instrumentos
La principal herramienta de trabajo en Rusia para el antiguo arquitecto era un hacha. Las sierras se hicieron conocidas a finales del siglo X y se usaban solo en carpintería cuando trabajos internos. El hecho es que la sierra rompe las fibras de madera durante el funcionamiento, dejándolas abiertas al agua. El hacha, al aplastar las fibras, sella los extremos de los troncos, por así decirlo. No sin razón, todavía dicen: "cortar la choza". Y, ahora que nos conocemos bien, las uñas intentaron no utilice. Después de todo, alrededor de la uña, el árbol comienza a pudrirse más rápido. En casos extremos, se utilizaron muletas de madera, que los carpinteros modernos llaman "tacos".
Cimentación y fijación de una estructura de madera.
Tanto en la Rusia antigua como en la Rusia moderna, la base de una casa o baño de madera siempre ha sido y es una casa de troncos. Una casa de troncos está sujeta ("conectada") entre sí en un cuadrilátero registros Cada fila de troncos en una casa de troncos, unida entre sí, se llamaba (y se llama) "corona". La primera fila de troncos, que se encuentra sobre la base, se llama "corona uterina". La corona uterina a menudo se colocaba sobre murallas de piedra, una especie de cimiento, que se llamaba "ryazh", tal cimiento no permitía que la casa entrara en contacto con el suelo, es decir. la casa de troncos duró más, no se pudrió.
Las cabañas de troncos se diferenciaban entre sí por el tipo de fijación. para el hogar edificios, se usó una casa de troncos "en corte" (rara vez colocada). Los troncos aquí no estaban apilados apretadamente, sino en pares uno encima del otro, y con frecuencia no estaban sujetos en absoluto.
Al sujetar los troncos "en la pata", sus extremos no iban más allá de la pared hacia el exterior, las esquinas de la casa de troncos eran uniformes. Este método de cortar esquinas ha sido conservado por los carpinteros hasta el día de hoy. Pero generalmente se usa si la casa se revestirá con algo del exterior (revestimiento, revestimiento, blocao, etc.) y las esquinas también están bien aisladas, porque este método de cortar las esquinas tiene un pequeño inconveniente: retienen el calor menos de esquinas "en el cuenco".
Los rincones "en el cuenco" (de forma moderna) o "en el oblo" de forma antigua, se consideraban los más cálidos y fiables. Con este método de fijación de las paredes, los troncos iban más allá de la pared, tenían una forma cruciforme, si miras la casa de troncos desde arriba. El extraño nombre “oblo” proviene de la palabra “obolon” ​​​​(“oblon”), que significa las capas exteriores de un árbol (cf. “envolver, envolver, concha”). Ya a principios del siglo XX. decían: "cortar la cabaña en árboles jóvenes", si querían enfatizar que dentro de la cabaña los troncos de las paredes no están apretados. Sin embargo, más a menudo fuera de los troncos permanecieron redondos, mientras que dentro de la cabaña se cortaron en un plano, "raspados en un las" (una tira lisa se llamaba las). Ahora el término "oblo" se refiere más a los extremos de los troncos que sobresalen de la pared, que quedan redondos, con un fastidio.
Las filas de troncos (coronas) se conectaron entre sí con la ayuda de puntas internas. Se colocó musgo entre las coronas del marco y, después del ensamblaje final del marco, las grietas se sellaron con estopa de lino. Los áticos a menudo se cubrían con el mismo musgo para mantener el calor en invierno. Sobre el musgo rojo: aislamiento intervencionista, escribiré más adelante, en otro artículo.
En cuanto al plan, las cabañas de troncos se hicieron en forma de cuadrilátero ("chetverik"), o en forma de octágono ("octágono"). De los varios cuartos adyacentes, se hicieron principalmente chozas, y el octágono se usó para la construcción de iglesias de madera (después de todo, el octágono le permite aumentar el área de la habitación casi seis veces sin cambiar la longitud de los troncos). A menudo, colocando cuatro y ocho uno encima del otro, el antiguo arquitecto ruso doblaba la estructura piramidal de la iglesia o las ricas mansiones.
sencilla de interior rectangular marco de madera sin extensiones se llamaba "jaula". "Jaula con jaula, cuenta una historia", solían decir en los viejos tiempos, tratando de enfatizar la confiabilidad de una casa de troncos en comparación con un dosel abierto: una historia. Por lo general, la casa de troncos se colocaba en el "sótano", el piso auxiliar inferior, que se usaba para almacenar suministros y económico inventario. Y las coronas superiores de la casa de troncos se expandieron hacia arriba, formando una cornisa, una "caída". Esta interesante palabra, derivada del verbo "caerse", se usaba a menudo en Rusia. Entonces, por ejemplo, las habitaciones comunes superiores frías en la casa o mansiones, donde toda la familia se fue a dormir (caerse) desde una choza con calefacción en el verano, se llamaron "polushas".
Las puertas de la jaula se hicieron más bajas y las ventanas más altas, manteniendo la cabaña más calor. Tanto la casa como el templo fueron construidos de la misma manera, tanto eso como lo otro, la casa (del hombre y de dios). Por lo tanto, la forma más simple y antigua de un templo de madera, así como en el hogar, fue la "jaula". Así se construyeron iglesias y capillas. Se trata de dos o tres cabañas de madera conectadas entre sí de oeste a este. Se suponía que la iglesia tenía tres cabañas de troncos (un refectorio, un templo y un altar prirub), en una capilla, dos (un refectorio y un templo). por encima de simple techo a dos aguas poner una cabeza modesta.
Muchas pequeñas capillas se instalaron en pueblos remotos, en cruces de caminos, sobre grandes cruces de piedra, sobre manantiales. No se supone que un sacerdote esté en la capilla, no hicieron un altar aquí. Y los servicios fueron enviados por los propios campesinos, ellos mismos bautizados y enterrados. Tales servicios sin pretensiones, que se celebraban, como los de los primeros cristianos, con el canto de breves oraciones a la primera, tercera, sexta y novena horas después del amanecer, se llamaban "horas" en Rusia. De ahí que el edificio en sí obtuviera su nombre. Tales capillas fueron menospreciadas tanto por el estado como por la iglesia. Por lo tanto, los constructores aquí pudieron dar rienda suelta a su imaginación. Es por eso que hoy estas modestas capillas sorprenden al habitante de la ciudad moderna con su extrema sencillez, sofisticación y la atmósfera especial de la soledad rusa.
Techo.
El techo sobre la casa de troncos se dispuso en la antigüedad sin clavos: "macho".
Para ello se realizó la terminación de dos muros de fondo de disminuir tocones de troncos, que fueron llamados "machos". Se colocaron postes longitudinales largos sobre ellos en pasos: "dolniks", "acostarse" (cf. "acostarse, acostarse"). A veces, sin embargo, se les llamaba machos, y los extremos bajaban y cortaban las paredes. De una forma u otra, pero todo el techo recibió su nombre de ellos.
De arriba a abajo, delgados troncos de árboles, cortados con una de las ramas de la raíz, se cortaron en trineos. Tales troncos con raíces se llamaron "gallinas" (aparentemente por la similitud de la raíz izquierda con una pata de pollo). Estas ramas ascendentes de las raíces sostenían un tronco ahuecado, un "arroyo". Recogió el agua que fluía del techo. Y ya encima de las gallinas y coloque las tablas anchas del techo, descansando con los bordes inferiores en el surco ahuecado del flujo. Con especial cuidado, bloquearon la unión superior de las tablas de la lluvia: el "caballo" (como se le llama hasta el día de hoy). Debajo, se colocó una gruesa "barra de cumbrera", y desde arriba, la unión de las tablas, como un sombrero, se cubrió con un tronco ahuecado desde abajo: un "casco" o "cráneo". Sin embargo, más a menudo este registro se llamaba "frío", algo que cubre.
¡Por qué no cubrieron simplemente el techo de las cabañas de madera en Rusia! Esa paja se amarraba en gavillas (paquetes) y se tendía a lo largo de la pendiente del techo, presionando con pértigas; luego astillaban troncos de álamo temblón sobre tablones (tejas) y con ellos, como escamas, cubrían la choza en varias capas. Y en la antigüedad incluso cubrieron con césped, volteándolo y colocando una corteza de abedul.
El revestimiento más caro se consideró "tes" (tableros). La misma palabra "tes" refleja bien el proceso de su fabricación. Un tronco uniforme sin nudos se partió a lo largo en varios lugares y se clavaron cuñas en las grietas. El tronco dividido de esta manera se dividió longitudinalmente varias veces más. Las irregularidades de las tablas anchas resultantes se doblaron con un hacha especial con una hoja muy ancha.
El techo generalmente estaba cubierto en dos capas: "socavado" y "tema rojo". La capa inferior de la tabla en el techo también se llamaba balancín, ya que a menudo se cubría con una "roca" (corteza de abedul, que se astillaba de los abedules) para que quedara firme. A veces arreglaron un techo con un descanso. Luego, la parte inferior y más plana se llamó "policía" (de la antigua palabra "piso" - mitad).
Todo el frontón de la cabaña se llamaba de manera importante la "frente" y estaba ricamente decorado con tallas protectoras mágicas. Los extremos exteriores de las losas debajo del techo se cubrieron de la lluvia con tablas largas - "prichelina". Y la junta superior de las literas estaba cubierta con una tabla colgante estampada: una "toalla".
El techo es la parte más importante de un edificio de madera. “Tendría un techo sobre mi cabeza”, dicen todavía entre la gente. Por lo tanto, con el tiempo, se convirtió en un símbolo de cualquier templo, casa e incluso estructura económica de su "cima".
"Montar" en la antigüedad se llamaba cualquier finalización. Estas cimas, dependiendo de la riqueza del edificio, pueden ser muy diversas. La más simple fue la parte superior de la "jaula" - un simple techo a dos aguas en la jaula Los templos generalmente estaban decorados con una parte superior de "tienda" en forma de pirámide octogonal alta. La "parte superior cúbica" era intrincada, parecida a una enorme cebolla tetraédrica. Terems fueron decorados con tal tapa. Era bastante difícil trabajar con el "barril": una cubierta a dos aguas con contornos curvilíneos suaves, que terminaba con una cresta afilada. Pero también hicieron un "barril cruzado", dos barriles simples que se cruzan. Iglesias de carpas, en forma de cubo, escalonadas, con muchas cúpulas: todo esto lleva el nombre de la finalización del templo, según su parte superior.

Sin embargo, sobre todo me encantó la tienda. Cuando se indicó en los libros de escribas que la iglesia era “de madera desde arriba”, esto significaba que estaba cubierta de una tienda.
Incluso después de la prohibición de Nikon de las tiendas de campaña en 1656, como demonios y paganismo en la arquitectura, se siguieron construyendo en el Territorio del Norte de todos modos. Y solo en las cuatro esquinas de la base de la tienda aparecieron pequeños barriles con cúpulas. Esta técnica se llamó carpa en un barril de ingle.
Vinieron tiempos particularmente difíciles para la carpa de madera a mediados del siglo XIX, cuando el gobierno y gobernando El Sínodo se dedicó a erradicar a los cismáticos. La arquitectura "cismática" del norte también cayó en desgracia. Y, sin embargo, a pesar de toda la persecución, la forma de “cuatro-ocho-tiendas” sigue siendo típica de la antigua iglesia rusa de madera. También hay octales “desde la costura” (desde el suelo) sin cuadrilátero, especialmente en campanarios. Pero estas ya son variaciones del tipo básico.
Las tradiciones de la construcción de viviendas de madera se han conservado con nosotros hasta el día de hoy. Los carpinteros del interior siguen construyendo casas de madera y baños de conformidad con las tecnologías para la construcción de cabañas de madera. Si desea construir una verdadera casa de baños rusa o una casa de madera en su área suburbana, visite mi sitio web:

En el norte de Rusia, las casas de madera siempre se construyeron, y no porque no supieran cómo construir las de piedra, sino porque una casa de madera es más cálida, el microclima es mejor que en una de piedra, y también porque había suficiente bosque. En Rusia. Se trata de la conductividad térmica de la madera y la piedra. El árbol en un extremo puede quemarse (la temperatura de esta área será de aproximadamente +300 grados centígrados), y en el otro extremo del tronco puede agarrarse libremente a la mano. Con una piedra, esto es imposible: si la piedra se calienta a +200 grados desde un extremo, entonces no podrá tocar el otro extremo. El ladrillo, en términos de conductividad térmica, tampoco está lejos de la piedra.

