Melyik országban beszélnek arabul. Arab nyelv - történelem és rövid leírás

] , Trinidad és Tobago [ ] - jelentéktelen vagy rendkívül kis népességcsoportok

Régiók arab világ hivatalos állapot

Algéria Algéria,
Bahrein Bahrein,
Dzsibuti Dzsibuti,
Egyiptom Egyiptom,
Izrael Izrael,
Jordánia Jordánia,
Irak Irak,
Jemen Jemen,
Katar Katar,
Comore-szigetek Comore-szigetek,
Kuvait Kuvait,
Libanon Libanon,
Líbia Líbia,
Mauritánia Mauritánia,
Marokkó Marokkó,
Egyesült Arab Emírségek Egyesült Arab Emírségek,
Omán Omán,
Eritrea Eritrea,
Szaud-Arábia Szaud-Arábia ,
Szíria Szíria,
Szomália Szomália,
Szudán Szudán,
Tunézia Tunézia,
Csád Csád,
SADR SADR
() ,
Palesztina állam Palesztina állam
(részben elismert állam),
Szomáliföld Szomáliföld
(elismeretlen állapot).
Szervezetek:

Szabályozó szervezet Arab Nyelvi Akadémia Kairóban [d], Arab Nyelvi Akadémia Damaszkuszban, Az arab nyelv legfelsőbb tanácsa Algériában [d], Arab Nyelv Nemzetközi tanács [d], Izraeli Akadémia arab nyelv, Iraki Tudományos Akadémia [d], Tunéziai Tudományos Akadémia [d]és Jordániai Arab Akadémia [d] A hangszórók teljes száma 260-ról 323 millióra Értékelés 5 Állapot biztonságos [d] Osztályozás sémi család Nyugat-szemita ág Közép-szemita csoport Arab alcsoport Írás Arab ábécé Nyelvi kódok GOST 7,75–97 ara 050 ISO 639-1 ar ISO 639-2 ara ISO 639-3 ara Etnológus ara Nyelvi szféra 12-AAC ABS ASCL 4202 IETF ar Glottolog Lásd még: Projekt:Nyelvtudomány

Enciklopédiai YouTube

    1 / 5

    ✪ arab? most elmagyarázom!

    ✪ 1. lecke. ARAB ABCÉT. Arab nyelv. Olvasás és írás 3 ÓRA alatt!

    ✪ arab ┃ 1. lecke┃ Mi a neved?

    ✪ Havi arab: Összegzés

    ✪ #3 arab // Interjú anyanyelvi beszélővel // Blablandia

    Feliratok

Dialektusok

A modern köznyelvi arab nyelv 5 dialektuscsoportba sorolható, amelyek nyelvi szempontból valójában külön nyelvek:

  • Maghreb dialektuscsoport
  • egyiptomi-szudáni arab
  • szír-mezopotámiai arab
  • Arab nyelvjárási csoport
  • Közép-ázsiai dialektuscsoport

A Maghreb nyelv a nyugati csoportba tartozik, a többi az arab nyelvek és dialektusok keleti csoportjába. (Lásd Probléma „nyelv vagy dialektus”); Előnyösebb az arabisztika területén bevett „dialektus” kifejezést használni ( Arab. لهجة ‎)

Az irodalmi nyelv (a nyugati arab tanulmányokban az angol kifejezést modern standard arab - modern szabvány arab) az egyik. Az irodalmi arab a modern világban vagy a tudományban számos dolog szókincsét egyesíti, ugyanakkor néhány arab országban meglehetősen ritkán használják a köznyelvben.

Az arab nyelv helye a sémi nyelvcsoportban

A klasszikus arab alig különbözik a régi arabtól. Számos sémi gyökér található az arabban is. A múltban a sémi tudományban az volt a tendencia, hogy a klasszikus arabot a sémi nyelvek közül a legarchaikusabbnak tekintik. Idővel azonban, összehasonlítva más afroázsiai nyelvekkel, kiderült, hogy a klasszikus arab nyelv nagy része nem annyira eredeti.

Sztori

Évszázadokon keresztül a nyelv folyamatosan változott, ami azonban az írásra alig volt hatással, mert a rövid magánhangzók – a Korán kivételével – nem szerepelnek a szövegben.

A klasszikus (magas) arab ma nem az arabok anyanyelve. Azonban még ma is, módosult szókinccsel, szinte minden újságban és könyvben használatos, Tunézia, Marokkó és részben Algéria kivételével, ahol az arab az irodalmi nyelv szerepét osztja meg a franciával. Más arab országok tudományos és műszaki irodalmában, olyan helyeken, ahol nem áll rendelkezésre a szükséges szókincs, gyakran használják az angol nyelvet.

Szójegyzék

A modern arab irodalmi nyelv szókincsére jellemző, hogy fő része eredetileg arab. „Az arabok nagyra értékelik nyelvük szóalkotási lehetőségeit, a szóalkotási paradigmák gazdagságában és letisztultságában látják a biztosítékot az arab irodalmi nyelv alkalmazkodásának a társadalom mindenkori állapotához. Ezenkívül meg kell jegyezni, hogy a modern jelölési folyamatokban a magas általánosítási arányú modellek a legaktívabbak. Igen, be Utóbbi időben az arab irodalmi nyelv szótára jelentősen bővül a ية- ‎ utótag hozzáadásával képzett származéknevek miatt, amely általánosított elvont minőségek és tulajdonságok jelentésével rendelkező származékos sorozatot alkot: استقلالية ‎ függetlenség; حركية ‎ dinamizmus, dinamika; شمولية ‎ maximalizmus; totalitarizmus; اشكلالية ‎ - probléma stb. . A szókincs egy része általános sémi, és csak kis idegen nyelv, mint például a "televízió" - تليفزيون ‎, دكتورة ‎ az orvos címe, سكرتير ‎ مللَ titkár. Az európai nyelvekből származó kölcsönszavak teljes száma csekély, a szókincs körülbelül egy százalékát teszi ki.

Az arab irodalmi nyelv esetében a szókincsfejlesztés négy nagy szinkronszeletét különböztetjük meg: a közösségi-törzsi rendszer iszlám előtti szótára (7. század vége – 8. század eleje); a középkori arab nyelvű civilizáció születéséhez, fejlődéséhez és virágzásához kapcsolódó szókincs bővítése (a XII. századig); az arab irodalmi nyelv stagnálásának és használati körének szűkülésének időszaka (XIII-XVIII. század) és a modern kor kezdete (XIX. század közepétől).

A szinonímiát, a szavak poliszémiáját és a homonímiát széles körben fejlesztették ki az arab nyelvben. A szóalkotás főbb módjai: morfológiai - szóalkotási modellek és képletek szerint, szintaktikai és szemantikai.

Annak ellenére, hogy a szókincs nagyon gazdag, gyakran nem szabványosított, és gyakran túlterhelt a nyelvi múlttal. Például nincs olyan szó, amely pontosan megfelelne a nemzet szónak. A szó (أمة ‎, ummah) a múltban és vallási összefüggésben a mai napig „a hívők (muszlimok) közösségét” jelöli; vagy például "nemzetiség" (جنسية ‎, jinsiya) általában „szexuális hovatartozást” jelent, például a „szexuális élet” így hangzik (حياة الجنسية ‎, haya: t al-jinsiyya). A „nacionalizmus” szó (قومية, kaumiya), eredetileg a nomádok szókincséből származik kaumés jelentése "törzs" a "nomád törzs" értelmében.

Hasonló módon a nagyon régi és nagyon modern fogalmak is sokszor egy szóban fonódnak össze, szó eredetét tekintve a legkisebb érintkezés nélkül. Vannak kölcsönszavak az arámiból, a görögből és sok modern kifejezés az angolból is.

Fonetika

Fonetikailag az irodalmi arabot a mássalhangzók széles körben kidolgozott rendszere jellemzi, különösen a torokhangú, a hangsúlyos és a fogközi fonémák.

„A nyelvtani művek fonetikai részeiben vagy csak az arab hangok artikulációját írták le, vagy azok kombinatorikus változását is. Az indiai hangok osztályozási rendszere az artikuláció helye és egyéb artikulációs sajátosságai alapján jelentős hatást gyakorolt ​​az arabokra. A hangok artikulációs és funkcionális kapcsolatokban történő összehasonlításának módszerét alkalmaztuk. Avicenna bevezette a korreláció fogalmát a hangok közötti kapcsolatok megállapítására. A geminációs eseteket teljes progresszív vagy regresszív kontakt asszimiláció eredményeként minősítették. Leírták a részleges és távoli asszimilációt. A mássalhangzók és magánhangzók kölcsönhatására, a mássalhangzók cseréjére, a metatézisre, a hamza elvesztésére, az eliszióra, az összekötő magánhangzó megjelenésére, a palatalizációra, a velarizációra, a hangszimbolikára vonatkozó kérdéseket tanulmányozták.

Kiejtés

Számos arab országban folynak erőfeszítések, hogy a kiejtést közelebb hozzák a szokásos arabhoz. Az alap a Korán idézési normája (ar. tilāwa تلاوة ‎). Ezt a kiejtési stílust általában csak vallási környezetben használják.

Biztosan kijelenthető, hogy a magas arab eredeti kiejtése nem pontosan ismert. Például nincs konszenzus a befejezés kiejtéséről ENSZ határozatlan főnevek ( kitabun stb. kitab). Két lehetőség mellett szólnak érvek, és mivel az ősi kézírásban nem voltak magánhangzók (magánhangzók), nem lehet biztosan megmondani, hogyan ejtették ki.

Írás

Az arab nyelvet jobbról balra írják. Ezenkívül az arabul, a latin vagy cirill grafikával rendelkező nyelvekkel ellentétben, nincsenek nagybetűk, így a tulajdonneveket ugyanúgy írják, mint bármely más szót, valamint a mondat első szavait.

Antroponímia

Az arab neveket hagyományosan közvetlen sorrendben írják.

