Téma: hozzáállás ifjúság Nak nek házasság . A probléma megfogalmazása és indoklása. Most van az az idő, amikor a legtöbb ifjúság belépni házasság anélkül, hogy döntését olyan komolyan mérlegelné, mint amennyire ez a kérdés megkívánja. Sokan azt gondolják, hogy miután megkapták az útlevelet, felnőttnek tekinthetik magukat, és saját szabályaik, elveik szerint élhetnek, szüleiktől függetlenül. A fiatalok egy része belép házasság nem értek el nagykorúságot, éltek egy ideig, sokuknál ez váláshoz vezet. Szóval keresni kell...
1536 szó | 7 oldal
A szaratóvi modern fiatalok hozzáállása az interetnikus házasságokhoz
téma: " Hozzáállás kortárs ifjúság Szaratov az interetnikusra házasságok » Elkészült: tanuló 3 tanfolyam, 314 (b) csoport, nappali tagozatos oktatás, képzési területek: "konfliktustan (bachelor diploma)" Somova Anastasia Témavezetők: Akaev D.V. Chupina A.A. Saratov -2010 Tartalom: 1. Az interetnikus probléma elméleti és módszertani megközelítése házasságok 3 1.1 Nemzetközi kapcsolat . 3 1.2. Koncepció házasság . Nemzetközi...
4631 szó | 19 oldal
Bölcsészettudományi Kar Politika- és Szociológia Tanszék Szakterület 040201.65 – „Szociológus” Kutatási jelentés a témában: „ Hozzáállás ifjúság a családnak és házasság » Készítette: Marina Petrova Ellenőrizte: Tartalomjegyzék ………………………………………………………5 ...
2530 szó | 11 oldal
A fiatalok hozzáállása a házassághoz és a családhoz
fogyasztói együttműködés Hozzáállás diákoknak házasság Teljesítette: az E-11 csoport tanulója Trukhanovich M.N. Gomel 2008 A téma relevanciája A téma aktualitása abban rejlik, hogy jelenleg a fiatalok többsége belép házasság anélkül, hogy döntését olyan komolyan mérlegelné, mint amennyire ez a kérdés megkívánja. Ennek eredményeként az ilyen családok általában nem boldogok. Korai házasságok a legtöbb esetben váláshoz vezet. Gondolom...
1336 szó | 6 oldal
1. Bemutatkozás kapcsolatokat a fiatalok hajlandóságától függ családi élet ahol a készenlét házasság alatt az egyén szociálpszichológiai attitűdjének rendszerét értjük, amely meghatározza az érzelmileg pozitív hozzáállás a családi élethez. A legfontosabb társadalmi funkció modern család - a leendő családapa nevelése, vagyis a fiatalabb generáció felkészítése a házasságra és a családra kapcsolatokat . Ennek oka a növekvő negatív folyamatok: ...
1397 szó | 6 oldal
Hozzáállás a házassághoz
Családpszichológia és házasság 1. Alekseeva L.S. A család pszichológiai szolgálata a szociális munka rendszerében // Család Oroszországban. - 1996. - 3/4. - pp.113-126. 2. Aleshina Yu.E. Egyén és család pszichológiai tanácsadás: Oroszország szociális egészsége. - M.: Klass, 1994. - S.25-37. 3. Aleshina Yu.E. A családfejlődés ciklusa: Kutatás és problémák // Vestnik Mosk. egyetemi Pszichológia. 14. sorozat. - 1987. - 2. sz. - S.60-72. 4. Aleshina Yu.E. Elégedettség házasság és az interperszonális észlelés házaspárokban...
7522 szó | 31 oldal
Az interetnikus házasság jellemzői
Fogalom meghatározása házasság . Az interetnikus fogalmi elemzése házasságok 2. Ifjúság mint speciális társadalmi csoport 3. Sajátosságok kapcsolat kortárs ifjúság Nak nek házasság HASZNÁLT IRODALOM JEGYZÉKE Bevezetés A kutatási téma relevanciája. A társadalmi szerveződés fő formája kapcsolatokat férfi és nő között van házasság . Házasság egy társadalmilag szankcionált és szabályozott forma kapcsolatokat férfi és nő között, meghatározva jogaikat és kötelezettségeiket kapcsolat egymásnak és a gyerekeknek...
8198 szó | 33 oldal
Házasság és család
értékrendszer elemzésének megközelítései a modern ifjúság , hangsúlyozza a család jelentőségét a modern kor értékrendjében ifjúság , egy empirikus vizsgálat eredményeit adjuk meg - az ábrázolásokat ifjúság a családban betöltött szereposztásról, kb tisztelet civilnek házasság és a tanulást és a családot ötvöző ajánlásokat javasolnak a család értékrendszerbeli jelentőségének növelésére ifjúság . Kulcsszavak: ifjúság , család, értékrend ifjúság , érték CSALÁD ÉRTÉKRENDSZERBEN...
1669 szó | 7 oldal
"HÁZASSÁGHOZ VALÓ HOZZÁÁLLÁS A DIÁKÉVBEN"
7 A program felépítése: 1. Módszertani szakasz: 1.1 Kutatási probléma. Most van az az idő, amikor a fiatalok többsége belép házasság anélkül, hogy döntését olyan komolyan mérlegelné, mint amennyire ez a kérdés megkívánja. Sokan azt gondolják, hogy miután megkapták az útlevelet, felnőttnek tekinthetik magukat, és saját szabályaik, elveik szerint élhetnek, szüleiktől függetlenül. Egy ideig, sok családdal élve...
1706 szavak | 7 oldal
"Az orosz fiatalok hozzáállása a homoszexualitáshoz és a homoszexuálisokhoz"
OROSZ ÁLLAMI KERESKEDELMI ÉS GAZDASÁGI EGYETEM SZOCIOLÓGIAI TANSZÉK Szociológiai kutatási program a témában: « Hozzáállás orosz ifjúság a homoszexualitásra és a homoszexuálisokra» SZERZŐ: 2. ÉVES DIÁK FMT gr. Potapov V.P. Moszkva 2002 A program tartalma 1. A program módszertani része 1.1. A relevancia indoklása...
5375 szó | 22 oldal
a házasság és a család értéke a fiatalok fejében
család a modern ember fejében, hiszen érdeklődés a család értékének tanulmányozása és házasság elég régen alakult. Egyik vagy másikon belül doktrína szerint a család intézménye többféleképpen is felfogható, ami meglehetősen tág megértést ad az átalakulás okairól, a kialakulási módokról és a család értékének kilátásairól, ill. házasság kortárs ifjúság . A leggyakoribb tanítások alapján a család értékét ill házasság a következőképpen tekinthető: társadalmi intézménynek, amely közvetlenül függ ...
6753 szó | 28 oldal
Kapcsolatok a családban
3 1. A család főbb elméleti vonatkozásai kapcsolatokat ...........5 1.1. koncepció házasság és a házasság kapcsolatokat kapcsolatokat kapcsolatokat ..................14 2.3. A házasság és a család jogi normái kapcsolatokat ..............19 3. Kutatás ..............................22 Következtetés ...
4805 szó | 20 oldal
A családi értékek kialakulásának jellemzői a modern orosz fiatalok körében
családi értékek a lakosság különböző kategóriái között, nem csak a modern értékorientációinak megváltozásával ifjúság , hanem a globális trendek. Átmenet van a patriarchálisból a nukleáris családba, valamint a gyermekközpontúból az egalitáriusba. A modern orosz családban nem a közös háztartás vezetése a fő funkció, nem a gyerekek fizikai születése, hanem kapcsolat házastársak között. A családtagok pszichológiai támogatásáról beszélünk, ami különösen fontos ...
1667 szavak | 7 oldal
A szociális ifjúság problémái
béke. Ifjúság mint szocio-demográfiai csoport Az ifjúság az emberi élet azon szakaszának állapota, amikor a szociális a „gyermekkorban” és „ifjúságban” kialakult potenciál a változás szempontjából aktív szakaszába lép társadalmi státusz személy, társadalmi életének telítettsége társadalmi szerepekkel. Másrészt a "fiatalság" mint fogalom értékelő jelentéssel bír, és a lakosság teljes korosztályának jellemzőire utal, amit általában ún. ifjúság És ebben az értelemben...
2590 szó | 11 oldal
A fiatalok mint társadalmi csoport
SZOCIÁLIS MUNKA VEL IFJÚSÁG …………………………………………………………………… 17 2.2. SZABÁLYOZÁSI ÉS JOGI KERET A SZOCIÁLIS MUNKÁHOZ IFJÚSÁG V OROSZORSZÁG……………………………………………………….22 2.3. A SZOCIÁLIS SZOLGÁLTATÁSOK SZEREPE A VEL VALÓ MUNKÁBAN IFJÚSÁG ……28 KÖVETKEZTETÉS………………………………………………………………….32 HASZNÁLT FORRÁSOK JEGYZÉKE BEVEZETÉS A téma aktualitása abban rejlik, hogy ifjúság egy speciális társadalmi csoport, amelyet sajátos problémák jellemeznek, nagyon kiterjedt és nehéz, és pontosan az ifjúság meghatározza a jövőt...
6631 szó | 27 oldal
Családi kapcsolatok
Tanfolyam: Család kapcsolat Tartalomjegyzék Bevezetés ...................................................3 1. A család főbb elméleti vonatkozásai kapcsolatokat ...........5 1.1. koncepció házasság és a házasság kapcsolatokat ................5 1.2. A házasság forrásai és perspektívái kapcsolatokat ..............7 2. A tanulók felkészültsége és felkészítése a családalapításra ...................... 9 2.1. Felkészülés a családi életre..................................9 2.2. családi rugalmasság kapcsolatokat ..............
5116 szó | 21 oldal
A tanulók pszichológiai és pedagógiai felkészültségének kialakítása a családi életre”
TARTALOM Bevezetés 3 1. fejezet A képzés elmélete és gyakorlata ifjúság a családi élethez 6 1,1 1,1 A „Családra való készenlét” koncepciója élet" és fő összetevői. 6 1.2 A képzési programok megvalósításában szerzett tapasztalatok szintézise ifjúság a családi élethez. 16 Következtetések az 1. fejezethez. 25 2. fejezet A családi életre való felkészültség kialakításának pszichológiai és pedagógiai programjának empirikus megalapozása. ifjúság . 27 2.1. A tanulmány megszervezése. 27 2.2. A kapott eredmények elemzése. 29 Következtetések a fejezethez...
16227 szavak | 65 oldal
A modern házasságok típusai
kortárs házasságok » Készítette: 3. éves hallgató Ellenőrizte: Ph.D. pszicho. PhD, egyetemi docens Moszkva 2009 Tartalom: 1) Bevezetés………………………. Házasság . A kialakulás fogalma és története 1.1 Fogalom házasság ………………………….….…….………….4 1.2 A kialakulás története házasság …………….….…………5-9 3) 2. Fenntarthatósági tényezők házasság ………………………………..10-11 4) 3. Hozzáállás kortárs ifjúság Nak nek házasság ………………….12-14 5) 4. Típusai modern házasságok ………………………………...
4342 szó | 18 oldal
A diákok nemi különbségei a polgári házassághoz
különbségek a tisztelet diákokat civilbe házasság . Tartalomjegyzék Bevezetés .................................................. ................................................ .. ........3 1. fejezet Elméleti és módszertani alapok kapcsolat diákokat civilbe házasság .................................................. ................................................7 1.1 A civil főbb jellemzői házasság .................................................. .......7 1.2 Jellemzők kapcsolat civilnek...
15538 szó | 63 oldal
S. P. Ivanenkov „Orosz fiatalok: családi és házassági értékek és attitűdök” című szociológiai tanulmányának elemzése.
a lakosság szociális jólétének mutatói és ifjúság egy hozzáállás családnak és gyerekeknek. Az egyik legfontosabb mutató a lakosság szociális jóléte és ifjúság egy hozzáállás családnak és gyerekeknek. S.P. Ivanenkov orosz ifjúság : modern családi és házassági értékek és attitűdök. - "CREDO NEW" elméleti folyóirat, 2007. - 10 p. A cikk egy szociológiai felmérés alapján a változásokat vizsgálja tisztelet ifjúság a család intézményeihez és házasság . A mű három blokkra tagolódik: a házasság modellje...
810 szó | 4 oldal
Motiváció a házasságra fiatalon
Az Orosz Föderáció Oktatási és Tudományos Minisztériuma Pszichológiai Intézet Oktatáspszichológiai Motiváció Tanszék belépés házasság ifjúság A tanfolyam előadója: Frunze Alena Evgenievna, a 201-es csoport "Pedagógia és pszichológia" szakterület hallgatója ...
4532 szó | 19 oldal
Családi és házassági kapcsolatok
TARTALOM BEVEZETÉS 1. TÁRSADALMI KÉPVISELÉSEK A CSALÁD ÉS HÁZASSÁG SZÉFÁBAN KAPCSOLATOK 2. SEXY KAPCSOLAT IFJÚSÁG 2.1. A modern mítoszai ifjúság 2.2. A biztonságos szex problémái KÖVETKEZTETÉSEK HIVATKOZÁSOK BEVEZETÉS A család a társadalom elsődleges és alapsejtje, az egyik fő társadalmi intézmény, melynek legfontosabb funkciója a generációk újratermelése. A születéstől a halálig az emberi élet általában a családhoz kapcsolódik. A családban a mindennapokban...
5608 szó | 23 oldal
A fiatalokkal végzett szociális munka problémái
Tartalom bemutatása .................................................. ................................................... .............. 2 1. Ifjúság és a család kapcsolat (szociológiai elemzés)……….3 2. Az állami családpolitika fogalma…………………………….7 2.1 Általános rendelkezések………………………………………………………………………… …… ….7 2.2 Integrált megközelítés a családtámogatási problémák megoldására……..10 3. Stratégia a család intézményének megerősítésére Oroszországban………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………..14 Felhasznált irodalom jegyzéke………………………… …………………………………… 16 Bevezetés Alakformálás...