Si nuestros antepasados ​​​​vivieran en castillos de piedra, como los anglos y los sajones, entonces tú y yo no existiríamos en el mundo, ya que los antepasados ​​​​en nuestro clima simplemente morirían, se resfriarían y morirían. En consecuencia, una casa de madera es una condición de vida en el norte de Rusia. Por supuesto, puedes vivir en el norte en una yaranga hecha de pieles o en una plaga, pero entonces no serás ruso, será una cultura completamente diferente. Para vivir en una yaranga, es necesario que la manada de venados (la fuente de las pieles) sea muy grande, al menos 30 venados por persona.

Entonces, Rusia es casas de madera, arquitectura de madera, cultura de madera. No es casualidad que también llamemos a nuestra unidad monetaria el rublo de madera. De madera en Rusia hicieron casas y barcos, carretas, arados, gradas, tinas, tazas, cucharas, juguetes, ... Los templos de Dios también fueron construidos de madera. No es coincidencia que la carpintería y la herrería se consideraran las profesiones más honorables en Rusia, y solo en tercer lugar estaba el oficio de alfarero: la cerámica.

En diferentes partes de nuestro vasto país, se han desarrollado diferentes estilos de construcción en madera. En mis artículos anteriores, mostré que la gran etnia rusa tomó forma en el siglo XIV. siglos XVII de varios grupos étnicos "parentales": los varegos de Rusia, eslovenos, Krivichi, Ugrofins (Merya, All, Kostroma, etc.). Cada uno de estos grupos étnicos probablemente tenía su propia forma de construir casas, su propia tradición. Las tradiciones populares son muy estables: al igual que el idioma, se han conservado durante siglos e incluso milenios. Las tradiciones son lo que une a generaciones de personas en un solo pueblo, en una sola etnia. En algunos casos, las tradiciones se deben a las peculiaridades del clima y la topografía del país de residencia, y en algunos casos son simplemente una manifestación de moda, costumbre y no están directamente relacionadas con las condiciones de vida. La tradición de tejer encajes de Vologda, por ejemplo, no está relacionada con el clima de la región de Vologda. En la región de Oriol* se podía tejer encaje, pero no lo hacen.

* Grekov Vyacheslav Petrovich me dijo recientemente que en la región de Oriol se teje encaje, aunque no de Vologda.

"- uno de los más antiguos de Rusia:

En el siglo XXIII, el terrateniente Protasova abrió una fábrica para la producción de encajes cerca de Mtsensk. Ella invitó a dos profesores de Bélgica, y enseñaron chicas locales. Las chicas rusas estudiaron con interés, pero adoptaron creativamente el arte extranjero. Muy pronto, los motivos de su tejido se volvieron tan únicos que todo el mundo comenzó a hablar sobre el encaje ruso. Fue la producción de encaje más grande de Rusia. Todo el año 1200 artesanas trabajaron en bolillos. Los productos fueron suministrados a la corte real, exportados a Inglaterra y Turquía.

A finales del siglo XIX y principios del XX, la princesa Anna Dmitrievna Tenisheva hizo mucho por los habitantes de Mtsensk. Abrió escuelas y hospitales para los pobres en la ciudad, pueblos y aldeas circundantes. En 1899, abrió una escuela de encaje para niñas de 8 a 12 años en Mtsensk. A las niñas se les enseñó no solo el oficio, sino también la alfabetización y los conceptos básicos del dibujo, y a medida que crecía el número de estudiantes, se creó un internado en la escuela para los residentes más capaces de los pueblos de los alrededores. Las chicas vivían allí en régimen de pensión completa.

La calidad del encaje de Mtsensk creció. En la Exposición Mundial de París, recibió una medalla de plata y en una exposición en Glasgow, un diploma de honor. Y ahora la escuela de encajeras está trabajando nuevamente en Mtsensk. Los niños estudian aquí durante tres años. Durante este tiempo, deben aprender a tejer encajes medidos, hacer copias de patrones antiguos. mejores obras En el museo del encaje se pueden ver jóvenes encajeras, así como el trabajo de sus maestras. Se abrió el estudio "Mtsensk Patterns".

Rasgo distintivo El encaje de Mtsensk es el uso activo de motivos geométricos, mientras que en el encaje de Yelets, los adornos florales se usan con mayor frecuencia. Si se compara con el encaje de Vologda, entonces hay un patrón más denso y rico, las rejillas de fondo casi nunca se usan, pero en Yelets y Mtsensk con mucha frecuencia, porque el patrón es más aireado".

Pero, por supuesto, es mejor rodar y usar botas de fieltro en el norte (de alguna manera no puedo imaginar a un residente de Crimea con botas de fieltro). Cuando un grupo étnico se ve obligado a cambiar su lugar de residencia como resultado de la invasión de oponentes más fuertes, o cuando estas condiciones cambian debido al cambio climático, las tradiciones cambian. En un estado estable, las tradiciones se conservan durante miles de años.

Mis antepasados ​​por parte de madre eran carpinteros y herreros, por parte de padre eran carpinteros y albañiles. Así que el tema, que se discutirá más adelante, me es hasta cierto punto familiar por herencia. De niño y joven, ayudé a mi padre a construir nuestro casa nueva en el pueblo de Vsekhsvyatskoye, región de Yaroslavl, y hoy mi hermano se dedica a la carpintería de manera bastante profesional: creó una pequeña compañía de construcción en Todos los Santos. Nuestro bisabuelo una vez tuvo una empresa así, solo que entonces se llamaba artel de carpintero. Lo digo por el hecho de que las tradiciones son muy tenaces: además de los genes, hay algunos otros portadores de información que transmiten información de generación en generación, incluso a veces después de 2-3 generaciones, como en el caso de mi hermano.

Cuando era niño, noté que los techos de las casas en nuestro pueblo y en los pueblos vecinos son de dos tipos: a dos aguas (caballo) y de tres aguas. Los frontones vienen con un tronco o tablón de troncos (frontón), de tres pendientes, con o sin una sala de luz. En el frontón de la parte de atrás de la casa siempre hacían dos agujeros redondos con un diámetro de 10-15 cm para que las palomas puedan entrar en el ático. Además de la diferencia en el tipo de techos, había diferencias en la construcción: las casas eran pequeñas de cuatro paredes o grandes de cinco paredes. El tercer parámetro importante por el que se diferenciaban las casas de mi pueblo era el número de plantas. Unas cinco paredes eran de dos pisos. Como me dijo la abuela Anna a principios de los años 50, aquellos que tenían edificios de dos pisos y cinco paredes fueron desposeídos y exiliados a Siberia en los años 30 del siglo pasado, y sus casas fueron confiscadas y colocadas en ellas oficinas ("oficinas" en el presente). Los propietarios de edificios de un piso y cinco paredes también fueron despojados, pero no todos, sino solo los más ricos y, por supuesto, trabajadores e inteligentes. Los que vivían en cuatro paredes no fueron desposeídos. Afortunadamente, mi abuelo y mi abuela vivían en un edificio de cuatro paredes que mi abuelo construyó en la década de 1920. En este edificio de cuatro paredes en 1947 nací, mi abuela dio a luz a mi madre. Simplemente no había hospital de maternidad entonces en nuestra área, ni siquiera en el centro regional.

Pero volvamos a los tipos de casas y techos. En mi vida tuve la oportunidad de viajar por toda Rusia a lo largo y ancho. Observando los tipos y estilos de casas, noté que cada tipo y estilo tiene su propia geografía, su propia área de distribución. Esto también está escrito en la literatura etnográfica: en las regiones de Arkhangelsk y Vologda, las casas son grandes, de cinco paredes, altas con techos a dos aguas, al sur hay casas más pequeñas y en el extremo sur hay adobe y cabañas de adobe. con techos a cuatro aguas. Pero esta información no dio una imagen clara de la distribución de los tipos de casas. Pero, mientras estudiaba la historia del surgimiento de la etnia rusa, noté que los tipos de casas en Rusia contienen información sobre los grupos étnicos a partir de los cuales se formó la nación rusa. Forcé mi memoria y recordé qué casas y dónde vi, recurrí a los servicios de Internet y busqué en cientos de sitios, buscando fotos de casas rurales antiguas (tradicionales), incluido el portal de Google, que ahora tiene muchas fotos adjuntas a imágenes satelitales. . Expreso mi agradecimiento a todos los autores de las fotografías.

Y esto es lo que encontré...

Podemos hablar del tipo de casa tradicional rusa, que, con toda probabilidad, está asociada con el grupo étnico de los varegos de Rusia. Este tipo se distribuye en forma de una amplia franja desde la costa del Mar Blanco a lo largo de los ríos Onega, Vaga, Northern Dvina, Sukhona, Sogozha, Kostroma, Volga desde Uglich hasta Nizhny Novgorod. Hacia el sur, este tipo alcanza la latitud de Moscú y Nizhny Novgorod.

El segundo, llamémoslo de tipo uro-finlandés, es común en la República de Komi (cuenca del río Vychegda), en parte en las regiones de Arkhangelsk y Vologda, y también en Karelia. En la literatura etnográfica, este tipo de casas se llama Northern Russian.

Al tercero lo llamo condicionalmente tipo esloveno. Estas son casas con techo a dos aguas, de cuatro o cinco paredes, pero si son de cinco paredes, entonces el corte (quinta pared) no se encuentra a lo largo de la casa, sino al otro lado, y el corte no es visible en la fachada. de la casa. Este tipo de casas es común en Novgorod, Pskov y partes occidentales de las regiones de Tver, así como en Región de Smolensk, en el sur de Carelia y en una estrecha franja un poco al sur de Moscú.

El cuarto tipo de casas, según la naturaleza del techo, lo llamo tipo Polovtsiano o Kypchak. En la mayoría de los casos, son casas de adobe, adobe y, en la parte norte, casas de madera de cuatro paredes con techo a cuatro aguas. En este tipo, se pueden distinguir dos subtipos: 1 - un techo de cuatro aguas sin cumbrera y 2 - un techo de cuatro aguas con una cumbrera. Las casas del segundo subtipo tienen un área más grande y probablemente vivían en ellas personas más ricas.

A la izquierda en el mapa, traté de resaltar las zonas con la distribución de casas. diferente tipo. Resultó ser un esquema muy interesante. En él vemos que el tipo de casa rural rusa central en Rusia es un edificio de cinco paredes con techo de tres aguas, con una cornisa de madera y con una habitación luminosa en el ático. En el oeste, este y sur hay zonas con tipos ugrofinesas, eslovenas y polovtsianas. Si tenemos en cuenta que la zona con tipos de casas polovtsianas (kypchak) se anexó a Rusia solo en los siglos XVI y XVII, entonces se aclara el origen del símbolo de poder en el antiguo estado ruso en forma de tridente. Ahora este símbolo de poder antigua rusia prestado por Ucrania.

Casa rusa en el norte de la región de Arkhangelsk. Un típico techo de tres aguas con una luz. Esta es una pared de cinco, pero el corte no se hizo a lo largo, sino a lo ancho. La casa está abandonada, los dueños se mudaron a la ciudad.

Creo que estos ejemplos son suficientes para demostrar que este tipo de casas realmente existe y que está muy extendido en las regiones tradicionalmente rusas. Fue algo inesperado para mí que este tipo de casa prevaleciera hasta hace poco en la costa del Mar Blanco. Incluso si admitimos que me equivoco, y este estilo de casas llegó al norte de las regiones centrales de Rusia, y no al revés, resulta que los eslovenos del lago Ilmen no tienen nada que ver con la colonización del Mar Blanco. costa. No hay casas de este tipo en la región de Novgorod ya lo largo del río Volkhov. Extraño, ¿no? ¿Y qué tipo de casas construyeron los eslovenos de Novgorod desde tiempos inmemoriales? A continuación doy ejemplos de tales casas.

Una propiedad antigua típica de un esloveno pobre. Casa de cuatro paredes con techo a dos aguas, un pequeño porche, un patio cerrado cercado con una cerca ciega, una casa de baños y un establo de ganado. región de novgorod

Borovichi, región de Novgorod. Cinco paredes con techo a dos aguas, revestido con tablas. Tenga en cuenta que las vigas de esta casa no se colocaron de acuerdo con el tipo esloveno (en la pared), sino en ruso: en los troncos de la corona superior especialmente extendidos en ambas direcciones, por lo que el techo se ha vuelto más ancho que las paredes. , no cuelga sobre las paredes. Por lo tanto, la casa tiene un alero de tablas con cantos rodados.