Nyelvtan

Swadesh lista arabul
№ arab orosz
1 أنا Én vagyok
2 أنت te
3 هو ő
4 نحن mi
5 أنتم te
6 هم ők
7 هذا ez ez
8 ذلك akkor az
9 هنا itt
10 هناك ott
11 من ki (pl. helyi)
12 ما mi (pl. hely)
13 أين hol (pl. helyek)
14 متى mikor (pl. hely)
15 كيف hogyan (pl. hely)
16 لا,ما nem (ما - tagadás a Prov. igével)
17 كل minden, minden, minden, minden
18 كثير sok, sok
19 بعض számos
20 قليل kicsi, kevés (pl. قبل قليل - valamikor ezelőtt)
21 آخر más, más
22 واحد egy
23 اثنان kettő
24 ثلاثة három
25 أربعة négy
26 خمسة öt
27 عظيم,كبير nagy, nagyszerű
28 طويل hosszú, hosszú, magas
29 عريض, واسع széles
30 سميك vastag
31 ثقيل nehéz
32 صغير kis
33 قصير rövid, rövid, alulméretezett
34 ضيق keskeny
35 رقيق vékony
36 امرأة női
37 رجل a hím
38 رجل, إنسان Emberi
39 طفل gyerek, gyerek
40 زوجة feleség
41 زوج férj
42 أم,والدة anya
43 والد, أب apa
44 حيوان vadállat, állat
45 سمك egy hal
46 طائر madár, madár
47 كلب kutya, kutya
48 قملة tetű
49 ثعبان kígyó
50 دودة féreg
51 شجرة fa
52 غابة Erdő
53 عصا bot, rúd
54 فاكهة gyümölcs
55 بذرة mag, magvak
56 ورق lap
57 جذر gyökér
58 قشرة ugat
59 زهرة virág
60 عشب fű
61 حبل kötél
62 جلد Bőr
63 لحم hús
64 دم, دماء vér
65 عظم csont
66 دهن zsír
67 بيضة tojás
68 قرن kürt
69 ذيل farok
70 قلم toll (íróeszköz)
71 شعر haj
72 رأس fej
73 الأذن egy fül
74 عين szem, szem
75 أنف orr
76 فم száj
77 سن fog
78 لغة nyelv (határozószó, nyelvjárás)
79 مسمار köröm
80 قدم láb
81 ساق láb
82 ركبة térd
83 يد kéz
84 جناح szárny
85 معدة has, has
86 في الداخل belek, belek
87 عنق nyak
88 ظهر vissza
89 صدر mell
90 قلب szív
91 كبد máj
92 شرب ital
93 أكل enni, enni
94 عض harapás
95 مص szív
96 بصق nyárs
97 تقيؤ könny, hányás
98 ضرب verni, ütni
99 تنفس lélegzik
100 ضحك nevetés

Az arab tudósok a nyelvtant általában szintaxisra, morfológiára és fonetikára tagolták és jelentős figyelmet fordítottak a szóalkotás, illetve ezzel összefüggésben az etimológia kérdéseire, aminek köszönhetően a XI. a gyökérelmélet magas szintre jutott. A szintaxis és a morfológia az arab nyelvtan legeredetibb részei, amelyek sem görög, sem indiai művekben nem szerepelnek, és az arab nyelv sajátosságaira összpontosítanak.

A szintaxis feladata a mondat szerkezeti-szemantikai elemzése volt. Tárgy-állítási viszonyt feltételezett két név vagy egy név és egy ige között. A mondatok kicsik/elemiek és nagyok voltak, hierarchiát alkotva; névleges, verbális és határozói mondatok - attól függően, hogy melyik szó van a mondat elején, és ennek megfelelően különböző típusú alanyok és állítmányok. A javaslat másodlagos tagjait külön kiemelték és részletesen osztályozták (legfeljebb ötféle kiegészítés, körülmény különböző típusok, "alkalmazások"). Voltak esetek az inflexiók formális és virtuális megvalósítására. A konstrukció magyarázatára bevezették az implikált tag fogalmát. A koordináció, az ellenőrzés és a kontiguitás összefüggéseit is elemezték.

A morfológiában azokat a beszédrészeket és kialakulásának sajátosságait vették figyelembe, amelyek szintaktikailag nem meghatározottak. Ezek között szerepeltek olyan kérdések, mint a beszédrészek (név, ige és partikulák 27 típusig), gyökérszerkezet, nevek és ezek többdimenziós osztályozása különböző okokból(explicit nevek - főnevek, melléknevek, rejtett nevek - személynévmások, köznevek - demonstratív és relatív névmások stb.), igék (alakjuk és jelentésük részletes osztályozásával), két- és háromesetű nevek, képződés rokonnevek, összetételek kialakulása, szám- és nemi alakok kialakulása, deminutivumok képződése, szóalakban bekövetkező változások a gyönge mássalhangzók jelenléte miatt, pauzális alakok stb. A masdar kérdése szintén itt tárgyaltuk.

Különösen nagy sikereket értek el a fonetikában (Khalil ibn Ahmad; Abu Ali ibn Sina - Avicenna, 980-1037; Sibaveyhi).

Az arab nyelvet az igen fejlett ragozás jellemzi. (A sémi és az indoeurópai nyelvek ragozásának hasonlóságát a nyelvkutatók egy része megkérdőjelezi. Az indoeurópai nyelvek ragozása eltér a sémi nyelvtől. nyelveket, mivel az inflexió erősebb kölcsönhatását jelenti a gyökérrel. Az arab nyelvet az agglutináció jellemzi. Egyes tudósok, különösen AA Reformatsky, úgy vélik, hogy a szemita nyelvek fúziója az agglutináció speciális formája, mivel a egy sémi szó összeolvadása előre megjósolható folyamat, és viszonylag szigorú képletek szerint megy végbe, amelyeket az arab szerzők szeretnek a hárombetűs فعل jelentéssel jellemezni. készítsenek, és maguk a fúziót alkotó magánhangzók általában függetlenek a gyöktől. Hasonló, de nem analóg jelenség látható számos nem-szemita nyelvben, különösen a germánban. Ilyenek például az egyes és többes számú szópárok angol nyelv, mint a láb - láb, a fog - fogak vagy a gyökér magánhangzó megváltozik rendhagyó igék angol vagy úgynevezett erős igék német nyelv, de a germán nyelvekben nincs szabályszerűség az úgynevezett fúziós képletek reprodukálásában. A legtöbb arab szó az ige eredeti alakjára vezethető vissza, amely általában három vagy négy (ritkán kettő vagy öt) gyök mássalhangzójából áll.

Noha a gyök oszthatatlan a beszélő elméje számára, a gyökelemzéssel kapcsolatos ismeretek hasznosak lehetnek egy ilyen kiterjedt szótöv, mint amilyen az arab, memorizálása, valamint az ismeretlen gyökök megvalósítható értelmezése, ha szótár nélkül olvasunk.

A szó gyökere

Az arab gyök leggyakrabban hárombetűs, ritkábban két- vagy négybetűs, még ritkábban ötbetűs; de már a négybetűs gyöknél követelmény, hogy a sima mássalhangzók közül legalább egyet tartalmazzon (vox memoriae (memória): مُرْ بِنَفْلٍ).

Az ismert hazai arabista, S. S. Meisel szerint a trikonsonáns gyökök száma a modern arab irodalmi nyelvben az arab gyökérszó összes számának 82%-a.

Egyetlen mássalhangzó sem vehet részt a gyökér összetételében: egy részük ugyanabban a gyökérben (pontosabban ugyanabban a cellában) kompatibilis; lásd alább: b), mások nem kompatibilisek.

Összeegyeztethetetlen:

  1. Glottal: غ ع خ ح (ha ع és ء kompatibilis)
  2. Nem gége:

ب és فم

ت és ث

ث és س ص ض ط ظ

ج és ف ق ك

خ és ظقك

د és ذ

ذ és ص ض ط ظ

ر és ل

ز és ض ص ظ

س és ص ض

ش és ضل

ص és ض ط ظ

ض és ط ظ

ط és ظ ك inflexió. Az arab gyök általában három (ritkán kettő-négy, rendkívül ritkán öt) gyökérmássalhangzóból (gyökből) áll, amelyek transzfixumok segítségével alkotják ennek a gyökérnek a teljes paradigmáját. Például a كَتَبَ ‎ igéből (ír), a "K-T-B" mássalhangzók használatával a következő szavak és alakok jönnek létre:

  • كَتَبَ ‎ - KaTaBa - írt
  • أَكْتُبُ ‎ – AKTUBU – írok
  • كِتَابٌ ‎ – Kína: B un – könyv
  • كُتُبٌ ‎ - KuTub un - könyveket
  • كَاتِبٌ ‎ - Ka: TiB un - Író
  • كُتَّابٌ ‎ - Kutta: B un -

    قَطَعَ زَيْدٌ اَلْحَبْلَ بِالسِّكِّينِ - الجَرُّ Zayd elvágta a kötelet (aktív tokkal).

    تَكَلَّمْنَا عَنْ اَلدِّرَاسَةِ - الجَرُّ A tanulásról beszéltünk (előszó eset).

    قُلْ لِمُحَمَّدٍ - الجَرُّ Mondd Mohamednek (datív).

    قَاوَمَ اَلشَّعْبُ اَلْمُسْتَعْمِرِينَ - اَلنَّص اَلنَّصْizبُ aktív ügy.

    Az eset felismerésének jelei különbözőek, és a név morfológiai jellemzőitől függenek.

    Főnév

    Az arab nyelvű főnévnek olyan morfológiai fogalmai vannak, mint a nem, a szám - egyes szám, kettős (dialektusokban nagyon ritkán használt) és többes szám, eset és állapot, valamint a határozottság, határozatlanság és semleges állapot kategóriái.

    Nemzetség. Az arabban csak két nem létezik: férfi és nő. A jellegzetes [atun] végződésű nevek gyakran nőneműek. Általánosságban elmondható, hogy egy név egy adott nemzetséghez való tartozása jelentéssel, például nemi jellel társul.

    Például a أُمٌّ főnév ["ummun]-(anya), a vége ellenére nőies. Sok olyan főnévnél, amely egy szakma vagy foglalkozás nevét jelöli, a nőnemű nemet egyszerűen az [-atun] végződések hozzáadásával állítják elő a megfelelő férfinévhez. Például:

    طَالِبٌ [ diák] طَالِبَةٌ [ diák]

    A női végződés írásbeli közvetítésére a ﺓ [t̄’ marbutụa] betűt használjuk, amely nem szerepel az ábécében. Ez a szokásos ت [t] grafikus változata, amelyet [t̄ ']-nak vagy „nyújtott t-nek” neveznek. A „feszített t” végeit egymással összekötve ﺓ [t̄’ marbutṭa]-t kapunk. A szemita nyelvekben a [t] a nemek egyik fő mutatója. A nevekkel való egyetértésnél az igékben a ت-t, a nevekben a ﺓ-t használjuk. A [t̄' marbӯṭa] csak a szó végére írható, és két stílusa lehet: kapcsolat nélkül - ﺓ ‎ és jobbra kapcsolva -, (a középső gyök ḍamma vagy kasra is megszólalhat), képviseli az igét a 3. személy hím egyes számú múlt idejű számok közül. Az ilyen igealaknak a فَعَلَ képlete van. A legegyszerűbbként ezt az alakot veszik kezdeti alaknak a származékos alakok képzésében, és a szótárakban hagyományosan infinitivusként fordítják. Az arab ige ragozásánál a személyes névmások kimaradnak, mivel a személy, a szám és a nem teljesen kifejeződik a személyes végződésekben.