3854 szó | 16 oldal
Ifjúság
TANFOLYAM a szociológia általános elméletéről a témában: Ifjúság szociodemográfiai csoportként Kitöltötte: diáklány 2 tanfolyam, s / o Karimova R. G. Ellenőrizte: Sennikova E. D. Ufa - 2003 Tartalom Bevezetés…………………………………………………………….……….. ……..3 I. fejezet Hogyan értelmezhető a « ifjúság »……………………………………4 II. fejezet. Ifjúság mint szocio-demográfiai csoport……………7 2.1. Ifjúság (demográfiai jellemzők)………………………………7 2.2. Ifjúság...
10369 szó | 42 oldal
Középiskolások véleménye a családi és házassági kapcsolatokról
A Volkoviszki Kerületi Végrehajtó Bizottság Oktatási, Sport és Idegenforgalmi Osztálya Állami Oktatási Intézmény "Shilovichi Középiskola" Nézetek középiskolás diákok a család és a házasság kapcsolat Szerző: Margarita Evgenievna Hamenya, 9. osztályos tanuló Vezető: Julia Viktorovna Tupitsa, tanár-pszichológus 2015 Tartalom Bevezetés……………………………………………………………………………… ...3 1. fejezet A "család" fogalma a pszichológiai és pedagógiai ...
3326 szó | 14 oldal
korai házasságkötés és válás megelőzése a fiatalok körében 1
Jaroszlavli Állami Egyetem P.G.Demidova Társadalmi projekt a "Korai házasság valamint a válások megelőzése a fiatalok körében környezet "A projektet készítette: a YarSU ORM-11 csoportjának 1. évfolyamos hallgatója. P.G. Demidova Chistyakov Alekszandr Makszimovics Jaroszlavl - 2014 (kattintson az 1-re) Információ a projektről 1. A projekt célja egy társadalmi projekt, amelynek célja a korai megelőzés házasságok és válás a fiatalok körében 2. A projekt specializációja - A házasságkötési szint, a termékenység növelése és a ...
2107 szavak | 9. oldal
Fiatal nők reproduktív viselkedésének statisztikai elemzése
Oroszország, Irkutszk és Irkutszk régió 1.2 A demográfiai viselkedés társadalmi és környezeti meghatározói ifjúság 2. fejezet a demográfiai viselkedés társadalmi-ökológiai tényezői ifjúság Irkutszk város példáján 2.1 A demográfiai viselkedés vizsgálatának eredményeinek elemzése ifjúság 2.2 Társadalmi-ökológiai tényezők hatása a demográfiai magatartás kialakítására ifjúság Összegzés Felhasznált források listája Alkalmazások BEVEZETÉS A kutatási téma relevanciája: A szerep...
10276 szó | 42 oldal
"A fiatalok erkölcsi és pszichológiai felkészültsége a családi életre"
"MORÁLIS ÉS PSZICHOLÓGIAI KÉSZÜLTSÉG IFJÚSÁG A CSALÁDI ÉLETHEZ "TERV 1. Szociálpszichológiai jellemzők ifjúság .2. A családi élethez való viszonyulás. 3. Előkészítés ifjúság a családi élethez. 4. A családalapítási készenlét feltételei. Irodalom: Sizanov A.N. Tinédzserek felkészítése a családi életre. Mn. 1989. Grebennikov I.V. A családi élet alapjai. M. 1991. Sysenko V.A. Ifjúság belép házasság . M. 1986. Trukhin I.A. Leendő családapa. K. 1987. Shapiro B.Yu. Az ismerkedéstől a házasság . M. 1990. Torokhty...
3497 szó | 14 oldal
Házasság. Családi ifjúságpolitika.
Bevezetés Házasság a család pedig az erkölcs egyik legfontosabb cselekvési szférája, amely a joggal együtt a fő szerepe. a házastársak kapcsolatának szabályozója. Házasság a család pedig minden társadalmi-gazdasági formáció velejárója. Idővel ezek kapcsolat változnak, de nem tűnnek el. Bármi házasság bemutatkozással kezdődik. Az elmúlt évszázadokban ezt a felelősséget a szülők vállalták. Házasság nem csak a fiataloknak, hanem az egész családnak is nagyszerű esemény volt. Jelenleg az ismerkedés problémája és...
2459 szó | 10 oldal
Korai házasságok: mellette vagy ellene
gimnázium „Oktatáskutató munka korai házasságok : pro vagy kontra Kitöltötte: Margarita Alekseeva 11. osztályos tanuló Vezető: Plotnikova I.P. társadalomismeret tanár 2010 Tartalomjegyzék Bevezetés3-4 Házasság és család kapcsolat 5-12 1.1 Űrlapok házasság 5-9 1.2 Ötletek a családról és házasság ifjúság9-12 II. fejezet A korai kor lényege házasság és jelentősége a társadalom életében13-22 2.1 A korai jellemzők és jellemzők házasság . 13-14 2.2 A korai házasságok okai 14-19 ...
5615 szó | 23 oldal
Fiatalok reproduktív viselkedése
A témában: Reproduktív viselkedés ifjúság a társadalom jelenlegi fejlődési szakaszában Befejezte: Petrova K.V. Diák gr. GMU-09 Ellenőrizve: folypát. gazdaság Tudományok, egyetemi docens, Malyutina S. A. Irkutsk 2011 Tartalom Bevezetés 3 1. fejezet A reproduktív viselkedés általában 4 1.1 A reproduktív viselkedés fogalma, termékenység, családtervezés 4 1.2 A reproduktív viselkedés típusai 9 1.3 A szexuális és reproduktív viselkedés orvosi és szociális vonatkozásai ifjúság 10 2. fejezet A szaporodási...
5977 szó | 24 oldal
Diákok hozzáállása a házassághoz
Orosz Állami Kereskedelmi és Gazdaságtudományi Egyetem kari kurzuscsoport Szociológia Tanszék Szociológiai kutatás a témában: « Hozzáállás diákoknak házasság » A munkát egy hallgató készítette: Konzulens: Moszkva 2012 Tartalom Ι. Módszertani rész……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………3 1.1. A téma relevanciája………………………………………………3 1.2. A probléma meghatározása .......................................... ...... 3 1.3. A probléma tudományos fejlődése ................................. ...... 3 1.4 ....
2268 szó | 10 oldal
A fiatalok szexuális viselkedése és reproduktív egészsége a Fehérorosz Köztársaságban
BELORÚSZ KÖZTÁRSASÁG OKTATÁSI MINISZTÉRIUMA BELORUSSZ ÁLLAMI EGYETEM FILOZÓFIAI ÉS TÁRSADALOMTUDOMÁNYI KAR SZOCIOLÓGIAI TANSZÉK SZEXUÁLIS VISELKEDÉS ÉS REPRODUKTÍV EGÉSZSÉG IFJÚSÁG BELORUSSZIA Tantárgyi munka Grinkevics Olga Szergejevna A nappali szociológia tanszék 2. éves hallgatói ...
9945 szó | 40 oldal
A társadalom attitűdje a nem hagyományos szexuális irányultsághoz
2. A homoszexualitás története…………………………………………………………….7 3. Alapfogalmak……………………………………………… ……… ………………….11 II. fejezet 1. A vizsgálat megközelítései homoszexualitás……………………………………………13 2. A homoszexualitás vizsgálata S. Freudtól…………………………………………………… …14 3. Hozzáállás homoszexuálisoknak…………………………………………………………..16 4. A homoszexuálisok problémái……………………………………………………… …… ….19 Gyakorlati kutatás……………………………………………………………….22 Következtetés …………………………………………… ……… …………………………..27 Felhasznált irodalom jegyzéke ………………………………………………………………
6194 szó | 25 oldal
A fiatalok reproduktív egészségének megőrzése, erősítése.
reproduktív egészség ben ifjúság . Tartalom 1. A reproduktív egészségügyi kutatás elméleti problémái ifjúság 1.1 A reproduktív egészség fogalma az egészség szerves részeként általában. 1.2 Kortárs kérdések a reproduktív egészség megőrzése és erősítése ifjúság 2.2. Diagnosztikai módszerek elemzése kapcsolat ifjúság a reproduktív egészségre...
3802 szó | 16 oldal
Az ifjúság szociálpszichológiai problémái.
Az Orosz Föderáció Szövetségi Oktatási és Tudományos Ügynöksége Volgográdi Állami Egyetem Filozófiai, Történeti Kar, Nemzetközi kapcsolatokat és Szociális Technológiák Szociális Munka és Pedagógia Tanszék Tanfolyam a "Szociális munka tapasztalatai a lakosság különböző csoportjaival" tudományágban a "Szociálpszichológiai problémák" témában. ifjúság és megoldásuk módjai a szociális munkában. ...
7844 szó | 32 oldal
A modern ifjúság értékorientációi
RF ÁLLAMI SZAKMAI FELSŐOKTATÁSI INTÉZMÉNY "MARI ÁLLAMI MŰSZAKI EGYETEM" Szociológiai kurzus "A modern értékorientációi ifjúság » Elkészült: zSR-21 Spirina Anastasia diák...
9031 szó | 37. oldal
a családi kapcsolatok kultúrája
TARTALOM BEVEZETÉS 2 1. A családi kultúra lényege kapcsolatokat …………………………………………3 2. A családi kultúra fogalma kapcsolatokat …………………………………………….5 3. A családi kultúra nevelése kapcsolatokat …………………………................................9 4. A család jelentése és funkciói kapcsolatokat ……………………………………… 11 5. A családi kultúra szerkezete kapcsolatokat …………………………………… 15 KÖVETKEZTETÉS 16 IRODALOM 17 BEVEZETÉS A család az emberek társadalmi közösségének elsődleges egysége, amelynek alapja a család. házasság vagy a rokonság, az egyik legősibb társadalmi...
3081 szó | 13 oldal
korai házasságok a modern társadalomban
Korai házasság elég gyakori a mai társadalomban. Az Orosz Föderáció Családi Törvénykönyve ezt mondja korán házasság - azt házasság házassági életkor előtt a közigazgatási hatóságok külön engedélyével kötöttek. Nemrég viták témában korai házasságok egyre gyakrabban merülnek fel, és nemcsak az orosz, hanem a globális joggyakorlat is a törvényben meghatározott minimális házasságkötési kor fokozatos csökkentése felé halad. Úgy gondolom, hogy egy ilyen jelenség már korán házasságok elég...
753 szó | 4 oldal
A család és a házasság fogalma középiskolások körében.
Tartalom Bevezetés 1. fejezet A család fogalma és házasság 1.1 A család meghatározása és házasság . Családtípusok 1.2 Elemzés általános pszichológiai megközelítés a család vizsgálatához 2. fejezet A házasság és a családgondolatok kialakulása 3. fejezet A házasság- és családgondolatok tanulmányozása középiskolás diákoknál 3.1 A vizsgálat szervezése 3.2 Kutatási eredmények Konklúzió Hivatkozások 1. melléklet 2. melléklet Bevezetés, amit az emberiség ...
10315 szó | 42 oldal
A polgári házasság megkötésének okai
belépés a „Civil házasság "diákoknál. Odegova Anna, II. évf., GF, GS-31 Problématerület: fő problémakör kutatás - családszociológia; szociológiát is tanult ifjúság , család- és házasságszociológia kapcsolatokat . Társadalmi probléma: fontosság csökkenése házasság és a család intézménye, a változó családi értékek. Problémahelyzet: Hierarchikus változás áll be a családi értékek jelentőségében, és ebből adódóan a család funkcióiban is. Család kapcsolat a modern fejekben...
1724 szó | 7 oldal
Polgári házasság: pro és kontra.
a gyerekek több hitvallású családban való nevelése, megoldási módjai. 5. A gyermekek ben történő nevelésével kapcsolatban felmerülő pszichológiai és pedagógiai problémák nemzetközi családok és megoldásuk módjai. 6. Pszichológiai problémák ben keletkezik házasságok nagy különbséggel a házastársak életkorában, és döntésükben. 7. Késő gyermek - a családi nevelés pszichológiai és pedagógiai problémái. 8. Egyetlen gyermek - a családi nevelés pszichológiai és pedagógiai problémái. 9. Pszichológiai és pedagógiai ...
735 szó | 3 oldal
Család és házasság
A család minden ember életében különleges helyet foglal el. A gyermek családban nő fel, és élete első éveiben megtanulja a szálló normáit, az emberi normákat. kapcsolatokat , a jót és a rosszat egyaránt magába szívja a családból, mindent, ami a családjára jellemző. Felnőttként a gyerekek megismétlik a családjukban mindazt, ami a szüleik családjában volt. A család szabályozott kapcsolat gyermek a környezetbe, a családban az erkölcs, az erkölcsi magatartási normák tapasztalatát szerzi meg. A család a legkisebb szociális intézmény...
10125 szó | 41 oldal
Állami politika a fiatal családokkal szemben szociokulturális vonatkozásban
Társadalmi-kulturális szféra Állampolitika in tisztelet fiatal családok: szociokulturális szempontú szakdolgozat Ulan-Ude 2009 Tartalom Bevezetés…………………………………………………………………………….….3. I. fejezet A közpolitika tanulmányozásának elméleti megközelítései in tisztelet fiatal család……………………………………………………………..8 1.1. A közpolitika fogalmi alapjai in tisztelet fiatal család………………………………………………………………..8 1.2. Fejlődés...
5380 szó | 22 oldal
Civil házasság
Civil házasság - nem ilyen újítás, csak ennek a fogalomnak a jelentése volt valamivel más. században "találták fel" ben Holland - a különböző vallásokhoz tartozó szerelmesek nem házasodhattak össze a templomban, és ennek eredményeként a hatóságok úgy döntöttek, hogy az ilyen szakszervezeteket a polgármesteri hivatalban formálják. Pontosan így házasság és civilnek hívták. És most civil alatt házasság két ember önkéntes együttélése és közös háztartás fenntartása "minden kölcsönös kötelezettség nélkül"...
1902 szavak | 8 oldal
A modern fiatalok attitűdjei a szülőséghez
elsősorban a gyermek-szülő területén nyilvánul meg kapcsolatokat . A szülők és a gyermekek közötti szociális kapcsolatok meggyengülnek, a rokonság és a szülői kapcsolat fontossága. Ahogy N.V. Bogacseva szerint „az önigazolás és az autonómia, mint a modern élet legfontosabb alapelvei a család hagyományos alapjainak lerombolásához vezetnek, amivel összefüggésben az anya és az apa társadalmi szerepei jelentősen megváltoznak, a házasság a belső élet fő vonalává válik. család kapcsolatokat míg a gyereknevelés másodlagos. ...
