarihi Selçuklu Türklerinin fetihlerine kadar uzanmaktadır. Selçuklular, 10. yüzyıla kadar Orta Asya bozkırlarında yaşayan Oğuz Türklerinin kollarından biriydi. Bazı bilim adamları, Oğuzlar'ın Aral Denizi bölgesinin bozkırlarında Turkutların (Türk Kağanlığı kabileleri) Sarmat ve Ugric halklarıyla karışması sonucu oluştuğuna inanıyor.
10. yüzyılda Oğuz boylarının bir kısmı Aral Denizi bölgesinin güneydoğusuna taşındı ve yerel Samani ve Karahanlı hanedanlarının vassalları haline geldi. Ancak yavaş yavaş Oğuz Türkleri, yerel devletlerin zayıflamasından yararlanarak kendi devletlerini yarattılar. kamu kurumları- Afganistan'daki Gazneli devleti ve Türkmenistan'daki Selçuklu devleti. İkincisi, Selçuklular olarak da adlandırılan Oğuz Türklerinin batıya - İran, Irak ve daha sonra Küçük Asya'ya daha da yayılmasının merkez üssü oldu.
Selçuklu Türklerinin batıya büyük göçü 11. yüzyılda başlamıştır. O zaman Toğrul-bek liderliğindeki Selçuklular İran'a taşındı. 1055'te Bağdat'ı ele geçirdiler. Tuğrul-bek'in halefi Alp-Arslan'ın altında, modern Ermenistan toprakları fethedildi ve ardından Bizans birlikleri Malazgirt savaşında yenildi. 1071'den 1081'e kadar olan dönemde. Küçük Asya'nın neredeyse tamamı fethedildi. Oğuz boyları Ortadoğu'ya yerleşerek sadece Türklerin kendilerinin değil, aynı zamanda Irak, Suriye ve İran'ın birçok modern Türk halkının da ortaya çıkmasına neden oldu. Başlangıçta, Türk kabileleri olağan göçebe hayvancılıkla meşgul olmaya devam ettiler, ancak yavaş yavaş Küçük Asya'da yaşayan otokton halklarla karıştılar.
Selçuklu Türklerinin işgali sırasında, Küçük Asya'nın nüfusu etnik ve mezhepsel olarak inanılmaz derecede çeşitliydi. Binlerce yıl boyunca bölgenin siyasi ve kültürel imajını şekillendiren çok sayıda insan burada yaşadı.
Bunların arasında, Akdeniz tarihinde önemli bir rol oynayan Yunanlılar tarafından özel bir yer işgal edildi. Küçük Asya'nın Yunanlılar tarafından kolonizasyonu 9. yüzyılda başladı. M.Ö e. ve Helenizm döneminde, Yunanlılar ve Helenleşmiş yerli halklar, Küçük Asya'nın tüm kıyı bölgelerinin ve batı bölgelerinin nüfusunun çoğunluğunu oluşturuyordu. 11. yüzyılda Selçuklular Küçük Asya'yı işgal ettiğinde, Yunanlılar modern Türkiye topraklarının en az yarısında yaşıyordu. En kalabalık Yunan nüfusu, Küçük Asya'nın batısında - Ege Denizi kıyılarında, kuzeyde - Karadeniz kıyısında, güneyde - Akdeniz kıyısında Kilikya'ya kadar yoğunlaşmıştı. Ayrıca, Küçük Asya'nın orta bölgelerinde etkileyici bir Yunan nüfusu yaşıyordu. Yunanlılar Doğu Hristiyanlığını kabul ettiler ve Bizans İmparatorluğu'nun ana direğiydi.
Bölgenin Türkler tarafından fethinden önce Küçük Asya'nın Rumlardan sonra belki de en önemli ikinci halkı Ermenilerdi. Ermeni nüfusu, Küçük Asya'nın doğu ve güney bölgelerinde - Batı Ermenistan, Küçük Ermenistan ve Kilikya topraklarında, Akdeniz kıyılarından güneybatı Kafkasya'ya ve İran sınırlarından Kapadokya'ya kadar hakimdi. İÇİNDE siyasi tarih Bizans İmparatorluğu'nda Ermeniler de büyük rol oynadı, Ermeni kökenli birçok soylu aile vardı. 867-1056 yılları arasında Ermeni kökenli olan ve bazı tarihçiler tarafından Ermeni hanedanı olarak da adlandırılan Bizans'ta Makedon hanedanı hüküm sürdü.
X-XI yüzyıllarda Küçük Asya halklarının üçüncü büyük grubu. Orta ve doğu bölgelerinde yaşayan İranlı konuşan kabilelerdi. Bunlar modern Kürtlerin ve onların akraba halklarının atalarıydı. Kürt aşiretlerinin önemli bir kısmı da modern Türkiye ve İran sınırındaki dağlık bölgelerde yarı göçebe ve göçebe bir yaşam tarzına öncülük etti.
Yunanlılar, Ermeniler ve Kürtlere ek olarak, Gürcü halkları da Küçük Asya'da - kuzeydoğuda, Asuriler - güneydoğuda, büyük bir Yahudi nüfusu - Bizans İmparatorluğu'nun büyük şehirlerinde, Balkan halklarında - Küçük Asya'nın batı bölgelerinde yaşadılar. .
Küçük Asya'yı işgal eden Selçuklu Türkleri, başlangıçta göçebe halkların aşiret bölünmesi özelliğini korudu. Batıda Selçuklular her zamanki gibi ilerlediler. Sağ kanadın (Buzuk) parçası olan kabileler daha fazla kuzey bölgesini işgal etti ve sol kanadın (Uçuk) kabileleri Küçük Asya'nın daha güney bölgelerini işgal etti. Selçuklularla birlikte Türklere katılan çiftçilerin de Küçük Asya'ya gelip Küçük Asya topraklarına yerleşerek yerleşmelerini oluşturdukları ve zamanla Selçuklu aşiretleri tarafından çevrilerek Türkleştiğini belirtmekte fayda var. Yerleşimciler Orta Anadolu'da ağırlıklı olarak düz toprakları işgal ettiler ve ancak o zaman batıya, Ege kıyılarına taşındılar. Türklerin çoğu bozkır topraklarını işgal ettiğinden, Anadolu'nun dağlık bölgeleri büyük ölçüde otokton Ermeni, Kürt ve Süryani nüfusu elinde tuttu.
Sayısız Türk boyları ve Türkler tarafından asimile edilen otokton nüfus temelinde tek bir Türk ulusunun oluşması uzun zaman aldı. Bizans'ın nihai tasfiyesinden ve Osmanlı İmparatorluğu'nun kurulmasından sonra bile tamamlanmadı. İmparatorluğun Türk nüfusu içinde bile, yaşam tarzları çok farklı olan birkaç grup kaldı. Birincisi, bunlar aslında olağan yönetim biçimlerini terk etmek için acele etmeyen ve Anadolu ovalarında ve hatta Balkan Yarımadası'nda ustalaşan göçebe ve yarı göçebe sığır yetiştiriciliğine devam eden göçebe Türk kabileleriydi. İkincisi, Selçuklularla birlikte gelenler, diğer şeylerin yanı sıra İran ve Orta Asya çiftçilerini de içeren yerleşik bir Türk nüfusuydu. Üçüncüsü, İslam'ı ve Türk dilini benimseyen ve yavaş yavaş Türklerle karışan Rumlar, Ermeniler, Asuriler, Arnavutlar, Gürcüler de dahil olmak üzere asimile edilmiş bir otokton nüfustu. Son olarak, dördüncü grup, Osmanlı İmparatorluğu'na taşınan ve Türkleşen Asya, Avrupa ve Afrika'nın çeşitli halklarından gelen göçmenler tarafından sürekli olarak dolduruldu.
Bazı raporlara göre, etnik Türk olarak kabul edilen modern Türkiye nüfusunun %30 ila %50'si, aslında yerli halkların İslamlaştırılmış ve Türkleştirilmiş temsilcileridir. Dahası, %30'luk rakam milliyetçi Türk tarihçiler tarafından bile dile getirilirken, Rus ve Avrupalı araştırmacılar modern Türkiye'nin nüfusundaki otoktonların yüzdesinin çok daha yüksek olduğuna inanıyor.
