موضوع: نگرش جوانان به ازدواج . صورت بندی و توجیه مسئله. اکنون زمانی است که بیشتر جوانان وارد شدن به ازدواج بدون اینکه تصمیم خود را آنقدر جدی که این سوال می طلبد در نظر بگیرد. بسیاری از مردم فکر می کنند که با دریافت پاسپورت می توانند خود را بزرگسال بدانند و بدون توجه به پدر و مادرشان بر اساس قوانین و اصول خود زندگی کنند. تعدادی از جوانان وارد می شوند ازدواج نرسیدن به سن بلوغ، مدتی زندگی کردن، برای بسیاری از آنها منجر به طلاق می شود. پس جستجو لازم است...
1536 کلمه | 7 صفحه
نگرش جوانان مدرن ساراتوف به ازدواج های بین قومی
موضوع: " نگرش امروزی جوانان ساراتوف به بین قومیتی ازدواج ها » تکمیل شده: دانش آموز 3 دوره، 314 (ب) گروه، آموزش تمام وقت، زمینه های تحصیل: "تعارض شناسی (مدرک لیسانس)" Somova Anastasia سرپرستان: Akaev D.V. چوپینا A.A. ساراتوف -2010 مطالب: 1. رویکرد نظری و روش شناختی به مسئله بین قومی ازدواج ها 3 1.1 بین المللی روابط . 3 1.2 مفهوم ازدواج . بین المللی...
4631 کلمه | 19 صفحه
دانشکده علوم انسانی گروه علوم سیاسی و تخصص جامعه شناسی 040201.65 – «جامعه شناس» گزارش پژوهشی با موضوع: « نگرش جوانان به خانواده و ازدواج » تکمیل شده توسط: مارینا پتروا بررسی شده توسط: فهرست مطالب …………………………………………………………………………………………………………………
2530 کلمه | 11 صفحه
نگرش جوانان نسبت به ازدواج و خانواده
همکاری مصرف کننده نگرش دانش آموزان به ازدواج تکمیل شده توسط: دانش آموز گروه E-11 تروخانوویچ M.N. مرتبط بودن موضوع گومل 2008 ارتباط این موضوع در این واقعیت نهفته است که در حال حاضر اکثریت جوانان وارد ازدواج بدون اینکه تصمیم خود را آنقدر جدی که این سوال می طلبد در نظر بگیرد. در نتیجه، چنین خانواده هایی، به عنوان یک قاعده، خوشحال نیستند. زود ازدواج ها در بیشتر موارد منجر به طلاق می شود. من باور دارم...
1336 واژه | 6 صفحه
1. معرفی روابط بستگی به تمایل جوانان دارد زندگی خانوادگیجایی که آمادگی برای ازدواج به عنوان سیستمی از نگرش های اجتماعی-روانی فرد درک می شود که از نظر عاطفی مثبت را تعیین می کند. نگرش به زندگی خانوادگی مهم ترین عملکرد اجتماعیخانواده مدرن - آموزش مرد خانواده آینده، یعنی آماده سازی نسل جوان برای ازدواج و خانواده روابط . این به دلیل روندهای منفی رو به رشد است: ...
1397 واژه | 6 صفحه
نگرش نسبت به ازدواج
روانشناسی خانواده و ازدواج 1. Alekseeva L.S. خدمات روانشناختی خانواده در سیستم مددکاری اجتماعی // خانواده در روسیه. - 1996. - شماره 3/4. - صص 113-126. 2. Aleshina Yu.E. فردی و خانوادگی مشاوره روانشناسی: سلامت اجتماعی روسیه. - م.: کلاس، 1994. - S.25-37. 3. Aleshina Yu.E. چرخه رشد خانواده: تحقیقات و مشکلات // Vestnik Mosk. دانشگاه روانشناسی. سری 14. - 1987. - شماره 2. - S.60-72. 4. Aleshina Yu.E. رضایت ازدواج و ادراک بین فردی در زوجین...
7522 کلمه | 31 صفحه
ویژگی های ازدواج بین قومی
تعریف مفهوم ازدواج . تحلیل مفهومی قومیتی ازدواج ها 2. جوانان به عنوان یک گروه اجتماعی خاص 3. ویژگی های خاص روابط امروزی جوانان به ازدواج فهرست ادبیات استفاده شده مقدمه ارتباط موضوع تحقیق. شکل اصلی سازمان اجتماعی روابط بین زن و مرد است ازدواج . ازدواج شکلی است که از نظر اجتماعی تحریم و تنظیم شده است روابط بین زن و مرد، تعیین حقوق و تکالیف آنها رابطه به هم و به بچه ها...
8198 کلمه | 33 صفحه
ازدواج و خانواده
رویکردهای تحلیل نظام ارزشی مدرن جوانان ، بر این واقعیت تأکید دارد که اهمیت خانواده در نظام ارزشی مدرنیته جوانان ، نتایج یک مطالعه تجربی ارائه شده است - بازنمایی ها جوانان در مورد توزیع نقش ها در خانواده، در مورد رابطه به مدنی ازدواج و با تلفیق مطالعه و خانواده، توصیه هایی برای افزایش اهمیت خانواده در نظام ارزشی ارائه شده است جوانان . کلید واژه ها: جوانان خانواده، نظام ارزشی جوانان , ارزش خانواده در سیستم ارزش های...
1669 کلمه | 7 صفحه
"نگرش به ازدواج در سالهای دانشجویی"
7 ساختار برنامه: 1. روش شناختی بخش: 1.1 مسئله تحقیق. اکنون زمانی است که بیشتر جوانان وارد آن می شوند ازدواج بدون اینکه تصمیم خود را آنقدر جدی که این سوال می طلبد در نظر بگیرد. بسیاری از مردم فکر می کنند که با دریافت پاسپورت می توانند خود را بزرگسال بدانند و بدون توجه به پدر و مادرشان بر اساس قوانین و اصول خود زندگی کنند. پس از مدتی زندگی با خانواده های زیادی...
1706 کلمه | 7 صفحه
"نگرش جوانان روسیه به همجنس گرایی و همجنس گرایی"
گروه جامعه شناسی دانشگاه دولتی بازرگانی و اقتصاد روسیه برنامه تحقیقاتی جامعه شناسی با موضوع: « نگرش روسی جوانان به همجنس گرایی و همجنس گرایان» نویسنده: دانشجوی سال دوم FMT gr. پوتاپوف وی.پی. مسکو 2002 محتوای برنامه 1. بخش روش شناختی برنامه 1.1. دلیل ارتباط ...
5375 کلمه | 22 صفحه
ارزش ازدواج و خانواده در ذهن جوانان
خانواده در ذهن انسان مدرن، از آنجایی که علاقه به مطالعه ارزش خانواده و ازدواج خیلی وقت پیش شکل گرفت در یک یا دیگری در آموزه‌ها، نهاد خانواده را می‌توان به روش‌های مختلف نگریست که درک نسبتاً وسیعی از علل دگرگونی، روش‌های تشکیل و چشم‌انداز ارزش خانواده به دست می‌دهد. ازدواج امروزی جوانان . بر اساس رایج ترین آموزه ها، ارزش خانواده و ازدواج را می توان به صورت زیر در نظر گرفت: به عنوان یک نهاد اجتماعی وابسته مستقیم به ...
6753 کلمه | 28 صفحه
روابط در خانواده
3 1. جنبه های نظری اصلی خانواده روابط ..........5 1.1. مفهوم ازدواج و ازدواج روابط روابط روابط .................14 2.3. هنجارهای قانونی ازدواج و خانواده روابط ..............19 3. تحقیق ..............................22 نتیجه گیری ...
4805 کلمه | 20 صفحه
ویژگی های شکل گیری ارزش های خانوادگی در میان جوانان مدرن روسیه
ارزش های خانواده در میان دسته های مختلف جمعیت، نه تنها با تغییر در جهت گیری های ارزشی مدرن جوانان ، بلکه با جهانی است روندها گذار از خانواده مردسالار به خانواده هسته ای و همچنین از کودک محوری به برابری طلبی وجود دارد. در خانواده مدرن روسی، کارکرد اصلی اداره یک خانواده مشترک نیست، نه تولد فیزیکی کودکان، بلکه روابط بین همسران ما در مورد ارائه حمایت روانی از اعضای خانواده صحبت می کنیم که از اهمیت ویژه ای برخوردار است ...
1667 کلمه | 7 صفحه
مشکلات جوانان اجتماعی
صلح جوانان به عنوان یک گروه اجتماعی-جمعیتی جوانان حالتی از مرحله زندگی انسان است که اجتماعی باشد پتانسیل شکل گرفته در «کودکی» و «جوانی» از نظر تغییر وارد فاز فعال خود می شود موقعیت اجتماعیفرد، اشباع زندگی اجتماعی خود از نقش های اجتماعی. از سوی دیگر، «جوان» به عنوان یک مفهوم، معنایی ارزشی دارد و به ویژگی های کل گروه سنی جامعه اشاره دارد که معمولاً به آن می گویند. جوانان و از این نظر ...
2590 کلمه | 11 صفحه
دوره جوانان به عنوان یک گروه اجتماعی
کار اجتماعی با جوانان …………………………………………………………………… 17 2.2. چارچوب مقرراتی و قانونی برای کار اجتماعی با جوانان که در روسیه…………………………………………………….22 2.3. نقش خدمات اجتماعی در کار با جوانان ……28 نتیجه……………………………………………………………………………………………………………………………………………….32 فهرست منابع مورد استفاده مقدمه ارتباط موضوع در این واقعیت نهفته است که جوانان یک گروه اجتماعی خاص است که مشخصه آن مشکلات خاص، بسیار گسترده و دشوار است و دقیقاً همینطور است جوانان آینده را تعریف می کند...
6631 کلمه | 27 صفحه
روابط خانوادگی
رشته تحصیلی: خانواده روابط فهرست مطالب مقدمه ................................................ 3 1. جنبه های نظری اصلی خانواده روابط ..........5 1.1. مفهوم ازدواج و ازدواج روابط ................5 1.2. منابع و دیدگاه های ازدواج روابط ..............7 2. آمادگی و آمادگی دانش آموزان برای تشکیل خانواده ...................... 9 2.1. آمادگی برای زندگی خانوادگی..............................9 2.2. تاب آوری خانواده روابط ..............
5116 کلمه | 21 صفحه
شکل گیری آمادگی روانی و تربیتی دانش آموزان برای زندگی خانوادگی
مطالب مقدمه 3 فصل 1 تئوری و عمل آموزش جوانان برای زندگی خانوادگی 6 1.1 1.1 مفهوم "آمادگی برای خانواده زندگی» و اجزای اصلی آن. 6 1.2 ترکیب تجربه در اجرای برنامه های آموزشی جوانان به زندگی خانوادگی 16 نتیجه گیری در مورد فصل 1. 25 فصل 2. اثبات تجربی برنامه روانشناختی و تربیتی برای شکل گیری آمادگی برای زندگی خانوادگی در جوانان . 27 2.1. سازمان مطالعه. 27 2.2. تجزیه و تحلیل نتایج به دست آمده. 29 نتیجه گیری در مورد فصل ...
16227 کلمه | 65 صفحه
انواع ازدواج های مدرن
امروزی ازدواج ها » تهیه شده توسط: دانشجوی سال سوم بررسی شده توسط: Ph.D. دیوانه دکترا، دانشیار مسکو 2009 مطالب: 1) مقدمه………………………………………………………………… 3 2) 1. ازدواج . مفهوم و تاریخچه شکل گیری 1.1 مفهوم ازدواج …………………………….…………………….4 1.2 تاریخچه شکل گیری ازدواج ………………………………………………………………………………….5-9 3) 2. عوامل پایداری ازدواج ………………………………..10-11 4) 3. نگرش امروزی جوانان به ازدواج ……………….12-14 5) 4. انواع مدرن ازدواج ها ………………………………...
4342 کلمه | 18 صفحه
تفاوت های جنسیتی دانشجویان در ازدواج مدنی
تفاوت در رابطه دانش آموزان به عمران ازدواج . فهرست مطالب مقدمه ...................................................... ................................................ .. ..........3 فصل 1. مبانی نظری و روش شناختی روابط دانش آموزان به عمران ازدواج ................................................ . ......................................7 1.1 ویژگی های اصلی مدنی ازدواج ................................................ . ......7 1.2 ویژگی ها روابط به مدنی...
15538 کلمه | 63 صفحه
تجزیه و تحلیل مطالعه جامعه شناختی S.P. Ivanenkov "جوانان روسی: ارزش ها و نگرش های خانواده و ازدواج".
شاخص های رفاه اجتماعی جمعیت و جوانان هست یک نگرش به خانواده و فرزندان یکی از مهمترین شاخص ها رفاه اجتماعی جمعیت و جوانان هست یک نگرش به خانواده و فرزندان S.P. Ivanenkov روسی جوانان : ارزش ها و نگرش های مدرن خانواده و ازدواج. - مجله نظری "CREDO NEW"، 2007. - 10 ص. این مقاله بر اساس یک بررسی جامعه شناختی به بررسی تغییرات در رابطه جوانان به نهادهای خانواده و ازدواج . کار به سه بلوک تقسیم می شود: مدل ازدواج...
810 کلمه | 4 صفحه
انگیزه ازدواج در سنین پایین
وزارت آموزش و علوم مؤسسه روانشناسی فدراسیون روسیه گروه انگیزش روانشناسی تربیتی ورود به ازدواج جوانان مجری دوره: Frunze Alena Evgenievna، دانشجوی گروه 201 تخصص "آموزش و روانشناسی" ...
4532 کلمه | 19 صفحه
خانواده و روابط زناشویی
مطالب مقدمه 1. بازنمایی های اجتماعی در حوزه خانواده و ازدواج روابط 2. سکسی روابط جوانان 2.1. اسطوره های مدرن جوانان 2.2. مشکلات رابطه جنسی ایمن نتیجه گیری مراجع مقدمه خانواده سلول اولیه و اساسی جامعه، یکی از اصلی ترین نهادهای اجتماعی است که مهمترین کارکرد آن تولید مثل نسل هاست. از تولد تا مرگ، زندگی انسان، به عنوان یک قاعده، با خانواده مرتبط است. در خانواده در زندگی روزمره ...
5608 کلمه | 23 صفحه
مشکلات مددکاری اجتماعی با جوانان
معرفی محتوا ................................................ ................................................ ............. 2 1. جوانان و خانواده روابط (تحلیل جامعه شناختی)……….3 2. مفهوم سیاست خانواده دولتی…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ……….7 2.2 رویکردی یکپارچه برای حل مشکلات حمایت از خانواده……..10 3. استراتژی تقویت نهاد خانواده در روسیه…………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………..14 فهرست ادبیات مورد استفاده…………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 16 مقدمه شکل‌دهی...
3854 کلمه | 16 صفحه
جوانان
کار دوره در مورد نظریه عمومی جامعه شناسی با موضوع: جوانان به عنوان یک گروه اجتماعی - جمعیتی تکمیل شده توسط: دانش آموز دختر 2 دوره، s / o Karimova R. G. بررسی شده: Sennikova E. D. Ufa - 2003 محتویات مقدمه…………………………………………………………………………………………………………….. ۳ فصل I. چگونه مفهوم « جوانان »………………………………4 فصل دوم. جوانان به عنوان یک گروه اجتماعی-جمعیتی……………7 2.1. جوانان (ویژگی های جمعیت شناختی)…………………………7 2.2. جوانان...
10369 کلمه | 42 صفحه
دیدگاه دانش آموزان دبیرستانی در مورد خانواده و روابط زناشویی
بخش آموزش، ورزش و گردشگری کمیته اجرایی منطقه ولکویسک موسسه آموزشی دولتی "دبیرستان شیلوویچی" دیدگاه ها دانش آموزان دبیرستانی برای خانواده و ازدواج روابط نویسنده: مارگاریتا اوگنیونا خامنیا، دانش آموز کلاس نهم رئیس: جولیا ویکتورونا توپیتسا، معلم-روانشناس 2015 معرفی محتوا………………………………………………………………………………………… ...3 فصل 1. مفهوم "خانواده" در روانشناسی و تربیتی ...