Családi probléma kapcsolatokat időtlen idők óta aggódtak a filozófusok és gondolkodók. Ez alól a keleti szlávok korszaka sem kivétel. krónikás, a fogalmakhoz híven akkoriban elsősorban a családi szokásokra és szokásokra hívja fel a figyelmet. A család alapja, csomója az házasság , tehát egyértelmű, hogy mennyire fontos volt a különbség a jelenség megítélésében a különböző törzsek között, ez a szokások különbsége házasság krónikás és a törzsek közötti fő erkölcsi különbségként említi. Egyes törzsek szerinte házasság nem voltak feleségek...
753 szó | 4 oldal
Maxim a modern fiatalok társadalmi problémái
A modern kor társadalmi problémái ifjúság : ki a hibás és hogyan legyen? Ez a kérdés mindig aktuális, különösen a mi korunkban, egy olyan korban, amikor minden hozzáférhető és engedélyezett, ha a kábítószer már gyermekkora óta ismert, az azonos neműeket legalizálják házasságok , az ember maga dönti el, hogy milyen nemű és korú. – Minden vicces lenne, ha nem lenne olyan szomorú. Ez a kifejezés a mai korra is alkalmazható ifjúság . Kár a modern felnövekvő generációért, és nem azért, mert nem hasonlít a régebbihez, hanem mert minél tovább múlik...
963 szó | 4 oldal
A fiatalokkal végzett szociális munka technológiái
SZOCIÁLIS MUNKA VEL IFJÚSÁG (SR és S. 77000.011 KR) SZOCIÁLIS MUNKATECHNOLÓGIÁK IFJÚSÁG Vezető: ____________V.V. Astapov Fejlesztő: 350500 ___________Yu.A. csoport diákja. Kovaleva Krasnoyarsk 2013 Absztrakt A kurzus munka a következő témában készült: „Szociális munka technológiái ifjúság ". A kurzusmunka szerkezetét a tanulmány célja és célkitűzései határozzák meg, és a következőket tartalmazza: bevezetés, három rész és egy következtetés. Az első rész a főbb kérdésekkel foglalkozik ifjúság Oroszországban. A másodikban...
7661 szó | 31 oldal
A fiatalok mint társadalmi csoport
1. Ifjúság mint társadalmi csoport Az ifjúság egy speciális szocio-demográfiai csoport, amelynek közös szociálpszichológiai a társadalmi természetéből adódó jellemzők Házasságés a család is ilyen jelenségek közé tartozik, amelyek iránti érdeklődés mindig is stabil és széles körben elterjedt. A társadalom számára e társadalmi intézmények ismeretének és fejlődésük irányításának a kérdése kiemelten fontos, már azért is, mert az állam ...
2219 szó | 9. oldal
A fiatalok sztereotípiái nemek szerint
A gender-kérdések fokozatosan bekerülnek a pszichológiai tudományos ismeretek rendszerébe általában, és különösen a szociálpszichológiai ismeretekbe. Tanulmány a neme kapcsolatokat különös jelentőséggel bír a különböző országokból származó emberek társadalmi életében végbemenő jelentős változásokkal kapcsolatban. A férfiak és nők korábban kialakult nemi különbségeit, attitűdjeit, viselkedési normáit ma már másként látják, mint a korábbi években, a nemi sztereotípiákat kognitív konstrukcióként, csoportosítási módként értelmezik... családot alapítani...
Orvostudományi Egyetem "Társadalom- és Bölcsészettudományi Tanszék Esszé a fehérorosz állam ideológiájának alapjairól a következő témában:" A modern kor problémái ifjúság » Készítette: Saleiko M.S. 1. éves hallgató, az Orvostudományi Kar 12. csoportja Témavezető: Lukyanova L.I. Grodno 2013 Tartalom Bevezetés 3 A modern kor főbb problémái ifjúság 4-9 Konklúzió 10 Irodalom 11 Bevezetés Ifjúságunk problémái lényegükben nem csak a mai fiatalok problémái...
1799 szó | 8 oldal
hozzáállás a házassághoz
Bevezetés Az egyik probléma modern társadalom egy házasságok kiskorban, amikor még mindkét házastárs nem rendelkezik felsőfokú végzettséggel és állandó munkavégzés. Általában egy lány véletlen terhességének következményei. Ritka esetekben, házasság szerelemből készült. Többség ifjúság szokványos randevúzásra korlátozódnak, és nem akarnak együtt élni, ahogyan magukénak tartják kapcsolat mint "nem túl komoly". Ha kapcsolat átlép a komoly kategóriába, akkor újabb probléma merül fel - a leendő család ...
1284 szó | 6 oldal
házasság
Korai házasságok Bevezetés A téma relevanciája Oroszországot egészen a közelmúltig a többgenerációs patriarchális rendszer uralta. család a hagyományos erkölcsi elvekkel. Jelenleg hazánkban a szám házasságok csak valamivel alacsonyabb, mint a válások száma. Az okokat a család, mint a társadalom sejtjének tönkretételében látják. A család azonban, mint az egyik alapvető társadalmi intézmény, megőrzi jelentőségét, továbbra is a társadalom legfontosabb alapja. Egy harmonikus, virágzó család az...
2245 szó | 9. oldal
A „polgári házasság” fogalmának megváltoztatása A „polgári házasság” fogalmának megváltoztatása
”
1 Polgári házasság – a házasság egyik formája
az egyház alternatívája; nem házas kapcsolatok;
az egyház részvétele nélkül létrejött házassági kapcsolat.
2 Polgári házasság - anyakönyvezett házasság
az anyakönyvi hivatalban (polgári jogi aktusok nyilvántartása
Államok).
3 Polgári házasság - a kifejezés eltűnik,
helyébe a hivatalos házasság fogalma lép,
mert ez a kapcsolati forma válik
az egyetlen legitim és jóváhagyott.
4 Polgári házasság - élettársi kapcsolat
férfiak és nők állam nélkül
kapcsolatfelvétel.
Férfi és nő nézet a "polgári házasság" megértésében a modern Oroszországban.
A nők számára ez inkább egy képzeletbeli vonzalom.ilyen jelenség. A nők gyakran "civilek".
házasság” teljes mértékben elfogadható formájaként hirdetik
kapcsolatokat, miközben maguk számára ők ő
ne vegye figyelembe.
Férfiaknál a házasság bejegyzése stabilizálásként
a kapcsolatok kevésbé fontosak, mint a nők számára. Benne vannak
a nőkhöz képest nagyobb mértékben megkülönböztetni
ilyen kritérium a házasság bejegyzésében
A vizsgálat eredményeinek elemzése
A felmérésben 10 éves korú személy vett részt14-17 éves korig. A felmérésben fiatal férfiak és
lányok.
1) A tanulók többsége (84%) elfogadja a modern
a „polgári házasság” kifejezés családként való értelmezése
az egyház és az állam által el nem ismert unió, a többi
hajlamosak a polgári házasság elavult fogalmára:
családi kapcsolatok, amelyeket nem szentel meg az úrvacsora
esküvők.
2) 73,1% gondolja ezt a házassági formát
elfogadható önmagad számára.
3) A börtönbüntetés leggyakoribb oka
A polgári házasságot tanuló hallgatók próbakísérletet fontolgatnak
családi kapcsolatok a háztartás összeférhetőségének ellenőrzésére
(87%)
4) Polgári házasságban megvásárolhatja:
élettapasztalat -66%
az a képesség, hogy tiszteljük valaki más életének terét - 10%
a saját szabadság értékelésének képessége - 24%\ 5) A válaszadók 54%-a lehetségesnek tartja a gyermekvállalást
polgári házasságban.
6) Arra a kérdésre, hogy „Mikor engedjen utat a polgári házasságnak
törvényes házasság helye? diákok válaszoltak:
amikor a partnerek úgy döntenek, hogy gyermeket vállalnak - 12%
ha az anyagi helyzet megengedi - 48%
ha a partnerek meg vannak győződve a szakszervezet erejéről - 32%
ha a partnerek sok éve együtt élnek - 2%
soha - 6%
7). A tanulók többsége (92%) nem veszi figyelembe
közvélemény a polgári házasságról.
nyolc) . Arra a kérdésre, hogy „Mit fogsz csinálni, ha már készen állsz
törvényes házasság, és az Ön partnere, akitől Ön
érzelmileg, szexuálisan vagy anyagilag függő,
kategorikusan visszautasítja? - válaszolták a diákok a lényeg az érzések, nem a formalitások – civilben fogunk élni
házasság - 44%
botrányt csinálni - 3%
titokban szenvedni fogok - 6%
szakítás egy partnerrel - 47%.
9) Arra a kérdésre, hogy „Milyen hátrányai vannak a polgári házasságnak
fontos neked?" diákok válaszoltak:
a polgári házasságban élők nem rendelkeznek társadalmi státusszal -
32%
a polgári házasságban élő embereknek nincs komolyságérzetük
kapcsolatok - 23%
az emberek nem érzik pozíciójuk sérthetetlenségét - 2%
ez óriási jogi kockázat – 0%
a házasságnak ezt a formáját általában határozottan ellenzik a szüleim – az enyém
és a párom - 41%
A polgári házasságnak nincsenek hátrányai - 2%
10) És mégis, a tanulók fele (50%) hisz abban, hogy boldogság lesz
csak a házasságban.
Következtetés
A vizsgálat eredményei arra engednek következtetni, hogy az aránya társadalom a polgári házassághoz egyre lojálisabb. Fiatal
az emberek a polgári házasságot tárgyalásnak tekintik
hogy a házasságkötéssel a partnerek bizonyos kötelezettségeket vállalnak
egymáshoz képest. És ami nagyon fontos, ez a jelentős előtt történik
példa - Isten előtt (a gyülekezetben), a törvény előtt (az anyakönyvi hivatalban) és előtte
emberek - "tanúk" (bár most a "tanúk" részvétele a házasságban
szertartásokra nincs szükség). Ezért olyan kedves azokhoz az emberekhez, akik belefáradtak
kötelezettségeket, vagy valamilyen ismeretlen okból félt tőlük, alantas
és nyugodt "polgári házasság". Az érdemei benne vannak
a kapcsolatok szabadsága. Az ilyen szakszervezetek, amelyeket nem terhelnek pecséttel az útlevélben,
nem terhelik a családi élettel kapcsolatos társadalmi sztereotípiák.
A polgári házasság maximálisan nyitott a kísérletekre és a kreativitásra. Azután
mint gyakran egy formális házasságban az emberek hajlamosak arra, hogy a „második
fele "saját tulajdonukként. "A házasságban az őszinteséget gyakran felváltják
jön a diplomácia, a bizalmat felváltja a manipuláció és az érzések
szokás váltja fel.
Az általam végzett munka nagyon érdekes volt számomra. Beérkezett adatok
szociológiai kutatás eredménye, gyakorlatilag egybeesik az én
vélemény.
házassági lehetőség. A munka felkerült a helyszínre: 2015-10-25
Rendeljen egyedi munka írását
BEVEZETÉS
1 A POLGÁRI HÁZASSÁG FŐBB JELLEMZŐI
1.1 A POLGÁRI HÁZASSÁG FOGALMA
1.2 A POLGÁRI HÁZASSÁG ELŐNYEI ÉS HÁTÁRA
1.3 AZ IFJÚSÁG POLGÁRI HÁZASSÁGHOZ VALÓ VÁLTOZÁSA
2 A POLGÁRI HÁZASSÁG PROBLÉMÁJA ÉS MEGOLDÁSÁNAK MÓDJA
2.1 A POLGÁRI HÁZASSÁG JOGI KÉRDÉSEI
2.2 A POLGÁRI HÁZASSÁG SZOCIÁLIS PROBLÉMÁI
KÖVETKEZTETÉS
BIBLIOGRÁFIA
FÜGGELÉK
Bevezetés
A mű aktualitása abban rejlik, hogy a családi kapcsolatok, a házasság mindig is fontos pillanat volt az emberek életében. Mindenki szeretne így vagy úgy családot alapítani. A modern társadalom problémáinak, az értékrend változásának tükrében elterjedt egy olyan jelenség, mint a polgári házasság. Ennek a kapcsolati formának a megléte egymásnak ellentmondó nézeteket és véleményeket vált ki, ami jelzi a probléma relevanciáját. Ennek eredményeként szeretném ezt a problémát részletesebben tanulmányozni.
A munka problémája a fiatalok polgári házassághoz való hozzáállása.
A családi életstílusnak a média által széles körben hirdetett nyugatiasodása a fiatalok közötti interperszonális kapcsolatok némi romlásához és a kialakult társadalmi viselkedési normák elutasításához vezetett. Denisenko M., Dalla Zuanna Zh-P. anyagai alapján a mai orosz fiatal közegben a házasság előtti szexuális kapcsolatok a jellemzőek.
Az elmúlt években megfigyelhető az a tendencia, hogy a fiatalok körében a de facto házasságkötés a családi életciklus új szakaszává válik, amely közvetlenül megelőzi a törvényes házasságot. A tudósok a következő magyarázatot adják ezekre a folyamatokra: az elmúlt években a fiatalok korai pszichofiziológiai fejlődését figyelték meg; ezeknek az elképzeléseknek a médiában való közvetítésére nincs különösebb korlátozás; a legtöbb családban a serdülők feletti szexuális kontroll gyengül; nincsenek szociális programok a fiatalok szexuális és családi nevelésére és képzésére.
A kutatás tárgya az ifjúság.
A vizsgálat tárgya a fiatalok polgári házassághoz való viszonyulása
A munka célja a fiatalok és a polgári házassághoz való hozzáállásuk átgondolása.
Munkafeladatok:
1) vegye figyelembe a polgári házasság főbb jellemzőit;
2) a „polgári házasság” fogalmának tanulmányozása;
3) mérlegelje a polgári házasság előnyeit és hátrányait;
1 A polgári házasság főbb jellemzői
1.1 A polgári házasság fogalma
A "polgári házasság" fogalma nagyon régen megjelent - azokban az időkben, amikor kötelező volt az állami szerveknél történő regisztráció és a templomi esküvő (leggyakrabban ez ugyanazon a napon történt: az ifjú házasok először a polgármesteri hivatalba mentek, majd A templom). Az állami nyilvántartásba vétel (ezt polgári házasságnak nevezték) a pap áldása nélkül ritka volt, és a közvélemény elítélte. És ma egy esküvő az anyakönyvi hivatal megfelelő bejegyzése nélkül lehetetlen, mint annak idején.