Osmanlı İmparatorluğu, varlığı boyunca çeşitli halkları temellendirmiş ve çözmüştür. Bazıları etnik kimliklerini korumayı başardılar, ancak imparatorluğun sayısız etnik grubunun asimile temsilcilerinin çoğu sonunda birbirine karıştı ve modern Türk ulusunun temeli oldu. Anadolu'nun Rum, Ermeni, Asur, Kürt nüfusuna ek olarak, Slav ve Kafkas halkları ile Arnavutlar, modern Türklerin etnogenezinde yer alan çok sayıda gruptu. Osmanlı İmparatorluğu gücünü Balkan Yarımadası'na kadar genişlettiğinde, çoğu Ortodoksluk inancına sahip Slav halklarının yaşadığı geniş topraklar onun kontrolüne girdi. Balkan Slavlarından bazıları - Bulgarlar, Sırplar, Makedonlar - sosyal ve ekonomik durumlarını iyileştirmek için İslam'ı seçtiler. Bosna-Hersek'teki Bosnalı Müslümanlar veya Bulgaristan'daki Pomaklar gibi bütün İslamlaşmış Slav grupları oluştu. Bununla birlikte, İslam'a dönüşen birçok Slav, Türk ulusunun içinde eridi. Çok sık olarak, Türk soyluları Slav kızlarını eş ve cariye olarak aldı ve daha sonra Türkleri doğurdu. Slavlar, Yeniçeri ordusunun önemli bir bölümünü oluşturuyordu. Ayrıca birçok Slav, bireysel olarak İslam'a geçerek Osmanlı İmparatorluğu'nun hizmetine geçti.
Kafkas halkları ise en başından beri Osmanlı İmparatorluğu ile çok yakın ilişkiler içindeydiler. Osmanlı Devleti ile en gelişmiş bağlar Karadeniz kıyısında yaşayan Adıge-Çerkes halklarına aittir. Çerkesler uzun zamandır Osmanlı padişahlarının askerlik hizmetine gitmişlerdir. Rus İmparatorluğu Kırım Hanlığı'nı fethettiğinde, Rus vatandaşlığını kabul etmek istemeyen çok sayıda Kırım Tatar ve Çerkes grubu Osmanlı İmparatorluğu'na taşınmaya başladı. Küçük Asya'ya çok sayıda Kırım Tatarı yerleşti ve yerel Türk nüfusuyla karıştı. Kırım Tatarları ve Türklerin çok büyük dilsel ve kültürel yakınlığı göz önüne alındığında, asimilasyon süreci hızlı ve acısızdı.
Kafkas halklarının Anadolu'daki varlığı, Adıge-Çerkes, Nah-Dağıstan ve Türk halklarının binlerce temsilcisinin bir araya geldiği Kafkas Savaşı'ndan sonra önemli ölçüde arttı. Kuzey Kafkasya Rus vatandaşlığında yaşamak istemeyerek Osmanlı İmparatorluğu'na taşındı. Böylece Türkiye'de, Türk milletiyle birleşen çok sayıda Çerkes, Abhaz, Çeçen, Dağıstan topluluğu oluştu. Bazı Muhacir grupları, Kuzey Kafkasya'dan gelen yerleşimciler olarak adlandırıldığı gibi, etnik kimliklerini bugüne kadar korumuş, diğerleri ise, özellikle kendileri orijinal olarak Türk dillerini konuşuyorlarsa (Kumyks, Karaçaylar ve Balkarlar, Nogaylar, Tatarlar). 
Adıge aşiretlerinden biri olan savaşçı Ubıhlar, tam güçle Osmanlı İmparatorluğu'na yerleştirildi. Kafkas Savaşı'ndan bu yana geçen bir buçuk asırdan fazla bir süredir Ubıhlar Türk ortamında tamamen çözülmüş ve Ubıh dili, 1992 yılında vefat eden son konuşmacı Tevfik Esenç'in ölümünden sonra ortadan kalkmıştır. 88. Hem Osmanlı İmparatorluğu'nun hem de modern Türkiye'nin birçok önde gelen devlet adamı ve askeri şahsiyeti Kafkas kökenliydi. Örneğin, Mareşal Berzeg Mehmet Zeki Paşa uyruklu bir Ubıh'tı ve Osmanlı İmparatorluğu'nun askeri bakanlarından Abuk Ahmedpaşa bir Kabardey'di.
XIX sırasında - XX yüzyılın başlarında. Osmanlı padişahları, imparatorluğun kenar mahallelerinden, özellikle de Hıristiyan nüfusun egemen olduğu bölgelerden, Müslüman ve Türk nüfusun sayısız grubunu yavaş yavaş Küçük Asya'ya yerleştirdi. Örneğin, 19. yüzyılın ikinci yarısında, Müslüman Rumların Girit'ten ve diğer bazı adalardan Lübnan ve Suriye'ye merkezi bir göçü başladı - padişah, Yunan Hıristiyanları tarafından çevrili yaşayan Müslümanların güvenliği konusunda endişeliydi. Suriye ve Lübnan'da bu tür gruplar yerel halktan büyük kültürel farklılıklar nedeniyle kendi kimliklerini korudularsa, o zaman Türkiye'nin kendisinde de hızla Türk nüfusu arasında dağıldılar ve aynı zamanda tek Türk ulusunda birleştiler.
Yunanistan, Bulgaristan, Sırbistan, Romanya'nın bağımsızlıklarını ilan etmesinden sonra ve özellikle Birinci Dünya Savaşı ve Osmanlı İmparatorluğu'nun dağılmasından sonra Türk ve Müslüman nüfus Balkan Yarımadası ülkelerinden atılmaya başlandı. Sözde. ana kriteri dini mensubiyet olan nüfus mübadeleleri. Hıristiyanlar Küçük Asya'dan Balkanlar'a ve Müslümanlar - Balkan Hıristiyan devletlerinden Küçük Asya'ya sürüldü. Sadece çok sayıda Balkan Türkü değil, aynı zamanda İslam'ı ilan eden Slav ve Yunan nüfus grupları da Türkiye'ye taşınmak zorunda kaldı. En büyüğü 1921'deki Rum-Türk mübadelesiydi ve bunun sonucunda Kıbrıs, Girit, Epir, Makedonya ve diğer ada ve bölgelerden gelen Rum Müslümanlar Türkiye'ye taşındı. Türklerin ve Müslümanlaştırılmış Bulgarların - Pomakların Bulgaristan'dan Türkiye'ye yerleştirilmeleri de benzer şekilde gerçekleşti. Türkiye'deki Rum ve Bulgar Müslüman toplulukları, Pomaklar, Müslüman Rumlar ve Türkler arasındaki büyük kültürel yakınlık, yüzyıllara dayanan ortak tarih ve kültürel bağların varlığı sayesinde oldukça hızlı bir şekilde asimile oldu.
Nüfus mübadelesiyle neredeyse aynı anda, yeni bir Muhacir dalgasının sayısız grubu Türkiye'ye gelmeye başladı - bu sefer eski Rus İmparatorluğu topraklarından. Sovyet gücünün kurulması, Kafkasya, Kırım ve Orta Asya'nın Müslüman nüfusu tarafından çok belirsiz bir şekilde algılandı. Birçok Kırım Tatarı, Kafkas halklarının temsilcileri, Orta Asya halkları Türkiye'ye taşınmayı tercih etti. Çin'den göçmenler de ortaya çıktı - etnik Uygurlar, Kazaklar, Kırgızlar. Bu gruplar da kısmen Türk ulusuyla birleştiler, kısmen kendi etnik kimliklerini korudular, ancak etnik Türkler arasında yaşama koşullarında giderek daha fazla "aşınıyor".
Modern Türk mevzuatı, Türk bir babadan veya Türk bir anneden doğan herkesi Türk olarak kabul eder ve böylece "Türk" kavramını karma evliliklerin çocuklarına da genişletir.
Türkler büyük bir halk olarak anılmayı hak ediyor. Tarihleri büyük fetihlerle dolu, kültürel başarılar hayal gücünü şaşırtıyor. Mutfak, sanat ve bilim ile tanınırlar.