3326 کلمه | 14 صفحه
ازدواج زودهنگام و پیشگیری از طلاق در بین جوانان 1
دانشگاه دولتی یاروسلاول P.G.Demidova پروژه اجتماعیبا موضوع "اوایل ازدواج و پیشگیری از طلاق در جوانان محیط "این پروژه توسط: دانش آموز سال اول گروه ORM-11 YarSU به نام تهیه شده است. P.G. Demidova Chistyakov Alexander Maksimovich Yaroslavl - 2014 (کلیک کنید 1) اطلاعات در مورد پروژه 1. هدف از این پروژه یک پروژه اجتماعی با هدف پیشگیری اولیه ازدواج ها و طلاق در بین جوانان 2. تخصصی شدن طرح - برای افزایش سطح ازدواج، باروری و کاهش ...
2107 کلمه | 9 صفحه
تحلیل آماری رفتار باروری زنان جوان
روسیه، ایرکوتسک و منطقه ایرکوتسک 1.2 عوامل اجتماعی و محیطی تعیین کننده رفتار جمعیتی جوانان فصل 2 عوامل اجتماعی-اکولوژیکی رفتار جمعیتی جوانان به عنوان مثال از شهر ایرکوتسک 2.1 تجزیه و تحلیل نتایج حاصل از مطالعه رفتار جمعیتی جوانان 2.2 تأثیر عوامل اجتماعی - بوم شناختی در شکل گیری رفتار جمعیتی جوانان نتیجه گیری فهرست منابع مورد استفاده کاربردها مقدمه ارتباط موضوع تحقیق: نقش ...
10276 کلمه | 42 صفحه
آمادگی اخلاقی و روانی جوانان برای زندگی خانوادگی
«آمادگی اخلاقی و روانی جوانان به زندگی خانوادگی "طرح 1. ویژگی های اجتماعی - روانی جوانان .2. نگرش به زندگی خانوادگی. 3. آماده سازی جوانان به زندگی خانوادگی 4. شرایط آمادگی برای تشکیل خانواده. ادبیات: Sizanov A.N. آماده سازی نوجوانان برای زندگی خانوادگی منگنز 1989. Grebennikov I.V. مبانی زندگی خانوادگی. M. 1991. Sysenko V.A. جوانان وارد می شود ازدواج . M. 1986. Trukhin I.A. مرد خانواده آینده K. 1987. Shapiro B.Yu. از آشنایی تا ازدواج . م 1369. تورختی ...
3497 کلمه | 14 صفحه
ازدواج. سیاست خانواده جوانان
معرفی ازدواج و خانواده یکی از مهمترین حوزه های عمل اخلاقی است که در کنار قانون به عنوان اصلی ترین حوزه عمل می کند. تنظیم کننده روابط همسران ازدواج و خانواده در هر شکل گیری اجتماعی-اقتصادی ذاتی هستند. به مرور زمان اینها روابط تغییر کند اما ناپدید نشود هر ازدواج با مقدمه شروع می شود در قرون گذشته این مسئولیت بر عهده والدین بود. ازدواج یک رویداد بزرگ نه تنها برای جوانان، بلکه برای کل خانواده بود. در حال حاضر مشکل دوستیابی و ...
2459 کلمه | 10 صفحه
ازدواج های زودهنگام: موافق یا مخالف
ورزشگاه "کار پژوهشی آموزشی در اوایل ازدواج ها : موافق یا مخالف تکمیل شده توسط: مارگاریتا آلکسیوا، دانش آموز کلاس یازدهم رئیس: Plotnikova I.P. معلم مطالعات اجتماعی 2010 فهرست مطالب مقدمه3-4 ازدواج و خانواده روابط 5-12 1.1 فرم ها ازدواج 5-9 1.2 ایده هایی در مورد خانواده و ازدواج جوانی 9-12 فصل دوم جوهر اولیه ازدواج و اهمیت در زندگی جامعه13-22 2.1 ویژگی ها و ویژگی های اولیه ازدواج . 13-14 2.2 علل ازدواج زودهنگام 14-19 ...
5615 کلمه | 23 صفحه
رفتار باروری جوانان
با موضوع: رفتار باروری جوانان در مرحله کنونی توسعه جامعه تکمیل شده توسط: پتروا K.V. دانشجو gr. GMU-09 بررسی شد: شمرده اقتصاد علوم، دانشیار، Malyutina S. A. Irkutsk 2011 مطالب مقدمه 3 فصل 1 رفتار باروری به طور کلی 4 1.1 مفهوم رفتار باروری، باروری، تنظیم خانواده 4 1.2 انواع رفتار باروری 9 1.3 جنبه های پزشکی و اجتماعی رفتار جنسی و تولیدمثلی جوانان 10 فصل 2 تجزیه و تحلیل تولید مثل...
5977 کلمه | 24 صفحه
نگرش دانشجویان نسبت به ازدواج
گروه دروس دانشکده دانشگاه دولتی روسیه تجارت و اقتصاد گروه جامعه شناسی تحقیقات جامعه شناسی با موضوع: « نگرش دانش آموزان به ازدواج » کار توسط یک دانش آموز تکمیل شد: استاد راهنما: مسکو 2012 محتویات Ι. بخش روش شناسی ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….. ارتباط موضوع……………………………………………………………………………………………………………………………………………….3 1.2. تعریف مسئله ………………………………………………….3 1.3. توسعه علمی مسئله ………………………………………………….3 1.4.
2268 کلمه | 10 صفحه
رفتار جنسی و سلامت باروری جوانان در جمهوری بلاروس
وزارت آموزش و پرورش جمهوری بلاروس دانشگاه دولتی بلاروس دانشکده فلسفه و علوم اجتماعی گروه جامعه شناسی رفتار جنسی و سلامت باروری جوانان جمهوری بلاروس کار دوره گرینکویچ اولگا سرگیونا دانشجویان سال دوم گروه جامعه شناسی روزانه ...
9945 کلمه | 40 صفحه
نگرش جامعه نسبت به گرایش جنسی غیر سنتی
2. تاریخچه همجنس گرایی………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………. ……………………………….11 فصل دوم 1. رویکردهای مطالعه همجنس گرایی…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………. …14 3. نگرش به همجنس گرایان………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ……….19 تحقیق عملی………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………. ............................ .27 فهرست ادبیات مورد استفاده ............................................................... ...
6194 کلمه | 25 صفحه
حفظ و تقویت سلامت باروری در بین جوانان.
بهداشت باروری در جوانان . محتوا 1. مسائل نظری تحقیقات بهداشت باروری جوانان 1.1 مفهوم بهداشت باروری به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از سلامت به طور کلی. 1.2 مسائل معاصرحفظ و تقویت سلامت باروری جوانان 2.2. تجزیه و تحلیل روش های تشخیصی روابط جوانان برای سلامت باروری ...
3802 کلمه | 16 صفحه
مشکلات روانی-اجتماعی جوانان.
آژانس فدرال آموزش و علم فدراسیون روسیه دانشگاه دولتی ولگوگراد دانشکده فلسفه، تاریخ، بین المللی روابط و فناوری های اجتماعی گروه مددکاری اجتماعی و آموزش کار در رشته "تجربه در مددکاری اجتماعی با گروه های مختلف جمعیت" با موضوع: "مشکلات اجتماعی-روانی جوانان و راه های حل آنها در مددکاری اجتماعی. ...
7844 کلمه | 32 صفحه
جهت گیری های ارزشی جوانان مدرن
موسسه آموزش عالی حرفه ای روسیه "دانشگاه فنی دولتی ماری" درس جامعه شناسی "جهت گیری های ارزشی مدرن جوانان » تکمیل شده: دانشجوی zSR-21 Spirina Anastasia...
9031 کلمه | 37 صفحه
فرهنگ روابط خانوادگی
مطالب مقدمه 2 1. جوهره فرهنگ خانواده روابط …………………………………………….3 2. مفهوم فرهنگ خانواده روابط ………………………………………….5 3. ارتقاء فرهنگ خانواده روابط …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 4. معنا و کارکرد خانواده روابط ……………………………………… 11 5. ساختار فرهنگ خانواده روابط ………………………………………… 15 نتیجه گیری 16 منابع 17 مقدمه خانواده واحد اولیه جامعه اجتماعی افراد است که بر اساس آن ازدواج یا خویشاوندی، یکی از کهن ترین و قدیمی ترین...
3081 کلمه | 13 صفحه
ازدواج های زودهنگام در جامعه مدرن
زود ازدواج در جامعه امروزی بسیار رایج است. قانون خانواده فدراسیون روسیه می گوید که اوایل ازدواج - این ازدواج قبل از سن ازدواج با مجوز خاص مقامات اداری منعقد شده است. به تازگی، بحث در مورد موضوع اولیه ازدواج ها بیشتر و بیشتر به وجود می آیند، و نه تنها روسی، بلکه رویه حقوقی جهانی نیز به سمت کاهش تدریجی حداقل سن ازدواج تعیین شده توسط قانون حرکت می کند. من معتقدم که چنین پدیده ای به عنوان اوایل ازدواج ها کافی...
753 کلمه | 4 صفحه
مفهوم خانواده و ازدواج در دانش آموزان دبیرستانی.
مطالب مقدمه فصل 1. مفهوم خانواده و ازدواج 1.1 تعریف خانواده و ازدواج . انواع خانواده 1.2 تجزیه و تحلیل رویکرد روانشناختی عمومی به مطالعه خانواده فصل 2. شکل گیری عقاید ازدواج و خانواده فصل 3. بررسی عقاید ازدواج و خانواده در دانش آموزان دبیرستانی 3.1 سازماندهی مطالعه 3.2 نتایج مطالعه نتیجه گیری مراجع پیوست 1 پیوست 2 مقدمه چه انسانیتی...
10315 کلمه | 42 صفحه
دلایل ازدواج مدنی
ورود به "مدنی ازدواج "در دانش آموزان. اودگوا آنا، سال دوم، GF، GS-31 منطقه مشکل: منطقه مشکل اصلی پژوهش - جامعه شناسی خانواده; همچنین جامعه شناسی خوانده است جوانان ، جامعه شناسی خانواده و ازدواج روابط . موضوع اجتماعی: کاهش اهمیت ازدواج و نهاد خانواده، تغییر ارزش های خانواده است. وضعیت مشکل: تغییر سلسله مراتبی در اهمیت ارزش های خانواده و در نتیجه کارکردهای خانواده وجود دارد. خانواده روابط در ذهن مدرن ...
1724 کلمه | 7 صفحه
ازدواج مدنی: جوانب مثبت و منفی
تربیت فرزندان در خانواده های چندمذهبی و راه های حل آنها 5. مشکلات روانی و تربیتی ناشی از تربیت کودکان در خانواده های بین المللی و راه های حل آنها 6. مشکلات روانیبرخاسته در ازدواج ها با اختلاف سنی زیاد همسران و تصمیم آنها. 7. دیر فرزند - مشکلات روانی و تربیتی آموزش خانواده. 8. تک فرزند - مشکلات روانی و تربیتی آموزش خانواده. 9. روانی و تربیتی ...
735 کلمه | 3 صفحه
خانواده و ازدواج
خانواده جایگاه ویژه ای در زندگی هر فرد دارد. کودک در خانواده ای بزرگ می شود و از همان سال های اول زندگی اش هنجارهای خوابگاه، هنجارهای انسانی را می آموزد. روابط جذب خیر و شر از خانواده، هر آنچه که ویژگی خانواده اوست. در بزرگسالی، بچه ها هر آنچه در خانواده والدینشان بود را در خانواده خود تکرار می کنند. خانواده تنظیم شده است روابط کودک به محیط زیست، در خانواده او تجربه اخلاقی، معیارهای اخلاقی رفتار را می گیرد. خانواده به عنوان کوچکترین نهاد اجتماعی...
10125 کلمه | 41 صفحه
سیاست دولت در قبال خانواده های جوان جنبه اجتماعی-فرهنگی
حوزه اجتماعی-فرهنگی سیاست دولتی در رابطه خانواده های جوان: مقاله ترم جنبه اجتماعی-فرهنگی Ulan-Ude 2009 معرفی محتوا…………………………………………………………………………………….3. فصل اول. رویکردهای نظری به مطالعه سیاست عمومی در رابطه خانواده جوان…………………………………………………………………….8 1.1. مبانی مفهومی سیاست عمومی در رابطه خانواده جوان…………………………………………………………..8 1.2. توسعه...
5380 کلمه | 22 صفحه
ازدواج مدنی
مدنی ازدواج - چنین نوآوری نیست، فقط معنای این مفهوم قبلاً تا حدودی متفاوت بود. در قرن شانزدهم "اختراع" شد هلند - عاشقان متعلق به مذاهب مختلف نمی توانستند در کلیسا ازدواج کنند و در نتیجه مقامات تصمیم گرفتند چنین اتحادیه هایی را در دفتر شهردار رسمی کنند. دقیقا همینطوره ازدواج و مدنی نامیده شد. و در حال حاضر تحت مدنی ازدواج زندگی مشترک داوطلبانه و نگهداری از یک خانوار مشترک توسط دو نفر «بدون هیچ گونه تعهد متقابل» دلالت دارد...
1902 کلمات | 8 صفحه
نگرش جوانان مدرن به والدین
عمدتاً در زمینه کودک و والدین آشکار می شود روابط . روابط اجتماعی بین والدین و فرزندان ضعیف شده است، اهمیت خویشاوندی و پدر و مادر همانطور که N.V. بوگاچوا، «تأیید خود و خودمختاری به عنوان مهمترین اصول زندگی مدرن منجر به تخریب پایه‌های سنتی خانواده می‌شود که در ارتباط با آن نقش‌های اجتماعی مادر و پدر به‌طور قابل توجهی تغییر می‌کند، ازدواج به خط اصلی درونی تبدیل می‌شود. خانواده روابط در حالی که فرزندپروری ثانویه است. ...
مشکل خانوادگی روابط از قدیم الایام فیلسوفان و متفکران را نگران کرده است. دوران اسلاوهای شرقی نیز از این قاعده مستثنی نیست. وقایع نگار، وفادار به مفاهیم در آن زمان، عمدتاً به آداب و رسوم خانوادگی توجه می کند. اساس خانواده، گره آن است ازدواج از این رو مشخص می شود که تفاوت در دیدگاه اقوام مختلف به این پدیده چقدر مهم بوده است، این تفاوت در عرف است. ازدواج وقایع نگار و به عنوان اصلی ترین تفاوت اخلاقی بین قبایل ذکر می کند. برخی از قبایل به گفته وی، ازدواج هیچ همسری وجود نداشت ...
753 کلمه | 4 صفحه
مشکلات اجتماعی جوانان مدرن ماکسیم
مشکلات اجتماعی مدرن جوانان : مقصر کیست و چگونه باشد؟ این سوال همیشه مطرح است، به خصوص در زمان ما، در عصری که همه چیز در دسترس و مجاز، هنگامی که مواد مخدر از دوران کودکی شناخته شده است، افراد همجنس قانونی قانونی می شوند ازدواج ها ، شخص خودش تصمیم می گیرد که چه جنسی و چه سنی باشد. "اگر اینقدر غم انگیز نبود همه چیز خنده دار بود." این عبارت را می توان برای امروز به کار برد جوانان . حیف است برای نسل نوظهور مدرن، و نه به این دلیل که شبیه نسل قدیمی نیست، بلکه به این دلیل که هر چه بیشتر می گذرد ...