    Múlt idő Az arab ige a beszéd pillanata előtt lezajlott cselekvés kifejezésére szolgál, és úgy jön létre, hogy az egyes szám 3. személyű hímnemű végződését a megfelelő személyes végződésekkel helyettesítik. Az arab ige, az orosztól eltérően, nem kap egyértelmű aspektuális jelentést múlt időben, ezért a mondat jelentésétől függően mind a tökéletes, mind az imperfektus formájában lefordítható. az orosz ige formája. Például:كَتَبَ „írta” vagy „ő írta”.

    Jelen-jövő idő Az arab ige olyan cselekvést fejez ki, amely természeténél fogva befejezetlen, a beszéd pillanatával vagy más pillanattal egyidejűleg történik vagy kezdődik, közvetlenül vagy közvetve ebben a kijelentésben. A jelen-jövő idejű formát a múlt idejű formából alakítjuk ki a megfelelő előtagok hozzáadásával [sa]. Ellentétben a س-vel, amelyet az igealakkal együtt írnak, a سوف-t külön írják vele. Mindkét előtagnak nincs önálló jelentése. Az ige ragozása ebben az idejű alakban alapvetően megegyezik a jelen-jövő idejű ragozással.

    A modern arab nyelvben, különösen az időszaki sajtóban, aktívan használják a második típusú igét, amely az سوف előtagból, valamint ennek a تسويف igének a masdarja a „végtelen késleltetés”, „állandó halasztás egy időre” jelentésében. határozatlan jövő" bármilyen tervvel, ígérettel vagy kötelezettséggel kapcsolatban, például előválasztással stb.].

    Igeragozás كَتَبَ (ír)
    v múlt idő
    Arc Nemzetség Mértékegység szám Kettősség szám Többes szám szám
    1-oe - كَتَبْتُ
    [katabtu]     		- كَتَبْنَا
    [katabna:]
    2 M. كَتَبْتَ
    [katabta]     		كَتَبْتُمَا
    [katabtum:]     		كَتَبْتُمْ
    [catabtum]
    J. كَتَبْتِ
    [katabti]     		كَتَبْتُنَّ
    [katabtuna]
    3 M. كَتَبَ
    [kataba]     		كَتَبَا
    [kataba:]     		كَتَبُوا
    [katabu:]
    J. كَتَبَتْ
    [katabat]     		كَتَبَتَا
    [katabata:]     		كَتَبْنَ
    [katabna]
    		Igeragozás كَتَبَ (y) (írni)
    v jelen-jövő idő
    Arc Nemzetség Mértékegység szám Kettősség szám Többes szám szám
    1-oe - أكْتُبُ
    [aktubu]     		- نَكْتُبُ
    [naktubu]
    2 M. تَكْتُبُ
    [taktubu]     		تَكْتُبَانِ
    [taktuba: egyik sem]     		تَكْتُبُونَ
    [taktubu: na]
    J. تَكْتُبِينَ
    [taktubi:na]     		تَكْتُبْنَ
    [taktubna]
    3 M. يَكْتُبُ
    [yaktubu]     		يَكْتُبَانِ
    [yaktuba: egyik sem]     		يَكْتُبُونَ
    [yaktubu: be]
    J. تَكْتُبُ
    [taktubu]     		تَكْتُبَانِ
    [taktuba: egyik sem]     		يَكْتُبْنَ
    [yaktubna]
    		Igeragozás كَتَبَ (ír)
    v jövő idő
    Arc Nemzetség Mértékegység szám Kettősség szám Többes szám szám
    1-oe - سَأكْتُبُ
    [saaktubu]

    سَوُفَ أكْتُبُ

    		- سَنَكْتُبُ
    [sanaktubu]

    سَوُفَ نَكْتُبُ

    2 M. سَتَكْتُبُ
    [sataktubu]

    سَوُفَ تَكْتُبُ

    		سَتَكْتُبَانِ
    [sataktuba: egyik sem]

    سَوُفَ تَكْتُبَانِ

    		سَتَكْتُبُونَ
    [sataktubu:na]

    سَوُفَ تَكْتُبُونَ

    J. سَتَكْتُبِينَ
    [sataktubi:na]

    سَوُفَ تَكْتُبِينَ

    		سَتَكْتُبْنَ
    [sataktubna]

    سَوُفَ تَكْتُبْنَ

    3 M. سَيَكْتُبُ
    [sayaktubu]

    سَوُفَ يَكْتُبُ

    		سَيَكْتُبَانِ
    [sayaktuba: egyik sem]

    سَوُفَ يَكْتُبَانِ

    		سَيَكْتُبُونَ
    [sayaktubu: na]

    سَوُفَ يَكْتُبُونَ

    J. سَتَكْتُبُ
    [sataktubu]

    سَوُفَ تَكْتُبُ

    		سَتَكْتُبَانِ
    [sataktuba: egyik sem]

    سَوُفَ تَكْتُبَانِ

    		سَيَكْتُبْنَ
    [sayaktubna]

    سَوُفَ يَكْتُبْنَ

    Leggyakrabban használt szavak

    A három leggyakoribb szó a következő szóval együtt írt részecskék. Ezek közé tartozik a الـ ‎ al(határozó név), و ‎ wa("és" kötőszó), és بـ ‎ kettős("át" elöljárószó).

    A nyolc leggyakoribb egyetlen szó

    1. في ‎ fi(v)
    2. من ‎ min(tól, től)
    3. على ‎ " ala(a)
    4. أن ‎ Anna(mi (kötőszó))
    5. إن ‎ inna(valóban)
    6. إلى ‎ iszap(hozzá, előtte)
    7. كان ‎ ka: on(lenni)
    8. هذا، هذه ‎ ha:ra, ha:rihi(ez[t], ez)

Arab nyelv(arabul اللغة العربية) a sémi nyelvekhez tartozik, és körülbelül 221 millió beszélője van Afganisztánban, Algériában, Bahreinben, Csádban, Cipruson, Dzsibutiban, Egyiptomban, Eritreában, Iránban, Irakban, Lebanban, Izraelben, Jordániában. , Líbia, Mali, Mauritánia, Marokkó, Niger, Omán, Palesztin Területek, Katar, Szaúd-Arábia, Szomália, Szudán, Szíria, Tádzsikisztán, Tanzánia, Tunézia, Törökország, Egyesült Arab Emírségek, Üzbegisztán és Jemen.

A beszélt arab nyelvnek több mint 30 fajtája létezik, köztük:

  • , amelyet körülbelül 50 millió ember beszél Egyiptomban. Az egyiptomi filmek és tévéműsorok népszerűsége miatt nyilvánvalóan ezt a dialektust beszélik a legszélesebb körben.
  • , amelyet körülbelül 22 millió ember beszél Algériában.
  • marokkói arab, amelyet körülbelül 20 millióan beszélnek Marokkóban.
  • szudáni arab, amelyet mintegy 19 millióan beszélnek Szudánban.
  • Mondott nyelvjárás, amelyet körülbelül 19 millióan beszélnek Egyiptomban.
  • Észak-levantei dialektus, amelyet Libanonban és Szíriában mintegy 15 millióan beszélnek.
  • mezopotámiai dialektus, amelyet körülbelül 14 millióan beszélnek Irakban, Iránban és Szíriában.
  • Nazhdi dialektus, amelyet körülbelül 10 millióan beszélnek Szaúd-Arábiában, Irakban, Jordániában és Szíriában.

Arab írás

Arab írás a nabateus arámi írásból származik. Az arab írást a Kr.e. IV. századtól használták. Kr. u., de a legkorábbi dokumentum – egy arab, szír és görög nyelvű felirat – i.sz. 512-ből származik. Az arámban kevesebb mássalhangzó van, mint az arabban, így a 7. században. új arab betűk jelentek meg úgy, hogy pontokat adtak a meglévő betűkhöz, hogy elkerüljék a félreérthető értelmezést. Ezt követően bevezették a diakritikus jeleket a rövid magánhangzók jelzésére, de általában csak a Korán hiba nélküli felolvasására használják.

Kétféle írott arab létezik:

  1. Klasszikus arab- a Korán és a klasszikus irodalom nyelve. Stílusában és szókincsében különbözik a modern standard arabtól, amelyek kissé archaikusak. Úgy tartják, hogy minden muszlimnak az eredeti nyelven kell olvasnia a Koránt, de sokan a fordításra támaszkodnak a szöveg megértése érdekében.
  2. Modern szabvány arab- az arab nyelvterület egyetemes nyelve, amelyet minden arabul anyanyelvi beszélő megért. Ez az a nyelv, amelyet túlnyomórészt írott anyagokhoz, hivatalos előadásokhoz, TV-műsorokhoz stb.

Ezenkívül minden arab nyelvű ország vagy régió saját beszélt arab nyelvvel rendelkezik. Az arab nyelv ilyen beszélt változatai részben írott formában is megjelennek költészetben, rajzfilmekben és képregényekben, színdarabokban és személyes levelezésben. A Bibliának is vannak fordításai a legtöbb beszélt arab nyelvre.

A héber, szír és latin ábécét is használták az arab írásához.

Az arab írás jellemzői

  • Írástípus: abjad.
  • Írás iránya: a szavakat vízszintesen írjuk jobbról balra, a számokat balról jobbra.
  • Betűk száma: 28 (arab) – Az arab nyelvben néhány további betű használatos helynevek vagy olyan idegen szavak írásakor, amelyek olyan hangokat tartalmaznak, amelyek nem találhatók meg a szabványos arab nyelvben (például /p/ vagy /g/).
  • Az arab írást a következő nyelveken használták: arab, azeri, bosnyák, dari, hausza, konkani, kasmíri, kazah, kurd, kirgiz, maláj, mandekan, moriski, pastu, perzsa/fárszi, pandzsábi, rádzsasztáni, shabaki, szindhi, siraiki, tatár, tausug, török, urdu, ujgur.
  • A legtöbb betű a szóban elfoglalt helyétől (a szó elején, közepén, végén) vagy attól függően változtatja alakját, hogy önállóan áll-e.
  • Az együtt írható betűket mindig együtt írjuk, mind írásban, mind arab nyelvű nyomtatott anyagokban. Ez alól a szabály alól csak a keresztrejtvények és a függőleges feliratú jelek képeznek kivételt.
  • A hosszú /a:/, /i:/ és /u:/ magánhangzókat betűk jelölik ‘alif, igenés wow illetőleg
  • A rövid magánhangzók jelzésére használt magánhangzós diakritikus karakterek és más speciális karakterek csak a Koránban használatosak. Kevésbé következetesen a vallásos szövegekben, a klasszikus költészetben, a gyermekeknek és arabul tanulóknak szóló könyvekben, illetve néha összetett szövegekben is megtalálhatók a félreérthető értelmezések elkerülése érdekében. Néha a diakritikus jeleket díszítő célokra használják könyvcímekben, védjegyekben, fejléces papírokban stb.