Tarih
Coğrafi konum Türkiye, Türk halkının asırlık yaşam dinamiklerini belirlemektedir. Uzun bir süre Avrupa ile Asya arasında ticaret yolları kurmak zorunda kaldılar. Kafkasya'dan geçen yol, bölgenin en iyi savaşçıları olarak kabul edilen İskitler tarafından kesildi. İlk Darius'un ordusu bile ordularıyla baş edemedi.
Modern Türkiye toprakları sürekli olarak Xerxes, Julius Caesar, Mark Antony, Aslan Yürekli Richard ve diğerleri gibi komutanların askeri kampanyalarına girdi. Antik çağda Truva'nın bulunduğu yer burasıdır.
Doğu Türkiye Hititlere aitti. Sığır yetiştiriciliği, tarım ve çömlekçilikte uzmanlaşmış çok gelişmiş bir halktı. Hititler hayvanları biyolojik silah olarak kullanan stratejistlerdi. Hasta koyunlar ve domuzlar göndererek düşmanlara korkunç hastalıklar getirdiler. Sonuç olarak birçoğu hükümsüz kaldı. Hitit devleti düştüğünde parçalanma ortaya çıktı. Büyük Midas tarafından yönetilen Frigler, bu topraklardaki en büyük ve en güçlü halk olarak kaldılar. 7. yüzyıla kadar M.Ö. Yunanlılar tarafından kitlesel kolonizasyon başladı. Batı kısmı neredeyse tamamen Yunan İmparatorluğu tarafından kontrol edildi. Geri kalanlar fatihler tarafından dokunulmadan kaldı ve bu da Lidya krallığının yeterli güç kazanmasına izin verdi.
Ancak, Yunanlılar için tehlikeli bir düşman haline gelen Lidyalılar değildi. 6. yüzyılda Persler buraya geldi. Dünyanın en büyük imparatorluğu onların imparatorluğuydu ve Yunanistan birçok yönetici için en çok arzu edilen ülke olarak kabul edildi. Yunanistan kısmen Perslere boyun eğdirildi ve birçok Yunan kuralı tanıdı ve hatta Pers fatihlerinin yanında Büyük İskender'e karşı savaştı. İskender, Persleri yenerek rakipleri için bir kurtarıcı oldu. Perslere karşı çıkan Yunanlıların bir kısmı, İskender'i hemen yeni hükümdar olarak tanıdı. Ancak zamanla, büyük komutan ölüm tarafından ele geçirilir ve ardından komutanları imparatorluğu bölmeye başlar. Ardından Romalılar dönemi gelir.
Yavaş yavaş, Roma İmparatorluğu gerilemeye başladı. Doğu kısmı başkent Konstantinopolis'te kuruldu, gelecekte İstanbul olarak adlandırıldı. Boğaziçi ve Çanakkale Boğazı'nın yakınında bulunan şehir, ticaret için çok değerli kabul edildi. Doğu Roma İmparatorluğu Bizans İmparatorluğu oldu, gelişti, mülklerini genişletti. 9. yüzyılın ortalarından itibaren Rus birliklerinin kampanyaları başladı, sonuçları Bizans'ın yağmalanmasıydı ve 11. yüzyılda Türkler buraya geldi. Yavaş yavaş, imparatorluğun toprakları azalır ve 15. yüzyılın ortalarının başlamasıyla nihayet ortadan kalkar ve yerini Osmanlı İmparatorluğu'na bırakır. Birinci Dünya Savaşı, Osmanlı'nın sonunu ve Türkiye Cumhuriyeti'nin ortaya çıkışını işaret ediyordu. Ülkenin başında Atatürk olarak ünlenen Mustafa Kemal vardı. Laik eğitimin tanıtımına, Avrupa ülkelerine benzetilerek yasama hukuku alanındaki reformlara, kilise ve devletin ayrılmasına, kadınların hak özgürlüğüne sahip olan kişidir.
Böylece, Türk halkının oluşumu yakın zamanda - Birinci Dünya Savaşı'nın sona ermesiyle başladı.
Karakter
Türkiye birçok millete ev sahipliği yapmaktadır. Çoğunluğu Türkler ve Kürtler. Fatihlerin sürekli varlığı, daha az spesifik karakter özelliklerine sahip olmayan belirli bir insanın oluşumuna yol açtı.
Pek çok gezgin Türklerin nezaket ve nezaketine dikkat çeker. Zor zamanlarda bile destek olarak birbirlerine yardım etmeye çalışırlar. Büyük önem insanlar görgü kurallarını benimsiyor ve yabancıları ülkelerinin gelenekleriyle tanıştırmak için ellerinden geleni yapıyorlar. Bu nedenle bir Türk üzerinde iyi bir izlenim bırakmak için en az birkaç Türkçe kelime bilmeniz gerekir. İslam dininin kültürel önemi büyüktür.
Türklerin doğası çelişkili olarak adlandırılabilir. Tarih ve modern gerçeklikle bağlantılıdır. Türklerin ataları büyük fatihlerdi, İstanbul Roma İmparatorluğu'nun en önemli şehirlerinden biri olan Konstantinopolis'ti ve şimdi Türkiye'de sosyal eşitsizlik var. Birçok sakin ülkeye harika diyor, ancak halkının zor bir yaşam sürdüğünü anlıyorlar. Zengin insanlar ve birçok fakir insan var.
Türkler tartışmayı pek sevmezler çünkü tartışmak ilişkilerin kopmasına neden olabilir. Bazıları oldukça saftır, bu yüzden yanlarına gururlu ve samimiyetsiz insanları getirirler. Kendilerini eleştiren insanlar eleştiriye tahammül etmezler, ancak her zaman iyi şakaları severler.
Bir Türk'ün en sevmediği olgulardan biri de baskıdır. Kötü bir şey yapsa bile azarlanamaz. Daha iyi denemeniz gerektiğini övmek ve açıklamak zorunludur. Bir ilişkideki en değerli şey, Türkler güveni düşünür. Aksini söylemek kızgınlığa neden olabilir.
Türkler genellikle kötü davranışları şeytana atfederek suçluluklarını kabul etmeye hazır değiller. Örneğin, bir kişi ani bir satın alma yapar ve sonra kendine sitem etmeye başlarsa, kesinlikle kötü ruhların suçu olduğunu ondan duyarsınız.
Türklerde zaman kavramı yoktur. Dakik, bilgiç, verimli olarak adlandırılamazlar. Bir toplantıya geç kalmak, bir anlaşmayı ertelemek, belirlenen saatten daha geç gelmek yaygın bir şeydir. Türkler genellikle erteler. Sonuç olarak, yarın yarından sonraki güne dönüşürler ve yarından sonraki gün, davanın bir hafta ertelenmesi anlamına gelir.
Şehrin ritmi, insanların yaşamı ve karakteri üzerinde büyük bir etkiye sahiptir. Türkiye'de küçük kasabalarda insanlar daha rahat ve birbirlerine saygılı davranıyorlar. Büyük olanlarda, genellikle bit pazarlarını, yaygarayı ve insanları lanetleyenleri görebilirsiniz.
Bir hayat
Türklerin yaşam tarzını dine bağlılık, aileye ve kadına karşı tutum, misafirperverlik gelenekleri belirler. İkincisine günlük yaşamda önemli bir rol verilir. İnsanlar bir veya iki toplantıdan sonra birbirlerini ziyarete davet ederler. Böylece Türk kendine güvenini gösterir. Sizi kesinlikle akrabalarınız ve ailenizle tanıştıracak, size akşam yemeği veya çay ikram edecek. Ulusal gelenek, konuğun karşılıklı bir adım atmasını gerektirir.
Bir kadın bir aşk nesnesi olarak algılanır. Nadiren arkadaş, meslektaş, asistan olabilir. Son on yıl kendi düzenlemelerini yaptı, böylece Türk toplumunda çalışan kadınlar, hatta kamu hizmetinde pozisyonlar bile bulabilirsiniz.