963 کلمه | 4 صفحه
فن آوری های مددکاری اجتماعی با جوانان
کار اجتماعی با جوانان (SR and S. 77000.011 KR) SOCIAL WORK TECHNOLOGIES WITH جوانان رئیس: ____________V.V. Astapov توسعه دهنده: دانشجوی گروه 350500 ___________Yu.A. Kovaleva Krasnoyarsk 2013 چکیده کار دوره با موضوع: "فناوری های کار اجتماعی با جوانان ". ساختار کار درسی با توجه به هدف و اهداف مطالعه تعیین می شود و شامل: یک مقدمه، سه بخش و یک نتیجه گیری است. بخش اول به موضوعات اصلی می پردازد جوانان در روسیه. در دومی...
7661 کلمه | 31 صفحه
جوانان به عنوان یک گروه اجتماعی
1. جوانان به عنوان یک گروه اجتماعی، جوانان یک گروه اجتماعی - جمعیتی خاص هستند که دارای مشترکات اجتماعی - روانی هستند ویژگی های ناشی از ماهیت اجتماعی ازدواجو خانواده از جمله این پدیده ها هستند که علاقه به آنها همیشه پایدار و گسترده بوده است. برای جامعه، مسئله دانش این نهادهای اجتماعی و توانایی هدایت توسعه آنها از اهمیت بالایی برخوردار است، زیرا دولت ...
2219 کلمه | 9 صفحه
کلیشه های جوانان بر اساس جنسیت
مسائل جنسیتی به تدریج در نظام دانش علمی روانشناختی به طور عام و دانش روانشناختی اجتماعی به طور خاص گنجانده می شود. مطالعه ی جنسیت روابط در ارتباط با تغییرات مهمی که در زندگی اجتماعی مردم کشورهای مختلف رخ می دهد، اهمیت ویژه ای دارد. تفاوت‌های جنسیتی، نگرش‌ها و هنجارهای رفتاری مردان و زنان که قبلاً ایجاد شده بود، اکنون متفاوت از سالهای گذشته دیده می‌شود، کلیشه‌های جنسیتی به عنوان سازه‌های شناختی، به عنوان راهی برای گروه‌بندی...برای تشکیل خانواده ...
دانشگاه پزشکی "دپارتمان علوم اجتماعی و علوم انسانی مقاله در مورد مبانی ایدئولوژی دولت بلاروس با موضوع:" مشکلات مدرن جوانان » تکمیل شده توسط: Saleiko M.S. دانشجوی سال اول، گروه 12 دانشکده پزشکی ناظر: لوکیانوا L.I. Grodno 2013 مطالب مقدمه 3 مشکلات اصلی مدرن جوانان 4-9 نتیجه 10 ادبیات 11 مقدمه مشکلات جوانان ما در ذات خود نه تنها مشکلات جوانان امروزی است ...
1799 کلمه | 8 صفحه
نگرش نسبت به ازدواج
مقدمه یکی از مشکلات جامعه مدرنهست یک ازدواج ها در سنین پایین که هر دو همسر هنوز تحصیلات عالی ندارند و کار دائمی به عنوان یک قاعده، آنها نتیجه بارداری تصادفی یک دختر هستند. در موارد نادر، ازدواج از عشق ساخته شده است اکثریت جوانان محدود به قرارهای معمولی هستند و نمی خواهند با هم زندگی کنند روابط به عنوان "خیلی جدی" نیست. اگر روابط به دسته جدی بروید ، سپس مشکل دیگری ایجاد می شود - خانواده آینده ...
1284 کلمه | 6 صفحه
ازدواج
زود ازدواج ها مقدمه ارتباط موضوع تا همین اواخر، روسیه تحت سلطه یک پدرسالار چند نسلی بود. خانواده با اصول اخلاقی سنتی در حال حاضر، در کشور ما، تعداد ازدواج ها فقط کمی کمتر از تعداد طلاق است. دلایل آن در تخریب خانواده به عنوان سلولی از جامعه دیده می شود. خانواده اما به عنوان یکی از نهادهای اساسی اجتماعی، اهمیت خود را حفظ کرده و مهمترین پایه جامعه باقی می ماند. یک خانواده هماهنگ و مرفه این است که ...
2245 کلمه | 9 صفحه
تغییر مفهوم ازدواج مدنی تغییر مفهوم ازدواج مدنی
”
1 ازدواج مدنی - نوعی ازدواج
جایگزین کلیسا؛ روابط مجرد؛
یک اتحادیه ازدواج که بدون مشارکت کلیسا ایجاد شده است.
2 ازدواج مدنی - ازدواج ثبت شده است
در اداره ثبت (سوابق اعمال مدنی
ایالت ها).
3 ازدواج مدنی - این اصطلاح ناپدید می شود،
با مفهوم ازدواج رسمی جایگزین شد،
زیرا این شکل از رابطه می شود
تنها مشروع و تایید شده
4 ازدواج مدنی - زندگی مشترک
مردان و زنان بدون دولت
ثبت رابطه
دیدگاه مرد و زن در درک "ازدواج مدنی" در روسیه مدرن.
برای زنان، این یک جاذبه خیالی است.چنین پدیده ای اغلب زنان "غیر نظامی
ازدواج» به عنوان یک شکل کاملاً قابل قبول تبلیغ می شود
روابط، در حالی که برای خودشان او هستند
در نظر نگیرید.
برای مردان ثبت ازدواج به عنوان تثبیت
روابط از اهمیت کمتری نسبت به زنان برخوردار است. آنها در
به میزان بیشتری نسبت به زنان متمایز می شود
چنین معیاری در ثبت ازدواج
تجزیه و تحلیل نتایج مطالعه
این نظرسنجی شامل 10 نفر در سنین بالا بود14 تا 17 سال. این نظرسنجی شامل مردان جوان و
دختران
1) اکثریت دانش آموزان (84%) مدرن را قبول دارند
تعبیر اصطلاح "ازدواج مدنی" به عنوان خانواده
اتحادیه توسط کلیسا و دولت به رسمیت شناخته نشده است، بقیه
گرایش به مفهوم قدیمی ازدواج مدنی:
روابط خانوادگی، که توسط آیین مقدس مقدس نیست
مراسم عروسی.
2) 73.1 درصد این شکل ازدواج را در نظر می گیرند
برای خودت قابل قبول
3) شایع ترین دلیل حبس
دانشجویان ازدواج مدنی تلاشی برای تمرین در نظر می گیرند
روابط خانوادگی برای بررسی سازگاری خانواده
(87%)
4) در ازدواج مدنی، می توانید خرید کنید:
تجربه زندگی -66%
توانایی احترام گذاشتن به فضای زندگی دیگران - 10٪
توانایی ارزش گذاری برای آزادی خود - 24٪\ 5) 54 درصد از پاسخگویان داشتن فرزند را ممکن می دانند
در ازدواج مدنی
6) به این سوال که ازدواج مدنی به چه زمانی باید داد؟
محل ازدواج قانونی؟ دانش آموزان پاسخ دادند:
زمانی که شرکا تصمیم به بچه دار شدن می گیرند - 12٪
وقتی وضعیت مالی اجازه می دهد - 48٪
وقتی شرکا از قدرت اتحادیه متقاعد شوند - 32٪
وقتی شرکای سال ها با هم زندگی می کنند - 2٪
هرگز - 6٪
7). اکثریت دانش آموزان (92%) در نظر نمی گیرند
افکار عمومی در مورد ازدواج مدنی
8) . در پاسخ به این سؤال که "اگر از قبل آماده باشید چه خواهید کرد؟
ازدواج قانونی، و شریک زندگی شما، از شما
وابستگی عاطفی، جنسی یا مالی،
قاطعانه امتناع می کند؟ دانش آموزان پاسخ دادند نکته اصلی احساسات است، نه تشریفات - ما در غیرنظامی زندگی خواهیم کرد
ازدواج - 44٪
رسوایی ایجاد کنید - 3٪
من مخفیانه رنج خواهم برد - 6٪
جدایی با یک شریک - 47٪.
9) به این سوال که ازدواج مدنی چه معایبی دارد؟
برات مهمه؟" دانش آموزان پاسخ دادند:
افرادی که در ازدواج مدنی هستند موقعیت اجتماعی ندارند -
32%
افرادی که در ازدواج مدنی هستند احساس جدیت ندارند
روابط - 23٪
مردم احساس تخطی از موقعیت خود ندارند - 2٪
این یک خطر قانونی بزرگ است - 0٪
این شکل از ازدواج معمولاً با مخالفت شدید والدینم روبرو می شود
و شریک زندگی من - 41٪
ازدواج مدنی هیچ اشکالی ندارد - 2٪
10) و با این حال، نیمی از دانش آموزان (50%) معتقدند که شادی خواهد بود
فقط در ازدواج
نتیجه
نتایج مطالعه به ما این امکان را می دهد که نتیجه بگیریم که نسبتجامعه به ازدواج مدنی روز به روز وفادارتر می شود. جوان
مردم ازدواج مدنی را یک آزمایش می بینند
که با انعقاد ازدواج، شرکا تعهداتی را بر عهده می گیرند
نسبت به یکدیگر و مهمتر از همه، این قبل از یک مورد قابل توجه انجام می شود
به عنوان مثال - در برابر خدا (در کلیسا)، در برابر قانون (در اداره ثبت اسناد)، و قبل از آن
مردم - "شاهد" (اگرچه اکنون مشارکت "شاهد" در ازدواج
تشریفات لازم نیست). به همین دلیل برای افرادی که خسته هستند بسیار خوب است
تعهدات، یا ترس از آنها به دلایلی نامعلوم، پست
و آرام "ازدواج مدنی". محاسن آن در است
آزادی روابط چنین اتحادیه هایی، بدون مهر در گذرنامه،
تحت فشار کلیشه های اجتماعی در مورد زندگی خانوادگی نیست.
ازدواج مدنی حداکثر برای آزمایش و خلاقیت باز است. سپس
همانطور که اغلب، در یک ازدواج رسمی، مردم تمایل دارند "دوم" را درک کنند
نصف "به عنوان دارایی خود. "در ازدواج، اخلاص اغلب جایگزین می شود
دیپلماسی می آید، اعتماد با دستکاری و احساسات جایگزین می شود
با عادت جایگزین شده است
کاری که انجام دادم برایم خیلی جالب بود. داده های دریافت شده در
نتیجه تحقیقات جامعه شناسی، عملا با من همخوانی دارد
نظر.
گزینه ازدواج اثر به سایت اضافه شد: 1394/10/25
سفارش نوشتن یک اثر منحصر به فرد
معرفی
1 ویژگی های اصلی ازدواج مدنی
1.1 مفهوم ازدواج مدنی
1.2 مزایا و معایب ازدواج مدنی
1.3 نگرش جوانان به ازدواج مدنی
2 مشکل ازدواج مدنی و راه حل آنها
2.1 مسائل حقوقی در ازدواج مدنی
2.2 مشکلات اجتماعی ازدواج مدنی
نتیجه
کتابشناسی - فهرست کتب
ضمیمه
معرفی
ارتباط کار در این واقعیت نهفته است که روابط خانوادگی، ازدواج همیشه یک لحظه مهم در زندگی مردم بوده است. هرکسی به هر طریقی دوست دارد تشکیل خانواده بدهد. با توجه به مشکلات جامعه مدرن، تغییر در نظام ارزشی، پدیده ای مانند ازدواج مدنی رواج یافته است. وجود این شکل از رابطه باعث ایجاد دیدگاه ها و نظرات متضاد می شود که نشان دهنده مرتبط بودن مشکل است. در نتیجه، من می خواهم این مشکل را با جزئیات بیشتری بررسی کنم.
مشکل کار نگرش جوانان به ازدواج مدنی است.
غربی شدن سبک زندگی خانوادگی که به طور گسترده توسط رسانه ها ترویج می شود، منجر به تنزل برخی روابط بین فردی در بین جوانان و رد هنجارهای تثبیت شده رفتار اجتماعی شده است. بر اساس مطالب Denisenko M.، Dalla Zuanna Zh-P.، امروزه در محیط جوان روسیه، روابط جنسی قبل از ازدواج یک هنجار است.
در سالهای اخیر این روند به وجود آمده است که ازدواج‌های عملی در میان جوانان به مرحله جدیدی از چرخه زندگی خانوادگی تبدیل می‌شود که بلافاصله مقدم بر ازدواج قانونی است. دانشمندان توضیح زیر را برای این فرآیندها ارائه می دهند: در سال های اخیر، رشد روانی فیزیولوژیکی اولیه جوانان مشاهده شده است. هیچ محدودیت خاصی برای انتقال این افکار در رسانه ها وجود ندارد. در اکثر خانواده ها، تضعیف کنترل جنسی بر نوجوانان وجود دارد. هیچ برنامه اجتماعی برای آموزش و تربیت جنسی و خانوادگی جوانان وجود ندارد.
موضوع تحقیق جوانان است.
هدف پژوهش نگرش جوانان به ازدواج مدنی است
هدف از این کار بررسی جوانان و نگرش آنها به ازدواج مدنی است.
وظایف کاری:
1) ویژگی های اصلی ازدواج مدنی را در نظر بگیرید.
2) بررسی مفهوم "ازدواج مدنی"؛
3) مزایا و معایب ازدواج مدنی را در نظر بگیرید.
1 ویژگی های اصلی ازدواج مدنی
1.1 مفهوم ازدواج مدنی
مفهوم "ازدواج مدنی" مدتها پیش ظاهر شد - در آن روزها که ثبت نام در ارگان های دولتی و عروسی در یک کلیسا اجباری بود (بیشتر اوقات این اتفاق در همان روز می افتاد: تازه ازدواج کرده ها ابتدا به دفتر شهردار رفتند و سپس به دفتر شهردار رفتند. کلیسا). ثبت نام دولتی (به آن ازدواج مدنی می گفتند) بدون برکت کشیش نادر بود و توسط مردم محکوم می شد. و عروسی بدون درج مناسب در اداره ثبت احوال امروز مانند آن روزها غیرممکن است.
البته ازدواج خوبه تعداد کمی با سنت بحث می کنند. و با این حال، اگر تمام جوانب مثبت و منفی را بسنجید، می توانید دلایل خوبی برای خودداری از موارد پذیرفته شده پیدا کنید.
گاهی کسانی که نمی خواهند ازدواج کنند اصلا از تشکیل خانواده امتناع نمی کنند. اما دقیقاً چنین خانواده ای است که باعث تعجب و سوء تفاهم می شود. دو نفر با هم زندگی می کنند. سال، یکی دیگر، سوم... سوال اقوام و دوستان "چه زمانی امضا می کنید؟" به اندازه یک سوال در مورد سلامتی یا آب و هوا آشنا می شود. و من هم نمی خواهم به آن پاسخ دهم.
با داشتن تجربه ای از واژه زشت "هم زیستی"، اغلب از خود می پرسم: چه چیزی ما را از اتحاد رسمی در "سلول جامعه" باز می دارد؟
تلاشی طولانی برای جلب توجه نیست - مطمئناً. و نه تمایل به به چالش کشیدن نهاد ظاهراً در حال مرگ ازدواج (ظاهراً برای بیش از یک قرن خواهد مرد). من می خواهم فکر کنم که آنچه در کنار هم قرار می گیرد، مهر بدنام در گذرنامه نیست، بلکه تعهدات متقابل است که از درون، ناشی از تلاش برای نیاز است. علاوه بر این، فراموش کردن احساس "نامزد" وحشتناک است: ما مانند دارایی به یکدیگر تعلق نداریم. از این رو احتیاط، ترس از صدمه دیدن تصادفی ... اغلب اتفاق می افتد: در حالی که عروس و داماد گل هستند، بوسه می زنند، "عزیزم"، "خرگوشه من" ... کجا همه اینها با ظاهر یک آبی ناپدید می شوند. لکه در پاسپورت؟ با راهپیمایی مندلسون، به نظر می رسد برخی مکانیسم های مهم مختل شده است و به شما این امکان را می دهد که بهترین فرد جهان را در عشق خود ببینید. فضایل «پیش از خانواده» عادت می شود و برخی از آنها عموماً به نقص تبدیل می شوند. و نگرش جدیدی نسبت به شریک زندگی وجود دارد - در مورد مبلمان. اگر شما را آزار می دهد می توانید گاهی لگد بزنید.