Arab írás

A mássalhangzók fenti átírása az ISO 1984-es átírás egy változata. Létezik különböző utak Arab átírás.

A táblázat bemutatja, hogyan változnak a betűk különböző pozíciókban.

Arab diakritikus magánhangzók és egyéb szimbólumok

Arab számok és számok

Ezeket a számokat arabul írják, és balról jobbra írják. Az arabul "indiai számok" néven ismertek (أرقام هندية arqa-m hindiyyah). Az "arab számok" kifejezést az 1, 2, 3 stb. számokkal kapcsolatban is használják.

Az első számkészlet a modern standard arabra, a második az egyiptomi arabra, a harmadik a marokkói arabra vonatkozik.

Földrajzilag az arab világ a Kelet-Afrika északi részének közelében fekvő Atlanti-óceántól az Arab-tengerig terjedő régiót fedi le. A bolygó egy széles sávját, beleértve az egész Észak-Afrikát, egy nagy halmazt Délnyugat-Ázsiában és az Arab-félszigeten, arab köti össze.

A héberhez kapcsolódó sémi nyelv, amelyet az arab államok állampolgárai beszélnek, és amelyet 1945-ben alapítottak az arab nép érdekeinek képviseletére és megvalósítására. politikai egyesület arab országok.

Az arab világ politikai határai történelmileg eltörtek, így az arabok kisebbségben maradtak a Száhel és Afrika szarva nem arab országaiban, valamint a közel-keleti országokban (Ciprus, Törökország és Irán). Ugyanakkor a nem arab kisebbségek az arab országokban maradtak. A tenger, a sivatagok és a hegyek magföldrajza azonban erős természetes határokat biztosít a régió számára.

Bahreini Királyság

  • a főváros Manama;
  • a hivatalos nyelv az arab.

A Perzsa-öbölben, a bahreini szigetvilágban található délnyugat-Ázsia. Az államot 2002 óta alkotmányos monarchiaként kormányozzák Hamad ibn Isa Al-Khalifa szunnita király vezetése alatt, akinek családja tölti be a kormányban a legfontosabb politikai és katonai tisztségeket. A síita többség és a szunnita lakosság közötti szakadék hosszú távú feszültségekhez vezetett, amelyek időnként polgári engedetlenségbe torkolltak.

Bahrein az egyik első ország a Perzsa-öbölben, ahol olajat fedeztek fel (a termelést 1932-ben kezdték meg), és olajfinomítót építettek. Az energiaszektor továbbra is a királyság gazdaságának gerincét képezi, az államháztartás bevételeinek jelentős hányadát adja, de a GDP aránya is csökken a gazdaság szénhidrogénektől való távolabbi diverzifikálására tett korábbi törekvések miatt.

Bahreinnek nem sikerült elérnie a termelési szintet, mint Kuvait vagy Szaúd-Arábia, gazdaságának diverzifikálására kényszerült. Ez oda vezetett, hogy a királyság a régió egyik fő pénzügyi központjává vált. A közlekedési kapcsolatok modernizálása folyamatban van, és folyamatban van a bahreini nemzetközi repülőtér bővítése, amely várhatóan javítani fogja az ország tranzit- és logisztikai csomóponti státuszát.

Irak

  • főváros - Bagdad;
  • hivatalos nyelvek az arab és a kurd.

Az egykor nagy civilizációk országa, Irak, amely Nyugat-Ázsiában található, a modern történelemben a felekezeti erőszak magas szintjével versengő erők terepe lett, miután 2003-ban az Egyesült Államok kezdeményezésére megbuktatta Szaddám Huszein elnököt. Az azóta is hatalmon lévő síita kormányok küzdöttek a rend fenntartásáért, de az ország csak rövid pihenőt kapott.

Szamarra régészeti lelőhelyei, Irak

A káosz és az erőszak megakadályozza a több évtizedes konfliktusok és szankciók által lerombolt gazdaság fellendülését. Irán a világ harmadik legnagyobb országa a kőolajkészletek tekintetében. A gazdaság 2019-ben várhatóan enyhén fog növekedni, de sok múlik az olajtermelés növekedésén és visszaesésén, valamint az Iszlám Állam (IÁ) felkelésének gazdasági hatásán. A költségvetési hiány folyamatosan nő.

A fő etnikai csoportok az arabok és a kurdok. Mások asszírok, türkmének, sabakik, jezidik, örmények, mandaok, cserkeszek és kavliák.

  • főváros - Doha;
  • a hivatalos nyelv az arab.

Az 1971-es függetlenség elnyerése óta Katar gyorsan regionális és nemzetközi vezetővé vált. A Közel-Kelet gazdasági, politikai és kulturális központja. Viszonylag kis helyi lakossággal és jelentős földgázbevételekkel Katar rendelkezik a legmagasabb egy főre jutó GDP-vel a világon (átlagosan körülbelül 100 000 USD).

2010-ig az országot nemzetközileg leginkább az Al Jazeera médiahálózat otthonaként ismerték, de ez megváltozott, amikor 2010 decemberében Katar megnyerte a 2022-es labdarúgó-világbajnokság rendezési pályázatát.

Számos nagy hirdetőtábla-infrastruktúra tovább bővíti az építőipart. A kiterjedt nemzetközi befektetésekre, a jelentős infrastrukturális projektekre fordított elegendő kiadásra, a munkaerő-migrációs kérdésekre, valamint az állam kül- és regionális ügyekben való részvételére összpontosítva Katar hírnevet szerzett magának a nemzetközi színtéren.

Katar jelentős olaj- és földgázkészletei a gyors gazdasági növekedés hátterében állnak.

Az ország a világ negyedik legnagyobb szárazföldgáz-termelője és a legnagyobb cseppfolyósított földgáz termelője, így a szénhidrogén bevételek a nemzeti jövedelem zömét teszik ki.

Míg a globális energiaárak csökkenése hatással volt az exportbevételekre, az elmúlt években a gazdaság szigorú diverzifikációja osztalékhoz vezetett: a nem szénhidrogén növekedés 2015-ben elérte a 7,7%-ot, míg a szénhidrogén növekedés ugyanebben az időszakban 0,1%-kal csökkent. Az ország pénzügyi szektora tovább fejlődik; Különösen az iszlám bankszektorban történt jelentős előrelépés.

Jordánia

  • főváros - Amman;
  • a hivatalos nyelv az arab.

A Jordán Hasimita Királyság a Közel-Kelet szívében található, egy olyan régióban, amelyet gyakran Levantának neveznek. Jordánia jelentősége a stratégiai elhelyezkedéséből fakad – a keresztények, zsidók és muzulmánok által Szentföldnek nevezett terület metszéspontjában.

Szárazföldi határaik vannak Izraellel, Palesztinával, Irakkal, Szaúd-Arábiával és Szíriával. Délen az Arab-öbölön keresztül hozzáfér a Vörös-tengerhez. Jordánia kevés természeti erőforrással rendelkezik, de fontos szerepet játszott a közel-keleti hatalmi harcban. Az Egyesült Államok kulcsfontosságú szövetségese. Egyike annak a két arab országnak (Egyiptommal együtt), amelyek békemegállapodást kötöttek Izraellel.

  • a főváros Szanaa;
  • a nyelv az arab.

Annak ellenére, hogy ősi gyökerei az Afrika, a Közel-Kelet és Ázsia közötti kereszteződésnek számítanak, a modern Jemeni Köztársaság viszonylag fiatal állam. 1990-ben alakult Észak-Jemen (hivatalosan a Jemeni Arab Köztársaság) és Dél-Jemen (hivatalosan a Népi Köztársaság) egyesülésének eredményeként. demokratikus Köztársaság Jemen).

Jemen a Közel-Kelet legszegényebb országa. Az országban zajló konfliktus katasztrofális humanitárius válságot idézett elő. 2019-ben körülbelül 17 millió jemeni (a teljes lakosság 60 százaléka) szorul humanitárius segítségnyújtásra, és 7 millió ember élelmezési bizonytalansága súlyos.

(El Kuvait; arab).

Kuvait egy kis ország Délnyugat-Ázsiában, a Perzsa-öböl régiójának felső részén, körülvéve hatalmas szomszédokkal: Szaúd-Arábia, Irak és Irán. A stratégiai helyzet és a hatalmas olajtartalékok miatt Kuvait a világ egyik leggazdagabb országa (5. hely az egy főre jutó GDP-ben). USA szövetségese.

Kuvait konzervatív állam (sejkhajó), szunnita muszlim többségű, a Perzsa-öböl térségének többi monarchiája közül kiemelkedik azzal, hogy a legnyitottabb. politikai rendszer. Az Öböl-menti Arab Államok Együttműködési Tanácsának és a Kőolaj-exportáló Országok Szervezetének tagjaként Kuvait politikailag vitathatatlanul a legdinamikusabb a régióban, továbbra is fennáll a feszültség a parlament és az al-Sabah-döntés által irányított kabinet között. család. A kormánynak egyre több ellenzéki felhívással kell szembenéznie radikális politikai reformra.

Kuvait a gazdaság diverzifikálására és az olajbevételektől való függés csökkentésére irányuló erőfeszítések folytatása során több olyan jelentős infrastrukturális projektben is lendületet ad, amelyeknek hozzá kell járulniuk az ország további világgazdasági integrációjához.

Az ország látogatása szükséges.

(Bejrút; arab).

A magas szintű írástudással és hagyományos árukultúrával Libanon mindig is fontos kereskedelmi központ volt a Közel-Keleten. A Földközi-tenger keleti partján, Izrael és Szíria között található Libanon a Közel-Kelet legkisebb országa. De annak ellenére kompakt méretek, történelme során fontos szerepet játszott a regionális politikában és biztonságban. A síita muszlimok, a szunnita muszlimok, a keresztények és a drúzok jelentik az ország fő lakosságát, amely mindig is menedéket jelentett a régió kisebbségei számára.