Evlilik öncesi ilişkiler yasak, resmi nikah olumsuz algılanıyor. Türklerin birbirinizi beğenirseniz hemen evlenmesi adettendir. Üstelik duyguları sadece kendi evinizin duvarları içinde gösterebilirsiniz. Polis, ahlakın gözetilmesini yakından izler, bu nedenle sokakta bir erkek ve bir kadını öpmek pek olası değildir. Hile yapmak büyük bir günah olarak kabul edilir. Özellikle kadınlardan. İşin garibi, erkekler bu tür kabahatler için affedilebilir. Aynı zamanda, bir kadının elinde hiç oynamayan birçok hayranı olabilir. Şimdiye kadar, evlilikler yalnızca ebeveynlerin rızasıyla sonuçlandırılmaktadır. Genellikle damadın kızını seçen onlardır. Ancak giderek Avrupalılaşma, Türk toplumunu ve temellerini değiştirmektedir.
Türklerin aile yapısı net bir hiyerarşiye dayanmaktadır. Kocalar, babalar ana insanlardır. Küçükler her zaman büyüklere itaat eder. Bir ağabeyin rolü, küçük kız ve erkek kardeşler için bir babanın rolüne benzer. Yaşlı korumak, öğretmek, talimat vermekle yükümlüdür. Ebeveynlik, çocuğa baba odaya girdiğinde kalkmasını söyler. Çoğu zaman çocukların ebeveynlerinin yanında sigara içmeleri yasaktır.
Güzellik kavramları Avrupalılardan farklıdır. Şehirlerde ince ve bakımlı kızlara değer verilir, ancak kırsal alanlarda bir kadının güçlü ve dayanıklı olması gerekir, bu nedenle dolgunluk onun için oldukça doğaldır.
Bir kadın, ancak bir erkek çocuk doğurduğunda, kocasının ailesinde gereken saygıyı görür. Kocasının ebeveynlerine mümkün olan her şekilde saygı göstermesi emredilir, ancak ilk oğlunun doğumuyla her şey değişir. Ne kadar çok oğulsa, statüsü o kadar yüksek olur.
Türk erkeklerinin eşlerinin yetenekleriyle övünmeleri adetten değildir. Hassasiyetin gösterilmesi, sevgi samimi ilişkilerle eşittir, bu nedenle onları toplumda göstermeleri önerilmez. Bir kadın eğlence yerlerine yalnız gitmemelidir.
kültür
Türkiye mimari yapılar ve meydanlar bakımından zengindir. Birçok kilise, üniversite, cami, antik tapınak var. Bir dağdan çıkmış gibi görünen bir Likya kentinin kalıntıları günümüze kadar iyi korunmuştur. Avrupa'da çok saygı görüyorlar Edebi çalışmalar Türk postmodernistleri. Geçen yüzyılın 60'lı yıllarından beri tiyatronun popülerleşmesi gözlemlendi.
Osmanlılar, Bizanslıların teknik başarılarının halefleriydi. Bilgilerini koruyarak, birikmiş deneyimlerini mümkün olan her şekilde artırmaya başladılar. Sonuç olarak, Türkiye'de ağırlıklı olarak ücretli eğitim veren birkaç üniversite var. Birçok genç için erişilebilirlik ile karakterizedir, gelişme, bilimin tarihi, sosyal, teknik, teknolojik alanlarını etkiler.
özellikler
Eğitimi ve parası olanlara yüksek statü verilir. Diploma sahibi olmak hayatta büyük bir yardımdır. Eğitimli bir adam daha hızlı bulur yüksek maaşlı iş, istenen bir damat olacak. Birkaç yabancı dil bilgisi prestijli olarak kabul edilir.
Sıradan bir Türkiye vatandaşı "Avrupa'ya daha yakın" olmak için çabalıyor. Bu, kıyafetlerde, zevklerde, satın almalarda ifade edilir. Pahalı bir araba, yeni çıkmış bir akıllı telefon, bir bilgisayar - bunlar durumu açıkça gösterir. Seçkinlerin çoğu, Avrupa edebiyatını, sinemasını tartışmayı ve Batılı sanatçıların müziklerini dinlemeyi tercih ediyor.
Orta sınıfın temsilcileri daha çok ulusal müziği tercih ediyor, kıyafetlerde iddiasız, gelenek ve göreneklere uyuyor. Çoğu eğitimli.
Kırsal kesimde yaşayanlar akademilerde, üniversitelerde veya diğer eğitim kurumlarında her zaman okumaktan uzaktır, çocukluktan itibaren okumayı ve yazmayı öğrenirler. Türkiye'de bilgi açlığı saygıyla algılanıyor.
Kumaş
Türkler arasında gündelik kıyafetlere karşı tutum iki yönlüdür. Nüfus arasında günlük Avrupa kıyafetleri giymiş birçok insanla tanışabilirsiniz. Bazıları ulusal kostümler giyerek İslami gelenekleri gözlemliyor.
Taşralı erkek ve kadın giyim konusunda oldukça katı, şehirli olanlar daha özgür. Ortak gardırop eşyaları bir ceket, kravat, gömlek. Giyimdeki tüm sakinler için ortak bir özellik kısıtlamadır. Dikkat çeken dekolte kıyafetler giymek adetten değildir.
Ulusal kostüm
Geleneksel olarak en güzel elbiseler padişahların ilk eşleri tarafından giyilirdi. İslam'a giren kadınlar şunları giydi:
- feraju - geniş kollu pamuklu gömlekler;
- harem pantolon tipi pantolonlar;
- kafasına, omuzlarla birlikte neredeyse tamamen kaplayan bir peçe giyildi.
Bazı araştırmacılar, zengin kızların yüzlerini gizlemediğine, kölelerin ise yüzlerini tamamen örtmesi gerektiğine inanıyor.
Dindar olmayan kadınlar fustanella etek giyer, başlarını bir eşarp ile örter ve aynı gömlekleri üst olarak kullanırlardı. Erkekler gömlek, pantolon, kaşkorse, kuşak giyiyordu. Yeniçeriler (askeri) benzer bir gardırop kullanıyorlardı, ancak gömleklerinin hareketi engellememesi için kolları yoktu.
18. yüzyıla kadar Türk kostümünün sahip olduğu özellikler bunlardı. Şimdi biraz daha kolay hale geldiler. Özellikle ciddiyet açısından. Kadınların yüzlerini tamamen açmalarına izin veriliyor ve 1925'ten beri her türlü kıyafeti giymeleri anayasal haklara sahip.
Yiyecek
Türk mutfağı et yemekleri ile doludur. Türkler unu, tatlıları sever, yemeklerine çok fazla sebze eklerler. En yaygın kullanılan yağlar zeytin ve tereyağıdır.
Kahvaltı çok ilgi görüyor. Yemek mutlaka kahveye eşlik eder ve yemeğin kendisi bir büfe şeklinde sunulur. Kahvaltı şunları içermelidir taze sebzeler, birçok çeşit peynir, zeytin, petek ve tavuk yumurtası. Türkiye'de sahanda yumurta tereyağı kullanılarak hazırlanır, üzerine kırmızı biber, sucuk eklenir.
Sosisler ağırlıklı olarak hindi, dana eti ve tavuktan yapılır. Bazen balın yerine meyve reçeli gelir. Son olarak kahvaltıya taze pişmiş ekmek eşlik etmelidir. Kahve zorunlu bir içecek değildir, siyah çay ile değiştirilebilir.
İlk yemek Avrupa yemeklerinden çok farklı. Geleneksel Türk çorbaları genellikle püre haline getirilir. Aynı zamanda Türkler çorbanın yenmemesi, içilmesi gerektiğini söylüyorlar.
Mercimek çorbası, baklagillerin geniş dağılımı ile ilişkili en popüler olarak kabul edilir. Türkiye'de herhangi bir mercimek kullanılır: kırmızı, sarı, yeşil. Üzerine patates, soğan, havuç eklenir. Mercimek çorbası genellikle biberle tatlandırılır ve limon suyu. Gurmeler kesinlikle süt çorbasına ilgi duyacaktır. Un ve yoğurttan yemekler hazırlayın. Çorba, biber, sarımsak ve soğan sayesinde kalın, baharatlı.