Una casa moderna típica en la región de Novgorod. Techo a dos aguas, ventanillas delanteras y laterales

El estilo esloveno se puede refinar, con un dosel frente a la casa, debajo del cual hay bancos donde puede relajarse y tomar un poco de aire fresco. Pero el techo sigue siendo a dos aguas y las vigas están unidas a la corona superior de la pared. Por el lado, no se alejan de la pared y cuelgan sobre ella. Los carpinteros en mi tierra natal llamaron con desdén a este tipo de fijación de vigas "apto solo para cobertizos".

Una cabaña típica de tipo esloveno en las cercanías de Novgorod en Ilmen. Y los arquitrabes son bastante pobres en comparación con las típicas cabañas de tipo ruso...

En mi opinión, estos ejemplos de casas del tipo esloveno son suficientes. Los interesados ​​en este tema pueden encontrar mucha evidencia para esta hipótesis. La esencia de la hipótesis es que las casas (chozas) eslovenas reales diferían de las cabañas rusas en varios aspectos. Probablemente sea estúpido hablar sobre qué tipo es mejor y cuál es peor. Lo principal es que son diferentes entre sí. Las vigas se colocan de manera diferente, no hay cortes a lo largo de la casa en las cinco paredes, las casas, por regla general, son más estrechas: 3 o 4 ventanas a lo largo del frente, las plataformas y el revestimiento de las casas del tipo esloveno, como por regla general, no están aserrados (no calados) y por lo tanto no parecen encaje. Por supuesto, hay casas de tipo mixto de construcción, algo similar a las casas de tipo ruso en la configuración de las vigas y la presencia de cornisas. Lo más importante es que tanto los tipos de casas rusas como las eslovenas tienen sus propias áreas. Las casas del tipo ruso en el territorio de la región de Novgorod y el oeste de la región de Tver no se encuentran o prácticamente no se encuentran. No los encontré allí.

El tipo de casas Finno-Ugric es, por regla general, de cinco paredes con un corte longitudinal y un número significativamente mayor de ventanas que las casas del tipo esloveno. Tiene un frontón de troncos, en el ático hay una habitación con paredes de troncos y ventana grande, lo que hace que la casa parezca de dos pisos. Las vigas están unidas directamente a la pared y el techo cuelga sobre las paredes, por lo que este tipo de casa no tiene cornisa. A menudo, las casas de este tipo consisten en dos cabañas de troncos unidas bajo un mismo techo.

Probablemente suficientes ejemplos de casas del tipo Finno-Ugric. Por supuesto, en la actualidad, las tradiciones de construcción de casas se han perdido en gran medida, y en los pueblos y ciudades modernos se construyen casas que difieren de los antiguos tipos tradicionales. En todas partes, en las inmediaciones de nuestras ciudades, vemos hoy un ridículo desarrollo de cabañas, lo que testifica la pérdida total de nuestras tradiciones nacionales y étnicas. Como se puede entender de estas fotografías, que tomé prestadas de muchas docenas de sitios, nuestros antepasados ​​​​no vivían hacinados, en casas espaciosas, hermosas y cómodas ecológicas. Trabajaban felices, con canciones y bromas, eran amigables y no codiciosos, no hay cercas en blanco cerca de las casas en ningún lugar del norte de Rusia. Si la casa de alguien se incendiaba en el pueblo, entonces el mundo entero construía una nueva casa para él. Observo una vez más que no había casas rusas ni ugrofinesas cerca y hoy no hay vallas altas y sordas, y esto dice mucho.

La casa donde nació Sergei Yesenin en la región de Ryazan. El techo de la casa es a cuatro aguas, de paja, las vigas se fijan directamente a las paredes y el techo cuelga sobre ellas. la casa no tiene cornisa

Espero que estos ejemplos de casas construidas en el estilo Polovtsian (Kypchak) sean suficientes para demostrar que ese estilo realmente existe y tiene un área de distribución determinada, que incluye no solo el sur de Rusia, sino también una parte importante de Ucrania. Creo que cada tipo de casa se adapta a unas condiciones climáticas determinadas. Hay muchos bosques en el norte, hace frío allí, por lo que los habitantes construyen enormes casas al estilo ruso o ugrofino, en las que viven las personas, el ganado y se almacenan las pertenencias. Hay suficiente bosque tanto para paredes como para leña. No hay bosque en la estepa, hay poco en el bosque-estepa, por lo que los habitantes tienen que hacer casas de adobe, pequeñas. Casa Grande no es necesario aquí. El ganado se puede mantener en un potrero en verano e invierno, el inventario también se puede almacenar al aire libre bajo un dosel. Una persona en la zona esteparia pasa más tiempo al aire libre que en una choza. Así son las cosas, pero aquí, en la llanura aluvial del Don, y especialmente del Khopra, hay un bosque del que uno podría construir una choza y más fuerte y más grande, y hacer un techo para un caballo, y arreglar una habitación iluminada en el ático. Pero no, el techo está hecho al estilo tradicional: cuatro inclinados, por lo que el ojo es más familiar. ¿Por qué? Y ese techo es más resistente a los vientos, y los vientos en la estepa son mucho más fuertes. Un caballo volará fácilmente el techo durante la próxima tormenta de nieve. Además, es más conveniente cubrir un techo a dos aguas con paja, y la paja en el sur de Rusia y Ucrania es tradicional y económica. material para techos. Cierto, la gente pobre cubría sus casas con paja y en carril central Rusia, incluso en el norte de la región de Yaroslavl en mi tierra natal. De niño, todavía veía casas viejas con techo de paja en Todos los Santos. Pero aquellos que eran más ricos cubrieron sus casas con tejas o tablas, y los más ricos, con techos de hierro. Yo mismo tuve la oportunidad, bajo la dirección de mi padre, de cubrir nuestra nueva casa y la casa de un viejo vecino con tejas. Hoy en día, esta tecnología ya no se usa en los pueblos, todos se han pasado a la pizarra, la ondulina, las tejas metálicas y otras nuevas tecnologías.

Al analizar los tipos tradicionales de casas que eran comunes en Rusia recientemente, pude identificar cuatro raíces etnoculturales principales a partir de las cuales creció la gran etnia rusa. Probablemente hubo más grupos étnicos hijos que se fusionaron en el grupo étnico de los grandes rusos, ya que vemos que el mismo tipo de casas era característico de dos, y a veces incluso de tres grupos étnicos relacionados que vivían en condiciones naturales similares. Seguramente, en cada tipo de casas tradicionales se pueden distinguir subtipos y asociarlos a grupos étnicos específicos. Las casas en Carelia, por ejemplo, son algo diferentes de las casas en Komi. Y las casas del tipo ruso en la región de Yaroslavl se construyeron de manera un poco diferente a las casas del mismo tipo en el norte de Dvina. Las personas siempre se han esforzado por expresar su individualidad, incluso en la disposición y decoración de sus hogares. En todo momento hubo quienes intentaron cambiar o denigrar las tradiciones. Pero las excepciones solo subrayan las reglas, todos lo saben bien.

Consideraré que no escribí este artículo en vano si en Rusia construyen menos cabañas ridículas en cualquier estilo, si alguien quiere construir su nueva casa en uno de los estilos tradicionales: ruso, esloveno, finno-ugrico o polovtsiano. Todos ellos ahora se han vuelto completamente rusos y estamos obligados a preservarlos. Una invariante etnocultural es la base de cualquier grupo étnico, quizás más importante que una lengua. Si lo destruimos, nuestra etnia se degradará y desaparecerá. Vi como nuestros compatriotas que emigraron a USA se aferran a las tradiciones etnoculturales. Para ellos, incluso la producción de chuletas se convierte en una especie de ritual que les ayuda a sentirse rusos. Los patriotas no son solo aquellos que se acuestan debajo de los tanques con paquetes de granadas, sino también aquellos que prefieren el estilo ruso de las casas, las botas de fieltro rusas, la sopa de repollo y el borscht, kvas, etc.

En el libro de un equipo de autores editado por I.V. Vlasov y V. A. Tishkov "Rusos: historia y etnografía", publicado en 1997 por la editorial "Nauka", hay un capítulo muy interesante sobre el desarrollo económico y residencial rural en Rusia en los siglos XII - XVII. Pero los autores del capítulo L.N. Chizhikov y O. R. Rudin, por alguna razón, prestó muy poca atención a las casas de tipo ruso con techo a dos aguas y una habitación luminosa en el ático. Las consideran en el mismo grupo que las casas de tipo esloveno con techo a dos aguas colgando sobre las paredes laterales.

Sin embargo, es imposible explicar cómo aparecieron las casas de tipo ruso en las orillas del Mar Blanco y por qué no están en las cercanías de Novgorod en Ilmen, según el concepto tradicional (que afirma que el Mar Blanco estaba controlado por los habitantes de Novgorod). de Ilmen). Esta es probablemente la razón por la cual los historiadores y etnógrafos no prestan atención a las casas de tipo ruso: no hay ninguna en Novgorod. En el libro de M. Semenova "¡Somos eslavos!", Publicado en 2008 en San Petersburgo por la editorial Azbuka-classika, hay buenos materiales sobre la evolución de la casa de tipo esloveno.

Según el concepto de M. Semenova, la vivienda original de Ilmen Slovenes era una semi-piragua, casi completamente enterrada en el suelo. Solo un techo ligeramente a dos aguas se elevaba sobre la superficie, cubierto con postes, sobre el cual se colocó una gruesa capa de césped. Las paredes de tal piragua eran de troncos. Dentro había bancos, una mesa, una tumbona para dormir. Más tarde apareció una estufa de adobe en la semipiragua, que se calentaba de manera negra, el humo entraba en la caseta y salía por la puerta. Después de la invención de la estufa, la vivienda se calentaba incluso en invierno, era posible no cavar en el suelo. La casa eslovena "comenzó a arrastrarse" desde el suelo hasta la superficie. Apareció un piso de troncos tallados o de bloques. En tal casa se volvió más limpia y brillante. La tierra no cayó de las paredes y del techo, no fue necesario doblarse en tres muertes, fue posible hacer una puerta más alta.

Creo que el proceso de convertir una semi-piragua en una casa con techo a dos aguas tomó muchos siglos. Pero incluso hoy en día, la cabaña eslovena tiene algunas características de la antigua semi-piragua, al menos la forma del techo se ha mantenido a dos aguas.

Supongo que el tipo de casa más antiguo, desarrollado sin duda en el norte, fue el tipo ruso. Las casas de este tipo son más complejas en cuanto a la estructura del techo: es de tres aguas, con cornisa, con una posición muy estable de las vigas, con una sala calentada por chimenea. En tales casas, la chimenea en el ático hizo una curva de unos dos metros de largo. Esta curva de la tubería se llama en sentido figurado y preciso "jabalí", en un cerdo de este tipo en nuestra casa en Vsekhsvyatsky, por ejemplo, los gatos se calentaban en invierno y hacía calor en el ático. En una casa de tipo ruso, no hay conexión con una semi-piragua. Lo más probable es que tales casas fueran inventadas por los celtas, que penetraron en el Mar Blanco hace al menos 2 mil años. Es posible que en el Mar Blanco y en la cuenca del Dvina del Norte, Sukhona, Vaga, Onega y el alto Volga vivieran los descendientes de esos arios, algunos de los cuales fueron a la India, Irán y el Tíbet. Esta pregunta permanece abierta, y esta pregunta es sobre quiénes somos los rusos: ¿recién llegados o nativos reales? Cuando un conocedor del antiguo idioma de la India, el sánscrito, entró en un hotel de Vologda y escuchó el dialecto de las mujeres, se sorprendió mucho de que las mujeres de Vologda hablaran algún tipo de sánscrito corrupto: el idioma ruso resultó ser tan similar a Sanskrit.

Las casas de tipo esloveno surgieron como resultado de la transformación de la semi-piragua cuando los eslovenos de Ilmen se trasladaron al norte. Al mismo tiempo, los eslovenos adoptaron mucho (incluidos algunos métodos de construcción de casas) de los carelios y los vepsianos, con quienes inevitablemente entraron en contacto. Pero los Varangians Rus llegaron desde el norte, separaron a las tribus ugrofinesas y crearon su propio estado: primero el noreste de Rusia y luego Kievan Rus, trasladando la capital a climas más cálidos, mientras empujaban a los jázaros.