Több évnyi politikai zűrzavar után Libanon visszanyerte korábbi hírnevét a „közel-keleti Svájcként”, és fontos nemzetközi célponttá válik mind a szabadidős, mind az üzleti életben. Az érintetlen természeti szépségek, csodálatos hegyi és tengeri üdülőhelyek, kiváló időjárási viszonyok, remek ételek, európai építészet, izgalmas éjszakai élet, kaszinók, nemzetközi szállodák vonzzák a gazdag utazókat Szaúd-Arábiából, Kuvaitból, Katarból és az Egyesült Arab Emírségekből.

Ha azt tervezi, hogy felkeresi az országot, és több mint 30 napig tartózkodik ott, akkor meg kell tennie.

(Abu Dhabi; arab).

Az Egyesült Arab Emírségek (EAE) – hét emírségből álló szövetség – a Közel-Kelet egyik legfontosabb gazdasági központja. Mielőtt az 1950-es években felfedezték volna az olajat, az Egyesült Arab Emírségek gazdasága a halászattól és a gyöngyháztartástól függött. Az Egyesült Arab Emírségek változatossá vált, és regionális kereskedelmi és turisztikai központtá vált. Az Egyesült Arab Emírségek vállalatai nagymértékben fektettek be külföldi országokba.

A hagyományos konzervativizmus ellenére az Egyesült Arab Emírségek a Perzsa-öböl egyik legliberálisabb országa. Politikailag azonban tekintélyelvű állam marad. Szövetségi abszolút monarchia. A két leghíresebb emirátus a kozmopolita Dubai és az olajban gazdag Abu Dhabi.

Az elmúlt években mindkettő kulcsszerepet játszott a régió és a világ többi része közötti kereskedelem és befektetések menedzselésében. A kevésbé ismert emírségek Umm Al Quwain, Ajman, Sharjah, Ras Al Khaimah és Fujairah. Bár mostanában ezek is fontos bevásárlóközpontokká válnak.

A szomszédos Iránnal továbbra is feszültek a kapcsolatok a Perzsa-öböl szigeteiről folyó területi vita miatt. Az Egyesült Arab Emírségek egyike volt annak a három országnak, amely elismerte Afganisztánban a tálib uralmat.

Omán

(muskotály; arab).

Az Arab-félsziget délkeleti részén található Omán az Öböl-menti Arab Államok Együttműködési Tanácsának egyetlen tagja, amely magán az Öbölön kívül található (a Perzsa-öböl torkolatánál, az Arab-félsziget délkeleti sarkában). Stratégiai pozícióját kihasználva infrastruktúrába fektetett be azzal a céllal, hogy globális logisztikai központtá váljon.

Az ország kevesebb szénhidrogén-készlettel rendelkezik, mint a Perzsa-öböl szomszédos arab államai, és erőfeszítéseket tettek a szultánság diverzifikálására, ami elősegítette a gazdasági növekedést. A hosszú távú fejlesztési stratégia, az Oman Vision 2020 az iparosítást, a privatizációt és az ománizációt hangsúlyozza. Logisztika, turizmus, bányászat, halászat és ipari termelés potenciális jövőbeli gazdasági tényezőként azonosították, és a 2040-es jövőkép keretében a fejlesztés középpontjában állnak.

Az arab világ legrégebbi független állama, Omán a régió egyik leghagyományosabb országa. Omán nem volt immunis a régióban tapasztalható politikai nézeteltérésekkel szemben. A 2011-es reformokat követelő tiltakozásokat a rendőrség feloszlatta, és ben következő év a kormány megkezdte az internetes kritikák visszaszorítását.

Az országba utazni vágyók kötelesek.

Szaud-Arábia

(Rijád; arab).

A Szaúd-Arábiai Királyság az arab világ egyik fő szereplője. A tekintély a földrajzi méretre, az iszlám szülőhelyének tekintélyére és a kolosszus olajtermelői státuszára épül. Kiemelkedik a szunnita iszlám puritán változatának támogatásával, amely üdvözli kemény büntetéseket, kivégzések (nyilvános lefejezések), nők elnyomása. egyszerűen nem jön ki.

Palesztina állam

  • a főváros Ramallah;
  • a nyelv az arab.

De jure szuverén állam a Közel-Keleten. az Izraellel és Jordániával határos Ciszjordánia, valamint az Izraellel és Egyiptommal határos Gázai övezet, amelynek fővárosa Kelet-Jeruzsálem, bár a közigazgatási központ Ramallahban található. A palesztinok önrendelkezésre törekednek, de területeik felett csak korlátozott mértékben értek el ellenőrzést. A gazdaság széttöredezett, és izraeli korlátozásoknak van kitéve. A lakosság jelentős része a nemzetközi élelmiszersegélytől függ.

A palesztin lakosság – körülbelül tíz-tizenegy millió ember – megoszlik a történelmi Palesztina és a szomszédos arab országokban élő diaszpóra között. A palesztin állam létrehozására irányuló erőfeszítéseket Ciszjordániában és Gázában a Földközi-tenger partján meghiúsította az Izraellel folytatott folyamatos konfliktus és a diaszpóra palesztinok státuszával kapcsolatos viták.

Az izraeli függetlenség 1948-as kikiáltását követő háborúban a korábbi brit palesztinai mandátum felosztották Izrael, Transz-Jordánia és Egyiptom között. Palesztinok százezrei menekültek el vagy kényszerültek elhagyni hazájukat a háború alatt – a palesztin kivonulás során, amelyet „Nakbának” („katasztrófának”) neveznek.

Szíria

Fővárosa Damaszkusz.

Szíria egykor az iszlám kalifátus központjaként olyan területeket foglalt el, amelyeket évszázadok óta megszálltak, a rómaiaktól a mongoloktól a keresztesekig és a törökökig. Termékeny síkságok, magas hegyek és sivatagok országa, ahol különféle etnikai és vallási csoportok élnek, köztük kurdok, örmények, asszírok, keresztények, drúzok, alavita síiták és arab szunniták, amelyek közül az utóbbiak alkotják a muszlim lakosság többségét.

A modern Szíria 1946-ban nyerte el függetlenségét Franciaországtól, de politikai instabil időszakokat élt át e különféle csoportok ellentétes érdekei miatt.
2011 óta egy kis elit birtokában lévő politikai hatalom egy heves polgári konfliktusban verseng, amelyet kezdetben az arab tavasz váltott ki, és amely regionális és nemzetközi hatalmakat is magában foglaló összetett háborúvá fajult.

Algéria nemzeti elkötelezettsége a pánarabizmus és az arab világ mellett a Közel-Keleten és Észak-Afrikában aktív szerepvállaláshoz vezetett a régióban. Közvetlenül a nemzeti függetlenség 1962-es kikiáltása után csatlakozott az Arab Államok Ligájához (LAS).

El kell indulni Algériába.

Dzsibuti

  • a főváros Dzsibuti;
  • nyelvek - arab, francia.

Afrika északkeleti partján, a Bab el-Mandeb-szorosban található Dzsibutit - hivatalosan a Dzsibuti Köztársaságot - az Ádeni-öböl mossa keleten, Eritreával, Etiópiával és Szomáliával határos.

Köszönet földrajzi elhelyezkedés Dzsibuti jelentős geopolitikai jelentőségű, mivel szabályozza a fő vízi úthoz – a Vörös-tengerhez és a világ egyik legforgalmasabb hajózási útvonalához, a Szuezi-csatornához – való hozzáférést és hozzáférést. Dzsibuti 1977-ig Franciaország protektorátusa alatt állt (először gyarmat, majd tengerentúli terület). Támogatja a külföldi katonai jelenlétet: 2002-ben az Amerikai Egyesült Államok Dzsibutiban létrehozta a legnagyobb amerikai katonai bázist Afrikában (Camp Lemonnier).

A tengeri kikötő a gazdaság fő forrása, a legnagyobb bevételi és foglalkoztatási forrás. Ami a fémeket és ásványokat illeti, van néhány arany-, gránit-, mészkő- és márványlelőhely. Dzsibuti emellett jelentős geotermikus erőforrásait is szeretné hasznosítani a hazai energiaigény kielégítésére.

  • főváros - Kairó;
  • a nyelv az arab.

Az ősi civilizációjáról híres Egyiptom, a legnagyobb arab ország központi szerepet játszik a közel-keleti politikában és a modern korban. Egyiptom nagyobb városai és szinte minden mezőgazdasági tevékenység a partok és a Nílus-delta mentén összpontosul. Az ország nagy részét sivatagok foglalják el.

A gazdaság erősen függ a mezőgazdaságtól, a turizmustól és pénz utalás külföldön, főleg Szaúd-Arábiában és az Öböl-menti országokban dolgozó egyiptomiak. de gyors növekedés a lakosság és a korlátozott mennyiségű termőföld elszívja az ország és a gazdaság erőforrásait, a politikai instabilitás pedig gyakran megbénítja a kormány problémamegoldó törekvéseit.

Egyiptom nagy múltja és az a tény, hogy Napóleon inváziója után a Közel-Kelet egyik első országa volt, amely megnyílt a nyugati világ felé, jogot ad a térség szellemi és kulturális vezetői szerepének igénylésére. Al-Azhar mecset ( A kairói legsugárzóbb mecset) az iszlám Egyiptom szimbóluma, és nagy tiszteletnek örvend a szunnita muszlim világban.

A Polisario Front által 1976-ban kikiáltott Szaharai Arab Demokratikus Köztársaságot (SADR) mára számos kormány elismeri, és az Afrikai Unió teljes jogú tagja. A vitatott terület hosszában taposóaknákkal és erődítésekkel ellátott ütközőzóna húzódik, és elválasztja Marokkó nyugati részét a Polisario Front által ellenőrzött keleti területtől.

A foszfáttartalékok és a part menti gazdag halászterületek mellett Nyugat-Szaharában vélhetően vannak tengeri olajmezők is.

A cikk tartalma

ARAB NYELV, az arabok által beszélt különféle dialektusok és dialektusok általánosított neve (a továbbiakban e számos szóbeli-köznyelvi formát köznyelvi arabnak, rövidítve RAYA), valamint közös irodalmi nyelvüket (a továbbiakban: LAYA; a "standard arab" kifejezés) külföldön is használják) . Az afroázsiai nyelvi makrocsaládhoz tartozik. A LAL mint gyakori szupradialektus forma létezése és magas presztízse (ez mindenekelőtt a Korán nyelve, valamint terjedelmét és fennállási idejét tekintve hatalmas irodalom) párosul egy közös etnikai öntudat, amely meghatározza a nagyon eltérő arab területi dialektusok – összesen több mint 30 – elismerését egyetlen nyelven.