Ülkede et oldukça pahalıdır. fakat et yemekleri popülerdir. Sığır eti, kuzu eti, dana eti yaygındır. Hemen sokaklarda satılan kuzu kebaplarını sıklıkla bulabilirsiniz. Bu arada, oldukça az kebap türü var. Örneğin şiş kebap pilav ve kebap içerirken, adana kıyma ile doldurulur.
değişmez Ulusal Yemek Türk mutfağı pilav olmaya devam ediyor. Genellikle zeytinyağı eklenir, daha az sıklıkla tereyağı. Sosis severler, çeşitli baharatlarla yassı bir sucuk olan sucuktan hoşlanacaklar. Her zaman kızartılır, genellikle çırpılmış yumurtalara eklenir.
Balık da bol. Deniz ürünleri bolca görülür. Türkler yemek yapmayı onlardan öğrendi. balık yemekleri muhteşem mutfak sanatı parçaları. En altta bir çeşit balıklı sandviç olan balyk ekmek, çeşitli dolgulu midye çeşitleri var. Restoranlarda, sokak yemeği tezgahlarında veya doğrudan tezgahlardan servis edilirler.
Türk lokumu popüler bir tatlı olmaya devam ediyor. İncelik şeker şurubundan yapılır. Lokum gül yaprakları, antep fıstığı, fıstık, hindistancevizi ilavesiyle olabilir. İlk önce padişahlara sunulan bu enfes ikram, şimdi Türkiye'nin her sakinine ve misafirine sunuluyor.
Puf böreğinden yapılan baklavayı Türkler de çok sever. Bu bal şurubuna batırılmış şaşırtıcı derecede lezzetli bir yemektir. Baklavanın her zaman taze olduğu pastanelerde ikram almak en iyisidir.
Tatlıya düşkün olanlar lokmayı takdir edeceklerdir - bunlar yağda kızartılmış, şeker şurubu veya bal serpilmiş küçük toplardır.
Bayram
Türk tatilleri ikiye ayrılabilir:
- din
- halk
- belirtmek, bildirmek.
Festivaller her yerde kutlanır ve bunu büyük ölçekte yaparlar. Bunun çarpıcı bir örneği İslami Kurban Bayramı ve Ramazan'dır. En parlak olanı Muhammed'in Noel'idir. Bayrama aydınlatmalar, toplu halk duaları, hayır dilekler, mutluluklar, hayırlar, ilahiler ve danslar eşlik eder.
Ana Türk resmi tatili Cumhuriyet Bayramı'dır. Türkiye'nin birçok sakini tarafından, gösterilere giden, geçit törenlerine katılan birçok kişi tarafından kutlanmaktadır. Tatil 29 Ekim'e düşer ve sadece birkaç gün sonra Atatürk Günü kutlanır. Cumhuriyet Bayramı'nın tam tersidir: Birçok eğlence kurumu kapatılır, her yerde Kemal'in faaliyetlerini onurlandıran filmler yayınlanır.
29 Mayıs'ta İstanbul'un fethinin yeniden inşasını başkentte kent meydanında görebilirsiniz. Yeniden yapılanmaların zamanlaması, Türkiye tarihinde son derece önemli bir olay olarak kabul edilen Bizans başkentinin ele geçirilmesinin kutlanmasıyla aynı zamana denk geliyor.
Birçok turist Bahar Şenliğini çok sever. Bu, ulusal dansların eşlik ettiği gerçekten sıra dışı bir gün. İnsanlar, Bahar Bayramı'nda Hızır peygamberin dilekleri yerine getirerek gökten indiğine inanırlar. Dönüş gününe hazırlanan herkes evi toparlamalı, zihnini kötü düşüncelerden arındırmalıdır. Baharı karşılamak, fakirlere yardım etmek, dileklerde bulunmak için ikramlar hazırlanır.
Nevruz, Yeni Yıla tercih edilir. Tatil Mart sonunda kutlanır. Bu gün, kendinizi şarap, ekmek kekleri, arpa filizi ve madeni paralarla sarmak gelenekseldir. Navruz sırasında kutsal ateşe saygı gösterilir.
Türk halkının oluşumunda birçok fatih etkilemiştir. Daha sonra ataları kendileri oldular. güçlü kuvvet büyük Bizans'ı yenmeyi başaran. Şimdi Türkler zor zamanlardan geçiyor, ancak gelişme için tüm umutları var. Türkiye, Doğu ve Batı ile ticari ilişkilerini güçlendirmeye devam ederek önemli bir ticaret ortağı olmaya devam ediyor ve halkın kültürünün ve turistik cazibesinin etkisi, insanları dünyadaki önemli rollerinden haberdar ediyor.
Ve Türkiye'de mutlaka denemeniz gereken yiyecekleri öğrenmek için aşağıdaki videoyu izleyin. Avrupalı turistler arasında Türk mutfağının en popüler 5 yemeğini gösterir.
Küçük Asya'nın Türkler tarafından yerleşim tarihi Selçuklu Türklerinin fetihlerine kadar uzanmaktadır. Selçuklular, 10. yüzyıla kadar Orta Asya bozkırlarında yaşayan Oğuz Türklerinin kollarından biriydi. Bazı bilim adamları, Oğuzlar'ın Aral Denizi bölgesinin bozkırlarında Turkutların (Türk Kağanlığı kabileleri) Sarmat ve Ugric halklarıyla karışması sonucu oluştuğuna inanıyor.
10. yüzyılda Oğuz boylarının bir kısmı Aral Denizi bölgesinin güneydoğusuna taşındı ve yerel Samani ve Karahanlı hanedanlarının vassalları haline geldi. Ancak yavaş yavaş Oğuz Türkleri, yerel devletlerin zayıflamasından yararlanarak kendi devlet oluşumlarını - Afganistan'daki Gaznelilerin devleti ve Türkmenistan'daki Selçukluların devleti - yarattılar. İkincisi, Selçuklular olarak da adlandırılan Oğuz Türklerinin batıya - İran, Irak ve daha sonra Küçük Asya'ya daha da yayılmasının merkez üssü oldu.
Selçuklu Türklerinin batıya büyük göçü 11. yüzyılda başlamıştır. O zaman Toğrul-bek liderliğindeki Selçuklular İran'a taşındı. 1055'te Bağdat'ı ele geçirdiler. Tuğrul-bek'in halefi Alp-Arslan'ın altında, modern Ermenistan toprakları fethedildi ve ardından Bizans birlikleri Malazgirt savaşında yenildi. 1071'den 1081'e kadar olan dönemde. Küçük Asya'nın neredeyse tamamı fethedildi. Oğuz boyları Ortadoğu'ya yerleşerek sadece Türklerin kendilerinin değil, aynı zamanda Irak, Suriye ve İran'ın birçok modern Türk halkının da ortaya çıkmasına neden oldu. Başlangıçta, Türk kabileleri olağan göçebe hayvancılıkla meşgul olmaya devam ettiler, ancak yavaş yavaş Küçük Asya'da yaşayan otokton halklarla karıştılar.
Bunların arasında, Akdeniz tarihinde önemli bir rol oynayan Yunanlılar tarafından özel bir yer işgal edildi. Küçük Asya'nın Yunanlılar tarafından kolonizasyonu 9. yüzyılda başladı. M.Ö e. ve Helenizm döneminde, Yunanlılar ve Helenleşmiş yerli halklar, Küçük Asya'nın tüm kıyı bölgelerinin ve batı bölgelerinin nüfusunun çoğunluğunu oluşturuyordu. 11. yüzyılda Selçuklular Küçük Asya'yı işgal ettiğinde, Yunanlılar modern Türkiye topraklarının en az yarısında yaşıyordu. En kalabalık Yunan nüfusu, Küçük Asya'nın batısında - Ege Denizi kıyılarında, kuzeyde - Karadeniz kıyısında, güneyde - Akdeniz kıyısında Kilikya'ya kadar yoğunlaşmıştı. Ayrıca, Küçük Asya'nın orta bölgelerinde etkileyici bir Yunan nüfusu yaşıyordu. Yunanlılar Doğu Hristiyanlığını kabul ettiler ve Bizans İmparatorluğu'nun ana direğiydi.