Pero esos estados antiguos en los siglos VIII - XIII no tenían límites claros: se consideraba que aquellos que pagaban tributo al príncipe pertenecían a este estado. Los príncipes y sus escuadras se alimentaban del robo a la población. Según nuestros estándares, eran mafiosos ordinarios. Creo que la población a menudo pasó de uno de esos soberanos mafiosos a otro, y en algunos casos la población "alimentó" a varios de esos "soberanos" a la vez. Constantes escaramuzas entre príncipes y caciques, constantes robos a la población en aquellos días eran lo más común. El fenómeno más progresista en esa época fue la subyugación de todos los pequeños príncipes y caciques por un soberano, la supresión de su libertad y la imposición de un duro impuesto a la población. Tal salvación para los rusos, los pueblos ugrofinesas, Krivichi y los eslovenos fue su inclusión en la Horda de Oro. Desafortunadamente, nuestra historia oficial se basa en crónicas y documentos escritos compilados por los príncipes o bajo su supervisión directa. Y ellos - los príncipes - obedecen poder supremo el rey de la Horda de Oro era "peor que un rábano amargo". Entonces llamaron a este tiempo un yugo.

Tanto la casa como la capilla son todas de madera.

Rusia ha sido considerada durante mucho tiempo un país de madera: había muchos bosques vastos y poderosos alrededor. Rusichi, como señalan los historiadores, vivió durante siglos en la "edad de madera". Los marcos y los edificios residenciales, los baños y los graneros, los puentes y las cercas, las puertas y los pozos se construyeron con madera. Y el nombre más común del asentamiento ruso, el pueblo, decía que las casas y los edificios aquí estaban hechos de madera. La disponibilidad casi universal, la simplicidad y la facilidad de procesamiento, el relativo bajo costo, la resistencia, las buenas propiedades térmicas, así como las ricas posibilidades artísticas y expresivas de la madera llevaron a este material natural a la vanguardia en la construcción de edificios residenciales. Lejos de ser el último papel aquí, el hecho de que los edificios de madera se pudieran erigir en un tiempo bastante corto. La construcción de madera de alta velocidad en Rusia generalmente estaba muy desarrollada, lo que indica un alto nivel de organización de la carpintería. Se sabe, por ejemplo, que incluso las iglesias, los edificios más grandes de las aldeas rusas, a veces se erigían "en un día", razón por la cual se las llamaba ordinarias.

Además, las casas de troncos se podían desmontar fácilmente, transportar a una distancia considerable y volver a colocar en un lugar nuevo. En las ciudades había incluso mercados especiales donde se vendían "para exportación" cabañas de madera prefabricadas y casas enteras de madera con toda la decoración interior. En invierno, tales casas se enviaban directamente "desde el trineo" desmontadas, y no se tardaba más de dos días en montarlas y calafatearlas. Por cierto, todos los elementos de construcción necesarios y los detalles de las casas de troncos se vendieron allí mismo, en el mercado aquí se pueden comprar troncos de pino para una casa de troncos residencial (la llamada "mansión"), vigas cuadradas y techos sólidos. tableros, y varios tableros"comedores", "tiendas", para revestir el "interior" de la cabaña, así como "vigas", pilas, cubiertas de puertas. También había en el mercado artículos para el hogar, con los que generalmente se saturaba el interior de una choza campesina: sencillos muebles rústicos, tinas, cajas, pequeñas "astillas de madera" hasta la más pequeña cuchara de madera.

Sin embargo, con todas las cualidades positivas de la madera, uno de sus inconvenientes más serios, la susceptibilidad a la descomposición, hizo que las estructuras de madera tuvieran una vida relativamente corta. Junto con los incendios, un verdadero flagelo de los edificios de madera, redujo significativamente la vida útil de una casa de troncos: una choza rara permaneció en pie durante más de cien años. Es por eso mayor aplicación en la construcción de viviendas se encontraron especies coníferas de pino y abeto, cuya resinosidad y densidad de la madera proporcionaban la resistencia necesaria a la descomposición. Al mismo tiempo, en el norte, el alerce también se usó para construir una casa, y en varias regiones de Siberia, se ensambló una casa de troncos de alerce fuerte y denso, todo lo mismo decoración de interiores hecho de cedro siberiano.

Y, sin embargo, el material más común para la construcción de viviendas fue el pino, en particular, el pino de montaña o, como también se le llamó, "kondovaya". El tronco es pesado, recto, casi sin nudos y, según aseguran los maestros carpinteros, "no retiene la humedad". En uno de los registros ordenados para la construcción de viviendas, celebrado en los viejos tiempos entre el propietario-cliente y los carpinteros (y la palabra "ordenado" proviene del contrato de "fila" del ruso antiguo), se enfatizó con bastante claridad: " ... labrar un bosque de pinos, amable, vigoroso, suave, no nudoso..."

La madera generalmente se cosechaba en invierno o principios de la primavera, mientras "el árbol está durmiendo y el exceso de agua se ha ido al suelo", mientras que todavía es posible sacar los troncos en trineo. Curiosamente, incluso ahora, los expertos recomiendan talar las casas de troncos en invierno, cuando la madera es menos susceptible a la contracción, la descomposición y la deformación. El material para la construcción de viviendas fue preparado por los propios futuros propietarios o por maestros carpinteros contratados de acuerdo con la necesidad necesaria "tanto como sea necesario", como se señala en una de las órdenes. En el caso de la "auto-adquisición" ésta se hizo con la participación de familiares y vecinos. Tal costumbre, que existe desde la antigüedad en las aldeas rusas, se llamaba "ayuda" ("limpieza"). Todo el pueblo generalmente se reunía para la limpieza. Esto se reflejó en el proverbio: "Quien pide ayuda, él mismo va".

Seleccionaron los árboles con mucho cuidado, en fila, indiscriminadamente, no cortaron, cuidaron el bosque. Incluso había tal señal: si no te gustaban tres bosques desde la llegada al bosque, no cortes en absoluto ese día. También hubo prohibiciones específicas sobre la tala asociadas con creencias populares que se aplicaron estrictamente. Por ejemplo, se consideraba pecado talar árboles en arboledas "sagradas", generalmente asociadas a una iglesia o un cementerio; era imposible talar árboles viejos: tenían que morir por su propia muerte natural. Además, los árboles cultivados por el hombre no eran aptos para la construcción, era imposible usar un árbol que cayó durante la tala "a medianoche", es decir, hacia el norte, o colgado en las copas de otros árboles; se creía que grave problemas y enfermedades esperaban a los residentes en una casa así e incluso la muerte.

Los troncos para la construcción de una casa de troncos generalmente se seleccionaban con un grosor de aproximadamente ocho pulgadas de diámetro (35 cm), y para las coronas inferiores de una casa de troncos, incluso las más gruesas, hasta diez pulgadas (44 cm). A menudo, el contrato decía: "pero no ponga menos de siete pulgadas". Notamos de paso que hoy en día el diámetro recomendado de un tronco para una pared cortada es de 22 cm Los troncos se llevaron al pueblo y se apilaron en "fogatas", donde permanecieron hasta la primavera, después de lo cual se lijaron los troncos, es decir, retirado, raspaba la corteza descongelada con un arado o un raspador largo, que era una hoja arqueada con dos mangos.

Herramientas de carpinteros rusos:

1 - hacha de madera,
2 - potios,
3 - hacha de carpintero.

Al procesar andamio Se utilizaron varios tipos de hachas. Entonces, al talar árboles, se usaba un hacha especial para cortar madera con una hoja estrecha, para trabajos posteriores, un hacha de carpintero con una hoja ovalada ancha y las llamadas "potes". En general, la posesión de un hacha era obligatoria para todo campesino. "El hacha es la cabeza de todo", decían entre la gente. Sin un hacha, no se habrían creado maravillosos monumentos de arquitectura popular: iglesias de madera, campanarios, molinos, chozas. Sin esta herramienta simple y versátil, muchas herramientas del trabajo campesino, detalles de la vida rural y artículos familiares para el hogar no habrían aparecido. La capacidad de carpintería (es decir, "reunir" troncos en un edificio) de un oficio omnipresente y necesario en Rusia se convirtió en un verdadero arte: la carpintería.

En las crónicas rusas encontramos combinaciones no muy habituales: "cortar la iglesia", "cortar las mansiones". Sí, y los carpinteros a menudo se llamaban "cortadores". Y el punto aquí es que en los viejos tiempos no construían casas, sino que "cortaban", prescindiendo de sierras y clavos. Aunque la sierra se conoce en Rusia desde la antigüedad, generalmente no se usaba en la construcción de una casa: los troncos y tablas aserrados absorben la humedad mucho más rápida y fácilmente que los cortados y tallados. Los maestros constructores no aserraron, sino que cortaron los extremos de los troncos con un hacha, porque los troncos aserrados son "tirados por el viento": se agrietan, lo que significa que se descomponen más rápido. Además, cuando se procesa con un hacha, el tronco de los extremos parece estar "obstruido" y se pudre menos. Las tablas se hicieron a mano a partir de troncos: en el extremo del tronco y en toda su longitud, se marcaron muescas, se clavaron cuñas y se dividieron en dos mitades, de las cuales se cortaron tablas anchas: "tesnitsa". Para esto, se usó un hacha especial con una hoja ancha y un corte de un solo lado: "potes". En general, el juego de herramientas de carpintería era bastante extenso: aquí, junto con hachas y grapas, había "azuelas" especiales para elegir ranuras, cinceles y espacios libres para perforar troncos y vigas, "características" para dibujar líneas paralelas.

Al contratar carpinteros para construir una casa, los propietarios especificaron en detalle los requisitos más importantes para la construcción futura, que se anotaron escrupulosamente en el contrato. En primer lugar, aquí se registraron las cualidades necesarias del andamio, su diámetro, los métodos de procesamiento, así como el momento del inicio de la construcción. Luego se describió detalladamente la casa a construir, se resaltó la estructura espacial de la vivienda y se regularon las dimensiones del local principal. “Pónganme una choza nueva”, está escrito en un orden antiguo, cuatro brazas sin codo y de las esquinas, es decir, unos seis metros y cuarto, picadas “en el oblo”, con el resto. Dado que no se hicieron dibujos durante la construcción de la casa, en los contratos de construcción, las dimensiones verticales de la vivienda y sus partes individuales se determinaron por el número de troncos -coronas colocadas en la casa de troncos- "y veintitrés filas hasta el gallinas". Las dimensiones horizontales estaban reguladas por el tronco largo más utilizado, por lo general, unas tres brazas "entre las esquinas", unos seis metros y medio. A menudo, en orden, incluso se proporcionó información sobre elementos y detalles arquitectónicos y estructurales individuales: "hacer puertas en las jambas y ventanas en las jambas, tanto como lo ordene el propietario". A veces, se nombraban directamente muestras, análogos, ejemplos del entorno inmediato, centrándose en los artesanos que tenían que hacer su trabajo: "... y hacer esas habitaciones superiores y el vestíbulo y el pórtico, como se hicieron las pequeñas habitaciones superiores de Ivan Olferyev en la puerta". Todo el documento a menudo terminaba con una recomendación de una orden disciplinaria, instruyendo a los artesanos a no abandonar el trabajo hasta que estuviera completamente terminado, a no posponer o retrasar la construcción que había comenzado: "Y no dejar hasta la terminación de ese buen trabajo. "

El comienzo de la construcción de una vivienda en Rusia se asoció con ciertos términos regulados por reglas especiales. Se consideró mejor comenzar a construir una casa durante la Gran Cuaresma ( a principios de primavera) y para que el proceso de construcción incluya la fiesta de la Trinidad en el tiempo, recordemos el proverbio: "Sin la Trinidad, la casa no se construye". Era imposible comenzar la construcción en los llamados "días difíciles": el lunes, miércoles, viernes y también el domingo. Favorable para el inicio de la construcción se consideró el momento, "cuando se llena el mes" después de la luna nueva.

La erección de la casa fue precedida por rituales especiales y solemnemente formalizados, en los que se reflejaron los fenómenos terrenales y celestiales más importantes, los más importantes para el campesino, las fuerzas de la naturaleza actuaron de forma simbólica, varias deidades "locales" fueron presente. Según una antigua costumbre, al construir una casa, se ponía dinero en las esquinas "para vivir ricamente", y dentro de la casa de troncos, en el medio o en la esquina "roja", se colocaba un árbol recién cortado (abedul, montaña fresno o árbol de Navidad) y a menudo colgaba un icono en él. Este árbol personificaba el "árbol del mundo", conocido por casi todos los pueblos y marcaba ritualmente el "centro del mundo", simbolizando la idea de crecimiento, desarrollo, conexión del pasado (raíces), presente (tronco) y futuro ( corona). Permaneció en la casa de troncos hasta la finalización de la construcción. Otra costumbre interesante está asociada con la designación de las esquinas de la futura vivienda: en las supuestas cuatro esquinas de la cabaña, el propietario vertió cuatro montones de grano por la noche, y si a la mañana siguiente el grano resultó intacto, el El lugar elegido para construir la casa se consideró bueno. Si alguien perturbaba el grano, por lo general desconfiaba de construir en un lugar tan "dudoso".