آنچه در زبان حقوقی به آن «ازدواج مدنی» می گوییم، «خانواده واقعی»، «هم زیستی» نامیده می شود. از لحاظ تاریخی، مفهوم "ازدواج مدنی" به عنوان جایگزینی برای ازدواج کلیسا، یعنی توسط کلیسا تقدیس شده است. از دیدگاه قانون فعلی و فرهنگ لغت توضیحی، ازدواج مدنی فقط یک ازدواج رسمی است که در ادارات ثبت احوال دولتی (ZAGS) ثبت شده است. اینجا بود که سردرگمی به وجود آمد. بنابراین وقتی می گوییم «ازدواج مدنی» در واقع منظور خانواده واقعی یعنی زندگی مشترک است.
یک زن و یک مرد تصمیم می گیرند "بیایید برای لذت خود زندگی کنیم" و با دور زدن اداره ثبت احوال شروع به همزیستی در زیر یک سقف می کنند. آنها استدلال می کنند: "اگر آن را دوست داری، ما زندگی خواهیم کرد"، "اگر آن را دوست نداشته باشی، ما در مدت کوتاهی پراکنده خواهیم شد." و چنین "ازدواج برای همیشه نیست" به نوعی محل آزمایش آزمایشی تبدیل می شود، جایی که تقریباً می توانید هر چیزی را بپردازید. به ویژه یک زن نباید پیراهن شوهرش را اتو کند و در آشپزخانه خیلی تلاش نکند، خود را تنظیم نکند، خودداری نکند، با دوست دختر مورد علاقه خود به تعطیلات برود و به طور کلی زندگی خود را انجام دهد، که همسران قانونی اغلب از آن محروم هستند. از.
در واقع، ازدواج مدنی با یکی از عزیزان خوب است، زیرا تعهدات جدی مانند یک رسمی را تحمیل نمی کند ... و این فقط در مورد تعهدات داخلی نیست. درک این موضوع که شما حق انتخاب دارید و هر لحظه می توانید زندگی خود را تغییر دهید، استقلال روانی و احساسی را به شما می دهد. آزادی درونی. اما، اتفاقا، همه "همسران معمولی" از این امکانات گسترده انتخاب استفاده نمی کنند. همانطور که زندگی نشان می دهد، یک ازدواج مدنی، درست مانند ازدواج رسمی، روابط جدید با شرکای دیگر را مسدود می کند، زیرا قبلاً کسی وجود دارد که عصرها منتظر شما باشد، کسی وجود دارد که از او مراقبت کند. اینکه زوج هایی که برای مدتی دور هم جمع شده اند تا کل زندگی خود را با هم بگذرانند، غیرعادی نیست.
1.2 مزایا و معایب ازدواج مدنی
روزی روزگاری، اصطلاح "ازدواج مدنی" به معنای روابط خانوادگی بود که با آیین عروسی تقدیس نمی شد. امروزه، این تعریف به اتحادیه های خانوادگی که نه تنها توسط کلیسا، بلکه توسط دولت به رسمیت شناخته نمی شوند، گسترش یافته است. در چنین خانواده هایی، زن و شوهر منحصراً با عشق و قرارداد شفاهی مقید هستند. آیا تشریفات قانونی در این مورد بسیار مهم است؟
اگر زوجین در یک منطقه زندگی کنند و یک ماه یک خانواده مشترک را اداره کنند، یک ازدواج مدنی محسوب می شود.
در کشور ما نیزه های زیادی در مورد ازدواج های مدنی شکسته شده است. به طور سنتی، جامعه آنها را محکوم می کرد. در سوسیالیسم، فردی که در یک ازدواج مدنی قرار دارد به سختی می تواند روی یک موقعیت جدی حساب کند. اکنون همه ما بسیار بردبارتر شده ایم، کافی است الکساندر روتسکوی، فرماندار کورسک را به یاد بیاوریم: برای چندین سال او اتحادیه خود را با ایرینا پوپووا ثبت نکرد و این به هیچ وجه بر زندگی سیاسی او تأثیری نداشت.
ازدواج مدنی آنقدر مشکل روانی نیست که قانونی است. چنین چیز کوچکی مانند مهر در گذرنامه از دارایی و سایر حقوق همسر و فرزندان آنها محافظت می کند. اگر فردا شوهر معمولی شما با ماشین برخورد کند، نمی توانید حتی عکس او را نگه دارید: تمام دارایی مشترک به اقوام رسمی می رسد.
از منظر حقوقی، ازدواج مدنی یک خطر بیهوده است. مثل این است که از طریق لوله فاضلاب به دفتر کار در طبقه پنجم بروید، زیرا جالب تر است. اگر فردی را دوست دارید، به ناچار می خواهید امنیت مادی برای او فراهم کنید. اگر نمی خواهید وارد یک ازدواج قانونی شوید، بدیهی است که هنوز 100٪ از انتخاب شده مطمئن نیستید. شاید باید به دنبال شریک بهتری باشید؟
تمرین لباس
پس ازدواج مدنی در چه مواردی یک برکت بی قید و شرط است؟
رایج ترین گزینه، اتحاد غیررسمی به عنوان تمرینی برای روابط خانوادگی است. شما با یک فرد شگفت انگیز ملاقات کردید - بلافاصله او را به اداره ثبت احوال نکشید! خوب است که مدتی با هم زندگی کنید، بفهمید که آیا می توانید خروپف او را تحمل کنید و او - عادت شما به دراز کشیدن یک ساعت و نیم عصر در حمام. عشق متقابل و کشش جنسی هنوز سازگاری داخلی را تضمین نمی کند. این احتمال وجود دارد که عادات روزمره به قدری متفاوت باشد که جدا شدن از آن آسان تر از محکوم کردن خود به زندگی خانوادگی باشد.
ازدواج مدنی برای جوانان تجویز می شود: دانش آموزان، دانشجویان، دانشجویان، متخصصان جوان، دانش آموزان دیروز که به سختی به سن بلوغ رسیده اند - هرکسی که میل آنها به دوست داشتن و دوست داشته شدن چندین برابر از توان مالی آنها بیشتر است. در ازدواج مدنی، مردان و زنان جوان مطمئناً تجربیات ارزشمندی به دست می آورند، یاد می گیرند به فضای زندگی دیگران احترام بگذارند و قدر سرنوشت خود را بدانند. چنین روابطی در غرب بسیار رایج است (اگرچه افراد تا سی و پنج سال در آنجا در طبقه بندی "مرد جوان" قرار می گیرند): سود آنها بسیار بیشتر از ازدواج های زودهنگام است که در بیشتر موارد پس از شش یا هفت سال از هم می پاشند.
ازدواج مدنی می تواند شکل موقتی از زندگی شخصی باشد - برای دوره تحصیل، یک سفر کاری طولانی یا کارآموزی. چنین روابطی به ندرت به روابط خانوادگی پایدار تبدیل می شود - آنها در ابتدا دقیقاً به صورت موقت ایجاد می شوند و شریک زندگی آنها بر اساس معیارهای کاملاً متفاوت نسبت به خانواده انتخاب می شود. به عنوان مثال، یک دانش آموز برای دوره تحصیل می تواند یک دانش آموز ممتاز یا یک پیراهن پیراهن، شادترین و اجتماعی ترین را به عنوان دوستان صمیمی انتخاب کند. واضح است که باید به دنبال شوهری نه چندان روشنفکر یا شوخی، بلکه صرفاً فردی توجه، دوست داشتنی، مهربان و قابل اعتماد بود.
ازدواج مدنی گاهی اوقات توسط افرادی با بیوگرافی از قبل تثبیت شده انتخاب می شود که تغییر وضعیت تاهل برای آنها با شکستن تصویر معمولی همراه است. مدونا خواننده آمریکایی هر شش ماه یک بار با یک دوست پسر جدید در جامعه ظاهر می شود. برای یک خواننده شوکه کننده، علاوه بر یک میلیونر، این کاملا طبیعی است. به هر حال، ازدواج او را ملزم می کند که تصویر خود را به شدت تغییر دهد، و باید دید که این امر چگونه بر تجارت تأثیر می گذارد.
«روس های جدید» که برای بار دوم و سوم ازدواج می کنند نیز دو دستی به ازدواج مدنی رأی می دهند. کلیه دارایی ها (آپارتمان ها، کلبه ها، حساب های بانکی و ...) قبلاً به همسر اول ثبت شده است. طلاق جدیدمملو از مشکلات مالی بسیار بزرگ برای کارآفرینان است، بنابراین آنها سعی می کنند این وضعیت را نه تنها به طلاق دیگری، بلکه به ازدواج نیز نرسانند. از سوی دیگر، فرزندانی که در ازدواج‌های غیررسمی جدید به دنیا می‌آیند، به نام خود ثبت نام می‌کنند.
رابطه ای که پس از این همه دستکاری شکل گرفته است را نمی توان بی ابر نامید: یک مرد باید بین همسران سابق (قانونی) و جدید (مدنی) خود مانور دهد که یکی از آنها از خیانت او زخمی شده است و دیگری به دلیل بزدلی او (نمی خواهد). برای ازدواج با او). فقط افراد بسیار با اراده قادر به مقاومت در برابر چنین مثلثی هستند.
ازدواج مدنی مزایای روانی خود را دارد. اتحادیه هایی که با مهری در گذرنامه فشار نمی آورند، زیر بار کلیشه های اجتماعی در مورد زندگی خانوادگی نیستند - به عنوان مثال، "زن خانه دار است، مرد نان آور خانه است"، "بودجه باید مشترک باشد"، نه یک قدم به سمت چپ، "شما باید همه بستگان همسر را خوشحال کنید. ازدواج مدنی حداکثر برای آزمایش و خلاقیت باز است، زن و شوهر به راحتی با نقش های دیگر موافقت می کنند: او نان آور خانه است، او یک زن خانه دار است.
در یک ازدواج رسمی، برعکس، مردم تمایل دارند "نیمه دوم" را به عنوان دارایی خود درک کنند. همانطور که آمبروز بیرس آمریکایی می گوید: "در ازدواج، اخلاص با دیپلماسی جایگزین می شود، اعتماد با دستکاری و احساسات جایگزین عادت می شود."
چگونه می توان زمانی را محاسبه کرد که ازدواج مدنی باید جای خود را به ازدواج قانونی بدهد؟ در غرب، این تقسیم به راحتی قابل تعریف است: همسران زمانی که تصمیم به داشتن فرزند می گیرند، به طور رسمی ثبت می شوند.
هزینه آزادی
برای آزادی، همانطور که می دانید، باید هزینه کنید. افرادی که در یک ازدواج مدنی هستند، احساس خدشه ناپذیری موقعیت خود، جدی بودن رابطه را ندارند. آنها از موقعیت اجتماعی خاصی محروم هستند. این شکل از ازدواج معمولاً با مخالفت شدید والدین زن و شوهر مواجه می شود. بنابراین، اگر می خواهید برای تهیه کلوچه نزد مادرشوهر خود بروید، بهتر است ازدواج با دختر خود را کاملاً رسمی کنید.
دشمن اصلی ازدواج های مدنی - افکار عمومی، که چنین آزمایش هایی را بیش از حد اسراف و بیهوده می داند. برای ایجاد یک حرفه سیاسی، نه تنها باید یک همسر رسمی بگیرید، بلکه در مورد زندگی شخصی غیر رسمی خود نیز سخت گیری بیشتری داشته باشید. همانطور که تجربه غم انگیز کلینتون و اسکوراتوف نشان می دهد، واقعیت زنا می تواند به راحتی توسط دشمنان شما به عنوان ابزار باج خواهی مورد استفاده قرار گیرد.
بار دیگر، روابط خانوادگی غیررسمی یک خطر قانونی بزرگ است. اگر برای یکی از زوجین اتفاقی بیفتد، همسر دوم تمام اموال و اموال غیر منقول را یک شبه از دست می دهد
کودکان همچنین نسبت به وضعیت ناپایدار والدین واکنش دردناکی نشان می دهند، به خصوص اگر شخصی در حیاط یا مدرسه آنها را در این مورد مسخره کند.
در اینجا فقط یک توصیه وجود دارد (اگر به هیچ وجه نمی خواهید یک زن و شوهر قانونی شوید): به فرزند خود بیاموزید که به این موضوع افتخار کند که خانواده اش مانند دیگران نیستند - این آخرین وضعیت زندگی او نیست در حالی که چنین است. مهم است که تفاوت خود را درک کنید، نه شباهت.
ازدواج های مدنی زمانی تبدیل به شرارت می شوند که یکی از زوجین (معمولاً زن) ناخواسته تسلیم اراده شریک زندگی شود. او را دوست دارد و می ترسد که او را از دست بدهد، اما او از وابستگی عاطفی، جنسی و احتمالا مادی او استفاده می کند و برای خودش جای مانور می گذارد. او قاطعانه از ازدواج امتناع می کند، اما او یا با او بازی می کند، با این استدلال که اصلی ترین چیز احساسات است، نه تشریفات، یا رسوایی ترتیب می دهد، یا مخفیانه رنج می برد. این وضعیت نامطمئن می تواند سال ها ادامه داشته باشد. از نظر روانی بسیار آسیب زا است.
1.3 نگرش جوانان به ازدواج مدنی
در دهه های اخیر، روندهای منفی در ازدواج و روابط خانوادگی در میان جوانان به وضوح قابل مشاهده است: جو اخلاقی و روانی در خانواده های جوانان رو به وخامت است. تعداد طلاق ها و تعداد مادران مجرد در حال افزایش است. هنجارهای اخلاقی و جنسی جوانان رو به وخامت است. اکثر خانواده های جوان، از جمله دانش آموزان، اصول زندگی مشترک نسل بزرگتر را انکار می کنند. غلبه ارزش های حرفه ای و شغلی بر ارزش های خانوادگی وجود دارد. انواع مختلفی از ازدواج رواج دارد: ازدواج رسمی، ازدواج مهمان، ازدواج مجدد، ازدواج واقعی، زناشویی، ازدواج گروهی و غیره.
در طول شکل گیری ساختار اقتصادی در روسیه، تغییرات واضحی در نگرش خانواده و ارزش های خانوادگی نیز قابل مشاهده است.
بخشی از جوانان معتقدند ازدواج مدنی است
قدم در ایجاد رابطه خانوادگی و بخشی دیگر فکر می کند که ازدواج مدنی برای ایجاد روابط خانوادگی لازم نیست. اکثر جوانان طرفدار ازدواج مدنی هستند و می توان چنین فرض کرد که ازدواج مدنی «تمرین» روابط خانوادگی است و لازمه آن است که شرکا با یکدیگر آشنا شوند و فکر کنند که آیا ازدواج مدنی را با عروسی خاتمه دهند یا خیر. بنابراین، می توان نتیجه گرفت که بیشتر روابط رسمی مقدم بر ازدواج مدنی است.
نمی توان به برخی مشکلات در شکل گیری و توسعه خانواده هسته ای اشاره نکرد. بنابراین، اگر یک خانواده جوان با والدین خود زندگی می کنند، آنها برخی از کارهای خانه را بر عهده می گیرند. در نتیجه، همسران جوان زمان بیشتری برای تحصیل، ارتقای سطح فکری و گذراندن اوقات فراغت خود دارند. به همین دلیل استرس روانی کاهش می یابد، تقسیم وظایف خانه فقط بین همسران جوان صورت نمی گیرد، ماهیت کمتر شدید و عاطفی روابط بین اعضای خانواده مشاهده می شود. در عین حال، ارتباط مداوم یک زوج جوان با والدین خود می تواند دلایل متعددی برای درگیری ایجاد کند، زیرا ممکن است در دیدگاه های نسل ها در مورد ارزش های زندگی، در مورد ایفای نقش های خانوادگی ناسازگاری وجود داشته باشد. بنابراین برای حفظ فضای اخلاقی و روانی سالم چه در خانواده گسترده و چه در خانواده هسته ای فرهنگ، استقامت و درایت بیشتری لازم است.
