Como se mostró en el capítulo anterior, el objetivo principal de la educación es la formación de la personalidad, su desarrollo integral y armónico. Algunos autores, como si se olvidaran de esto, están tratando de enfatizar que la educación en las condiciones modernas debe ser carácter orientado a la personalidad. Tal énfasis está desprovisto de cualquier significado científico, porque tanto el objeto de la pedagogía como el objetivo de la educación se centran en el desarrollo personal de los estudiantes y, por lo tanto, no orientado a la persona no puede ser. Otra cosa es que en este sentido debe distinguirse por una alta eficiencia y eficiencia pedagógica. Aquí, por supuesto, hay preguntas. Para su solución exitosa, es necesario conocer qué es la personalidad como sujeto de educación, cómo se desarrolla y cuáles deben ser los enfoques teóricos y metodológicos para su formación.
Los problemas del desarrollo de la personalidad se desarrollan activamente en filosofía, general y Psicología Social y otras ciencias. Pero esto no excluía y no excluye la necesidad de estudiarlo en pedagogía y, en particular, en dilucidarlo. tema principal, que se refiere a la relación entre el desarrollo de la personalidad y la crianza. Es por eso que los aspectos pedagógicos de la formación de la personalidad se reflejan de alguna manera tanto en la pedagogía clásica como en la moderna. Muchos pensamientos profundos sobre estos temas están contenidos en los trabajos de Ya.A. Comenius, A. Diesterweg, K.D. Ushinsky, P. P. Blonsky, A. S. Makarenko, ST. Shatsky, VA Sukhomlinsky.
Esencial para la pedagogía es, ante todo, la comprensión del concepto mismo personalidad. En efecto, ¿qué es una persona y en qué relación se encuentra este concepto con un concepto afín? ¿humano? Intentaremos abordar la divulgación de estos temas de forma genética.
En desarrollo general humano por lo general hay dos líneas interconectadas - biológico y social. Estas dos líneas se pueden trazar claramente si nos dirigimos al proceso de desarrollo humano desde el momento de su nacimiento, cuando nace un niño se dice que una persona nació como un ser biológico, pero de ninguna manera se puede decir que nació una personalidad. El desarrollo de inclinaciones y propiedades biológicas caracteriza el proceso de maduración funcional y formación de una persona en el futuro. Desarrolla un esqueleto, músculos, así como órganos y sistemas internos. El proceso de maduración biológica y cambio de una persona se manifiesta en las etapas de edad de su desarrollo y comportamiento y encuentra su expresión en las características biológicas específicas de la niñez, la adolescencia, la edad adulta y la vejez.
Sin embargo, el proceso de desarrollo biológico humano está íntimamente ligado a la adquisición de un número significativo de propiedades y cualidades sociales que lo caracterizan como ser social. Por ejemplo, desde la edad de un mes y medio, el niño comienza a sonreír al ver a sus seres queridos, luego domina el habla, adquiere la capacidad de caminar erguido, aprende las habilidades y hábitos de manejo de cosas y objetos, así como comportamiento en la familia y en la calle, comienza a realizar ciertos deberes laborales. En el futuro, se enriquece con conocimientos, asimila estándares morales y reglas, aprende a seguir la moda, desarrolla la capacidad de realizar con más éxito un trabajo en particular, etc. Al mismo tiempo, es característico que el habla y diversas habilidades y hábitos de comportamiento y actividad laboral que se desarrollan en niños de la misma nacionalidad, pero que viven en diferentes condiciones sociales y domésticas, sean diferentes. Esto demuestra que las propiedades y cualidades sociales nombradas no son innatas, sino que se forman en una persona. en vivo.
Así, siendo un ser biológico, una persona en el transcurso de su vida desarrolla y desarrolla en sí mismo muchas propiedades sociales y cualidades que lo caracterizan. entidad social. Por eso es considerado en la ciencia como ser biosocial como sujeto, es decir, el carácter de la actividad histórica y la cognición. Por lo tanto, el concepto humano sintetiza (combina) sus propiedades y cualidades tanto biológicas como sociales (públicas).