AZ ARAB NYELV TÖRTÉNETE ÉS SZOCIOLINGVISZTIKAI JELLEMZŐI

Az arab sivatag "araboknak" nevezett népeit említik a 8-7. századi asszír katonai krónikák. Kr.e., a 9. századi bibliai szövegekben. Kr.e. Dél-Arábia ókori államainak epigráfiai szövegeiben (Kr. e. I. évezred - Kr. u. 1. évezred közepe), ókori szerzőktől (például Hérodotosz, ie 5. század), kora középkori bizánci és szír forrásokban. Az arab nyelvre vonatkoztatva ezt a nevet a 3. sz. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. a héber forrásokban a következő formában: . Maguk az anyanyelvi beszélők számára az iszlám megjelenése és elterjedése óta rögzült az "arabok" és az "arab" elnevezés önmagukra és nyelvükre. Az „arab” név első használatát az arab forrásokban a Korán (Kr. u. 7. század közepe) jegyzi meg olyan formában (XV. sz., 103/105 vers és több más), ami „világos/érthető arab nyelvet” jelent. .

Az arabul beszélnek Irakban, Szíriában, Libanonban, Izraelben, Jordániában, Kuvaitban, Szaúd-Arábia, Egyesült Arab Emírségek, Omán, Jemen, Egyiptom, Szudán, Líbia, Tunézia, Algéria, Marokkó, Mauritánia, Nyugat-Szahara, Szomália, Dzsibuti és a Köztársaság Csád. Az arab nyelv "szigeti" dialektusai a szomszédos afrikai államok területén is megtalálhatók, Törökországban, Cipruson, Iránban, Afganisztánban, Közép-Ázsia(Üzbegisztánban). Az arab nyelv irodalmi formája minden arab ország hivatalos nyelve, az ENSZ egyik hivatalos és munkanyelve. A máltai arab nyelvnek más az irodalmi formája, mint a LAL, és ez az egyetlen arab dialektus, amelyet külön nyelvnek tekintenek; Máltán állam státuszú. Az arab nyelvű lakosság összlétszáma különböző források szerint jelenleg 190-250 millió fő.

Feltételezik, hogy korunk első évszázadaiban az arab nyelv az Arab-félsziget középső és északi vidékein elterjedt, szorosan összefüggő törzsi dialektusok gyűjteménye volt. A törzsi és területi dialektusokkal együtt a költői nyelv egyetlen formája alakult ki. A törzsi költők művei törzsről törzsre és nemzedékről nemzedékre születtek és adták tovább szóban. Ezzel egy időben kialakult a papok és jövendőmondók szakrális nyelvének egyetlen szóbeli formája. Ezt követően egyetlen törzsközi nyelv feldolgozott szóbeli formái váltak az irodalmi és írott pánarab nyelv kialakulásának alapjává.

Az arab köznyelv első írásos emléke a 7. század közepén lejegyzett Korán. HIRDETÉS A Korán szövegének szakrális jellege meghatározta valamennyi nyelvi sajátosság megőrzését anélkül, hogy a jelenkor jelentős változásait változtatná meg. A 8–9 HIRDETÉS a szóbeli törzsi költészet emlékműveit is feljegyezték. A nyelv irodalmi formája a 8–10. század folyamán. HIRDETÉS írott területen fejlődött a társadalom tudományos és művelt köreiben. Az arab társadalom megszilárdulásával, a muszlim közösség kialakulásával, az iszlám térhódításával, az állam, a közigazgatás és a hadsereg megalakulásával kapcsolatban egy koine típusú arab köznyelv is formálódik.

Az arab nyelv standard irodalmi formájának fejlődésével párhuzamosan az ősi törzsi dialektusok közvetlen leszármazottai továbbra is működnek az arab nyelvterületen. Az arabok elterjedése a 7–9 Szíria, Mezopotámia, Palesztina, Egyiptom és Észak-Afrika nem arab területein, valamint az Ibériai-félsziget, Irán és Közép-Ázsia területén az arab nyelv új helyi területi dialektusainak kialakulásához vezet, amelyek egymásra épülnek. az ősi törzsi dialektusokról.

Jelenleg az arab nyelvjárásokat két fő paraméter szerint osztályozzák - társadalmi és területi. Társadalmi jellemzőik szerint nomád és ülő, az utóbbiak pedig városi és vidéki csoportokra oszthatók. A földrajzi felosztás a nyelvjárások társadalmi felosztására épül. Földrajzilag a modern arab nyelvjárásokat két nagy csoportra osztják: keleti(Mashriq), amely négy alcsoportból áll - mezopotámiai, arab, közép-arab és egyiptomi-szudáni - és nyugati(Maghrebi, vagy észak-afrikai). A keleti csoportba tartoznak a közép-ázsiai "sziget" arab dialektusok is.

A középkori arab források arról tanúskodnak, hogy az irodalmi arab nyelv és a nyelvjárásilag töredezett köznyelvi forma közötti eltérés már a 10. századra kimutatható. minden arab nyelvterületen megfigyelhető. A jövőben a LAL a társadalom művelt rétegeinek nyelve lesz. A LAL klasszikus öröksége világméretű, és hatalmas arab költészet, művészeti, történelmi és földrajzi próza, ókori tudományos művek fordításai, valamint saját csillagászati, matematikai, orvosi és egyéb pontos és pontos írásai képviselik. természettudományok, filozófia, teológia, jogtudomány, nyelvészet. A LAL jelenleg a vallási szférában (és nem csak az arab, hanem az egész muszlim világban), a médiában, az adminisztratív és tudományos-irodalmi tevékenységi körökben, az oktatás területén működik.

A szóbeli-köznyelvi forma (PARA), amelyet minden esetben a helyi dialektus képvisel, a kommunikáció mindennapi területeit szolgálja minden szinten: családi, ipari, kereskedelmi, háztartási és utcai; Régóta használták a szóbeli népművészetben (például meseszövegekben). 1001 éjszaka, amelyet a 14–16. Egyiptomban a városi típusú szóbeli beszéd jelei jellemzik).

A szociolingvisztikában a nyelv két szerkezetileg eltérő formájának, egymással szemben álló „magas” és „alacsony” együttélését diglossziának nevezik. A kétnyelvűséggel (kétnyelvűséggel) ellentétben diglossziában a nyelv egyik formájának (és néha a két nyelv egyikének) megválasztását nem az határozza meg, hogy ezek közül melyik formák közül melyiket éri el jobban. az interperszonális kommunikáció közvetlen céljai egy kétnyelvű (többnyelvűség esetén többnyelvű) kommunikációban, de a beszéd tárgya vagy a kommunikáció szituációja: egy formát használnak komoly és magasztos dolgokról, hivatalos és ünnepélyes helyzetekben való beszédre; a második - az összes többiben, és nem csak képzett, hanem legjobb tudása szerint a társadalom minden rétege (a LAL-t minden rendszerben tanítják közoktatás). A diglossia az egész arab világra jellemző, és problémaként érzékelik, amelynek megoldási módját illetően különböző nézőpontok léteznek.

Hasonló arány volt évszázadokon át az egyházi szláv és az orosz nyelv között Oroszországban, és a világ számos más régiójában is létezik; az arab világban azonban bonyolultabb a helyzet, már csak azért is, mert a LAL nemcsak "magasztalt" nyelvként szolgál, hanem kommunikációs eszközként is szolgál az arab világ különböző régióiból és környezetéből származó emberek számára. Emellett az arab világ modern nyelvi helyzetét összetett dinamika jellemzi. A politikai és gazdasági integráció az arab országok mindegyikében egy tekintélyes (leggyakrabban fővárosi) dialektuson alapuló helyi koine kialakulásához vezet, amely kommunikációs eszközként szolgál a különböző dialektusokat beszélők között. Az államközi kommunikáció, a régiók közötti gazdasági és kulturális kapcsolatok erősödése a koine általánosabb formáinak - az úgynevezett regionális népnyelvek - kialakulásához vezet. Az ilyen „alulról jövő” fejlődés mellett a LAL és a PARA között kölcsönhatási folyamat is zajlik, melynek eredményeként kialakul az úgynevezett „középső” vagy „harmadik” nyelv, amely számos nyelvtani sajátosságát elveszíti. LAL, de nincsenek kifejezett jelei egyetlen helyi nyelvnek sem. Néhány regionális fonetikai sajátosság a LAL szóbeli formájában is megfigyelhető.

Egyes írók kísérletként a szereplők közvetlen beszédét és a helyi dialektusban zajló párbeszédeket vezetik be műveikbe. Az egyiptomi dramaturgia számos színdarabot tartalmaz az egyiptomi dialektusban. A PARA-ra utal a filmművészet, néhány rádiós különlegesség, a televíziózás, tekintettel a közönségre.

Az arab nyelv fő területi dialektusai, mint az iraki, szír-palesztin, egyiptomi, az Arab-félsziget és Észak-Afrika dialektusai, megvannak a maguk meglehetősen hangsúlyos sajátosságai fonetikai-morfológiai és lexikai szinten. A különböző nyelvjárásokat beszélők közötti kölcsönös megértés mértéke relatív és szubjektív. Általában erősödik a szomszédos dialektusok kapcsolataival, és gyengül az arab világ másik peremének képviselőinek kapcsolataival. A kölcsönös megértést a beszélgetés körülményei és témái is befolyásolják. A tisztán lokális vagy szakmai témák (nemzeti konyha, helyi gazdaság, élet, szokások stb., azaz minden, amit a helyi szókincs és kifejezések használata jellemez) gyengítik a kölcsönös megértést, magyarázatot igényelnek. Éppen ellenkezőleg, a társadalmi-politikai és kulturális témák (amelyek nagyrészt az általános irodalmi szókincsen és kifejezéseken alapulnak) nagyobb fokú kölcsönös megértést biztosítanak.

A következőkben a cikk elsősorban a LAL-ra (bizonyos esetekben egyszerűen arabul) fog összpontosítani.