Persze a házasság jó. A hagyományokkal kevesen vitatkoznak. És mégis, ha mérlegeli az összes előnyét és hátrányát, jó okokat találhat arra, hogy tartózkodjon az általánosan elfogadotttól.
Néha azok, akik nem akarnak házasodni, egyáltalán nem tagadják meg a családalapítást. De éppen egy ilyen család okoz meglepetést és félreértést. Két ember él együtt. Év, másik, harmadik… A rokonok, barátok kérdése „mikor írsz alá?” olyan ismerőssé válik, mint az egészséggel vagy az időjárással kapcsolatos kérdés. És nem is akarok rá válaszolni.
Miután némi tapasztalattal rendelkezik az úgynevezett csúnya „együttélés” szóról, gyakran felteszem magamnak a kérdést: mi akadályoz meg bennünket abban, hogy hivatalosan is egyesüljünk a „társadalom sejtjévé”?
Nem elhúzódó kísérlet a figyelem felkeltésére – az biztos. És nem az a vágy, hogy megkérdőjelezzék a házasság állítólagos haldokló intézményét (látszólag több mint egy évszázadon át fog meghalni). Szeretném azt gondolni, hogy nem a hírhedt pecsét az útlevélben tart össze, hanem a kölcsönös kötelezettségek, amelyek belülről fakadnak, abból, hogy szükség van rájuk. Ezen kívül szörnyű elfelejteni a "vőlegény" érzését: nem tartozunk egymáshoz, mint a tulajdon. Innen az óvatosság, a véletlen megbántástól való félelem... Gyakran megesik: míg a menyasszony és a vőlegény virág, puszi, „kedvesem”, „a nyulam”... Hová tűnik el mindez a kék színével. folt az útlevélben? Mendelssohn felvonulásával úgy tűnik, hogy néhány fontos mechanizmus megakadt, lehetővé téve, hogy a szeretett személyében a világ legjobb emberét lássa. A „család előtti” erények megszokottá válnak, és ezek egy része általában hiányosságokká válik. És van egy új hozzáállás az élettárshoz - mint a bútorokhoz. Néha rúghatsz, ha zavar.
Amit jogi nyelven „polgári házasságnak” nevezünk, azt „tényleges családnak”, „együttélésnek” nevezzük. Történelmileg a „polgári házasság” fogalma az egyházi házasság alternatívájaként merült fel, vagyis az egyház által felszentelt házasság. A hatályos jogszabályok és a magyarázó szótár szempontjából a polgári házasság csupán hivatalos házasság, amelyet az állami anyakönyvi hivatalok (ZAGS) jegyeztek be. Itt keletkezett a zűrzavar. Tehát amikor azt mondjuk, hogy "polgári házasság", akkor tulajdonképpen a tulajdonképpeni családra, élettársi kapcsolatra gondolunk.
„Éljünk a saját örömünknek” – dönti el egy nő és egy férfi, és az anyakönyvi hivatalt megkerülve elkezdenek együtt élni egy fedél alatt. – Ha tetszik, élünk – vitatkoznak –, ha nem tetszik, pillanatok alatt szétszóródunk. És egy ilyen „házasság nem örök” egyfajta kísérleti tesztterep lesz, ahol szinte bármit megengedhet magának. A feleség különösen ne vasalja férje ingét és ne próbálkozzon nagyon a konyhában, ne alkalmazkodjon, ne tartsa vissza magát, menjen nyaralni szeretett barátnőjével és általában élje a saját életét, amitől a törvényes házastársak gyakran megfosztanak. nak,-nek.
Valóban, a polgári házasság egy szeretett személlyel jó, mert nem ró olyan komoly kötelezettségeket, mint a hivatalos ... És ez nem csak a háztartási kötelezettségekről szól. Annak felismerése, hogy joga van választani, és bármikor megváltoztathatja az életét, bizonyos pszichológiai függetlenséget és érzést ad. belső szabadság. De mellesleg nem minden „házastárs” él ezzel a széles választási lehetőséggel. Ahogy az élet mutatja, a polgári házasság, akárcsak a hivatalos, blokkolja az új kapcsolatokat más partnerekkel, mert esténként már van kire várni, van kiről gondoskodni. Nem ritka, hogy azok a párok, akik azért gyűltek össze, hogy egy ideig együtt éljenek, egész életüket együtt töltik.
1.2 A polgári házasság előnyei és hátrányai
Réges-régen a "polgári házasság" kifejezés olyan családi kapcsolatokat jelentett, amelyeket nem szentelt meg az esküvő szentsége. Mára a meghatározás kiterjedt azokra a családi szövetségekre is, amelyeket nem csak az egyház, hanem az állam sem ismer el. Az ilyen családokban a férjet és a feleséget kizárólag a szeretet és a szóbeli szerződés köti. Ennyire fontosak ebben az esetben a jogi formaságok?
Polgári házasságnak minősül az élettársi kapcsolat, ha a pár ugyanazon a területen él és egy hónapig közös háztartást vezet.
Hazánkban sok lándzsát törtek a polgári házasságokkal kapcsolatban. Hagyományosan a társadalom elítélte őket. A szocializmusban a polgári házasságban élő ember aligha számíthatott komoly pozícióra. Mostanra mindannyian sokkal toleránsabbak lettünk, elég csak felidézni Alekszandr Ruckoj kurszki kormányzót: évekig nem jegyezte be szakszervezetét Irina Popovával, és ez semmilyen módon nem befolyásolta politikai karrierjét.
A polgári házasság nem annyira pszichológiai, mint inkább jogi probléma. Egy ilyen apróság, mint egy bélyegző az útlevélben, védi a házastársak és gyermekeik tulajdonát és egyéb jogait. Ha holnap elüti élettársi férjét egy autó, akkor még a fényképét sem tudja megtartani: a közösen szerzett vagyon a hivatalos rokonokhoz kerül.
Jogi szempontból a polgári házasság értelmetlen kockázat. Mintha a lefolyócsövön keresztül jutnánk be az ötödik emeleti irodába, mert az érdekesebb. Ha szeretsz valakit, akkor óhatatlanul anyagi biztonságot akarsz neki nyújtani. Ha nem akar törvényes házasságot kötni, akkor nyilvánvalóan még nem vagy 100%-ig biztos a választottban. Talán jobb társat kellene keresned?
ruhapróba
Tehát milyen esetekben jelent feltétlen áldást a polgári házasság?
A legelterjedtebb lehetőség az informális egyesülés a családi kapcsolatok próbájaként. Csodálatos emberrel találkoztál - ne húzd azonnal az anyakönyvi hivatalba! Nem rossz egy ideig együtt élni, hogy megtudja, kibírja-e a horkolását, és ő - a szokásod, hogy esténként másfél órát feküdj a fürdőszobában. A kölcsönös szerelem és a szexuális vonzalom még nem garantálja a családi összeférhetőséget. Valószínű, hogy a mindennapi szokások annyira eltérőek lesznek, hogy könnyebb lesz elválni, mint családi életre ítélni.
A polgári házasságot fiataloknak írják elő: diákoknak, kadétoknak, fiatal szakembereknek, tegnapi kisiskolásoknak, akik alig értek nagykorúságot - mindenkinek, akinek a szeretni és szeretve lenni vágya sokszorosan meghaladja anyagi fizetőképességét. A polgári házasságban a fiatal férfiak és nők minden bizonnyal felbecsülhetetlen értékű tapasztalatot szereznek, megtanulják tisztelni valaki más életének terét és értékelni saját sorsukat. Nyugaton rendkívül gyakoriak az ilyen kapcsolatok (bár ott a harmincöt év alattiak a „fiatal férfi” kategóriájába tartoznak): sokkal jövedelmezőbbek, mint a korai házasságok, amelyek többnyire hat-hét év után felbomlanak.
A polgári házasság a személyes élet átmeneti formája lehet - tanulmányi időszakra, hosszú üzleti útra vagy szakmai gyakorlatra. Az ilyen kapcsolatok nagyon ritkán válnak stabil családi kapcsolatokká - kezdetben pontosan ideiglenesnek jönnek létre, és a partnert teljesen más kritériumok szerint választják ki, mint egy család esetében. Például egy hallgató a tanulmányi időszakra kiválaszthat közeli barátjának egy kiváló tanulót vagy egy inges srácot, aki a legvidámabb és társaságiasabb. Nyilvánvaló, hogy a férjet nem annyira értelmiségit vagy jokert kell keresni, hanem egyszerűen figyelmes, szerető, ragaszkodó, megbízható embert.
A polgári házasságot olykor már kialakult életrajzzal rendelkezők választják, akiknél a családi állapot megváltozása a megszokott kép megtörésével jár. Madonna amerikai énekesnő félévente új barátjával jelenik meg a társadalomban. Egy sokkoló énekesnél, a milliomoson kívül, ez teljesen normális. Hiszen a házasság megkövetelné, hogy gyökeresen megváltoztassa az imázsát, és még várni kell, hogy ez milyen hatással lesz az üzletre.
Az „újoroszok”, akik másodszor és harmadszor is házasodnak, szintén két kézzel szavaznak a polgári házasságra. Minden vagyontárgyat (lakások, nyaralók, bankszámlák stb.) már az első házastársnál regisztráltak. Új válás túlságosan nagy anyagi nehézségekkel küzd a vállalkozók számára, ezért igyekeznek nem csak az újabb váláshoz, hanem a házassághoz is hozni a helyzetet. Másrészt az új, informális házasságban született gyermekeket nemesen a saját nevükre anyakönyvezik.
A sok manipuláció után kialakult kapcsolat nem nevezhető felhőtlennek: a férfinak egykori (legális) és új (polgári) feleségei között kell lavíroznia, akik közül az egyiket árulása, a másikat a gyávasága sebzi meg (nem akar feleségül venni). Csak nagyon erős akaratú emberek képesek ellenállni egy ilyen háromszögnek.
A polgári házasságoknak megvannak a pszichológiai előnyei. Azokat a szakszervezeteket, amelyeket nem terhel az útlevél pecsétje, nem terhelik a családi élettel kapcsolatos társadalmi sztereotípiák - mint például: „a nő háziasszony, a férfi családfenntartó”, „közös legyen a költségvetés”, „ egy lépést sem balra”, „a házastárs összes rokonának kell a kedvében járnia. A polgári házasság maximálisan nyitott a kísérletekre és a kreativitásra, férj és feleség könnyen beleegyezik más szerepkörökbe: ő kenyérkereső, ő háziasszony.
A hivatalos házasságban éppen ellenkezőleg, az emberek hajlamosak a "második felét" tulajdonukként tekinteni. Ahogy az amerikai Ambrose Bierce mondta: "A házasságban az őszinteséget gyakran felváltja a diplomácia, a bizalmat a manipuláció, az érzéseket pedig a megszokás."
Hogyan lehet kiszámítani azt az időt, amikor a polgári házasságnak át kell adnia a helyét a törvényes házasságnak? Nyugaton ez a megosztottság könnyen meghatározható: a házastársakat hivatalosan nyilvántartásba veszik, amikor úgy döntenek, hogy gyermeket vállalnak.
A szabadság ára
A szabadságért, mint tudod, fizetni kell. A polgári házasságban élők nem érzik helyzetük sérthetetlenségét, a kapcsolat komolyságát. Megfosztják őket egy bizonyos társadalmi státustól. Ezt a házassági formát a férj és a feleség szülei általában határozottan ellenzik. Tehát, ha az anyósához akar menni palacsintáért, jobb, ha hivatalosan hivatalossá teszi a házasságot a lányával.
A polgári házasságok fő ellensége közvélemény, amely túlságosan extravagánsnak és komolytalannak tartja az ilyen kísérleteket. A politikai karrier eléréséhez nemcsak hivatalos feleséget kell szereznie, hanem szigorúbbnak kell lennie informális magánéletével kapcsolatban is. Amint azt Clinton és Szkuratov szomorú tapasztalata mutatja, a házasságtörés tényét ellenségei könnyen zsarolási eszközként használhatják fel.
Az informális családi kapcsolatok ismét óriási jogi kockázatot jelentenek. Ha az egyik házastárssal történik valami, a másik egyik napról a másikra elveszíti az összes ingatlant és tulajdont
A gyerekek is fájdalmasan reagálnak a szülők bizonytalan státuszára, különösen, ha valaki az udvaron vagy az iskolában kineveti őket emiatt.
Csak egy tanács van (ha semmilyen módon nem akar törvényes férj és feleség lenni): tanítsa meg gyermekét arra, hogy büszke legyen arra, hogy a családja nem olyan, mint mások - nem ez az utolsó helyzet az életében, amikor ez fontos. hogy értékeljem a különbségedet, nem a hasonlóságot.
A polgári házasságok akkor válnak gonoszsá, ha az egyik házastárs (általában egy nő) akaratlanul aláveti magát egy partner akaratának. Szereti őt, és fél, hogy elveszíti, de a férfi kihasználja érzelmi, szexuális és esetleg anyagi függőségét, mozgásteret hagyva magának. Kategorikusan megtagadja a házasságot, de a nő vagy játszik vele, azzal érvelve, hogy az érzések a legfontosabbak, nem a formalitások, vagy botrányokat rendez, vagy titokban szenved. Ez a bizonytalan helyzet évekig eltarthat. Pszichológiailag nagyon traumatikus.
1.3 A fiatalok viszonyulása a polgári házassághoz
Az elmúlt évtizedekben a fiatalok házasságában és családi kapcsolataiban jól láthatóak a negatív tendenciák: romlik az ifjúsági családok erkölcsi és pszichológiai légköre; nő a válások és az egyedülálló anyák száma; a fiatalok erkölcsi és szexuális normái romlanak; a fiatal családok, köztük a diákok többsége tagadja az idősebb generáció együttélési elveit; a szakmai és karrier értékek túlsúlyban vannak a családi értékekkel szemben; elterjednek a különböző házassági formák: törvényesen bejegyzett, vendégházasság, újraházasodás, tényleges házasság, hinta, csoportos házasság stb.