A lo largo de la construcción de la casa se observó estrictamente otra costumbre, muy ruinosa para los futuros propietarios, que lamentablemente no ha quedado en el pasado y hoy es un "convite" bastante frecuente y abundante de los carpinteros que construyen una casa para "apaciguar " a ellos. El proceso de construcción fue interrumpido repetidamente por "mano", "estiba", "estera", "viga" y otras fiestas. De lo contrario, los carpinteros podrían ofenderse y hacer algo mal, o incluso "jugar una broma": coloque la casa de troncos de tal manera que "vibre en las paredes".

La base estructural de la casa de troncos era una casa de troncos de cuatro carbones en planta, que consistía en troncos, "coronas" apiladas horizontalmente una encima de la otra. Una característica importante Este diseño es que durante su contracción natural y la posterior precipitación, los espacios entre las coronas desaparecieron, la pared se volvió más densa y monolítica. Para asegurar la horizontalidad de las coronas de los troncos, los troncos se apilaban de tal forma que los extremos a tope alternaban con los extremos superiores, es decir, los más gruesos con los más delgados. Para que las coronas encajaran bien entre sí, se seleccionó una ranura longitudinal en cada uno de los troncos adyacentes. Antiguamente, la ranura se hacía en el tronco inferior, en su parte superior, pero como con esta solución entraba agua en el hueco y el tronco se pudría rápidamente, comenzaron a hacer una ranura en la parte inferior del tronco. Esta técnica se ha conservado hasta nuestros días.

a - "in oblo" con copas en los troncos inferiores
b - "in oblo" con copas en los troncos superiores

En las esquinas, la casa de troncos se conectó con cortes especiales con "cerraduras" de troncos originales. Los expertos dicen que había varias docenas de tipos y variantes de cortes en la arquitectura de madera rusa. Las talas más utilizadas fueron "en oblo" y "en la pata". Al cortar "en una nube" (es decir, redondeado) o "en una esquina simple", los troncos se conectaron de tal manera que sus extremos sobresalían hacia afuera, más allá de los límites de la casa de troncos, formando el llamado "resto". ", razón por la cual a esta técnica también se le llamó corte con el resto. Los extremos sobresalientes protegieron bien las esquinas de la cabaña de la congelación. Este método, uno de los más antiguos, también se denominó cortar "en un cuenco" o "en una taza", ya que se eligieron huecos especiales de la "taza" para sujetar los troncos en ellos. En los viejos tiempos, las copas, así como las ranuras longitudinales en los troncos, se cortaban en el tronco subyacente; este es el llamado "corte en el revestimiento", pero luego comenzaron a utilizar un método más racional con el corte en el registro superior "en la superposición", o "en la campana", que no permite que la humedad permanezca en el "castillo" de la casa de troncos. Cada copa se ajustaba exactamente a la forma del tronco con el que entraba en contacto. Esto fue necesario para garantizar la estanqueidad de los nodos más importantes y más vulnerables al agua y al frío de la casa de troncos: sus esquinas.

Otro método común de cortar "en la pata", sin dejar rastro, permitió aumentar las dimensiones horizontales de la casa de troncos y, con ellas, el área de la cabaña, en comparación con el corte "al aire libre". ", ya que aquí el "bloqueo" que sujeta las coronas se hizo al final del tronco. Sin embargo, fue más complejo en la ejecución, requirió altamente calificado carpinteros, y por lo tanto cuestan más que la tala tradicional con la liberación de los extremos de los troncos "esquinas". Por esta razón, y también por el hecho de que el corte "en el campo" tomó menos tiempo, la gran mayoría de las casas campesinas en Rusia se cortaron de esta manera.

La corona inferior del "collar" a menudo se colocaba directamente sobre el suelo. Para que esta corona inicial, "inferior", sea menos propensa a la pudrición, y también para crear una base sólida y confiable para la casa, se seleccionaron troncos más gruesos y resinosos. Por ejemplo, en Siberia, se usó alerce para los bordes inferiores, un material de madera muy denso y bastante duradero.

A menudo, se colocaron grandes cantos rodados debajo de las esquinas y en el centro de las coronas incrustadas, o se cortaron trozos de troncos gruesos: se excavaron "sillas" en el suelo, que se trataron con resina o se quemaron para protegerlas contra la descomposición. A veces se usaban bloques de cortar gruesos o "patas" para este propósito: tocones arrancados colocados por las raíces. Durante la construcción de una cabaña residencial, intentaron colocar los troncos de "salario" de modo que la corona inferior quedara pegada al suelo, a menudo "para calentarse", incluso se rociaba ligeramente con tierra. Después de completar el "salario de la cabaña", colocando la primera corona, comenzaron a ensamblar la casa "sobre el musgo", en la que se colocaron las ranuras de la casa de troncos para mayor estanqueidad con un "mokrishnik" rasgado en las tierras bajas y secado con musgo de pantano: esto se llamaba casa de troncos de "gamuza". Sucedió que para una mayor resistencia, el musgo se "retorció" con estopas: peinó fibras de lino y cáñamo. Pero dado que, mientras se secaba, el musgo aún se desmoronaba, más tiempo tarde remolque se utilizó para este propósito. Y ahora, los expertos recomiendan calafatear las costuras entre los troncos de una casa de troncos con remolque por primera vez durante el proceso de construcción y luego nuevamente, en un año y medio, cuando ocurra la contracción final de la casa de troncos.

Debajo de la parte residencial de la casa, se dispuso un subterráneo bajo, o el llamado "sótano" o "podyzbitsa": el sótano, que se diferenciaba del subterráneo en que era bastante alto, no era profundo, como un regla, en el suelo y tenía una salida directa al exterior a través de una puerta baja. Al colocar la cabaña en el sótano, el propietario la protegió del frío proveniente del suelo, protegió la parte residencial y la entrada a la casa de la nieve acumulada en las inundaciones de invierno y primavera, creó cuartos de servicio y de servicio adicionales justo debajo de la vivienda. Por lo general, se organizaba una despensa en el sótano, a menudo servía como bodega. También se habilitaron otros cuartos de servicio en el sótano, por ejemplo, en las áreas donde se desarrollaban las artesanías, se podría ubicar un pequeño taller en el sótano. También tenían ganado menor o aves de corral en el sótano. A veces, la podyzbitsa también se usaba para viviendas. Incluso había chozas de dos pisos o "doble vida" para dos "vivientes". Pero aún así, en la gran mayoría de los casos, el sótano era un piso de servicio no residencial, y vivían en una "superior" seca y cálida, elevada sobre la tierra fría y húmeda. Este método de colocar la parte residencial de la casa en un sótano alto estaba más extendido en las regiones del norte, donde las condiciones climáticas muy duras requerían un aislamiento adicional de los locales residenciales y confiables y aislamiento del suelo congelado, mientras que en el carril central, un piso bajo y El subterráneo conveniente se organizaba con mayor frecuencia.

Habiendo completado el equipamiento del sótano o subterráneo, se comenzó a trabajar en la instalación del piso de la cabaña. Para hacer esto, en primer lugar, se cortaron "travesaños" en las paredes de la casa, vigas bastante poderosas sobre las que descansaba el piso. Por regla general, se hacían cuatro o menos a menudo tres, paralelos a la fachada principal de la cabaña, dos cerca de las paredes y dos o uno en el medio. Para mantener el piso caliente y no volado, se hizo doble. El llamado piso "negro" se colocó directamente sobre las vigas, recogiéndolo de una losa gruesa con jorobas, o rollo de troncos, y se cubrió "para calentarse" con una capa de tierra. Desde arriba, se colocó un piso limpio a partir de tablas anchas.

Además, dicho piso doble y aislado se hizo, por regla general, sobre un sótano-sótano frío, un subsótano, y se dispuso un piso único regular sobre el subterráneo, lo que contribuyó a la penetración del calor de las viviendas. al subsuelo, donde se almacenaban verduras y productos diversos. Las tablas del piso superior, "limpio", estaban bien ajustadas entre sí.

Construcción de techo masculino:

1 - chill (con casco)
2 - toalla (anémona)
3 - prichelina
4 - ochelie
5 - ventana roja
6 - ventana de arrastre
7 - flujo
8 - pollo
9 - ligeramente
10 - tes

Por lo general, las tablas del piso se colocaron a lo largo de la línea de entrada de la ventana, desde puerta principal en la sala de estar hasta la fachada principal de la cabaña, explicando que con este arreglo, las tablas del piso están menos dañadas, menos astilladas en los bordes y duran más que con un diseño diferente. Además, según los campesinos, ese piso es más conveniente para la venganza.

La cantidad de techos entre pisos: "puentes" en la casa que se está construyendo se determinó incluso en orden: "... sí, en las mismas habitaciones superiores, coloque tres puentes adentro". El tendido de los muros de la caseta se completó con la instalación a la altura donde se iba a hacer el techo de la corona "calavera" o "bajo presión", en la que cortaron viga de techo- "madre". Su ubicación también se anotaba a menudo en los registros regulares: "y puso esa cabaña en el decimoséptimo matitsa".

La fuerza y ​​la confiabilidad de la matriz de cimentación, la cimentación del techo, se dieron muy gran importancia. La gente incluso dijo: "Un útero delgado para todo, una casa de confusión". La instalación de la madre fue muy punto importante en el proceso de construcción de una casa, finalizó con el montaje de una casa de troncos, luego de lo cual la construcción entró en la fase final de colocación del piso y techo. Es por eso que la colocación de la madre estuvo acompañada de rituales especiales y el próximo regalo de "esterilla" para los carpinteros. A menudo, los mismos carpinteros les recordaban esto a los propietarios "olvidados": instalando a la madre, gritaban: "El útero se está agrietando, no se va", y los propietarios se dieron a la tarea de organizar una fiesta. A veces, criando a la madre, se le ataba un pastel horneado para la ocasión.

La matitsa era una poderosa viga tetraédrica, sobre la que se colocaban "techos" de tablas gruesas o "jorobadas", colocados hacia abajo. Para evitar que la matriz se doblara bajo su peso, su lado inferior a menudo se cortaba a lo largo de una curva. Es curioso que esta técnica todavía se use hoy en día en la construcción de casas de troncos; esto se llama "tallar un edificio". Habiendo terminado de colocar el techo - "techos", ataron el marco debajo del techo, colocando troncos "fríos" o "fríos" sobre la corona craneal, con la que se fijaron los techos.

En la vivienda popular rusa, las cuestiones funcionales, prácticas y artísticas estaban estrechamente interconectadas, una se complementaba y seguía a la otra. La fusión de "utilidad" y "belleza" en la casa, la inseparabilidad de las soluciones constructivas y arquitectónicas-artísticas se manifestaron con particular fuerza en la organización de la terminación de la cabaña. Por cierto, fue al final de la casa donde los artesanos populares vieron la belleza principal y principal de todo el edificio. Construcción y decoración los techos de una casa campesina todavía sorprenden con la unidad de aspectos prácticos y estéticos.

Sorprendentemente simple, lógico y artísticamente expresivo es el diseño del llamado techo masculino sin clavos, uno de los más antiguos y más utilizados en las regiones del norte de Rusia. Estaba sostenido por los frontones de troncos de las paredes de los extremos de la casa: "rebajes". Después de la corona superior, "gruesa" de la casa de troncos, los troncos de las fachadas principal y trasera de la cabaña se acortaron gradualmente, elevándose hasta la cima de la cresta. Estos troncos se llamaban "machos" porque se sostenían "por sí mismos". Se cortaron largas losas de troncos en los triángulos de los frontones opuestos de la casa, que eran la base de la "celosía" del techo. Las partes superiores de los frontones estaban conectadas por la losa principal, "principesca", que completaba todo el edificio. Estructura del techo a dos aguas.