El concepto personalidad incluye solo propiedades y cualidades sociales una persona, que, como se muestra arriba, incluye el habla, la conciencia, varios hábitos, etc. y que lo convierten en un ser social. Característica biológica una persona no está incluida en este concepto. Por eso se advierte en la filosofía que la esencia de una persona no es su barba, ni su sangre, ni su naturaleza física abstracta como tal, sino su cualidad social. La propiedad de ser persona no está relacionada con el ser físico de una persona, sino con sus cualidades sociales. Esto nos permite concluir: el concepto de "personalidad" caracteriza la esencia social de una persona y denota la totalidad de sus propiedades y cualidades sociales que desarrolla a lo largo de su vida.
Dado que las cualidades personales se forman in vivo, está bastante claro que en algunas personas se pueden expresar más claramente, en otras, más débilmente. Surge la pregunta: ¿con qué criterio se puede juzgar el grado de desarrollo personal de una persona?
Psicóloga S.L. Rubinstein escribió que una persona se caracteriza por un nivel de desarrollo mental que le permite controlar conscientemente su propio comportamiento y actividades. Por eso la capacidad de pensar sobre las propias acciones y ser responsable de ellas, la capacidad de actividad autónoma es un rasgo esencial de la personalidad.
El famoso filósofo V.P. Tugarinov atribuyó al número de las características de personalidad más importantes: 1) razonabilidad, 2) responsabilidad, 3) libertad, 4) dignidad personal, 5) individualidad.
Una característica esencial de la personalidad de una persona es también su actividad social y la adhesión a los principios, la fuerza de las opiniones y convicciones morales. Esto incluye, en particular, la actividad en el trabajo, en la defensa de los propios principios ideológicos y morales, etc.
Destacando los criterios de personalidad, V.P. Tugarinov asoció este concepto también con edad y mental la madurez del hombre. Desde este punto de vista, un infante que no ha alcanzado cierto desarrollo mental, así como un enfermo mental que no es capaz de mostrar conciencia en su comportamiento, no es una persona.
La personalidad es tanto más significativa cuanto más refleja en sus cualidades y actividades las tendencias del progreso social, más brillantes y específicos se expresan en ella rasgos y cualidades sociales, en la medida en que su actividad es de una naturaleza peculiarmente creativa. En este sentido, la caracterización de los conceptos humano y personalidad se complementa con el concepto individualidad.
La individualidad caracteriza la desemejanza y diferencia de una persona de otra, una personalidad de otra. La individualidad, por regla general, se distingue por rasgos especiales de carácter y temperamento (por ejemplo, una persona equilibrada, de voluntad fuerte y decidida), originalidad de actividad creativa y habilidades. Entonces, un trabajador puede diferenciarse de sus compañeros de trabajo por una diligencia especial, racionalizando el enfoque del negocio. En la misma medida, la individualidad de un maestro puede expresarse en su profunda erudición, amplitud de miras pedagógicas, especial manera de acercarse a los niños, aspiraciones creativas que caracterizan la labor docente y educativa, etc. En otras palabras, el concepto de individualidad incluye esa cosa especial que distingue a una persona de otra, una personalidad de otra, que le da una belleza y originalidad peculiares y determina el estilo específico de su actividad y comportamiento.
Para completar la caracterización del hombre como ser social, no se puede pasar por alto el concepto individual. La palabra es de origen latino y traducida al ruso significa singularidad. como un concepto denota un miembro individual de la raza humana, independientemente de sus cualidades.
Esta es la esencia del concepto. personalidad y categorías científicas relacionadas. Pero dado que, como se muestra arriba, las cualidades personales se desarrollan y forman in vivo, es importante que la pedagogía revele los conceptos desarrollo y formación.
Desarrollo principalmente significa el proceso cambios cuantitativos en las propiedades y cualidades de una persona. Habiendo nacido, crece físicamente, hay un aumento en sus órganos y sistemas individuales. Tiene un discurso, su vocabulario se enriquece. Domina muchas habilidades sociales y morales, habilidades laborales y hábitos. Todo esto debe tenerse en cuenta cuando se trata del desarrollo del individuo y de la persona.