AZ ARAB NYELV TÖRTÉNETE ÉS KULTURÁLIS KAPCSOLATAI

Az arab nyelv történetének legfontosabb mérföldkövei az iszlám megjelenése és saját írásmódjuk kialakulása (Kr. u. 7. század). Az arab nyelv első epigráfiai (főleg kőre festett) emlékei a törzstársak mozgásáról, a pásztorok tevecsordájáról szóló beszámolók, valamint a sírkövek és a dedikációs feliratok. Az iszlám előtti időszakban az ilyen feliratok a nabateus írást (arámiból származtatva) vagy a dél-arábiai (szabai) írásmód egy változatát használták. V végső formája Az arab írás a nabateus írásmód alapján formálódott a Korán-írás időszakában (Kr. u. 7. század közepétől) és az írott kultúra továbbfejlődése során. Az arab írás egy 28 betűből álló jelrendszer, amely csak mássalhangzó fonémákat ábrázol. Három hosszú magánhangzó jelzésére három mássalhangzó betűt használnak, ezek az "alif, waw és ua. A rövid magánhangzók jelzésére a mássalhangzók megkettőzését, a magánhangzók hiányát, speciális felső és alsó karaktereket használnak. Az írás iránya jobbról balra . A szóban vagy kifejezésben elfoglalt helytől függően sok betűnek különböző stílusa van: elszigetelt, kezdő, középső és záró. Egyes betűpárok úgynevezett ligatúrákat alkotnak az írásban (egyes stílusok, mint a & a latin-francia és az "és" vagy @ angolból itt: "in"). fajták: Kufic script (díszítő és dekoratív), suls, ruk", nastalik, divani, maghribi, naskh. A Naskh a tipográfiai szedéshez használatos.

8–12. századi időszak az arab nyelv történetét egységesítése, egységesítése, az irodalmi és írásbeli műfajok és stílusok fejlődése, a klasszikus költészet, a művészi és tudományos próza fejlődése jellemzi. Az arab az irodalom és a tudomány nemzetközi nyelvévé válik a Közel- és Közel-Keleten. A középkori Kelet legnagyobb tudósai alkotják munkáikat: al-Farabi (870-950) Turkesztánból, Avicenna (Ibn Sina, 980-1037) Bukharából, al-Biruni (973 - 1050 körül) Horezmből, Averroes (Ibn Rushd, 1126-1198), andalúziai őslakos és még sokan mások.

Az arab nyelv fejlődésének és modernizációjának következő fordulópontja a 18–19. század fordulója volt, amikor megélénkültek a gazdasági kapcsolatok az arab Kelet és a Nyugat között. A nyomdászat fejlődése, a sajtó és ennek megfelelően az újságírás új műfajainak megjelenése, az új szépirodalom, dráma és költészet megjelenése a legfontosabb tényezővé válik az arab nyelv fejlődésében és az új társadalmi követelményekhez való alkalmazkodásában. , kulturális és tudományos élet. Az új média és kommunikáció fejlődése a XX. hozzájárul az arab nyelv további modernizációjához.

Az arab nyelv kulturális és történelmi hatása Ázsia és Afrika számos nyelvén nyomon követhető. Ezt elősegítette az iszlám terjedése, valamint a LAL magas kulturális státusza, amely a közélet, a tudományos és a kulturális élet számos területére kidolgozott általános és speciális terminológiai rendszerrel rendelkezik.

Jelentős számú arab eredetű szó található az orosz nyelvben is, ahová rendszerint közvetítő nyelveken keresztül jutottak el: latin, nyugat-európai, perzsa, török. Az egzotikumok mellett, mint pl dzsinn, dzsihád, vezír, qadi stb., az arab eredetű csillagok és csillagképek nevei ( Aldebaran, Altair- arabból. " al=Dabaran, "al=Ta"ir), számos tudományos kifejezés ( algebra, alkohol- spanyolul, szám, nulla- Európán keresztül, arabból. "nulla"; algoritmus- al-Khwarizmi matematikus nevének latinosított alakjából), a katonai rang neve admirális(oroszra hollandból kölcsönzött és arabul felfelé haladva) amiru l=bahri„tenger emírje”, és a „tengerből” semmi sem maradt szó formájában, hanem a „népetimológia” eredményeként, amely ezt a szót a latin „csodálkozni” tisztelővel és származékaival kapcsolta össze. Romantikus nyelvek, egy hang jelent meg d) és más, meglehetősen változatos jelentésű szavak.

Az arab nyelv korai emlékei viszont a szomszédos Dél-Arábia sémi nyelveiből, Szíria és Mezopotámia arámi nyelveiből, a közép-perzsából, görögből és latinból származó kulturális kölcsönzések széles rétegéről tanúskodnak. Később perzsa és török ​​kölcsönzések jelennek meg. A modern kort a nyugat-európai műszaki terminológia arab szókincsébe való aktív behatolás jellemzi. Az arab nyelvi akadémiák purisztikus tevékenysége ellenére számos országban új nemzetközi tudományos és műszaki terminusok hatolnak be a modern arab nyelvbe, kialakulnak a sajtóra és a tömegtájékoztatásra jellemző sztenderd- és szófordulatok nyomai.

AZ ARAB NYELV HELYE A NYELVEK GENEALOGIAI OSZTÁLYOZÁSÁBAN

Az arab az afroázsiai (vagy sémi-hamita; ez a széles körben elterjedt elnevezés ma már elavultnak számít) nyelvi makrocsalád sémi ágának része. A hagyományos besorolás szerint az arab nyelv a dél-sémi nyelvcsoporthoz tartozik, ötvözve Dél-Arábia ősi epigráfiai nyelveivel és az Etiópiában és Eritreában beszélt etioszemita nyelvekkel. Jelenleg az ókori és modern sémi nyelvekre vonatkozó új anyagok felfedezésének, valamint az összehasonlító történeti szemitológiában új módszereknek, különösen a glottokronológiai módszernek az eredményeként. cm. A VILÁG NYELVEI), kidolgozták a sémi nyelvek pontosabb osztályozását, amely szerint az arab nyelv dialektusokkal önálló dél-közép csoportot képvisel. Az ősi dél-arábiai nyelvekkel és Etiópia nyelveivel (Geez, Tigre, Tigrinya), valamint a modern dél-arabul (Mehri, Shahri, Socotri) az arab nyelvet néhány nyelvtani jellemző egyesíti: szó. képzési módszerek, az úgynevezett "tört" többes szám alakjai. számok (ez a belső oktatás többes száma is: rasm"rajz" - angol„rajzok” stb.), a mássalhangzók teljesebb fonológiai rendszerei. Ugyanakkor a dél-sémi nyelvek bizonyos típusú verbális ragozásban különböznek az arabtól. Másrészt olyan nyelvtani sajátosságok, mint a többes szám toldalékos alakjainak kialakulása. a hímnemű főnevek száma, a tökéletes és a tökéletlen tövek ragozásának típusai az arab nyelvet közelebb hozzák az észak-középcsoport nyelveihez, különösen az arámhoz.

A sémi nyelvek összehasonlító történeti tanulmányozásának első időszakában (18-19. század) úgy vélték, hogy a klasszikus arab nyelv a sémi nyelv legarchaikusabb típusa, amely a legteljesebben megőrizte a többi nyelvben elveszett fonetikai jellemzőket. Szemita nyelvek (interdentális, zöngés és zöngétlen gége-, garat- és uvuláris fonémák) és morfológia (névleges esetek és verbális modális végződések, személyi igealakzatok teljes rendszere, a névre és az igére egyaránt jellemző kettős szám). Később ellentétes álláspontok jelentek meg (egyes olasz és cseh szemitológusok által felhozott), amelyek szerint a csak arab nyelvre jellemző fonémák újítások; az újításokat a "tört" többes szám formáinak is tulajdonították. számok és néhány más, az arab nyelvre jellemző nyelvtani alakzat. Az afroázsiai nyelvek szélesebb anyagának modern összehasonlító történeti tanulmányai megerősítik ezen fonémák és formák szemita és afroázsiai jellegét.

Ugyanakkor a vizsgálatok kimutatták, hogy az arab fonológiai rendszer sem képvisel teljes protoszemita rendszert. Az arab rendszerre jellemző a fonémák összetételének némi csökkenése és hangzásbeli változásai, különös tekintettel a középső és hátsó szófajok palatalizációjára:, nyelvjárásokban: k > c; és glottalizáció is: q >".

A LAL verbális rendszer is egy már rekonstruált protoszemita rendszert képvisel, amelyet a protoszemita igenév verbalizációja jellemez, tökéletes ragozássá alakulva.

A modern arab nyelvjárások fonetikai-fonológiai és nyelvtani szerkezetét is számos redukció, módosítás és újítás jellemzi.

A RÁCS SZERKEZETI JELLEMZŐI

Fonológiai rendszer

A LAL-t 34 fonéma képviseli; ebből 28 mássalhangzó és 6 magánhangzó. A magánhangzókra jellemző a minőségi ellentét a : én : ués mennyiség szerint ā : ī : ū . A mássalhangzókra jellemző a süketségben / zöngésségben előforduló oppozíciók: t:d;s:z, velarizáció (emphaticitás) szerint – ; . Az egyszerű tömítőanyagok és spiránsok tekintetében három fogközi korrelátum létezik: . Az interdentalis emphatic viszont az egyszerű emphaticus ellentéte.

A LAY általunk ismert története során az övé fonetikai rendszerek 8-10 századi időszakhoz képest némi változáson ment keresztül. Megszűntek a redundáns különbségi jellemzők, és ennek megfelelően az ellentétek átstrukturálódtak: oldalsó hangsúlyos egyszerű hangsúly; interdentális emphatic . A hangsúlyos rendszerben az oppozíciók a süketség / hangoskodás szerint alakultak ki. A palatalizáció elpusztította a bináris oppozíciót g:k süketség/hangosság.

A LAYA az úgynevezett számos nyelvre utal (például a latin vagy az ógörög mellett): a rövid szótag C (magánhangzó) G (magánhangzó) egyenlő egy tengerrel; egy hosszú szótagú SG egyenlő két pestissel; a zárt szótag CGS egyenlő két morával. A klasszikus versifikációs rendszer a számolás elvén épül fel. A szótag szerkezetét a LAL-ban számos szabály korlátozza: tiltva van a nyílt szótag (azaz magánhangzóval kezdődő; azoknak az arab szavaknak, amelyek az orosz átvitelben magánhangzóval kezdődnek, az arabban van egy kezdő mássalhangzó - glottális stop ", amelyet arabul" "ain"-nek hívnak; maga a betű neve ain-nel kezdődik), a szótag elején és végén lévő mássalhangzók összefolyásáig. Így csak az SG/SG és SGS szerkezetű szótagok lehetségesek. Túlhosszú szótag képzése esetén fonetikailag közönséges hosszúvá alakul át pl. yaql=u"mondja", de a végső magánhangzó elvesztésével az elméletileg keletkező verbális szóalak hosszúságot veszít, i.e. * lam yaqul > lam yaqul– Nem mondta, nem mondta. A LAL-ban a hangsúly gyenge, a szó végétől számítva a harmadik morára esik, és ennek megfelelően mozog, ha a szó végéhez klitikát (gyakran névmási formát, önálló hangsúlyt nem tartalmazó formát) adunk, például "könyv" , de kitābū=humā"a kettő könyve".