بسیاری از آنها از ترس طلاق قصد بی فرزندی دارند یا می خواهند تنها یک فرزند داشته باشند. تجربه منفی خانواده به این واقعیت منجر می شود که حدود نیمی از همسران مطلقه به طور بالقوه برای مدتی طرفدار روابط خارج از ازدواج می شوند، از ازدواج مجدد امتناع می کنند.
همانطور که مطالعات نشان داده است همسران در حال طلاق با تفاوت در علایق حیاتی، سلیقه های زیبایی شناختی، ایده هایی در مورد اشکال اوقات فراغت، سبک زندگی و معیارهای اخلاقی مشخص می شوند.
در دهه های اخیر تمایل به افزایش سطح طلاق تحت تأثیر عوامل اجتماعی-اقتصادی وجود داشته است. علاوه بر این، در میان افراد با سطح تحصیلات و درآمد بالا، میزان طلاق بیشتر از نمایندگان سایر گروه‌ها است. همانطور که از مطالب مطالعات تجربی انجام شده در کشور ما و خارج از کشور مشاهده می شود، احتمال طلاق در موارد زیر افزایش می یابد: اگر یکی از زوجین یا هر دو زوج در خانواده ناقص بزرگ شده باشند. اگر قبل از ازدواج همسران دوره قبل از ازدواج خیلی کوتاه یا خیلی طولانی داشتند. اگر بارداری قبل از ازدواج و غیره وجود داشته باشد.
با توجه به موارد فوق، در بین تمامی خانواده های دانشجویی، خانواده های دارای فرزند شایسته توجه ویژه هستند. این آنها هستند که با بزرگترین مشکلات از جمله تلفیق تحصیل با مشکلات تنظیم زندگی خانوادگی و تربیت فرزندان روبرو هستند. لازم به ذکر است که از میان پاسخگویان خانواده، بر اساس مواد مطالعه ما، تنها 39.6 درصد دارای فرزند هستند. احتمال پدر و مادر شدن دانش آموزان دو برابر بیشتر است فرم غیبتیادگیری. این را می توان با این واقعیت توضیح داد که در بین دانشجویان مکاتبه ای، اکثر پاسخ دهندگان خانواده به طور قانونی ازدواج کرده اند. مورد اخیر بار دیگر تأیید می کند که تمایل به به تعویق انداختن تولد فرزندان تا لحظه رسمی شدن روابط خانوادگی وجود دارد. علاوه بر این، دانش آموزان پاره وقت بزرگتر از دانش آموزان تمام وقت هستند که حضور فرزندان در خانواده را نیز توضیح می دهد. با توجه به این موضوع، بسته به جنسیت پاسخ دهندگان، تقریباً همین شاخص ها به دست آمد: 58.0 درصد از پاسخ دهندگان، اعم از زن و مرد، در زمان نظرسنجی در خانواده خود فرزندی نداشتند. در همان زمان، داده ها در مورد نسبت تقریباً مساوی بین دانش آموزان سامارا و مسکو با کودکان (به ترتیب 45.5٪ و 41.3٪) به دست آمد. اگر دو نفر از هر سه پاسخ دهنده در مراقبت از کودک توسط والدین، آشنایان، دوستان کمک کنند، آنگاه یک سوم به تنهایی مدیریت می کنند. داده های مشابهی در تعدادی از مطالعات دیگر دیده می شود (3؛ 26). حضور فرزندان در خانواده منجر به یکسری مشکلات اجتماعی اضافی می شود: «... وجود خانواده و حتی بیشتر از آن فرزندان است که باعث مشکلات مالی مضاعف برای دانش آموزان و افزایش نیاز به کسب درآمد می شود».
همانطور که در بالا ذکر شد، تعویق ازدواج به هر دلیلی با تعویق همراه نیست. روابط جنسیدر میان جوانان مورد دوم اغلب منجر به حاملگی ناخواسته می شود که معمولاً با سقط جنین، افزایش ناباروری، رها کردن فرزندان متولد شده و غیره به پایان می رسد. بنابراین نشانه هایی از بهم ریختگی خانواده در بین جوانان دانشجو دیده می شود. و این منجر به تضعیف احساس وظیفه خانوادگی، تضعیف می شود سنت های خانوادگیتضعیف نگرش وفاداری زناشویی و خانوادگی.
2 مشکلات ازدواج مدنی و راه حل آنها
2.1 مشکلات حقوقی ازدواج مدنی
اخیراً، همسرانی که در یک ازدواج مدنی زندگی می کردند بسیار نادر بودند. اما اکنون وضعیت به طرز چشمگیری تغییر کرده است. همانطور که آمار نشان می دهد، امروزه بسیاری از جوانان کشورمان ترجیح می دهند یا اصلاً روابط خانوادگی خود را رسمی نکنند یا مدتی بدون ثبت ازدواج زندگی کنند. این شکل از زندگی مشترک را می توان به طور متفاوتی در نظر گرفت. برخی آن را فسق می دانند، در حالی که برخی دیگر، برعکس، ازدواج مدنی را نوشدارویی برای بسیاری از مشکلات خانوادگی می دانند. به هر حال ازدواج مدنی در نظام روابط خانوادگی جایگاه پررنگی را به خود اختصاص داده است و روانشناسان، حقوقدانان و گاه حتی سیاستمداران باید به این موضوع رسیدگی کنند.
توجه داشته باشید که در اکثر کشورهای غربی مشکل ازدواج مدنی به طور کلی وجود ندارد. در قوانین بسیاری از کشورهای اروپایی، اقامت واقعی زن و مرد ازدواج است و ثبت نام که اغلب فقط توسط سازمان های مذهبی انجام می شود، صرفاً به عنوان ادای احترام به سنت تلقی می شود. در کشور ما، از سالهای اول قدرت شوروی، دولت وظیفه ثبت روابط ازدواج را بر عهده گرفت که در برخی موارد وضعیت حقوقی شرکت کنندگان در ازدواج مدنی را پیچیده می کند.
هر وکیلی که در زمینه حقوق خانواده مشاوره می دهد، به طور مرتب با مشکلاتی در ارتباط با محل سکونت همسران در ازدواج مدنی مواجه می شود. متأسفانه، تصور اغلب نادرست ازدواج مدنی مشکلات زیادی را ایجاد می کند که گاهی اوقات حل آنها غیرممکن است. در این مقاله سعی بر آن است تا برای روشن شدن ماهیت و عواقب قانونی آن و احیاناً هشدار نسبت به اقدامات عجولانه، مهمترین مسائل حقوقی مربوط به ازدواج مدنی را مورد بررسی قرار دهیم.
اول از همه، باید فهمید که عبارت "ازدواج مدنی" یک اصطلاح قانونی نیست، بلکه یک مفهوم کاملاً روزمره است که برای نشان دادن زندگی مشترک زن و مرد بدون ثبت دولتی رابطه آنها توسط اداره ثبت احوال استفاده می شود. . قانون فقط ازدواجی را به رسمیت می شناسد که به درستی ثبت شده باشد و هر نوع رابطه دیگری قابل ازدواج نیست (ماده 10 قانون خانواده فدراسیون روسیه). غالباً افرادی که مدت زیادی با هم زندگی نکرده اند و چیزی از یکدیگر نمی دانند، در صورت عدم منحل شدن ازدواجشان، از نظر قانون، زن و شوهر محسوب می شوند و برعکس، مرد و زنی که سال ها زندگی می کند "بدون مهر در گذرنامه" نیست.
بیشتر مسائل مربوط به زندگی در ازدواج مدنی مربوط به تعهدات نفقه پس از خاتمه روابط بین زوجین «مدنی» است. پس باید بدانید فرزندانی که از والدینی که در ازدواج ثبت نشده به دنیا می‌آیند دقیقاً همان حقوقی را دارند که در ازدواج رسمی متولد شده‌اند. بنابراین، تعهدات نگهداری، مطابق با ماده 53 قانون خانواده فدراسیون روسیه، به روشی مشابه ایجاد می شود. اما باید توجه داشت که در ازدواج مدنی هیچ فرضی برای پدر بودن زوج وجود ندارد. قوانینی که بر اساس آن پدر کودک، از یک زن متولد شده استکه در ازدواج ثبت شده است، همسر او شناخته می شود. در اینجا برای احراز پدری، به رسمیت شناختن پدری توسط پاپ نیز لازم است که با ارائه درخواست شخصی به اداره ثبت احوال انجام می شود. اگر پدر کودک فقط از قول مادر ثبت شود، کاملاً محتمل است که پدری باید در دادگاه ثابت شود.
رویه قضایی برای احراز پدری طبق ماده. 49 قانون خانواده فدراسیون روسیه برای مواردی ارائه شده است که والدین در ازدواج ثبت شده نبوده اند و پدر فرزند پدری خود را انکار می کند. مادر و همچنین هر شخص ذینفع دیگری (مثلاً پدربزرگ و مادربزرگ) "حق شکایت برای تشخیص پدری و بازیابی نفقه را دارند. متأسفانه امروزه به دلیل محبوبیت مدنی از این قبیل پرونده ها در دادگاه های روسیه زیاد است. ازدواج.
مشکلات متعددی در این گونه اختلافات وجود دارد. به عنوان یک قاعده، شرکت در یک دادخواست و پرداخت هزینه خدمات گران قیمت وکلا برای یک مادر جوان بسیار دشوار است. علاوه بر این، برای تایید 100٪ پدری، نیاز به معاینه ژنتیکی پزشکی قانونی است که هزینه آن نیز بسیار بالا است. نمونه هایی وجود دارد که به دلیل کمبود پول برای معاینه، مواردی از این دست برای چندین سال بررسی می شود، اما تصمیمی وجود ندارد و بر این اساس، نه نفقه و نه کمک مالی به کودک داده می شود. این به عنوان یکی از کاستی های اصلی ازدواج مدنی تلقی می شود. در واقع با توجه به اینکه والدین رابطه خود را رسمی نکرده اند، کودک آسیب می بیند.
البته لازم به ذکر است که در ازدواج مدنی انعقاد قرارداد در مورد پرداخت نفقه فرزند مجاز است. این قرارداد می تواند میزان، شرایط و شرایط پرداخت نفقه و همچنین سایر اشکال نفقه فرزند (مثلاً ارائه هر گونه اموال) را در نظر بگیرد. اگر چنین قراردادی محضری باشد، برای اجرای آن نیازی به مراجعه به دادگاه نیست، زیرا. دارای قوه قانونی ورقه الحاقی بوده و قابل اجراء توسط ضابطین می باشد. با این حال، توافق در مورد پرداخت نفقه، با توجه به هنر. 103 قانون خانواده فدراسیون روسیه، نباید وضعیت کودک را در مقایسه با تضمین های تعیین شده توسط قانون بدتر کند، یعنی. میزان نفقه نباید کمتر از مقادیری باشد که معمولاً تعیین می شود.
بسیاری نیز به روابط ملکی همسر در ازدواج مدنی علاقه مند هستند. زندگی مشترک از نظر ظهور دارایی مشترک به دست آمده عواقب قانونی ندارد (ماده 36 قانون خانواده فدراسیون روسیه). معلوم می شود که تا زمانی که ازدواج به ثبت نرسیده است، هر یک از زوجین دارایی شخصی خود را دارند و در صورت بروز اختلاف، اثبات این که چیزی با سرمایه مشترک خریداری شده و دارایی مشترک است، بسیار مشکل است.
در ازدواج رسمی، مهم نیست که این یا آن ملک برای چه کسی ثبت شده است. اگر در ضمن عقد (به استثنای هبه و ارث) حاصل شده باشد، مال مشترک زوجیت محسوب می شود که بسته به اینکه طفل بعد از طلاق نزد چه کسی بماند، نصف یا به نسبت دیگری تقسیم می شود (ماده 39 ق.م.ا. کد خانواده فدراسیون روسیه).
با زندگی در یک ازدواج مدنی، امکان انعقاد قرارداد ازدواج وجود ندارد. بلکه این توافقنامه ازدواج تلقی نخواهد شد و فقط از لحظه ثبت نام دولتی ازدواج (ماده 41 قانون خانواده فدراسیون روسیه) لازم الاجرا می شود. با این حال، قانون مدنی شهروندان را از انعقاد قرارداد در مورد استفاده از اموال عمومیو بخش آن تحت شرایط خاص. این گونه قراردادها بر خلاف عقد ازدواج مشمول سند رسمی نمی شوند که تا حدودی انعقاد آنها را تسهیل می کند. با این حال، در کشور ما، تا کنون، عقد ازدواج، و حتی بیشتر از آن، توافق در مورد حقوق مالکیت همسران ساکن در ازدواج مدنی، نادر است.
اغلب، افرادی که در ازدواج مدنی هستند، نگران مسائل مسکن هستند. پس مثلاً آیا برای شخصی که به آپارتمان همسر «مدنی» خود نقل مکان کرده است، حق اقامت در آپارتمان به وجود می آید و در صورت قطع روابط زناشویی مشمول تخلیه می شود؟ در اینجا باید گفت که قوانین فعلی مسکن در ارتباط با تغییراتی که در سال های اخیر رخ داده است نیاز به تعدیل اساسی دارد. بنابراین، در دوره اتحاد جماهیر شوروی، حق استفاده از یک خانه تنها در صورتی به وجود آمد که شخصی در این خانه ثبت نام کرده باشد. در همه موارد دیگر حق مسکن وجود نداشت.
در سال 1995، دادگاه قانون اساسی این کشور چنین رویه ای را به عنوان عدم انطباق با هنجارهای حقوق بین الملل و قانون اساسی جدید روسیه در سال 1993 تشخیص داد. از آن زمان، دادگاه هنگام بررسی اختلاف در مورد به رسمیت شناختن حق استفاده از اماکن مسکونی (از جمله به ادعای همسر سابق "مدنی")، موظف است ثابت کند که آیا شخص واقعاً به خانه منتقل شده است یا خیر. در صورتی که نقل مکان صورت گرفته باشد، حق استفاده از مسکن حاصل شده تلقی می شود و مشمول حمایت قضایی می باشد. بنابراین، اگر یک ازدواج مدنی فسخ شود، و تسویه حساب انجام شده باشد، می توانید حق زندگی در یک آپارتمان را داشته باشید.
اگر آپارتمان متعلق به سهام مسکن ایالتی یا شهرداری باشد، بر اساس قانون مسکن فدراسیون روسیه، شهروندانی که توسط مستاجر در این مکان مسکونی مستقر شده اند، حق استفاده از محل مسکونی برابر با او و سایر خانواده های مشترک را به دست می آورند. اعضا، مگر اینکه در توافقنامه در هنگام حل و فصل این شهروندان به نحو دیگری مقرر شده باشد. در صورتی که بخواهید «غیر آن را مشخص کنید»، باید قرارداد کتبی منعقد شود اثبات معامله شفاهی تقریباً غیرممکن است.
اگر آپارتمان دارای مالکیت است، پس باید توجه داشت که هنر. 292 قانون مدنی فدراسیون روسیه حق استفاده از اماکن مسکونی مالک را فقط به اعضای خانواده وی می دهد. در عین حال، تعابیر مختلفی از اصطلاح "خانواده" وجود دارد: به گفته برخی از کارشناسان، خانواده تنها پس از ثبت ازدواج ایجاد می شود، با این حال، رویه قضایی نشان می دهد که در چنین شرایطی می توان به رسمیت شناختن حق استفاده دست یافت. محل های مسکونی
در برخی موارد، نیاز به تایید واقعیت ازدواج با یک فرد خاص وجود دارد. این معمولاً زمانی اتفاق می افتد که یکی از افرادی که در ازدواج مدنی بوده اند فوت کرده و دومی ادعای ارث را داشته باشد. در اینجا لازم است که در دادگاه به دنبال برقراری روابط زناشویی باشیم. این کار به درخواست شخص مربوطه بر اساس هر مدرکی از جمله شهادت ها، اسناد و مدارک و موارد دیگر انجام می شود.