Sin embargo, son fundamentales para el desarrollo humano cambios de calidad. Por lo tanto, el enriquecimiento de la actividad del habla implica un aumento y una mejora de las capacidades cognitivas humanas, el desarrollo del pensamiento lógico y la memoria. Las opiniones y puntos de vista dispares sobre la vida adquieren gradualmente un cierto sistema y contribuyen a la formación de una cosmovisión. Las formas reactivas de comportamiento están dando paso cada vez más a la actividad transformadora activa. Aumenta la capacidad de ser independiente y manejar el propio comportamiento. Todos estos -cuantitativos y cualitativos- modifican y caracterizan el proceso de desarrollo humano. Medio, el desarrollo debe entenderse como un proceso interconectado de cambios cuantitativos y cualitativos que se dan en la maduración anatómica y fisiológica de una persona, en la mejora de su sistema nervioso y psiquismo, así como de su actividad cognitiva y creativa, en el enriquecimiento de su cosmovisión, moralidad , opiniones y creencias sociopolíticas.
Formación actúa como el resultado del desarrollo de la personalidad y denota su formación, la adquisición de un conjunto de propiedades y cualidades estables. Formar significa "dar forma a algo... estabilidad, integridad, cierto tipo".
Detallar el contenido psicológico de los conceptos. desarrollo y formación de la personalidad en relación con la infancia, L.I. Bozhovich escribió: "Esto es, en primer lugar, el desarrollo de la esfera cognitiva ... del escolar ... En segundo lugar, la formación de un nuevo nivel de la esfera de necesidad afectiva del niño, que le permite actuar no directamente, sino guiado por objetivos, requisitos morales y sentimientos establecidos conscientemente. En tercer lugar, el surgimiento de formas de comportamiento y actividades relativamente estables que forman la base para la formación de su carácter y, finalmente, el desarrollo de una orientación social ... un escolar, es decir. apelar al grupo de iguales, a la asimilación de las exigencias morales que le imponen.
Sin embargo, para la pedagogía, así como para otras ciencias humanas, la cuestión cardinal es cómo se produce su desarrollo personal, cuáles son las fuentes y los factores de este desarrollo. Representantes de varias tendencias metodológicas en ciencia responden a estas preguntas de manera diferente.
1. Uno de los problemas complejos y claves de la teoría y la práctica pedagógicas es el problema de la personalidad, su desarrollo, formación y socialización. Este problema tiene varios aspectos, por lo que es considerado por muchas ciencias: filosofía, sociología, fisiología, anatomía, psicología, etc.
Consideremos con más detalle la influencia de varios factores en la formación de la personalidad.
La formación de la personalidad humana está influenciada por factores externos e internos, biológicos y sociales. Factor (del lat. factor - hacer, producir) - la fuerza motriz, la causa de cualquier proceso, fenómeno (SI. Ozhegov).
Los factores internos incluyen la propia actividad del individuo, generada por contradicciones, intereses y otros motivos, implementados en la autoeducación, así como en las actividades y la comunicación.
Los factores externos incluyen macro, meso y microentorno, natural y social, educación en un sentido amplio y estrecho, social y pedagógico.
El medio ambiente y la educación son factores sociales, mientras que la herencia es un factor biológico.
Durante mucho tiempo ha habido discusiones entre filósofos, sociólogos, psicólogos y educadores sobre la correlación de los factores biológicos y sociales, sobre la importancia prioritaria de uno u otro en el desarrollo de la personalidad de una persona.
Algunos de ellos argumentan que una persona, su conciencia, habilidades, intereses y necesidades están determinados por la herencia (E. Thorndike, D. Dewey, A. Kobe y otros). Representantes de esta tendencia elevan los factores hereditarios (biológicos) al absoluto y niegan el papel del ambiente y la crianza (factores sociales) en el desarrollo del individuo. Transfieren erróneamente los logros de la ciencia biológica de la herencia de plantas y animales al cuerpo humano. Se trata de la prioridad de las habilidades innatas.