Az oroszországi gazdasági szerkezet kialakulása során a családi attitűdökben és a családi értékekben is jól körvonalazódó változások láthatók.
A fiatalok egy része úgy véli, hogy a polgári házasság az
lépés a családi kapcsolat kiépítésében. A másik rész pedig úgy gondolja, hogy a családi kapcsolatok kialakításához nem kell polgári házasság. A fiatalok többsége a polgári házasság híve, és feltételezhető, hogy a polgári házasság a családi kapcsolatok „próbája”, szükséges ahhoz, hogy a partnerek megismerjék egymást, és elgondolkodjanak, hogy a polgári házasságot esküvővel kell-e befejezni. Ebből arra következtethetünk, hogy a legtöbb hivatalos kapcsolatot polgári házasság előzi meg.
Lehetetlen nem észrevenni néhány problémát a nukleáris család kialakulásában és fejlődésében. Tehát, ha egy fiatal család a szüleivel él, akkor az utóbbiak vállalják a háztartási feladatok egy részét. Ennek eredményeként a fiatal házastársaknak több idejük jut az oktatásra, értelmi szintjük fejlesztésére és szabadidejük eltöltésére. Emiatt csökken a pszichés stressz, nem csak fiatal házastársak között oszlanak meg a háztartási feladatok, a családtagok közötti kapcsolatok kevésbé intenzív és érzelmi jellege figyelhető meg. Ugyanakkor egy fiatal pár állandó kommunikációja szüleivel számos okot szülhet konfliktusokra, hiszen nemzedékek felfogása következhet be az életértékekről, a családi szerepek beteljesüléséről. Ezért az egészséges erkölcsi és pszichológiai légkör fenntartásához, mind a kiterjesztett, mind a magcsaládban, több kultúrára, kitartásra és tapintatra van szükség.
Sokan a válástól tartva azt tervezik, hogy gyermektelenek maradnak, vagy csak egy gyermeket szeretnének. A negatív családi tapasztalatok azt a tényt eredményezik, hogy az elvált házastársak körülbelül fele egy ideig a házasságon kívüli kapcsolatok támogatója lehet, nem hajlandó újraházasodni.
Amint a tanulmányok kimutatták, a váló házastársakat a létfontosságú érdeklődési körök, az esztétikai ízlés, a szabadidő formáival kapcsolatos elképzelések, az életmód és az erkölcsi normák közötti különbségek jellemzik.
Az elmúlt évtizedekben a társadalmi-gazdasági tényezők hatására megnőtt a válások száma. Ráadásul a magas iskolai végzettségű és jövedelműek körében magasabb a válások aránya, mint más csoportok képviselőinél. A hazánkban és külföldön végzett empirikus vizsgálatok anyagaiból kitűnik, hogy a válás valószínűsége a következő esetekben nő: ha az egyik házastárs vagy mindkét házastárs hiányos családban nőtt fel; ha a házastársak házasság előtti időszaka túl rövid vagy túl hosszú volt; ha volt házasság előtti terhesség stb.
A fentiekkel kapcsolatban valamennyi diákcsalád közül kiemelt figyelmet érdemelnek a gyermekes családok. Ők szembesülnek a legnagyobb nehézségekkel, például a tanulmányok összeegyeztetése a családi élet megszervezésével és a gyermekneveléssel kapcsolatos problémákkal. Megjegyzendő, hogy a családos válaszadók körében vizsgálatunk anyagai alapján mindössze 39,6%-nak van gyermeke. A diákok kétszer nagyobb eséllyel válnak szülővé hiányzó forma tanulás. Ez azzal magyarázható, hogy a levelező hallgatók körében a családi válaszadók többsége törvényes házas. Ez utóbbi ismét megerősíti, hogy hajlamosak a gyermekek születését a családi kapcsolatok formalizálódásáig halasztani. Ráadásul a részmunkaidős hallgatók idősebbek, mint a nappali tagozatosok, ami szintén magyarázza a gyerekek jelenlétét a családjukban. Szinte ugyanazokat a mutatókat kaptuk a kérdés mérlegelésekor, a válaszadók nemétől függően: a megkérdezettek 58,0%-ának, mind a férfiaknak, mind a nőknek nem volt gyermeke a családjában a felmérés időpontjában. Ugyanakkor a szamarai és a moszkvai gyermekes diákok megközelítőleg egyenlő arányáról kaptak adatokat (45,5%, illetve 41,3%). Ha három válaszadóból kettőt a szülők, ismerősök, barátok segítenek a gyermekfelügyeletben, akkor egyharmaduk önállóan elboldogul. Hasonló adatok láthatók számos más tanulmányban is (3; 26). A gyermekek családban való jelenléte számos további szociális nehézséghez vezet: „...a család, és még inkább a gyerekek jelenléte okoz további anyagi nehézségeket a tanulóknak, és növeli a kereseti szükségletet” .
Amint fentebb megjegyeztük, a házasságkötések bármilyen okból történő elhalasztása nem jár halasztással. szexuális kapcsolatok fiatalok körében. Ez utóbbi gyakran nem kívánt terhességhez vezet, amely rendszerint abortusszal, a meddőség növekedésével, a született gyermekek elhagyásával stb. Így a tanulóifjúság körében a családi szétesés jelei mutatkoznak. Ez pedig a családi kötelességérzet gyengüléséhez, gyengüléséhez vezet családi hagyományok a házastársi és családi hűség attitűdjének gyengítése.
2 A polgári házasság problémái és megoldási módjai
2.1 A polgári házasság jogi problémái
Újabban ritkaságszámba mentek azok a házastársak, akik polgári házasságban éltek. Most azonban a helyzet drámaian megváltozott. A statisztikák azt mutatják, hogy ma hazánkban sok fiatal inkább nem formalizálja családi kapcsolatait, vagy egy ideig házasság bejegyzése nélkül él. Az együttélésnek ez a formája másként kezelhető. Egyesek kicsapongásnak tartják, míg mások éppen ellenkezőleg, a polgári házasságot sok családi probléma csodaszerének tekintik. A polgári házasság mindenesetre erős helyet foglalt el a családi kapcsolatok rendszerében, ezzel a pszichológusoknak, jogászoknak, sőt olykor politikusoknak is számolniuk kell.
Vegye figyelembe, hogy a legtöbb nyugati országban a polgári házasság problémája általában hiányzik. Számos európai ország jogszabályaiban a férfi és a nő tényleges tartózkodási helye házasságnak minősül, a regisztrációt pedig, amelyet gyakran csak vallási szervezetek hajtanak végre, kizárólag a hagyományok előtti tiszteletadásnak tekintik. Hazánkban a szovjet hatalom első éveitől az állam vállalta a házassági kapcsolatok nyilvántartásának funkcióját, ami bizonyos esetekben megnehezíti a polgári házasságban résztvevők jogállását.
Minden családjogi kérdésekben tanácsot adó ügyvéd rendszeresen találkozik ilyen vagy olyan problémákkal, amelyek a polgári házasságban élő házastársak tartózkodási helyével kapcsolatosak. Sajnos a polgári házasság gyakran téves elképzelése sok olyan problémát vet fel, amelyeket néha lehetetlen megoldani. Ebben a cikkben a polgári házassággal kapcsolatos legfontosabb jogi kérdéseket igyekszünk áttekinteni, hogy tisztázzuk annak lényegét, jogi következményeit, esetleg óva intsünk a meggondolatlan cselekedetektől.
Először is meg kell érteni, hogy a "polgári házasság" kifejezés nem jogi fogalom, hanem egy tisztán mindennapi fogalom, amelyet egy férfi és egy nő együttélésének jelölésére használnak anélkül, hogy kapcsolatukat az anyakönyvi hivatal nyilvántartásba vette volna. . A törvény csak a megfelelően anyakönyvezett házasságot ismeri el, és a kapcsolat bármely más formája nem házasságkötésre alkalmas (az Orosz Föderáció családi törvénykönyvének 10. cikke). Gyakran olyan embereket tekintenek a törvény szempontjából férjnek és feleségnek, akik hosszú ideje nem élnek együtt, és semmit sem tudnak egymásról, ha házasságuk nem bontják fel. egy nő pedig, aki sok évig él „útlevelük pecsétje nélkül”, nem azok.
A polgári házasságban éléssel kapcsolatos kérdések többsége a „polgári” házastársak közötti kapcsolatok megszűnése utáni tartási kötelezettségekkel kapcsolatos. Tehát tudnia kell, hogy a nem bejegyzett házasságban született szülők gyermekei pontosan ugyanolyan jogokkal rendelkeznek, mint a hivatalos házasságban születettek. Ezért a tartási kötelezettségek az Orosz Föderáció családi törvénykönyvének 53. cikkével összhangban hasonló módon merülnek fel. Megjegyzendő azonban, hogy a polgári házasságban nem lehet vélelmezni a házastárs apaságát, i.e. szabályok, amelyek szerint a gyermek apja, nőtől született aki bejegyzett házasságban él, házastársát ismerik el. Itt az apaság megállapításához az apaság pápa általi elismerése is szükséges, amely az anyakönyvi hivatalhoz benyújtott személyes kérelemmel történik. Ha a gyermek apját csak az anya szavaiból rögzítik, akkor nagyon valószínű, hogy az apaságot bíróság előtt kell igazolni.
Az apaság megállapítására irányuló bírósági eljárás a Kbt. Az Orosz Föderáció Családi Törvénykönyvének 49. cikke azokra az esetekre vonatkozik, amikor a szülők nem voltak bejegyzett házasságban, és a gyermek apja megtagadja apaságát. Az anyának, csakúgy, mint bármely más érdeklődőnek (például nagyszülőknek) "jogában áll perelni az apaság elismerése és a tartásdíj behajtása miatt. Sajnos a polgári jog népszerűsége miatt ma nagyon sok ilyen ügy van az orosz bíróságokon. házasság.
Az ilyen vitákkal több probléma is van. Általában rendkívül nehéz egy fiatal anyának részt venni egy perben, és fizetni az ügyvédek drága szolgáltatásait. Ezen kívül az apaság 100%-os igazolásához igazságügyi genetikai vizsgálat is szükséges, melynek költsége is meglehetősen magas. Van rá példa, hogy a vizsgálatra szánt pénz hiánya miatt az ilyen jellegű ügyeket több évig elbírálják, de nem születik döntés, és ennek megfelelően sem tartásdíj, sem anyagi támogatás nem jár a gyermeknek. Ezt tekintik a polgári házasság egyik fő hiányosságának. Valójában amiatt, hogy a szülők nem formalizálták kapcsolatukat, a gyermek szenved.
Meg kell azonban jegyezni, hogy polgári házasságban meg lehet kötni a gyermek tartásdíjának fizetéséről szóló megállapodást. Ez a megállapodás rendelkezhet a tartásdíj összegéről, feltételeiről és feltételeiről, valamint a gyermektartás egyéb formáiról (például bármilyen ingatlan biztosítása). Ha egy ilyen megállapodás közjegyzői okiratba foglalt, akkor nem kell bírósághoz fordulni a végrehajtásáért, mert. kiegészítő lap jogereje van, és végrehajtói végrehajtás alá tartozik. A tartásdíj fizetéséről szóló megállapodás azonban az Art. Az Orosz Föderáció Családi Törvénykönyvének 103. cikke nem ronthatja a gyermek helyzetét a törvényben meghatározott garanciákhoz képest, pl. a tartásdíj összege nem lehet alacsonyabb, mint a szokásos összeg.
Sokan érdeklődnek a polgári házasságban élő házastárs vagyoni viszonyai iránt is. Az együttélés nem jár jogi következményekkel a közösen szerzett vagyon megjelenése tekintetében (Az Orosz Föderáció családi törvénykönyvének 36. cikke). Kiderült, hogy a házasság bejegyzéséig mindegyik házastársnak megvan a maga személyes vagyona, és ha vita alakul ki, nagyon nehéz bizonyítani, hogy valamilyen dolgot közösen megkeresett pénzen vásároltak, és közös tulajdon.
A hivatalos házasságban nem mindegy, hogy ezt vagy azt a vagyont kihez tartják nyilván. Ha azt a házasság során szerezték (az ajándékozás és az öröklés kivételével), akkor közös házassági vagyonnak minősül, amely fele vagy eltérő arányban kerül felosztásra, attól függően, hogy a gyermek a válás után kivel marad (a házassági házasságról szóló törvény 39. cikke). Az Orosz Föderáció családi kódexe).
Polgári házasságban élve nem lehet házassági szerződést kötni. Inkább ez a megállapodás nem minősül házasságnak, és csak a házasság állami bejegyzésének pillanatától lép hatályba (az Orosz Föderáció Családi Törvénykönyvének 41. cikke). A Polgári Törvénykönyv azonban nem tiltja, hogy a polgárok felhasználási megállapodást kössenek köztulajdonés szakasza bizonyos körülmények között. Az ilyen megállapodások, ellentétben a házassági szerződésekkel, nem tartoznak közjegyzői hitelesítés alá, ami bizonyos mértékig megkönnyíti megkötésüket. Hazánkban azonban egyelőre ritkaságszámba megy a házassági szerződés, ráadásul a polgári házasságban élő házastársak vagyonjogi egyezménye.
Nagyon gyakran a polgári házasságban élő emberek aggódnak a lakhatás miatt. Tehát például annak, aki "polgári" házastársa lakásába költözött, a lakásban való tartózkodás joga keletkezik, és a házastársi kapcsolat megszűnése esetén kilakoltatható? Itt kell elmondani, hogy az elmúlt években bekövetkezett változások kapcsán a hatályos lakásjogszabályok érdemi korrekcióra szorulnak. Tehát a szovjet időszakban a lakáshasználati jog csak akkor keletkezett, ha valakit ebben a lakásban regisztráltak. Minden más esetben nem volt joga lakhatáshoz.
Az ország Alkotmánybírósága még 1995-ben elismerte ezt a gyakorlatot a nemzetközi jog normáinak és Oroszország 1993-as új alkotmányának megsértésének. Azóta a bíróság a lakóhelyiség-használati jog elismerésével kapcsolatos jogvita elbírálásakor (beleértve a volt "polgári" házastárs igényét is) köteles megállapítani, hogy az illetőt ténylegesen beköltöztették-e a lakásba vagy sem. Ha a beköltözés megtörtént, akkor a lakáshasználati jog keletkezettnek minősül, és bírói védelem alá esik. Így ha a polgári házasság megszűnik, és az elszámolás megtörtént, akkor igényt tarthat a lakásban való lakhatásra.