پس به طور کلی می توان گفت که ازدواج مدنی خارج از زمینه مناسب است. با این حال، رابطه بین کسانی که ترجیح می دهند در زندگی شخصی خود با قانون مداخله نکنند، عواقب قانونی خاصی را به همراه دارد. در ازدواج مدنی، البته، مزایا و معایبی وجود دارد. بنابراین هنگام انتخاب باید جنبه حقوقی را در نظر گرفت.
2.2 مشکلات اجتماعی ازدواج مدنی
ابتدا بیایید یک آزمایش فکری انجام دهیم: تصور کنید که مثلاً به خیابان رفتید و از عابران پرسیدید که فکر می کنند عبارت "ازدواج مدنی" به چه معناست. مطمئناً از هر ده نفر نه نفر خواهند گفت که این زندگی مشترک زن و مرد بدون ثبت رسمی ازدواج است. کسانی که پیش از تاریخ مشکلات خود را با عبارت «ما در ازدواج مدنی زندگی می کردیم» شروع می کنند نیز چنین فکر می کنند. اما از نظر زبان روسی و عقل سلیم ، افسوس که اغلب معلوم می شود که آنها در ازدواج مدنی زندگی نمی کردند!
بالاخره «ازدواج مدنی» اصلاً «وصلاح بدون ثبت» نیست. روزی روزگاری، ازدواج مدنی دقیقاً ازدواجی نامیده می شد که در بدنه ثبت اسناد وضعیت مدنی ثبت شده بود - برخلاف کلیسا. بیایید به همان فرهنگ لغت بپردازیم: دایره المعارف بزرگ روسیه ازدواج مدنی را اینگونه تعریف می کند: «ازدواج ثبت شده در مراجع مربوطه قدرت دولتیبدون مشارکت کلیسا»، و فرهنگ لغت دایره المعارف کوچک بروکهاوس و افرون می افزاید: «مبارزه بین کلیسا و دولت منجر به ایجاد یک ازدواج مدنی در اکثر کشورهای اروپایی شد که بر اساس آن ازدواج بدون مشارکت منعقد می شود. و آنچه امروزه معمولاً ازدواج مدنی نامیده می شود، یک ازدواج ثبت نشده است، یا بهتر است بگوییم، به هیچ وجه ازدواج نیست، دقیقاً به این دلیل که در چنین اتحادیه ای، به عنوان یک قاعده، هیچ کس تعهدات خاصی در مورد زندگی خود نمی پذیرد. با.
بنابراین، آنچه معمولاً «جایگزینی مفاهیم» نامیده می شود اتفاق افتاد. توضیح کلی این موضوع آسان است. هنگامی که انکار و ممنوعیت اجباری مناسک کلیسا آغاز شد، ازدواج مدنی (یعنی ثبت نشده در کلیسا) مترادف با چیزی غیرقابل اعتماد و کوتاه مدت شد - شاید دقیقاً به دلیل چنین انجمن هایی است که بسیاری به این تعریف می چسبند. اتحادیه ای که در آن هیچ کس مسئولیتی ندارد، قاعدتاً باعث ایجاد احساس ناامنی می شود ...
اگرچه همانطور که قبلاً مشخص شده است ، ثبت ازدواج نیز اعتماد زیادی به زندگی ایجاد نمی کند. به هر حال بیهوده نیست که رویه قانونی شدن روابط زناشویی را ثبت نام می گویند! یعنی شروع این رویه زمانی منطقی است که در واقع چیزی برای ثبت نام وجود داشته باشد. زمانی که حداقل کسی وجود دارد که شما می خواهید مسئولیت او را به عهده بگیرید (و کسی وجود دارد که داوطلبانه مسئولیت شما را بر عهده می گیرد). یعنی با «دریافت تمبر»، در تئوری، ایجاد پیوند ازدواج آغاز نشود، بلکه پایان یابد.
و اگر با این شروع کنید، واضح است که همه نمی‌خواهند چنین «رولت ازدواج» بازی کنند: شاید زندگی در زیر یک سقف با یک شوهر (همسر) بالقوه غیرممکن باشد، در یک یا دو سال آنها بخواهند اجرا کنند. دور، اما غیرممکن است - آنها توسط قانون مقید هستند (یعنی قانون، و نه با تعهدات مشترک، نه با احساسات متقابل، نه با تمایل متقابل "برای زندگی با هم، زندگی کردن و خوب کردن ...") و این است. جای تعجب نیست که بسیاری برای ثبت چنین ازدواجی جذب نمی شوند - از این گذشته، شما در واقع باید چیزی را ثبت کنید که وجود ندارد (و معلوم نیست که آیا بیشتر خواهد بود یا خیر) !
در اینجا لازم است با کلمه ای مهربان پدیده ای مانند "ازدواج آزمایشی" را یادآوری کنیم. به نظر می رسد که این نیز "همزیستی ثبت نشده" است - با این حال، قوانین روانی خاص خود را دارد و هر شرکت کننده حقوق و تعهدات خاص خود را دارد (به همین دلیل است که من این آزادی را گرفتم که چنین زندگی مشترکی را ازدواج بنامم). و اگر این قوانین رعایت نشود، پس این یک ازدواج آزمایشی نیست، بلکه همان ازدواج ثبت نشده است: رابطه "آویزان" است، مشخص نیست چه کسی مسئول چه چیزی است، و در عمق وجود حداقل یکی (یا حتی هر دو) میل دارد نه امروز -فردا برای فرار (یعنی فرار!) از شریک (شریک) ...
به هر حال، این واقعیت است - امکان ظاهراً "آزاد ماندن" - که اغلب طرفداران "ازدواج مدنی" را به خود جلب می کند (اما حداقل در اینجا ما آن را با نام اصلی آن - زندگی مشترک) می نامیم. مثلاً چقدر خوب است - در اینجا شما از مزایای زندگی مشترک برخوردارید و در عین حال آزادی مطلوب را دارید (یعنی "آزادی" و شخصی و اقتصادی و جنسی - همانطور که می گویند برای چه کسی صدمه می زند ...) اما افسوس، این فقط یک آزادی توهم است: در جامعه، هر شخصی تا حدی آزاد است که اعمال او به آزادی دیگران خدشه وارد نکند - این اولین مورد است. ثانیا، زندگی مشترک هم آزادی را محدود می کند: هم شخصی (حداقل تا حدی برنامه شما تابع برنامه زندگی مشترک شما خواهد بود) و هم اقتصادی (هر دو هنوز باید هزینه غذا و زندگی را تامین کنند) و هم جنسی (حداقل با در نظر گرفتن این موضوع). راه شایع بیماری های مقاربتی). و ثالثاً: این گونه روابط «معلق»، وقتی هر دو بعید می‌دانند که فردا و پس فردا با هم باشند یا نه، هر دو را در بالا بردن موقعیت اجتماعی محدود می‌کنند - حداقل معلوم نیست مثلاً بخرند یا نه. ، ماشین نو یا آپارتمان بزرگ? و به طور کلی اگر معلوم نباشد فردا صاحب این همه خواهد شد و آیا بعد از مدتی نیازی به تقسیم خرید و سود با رسوایی نیست، آیا می توان سرمایه گذاری قابل توجهی انجام داد؟
به همین ترتیب، ساکنان هم در حل «مسئله کودکان» آزاد نیستند، اگرچه اغلب چنین فکر نمی کنند. چند بار به این وضعیت اشاره شده است: یک مرد و یک زن با هم زندگی می کردند، معتقد بودند که آنها ازدواج کرده اند (حداقل یکی از آنها فکر می کرد، که بیشتر اتفاق می افتد). سپس مرد به زن گفت - من بچه می خواهم، او بدش نمی آمد و باردار شد و وقتی مشکلات مربوط به انتظار فرزند (اعم از روانی و مادی) شروع شد، مرد گفت: "حالا نمی خواهم" - و ناپدید شد. و هیچ کس به او حکمی نداد، زیرا به میل خود، او، ببخشید جناس، امضا نکرد.
بله، در چنین شرایطی، در وهله اول، زنی آزاد نیست که به تنهایی در مورد سرنوشت کودک تصمیم گیری کند (مخصوصاً اگر اصطلاحات فیزیولوژیکی دیگر آزادی زیادی برای تصمیم گیری ایجاد نکند). اما یک مرد نیز آزاد نیست - حتی اگر کاملاً فرار کند: او از سرزنش عمومی (در برخی جاها هنوز قابل توجه است)، از مشکلات احتمالی با بستگان این زن یا حتی از دعوی قضایی برای تأیید پدر بودن آزاد نیست. ...
و این فقط یکی از موقعیت های درگیریدر زندگی مشترک که به هیچ وجه ازدواج، خانواده و حتی کمتر ازدواج نیست - و نه چندان طبق قانون، بلکه در واقع! این بدان معنی است که در چنین "اتحادی" حداقل ساده لوحانه است که امیدوار باشید شریک زندگی شما هنگام تصمیم گیری (به ویژه اگر آنها بر منافع متقابل شما تأثیر می گذارد) نیازهای شما را در نظر بگیرد. و به همان اندازه ساده لوحانه است که ادعا کنیم این شخص این گونه رفتار کرده است و نه غیر از این - در بیشتر موارد، افسوس که او به شما چیزی مدیون نیست و آزاد است هر کاری که می خواهد انجام دهد!
در واقع این پاسخ به همه کسانی است که ادعا می کنند چرا ازدواج را فقط همان ازدواجی می دانید که در دفاتر گرد و خاکی ثبت شده است و بقیه را زندگی مشترک می نامید؟
من ازدواج ثبت نشده را زندگی مشترک نمی دانم، بلکه موازین اداری و قانونی خودمان را می دانم. در مورد من به عنوان یک متخصص، من ازدواج (یعنی اتحادیه ای که در آن هر دو تعهدات متقابل خاصی را بر عهده می گیرند) آن چیزی را که مخالفانم به عنوان چنین تشخیص می دهند، می شناسم. اگر به طور خاص همسر و همسر یکدیگر را در نظر می گیرید - و این را به سلامت خود در نظر بگیرید، چه کسی با شما بحث می کند! نکته اصلی این است که در چنین مواردی، هم شما و هم همسرتان باید نظر مشترکی داشته باشید. و اغلب اتفاق می افتد که یکی خود را مرد خانواده می داند و دیگری - آزاد ...
و حتی اگر با شور و حرارت اعتراض کنید که نیازی به این همه تعهدات متقابل ندارید، زیرا "ما همدیگر را دوست داریم و بس است!" - همچنین حق شما: لازم نیست پس لازم نیست. با این حال، اولاً، فراموش نکنید که هنوز هیچ تعریف روشنی از عشق وجود ندارد و هر کسی آزاد است که آن را به روش خود درک کند. اما عدم تطابق در ارزیابی این احساس می تواند منجر به اختلاف نظر و ناامیدی جدی شود. و ثانیاً بیخود نیست که آرزوی قدیمی برای تازه دامادها که به روزگار ما رسیده است اینگونه به نظر می رسد: "شورا و عشق!" توجه کنید - اینجا عشق در مرتبه دوم قرار دارد و بالاتر از همه، جوانان می خواهند «شورایی زندگی کنند»، یعنی همفکر باشند، همان همسرانی که «شیطان واحد» هستند. بنابراین، افسوس: برای ازدواج تمام عیار و روابط خانوادگی، مهم نیست که چقدر بدبینانه به نظر می رسد، عشق به تنهایی کافی نیست.
بنابراین، بیایید باز هم «خارج از تجارت» با مفهوم «ازدواج مدنی» عمل نکنیم.
اگر ما در مورد "ازدواج مدنی در شرایط ما امکان پذیر است" صحبت می کنیم (زمانی که همه ثبت نام ها مدنی هستند و هیچ کلیسایی وجود ندارد)، می توان چنین مدلی را پیشنهاد کرد. اگر مفهوم «ازدواج مدنی» را «ازدواج با دور زدن روش‌های ثبت رسمی» در نظر بگیریم، می‌توان فرض کرد که مثلاً زن و مردی هستند که متقابل و صمیمانه می‌خواهند تشکیل خانواده بدهند، خود را زن و شوهر می‌دانند. قصد دارند تعهدات زناشویی خاصی را با یکدیگر در ارتباط باشند. اما بنا به دلایلی نمی توانند به صورت رسمی ثبت نام کنند. بعد می‌توانند مثلاً به یک دفتر اسناد رسمی بروند و چیزی شبیه به عقد ازدواج در آنجا بنویسند: «ما فلان، در ذهن و حافظه‌مان، همدیگر را با تمام حقوق و تکالیف متعاقب آن، زن و شوهر می‌خوانیم».
نتیجه
با جمع بندی تحقیقات انجام شده، می خواهم به این نکته اشاره کنم که از نظر ما، یک منفی بزرگ ازدواج مدنی این است که این نیروی مخرب است که در نهایت می تواند نهاد خانواده را از بین ببرد. ممکن است تمام ارزش های خانوادگی، مفهوم "منزل خانوادگی" از بین برود.
همچنین متذکر می شویم که ازدواج مدنی یا بهتر است بگوییم افرادی که در ازدواج مدنی زندگی می کنند و فرزندانی که ممکن است در آن متولد شوند، همه آنها از حمایت قانونی برخوردار نیستند.
برای قانون امروز، هیچ تفاوتی وجود ندارد - شما برنامه ریزی شده یا آزاد هستید. درست است، اگر ازدواج نکرده اید، ثبت نام فرزند کمی طولانی تر و مشکل تر است، زیرا نیاز به حضور هر دو والدین دارد. در درخواست ایجاد پدری ، پدر با دست خود می نویسد که این واقعاً فرزند اوست ، سپس مادر با او موافقت می کند (همچنین به صورت کتبی). پس از آن، والدین با هم نام خانوادگی و نام خانوادگی کودک را انتخاب می کنند. چنین خانواده ای از نظر قانون "قادر" است - در این صورت همسران در دادگاه با تهمت رفتار می کنند ، کودک را تقسیم می کنند ، اثاثیه را می بینند و قاشق ها را به همان روشی که هنگام دریافت طلاق انجام می دهند می شمارند. تنها تفاوت این است که طلاق "قانونی" محکوم به محاکمه است، در حالی که برای طلاق "مدنی" یک جایگزین وجود دارد - از هم پاشیدن به روشی خوب، بدون اظهارات، احضاریه و شاهد در دادگاه.
در همه زمان ها مخالفان سرسخت روابط قانونی شده وجود داشته است. از جمله رقصنده معروف ایادورا دانکن است: «... چگونه یک زن می تواند با مردی ازدواج کند که به نظر او آنقدر پست است که در صورت نزاع حتی از فرزندان خود حمایت نمی کند؟ اگر فکر می کند که او چنین فردی است، چرا باید با او ازدواج کند؟ من معتقدم که حقیقت و اعتماد متقابل اولین اصول عشق هستند.» ایزادورا که در همه چیز با استعداد بود، بدون در نظر گرفتن عشق، با به دنیا آوردن سه فرزند، تنها یک بار ازدواج کرد - با سرگئی یسنین. این اتفاق در روسیه شوروی در سال 1922 رخ داد. او نوشت: «یکی از بهترین اقدامات دولت شوروی، لغو ازدواج بود. در آنجا دو نفر کتاب را امضا می کنند و زیر امضا چاپ می شود: «این امضا برای هیچ یک از طرفین مسئولیتی ندارد و به درخواست هر یک از آنها قابل ابطال است». چنین ازدواجی تنها توافقی است که هر زن آزادی خواه می تواند منعقد کند و تنها شکل ازدواجی است که من هرگز تحت آن امضا خواهم کرد.