Otros científicos creen que el desarrollo depende completamente de la influencia de factores sociales (J. Locke, J.-J. Rousseau, K. A. Helvetius y otros). Niegan la predisposición genética de una persona y argumentan que un niño desde el nacimiento es “un espacio en blanco”. pizarra, en la que se puede escribir todo”, es decir, el desarrollo depende de la crianza y el entorno.
Además de la herencia, el factor determinante en el desarrollo de la personalidad es el entorno. El medio ambiente es la realidad en la que se desarrolla el desarrollo humano. La formación de la personalidad está influenciada por el entorno geográfico, nacional, escolar, familiar, social. Este último incluye características tales como el sistema social, el sistema de relaciones de producción, las condiciones materiales de vida, la naturaleza del flujo de producción y los procesos sociales, etc.
La cuestión de si el medio ambiente o la herencia tienen una mayor influencia en el desarrollo humano sigue siendo discutible. El filósofo francés K. A. Helvetius creía que todas las personas desde el nacimiento tienen el mismo potencial para el desarrollo mental y moral, y las diferencias en las características mentales se explican únicamente por la influencia del entorno y las influencias educativas. La realidad real se entiende en este caso metafísicamente, predetermina fatalmente el destino de una persona. El individuo es considerado como un objeto pasivo de la influencia de las circunstancias.
Así, todos los científicos reconocen la influencia del medio ambiente en la formación del hombre. Solo su evaluación del grado de tal influencia en la formación de la personalidad no coincide. Esto se debe a que no existe un entorno abstracto. Hay un sistema social específico, un entorno cercano y lejano específico de una persona, condiciones de vida específicas. Es claro que un mayor nivel de desarrollo se logra en un ambiente donde se crean condiciones favorables.
La comunicación es un factor importante en el desarrollo humano. La comunicación es una de las formas universales de actividad de la personalidad (junto con la cognición, el trabajo, el juego), que se manifiesta en el establecimiento y desarrollo de contactos entre personas, en la formación de relaciones interpersonales.
La personalidad se forma solo en la comunicación, la interacción con otras personas. Fuera de la sociedad humana, el desarrollo espiritual, social y mental no puede tener lugar.
Además de lo anterior, un factor importante que influye en la formación de la personalidad es la educación. En un sentido social amplio, suele identificarse con la socialización, aunque la lógica de su relación podría caracterizarse como la relación del todo con lo particular. La socialización es un proceso de desarrollo social de una persona como resultado de las influencias espontáneas y organizadas de la totalidad de los factores de la vida social. La mayoría de los investigadores consideran la educación como uno de los factores del desarrollo humano, que es un sistema de influencias, interacciones y relaciones formativas con propósito que se llevan a cabo en diversas esferas de la vida social. La educación es un proceso de socialización intencional y conscientemente controlado (educación familiar, religiosa, escolar), actúa como una especie de mecanismo para gestionar los procesos de socialización.
La educación permite superar o debilitar las consecuencias de las influencias negativas sobre la socialización, darle una orientación humanista, atraer potencialidades científicas para predecir y construir estrategias y tácticas pedagógicas. El entorno social puede influir sin querer, espontáneamente, mientras que el educador dirige deliberadamente el desarrollo en las condiciones de un sistema educativo especialmente organizado.
El desarrollo personal sólo es posible en la actividad. En el proceso de la vida, una persona participa constantemente en una amplia variedad de actividades: lúdicas, educativas, cognitivas, laborales, sociales, políticas, artísticas, creativas, deportivas, etc.
Actuando como forma de ser y modo de existencia humana, la actividad:
Provee la creación de condiciones materiales para la vida humana;
contribuye a la satisfacción de las necesidades humanas naturales;
· promueve el conocimiento y la transformación del mundo circundante;
es un factor en el desarrollo del mundo espiritual del hombre, una forma y condición para la realización de sus necesidades culturales;
permite a una persona realizar su potencial personal, alcanzar objetivos de vida;
crea condiciones para la autorrealización de una persona en el sistema de relaciones sociales.