Ha a lakás az állami vagy önkormányzati lakásállományhoz tartozik, akkor az Orosz Föderáció lakásügyi törvénykönyve alapján a bérlő által ebben a lakóhelyiségben letelepedett polgárok jogot szereznek a vele és más élettársi kapcsolatban élő családdal egyenrangú lakóhelyiség használatára. tagjai, hacsak a megállapodás eltérően nem rendelkezik ezen állampolgárok elszámolásakor. Abban az esetben, ha Ön másként kíván megadni, írásos szerződést kell kötni, mint szóbeli tranzakciót szinte lehetetlen bizonyítani.
Ha a lakás tulajdonában van, akkor figyelembe kell venni, hogy az Art. Az Orosz Föderáció Polgári Törvénykönyvének 292. cikke csak családtagjai számára biztosítja a tulajdonos lakóhelyiségének használati jogát. A "család" kifejezésnek ugyanakkor többféle értelmezése is létezik: egyes szakértők szerint család csak a házasság bejegyzése után jön létre, azonban a bírói gyakorlat azt mutatja, hogy ilyen helyzetekben el lehet érni a használati jog elismerését. lakóhelyiségek.
Bizonyos esetekben meg kell erősíteni a házasság tényét egy adott személlyel. Ez általában akkor történik, amikor a polgári házasságban élők egyike meghalt, és a második igényli az örökséget. Itt a házastársi kapcsolatok létesítését a bíróságon kell keresni. Ez az érintett személy kérésére történik, bármilyen bizonyíték alapján, beleértve a tanúvallomásokat, dokumentumokat és egyebeket.
Általánosságban tehát azt mondhatjuk, hogy a polgári házasság kívül esik a megfelelő területen. Mindazonáltal azok közötti kapcsolat, akik nem akarnak beavatkozni a törvénybe a személyes életükbe, ennek ellenére bizonyos jogkövetkezményeket von maga után. A polgári házasságban természetesen vannak pluszok és mínuszok. Ezért a választás során a jogi szempontot is figyelembe kell venni.
2.2 A polgári házasság társadalmi problémái
Először is végezzünk egy gondolatkísérletet: képzeljük el, hogy mondjuk kimentünk az utcára, és megkérdezték a járókelőket, hogy szerintük mit jelent a „polgári házasság” kifejezés. Tízből kilenc biztosan azt mondja, hogy ez egy férfi és egy nő közös élete a házasság hivatalos bejegyzése nélkül. Azok is így gondolják, akik problémáik előtörténetét a "polgári házasságban éltünk" szavakkal kezdik. De az orosz nyelv és a józan ész szempontjából, sajnos, gyakran kiderül, hogy nem éltek polgári házasságban!
Hiszen a „polgári házasság” egyáltalán nem „regisztráció nélküli szakszervezet”. Réges-régen polgári házasságnak pontosan a polgári jogállású cselekmények nyilvántartási szerveibe bejegyzett házasságot nevezték - az egyházi házassággal szemben. Lapozzuk át ugyanazokat a szótárakat: A Nagy Orosz Enciklopédia a polgári házasságot úgy határozza meg, mint "az illetékes hatóságoknál bejegyzett házasságot". államhatalom az egyház részvétele nélkül", és a Brockhaus és Efron kisenciklopédikus szótára hozzáteszi: "Az egyház és az állam harca vezetett a legtöbb európai országban a polgári házassági forma meghonosodásához, amely szerint a házasságot részvétel nélkül kötik meg. És amit ma gyakran polgári házasságnak neveznek, az nem bejegyzett házasság, vagy inkább egyáltalán nem házasság, pontosan azért, mert egy ilyen egyesülésben általában senki sem vállal különösebb kötelezettségeket azzal kapcsolatban, hogy kivel él. val vel.
Így történt az, amit általában "fogalmak helyettesítésének" neveznek. Ezt általánosságban könnyű megmagyarázni. Amikor elkezdődött az egyházi szertartások erőszakos tagadása és betiltása, a polgári (vagyis az egyházban nem anyakönyvezett) házasság egy megbízhatatlan, rövid életű dolog szinonimájává vált - talán éppen az ilyen asszociációk miatt ragaszkodnak sokan ehhez a meghatározáshoz, mert bármely szakszervezet, amelyben senki nem vállal felelősséget, általában bizonytalanság érzését okozza...
Bár, mint már világossá vált, a házasság bejegyzése sem kelt nagy önbizalmat az életben. Hiszen nem hiába hívják BEJEGYZÉSnek a házastársi kapcsolatok legalizálásának eljárását! Vagyis akkor van értelme elkezdeni ezt az eljárást, amikor valójában már van mit regisztrálni. Amikor legalább van, akiért felelősséget akarsz vállalni (és van, aki önként vállal érted a felelősséget). Vagyis azzal, hogy "bélyegzőt kapunk", a házassági kapcsolat létrehozásának elméletileg nem kezdődnie kell, hanem be kell fejeződnie.
És ha ezzel kezdjük, akkor egyértelmű, hogy nem mindenki akar majd egy ilyen „házassági rulettet” játszani: talán lehetetlen egy fedél alatt élni egy potenciális férjjel (feleséggel), egy-két év múlva már futni akar. el, de ez lehetetlen – törvény köti őket (nevezetesen a törvény, és nem a közös kötelezettségek, nem a kölcsönös érzések, nem a kölcsönös vágy „együtt élni, élni és jónak lenni…”). nem meglepő, hogy sokakat nem vonzanak az ILYEN házasság anyakönyvezésére - elvégre olyasmit kell bejegyezni, ami nem létezik (és nem tudni, hogy lesz-e tovább) !
Itt kell kedves szóval felidézni egy olyan jelenséget, mint a "próbaházasság". Úgy tűnik, ez is "nem bejegyzett együttélés" - ennek azonban megvannak a maga pszichológiai szabályai, és minden résztvevőnek megvannak a maga jogai és kötelességei (ezért vettem a bátorságot, hogy az ilyen együttélést HÁZASSÁGNAK nevezzem). És ha ezeket a szabályokat nem tartják be, akkor ez nem próbaházasság, hanem ugyanaz a nem bejegyzett: a kapcsolat „lóg”, nem világos, hogy ki miért felelős, és legbelül legalább az egyik (vagy akár mindkettő) nem ma vágyik - holnap elmenekülni (nevezetesen elszökni!) egy partnere (partnere) elől ...
Egyébként éppen ez a tény - az állítólagos "szabadságban maradás" lehetősége - vonzza leggyakrabban a "polgári házasság" híveit (de legalábbis itt nevezzük a megfelelő nevén - együttélés). Például milyen jó - itt megvannak az együttélés előnyei, és egyben a vágyott szabadság (ez azt jelenti, hogy "szabadság" és személyes, valamint gazdasági és szexuális - kinek, ahogy mondani szokás, mi fáj...) De sajnos ez csak egy illúziós szabadság: a társadalomban minden ember szabad, amennyiben tettei nem sértik mások szabadságát - ez az első. Másodszor, az együttélés is korlátozza mind a szabadságot: mind személyes (legalábbis részben az időbeosztásod alárendelődik a szobatárs napirendjének), mind a gazdasági (mindkettőnek továbbra is finanszíroznia kell az élelmet és az életet), mind pedig a szexuális (legalábbis figyelembe véve). a burjánzó szexuális úton terjedő betegségek módja). Harmadszor pedig: az ilyen "felfüggesztett" kapcsolatok, amikor nem valószínű, hogy mindketten biztosan megmondják, hogy holnap és holnapután együtt lesznek, mindkettő korlátozza társadalmi státuszuk emelését - legalábbis nem tudni, hogy vásároljanak-e pl. , új autó ill nagy lakás? És általában, lehet-e jelentős beruházásokat végrehajtani, ha nem tudni, hogy holnap melyiküké lesz mindez, és nem kell-e egy idő után botránnyal megosztani a vásárlásokat és a nyereséget?
Ugyanígy az élettársak sem szabadok a „gyerekkérdés” megoldásában, bár sokszor nem így gondolják. Hányszor emlegették már ezt a helyzetet: egy férfi és egy nő együtt élt, azt hitték, hogy házasok (legalábbis egyikük gondolta, ami gyakrabban fordul elő). Aztán a férfi azt mondta a nőnek – szeretnék gyereket, nem bánta, és teherbe esett, és amikor elkezdődtek a gyermekvárással kapcsolatos problémák (lényegi és anyagi is), a férfi azt mondta, hogy "most nem akarok" - és eltűnt. Dekrétumot pedig senki nem adott neki, mert vágyában, bocsánat a szójátékért, nem írta alá.
Igen, ilyen helyzetben eleve nem szabad az a nő, akit egyedül hagytak dönteni a gyerek sorsáról (főleg, ha a fiziológiai kifejezések már nem adnak nagy szabadságot a döntésekhez). De a férfi sem szabad - még ha teljesen megszökött is: nem mentes a nyilvános bírálattól (néhol ez még mindig jelentős), a nő rokonaival való esetleges problémáktól, sőt az apaság elismerése iránti pertől sem. ...
És ez csak az egyik konfliktushelyzetekélettársi életben, ami semmiképpen nem házasság, család, és még kevésbé házasság - és nem is annyira a törvény szerint, hanem valójában! Ez azt jelenti, hogy egy ilyen "szövetségben" legalábbis naivitás abban reménykedni, hogy partnere bármilyen döntés meghozatalakor (főleg, ha azok kölcsönösen kizáró érdekeit érintik), figyelembe veszi az Ön igényeit. És ugyanilyen naivitás azt állítani, hogy ez a személy így viselkedett, és nem másként - a legtöbb esetben sajnos nem tartozik neked semmivel, és szabadon megteheti, amit akar!
Tulajdonképpen ez a válasz mindazoknak, akik azt állítják, hogy "miért csak azt tekintitek házasságnak, amelyik az anyakönyvi hivatal poros anyakönyveiben szerepel, a többit meg együttélésnek hívja?"
Nem a be nem írt házasságot tekintem élettársi kapcsolatnak, hanem a közigazgatási és jogi normáinkat. Ami engem illet, én azt ismerem el házasságnak (vagyis olyan szövetségnek, amelyben mindketten bizonyos kölcsönös kötelezettségeket VÁLLALnak), amit ellenfeleim annak ismernek el. Ha konkrétan férjnek és feleségnek tekintitek egymást - és ezt az egészségére gondoljátok, ki vitatkozik veled! A lényeg az, hogy ilyen esetekben Ön és partnere közös véleménye legyen. És gyakran előfordul, hogy az egyik családos embernek tartja magát, a másik pedig szabadnak ...
És még akkor is, ha szenvedéllyel ellenkezik, hogy nincs szükséged ezekre a kölcsönös kötelezettségekre, mert "szeretjük egymást és ez elég!" - az Ön joga is: nem szükséges tehát nem szükséges. Először is azonban ne felejtse el, hogy a szerelemnek még nincs egyértelmű meghatározása, és mindenki szabadon megértheti a maga módján. De ennek az érzésnek az értékelésében lévő eltérések komoly nézeteltérésekhez és csalódásokhoz vezethetnek. Másodsorban pedig nem hiába így hangzik az ifjú házasok régi kívánsága, amely napjainkra nyúlt vissza: "Tanács és szerelem!" Figyelem – a szerelem itt a második helyen áll, és mindenekelőtt a fiatalok „tanácsban akarnak élni”, vagyis hasonló gondolkodásúak, ugyanazok a házastársak, akik „egy Sátán”. Szóval, sajnos: a teljes értékű házassághoz és családi kapcsolatokhoz, bármennyire is cinikusan hangzik, a szerelem önmagában nem elég.
Ezért továbbra se operáljunk a „polgári házasság” fogalmával.
Ha a „körülményeink között lehetséges polgári házasságról” beszélünk (amikor minden anyakönyvezés polgári, és nincs egyházi), akkor egy ilyen modell javasolható. Ha a "polgári házasság" fogalmát a "hivatalos anyakönyvezési módszereket megkerülve kötött házasságnak" tekintjük, akkor feltételezhetjük, hogy vannak például ő és ő, akik kölcsönösen és őszintén családot akarnak alapítani, férjnek és feleségnek tekintik magukat, egymással kapcsolatban kívánnak bizonyos házassági kötelezettségeket vállalni. De valamiért nem tudnak hivatalosan regisztrálni. Aztán elmehetnek mondjuk közjegyzőhöz, és írhatnak oda olyasmit, mint egy házassági szerződés: "Mi, ilyenek és olyanok, józan eszünkben és emlékezetünkben férjnek és feleségnek nevezzük egymást az ebből fakadó jogokkal és kötelezettségekkel együtt."
Következtetés
Összegezve az elvégzett kutatásokat, szeretném megjegyezni, hogy véleményünk szerint a polgári házasságnak óriási mínusza, hogy az a romboló erő, amely végleg lerombolhatja a család intézményét. Eltűnhet minden családi érték, a "családi tűzhely" fogalma.
Megjegyezzük továbbá, hogy a polgári házasság, pontosabban a polgári házasságban élők és az abban születő gyermekek mindegyike nem részesül jogi védelemben.
A mai törvény szerint nincs különbség – ütemezett vagy ingyenes. Igaz, ha nem vagy házas, a gyerek anyakönyvezése kicsit tovább tart és fáradságosabb, mert ehhez mindkét szülő jelenléte szükséges. Az apaság megállapítása iránti kérelemben apa saját kezűleg beírja, hogy ez tényleg az ő gyereke, majd anya egyetért vele (írásban is). Ezt követően a szülők együtt választják ki a baba vezetéknevét és apanevét. Egy ilyen család a törvény szemében „képes” – ebben az esetben a házastársak ugyanúgy rágalmazva járnak el a bíróság előtt, felosztják a gyereket, bútorokat fűrészelnek és kanalakat számolnak, mint ahogy a válási anyakönyvi kivonat kézhezvételekor teszik. A különbség csak annyi, hogy a „törvényes” válás perre van ítélve, míg a „polgári” válásnál van alternatíva – a jó értelemben vett széthullás, nyilatkozatok, idézések és tanúk nélkül a bíróságon.