کتابشناسی - فهرست کتب
آرتیوخوف A.V. خانواده روسی در جریان اصلاحات دهه 90 // خانواده در روسیه، 1998. شماره 3-4. -ص 21-33.
آرخانگلسکی وی، کوچماوا او. شخصیت، خانواده، جامعه: تعامل در شرایط مدرن. // خانواده در روسیه.، 1996. -№2. -از جانب. 64-84
Bazdyrev K.A. بازار و برنامه های زندگی دانشجویان (برخی از نتایج مطالعه جهت گیری های ارزشی دانشجویان دانشگاه دولتی مسکو به نام M.V. Lomonosov) // بولتن دانشگاه مسکو. سر 6، اقتصاد. - م.، 1377. - شماره 1. - ص. 93-102
بوریسوف V.A.، Sinelnikov A.B. ازدواج و باروری در روسیه: تجزیه و تحلیل جمعیت شناختی. م .: پژوهشکده خانواده، 1375. -117s
Volzhina O.I.، Alekseeva L.S.، Arkhangelsky V.I. و دیگران در مورد وضعیت خانواده ها در فدراسیون روسیه، 1994-1996. / وزارت کار و جامعه شناس. توسعه فدراسیون روسیه بخش برای خانواده ها، زنان و کودکان. -م.: پژوهشکده خانواده; 1998. -183p.
گاسپاریان یو.آ. خانواده در آستانه قرن بیست و یکم: (مشکلات جامعه شناختی) / Nat. آکادمی علوم جمهوری ارمنستان. موسسه فلسفه و حقوق. - سنت پترزبورگ: Petropolis، 1999. -320s.
Golub L.A., Malich L.A. خانواده دانشجویی مدرن - عوامل شکل گیری و زندگی: (بر اساس مواد یک بررسی نمونه ویژه) / دانشگاه دولتی دونتسک. - دونتسک، 1986. -7ص.
Denisenko M.، Dalla Zuanna J-P. رفتار جنسی جوانان روسیه // جمعیت و جامعه، 1999، شماره 36.
فعالیت زندگی خانواده: گرایش ها و مشکلات / A.A. Avdeev و دیگران. ویرایش A.I. آنتونوف -M.: Nauka، 1990. -127p.
ایوانووا E.I.، Mikheeva A.R. مادری خارج از ازدواج در روسیه // تحقیقات جامعه شناختی، M.، 1999. -№6. -از جانب. 72-76
Karnoy M. خانواده، ساعات کاری انعطاف پذیر و خطر برای انسجام اجتماعی. بررسی بین المللی کار. -M., 2001. -T.138. شماره 3/4. -ص 143-166
Kvasha B.F.، Spitsnadel V.B.، Minko N.I. مبانی ارزشی خانواده: مونوگراف./ سن پترزبورگ. مجاز مؤسسه وزارت امور داخلی روسیه: Akmeol N-I. پروفسور مرکز آموزش افسران پلیس (ANITs) - سن پترزبورگ، 1997. -166s.
کلمیکووا N.M. عوامل اجتماعی تمایز رفتار ازدواج جمعیت مسکو // بولتن دانشگاه مسکو. سر 18، جامعه شناسی و علوم سیاسی، - م.، 1376. - شماره 2. -ص 65-77
Konstantinovsky D.L.، Cherednichenko G.A.، Voznesenskaya E.D. دانشجوی روسی امروز: مطالعه به علاوه کار. -M.: انتشارات TsSP، 2002. -128 ص.
Levin A.I., Levina L.V. خانواده مدرن و تحول آن در بستر گذار به جامعه فراصنعتی. -کورسک: کور. اجتماعی در داخل آموزش و پرورش (فیلم.) MGSU، 2001. -187p.
لیسفسکی وی.تی. جهان معنوی و جهت گیری های ارزشی جوانان روسیه: اوچ. کتاب راهنما برای دانشجویان دانشگاه. - سن پترزبورگ: سن پترزبورگ. آدامس. دانشگاه اتحادیه های کارگری، 2000. -508s.
میخیوا A.R. برخی از ویژگی های فرآیند مدرن تشکیل خانواده // ECO: اقتصاد و سازماندهی تولید صنعتی. - نووسیبیرسک، 1999. - شماره 9. -ص 120-130
Orlova I.B. رفاه جمعیتی روسیه / سازمان عمومی بین منطقه ای برای کمک یک جمعیت شناس. اصلاحات "بسیج و توسعه". -M., 2001. -141s.
پاولوف بی.اس.، ایشوتینا تی.آ. و سایر رفتارهای اقتصادی خانواده در چارچوب اصلاح روابط عمومی: تاکتیک ها و راهبردها. -یکاترینبورگ، شعبه RAS Ural. مؤسسه اقتصاد، 1378. -94ص.
Polutin S.V. جوانان در سیستم بازتولید اجتماعی: سوسیول. تحلیل و بررسی. -سارانسک: انتشارات دانشگاه موردویان، 2006. -217ص.
Pyzhikov A.V.، Rodionov V.A.، Ruchkin B.A. جوانان به عنوان یک منبع استراتژیک برای توسعه جامعه روسیه. // دانش اجتماعی و بشردوستانه، م.، شماره 1، 1385. -ص. 146-165
Ruchkin B.A.، Grishina E.A.، Serikova N.A. جوانان روسی: ده مشکل اصلی. -م.: انتشارات مؤسسه جوانان، «جامعه»، 1382. -89ص.
خانواده در آستانه هزاره سوم. -م.: مرکز ارزشهای انسانی، 1995. -237ص.
خانواده مدرن: مشکلات و چشم اندازهای توسعه: مجموعه مقالات کنفرانس مکاتبات علمی همه روسیه. -Tver, 2001. -139s.
پرتره اجتماعی و جمعیت شناختی یک دانش آموز. / هیئت تحریریه: E.K. واسیلیوا (قبلی) و دیگران، - M.: فکر، 1986. -96 ص.
مدیریت کیفیت تولید مثل جمعیت: (جنبه های نظری و پزشکی و اجتماعی) / Vasilyeva T.P.، Posiseeva L.V.، Kutsenko G.I. و دیگران - ایوانوو، 2005. -284p.
ضمیمه
آیا زوج هایی که با هم زندگی می کنند باید رابطه خود را رسمی کنند؟
| بله، طبق قانون همه چیز باید مثل مردم باشد | ||
| بله، اگر حداقل یکی از آنها به آن نیاز داشته باشد | ||
| بله، اما به شرطی که بچه داشته باشند | ||
| بله، از این طریق می توانید از مشکلات قانونی در آینده جلوگیری کنید | ||
| نه، بنابراین همه به نوعی آزاد هستند | ||
| نه، ابتدا باید زندگی کنیم و همدیگر را بهتر بشناسیم | ||
| نه، این فقط یک امر رسمی است که چیزی را تغییر نمی دهد |
چه چیزی باعث تغییر "مهر در گذرنامه" می شود؟
چرا ازدواج نمیکنی
| من متاهل هستم | ||
| من از ازدواج مدنی راضی هستم | ||
| شریک پیشنهاد نمی کند |
نگرش جوانان نسبت به ازدواج و خانواده
موضوع این نظرسنجی جامعه‌شناختی «نگرش جوانان به ازدواج و خانواده» به‌طور تصادفی توسط من انتخاب شده است. مطالعه خانواده و ازدواج یکی از مهمترین وظایف جامعه شناسی است. مفهوم «خانواده» را نباید با مفهوم ازدواج اشتباه گرفت. خانواده یک سیستم روابط پیچیده تر از ازدواج است، زیرا. نه تنها همسران، بلکه فرزندان و سایر بستگان آنها را نیز متحد می کند. خانواده را می توان به عنوان یک گروه اجتماعی کوچک، مهم ترین شکل سازماندهی زندگی شخصی، مبتنی بر پیوند زناشویی و پیوندهای خانوادگی، یعنی بر اساس روابط متعدد بین زن و شوهر، والدین و فرزندان، برادر و خواهر و سایر اقوام ساکن در نظر گرفت. با هم و حفظ یک خانواده مشترک؛ و ازدواج شکلی است که از نظر اجتماعی مورد تایید و تنظیم قرار گرفته است از رابطه زن و مرد که حقوق و تکالیف آنها را در رابطه با یکدیگر و فرزندان تعیین می کند. .
روابط خانوادگی، ازدواج همیشه یک لحظه مهم در زندگی افراد بوده است. در هر نوع جامعه، تقریباً هر عضو از یک خانواده است، و در هر جامعه ای، اکثریت قریب به اتفاق بزرگسالان متاهل هستند یا بوده اند. ازدواج یکی از نهادهای اجتماعی است که بسیار فراگیر شده است. در ازدواج است که پایه های اخلاق، معنویت و بردباری پی ریزی می شود. از طریق خانواده، نسل‌هایی از مردم جایگزین می‌شوند، فردی در آن متولد می‌شود، مسابقه از طریق آن ادامه می‌یابد. بنابراین مهمترین کارکردهای خانواده عبارتند از: زایشی، اقتصادی و مصرفی، آموزشی و غیره.
نگرش به عشق هر نسل نشان دهنده ویژگی های زمانه و روان شناسی افراد است، نشان دهنده شرایط زندگی و اصول اخلاقی و زیبایی شناختی است که در این جامعه شکل گرفته است. در حال حاضر مشکلات زیادی در خصوص نهادهای خانواده و ازدواج وجود دارد. کارشناسان خاطرنشان می کنند که بخش قابل توجهی از جوانان یا اطلاعاتی در مورد خانواده دریافت نمی کنند یا به اندازه کافی آن را دریافت نمی کنند که هم بر ظرفیت خانواده و هم بر ثبات ازدواج تأثیر منفی می گذارد. آمار طلاق افزایش یافته است، نرخ زاد و ولد کاهش یافته است و از این رو بحران جمعیتی در کشور به وجود آمده است. تخمین زده می شود که بیش از یک سوم طلاق ها در خانواده هایی اتفاق می افتد که یک تا سه سال با هم زندگی کرده اند. از جمله دلایل طلاق می توان به ناامیدی از شریک زندگی و از دست دادن بر اساس این احساس اولیه عشق اشاره کرد. این خطر قبل از هر چیز در کمین آن دسته از همسرانی است که دوره آشنایی آنها قبل از عروسی کوتاه بوده است (از سه تا شش ماه). .
بیشتر طلاق ها به دلایلی ناشی از زندگی مشترک است.
بیشترین تعداد ازدواج های مطلقه مربوط به سنین 25-30 سالگی است، زمانی که همسران از نظر مالی کاملاً مستقل می شوند، موفق می شوند به خوبی کاستی های یکدیگر را بشناسند و اطمینان حاصل کنند که زندگی مشترک غیرممکن است. در عین حال، آنها به اندازه کافی جوان هستند که می توانند یک خانواده کامل جدید ایجاد کنند و بچه دار شوند. همچنین تعداد زیادی از طلاق ها در سنین حدود 40 سالگی اتفاق می افتد. این به این دلیل است که بچه ها بزرگ شده اند و نیازی به حفظ خانواده به خاطر آنها نیست و یکی از همسران در واقع خانواده دیگری دارد.
بیشترین نسبت طلاق در پنج سال اول زندگی زناشویی کاهش می یابد. حضور فرزندان در خانواده به طور مستقیم بر استحکام ازدواج تأثیر می گذارد. در خانواده های پرجمعیت که تعداد فرزندان بیش از سه فرزند است، درصد طلاق کمتر از حد متوسط است.
مشکل «هم زیستی» یا «ازدواج واقعی» در زمان ما نیز مطرح است. این مفهوم اغلب با اصطلاح "ازدواج مدنی" اشتباه گرفته می شود، که برعکس، به ازدواج رسمی در مقامات دولتی مربوطه اشاره دارد. نیمی از مردم روسیه (55٪) در مورد این واقعیت مثبت هستند که جوانان به طور فزاینده ای بدون ازدواج با هم زندگی می کنند، در بین جوانان 77٪ از این افراد و فقط 30٪ از بازنشستگان وجود دارد. در ازدواج واقعی معایب بیشتری نسبت به مزایا وجود دارد و زن بیشترین خطر را دارد: مشکل جداگانه ازدواج مدنی، در درجه اول برای مادر، فرزندان معمولی است. در صورت قطع روابط، زن هیچ حقی از نفقه دریافت نمی کند و خطر فقیر ماندن وجود دارد. عدم امنیت حقوقی دومین و اصلی ترین عیب است. کودکانی که در یک ازدواج مدنی به دنیا می آیند در معرض خطر «بی پدر شدن» و همچنین از دست دادن کمک های مادی پدر و ارث احتمالی هستند. چنین خانواده ای در واقع از حمایت دولت محروم هستند. کودکانی که در چنین ازدواجی متولد می شوند، پس از بلوغ، شروع به فکر می کنند که چنین روابطی کاملاً قابل قبول است، به این معنی که بعید است بخواهند ازدواج کنند ... و این بخش کوچکی از پیامدهای منفی است که ازدواج بدون ثبت نام دارد.
همچنین باید به مشکل افزایش ازدواج های زودهنگام در کشورمان فکر کرد. طبق آمار، تقریباً 13 تا 15 درصد از کل تعداد ازدواج‌های زودرس است. ازدواج زودهنگام ازدواجی است که قبل از سن ازدواج (در روسیه 18 سال) با مجوز ویژه از مقامات اداری منعقد شده است. جالب است که اغلب ازدواج هایی که در سنین 18 تا 20 سالگی منعقد می شوند نیز زود هنگام محسوب می شوند. ازدواج های زودهنگام یک موضوع بسیار بحث برانگیز است. علل و پیامدهای چنین ازدواج هایی توسط روانشناسان و جامعه شناسان در حال بررسی است.
دلیل اصلی ازدواج در سنین پایین، انتظار داشتن فرزند است. در حال حاضر بسیاری از جوانان پس از تحصیلات حرفه ای ازدواج می کنند و پس از ازدواج عجله ای برای بچه دار شدن ندارند و ترجیح می دهند برای تامین رفاه مادی خانواده و فرزند متولد نشده به دنبال شغل باشند.
خانواده جوان چند ویژگی دارد. آنها با سطح عینی ناکافی امنیت مادی و مالی همراه هستند. امروزه متوسط درآمد سرانه یک خانواده جوان 1.5 برابر کمتر از میانگین کشوری است که 69 درصد آنها زیر خط فقر زندگی می کنند. تحقیقات جامعه شناختی نشان می دهد که ازدواج زودهنگام عامل مهمی در رضایت از روابط خانوادگی است.
هنگام مطالعه ازدواج های موفق و ناموفق، مشخص شد که در گروه خانواده های موفق، تنها 43 درصد قبل از 21 سالگی ازدواج کرده اند و 69 درصد ناموفق ها. ازدواج موفق مستلزم سطح بالایی از بلوغ اجتماعی و روانی افراد است، زیرا نیاز به نگرش های پایدار، دانش و مهارت های خاصی دارد که گاهی اوقات در نوجوانی در دسترس نیست. جوانان اغلب بدون فکر ازدواج می کنند. دلایل مختلفی برای این حرکت وجود دارد. آمارها نشان می دهد که ازدواج های زودهنگام در بیشتر موارد آینده ای ندارند - 90 درصد آنها به طلاق ختم می شود.
ژان ژاک روسو، آموزگار فرانسوی، می‌نویسد: «قدیمی‌ترین جوامع و تنها جامعه طبیعی، خانواده است. بنابراین، خانواده، اگر بخواهید، نمونه اولیه جوامع سیاسی است ... ". خانواده ای که روابط در آن ثبت می شود یک خانواده تمام عیار است، نوعی آجر، واحد اصلی جامعه ما. روابط اجتماعی به طور کلی و همچنین سطح توسعه فرهنگی جامعه مستقیماً به اشکال و کارکردهای آن بستگی دارد.