Elterjedt az a vélemény, hogy a LAL-ban (és általában a sémi nyelvekben) a mássalhangzók és magánhangzók funkcionálisan ellentétesek: a mássalhangzókhoz lexikális, a magánhangzókhoz pedig grammatikai jelentést rendelnek. Ez az állítás nem teljesen helytálló; A LAL nyelvtani rendszerben nagy számban találhatók toldalékok, amelyek nemcsak magánhangzókból állnak, hanem mássalhangzókból is. Sze például: a nők mutatója. kedves = t; a kettős és az utótag (szemben a "tört") többes szám jelzői. számok = ani/ayniés = ūna/ina; az igeragozás személyes elő- és utótagjai; a gyök mássalhangzóinak megkettőzését számos formában nyelvtani jelentések közvetítésére is használják.

Ugyanakkor az arab nyelvtan szinkron (azaz annak történeti fejlődésétől függetlenül) leírásával verbális tövekben és igei nevek származtatott tövekben valóban ki lehet emelni egy csak mássalhangzókból álló gyököt, általában háromból (az ún. - három mássalhangzós gyök: ktb"ír", qtl"ölni", " lm"tudom" stb.). A nem származékos elsődleges név- és igetövekben számos esetben lehetőség van történeti gyökhangzó megállapítására. A szavak utolsó kategóriájába tartoznak még a névmások, elöljárószavak, partikulák és néhány más változatlan szó.

Lexiko-grammatikai kritériumok szerint a LAL-ban három fő szókategóriát különböztetnek meg: név, ige és partikula. A néven belül egyes morfológiai és szintaktikai sajátosságok szerint különítjük el a mellékneveket; lexikális szerint - névmások és számnevek. A névleges beszédrészeket a nem (férfi és nőnemű), a szám (egyes számú, kettős és többes szám), a kis- és nagybetű kategóriák jellemzik (az arab nyelvben csak három eset van - névelő, genitív és akuzatívus, és mindegyiknek van egy a háromból minőségileg. különböző magánhangzók jelzőjeként - u, énés a rendre), állítsa (meghatározó - a szócikkel al, amely a hangzószomszédságtól függően többféle formában és határozatlan formában is megjelenhet), a kicsinyítő és a viszonylag szuperlatívusz kategóriái.

Az igére jellemzőek az aspektuális-időbeli alakrendszerek, a hang (a származékos igenevekre is), a személyek, a számok, a nemek, valamint a szintaktikailag meghatározott alakrendszerek, amelyeket feltételesen hangulatoknak neveznek. Ezenkívül az igét a LAL-ban a cselekvési jellemzők speciális lexikai és grammatikai kategóriája jellemzi intenzitása, iránya, okozatisága stb. Ennek a kategóriának tíz bázisa van, amelyeket "fajtáknak" vagy "bővített bázisoknak" neveznek (azaz az eredeti elsődleges bázison vagy "fajtán" kívül további kilenc származéka van); Például, " alima(I. fajta) "tudta" allama(II) "tanított", " a ="láma(IV) "közölte, tudatta", " ista"láma(X) "információkat kért magának" stb. Ugyanabból a kiterjesztett tövekből jönnek létre a megfelelő verbális nevek (vagy participiumok) " alim =(I) "tudva, tanulva", mu ="allim=(II) "tanár" stb.

A szó- és alakképzés nyelvtani módjai a LAL-ban „külső”, azaz „külső”-re oszlanak. toldalékok, amelyek nem érintik a szó törzsét és tövét, valamint a "belső", hagyományosan "belső ragozás" (fonémák váltakozása), megváltoztatva a szó tőjét. A külső hajlítást sok esetben belsővel kombinálják.

A hagyományos morfológiai besorolás szerint az arabot olyan inflexiós nyelvként határozzák meg, amely összeolvadás és agglutináció elemekkel rendelkezik. A hagyományos szintaktikai besorolás szerint - mint szintetikus típusú nyelv A 20. század második felében. Az orosz szemitológusok és nyelvészek előszeretettel jellemezik a belső inflexiós módszert a nem folytonos mássalhangzó gyök és a nem folytonos vokális toldalék - „diffix” (vegyes esetekben - confix, transzfix stb.) összekapcsolásának agglutinatív módjaként. nem folytonos” morféma keletkezik (vö. a fenti példával a „tört többes számmal”). Ennek megfelelően a LAL tipológiai jellemzői a morfémák kombinálásának agglutinációs technikája felé változnak.

A nem predikatív kifejezések fő típusait a LAL-ban attribútum és genitív kombinációk képviselik a „definiált - definíció” szavak sorrendjében. Attribúciós kifejezésben a definíció általában teljesen megegyezik a nem, szám, eset és állapot szerint meghatározottal: "új tanár". Genitív kifejezésben a keresztnév (meghatározó) nem veszi fel az előszót " al =és elveszíti a végződések egy részét (a határozatlan állapot jelzője =n, a kettős és az utótag többes számú végződés része): kitabul = mu"allimati"tanári könyv" (egy bizonyos állapot a kifejezés első és második tagjának is); vagy: kitabu mu"allimatin"egy (valamelyik) tanár könyve" (a kifejezés mindkét tagjának határozatlan állapota). (Vin. eset) „A fia sírva (sírva) tért vissza” ill.

AZ ARAB NYELV TUDOMÁNYOS TANULMÁNYA

Az arab nyelv tanulmányozásának történetében mindenekelőtt a tulajdonképpeni arab nyelvtani hagyományt kell kiemelni, amelyet a legnagyobb virágzás időszakában (8-14. század) több iskola képviselt. Az arab nyelvészet ebben az időszakban érzékeli az ősi és indiai nyelvtani hagyományok néhány gondolatát és koncepcióját, azonban az arab nyelv sajátosságai felkeltik a legkorábbi arab filológusok figyelmét. A nyelvi tények leírásának eredeti fogalomrendszere, terminusa és módszere kidolgozás alatt áll. A nemzeti arab hagyományban különösen jelentős fejlődést jelentett a lexikográfia.

Az arab nyelvtani hagyomány viszont a nyugati arab nyelvészetre fejti ki hatását, amely a 16-18. század óta fejlődik. v Nyugat-Európa(először Spanyolországban és Hollandiában, majd más országokban). Annak ellenére, hogy az európai arabisztika, valamint később, a 19. századtól és az orosz (az első orosz nyelvű arab nyelvtan 1827-ben jelent meg) az új általános nyelvi irányzatoknak megfelelően elkezdi tanulmányozni az arab nyelv tényeit ( neogrammatizmus, összehasonlító történeti nyelvészet és tipológia) , az arab nyelvtani hagyomány hatása számos műben megnyilvánul, különösen a klasszikus arab leíró grammatikájában a XX. A LAL vizsgálatával együtt azonban a XX. A nyugati és orosz arab nyelvészet az arab dialektusok tanulmányozása felé fordul, aminek eredményeként egy speciális irány alakul ki - az arab dialektológia.

A LAL nyelvtani rendszer tipológiai eredetisége, a gyök és a szó szerkezete, speciális nyelvtani módok képviselik. nagy érdeklődés az általános nyelvészet szerkezeti-tipológiai irányára. Az arab nyelv lexikális gazdagsága, az írásos emlékek nagy száma és a modern arab nyelvjárások adatai nagy lehetőségeket kínálnak az összehasonlító történeti szemitológia és az afroázsiai nyelvészet továbbfejlesztésére.

Irodalom:

Kracskovszkij I. Yu. Esszék az orosz arabisztika történetéről. M. - L., 1950
Zvegintsev V.A. Az arab nyelvészet története. M., 1958
Zavadovsky Yu.N. Maghreb arab dialektusai. M., 1962
Orosz-arab szótár. Összeg. V.M.Borisov, szerk. V. M. Belkin. M., 1967
Gabuchan G.I. Cikkelmélet és az arab szintaxis problémái. M., 1972
Hrakovszkij V.S. Esszék az általános és arab szintaxisról. M., 1973
Belkin V.M. arab lexikológia. M., 1975
Baranov Kh.K. Arab-orosz szótár, 5. kiadás M., 1976
Mishkurov E.N. A modern arab elméleti nyelvtanának alapjai, 1–2. M., 1978-1979
Esszék az arab kultúra történetéről az V–XV. M., 1982
Jushmanov N.V. Az irodalmi arab nyelvtana, szerk. 3. M., 1985
Nyelvi enciklopédikus szótár. M., 1990
Sharbatov G.Sh. Arab irodalmi nyelv, modern arab dialektusok és regionális beszélt nyelvek. - A könyvben: Ázsia és Afrika nyelvei, 4. kötet, könyv. 1. M., 1991
Grande B.M. Arab nyelvtan tanfolyam az összehasonlító történelmi világításból, 2. kiadás M., 1998
Shagal V.E. arab országok: nyelv és társadalom. M., 1998
Belova A.G. Esszék az arab nyelv történetéről. M., 1999



Humanitárius tudományok

Kracskovszkij I. Yu. Esszék az orosz arabisztika történetéről. M. - L., 1950
Zvegintsev V.A. Az arab nyelvészet története. M., 1958
Zavadovsky Yu.N. Maghreb arab dialektusai. M., 1962
Orosz-arab szótár. Összeg. V.M.Borisov, szerk. V. M. Belkin. M., 1967
Gabuchan G.I. Cikkelmélet és az arab szintaxis problémái. M., 1972
Hrakovszkij V.S. Esszék az általános és arab szintaxisról. M., 1973
Belkin V.M. arab lexikológia. M., 1975
Baranov Kh.K. Arab-orosz szótár, 5. kiadás M., 1976
Mishkurov E.N. A modern arab elméleti nyelvtanának alapjai, 1–2. M., 1978-1979
Esszék az arab kultúra történetéről az V–XV. M., 1982
Jushmanov N.V. Az irodalmi arab nyelvtana, szerk. 3. M., 1985
Nyelvi enciklopédikus szótár. M., 1990
Sharbatov G.Sh. Arab irodalmi nyelv, modern arab dialektusok és regionális beszélt nyelvek. - A könyvben: Ázsia és Afrika nyelvei, 4. kötet, könyv. 1. M., 1991
Grande B.M. Arab nyelvtan tanfolyam az összehasonlító történelmi világításból, 2. kiadás M., 1998
Shagal V.E. Arab országok: nyelv és társadalom. M., 1998
Belova A.G. Esszék az arab nyelv történetéről. M., 1999

Keresse meg az „ARABIC” lehetőséget

Hasonló cikkek