Bölgenin Türkler tarafından fethinden önce Küçük Asya'nın Rumlardan sonra belki de en önemli ikinci halkı Ermenilerdi. Ermeni nüfusu, Küçük Asya'nın doğu ve güney bölgelerinde - Batı Ermenistan, Küçük Ermenistan ve Kilikya topraklarında, Akdeniz kıyılarından güneybatı Kafkasya'ya ve İran sınırlarından Kapadokya'ya kadar hakimdi. Bizans İmparatorluğu'nun siyasi tarihinde Ermeniler de büyük rol oynadı, Ermeni kökenli birçok soylu aile vardı. 867-1056 yılları arasında Ermeni kökenli olan ve bazı tarihçiler tarafından Ermeni hanedanı olarak da adlandırılan Bizans'ta Makedon hanedanı hüküm sürdü.
X-XI yüzyıllarda Küçük Asya halklarının üçüncü büyük grubu. Orta ve doğu bölgelerinde yaşayan İranlı konuşan kabilelerdi. Bunlar modern Kürtlerin ve onların akraba halklarının atalarıydı. Kürt aşiretlerinin önemli bir kısmı da modern Türkiye ve İran sınırındaki dağlık bölgelerde yarı göçebe ve göçebe bir yaşam tarzına öncülük etti.
Yunanlılar, Ermeniler ve Kürtlere ek olarak, Gürcü halkları da Küçük Asya'da - kuzeydoğuda, Asuriler - güneydoğuda, büyük bir Yahudi nüfusu - Bizans İmparatorluğu'nun büyük şehirlerinde, Balkan halklarında - batı bölgelerinde yaşıyordu. Anadolu.
Küçük Asya'yı işgal eden Selçuklu Türkleri, başlangıçta göçebe halkların aşiret bölünmesi özelliğini korudu. Batıda Selçuklular her zamanki gibi ilerlediler. Sağ kanadın (Buzuk) parçası olan kabileler daha fazla kuzey bölgesini işgal etti ve sol kanadın (Uçuk) kabileleri Küçük Asya'nın daha güney bölgelerini işgal etti. Selçuklularla birlikte Türklere katılan çiftçilerin de Küçük Asya'ya gelip Küçük Asya topraklarına yerleşerek yerleşmelerini oluşturdukları ve zamanla Selçuklu aşiretleri tarafından çevrilerek Türkleştiğini belirtmekte fayda var. Yerleşimciler, Orta Anadolu'da ağırlıklı olarak düz toprakları işgal ettiler ve ancak daha sonra batıya, Ege kıyılarına taşındılar. Türklerin çoğu bozkır topraklarını işgal ettiğinden, Anadolu'nun dağlık bölgeleri büyük ölçüde otokton Ermeni, Kürt ve Süryani nüfusu elinde tuttu.
Bazı raporlara göre, etnik Türk olarak kabul edilen modern Türkiye nüfusunun %30 ila %50'si, aslında yerli halkların İslamlaştırılmış ve Türkleştirilmiş temsilcileridir. Dahası, %30'luk rakam milliyetçi Türk tarihçiler tarafından bile dile getirilirken, Rus ve Avrupalı araştırmacılar modern Türkiye'nin nüfusundaki otoktonların yüzdesinin çok daha yüksek olduğuna inanıyor.
Osmanlı İmparatorluğu, varlığı boyunca çeşitli halkları temellendirmiş ve çözmüştür. Bazıları etnik kimliklerini korumayı başardılar, ancak imparatorluğun sayısız etnik grubunun asimile temsilcilerinin çoğu sonunda birbirine karıştı ve modern Türk ulusunun temeli oldu. Anadolu'nun Rum, Ermeni, Asur, Kürt nüfusuna ek olarak, Slav ve Kafkas halkları ile Arnavutlar, modern Türklerin etnogenezinde yer alan çok sayıda gruptu. Osmanlı İmparatorluğu gücünü Balkan Yarımadası'na kadar genişlettiğinde, çoğu Ortodoksluk inancına sahip Slav halklarının yaşadığı geniş topraklar onun kontrolüne girdi. Balkan Slavlarından bazıları - Bulgarlar, Sırplar, Makedonlar - sosyal ve ekonomik durumlarını iyileştirmek için İslam'ı seçtiler. Bosna-Hersek'teki Bosnalı Müslümanlar veya Bulgaristan'daki Pomaklar gibi bütün İslamlaşmış Slav grupları oluştu. Bununla birlikte, İslam'a dönüşen birçok Slav, Türk ulusunun içinde eridi. Çok sık olarak, Türk soyluları Slav kızlarını eş ve cariye olarak aldı ve daha sonra Türkleri doğurdu. Slavlar, Yeniçeri ordusunun önemli bir bölümünü oluşturuyordu. Ayrıca birçok Slav, bireysel olarak İslam'a geçerek Osmanlı İmparatorluğu'nun hizmetine geçti.
Anadolu'daki Kafkas halklarının varlığı, Kafkas Savaşı'ndan sonra, Adige-Çerkes, Nah-Dağıstan ve Kuzey Kafkasya'nın Türk halklarının binlerce temsilcisinin Rus vatandaşlığı içinde yaşamak istemeyerek Osmanlı İmparatorluğu'na taşınmasıyla önemli ölçüde arttı. Böylece Türkiye'de, Türk milletiyle birleşen çok sayıda Çerkes, Abhaz, Çeçen, Dağıstan topluluğu oluştu. Bazı Muhacir grupları, Kuzey Kafkasya'dan gelen yerleşimciler olarak adlandırıldığı gibi, etnik kimliklerini bugüne kadar korumuş, diğerleri ise, özellikle kendileri orijinal olarak Türk dillerini konuşuyorlarsa (Kumyks, Karaçaylar ve Balkarlar, Nogaylar, Tatarlar). 
Adıge aşiretlerinden biri olan savaşçı Ubıhlar, tam güçle Osmanlı İmparatorluğu'na yerleştirildi. Kafkas Savaşı'nın üzerinden geçen bir buçuk asırda, Ubıhlar Türk ortamında tamamen çözülmüş ve Ubıh dili, 1992 yılında vefat eden son konuşmacı Tevfik Esenç'in ölümünden sonra ortadan kalkmıştır. 88. Hem Osmanlı İmparatorluğu'nun hem de modern Türkiye'nin birçok önde gelen devlet adamı ve askeri şahsiyeti Kafkas kökenliydi. Örneğin, Mareşal Berzeg Mehmet Zeki Paşa uyruklu bir Ubıh'tı ve Osmanlı İmparatorluğu'nun askeri bakanlarından Abuk Ahmedpaşa bir Kabardey'di.
XIX sırasında - XX yüzyılın başlarında. Osmanlı padişahları, imparatorluğun kenar mahallelerinden, özellikle de Hıristiyan nüfusun egemen olduğu bölgelerden, Müslüman ve Türk nüfusun sayısız grubunu yavaş yavaş Küçük Asya'ya yerleştirdi. Örneğin, 19. yüzyılın ikinci yarısında, Müslüman Rumların Girit'ten ve diğer bazı adalardan Lübnan ve Suriye'ye merkezi bir göçü başladı - padişah, Hıristiyan Rumlarla çevrili yaşayan Müslümanların güvenliği konusunda endişeliydi. Suriye ve Lübnan'da bu tür gruplar yerel halktan büyük kültürel farklılıklar nedeniyle kendi kimliklerini korudularsa, o zaman Türkiye'nin kendisinde de hızla Türk nüfusu arasında dağıldılar ve aynı zamanda tek Türk ulusunda birleştiler.
Yunanistan, Bulgaristan, Sırbistan, Romanya'nın bağımsızlıklarını ilan etmesinden sonra ve özellikle Birinci Dünya Savaşı ve Osmanlı İmparatorluğu'nun dağılmasından sonra, Balkan Yarımadası ülkelerinden Türk ve Müslüman nüfusun kovulması başladı. Sözde. ana kriteri dini mensubiyet olan nüfus mübadeleleri. Hıristiyanlar Küçük Asya'dan Balkanlar'a, Müslümanlar ise Balkan Hıristiyan devletlerinden Küçük Asya'ya sürüldü. Sadece çok sayıda Balkan Türkü değil, aynı zamanda İslam'ı ilan eden Slav ve Yunan nüfus grupları da Türkiye'ye taşınmak zorunda kaldı. En büyüğü 1921'deki Rum-Türk mübadelesiydi ve bunun sonucunda Kıbrıs, Girit, Epir, Makedonya ve diğer ada ve bölgelerden gelen Rum Müslümanlar Türkiye'ye taşındı. Türklerin ve Müslümanlaştırılmış Bulgarların - Pomakların Bulgaristan'dan Türkiye'ye yerleştirilmeleri de benzer şekilde gerçekleşti. Türkiye'deki Rum ve Bulgar Müslüman toplulukları, Pomaklar, Müslüman Rumlar ve Türkler arasındaki büyük kültürel yakınlık, yüzyıllara dayanan ortak tarih ve kültürel bağların varlığı sayesinde oldukça hızlı bir şekilde asimile oldu.