Anzuelos naturales - "gallinas" - troncos arrancados y tallados de abetos jóvenes se unieron a las losas inferiores. Fueron llamadas "gallinas" porque los artesanos dieron a sus extremos doblados la forma de cabezas de aves. Los pollos sostenían canales especiales para drenar "arroyos" o "salidas de agua": troncos ahuecados en toda su longitud. Se apoyaban en las hendiduras del techo, que se apoyaban sobre las losas-correas. Por lo general, el techo era doble, con un revestimiento de corteza de abedul, "rocas", que protegía bien contra la penetración de la humedad.

En la cumbrera del techo, en los extremos superiores de las muescas del techo, se "golpearon" con un "caparazón", un enorme tronco en forma de canal, cuyo extremo salía a la fachada principal, coronando todo el edificio. Este tronco pesado, también llamado "okhlupny" (del antiguo nombre del techo "okhlup"), apretaba los huecos, evitando que fueran arrastrados por el viento. El extremo delantero y trasero del okhlupny generalmente se diseñaba en forma de cabeza de caballo (de ahí el "caballo") o, con menos frecuencia, un pájaro. En las regiones más septentrionales, al casco se le daba a veces la forma de la cabeza de un ciervo, y a menudo se le colocaban auténticas astas de ciervo. Gracias a su plasticidad desarrollada, estas imágenes escultóricas se "leían" bien contra el cielo y eran visibles desde lejos.

Para mantener un voladizo ancho del techo desde el costado de la fachada principal de la cabaña, se utilizó una técnica constructiva interesante e ingeniosa: un alargamiento constante de los extremos de los troncos de las coronas superiores que se extienden más allá del marco. En este caso, se obtuvieron poderosos soportes, sobre los cuales descansaba la parte delantera del techo. Este techo, que sobresalía muy por delante de la pared de troncos de la casa, protegía de manera confiable las copas de la casa de troncos de la lluvia y la nieve. Las ménsulas que sostenían el techo se denominaban "liberaciones", "ayudas" o "caídas". Por lo general, se dispuso un porche en los mismos soportes de salida, se colocaron galerías de derivación: se colocaron "diversiones", se equiparon balcones. Potentes salidas de troncos, decoradas con lacónicas tallas, enriquecían el aspecto austero de la casa campesina, dotándola de una monumentalidad aún mayor.

En el nuevo tipo posterior de vivienda campesina rusa, que se generalizó principalmente en las regiones de la zona media, el techo ya tenía un revestimiento en las vigas, mientras que el frontón de troncos con machos fue reemplazado por un relleno de tablones. Con esta solución, una transición brusca de una superficie de textura rugosa saturada plásticamente cuarto de troncos a un frontón plano y liso de tablones, estando tectónicamente bastante justificado, sin embargo, no parecía compositivamente inexpresivo, y los maestros carpinteros plantaron para cubrirlo con un tablero frontal bastante ancho, ricamente decorado con ornamentos tallados. Posteriormente, a partir de este tablero se desarrolló un friso que recorrió todo el edificio. Cabe señalar, sin embargo, que incluso en este tipo de casa campesina, algunas de las estructuras anteriores se conservaron durante mucho tiempo: soportes de salida, decorados con tallas simples y pórticos tallados con "toallas". Esto determinó principalmente la repetición del patrón tradicional de distribución de la decoración decorativa tallada en la fachada principal de la vivienda.

Erigiendo una casa de troncos, creando una choza tradicional, los maestros carpinteros rusos durante siglos descubrieron, dominaron y mejoraron técnicas específicas de carpintería, gradualmente desarrollaron unidades arquitectónicas y estructurales fuertes, confiables y artísticamente expresivas, detalles originales y únicos. Al mismo tiempo, utilizaron plenamente las cualidades positivas de la madera, revelando y revelando hábilmente sus capacidades únicas en sus edificios, enfatizando su origen natural de todas las formas posibles. Esto contribuyó aún más a la entrada constante de los edificios en el entorno natural, la fusión armoniosa de las estructuras hechas por el hombre con la naturaleza virgen e intacta.

Los elementos principales de la cabaña rusa son sorprendentemente simples y orgánicos, su forma es lógica y bellamente "dibujada", expresan con precisión y totalidad el "trabajo". tronco de madera, casa de troncos, techos de la casa. Beneficio y belleza se fusionan aquí en un todo único e indivisible. La conveniencia, la necesidad práctica de cualquier hecho, se expresa claramente en su estricta plasticidad, decoración lacónica, en la integridad estructural general de todo el edificio.

Simple y verdadero y común solución constructiva una casa campesina: un muro de troncos poderoso y confiable; cortes grandes y sólidos en las esquinas; pequeño, decorado con plataformas y contraventanas, ventanas; un techo ancho con una cumbrera intrincada y pilares tallados, y también un porche y un balcón, al parecer, eso es todo. ¡Pero cuánta tensión oculta hay en esta construcción simple, cuánta fuerza hay en las juntas densas de los troncos, cuán fuertemente se "agarran" entre sí! Durante siglos se ha aislado, cristalizado, esta ordenada simplicidad, esta única estructura posible, fiable y cautivadora con su escéptica pureza de líneas y formas, armoniosa y cercana a la naturaleza circundante.

La confianza tranquila emana de las cabañas rusas simples, se han establecido firme y completamente en su tierra natal. Al mirar los edificios de las antiguas aldeas rusas, oscurecidos de vez en cuando, no desaparece la sensación de que ellos, una vez creados por el hombre y para el hombre, viven al mismo tiempo una especie de vida propia, separada, estrechamente conectada con el vida de la naturaleza que los rodea - son tan parecidos a ese lugar donde nacieron. La calidez viva de sus paredes, la silueta lacónica, la estricta monumentalidad de las relaciones proporcionadas, algún tipo de "falta de artificialidad" de toda su apariencia hacen de estos edificios una parte integral y orgánica de los bosques y campos circundantes, de todo lo que llamamos Rusia.

La principal herramienta de trabajo en Rusia para el antiguo arquitecto era un hacha. Las sierras se hicieron conocidas a finales del siglo X y se usaban solo en carpintería para trabajos de interior. El hecho es que la sierra rompe las fibras de madera durante el funcionamiento, dejándolas abiertas al agua. El hacha, al aplastar las fibras, sella los extremos de los troncos, por así decirlo. No sin razón, todavía dicen: "cortar la choza". Y, bien conocido por nosotros ahora, trataron de no usar clavos. Después de todo, alrededor de la uña, el árbol comienza a pudrirse más rápido. En casos extremos, se utilizaron muletas de madera, que los carpinteros modernos llaman "tacos".

Cimentación y fijación de una estructura de madera.

Tanto en la antigua Rusia como en Rusia moderna La base de una casa o baño de madera siempre ha sido y es una casa de troncos. Cabaña de troncos: estos son troncos sujetos ("atados") juntos en un cuadrilátero. Cada fila de troncos en una casa de troncos, unida entre sí, se llamaba (y se llama) "corona". La primera fila de troncos, que se encuentra sobre la base, se llama "corona uterina". La corona uterina a menudo se colocaba sobre murallas de piedra, una especie de cimiento, que se llamaba "ryazh", tal cimiento no permitía que la casa entrara en contacto con el suelo, es decir. la casa de troncos duró más, no se pudrió.

Las cabañas de troncos se diferenciaban entre sí por el tipo de fijación. Para las dependencias, se utilizó una casa de troncos "en corte" (rara vez colocada). Los troncos aquí no estaban apilados apretadamente, sino en pares uno encima del otro, y con frecuencia no estaban sujetos en absoluto.

Al sujetar los troncos "en la pata", sus extremos no iban más allá de la pared hacia el exterior, las esquinas de la casa de troncos eran uniformes. Este método de cortar esquinas ha sido conservado por los carpinteros hasta el día de hoy. Pero generalmente se usa si la casa se revestirá con algo del exterior (revestimiento, revestimiento, blocao, etc.) y las esquinas también están bien aisladas, porque este método de cortar las esquinas tiene un pequeño inconveniente: retienen el calor menos de esquinas "en el cuenco".

Los rincones "en el cuenco" (de forma moderna) o "en el oblo" de forma antigua, se consideraban los más cálidos y fiables. Con este método de fijación de las paredes, los troncos iban más allá de la pared, tenían una forma cruciforme, si miras la casa de troncos desde arriba. El extraño nombre "oblo" proviene de la palabra "obolon" ("oblon"), que significa las capas exteriores de un árbol (cf. "envuelve, envuelve, concha"). Ya a principios del siglo XX. decían: "cortar la cabaña en albura", si querían enfatizar que dentro de la cabaña los troncos de las paredes no están apretados. Sin embargo, más a menudo fuera de los troncos permanecieron redondos, mientras que dentro de la cabaña se cortaron en un plano, "raspados en un las" (una tira lisa se llamaba las). Ahora el término "oblo" se refiere más a los extremos de los troncos que sobresalen de la pared, que quedan redondos, con un fastidio.

Las filas de troncos (coronas) se conectaron entre sí con la ayuda de puntas internas. Se colocó musgo entre las coronas del marco y, después del ensamblaje final del marco, las grietas se sellaron con estopa de lino. Los áticos a menudo se cubrían con el mismo musgo para mantener el calor en invierno. Sobre el musgo rojo: aislamiento intervencionista, escribiré más adelante, en otro artículo.

En términos de plan, las cabañas de troncos se hicieron en forma de cuadrilátero ("cuatro") o en forma de octágono ("octágono"). De los varios cuartos adyacentes, se hicieron principalmente chozas, y el octágono se usó para la construcción de iglesias de madera (después de todo, el octágono le permite aumentar el área de la habitación casi seis veces sin cambiar la longitud de los troncos). A menudo, colocando cuatro y ocho uno encima del otro, el antiguo arquitecto ruso doblaba la estructura piramidal de la iglesia o las ricas mansiones.

Un simple marco de madera rectangular cubierto sin dependencias se llamaba "jaula". "Jaula con jaula, cuenta una historia", - decían en los viejos tiempos, tratando de enfatizar la confiabilidad de una casa de troncos en comparación con un dosel abierto - una historia. Por lo general, se colocaba una casa de troncos en el "sótano", el piso auxiliar inferior, que se usaba para almacenar suministros y equipos domésticos. Y las coronas superiores de la casa de troncos se expandieron hacia arriba, formando una cornisa, una "caída". Este es palabra interesante, que proviene del verbo "caerse", se usaba a menudo en Rusia. Entonces, por ejemplo, las habitaciones comunes superiores frías en la casa o mansiones, donde toda la familia se fue a dormir (caerse) desde una choza con calefacción en el verano, se llamaban "vasos".

Las puertas de la jaula se hicieron más bajas y las ventanas más altas, manteniendo más calor en la cabaña. Tanto la casa como el templo fueron construidos de la misma manera, tanto eso como lo otro, la casa (del hombre y de dios). Por lo tanto, la forma más simple y antigua de un templo de madera, así como en casa, era "kletskaya". Así se construyeron iglesias y capillas. Se trata de dos o tres cabañas de madera conectadas entre sí de oeste a este. Se suponía que la iglesia tenía tres cabañas de troncos (un refectorio, un templo y un altar prirub), en una capilla, dos (un refectorio y un templo). Sobre un sencillo tejado a dos aguas se colocó una modesta cúpula.

Muchas pequeñas capillas se instalaron en pueblos remotos, en cruces de caminos, sobre grandes cruces de piedra, sobre manantiales. No se supone que un sacerdote esté en la capilla, no hicieron un altar aquí. Y los servicios fueron enviados por los propios campesinos, ellos mismos bautizados y enterrados. Tales servicios sin pretensiones, que se llevaron a cabo, como en el caso de los primeros cristianos, con el canto de oraciones cortas en la primera, tercera, sexta y novena hora después del amanecer, se llamaron "horas" en Rusia. De ahí que el edificio en sí obtuviera su nombre. Tales capillas fueron menospreciadas tanto por el estado como por la iglesia. Por lo tanto, los constructores aquí pudieron dar rienda suelta a su imaginación. Es por eso que hoy estas modestas capillas sorprenden al habitante de la ciudad moderna con su extrema sencillez, sofisticación y la atmósfera especial de la soledad rusa.

Techo

El techo sobre la casa de troncos se dispuso en la antigüedad sin clavos: "macho".

Para ello, la terminación de los dos muros de los extremos se hizo a partir de tocones decrecientes de troncos, a los que se les llamó "machos". Se colocaron postes longitudinales largos sobre ellos en pasos: "dolniks", "acostarse" (cf. "acostarse, acostarse"). A veces, sin embargo, se les llamaba machos, y los extremos bajaban y cortaban las paredes. De una forma u otra, pero todo el techo recibió su nombre de ellos.