A legalizált kapcsolatoknak mindig voltak határozott ellenzői. Köztük van a híres táncosnő, Isadora Duncan is: „... Hogyan tud egy nő feleségül venni egy férfit, aki szerinte olyan aljas, hogy veszekedés esetén még a saját gyerekeit sem fogja eltartani? Ha azt hiszi, hogy ő ilyen ember, miért kellene hozzámennie? Hiszem, hogy az igazság és a kölcsönös bizalom a szeretet első elve." Mindenben megajándékozott, nem kizárva a szerelmet, három gyermeket szült, Isadora csak egyszer ment férjhez - Szergej Jeseninhez. Ez 1922-ben történt Szovjet-Oroszországban. „A szovjet kormány egyik legjobb intézkedése – írta – a házasság eltörlése volt. Ott ketten írják alá a könyvet, és az aláírás alatt ez áll: "Ez az aláírás egyik felet sem ró felelősségre, és mindegyikük kérésére törölhető." Egy ilyen házasság az egyetlen megállapodás, amelyet bármely szabadságszerető nő megköthet, és az egyetlen házassági forma, amelyet valaha aláírnék.
Bibliográfia
Artyukhov A.V. Az orosz család a 90-es évek reformjai idején // Család Oroszországban, 1998. 3-4. sz. -21-33.o.
Arhangelszkij V., Kucsmajeva O. Személyiség, család, társadalom: interakció modern körülmények között. // Család Oroszországban., 1996. -№2. -Val vel. 64-84
Bazdyrev K.A. A hallgatók piaci és élettervei (az M. V. Lomonoszovról elnevezett Moszkvai Állami Egyetem hallgatóinak értékorientációinak tanulmányozásának néhány eredménye) // A Moszkvai Egyetem közleménye. Ser. 6, Gazdaság. - M., 1998. - 1. sz. - p. 93-102
Boriszov V.A., Szinelnikov A.B. Házasság és termékenység Oroszországban: demográfiai elemzés. M .: Családkutató Intézet, 1996. -117s
Volzhina O.I., Alekseeva L.S., Arkhangelsky V.I. és mások A családok helyzetéről az Orosz Föderációban, 1994-1996. / Munkaügyi Minisztérium és szociológus. az Orosz Föderáció fejlődése. Osztály. családoknak, nőknek és gyerekeknek. -M.: Családkutató Intézet; 1998. -183p.
Gasparyan Yu.A. Család a XXI. század küszöbén: (Szociológiai problémák) / Nat. Örmény Köztársaság Tudományos Akadémia. Filozófiai és Jogtudományi Intézet. - Szentpétervár: Petropolis, 1999. -320-as évek.
Golub L.A., Malich L.A. Modern diákcsalád - kialakulásának és élettevékenységének tényezői: (Egy speciális mintavételes felmérés anyagai alapján) / Donyecki Állami Egyetem. - Donyeck, 1986. -7p.
Denisenko M., Dalla Zuanna J-P. Az orosz fiatalok szexuális viselkedése // Népesség és társadalom, 1999, 36. sz.
A család élettevékenysége: tendenciák és problémák / A.A. Avdeev és mások. Felelős. szerk. A.I. Antonov. -M.: Nauka, 1990. -127p.
Ivanova E.I., Mikheeva A.R. Házasságon kívüli anyaság Oroszországban // Szociológiai kutatás, M., 1999. -№6. -Val vel. 72-76
Karnoy M. Család, rugalmas munkaidő és a társadalmi kohézió kockázata Nemzetközi Munkaügyi Szemle. -M., 2001. -T.138. 3/4 sz. -143-166.o
Kvasha B.F., Spitsnadel V.B., Minko N.I. A család értékalapjai: Monográfia./ Szentpétervár. jogi Oroszország Belügyminisztériumának intézete: Akmeol N-I. Központ prof. rendőrtisztek képzése (ANIT) - Szentpétervár, 1997. -166s.
Kolmykova N.M. A moszkvai lakosság házassági magatartásának megkülönböztetésének társadalmi tényezői // A Moszkvai Egyetem közleménye. Ser. 18, Szociológia és politológia, - M., 1997. - 2. sz. -65-77.o
Konstantinovsky D.L., Cherednichenko G.A., Voznesenskaya E.D. Orosz diák ma: tanulás plusz munka. -M.: TsSP Kiadó, 2002. -128 p.
Levin A.I., Levina L.V. A modern család és evolúciója a posztindusztriális társadalomba való átmenet összefüggésében. - Kurszk: Kur. in-ut szociális. Oktatás (fil.) MGSU, 2001. -187p.
Lisovsky V.T. Az oroszországi fiatalok szellemi világa és értékorientációi: Uch. Kézikönyv egyetemisták számára. - Szentpétervár: Szentpétervár. Gumi. Szakszervezeti Egyetem, 2000. -508s.
Mikheeva A.R. A családalapítás modern folyamatának néhány jellemzője // ECO: Economics and organisation of industrial production. - Novoszibirszk, 1999. - 9. sz. -120-130.o
Orlova I.B. Oroszország demográfiai jóléte / Interregionális közszervezet demográfus segítségére. reformok „Mobilizáció és fejlesztés”. -M., 2001. -141s.
Pavlov B.S., Ishutina T.A. és egyéb A család gazdasági magatartása a PR reformjával összefüggésben: taktika és stratégia. - Jekatyerinburg, RAS Ural fiókja. Közgazdaságtudományi Intézet, 1999. -94p.
Polutin S.V. Fiatalok a társadalmi reprodukció rendszerében: Sotsiol. elemzés. -Saransk: Mordvai Egyetem Kiadója, 2006. -217p.
Pyzhikov A.V., Rodionov V.A., Ruchkin B.A. Az ifjúság mint stratégiai erőforrás az orosz társadalom fejlődéséhez. // Társadalmi és humanitárius ismeretek, M., 2006. 1. sz. -p. 146-165
Ruchkin B.A., Grishina E.A., Serikova N.A. Orosz fiatalok: tíz fő probléma. -M.: Ifjúsági Intézet Kiadója, "Socium", 2003. -89p.
Család a harmadik évezred küszöbén. -M.: Emberi Értékek Központja, 1995. -237p.
Modern család: problémák és fejlődési kilátások: Az Összoroszországi Tudományos Levelező Konferencia előadásai. -Tver, 2001. -139s.
Egy diák szocio-demográfiai portréja. / Szerkesztőbizottság: E.K. Vasziljeva (előző) és mások, - M .: Gondolat, 1986. -96 p.
A népességreprodukció minőségének kezelése: (Elméleti és orvosi és szociális szempontok) / Vasilyeva T.P., Posiseeva L.V., Kutsenko G.I. és mások - Ivanovo, 2005. -284p.
Függelék
Az együtt élő pároknak hivatalossá kell tenniük kapcsolatukat?
| igen, a törvény szerint mindennek olyannak kell lennie, mint az embereknek | ||
| igen, ha legalább egyiküknek szüksége van rá | ||
| igen, de csak ha van gyerekük | ||
| Igen, így elkerülheti a jogi nehézségeket a jövőben | ||
| nem, tehát mindenki szabad valamilyen módon | ||
| nem, először élnünk kell és jobban meg kell ismernünk egymást | ||
| nem, ez csak egy formalitás, ami nem változtat semmin |
Mi változtatja meg a „bélyegzőt az útlevélben”?
Miért nem házasodsz meg?
| Már házas vagyok | ||
| Örülök a polgári házasságnak | ||
| partner nem kínál |
A fiatalok hozzáállása a házassághoz és a családhoz
Ennek a szociológiai felmérésnek a témáját "A fiatalok házassághoz és családhoz való hozzáállása" nem véletlenül választottam. A család és a házasság tanulmányozása a szociológia egyik legfontosabb feladata. A „család” fogalmát nem szabad összetéveszteni a házasság fogalmával. A család bonyolultabb kapcsolatrendszer, mint a házasság, mert. nemcsak a házastársakat, hanem azok gyermekeit és más rokonait is egyesíti. A család egy kis társadalmi csoportnak tekinthető, a személyes élet megszervezésének legfontosabb formájának, amely a házastársi kapcsolaton és családi kötelékeken, azaz férj és feleség, szülők és gyermekek, testvérek és más élő rokonok közötti számos kapcsolaton alapul. együtt és közös háztartás fenntartása; a házasság pedig a férfi és a nő kapcsolatának társadalmilag engedélyezett és szabályozott formája, amely meghatározza egymás és a gyermekek jogait és kötelezettségeit. .
A családi kapcsolatok, a házasság mindig is fontos pillanat volt az emberek életében. Bármilyen típusú társadalomban gyakorlatilag minden tagja családból származik, és bármely társadalomban a felnőttek túlnyomó többsége házas, vagy volt házas. A házasság az egyik olyan társadalmi intézmény, amely nagyon elterjedt. A házasságban rakódnak le az erkölcs, a spiritualitás és a tolerancia alapjai. A családon keresztül emberek nemzedékei cserélődnek fel, ember születik benne, rajta keresztül folytatódik a versenyfutás. Tehát a család legfontosabb funkciói: szaporodási, gazdasági és fogyasztói, nevelési stb.
Az egyes nemzedékek szeretethez való viszonyulása tükrözi a kor sajátosságait és az emberlélektanát, magán viseli a társadalomban kialakult életkörülmények, erkölcsi és esztétikai elvek lenyomatát. Jelenleg sok probléma van a család és a házasság intézményeivel kapcsolatban. A szakemberek megjegyzik, hogy a fiatalok jelentős része vagy nem, vagy nem kellőképpen kap tájékoztatást a családról, ami negatívan befolyásolja mind a család kapacitását, mind a házasságok stabilitását. Nőtt a válások száma, csökkent a születési ráta, és ebből fakad a demográfiai válság az országban. Becslések szerint a válások több mint egyharmada olyan családokban történik, amelyek egy-három éve együtt élnek. A válások okai között szerepel például a partnerben való csalódás és a szerelem ezen kezdeti érzésén alapuló veszteség. Ez a veszély elsősorban azokat a házastársakat fenyegeti, akiknek az esküvő előtti ismeretségi időszaka rövid volt (három-hat hónap). .
A válások többsége együttélésből eredő okokra vezethető vissza.
A legtöbb felbontott házasság 25-30 éves korra esik, amikor a házastársak anyagilag meglehetősen önállóakká válnak, sikerült jól megismerniük egymás hiányosságait, és megbizonyosodni arról, hogy az együttélés lehetetlenné válik. Ugyanakkor elég fiatalok ahhoz, hogy új, teljes értékű családot hozzanak létre és gyermekeik szülessenek. Ezenkívül nagyszámú válás történik körülbelül 40 éves korban. Ez abból adódik, hogy a gyerekek felnőttek, és nem kell miattuk megtartani a családot, és az egyik házastársnak van egy másik családja.
A válások maximális aránya a házasélet első öt évére esik. A gyermekek jelenléte a családban közvetlenül befolyásolja a házasság erejét. A háromnál több gyermeklétszámú nagycsaládokban a válások aránya az átlag alatt van.
Az „együttélés” vagy a „tényleges házasság” problémája korunkban is aktuális. Ezt a fogalmat gyakran összekeverik a „polgári házasság” kifejezéssel, amely éppen ellenkezőleg, az illetékes állami hatóságok által hivatalosan megkötött házasságra utal. Az oroszok fele (55%) pozitívan értékeli, hogy a fiatalok egyre gyakrabban élnek együtt anélkül, hogy házasságot kötnének, a fiatalok között 77%-uk van ilyen, a nyugdíjasoknak pedig csak 30%-a. A tényleges házasságban több a mínusz, mint a plusz, és a nő kockáztat a legtöbbet: a polgári házasság külön problémája, elsősorban az anya számára, a közös gyerekek. A kapcsolatok megszakadása esetén a nő nem jogosult tartásdíjra, és fennáll a szegénységben maradás veszélye. A jogi bizonytalanság a második és fő hátrány. A polgári házasságban született gyermekek „apátlanná” válhatnak, valamint elveszítik apjuk anyagi támogatását és az esetleges öröklést. Egy ilyen családot tulajdonképpen megfosztanak az állam támogatásától. Az ilyen házasságban született gyermekek, miután érettek, elkezdik azt gondolni, hogy az ilyen kapcsolatok teljesen elfogadhatók, ami azt jelenti, hogy valószínűleg nem akarnak házasodni ... És ez egy kis töredéke azoknak a negatív következményeknek, amelyeket a regisztráció nélküli házasság visel.
Érdemes elgondolkodni azon is, hogy hazánkban milyen problémát jelent a korai házasságkötések számának növekedése. A statisztikák szerint a korai házasságkötések közel 13-15%-a. Korai házasságnak minősül a házassági életkor (Oroszországban 18 éves kor) előtt a közigazgatási hatóságok külön engedélyével kötött házasság. Érdekes, hogy gyakran a 18-20 éves korban kötött házasságokat is korainak tekintik. A korai házasságkötés nagyon vitatott kérdés. Az ilyen házasságok okait és következményeit pszichológusok és szociológusok vizsgálják.
A korai házasságkötés fő oka a gyermekvárás. Jelenleg sok fiatal a szakképzés megszerzése után köt házasságot, házasságkötés után pedig nem siet a gyerekvállalással, inkább a karriert választja, hogy a család és a születendő gyermek anyagi jólétét biztosítsa.
A fiatal család számos tulajdonsággal rendelkezik. Az anyagi és anyagi biztonság objektíve elégtelen szintjéhez kapcsolódnak. Ma egy fiatal család egy főre jutó átlagos jövedelme másfélszer alacsonyabb, mint az országos átlag, 69 százalékuk a szegénységi küszöb alatt él. A szociológiai kutatások azt mutatják, hogy a korai házasságkötés fontos tényező, amely befolyásolja a családi kapcsolatokkal való elégedettséget.
A sikeres és sikertelen házasságok tanulmányozása során kiderült, hogy a sikeres családok csoportjában mindössze 43% kötött házasságot 21 éves kora előtt, a sikertelenek 69%. A sikeres házasság az emberek magas szintű szociális és pszichológiai érettségét feltételezi, hiszen stabil attitűdök, bizonyos ismeretek és készségek szükségesek, ami serdülőkorban néha nem elérhető. A fiatalok gyakran meggondolatlanul házasodnak össze. Ennek a lépésnek különböző okai vannak. A statisztikák azt mutatják, hogy a korai házasságoknak a legtöbb esetben nincs jövője – 90%-uk válással végződik.