Nüfus mübadelesiyle neredeyse aynı anda, yeni bir Muhacir dalgasının sayısız grubu Türkiye'ye gelmeye başladı - bu sefer eski Rus İmparatorluğu topraklarından. Sovyet gücünün kurulması, Kafkasya, Kırım ve Orta Asya'nın Müslüman nüfusu tarafından çok belirsiz bir şekilde algılandı. Birçok Kırım Tatarı, Kafkas halklarının temsilcileri, Orta Asya halkları Türkiye'ye taşınmayı tercih etti. Çin'den göçmenler de ortaya çıktı - etnik Uygurlar, Kazaklar, Kırgızlar. Bu gruplar da kısmen Türk ulusuna karışmış, kısmen de etnik Türkler arasında yaşama koşullarında giderek “aşınan” kendi etnik kimliklerini korumuştur.
Modern Türk mevzuatı, Türk bir babadan veya Türk bir anneden doğan herkesi Türk olarak kabul eder ve böylece "Türk" kavramını karma evliliklerin çocuklarına da genişletir.
Şimdi Türkiye olarak adlandırılan bölge, aslında bir zamanlar Türkler tarafından ele geçirilen Roma (Bizans) İmparatorluğu'nun topraklarıdır.
Türkler, 10. yüzyılda Kazakistan'ın Ural bölgesinin topraklarında ortaya çıktı. Başlangıçta, Syr Darya'nın Aral Denizi ile birleştiği yerde yaşayan Kynyk adlı bir kabileydi. Kynyk kabilesi hala Batı Kazakistan'ın Chapaevsky bölgesindeki Kamystykol bölgesinde yaşıyor ve Baibakty'nin bir parçası. Junior Zhuz'dan.
Kynyks, Rusya'da Peçenekler olarak bilinen Bedzhene kabile derneğinin bir parçasıydı. 740 yılında Hazar hükümdarlarından Bulan, Yahudi bir kadınla evlendi, Yahudiliğe geçti ve Yahudi adını Sabriel aldı. Bununla birlikte, Khazaria'nın ana nüfusu, Harezm'den vaizler tarafından yayılan, Müslümanlığın yavaş yavaş kök saldığı paganlar olarak kaldı. Hazar Yahudileri derhal vergilerden muaf tutuldu ve vergi yükünün tamamı nüfusun Yahudi olmayan kısmına düştü. Vergi yükü o kadar ağırdı ki, insanlar bozkıra kaçtı ya da gönüllü olarak Yahudilere köle olmak istedi. Doğal olarak, böyle bir hükümet yerli halk arasında popüler değildi ve ilk fırsatta düşmanın tarafına geçerek çıkarları için savaşmak istemedi. Bu nedenle, Hazarya'nın Yahudi hükümeti, ülke içinde düzeni sağlamak ve vasal ülkeleri itaat içinde tutmak için yabancı paralı askerler kullanmak zorunda kaldı. Hazar ordusunun temeli, geleceğin atalarıydı - Nakh-Dağıstan dillerinin konuşmacıları. Ancak Hazarlar, komplo kurmalarını ve darbe yapmalarını önlemek için orduyu günümüz Batı Kazakistan'ında yaşayan Peçeneklerden gelen paralı askerlerle seyreltmeye başladılar. Bu müfrezelerden birine belirli bir aşiret bek Selçuklu Dukakoviç Kynykov tarafından komuta edildi. Selçuklu, Kral Joseph'in güvenini kazandı, çünkü 955'te 20 yaşında Yahudiliğe geçti.
Hazar Kağanlığı'nın birliklerimiz tarafından yenilmesinden sonra, paralı askerler kendilerini bedava ekmek buldular. Hazarlara hizmet eden Peçenekler Rusya'ya saldırmaya başladılar. 968'de Peçenekler Kiev'i kuşattı, ancak yenildiler. 970'de Arcadiopol savaşına bizim tarafımızda katıldılar, ancak Rus-Bizans barışının (Temmuz 971) sona ermesinden sonra, yeni bir Rus-Peçenek çatışması demlenmeye başladı. 972'de Prens Kuri'nin Peçenekleri, Dinyeper akıntısında Büyük Dük Svyatoslav Igorevich'i öldürdü ve kafatasından bir kase yaptı. 990'larda Rusya ile Peçenekler arasındaki ilişkilerde yeni bir bozulma yaşandı. Büyük Dük Vladimir onları 992'de Trubezh'de yendi, ancak 996'da Vasiliev yakınlarında onlar tarafından yenildi. Vladimir, Peçenek istilalarına etkili bir şekilde karşı koymak için bozkır sınırına bir uyarı sistemi ile kaleler inşa etti. Selçuklu da kendini Müslüman ilan etti ve müfrezesi ile Harezmşah Ebu Abdullah Muhammed tarafından mukaddem rütbesine hizmet etmek üzere kabul edildi. Bugünkü Kazakistan'ın Kızıl-Orda bölgesindeki Dzhend şehri ve çevresi beslenmesi için ona devredildi. Selçuklu, kontrol altındaki toprakların nüfusunu soyma hakkını aldı ve Harezm sınırının kendisine emanet edilen bölümünü korumayı üstlendi.
995 yılında, Afrigid hanedanından son Khorezmshah, Abu-Abdallah Muhammed, Urgenç emiri Mamun ibn-Muhammed tarafından yakalandı ve öldürüldü. Harezm, Urgenç egemenliği altında birleştirildi. 1017'de Harezm, Sultan Mahmud Gaznevi'ye bağlandı. O zamana kadar, Selçuklu müfrezesi, kolordu Selçuklu İsrail ve Michael'ın en büyük oğulları tarafından komuta edilen büyük bir orduya ve İslam'ın kabulünden sonra doğan küçük Musa, Yusuf ve Yunus'a dönüştü. Selçuklu. Harezm'in alınması sırasında Selçuklu oğulları eski hükümdarı desteklemediği ve Mahmud Gaznevi'nin gücünü tanıdığı için, Mahmud Gaznevi valilikleri Selçuklu oğulları ve torunlarına dağıtmaya başladı. Ancak 1035 yılında Selçuklu'nun torunu Toğrulbek Mihayloviç, kardeşi Davud (David) ve amcaları Musa Selçukoviç'in önderliğinde İranca konuşulan Harezm'de Türkmen olarak adlandırılan Kınıklar Harezm'den ayrıldılar. Amu Derya'yı geçtiler ve modern Türkmenistan topraklarına yerleştiler. Mahmud'un halefi Gaznevi Mesud, Horasan'ı kaybetmekten korkarak yaz aylarında ordusunu Türkmenlere karşı harekete geçirdi. Türkmenler, Sultan'ın ordusunu pusuya düşürerek bozguna uğrattı.
1043'te Türkmenler, Harezm'in yanı sıra neredeyse tüm İran ve Kürdistan'ı da ele geçirdi. 1055 yılında Bağdat ve tüm Irak Türkmenlerin eline geçti. 1063-72 yıllarında hüküm süren Torgul'un 4 Eylül 1063'te vefat eden yeğeni Sultan Alp-Arslan yönetiminde Ermenistan fethedildi (1064) ve Bizanslılar Malazgirt'te bozguna uğradılar (1071). Bu muharebede Bizans komutanlarından Andronicus Duka, imparatorun öldüğünü bildirerek muharebe meydanını terk ederek muharebe kaybedildi ve Bizans İmparatoru IV. Roman Diogenes, Alp-Arslan tarafından esir alındı. Bir hafta sonra, Selçuklu esirlerinin iade edilmesi ve bir milyon altın ödenmesi şartıyla Alp-Arslan tarafından serbest bırakıldı.