De arriba a abajo, delgados troncos de árboles, cortados con una de las ramas de la raíz, se cortaron en trineos. Tales troncos con raíces se llamaron "gallinas" (aparentemente por la similitud de la raíz izquierda con una pata de pollo). Estas ramas ascendentes de las raíces sostenían un tronco ahuecado, un "arroyo". Recogió el agua que fluía del techo. Y ya encima de las gallinas y coloque las tablas anchas del techo, descansando con los bordes inferiores en el surco ahuecado del flujo. Con especial cuidado, bloquearon la unión superior de las tablas de la lluvia: el "caballo" (como todavía se le llama hoy). Debajo, se colocó una gruesa "barra de cumbrera", y desde arriba, la unión de las tablas, como un sombrero, se cubrió con un tronco ahuecado desde abajo: un "casco" o "cráneo". Sin embargo, más a menudo este registro se llamaba "frío", algo que cubre.

¡Por qué no cubrieron simplemente el techo de las cabañas de madera en Rusia! Esa paja se amarraba en gavillas (paquetes) y se tendía a lo largo de la pendiente del techo, presionando con pértigas; luego astillaban troncos de álamo temblón sobre tablones (tejas) y con ellos, como escamas, cubrían la choza en varias capas. Y en la antigüedad incluso cubrieron con césped, volteándolo y colocando una corteza de abedul.

El revestimiento más caro se consideró "tes" (tableros). La misma palabra "tes" refleja bien el proceso de su fabricación. Un tronco uniforme sin nudos se partió a lo largo en varios lugares y se clavaron cuñas en las grietas. El tronco dividido de esta manera se dividió longitudinalmente varias veces más. Las irregularidades de las tablas anchas resultantes se doblaron con un hacha especial con una hoja muy ancha.

El techo generalmente estaba cubierto en dos capas: "socavado" y "rojo". La capa inferior de la tabla en el techo también se llamaba balancín, ya que a menudo se cubría con una "roca" (corteza de abedul, que se astillaba de los abedules) para que quedara firme. A veces arreglaron un techo con un descanso. Luego, la parte inferior y más plana se llamaba "policía" (de la antigua palabra "género"- medio).

Todo el frontón de la cabaña se llamaba de manera importante la "frente" y estaba ricamente decorado con tallas protectoras mágicas. Los extremos exteriores de las losas debajo del techo se cubrieron de la lluvia con tablas largas - "prichelina". Y la junta superior de las literas estaba cubierta con una tabla colgante estampada: una "toalla".

El techo es la parte más importante de un edificio de madera. "Tendría un techo sobre mi cabeza"- la gente todavía dice. Por lo tanto, con el tiempo, se convirtió en un símbolo de cualquier templo, casa e incluso estructura económica de su "cima".

"Montar" en la antigüedad se llamaba cualquier finalización. Estas cimas, dependiendo de la riqueza del edificio, pueden ser muy diversas. La más simple fue la parte superior de la "jaula", un techo a dos aguas simple en una jaula. Los templos generalmente estaban decorados con una parte superior de "tienda" en forma de pirámide octogonal alta. La "parte superior cúbica" era intrincada, parecida a una enorme cebolla tetraédrica. Terems fueron decorados con tal tapa. Era bastante difícil trabajar con el "barril": una cubierta a dos aguas con contornos curvilíneos suaves, que terminaba con una cresta afilada. Pero también hicieron un "barril cruzado", dos barriles simples que se cruzan. Iglesias de carpas, en forma de cubo, escalonadas, con muchas cúpulas: todo esto lleva el nombre de la finalización del templo, según su parte superior.

Sin embargo, sobre todo me encantó la tienda. Cuando los escribas indicaron que la iglesia "tapa de madera", entonces esto significaba que estaba hipeado.

Incluso después de la prohibición de Nikon de las tiendas de campaña en 1656, como demonios y paganismo en la arquitectura, se siguieron construyendo en el Territorio del Norte de todos modos. Y solo en las cuatro esquinas de la base de la tienda aparecieron pequeños barriles con cúpulas. Esta técnica se llamó carpa en un barril de ingle.

Los tiempos particularmente difíciles llegaron para la carpa de madera a mediados del siglo XIX, cuando el gobierno y el Sínodo gobernante se propusieron erradicar a los cismáticos. La arquitectura "cismática" del norte también cayó en desgracia. Y, sin embargo, a pesar de toda la persecución, la forma de "cuatro-ocho-tienda" sigue siendo típica de la antigua iglesia rusa de madera. También hay octales "desde la costura" (desde el suelo) sin cuadrilátero, especialmente en campanarios. Pero estas ya son variaciones del tipo básico.

Las tradiciones de la construcción de viviendas de madera se han conservado hasta el día de hoy. En sus áreas suburbanas, la gente del pueblo está feliz de construir casas de madera y baños con la ayuda de artesanos del interior, de las provincias. A su vez, la gente del interior también sigue viviendo en casas de madera, porque no hay mejor hogar que una casa de madera sólida, fiable y ecológica. ¿Quieres construir tu propia casa con troncos o madera? Contáctenos - o llame por teléfono: 8-903-899-98-51 (Beeline); 8-930-385-49-16 (Megafonía).

Casa rusa de cinco paredes en el centro de Rusia. Un típico techo de tres aguas con una luz. Cinco paredes con un corte a lo largo de la casa.

Creo que estos ejemplos son suficientes para demostrar que este tipo de casas realmente existe y que está muy extendido en las regiones tradicionalmente rusas. Fue algo inesperado para mí que este tipo de casa prevaleciera hasta hace poco en la costa del Mar Blanco. Incluso si admitimos que me equivoco, y este estilo de casas llegó al norte de las regiones centrales de Rusia, y no al revés, resulta que los eslovenos del lago Ilmen no tienen nada que ver con la colonización del Mar Blanco. costa. No hay casas de este tipo en la región de Novgorod ya lo largo del río Volkhov. Extraño, ¿no? ¿Y qué tipo de casas construyeron los eslovenos de Novgorod desde tiempos inmemoriales? A continuación doy ejemplos de tales casas.

tipo de casas eslovenas

El estilo esloveno puede ser sofisticado, con un dosel frente a la casa, debajo del cual hay bancos donde puede relajarse y tomar un poco de aire fresco (ver foto a la derecha). Pero el techo sigue siendo a dos aguas (con un caballo), y las vigas están unidas a la corona superior de la pared (yacen sobre ella). Por el lado, no se alejan de la pared y cuelgan sobre ella. Los carpinteros en mi tierra natal (el norte de la región de Yaroslavl) llamaron con desdén a este tipo de fijación de vigas "aptas solo para cobertizos". Pero esta casa en Vitoslavitsy cerca de Novgorod en Ilmen es muy rica, hay un balcón frente al frontón y un dosel sobre pilares tallados. Otro característica casas de este tipo: la ausencia de un corte longitudinal, por lo que las casas son estrechas, con 3-4 ventanas a lo largo de la fachada.

En esta foto vemos un techo a dos aguas, lo que nos permite atribuir esta casa al tipo esloveno. Una casa con un sótano alto, decorada con tallas típicas de las casas rusas. Pero las vigas yacen en las paredes laterales, como un granero. Esta casa fue construida en Alemania en principios del XIX siglo para los soldados rusos que el zar ruso envió para ayudar a Alemania. Algunos de ellos se quedaron en Alemania para siempre, el gobierno alemán, como muestra de gratitud por su servicio, construyó esas casas para ellos. Creo que las casas fueron construidas según los bocetos de estos soldados al estilo esloveno.

Esta es también una casa de la serie de soldados alemanes. Hoy en Alemania, estas casas son parte del museo al aire libre de la arquitectura de madera rusa. Los alemanes ganan dinero con nuestras artes aplicadas tradicionales. ¡En qué perfecto estado conservan estas casas! ¿Y nosotros? No valoramos lo que tenemos. Levantamos la nariz, miramos todo en el extranjero, hacemos reparaciones de calidad europea. ¿Cuándo comenzaremos a reparar la Rus y reparar nuestra Rusia?

En mi opinión, estos ejemplos de casas del tipo esloveno son suficientes. Los interesados ​​en este tema pueden encontrar mucha evidencia para esta hipótesis. La esencia de la hipótesis es que las casas (chozas) eslovenas reales diferían de las cabañas rusas en varios aspectos. Probablemente sea estúpido hablar sobre qué tipo es mejor y cuál es peor. Lo principal es que son diferentes entre sí. Las vigas se colocan de manera diferente, no hay cortes a lo largo de la casa en las cinco paredes, las casas, por regla general, son más estrechas: 3 o 4 ventanas a lo largo del frente, las plataformas y el revestimiento de las casas del tipo esloveno, como por regla general, no están aserrados (no calados) y por lo tanto no parecen encaje. Por supuesto, hay casas de tipo mixto de construcción, algo similar a las casas de tipo ruso en la configuración de las vigas y la presencia de cornisas. Lo más importante es que tanto los tipos de casas rusas como las eslovenas tienen sus propias áreas. Las casas del tipo ruso en el territorio de la región de Novgorod y el oeste de la región de Tver no se encuentran o prácticamente no se encuentran. No los encontré allí.

Finno-Ugric tipo de casas

El tipo de casas Finno-Ugric es, por regla general, de cinco paredes con un corte longitudinal y un número significativamente mayor de ventanas que las casas del tipo esloveno. Tiene un frontón de troncos, en el ático hay una habitación con paredes de troncos y un gran ventanal, lo que hace que la casa parezca de dos plantas. Las vigas están unidas directamente a la pared y el techo cuelga sobre las paredes, por lo que este tipo de casa no tiene cornisa. A menudo, las casas de este tipo consisten en dos cabañas de troncos unidas bajo un mismo techo.

El curso medio del Dvina del Norte está por encima de la desembocadura del Vaga. Así es como se ve una casa típica del tipo Finno-Ugric, que por alguna razón los etnógrafos llaman obstinadamente al norte de Rusia. Pero está más ampliamente distribuido en la República de Komi que en las aldeas rusas. Esta casa en el ático tiene una habitación cálida en toda regla con paredes de troncos y dos ventanas.

Y esta casa está ubicada en la República de Komi en la cuenca del río Vychegda. Tiene 7 ventanas en la fachada. La casa está hecha de dos cabañas de troncos de cuatro paredes conectadas entre sí por un inserto de capitel de troncos. El frontón está enmaderado, lo que calienta el ático de la casa. Hay una habitación en el ático, pero no tiene ventana. Las vigas se colocan en las paredes laterales y cuelgan sobre ellas.

El pueblo de Kyrkanda en el sureste de la región de Arkhangelsk. Tenga en cuenta que la casa consta de dos cabañas de madera situadas una cerca de la otra. El frontón es de troncos, en el ático hay una habitación abuhardillada. La casa es amplia, por lo que el techo es bastante plano (no empinado). No hay jambas talladas. Las vigas se instalan en las paredes laterales. También había una casa que constaba de dos cabañas de troncos en nuestro pueblo de Vsekhsvyatskoye, solo que era del tipo ruso. De niño, jugando al escondite, una vez salí del desván al espacio entre las cabañas de troncos y apenas me arrastré para salir. Fue muy aterrador...

Casa de tipo Finno-Ugric en el este de la región de Vologda. Desde la habitación del ático en esta casa se puede ir al balcón. La superposición del techo frontal es tal que puede permanecer en el balcón incluso bajo la lluvia. La casa es alta, casi de tres pisos. Y en la parte de atrás de la casa todavía hay las mismas tres chozas, y entre ellas hay una gran historia. Y todo pertenecía a la misma familia. Quizás por eso había muchos niños en las familias. Los pueblos finougrios vivieron espléndidamente en el pasado. Hoy, no todos los nuevos rusos tienen una cabaña tan grande.

Pueblo de Kinerma en Karelia. La casa es más pequeña que las casas de la República de Komi, pero el estilo Finno-Ugric todavía es perceptible. No arquitrabes tallados, por lo que la cara de la casa es más severa que la de las casas de tipo ruso

República de Komi. Todo hace pensar que tenemos una casa construida al estilo ugrofinesa. La casa es enorme, tiene capacidad para todos los cuartos de servicio: dos cabañas residenciales de invierno, dos cabañas de verano: habitaciones superiores, despensas, un taller, un dosel, un granero, etc. Ni siquiera tiene que salir por la mañana para alimentar al ganado y las aves de corral. Durante el largo y frío invierno esto fue muy importante.