Jean-Jacques Rousseau francia oktató ezt írta: „Minden társadalom közül a legősibb és az egyetlen természetes a család. Így a család, ha úgy tetszik, a politikai társadalmak prototípusa...". A család, amelyben a kapcsolatokat regisztrálják, teljes értékű család, egyfajta tégla, társadalmunk fő egysége. A társadalmi kapcsolatok általában, valamint a társadalom kulturális fejlettségi szintje közvetlenül függ annak formáitól és funkcióitól.
Természetesen minél magasabb az egyes családok kultúrája, annál magasabb a társadalom egészének kultúrája. Ezért ennek a problémának a tanulmányozása nagyon fontos a társadalom fejlődésének jelenlegi szakaszában.
A probléma alaposabb tanulmányozása érdekében interjút készítettem a következő témában: „A tanuló fiatalok hozzáállása a házassághoz és a családhoz”. A 13 válaszadó között vannak PPI hallgatók. Belinsky, Penza Állami Egyetem, Pedagógiai Kar Pszichológiai és Társadalomtudományok 1. évfolyamos hallgatók „Szociológia” szakon, köztük 10 lány és 3 fiú, 17-18 éves korig.
A válaszadóknak a következő kérdéseket tették fel:
1. Mit érzel a házassággal kapcsolatban?
2. Szerinted milyenek legyenek a családi értékek?
3. Ön szerint mi az ún. Civil házasság?
4. Mi a véleményed a polgári házasságról?
5. Szerinted szabad házasodni egyetemi tanulmányok közben?
6. Szerinted hány éves kortól kellene férjhez menni?
7. Hogyan vélekedik a házasságról fiatalon (18 év előtt)?
8. Mi a fő oka a házasságkötésnek?
9. Akarsz-e egyáltalán férjhez menni?
10. Pazar ünneplést vagy szerény regisztrációt tervez?
11. Miért eshet szét egy család?
12. Vannak házas barátaid?
13. Jóváhagyja az akciójukat?
14. Vannak barátaid, akik nem házasodnak össze, hanem élettársi kapcsolatban élnek?
15. Mit gondolsz, miért nem regisztrálják kapcsolatukat egyes párok?
16. Véleménye szerint melyek a család fejlődésének trendjei a modern társadalomban?
A válaszadók többsége pozitívan viszonyul a házassághoz (84,6%), a többiek még nem gondoltak a házassághoz való viszonyukra (15,4% - többnyire férfi).
A tanulók a bizalmat, a megértést, a tiszteletet, a szeretetet és a gyermekeket tulajdonították a családi értékeknek.
A harmadik kérdésre válaszolva a hallgatók többsége tévedett, helytelenül definiálta a polgári házasságot, ami azt jelzi, hogy a válaszadók többsége nem nagyon ismeri az olyan társadalmi intézményt, mint a házasság (csak 15,4% válaszolt helyesen).
A megkérdezettek mindössze 23%-a viszonyul negatívan az úgynevezett "polgári" házassághoz, a többi hallgató a "polgári" házasság mellett szólt, azzal érvelve, hogy a házasságkötés előtt szükséges az együttélés, a házasságkötés. hogy jobban megismerjék egymást. Feltételezhető, hogy a "polgári" házasság a családi kapcsolatok "próbája".
A válaszadók 54%-a normálisnak tartja, hogy egyetemi tanulmányok közben házasodnak össze, amiből arra a következtetésre juthatunk, hogy a mai fiataloknak rossz elképzelésük van a házasság felelősségének teljes terhéről, különösen, ha azt tanulással és munkával párosítják. gyerekeket nevelni.
A hallgatók a legkedvezőbb életkornak a házasságkötéshez a 20-25 éves kort (leginkább lányok - 61,5%) és a 27-30 éves kort (főleg férfiak - 38,5%) tartották.
A válaszadók mindegyike negatívan viszonyul a házassághoz korán (18 éves kor előtt), csak 15% reagált pozitívan, ha valóban szükséges (leggyakrabban ilyen korán válik szükségessé a gyermek).
A házasság fő oka a fiatalok a gyermekeknek, a szerelemnek tekintik.
Minden válaszadó szeretne a jövőben házasodni, mindössze 8% nem biztos abban, hogy meg akar házasodni.
A diákok 69%-a pompás ünneplést tervez, ez azt jelzi, hogy a házasság korántsem az utolsó helyen áll a fiatalok életében, törekednek a hagyományőrzésre, emlékeznek erre a napra, komolyan veszik.
Sokan úgy gondolják, hogy egy család felbomolhat az árulás, a bizalmatlanság, a karakterek különbözősége miatt.
A diákok 46%-ának van házas barátja. Arra a kérdésre: „Helyesíti a cselekedetüket?” csak 38,5% válaszolt pozitívan.
A válaszadók 54%-ának vannak olyan barátai, akik nem kötnek házasságot, hanem egyszerűen élettársi kapcsolatban élnek. Figyelemre méltó, hogy a válaszadók a házasság bejegyzését akadályozó okoknak tulajdonították: eltérő nemzetiség, rossz kapcsolatok a szülőkkel, érzéseikbe vetett bizalom hiánya, anyagi gondok, félelem a gondokkal való megterheléstől, különféle felelősségvállalás, partnerek függetlensége. egymástól ("Később könnyebb elmenni" ). A lányok az érzelmek próbáját is az együttélés alapvető összetevőjének nevezik, és ezt úgy értelmezik, hogy a pároknak jobban meg kell ismerniük egymást, felkészülve a családi életre.
Összegezve, figyelni kell a fiatalok azon gyakori hibájára, hogy a családalapításnál csak az érzések erejére hagyatkoznak. A fiatalokat nem a család intézménye iránti valódi tiszteletben nevelik, a rokonok, barátok, ismerősök sikertelen házasságai példázzák őket. A hallgatók többségének fogalma sincs, mi az a polgári házasság, a nem hivatalos házasság jogi kockázata egyetlen diákot sem zavar, ez pedig a fiatalok jogi analfabéta jellemezte, és alapvető változtatásokat, átalakításokat igényel a jogi tanácsadás és a házasság előtti gondozás területén. tanulók oktatása.
Így egy hallgatókkal végzett szociológiai vizsgálat ékesszólóan beszél a polgári házasság problémájának a fiatalok körében való relevanciájáról, amely új megközelítéseket kíván a megoldásához.
HASZNÁLT IRODALOM JEGYZÉKE
családi házasság válás házassági
1. Antonov, A.I., Medkov, V.M. A család szociológiája. - M.: Moszkvai Állami Egyetem Kiadója, 2006.
2. Grebennikov, I. V. A családi élet alapjai: tankönyv pedagógiai intézetek hallgatói számára. - M.: Felvilágosodás, 2001
3. Aleksandrov, I.F. A család, mint elsődleges sejt és mint jogalany 2003.
4. Bestuzhev-Lada, I.D. Lépések a családi boldogsághoz, M .: "Gondolat", 2005.
5. Danilova, E.A. A család, mint a fiatalok legfontosabb értéke 2007
6. Zapesotsky, A.I. Fiatalok bent modern világ. M, - 2006.
7. Sterkin, F.I. Mi a jövedelmezőbb - törvényes házasság vagy élettársi kapcsolat? // Társadalombiztosítás. 2005. 4. sz.
8. Filyukova, L.F. Modern fiatal család. M. 2008
9. Shchukina A.S., Bogdanova L.P. Polgári házasság a jelenlegi demográfiai helyzetben // Szociológiai kutatás, 2003. 7. sz.
10. Elektronikus enciklopédia: www.Wikipedia.org
1 csúszda
2 csúszda
Mit gondolsz, milyen értékeket képviselnek elsősorban a modern tinédzserek: gazdagság, egészség, barátság, karrier és aktív életet, család?
3 csúszda
Ugyanezt a kérdést tették fel orosz tinédzsereknek a tudósok egy nagy tanulmány során. És a tudósok meglepetésére a tinédzserek számára a legnagyobb érték a „boldog családi élet” volt. Még meglepőbb, hogy a családi élet az elérhetetlen értékek közé esett. A tudósok magyarázatot adtak erre a jelenségre. És hogyan magyaráznád el?
4 csúszda
Körülbelül ilyen magyarázatokat adtak erre a jelenségre a tudósok: A szülők örök foglalkoztatása és fáradtsága A szülők nem hajlandósága vagy képtelensége saját gyermekeik nevelésére Elidegenedés a családtagok között
5 csúszda
Ezt nagyon élesen érzik a mai tinédzserek. De a legszomorúbb az, hogy nem hisznek a családi boldogság lehetőségében. Talán nem kell törekedni rá, talán a család intézménye általában anakronizmussá vált? Miért házasodnak össze az emberek?
6 csúszda
A "házasság" szót más értelemben használják - mint hiba, hiba, meghibásodás. A szójátékok szerelmesei pedig még azzal is viccelődnek, hogy "a jó cselekedetet nem fogják házasságnak nevezni". Próbáljuk meg kitalálni. Mi a házasság, hogyan volt régen és hogyan kellene lennie a mi korunkban.
7 csúszda
Dolgozzon a „család”, „házasság”, „házasság” fogalmakkal. 2. Az orosz "házasság" szó a "vesz" szóból származik. Kit vagy mit vesznek a házasságba? Férj, feleség, kölcsönös kötelezettségek? Mit neveznek ma "polgári házasságnak"? Milyen kötelezettségeket vállalok egy ilyen házasságban? 3. "Házastársak" - jelentése "együtt konjugálva", azaz. 2 ember húzza össze az életkocsiját. Milyen esetben vezet ez a "csapat" boldog családi élethez? És milyen feltételek mellett "csúszik"?
8 csúszda
Ön szerint a házasságkötéskor, családalapításkor a leendő házastársaknak meg kellene állapodniuk a feltételekben, ki kell deríteniük, mit értenek a „család”, „házasság”, „házasság” szó alatt? A család, a házasság, a házasság a szükséges összetevői a családi boldogság képletének, amikor a férfit és a nőt a család megértése, a házasság közös céljai és a kölcsönös hivatalos házassági kötelezettségek egyesítik.
9 csúszda
Vita a "Polgári házasság - "mellett" vagy "ellen" témában. Korunkban a családok gyakran a házassági kapcsolatok regisztrációja nélkül jönnek létre, a házasságok pedig - család létrehozása nélkül. Olvassa el óránk témáját. Kétértelműséget tartalmaz. Házasság házasság nélkül. Hogyan érthető ez a kifejezés? Milyen értelemben alkalmazható ez a kifejezés a „polgári házasság” fogalmára?
10 csúszda
Egykor a polgári házasságot anyakönyvezett házasságnak nevezték közintézmény- ellentétben a templommal. Most ez a neve egy férfi és egy nő közös életének a házasság hivatalos bejegyzése nélkül. Ez jó vagy rossz? Azt javaslom, hogy a polgári házasság „mellett” és „ellen” érveket fejtsenek ki. a polgári házasság szószólói Lehetőséget ad arra, hogy egymásra nézzenek, próbára tegyetek érzéseiket. Ez olyan, mint egy teszt, egy lehetőség, hogy felmérje, megbirkózik-e a férj vagy feleség szerepével Ha a fiataloknak nincs pénzük esküvőre , polgári házasságban élhetsz nem az útlevélben lévő pecsét miatt, ha véget ér a szerelem, szétszóródnak - teljes szabadság! a polgári házasság ellenzői Házasságnak csak "tévedés", "hiba" értelemben lehet nevezni, mert senki nem vállal felelősséget, nem vállal kötelezettségeket, ami azt jelenti, hogy ott nincs házasság. Házastársaknak pedig nem nevezhetők azok, akik polgári házasságban élnek, nincsenek egy hevederben, mindenki ragaszkodik a szabadságához. Ha például ez a pár a feleség lakásában él, és hirtelen történik vele valami, akkor a férj egyszerűen az utcán lesz. De ha nem akar rá gondolni, akkor mi ez a szerelem? Ha ebben a házasságban megjelenik egy gyerek, és a partnerek már vannak, miért nem alkalmasak egymásnak? Amikor megjelenik egy gyerek, a férfi gyakran nem érzi magát felelősnek az életéért, sőt kételkedhet benne, hogy ez az ő gyereke, mert ebben a házasságban minden a szabadságon alapult, senki nem tett hűségesküt. Ezt nem lehet házasságnak nevezni, mert ebben az unióban általában senki sem vállal különösebb kötelezettséget azzal kapcsolatban, hogy kivel él. És mielőtt valaki ilyen felelősséget vállal, "nem írja alá".
11 csúszda
A szkeptikusok megvetően bólogatnak az útlevél pecsétjére, ami nem garancia a szerelemre. De egy ilyen apróság, mint a "bélyegző az útlevélben", védi a házastársak és gyermekeik tulajdonát és egyéb jogait. Milyen következményekkel jár a polgári házasság az egyénre és a társadalomra nézve? Simán befolyik a hivatalos házasság Ez a házasság felbomlik, és a partnerek hivatalos házasságot kötnek egy másik partnerrel Elveszett idő, csalódás a családi életben, gyűlölet az ellenkező nem iránt. Magányosság. Népességcsökkenés, munkaerőhiány, migránsok beáramlása, a fasizmus aktivizálódása.
12 csúszda
Oroszországban most minden második házasság felbomlik. És hány nem bejegyzett szakszervezetet semmisítenek meg - ezt még senki sem gondolta.Mit kellene tenni a család megerősítése, a polgári házasságok számának csökkentése érdekében? Vissza kell térni a gyökerekhez, a hithez Nevelni az ifjúságot, a szülőket, emelni egy normális család presztízsét Jól kell fizetni a férfiaknak, hogy egy nő gondoskodhasson a gyerekekről Olcsó hitelt kell adni a fiataloknak. hogy tudjanak venni lakást, autót, mindent, ami a családi élethez szükséges
13 csúszda
A házastársak közötti házasság mindenekelőtt kötelezettség. Ezért azok, akik lemondanak a házasságról, a házasságról, lemondanak a kölcsönös felelősségről.