O andan itibaren Küçük Asya'nın fethi başladı, yani şu anda Türkiye'nin Asya bölümünü temsil eden bölge. Bu bölge Roma'ya aitti ve birkaç Roma eyaletini oluşturuyordu - Asya, Bithynia, Pontus, Likya, Pamfilya, Kilikya, Kapadokya ve Galatya. Roma İmparatorluğu'nun bölünmesinden sonra, Küçük Asya, Doğu Roma İmparatorluğu'nun bir parçasıydı. Küçük Asya, 1071'den 1081'e kadar, esas olarak zaten Alp Arslan'ın oğlu ve halefi Melik Şah'ın altında Türkler tarafından ele geçirildi. Selçuklu Türklerinin devleti en büyük siyasi gücüne Sultan Melikşah (1072-92) döneminde ulaştı. Onun altında Gürcistan ve Orta Asya'daki Karahanlı devleti Türklere tabiydi.
Selçuklu devletinin Tatar-Moğolların darbeleri altında yıkılmasından sonra, Rum Sultanlığı, Türk ismi Rome Rum'dan Küçük Asya'da varlığını sürdürmeye devam etti. Devletin ilk merkezi İznik idi, 1096'dan itibaren başkent Konya şehrine taşındı, bu nedenle edebiyatımızda Rum Sultanlığı'na genellikle Konya deniyor. Feodal çekişmeler ve Moğolların istilası sonucunda, 14. yüzyılın başlarında Konya Sultanlığı bir takım beyliklere bölündü. Bey Osman bu beyliklerden birinde hüküm sürdü. 1299'da Rum Sultanlığı'ndan ayrıldı ve 1302'de George Muzalon komutasındaki Bizans birliklerini bozguna uğrattı.Bizans, Bithynia'nın kırsal alanları üzerindeki fiili kontrolünü kaybetti, bunun sonucunda, daha sonraki kuşatmalar sırasında, kalan izole kaleleri kaybetti. Yenilgi, bölgedeki demografik durumu değiştiren Hıristiyan nüfusun büyük bir göçüne neden oldu. Ancak Bithynia'nın Osmanlılar tarafından fethi kademeli oldu ve son Bizans kalesi Nicomedia 1337'de onlar tarafından ele geçirildi. Osman'ın yaşlılıktan ölmeden önceki son seferi Bursa'daki Bizanslılara yönelikti. Osman'ın ölümünden sonra, Osmanlı İmparatorluğu'nun gücü Doğu Akdeniz ve Balkanlar'a yayılmaya başladı.
1352'de Çanakkale Boğazı'nı geçen Osmanlılar, ilk kez kendi başlarına Avrupa topraklarına ayak bastı ve stratejik açıdan önemli Tsimpu kalesini ele geçirdi. Hıristiyan devletler, Türkleri birleştirmek ve Avrupa'dan çıkarmak için kilit anı kaçırdılar ve birkaç on yıl sonra, Bizans'ın kendisindeki iç çekişmelerden yararlanarak, Bulgar krallığının parçalanması, Osmanlılar güçlendi ve yerleşti, Trakya'nın çoğunu ele geçirdi. 1387'de kuşatmadan sonra Türkler, Konstantinopolis'ten sonra imparatorluğun en büyük şehri Selanik'i ele geçirdi.
Hızla güç kazanan ve sınırlarını hem batıda hem de doğuda genişletmek için başarıyla savaşan Türk devleti, uzun süredir Konstantinopolis'i fethetmek istiyordu. 1396'da Osmanlı Padişahı I. Bayazid, birliklerini büyük şehrin surları altında yönetti ve yedi yıl boyunca karadan engelledi, ancak Bizans, Emir Timur'un Türk mülklerine yapılan bir saldırı ile kurtarıldı. 1402'de Türkler, Ankara'da ondan ezici bir yenilgi aldı ve bu da yeni bir büyük Konstantinopolis kuşatmasını yarım yüzyıl geciktirdi. Türkler birkaç kez Bizans'a saldırdı, ancak bu saldırılar Türk devletindeki hanedan çatışmaları nedeniyle başarısız oldu. Böylece 1423 seferi, Sultan II. Murad'ın, gerisindeki ayaklanma söylentileri ve saray entrikalarının şiddetlenmesi nedeniyle şehrin kuşatmasını kaldırmasıyla kesintiye uğradı.
1451 yılında taht mücadelesinde kardeşini öldüren Osmanlı Padişahı'nda II. Mehmed iktidara geldi. 1451-1452 kışında. Mehmed, İstanbul Boğazı'nın en dar noktasına bir kale inşa etmeye başladı ve böylece İstanbul'u Karadeniz'den ayırdı. Konstantin tarafından yapının amacını öğrenmek için gönderilen Bizans elçileri cevapsız geri gönderildiler; tekrar gönderilenler yakalanıp kafaları kesildi. Bu fiili bir savaş ilanıydı. Rumelihisar kalesi veya Boğaz-kesen (Türkçe - “boğazı kesmek”) Ağustos 1452'de tamamlandı ve üzerine kurulan bombalar, Boğaz'dan Karadeniz'e ve geri giden Bizans gemilerine ateş etmeye başladı. Mehmed, kalenin inşasından sonra ilk kez Konstantinopolis surlarına yaklaştı, ancak üç gün sonra geri çekildi.
1452 sonbaharında Türkler Mora'yı işgal etti ve başkentin yardımına gelememeleri için İmparator Konstantin'in kardeşlerine saldırdı (Sfrandisi George, "Big Chronicle" 3; 3). 1452-1453 kışında, hazırlıklar şehrin kendisini fırtınaya sokmaya başladı. Mehmed, Türk birliklerine Trakya kıyısındaki tüm Roma şehirlerini ele geçirme emri verdi. Şehri almak için geçmişteki tüm girişimlerin denizden gelen kuşatmacıların desteği nedeniyle başarısız olduğuna inanıyordu. Mart 1453'te Türkler, Pontus'taki Mesemvria, Achelon ve diğer tahkimatları almayı başardılar. Silimvria kuşatıldı, Romalılar birçok yerde ablukaya alındı, ancak denizin sahibi olmaya devam etti ve gemileriyle Türkiye kıyılarını harap etti. Mart başında Türkler surların yakınında kamp kurdu
Konstantinopolis ve Nisan ayında başladı kazışehrin kuşatması tarafından. 5 Nisan'da Türk ordusunun büyük kısmı başkente yaklaştı. 6 Nisan'da Konstantinopolis tamamen bloke edildi.
9 Nisan'da Türk donanması Haliç'i bloke eden zincire yaklaştı ancak geri püskürtüldü ve Boğaz'a geri döndü. 11 Nisan'da Türkler ağır topları Lykos Nehri yatağının üzerindeki duvara yoğunlaştırdı ve 6 hafta süren bir bombardımana başladı. 16 Mayıs'ta Türkler, Blachernae mahallesi yakınlarındaki surların altını, aynı zamanda gemilerini, 16, 17 Mayıs'ta trompet ve davul seslerine kazmaya başladılar ve 21 Mayıs'ta Haliç'teki zincire yaklaştılar. , tünelin gürültüsünü Yunanlılardan gizlemek için kendilerine dikkat çekmeye çalışıyorlar, ancak Romalılar yine de bir kazı bulmayı başardılar ve karşı kazılar yapmaya başladılar. Yeraltı maden savaşı kuşatılanların lehine sona erdi, havaya uçurdular ve Türklerin kazdığı geçitleri suyla doldurdular. 29 Mayıs 1453 Uzun bir kuşatmadan sonra şehir düştü. Konstantinopolis, Osmanlı İmparatorluğu'nun başkenti oldu.
İmparator Konstantin IX Palaiologos basit bir savaşçı olarak savaşa girdi ve öldürüldü. Varisi, kızı Sofya Fominichna'nın Büyük Dük İvan III'ün karısı olan kardeşi Foma idi. 1490'da kardeşi Andrei, babasının ölümünden sonra Bizans tahtının varisi olan Moskova'ya geldi ve tahtın haklarını damadına devretti. Kızı Maria, Moskova Büyük Dükü III. İvan Vasilyeviç'in ikinci kuzeni olan Vereisk özel prensimiz Vasily Mihayloviç Udalgo ile evlendi.