República de Carelia. Quiero llamar la atención sobre el hecho de que el tipo de casas en Komi y Karelia es muy similar. Pero estos son dos grupos étnicos diferentes. Y entre ellos vemos casas de un tipo completamente diferente: ruso. Observo que las casas eslovenas se parecen más a Finno-Ugric que a Rusia. Extraño, ¿no?

Las casas del tipo Finno-Ugric también se encuentran en el noreste de la región de Kostroma. Este estilo probablemente se ha conservado aquí desde la época en que la tribu finlandesa-finlandesa de Kostroma aún no se había rusificado. Las ventanas de esta casa están del otro lado, y vemos las paredes traseras y laterales. De acuerdo con el piso, uno podría entrar a la casa en un caballo y un carro. Conveniente, ¿no?

En el río Pinega (el afluente derecho del Dvina del Norte), junto con casas de tipo ruso, también hay casas de tipo ugrofinesa. Las dos etnias conviven aquí desde hace mucho tiempo, pero aún conservan sus tradiciones en la construcción de viviendas. Llamo su atención sobre la ausencia de plataformas talladas. Hay un hermoso balcón, una habitación, una habitación luminosa en el ático. Desafortunadamente, tal Buena casa abandonado por los propietarios que se sintieron atraídos por la vida sedentaria de la ciudad

Probablemente suficientes ejemplos de casas del tipo Finno-Ugric. Por supuesto, en la actualidad, las tradiciones de construcción de casas se han perdido en gran medida, y en los pueblos y ciudades modernos se construyen casas que difieren de los antiguos tipos tradicionales. En todas partes, en las inmediaciones de nuestras ciudades, vemos hoy un ridículo desarrollo de cabañas, lo que testifica la pérdida total de nuestras tradiciones nacionales y étnicas. Como se puede entender de estas fotografías, que tomé prestadas de muchas docenas de sitios, nuestros antepasados ​​​​no vivían hacinados, en casas espaciosas, hermosas y cómodas ecológicas. Trabajaban felices, con canciones y bromas, eran amigables y no codiciosos, no hay cercas en blanco cerca de las casas en ningún lugar del norte de Rusia. Si la casa de alguien se incendiaba en el pueblo, entonces el mundo entero construía una nueva casa para él. Observo una vez más que no había casas rusas ni ugrofinesas cerca y hoy no hay vallas altas y sordas, y esto dice mucho.

Polovtsian (Kypchak) tipo de casas

Espero que estos ejemplos de casas construidas en el estilo Polovtsian (Kypchak) sean suficientes para demostrar que ese estilo realmente existe y tiene un área de distribución determinada, que incluye no solo el sur de Rusia, sino también una parte importante de Ucrania. Creo que cada tipo de casa se adapta a unas condiciones climáticas determinadas. Hay muchos bosques en el norte, hace frío allí, por lo que los habitantes construyen enormes casas al estilo ruso o ugrofino, en las que viven las personas, el ganado y se almacenan las pertenencias. Hay suficiente bosque tanto para paredes como para leña. No hay bosque en la estepa, hay poco en el bosque-estepa, por lo que los habitantes tienen que hacer casas de adobe, pequeñas. Aquí no se necesita una casa grande. El ganado se puede mantener en un potrero en verano e invierno, el inventario también se puede almacenar al aire libre bajo un dosel. Una persona en la zona esteparia pasa más tiempo al aire libre que en una choza. Así son las cosas, pero aquí, en la llanura aluvial del Don, y especialmente del Khopra, hay un bosque del que uno podría construir una choza y más fuerte y más grande, y hacer un techo para un caballo, y arreglar una habitación iluminada en el ático. Pero no, el techo está hecho al estilo tradicional: cuatro inclinados, por lo que el ojo es más familiar. ¿Por qué? Y ese techo es más resistente a los vientos, y los vientos en la estepa son mucho más fuertes. Un caballo volará fácilmente el techo durante la próxima tormenta de nieve. Además, es más conveniente cubrir un techo a cuatro aguas con paja, y la paja en el sur de Rusia y Ucrania es un material para techos tradicional y económico. Es cierto que los pobres también cubrieron sus casas con paja en el centro de Rusia, incluso en el norte de la región de Yaroslavl en mi tierra natal. De niño, todavía veía casas viejas con techo de paja en Todos los Santos. Pero aquellos que eran más ricos cubrieron sus casas con tejas o tablas, y los más ricos, con techos de hierro. Yo mismo tuve la oportunidad, bajo la dirección de mi padre, de cubrir nuestra nueva casa y la casa de un viejo vecino con tejas. Hoy en día, esta tecnología ya no se usa en los pueblos, todos se han pasado a la pizarra, la ondulina, las tejas metálicas y otras nuevas tecnologías.

Al analizar los tipos tradicionales de casas que eran comunes en Rusia recientemente, pude identificar cuatro raíces etnoculturales principales a partir de las cuales creció la gran etnia rusa. Probablemente hubo más grupos étnicos hijos que se fusionaron en el grupo étnico de los grandes rusos, ya que vemos que el mismo tipo de casas era característico de dos, y a veces incluso de tres grupos étnicos relacionados que vivían en condiciones naturales similares. Seguramente, en cada tipo de casas tradicionales se pueden distinguir subtipos y asociarlos a grupos étnicos específicos. Las casas en Carelia, por ejemplo, son algo diferentes de las casas en Komi. Y las casas del tipo ruso en la región de Yaroslavl se construyeron de manera un poco diferente a las casas del mismo tipo en el norte de Dvina. Las personas siempre se han esforzado por expresar su individualidad, incluso en la disposición y decoración de sus hogares. En todo momento hubo quienes intentaron cambiar o denigrar las tradiciones. Pero las excepciones solo subrayan las reglas, todos lo saben bien.

Consideraré que no escribí este artículo en vano si en Rusia construyen menos cabañas ridículas en cualquier estilo, si alguien quiere construir su nueva casa en uno de los estilos tradicionales: ruso, esloveno, finno-ugrico o polovtsiano. Todos ellos ahora se han vuelto completamente rusos y estamos obligados a preservarlos. Una invariante etnocultural es la base de cualquier grupo étnico, quizás más importante que una lengua. Si lo destruimos, nuestra etnia se degradará y desaparecerá. Vi como nuestros compatriotas que emigraron a USA se aferran a las tradiciones etnoculturales. Para ellos, incluso la producción de chuletas se convierte en una especie de ritual que les ayuda a sentirse rusos. Los patriotas no son solo aquellos que se acuestan debajo de los tanques con paquetes de granadas, sino también aquellos que prefieren el estilo ruso de las casas, las botas de fieltro rusas, la sopa de repollo y el borscht, kvas, etc.

En el libro de un equipo de autores editado por I.V. Vlasov y V. A. Tishkov "Rusos: historia y etnografía", publicado en 1997 por la editorial "Nauka", hay un capítulo muy interesante sobre el desarrollo económico y residencial rural en Rusia en los siglos XII - XVII. Pero los autores del capítulo L.N. Chizhikov y O. R. Rudin, por alguna razón, prestó muy poca atención a las casas de tipo ruso con techo a dos aguas y una habitación luminosa en el ático. Las consideran en el mismo grupo que las casas de tipo esloveno con techo a dos aguas colgando sobre las paredes laterales.

Sin embargo, es imposible explicar cómo aparecieron las casas de tipo ruso en las orillas del Mar Blanco y por qué no están en las cercanías de Novgorod en Ilmen, según el concepto tradicional (que afirma que el Mar Blanco estaba controlado por los habitantes de Novgorod). de Ilmen). Esta es probablemente la razón por la cual los historiadores y etnógrafos no prestan atención a las casas de tipo ruso: no hay ninguna en Novgorod. El libro de M. Semenova "¡Somos eslavos!", publicado en 2008 en San Petersburgo por la editorial Azbuka-classika, contiene buen material sobre la evolución de la casa de tipo esloveno.

Según el concepto de M. Semenova, la vivienda original de Ilmen Slovenes era una semi-piragua, casi completamente enterrada en el suelo. Solo un techo ligeramente a dos aguas se elevaba sobre la superficie, cubierto con postes, sobre el cual se colocó una gruesa capa de césped. Las paredes de tal piragua eran de troncos. Dentro había bancos, una mesa, una tumbona para dormir. Más tarde apareció una estufa de adobe en la semipiragua, que se calentaba de manera negra, el humo entraba en la caseta y salía por la puerta. Después de la invención de la estufa, la vivienda se calentaba incluso en invierno, era posible no cavar en el suelo. La casa eslovena "comenzó a arrastrarse" desde el suelo hasta la superficie. Apareció un piso de troncos tallados o de bloques. En tal casa se volvió más limpia y brillante. La tierra no cayó de las paredes y del techo, no fue necesario doblarse en tres muertes, fue posible hacer una puerta más alta. Creo que el proceso de convertir una semi-piragua en una casa con techo a dos aguas tomó muchos siglos. Pero incluso hoy en día, la cabaña eslovena tiene algunas características de la antigua semi-piragua, al menos la forma del techo se ha mantenido a dos aguas.

Casa medieval de tipo esloveno sobre sótano residencial (esencialmente de dos plantas). A menudo, en la planta baja había un granero, una sala para el ganado)

Supongo que el tipo de casa más antiguo, desarrollado sin duda en el norte, fue el tipo ruso. Las casas de este tipo son más complejas en cuanto a la estructura del techo: es de tres aguas, con cornisa, con una posición muy estable de las vigas, con una sala calentada por chimenea. En tales casas, la chimenea en el ático hizo una curva de unos dos metros de largo. Esta curva de la tubería se llama en sentido figurado y preciso "jabalí", en un cerdo de este tipo en nuestra casa en Vsekhsvyatsky, por ejemplo, los gatos se calentaban en invierno y hacía calor en el ático. En una casa de tipo ruso, no hay conexión con una semi-piragua. Lo más probable es que tales casas fueran inventadas por los celtas, que penetraron en el Mar Blanco hace al menos 2 mil años. Es posible que en el Mar Blanco y en la cuenca del Dvina del Norte, Sukhona, Vaga, Onega y el alto Volga vivieran los descendientes de esos arios, algunos de los cuales fueron a la India, Irán y el Tíbet. Esta pregunta permanece abierta, y esta pregunta es sobre quiénes somos los rusos: ¿recién llegados o nativos reales? Cuando un conocedor del antiguo idioma de la India, el sánscrito, entró en un hotel de Vologda y escuchó el dialecto de las mujeres, se sorprendió mucho de que las mujeres de Vologda hablaran algún tipo de sánscrito corrupto: el idioma ruso resultó ser tan similar a Sanskrit. Las casas de tipo esloveno surgieron como resultado de la transformación de la semi-piragua cuando los eslovenos de Ilmen se trasladaron al norte. Al mismo tiempo, los eslovenos adoptaron mucho (incluidos algunos métodos de construcción de casas) de los carelios y los vepsianos, con quienes inevitablemente entraron en contacto. Pero los Varangians Rus llegaron desde el norte, separaron a las tribus ugrofinesas y crearon su propio estado: primero el noreste de Rusia y luego Kievan Rus, trasladando la capital a climas más cálidos, mientras empujaban a los jázaros. Pero esos estados antiguos en los siglos VIII - XIII no tenían límites claros: se consideraba que aquellos que pagaban tributo al príncipe pertenecían a este estado. Los príncipes y sus escuadras se alimentaban del robo a la población. Según nuestros estándares, eran mafiosos ordinarios. Creo que la población a menudo pasó de uno de esos soberanos mafiosos a otro, y en algunos casos la población "alimentó" a varios de esos "soberanos" a la vez. Constantes escaramuzas entre príncipes y caciques, constantes robos a la población en aquellos días eran lo más común. El fenómeno más progresista en esa época fue la subyugación de todos los pequeños príncipes y caciques por un soberano, la supresión de su libertad y la imposición de un duro impuesto a la población. Tal salvación para los rusos, los pueblos ugrofinesas, Krivichi y los eslovenos fue su inclusión en la Horda de Oro. Desafortunadamente, nuestra historia oficial se basa en crónicas y documentos escritos compilados por los príncipes o bajo su supervisión directa. Y para ellos, los príncipes, obedecer la autoridad suprema del rey de la Horda Dorada era "peor que un rábano amargo". Entonces llamaron a este tiempo un yugo.