طبیعتاً هر چه فرهنگ هر خانواده بالاتر باشد، فرهنگ کل جامعه نیز بالاتر است. لذا بررسی این معضل در مرحله کنونی توسعه جامعه بسیار حائز اهمیت است.
برای بررسی عمیق تر این معضل مصاحبه ای با موضوع نگرش جوانان دانشجو به ازدواج و خانواده انجام دادم. در بین 13 پاسخ دهندگان، دانشجویان PPI آنها وجود دارد. بلینسکی، پنزا دانشگاه دولتی، دانشکده علوم تربیتی، روانشناسی و علوم اجتماعیدانشجویان سال اول رشته جامعه شناسی شامل 10 دختر و 3 پسر 17 تا 18 ساله.
از پاسخ دهندگان سوالات زیر پرسیده شد:
1. نظر شما در مورد ازدواج چیست؟
2. به نظر شما ارزش های خانوادگی چه باید باشد؟
3. به نظر شما چه چیزی به اصطلاح است. ازدواج مدنی؟
4. نظر شما در مورد ازدواج مدنی چیست؟
5. به نظر شما ازدواج در حین تحصیل در دانشگاه اشکالی ندارد؟
6. به نظر شما در چه سنی باید ازدواج کرد؟
7. در مورد ازدواج در سنین پایین (قبل از 18 سالگی) چه احساسی دارید؟
8. دلیل اصلی شما برای ازدواج چیست؟
9. آیا اصلاً می خواهید ازدواج کنید؟
10. آیا برای یک جشن باشکوه برنامه ریزی خواهید کرد یا یک ثبت نام ساده؟
11. چرا یک خانواده ممکن است از هم بپاشد؟
12. آیا شما دوستان متاهل دارید؟
13. آیا عمل آنها را تایید می کنید؟
14. آیا دوستانی دارید که ازدواج نمی کنند، اما زندگی مشترک دارند؟
15. به نظر شما چرا برخی از زوج ها رابطه خود را ثبت نمی کنند؟
16. به نظر شما روند رشد خانواده در جامعه مدرن چیست؟
اکثر پاسخ دهندگان نگرش مثبتی نسبت به ازدواج دارند (84.6%)، بقیه هنوز به نگرش خود نسبت به ازدواج فکر نکرده اند (15.4٪ - اکثرا مرد).
دانش آموزان اعتماد، درک، احترام، عشق و فرزندان را به ارزش های خانوادگی نسبت دادند.
در پاسخ به سوال سوم، اکثریت دانشجویان در اشتباه بودند و تعریف نادرستی از ازدواج مدنی ارائه کردند که نشان می‌دهد اکثریت پاسخ‌دهندگان از نهاد اجتماعی مانند ازدواج آگاهی چندانی ندارند (تنها 4/15 درصد به درستی پاسخ داده‌اند).
تنها 23 درصد از پاسخ دهندگان نگرش منفی نسبت به ازدواج موسوم به "مدنی" دارند، مابقی دانشجویان به نفع ازدواج "مدنی" صحبت کرده و معتقدند قبل از ثبت ازدواج، لازم است زندگی مشترک داشته باشیم. برای شناخت بهتر یکدیگر می توان فرض کرد که ازدواج «مدنی» «تمرین» روابط خانوادگی است.
54 درصد از پاسخ دهندگان، ازدواج در حین تحصیل در دانشگاه را امری طبیعی می دانند که از این نظر می توان نتیجه گرفت که جوانان امروزی تصور ضعیفی از بار کامل مسئولیت ازدواج دارند، به خصوص اگر آن را با تحصیل و کار ترکیب کنید. تربیت فرزندان
دانشجویان مساعدترین سن ازدواج را 20 تا 25 سال (بیشتر دختران - 61.5%) و 27-30 (بیشتر مردها - 38.5%) دانستند.
همه پاسخ دهندگان نگرش منفی نسبت به ازدواج در سنین پایین (قبل از 18 سالگی) دارند، فقط 15٪ در صورت لزوم واکنش مثبت نشان دادند (اغلب یک کودک در چنین سن پایینی به این ضرورت تبدیل می شود).
دلیل اصلی ازدواج جوانان فرزندان را عشق می دانند.
همه پاسخ دهندگان تمایل به ازدواج در آینده دارند، تنها 8٪ مطمئن نیستند که می خواهند ازدواج کنند.
69 درصد از دانش آموزان در حال برنامه ریزی یک جشن باشکوه هستند، این نشان می دهد که ازدواج با آخرین مکان زندگی جوانان فاصله دارد، آنها تلاش می کنند سنت ها را حفظ کنند، این روز را به یاد بیاورند و آن را جدی بگیرند.
بسیاری معتقدند که یک خانواده می تواند به دلیل خیانت، بی اعتمادی، عدم شباهت در شخصیت ها از هم بپاشد.
46 درصد از دانش آموزان دوستان ازدواج کرده اند. در پاسخ به این سوال: آیا شما این اقدام آنها را تایید می کنید؟ تنها 38.5 درصد پاسخ مثبت دادند.
54 درصد از پاسخ دهندگان دوستانی دارند که ازدواج خود را ثبت نمی کنند، اما به سادگی با هم زندگی می کنند. قابل ذکر است که پاسخ دهندگان دلایلی را که مانع از ثبت ازدواج می شود، عنوان کرده اند: ملیت های مختلف، روابط نامناسب با والدین، عدم اعتماد به احساسات، مشکلات مالی، ترس از زیر بار کشیدن نگرانی، انواع مسئولیت ها، استقلال شریک زندگی. از یکدیگر ("بعدا راحت تر است"). دختران همچنین آزمایش احساسات را به عنوان یک مؤلفه اساسی زندگی مشترک می نامند و آنها این را با این واقعیت تفسیر می کنند که شرکا باید یکدیگر را بهتر بشناسند و برای زندگی خانوادگی آماده شوند.
در جمع بندی باید به اشتباه رایج جوانان توجه کرد که در هنگام برنامه ریزی برای تشکیل خانواده، تنها به نیروی احساسات تکیه می کنند. جوانان با احترام واقعی برای نهاد خانواده تربیت نمی شوند، آنها را ازدواج ناموفق اقوام، دوستان و آشنایان نمونه می دانند. اکثر دانشجویان نمی دانند ازدواج مدنی چیست، خطر قانونی ازدواج غیر رسمی هیچ دانشجویی را آزار نمی دهد و این نشان دهنده بی سوادی قانونی جوانان است و نیازمند تغییرات و تحولات اساسی در زمینه مشاوره حقوقی و پیش از ازدواج است. آموزش دانش آموزان
بنابراین، یک مطالعه جامعه‌شناختی که با دانش‌آموزان انجام شد، به شیوایی در مورد ارتباط مشکل ازدواج مدنی در بین جوانان صحبت می‌کند و نیازمند رویکردهای جدیدی برای حل آن است.
فهرست ادبیات استفاده شده
ازدواج خانوادگی طلاق زناشویی
1. آنتونوف، A.I.، Medkov، V.M. جامعه شناسی خانواده. - M.: انتشارات دانشگاه دولتی مسکو، 2006.
2. گربنیکوف، I. V. مبانی زندگی خانوادگی: کتاب درسی برای دانشجویان موسسات آموزشی. - م.: روشنگری، 2001
3. الکساندروف، I.F. خانواده به عنوان سلول اولیه و موضوع قانون 2003.
4. Bestuzhev-Lada، I.D. مراحل سعادت خانواده، م.: "اندیشه"، 2005.
5. Danilova، E.A. خانواده به عنوان مهمترین ارزش جوانان 1386
6. Zapesotsky، A.I. جوانان در دنیای مدرن. م، - 2006.
7. استرکین، F.I. چه چیزی سودآورتر است - ازدواج قانونی یا زندگی مشترک؟ // امنیت اجتماعی. 2005. شماره 4.
8. فیلیکووا، ال.ف. خانواده جوان مدرن M. 2008
9. Shchukina A.S., Bogdanova L.P. ازدواج مدنی در وضعیت جمعیتی کنونی // پژوهش های جامعه شناختی، شماره 7، 1382.
10. دایره المعارف الکترونیکی: www.Wikipedia.org
1 اسلاید
2 اسلاید
به نظر شما، نوجوانان مدرن در وهله اول چه ارزش هایی دارند: ثروت، سلامتی، دوستی، شغل و زندگی فعال، خانواده؟
3 اسلاید
همین سوال توسط دانشمندان در جریان یک مطالعه بزرگ از نوجوانان روسی پرسیده شد. و در کمال تعجب دانشمندان، بزرگترین ارزش برای نوجوانان "یک زندگی خانوادگی شاد" است. حتی شگفت‌آورتر است که این زندگی خانوادگی بود که در شمار ارزشهای دست نیافتنی قرار گرفت. دانشمندان توضیحات خود را برای این پدیده ارائه کرده اند. و چگونه آن را توضیح می دهید؟
4 اسلاید
تقریباً چنین توضیحاتی برای این پدیده توسط دانشمندان ارائه شده است: اشتغال ابدی و خستگی والدین عدم تمایل والدین یا ناتوانی در تربیت فرزندان خود بیگانگی بین اعضای خانواده.
5 اسلاید
این موضوع به شدت در نوجوانان امروزی احساس می شود. اما غم انگیزترین چیز این است که آنها به امکان خوشبختی خانواده اعتقاد ندارند. شاید نیازی به تلاش برای آن نباشد، شاید به طور کلی نهاد خانواده به یک نابهنگام تبدیل شده است؟ چرا مردم ازدواج می کنند؟
6 اسلاید
کلمه "ازدواج" به معنای دیگری استفاده می شود - به عنوان نقص، نقص، نقص. و دوستداران جناس حتی به شوخی می گویند که "عمل خوب ازدواج نامیده نمی شود." بیایید سعی کنیم آن را بفهمیم. ازدواج چیست، چگونه بوده و در زمان ما چگونه باید باشد.
7 اسلاید
با مفاهیم "خانواده"، "ازدواج"، "ازدواج" کار کنید. 2. کلمه روسی "ازدواج" از کلمه "گرفتن" آمده است. چه کسی یا چه چیزی در ازدواج گرفته می شود؟ زن، زن، تعهدات متقابل؟ اکنون به چه چیزی «ازدواج مدنی» می گویند؟ در چنین ازدواجی چه تعهداتی را بر عهده می گیرم؟ 3. «همسران» - به معنای «همزمان»، یعنی. 2 نفر در حال کشیدن چرخ دستی زندگی خود هستند. در چه صورت این "تیم" به یک زندگی خانوادگی شاد منجر می شود؟ و تحت چه شرایطی "لغزش" خواهد کرد؟
8 اسلاید
آیا فکر می کنید هنگام ازدواج، ایجاد خانواده، همسران آینده باید در مورد شرایط توافق کنند، بفهمند که آنها از کلمه "خانواده"، "ازدواج"، "ازدواج" چه می فهمند. خانواده، ازدواج، زناشویی اجزای ضروری فرمول سعادت خانواده است، زمانی که زن و مرد با درک خانواده، اهداف مشترک ازدواج و تعهدات رسمی متقابل ازدواج با هم متحد شوند.
9 اسلاید
بحث در مورد موضوع "ازدواج مدنی - "برای" یا "علیه". در زمان ما، خانواده ها اغلب بدون ثبت روابط ازدواج و ازدواج ها - بدون ایجاد خانواده ایجاد می شوند. موضوع ساعت ما را بخوانید. حاوی ابهام است. ازدواج بدون ازدواج. چگونه می توان این عبارت را فهمید؟ این عبارت از چه نظر برای مفهوم «نکاح مدنی» قابل اطلاق است؟
10 اسلاید
زمانی ازدواج مدنی را ازدواجی می نامیدند که در آن ثبت شده بود نهاد عمومی- بر خلاف کلیسا. اکنون این نام زندگی مشترک زن و مرد بدون ثبت رسمی ازدواج است. این خوب است یا بد؟ من پیشنهاد می کنم که استدلال های "برای" و "علیه" ازدواج مدنی بیان شود. طرفداران ازدواج مدنی این امکان را فراهم می کند که به یکدیگر نگاه کنند، احساسات را آزمایش کنند، مانند یک آزمایش است، فرصتی برای ارزیابی اینکه آیا می توانید با نقش یک زن یا شوهر کنار بیایید، اگر جوان پولی برای عروسی نداشته باشد، شما می توانید در یک ازدواج مدنی زندگی کنید نه به دلیل مهر در گذرنامه، هنگامی که عشق به پایان می رسد، آنها پراکنده می شوند - آزادی کامل! مخالفان ازدواج مدنی ازدواج را فقط می توان به معنای "اشتباه"، "عیب" نامید، زیرا هیچ کس مسئولیتی بر عهده نمی گیرد، هیچ تعهدی ندارد، به این معنی که در آنجا ازدواجی وجود ندارد. و همسران را نمی توان کسانی نامید که در یک ازدواج مدنی زندگی می کنند، آنها در یک تیم نیستند، همه آزادی خود را حفظ می کنند. اگر مثلاً این زوج در آپارتمان زن زندگی کنند و ناگهان اتفاقی برای او بیفتد، شوهر به سادگی در خیابان خواهد بود. اما اگر او نمی خواهد به آن فکر کند، پس این عشق چیست؟ اگر فرزندی در این ازدواج ظاهر می شود و شرکا از قبل هستند، چرا برای یکدیگر مناسب نیستند؟ هنگامی که یک کودک ظاهر می شود، مرد اغلب در قبال زندگی خود احساس مسئولیت نمی کند، حتی ممکن است شک کند که آیا این فرزند اوست، زیرا در این ازدواج همه چیز بر اساس آزادی بود، هیچ کس سوگند وفاداری نداد. این را نمی توان ازدواج نامید، زیرا در این پیوند، به عنوان یک قاعده، هیچ کس تعهدات خاصی در مورد اینکه با چه کسی زندگی می کند، نمی پذیرد. و قبل از هر کسی در چنین مسئولیتی "امضا نمی کند."
11 اسلاید
شکاکان با تحقیر سر به مهر روی پاسپورت تکان می دهند که تضمینی برای عشق نیست. اما چیز کوچکی مانند «مهر در پاسپورت» از اموال و سایر حقوق همسر و فرزندانشان محافظت می کند. پیامدهای ازدواج مدنی برای فرد و جامعه چیست؟ به آرامی وارد یک ازدواج رسمی می شود این ازدواج از هم می پاشد و شرکا با شریک دیگری وارد یک ازدواج رسمی می شوند زمان از دست رفته، ناامیدی در زندگی خانوادگی، نفرت از جنس مخالف. تنهایی. کاهش جمعیت، کمبود نیروی کار، هجوم مهاجران، فعال شدن فاشیسم.
12 اسلاید
در روسیه، هر دومین ازدواج در حال حاضر از هم می پاشد. و چه تعداد اتحادیه های ثبت نشده در حال نابودی هستند - هیچ کس قبلاً به این فکر نکرده است. برای تقویت خانواده، کاهش تعداد ازدواج های مدنی چه باید کرد؟ باید به ریشه ها بازگشت، به ایمان برای تربیت جوانان، والدین، برای بالا بردن اعتبار یک خانواده معمولی باید به مردان دستمزد خوبی داد تا زن بتواند از فرزندان مراقبت کند، باید به جوانان وام ارزان داد. تا بتوانند یک آپارتمان، یک ماشین، هر آنچه برای زندگی خانوادگی لازم است بخرند
13 اسلاید
ازدواج بین زوجین قبل از هر چیز یک تعهد است. بنابراین کسانی که از ازدواج امتناع می ورزند، از ازدواج، از مسئولیت متقابل سر باز می زنند.