Debe tenerse en cuenta que el desarrollo de una personalidad en las mismas condiciones externas depende en gran medida de los propios esfuerzos de una persona, de la energía y la eficiencia que muestra en varios tipos actividades.
La actividad colectiva tiene una gran influencia en el desarrollo de las cualidades personales. Los científicos reconocen que, por un lado, bajo ciertas condiciones, el equipo nivela la personalidad y, por otro lado, el desarrollo y la manifestación de la individualidad solo es posible en el equipo. Tal actividad contribuye a la manifestación del potencial creativo del individuo, el papel del equipo en la formación de la orientación ideológica y moral del individuo, su posición cívica y desarrollo emocional es indispensable.
En la formación de la personalidad, el papel de la autoeducación es grande. Comienza con la conciencia y la aceptación de una meta objetiva como un motivo subjetivo y deseable para las propias acciones. La fijación subjetiva del fin de la conducta genera una tensión consciente de la voluntad, la definición de un plan de actividad. La realización de este objetivo asegura el desarrollo del individuo.
Entonces el proceso y los resultados desarrollo humano están determinados por factores tanto biológicos como sociales que no actúan aisladamente, sino en combinación. Bajo diferentes circunstancias, varios factores pueden tener una mayor o menor influencia en la formación de la personalidad. Según la mayoría de los autores, en el sistema de factores, si no decisivo, el papel principal pertenece a la educación.
4. El problema de la relación entre formación y desarrollo no es sólo metodológicamente significativo, sino también práctico. La definición del contenido de la educación, la elección de formas y métodos de enseñanza depende de su solución.
Recuérdese que el aprendizaje debe entenderse no como el proceso de "transferir" conocimientos prefabricados del profesor al alumno, sino como una amplia interacción entre el profesor y el alumno, una forma de implementar el proceso pedagógico para desarrollar la personalidad organizando la asimilación de conocimientos científicos y métodos de actividad por parte de los estudiantes. Este es el proceso de estimular y gestionar la actividad externa e interna del estudiante, como resultado de lo cual se produce la asimilación de la experiencia humana.
El desarrollo en relación con el aprendizaje se entiende como dos fenómenos diferentes, aunque estrechamente relacionados:
adecuada maduración biológica y orgánica del cerebro, sus estructuras anatómicas y biológicas;
· desarrollo mental (en particular, mental) como una cierta dinámica de sus niveles, como una especie de maduración mental.
En la ciencia psicológica y pedagógica existen al menos tres puntos de vista sobre la relación entre aprendizaje y desarrollo. La primera y más común es que el aprendizaje y el desarrollo se ven como dos procesos independientes. Pero el aprendizaje, por así decirlo, se basa en la maduración del cerebro. Así, el aprendizaje se entiende como un aprovechamiento puramente externo de las oportunidades que se presentan en el proceso de desarrollo. V. Stern escribió que el aprendizaje sigue al desarrollo y se adapta a él. Y dado que esto es así, entonces uno no debe interferir con el proceso de maduración mental, uno no debe interferir con él, sino esperar paciente y pasivamente hasta que maduren las oportunidades para aprender.
Los científicos que se adhieren al segundo punto de vista fusionan aprendizaje y desarrollo, identifican ambos procesos (James, Thorndike).
El tercer grupo de teorías combina los dos primeros puntos de vista y los complementa con una nueva proposición: el aprendizaje puede ir no solo después del desarrollo, no solo al paso con él, sino también delante del desarrollo, adelantándolo más y provocando una nueva formación en él. .
este esencial Idea Nueva presentado por L. S. Vygotsky. Justificó la tesis sobre el papel protagónico de la educación en el desarrollo de la personalidad. A este respecto, L. S. Vygotsky destacó dos niveles de desarrollo mental del niño. El primero es el nivel de desarrollo real como el nivel actual de preparación del estudiante, que se caracteriza por las tareas que puede completar de forma independiente. El segundo nivel, más alto, al que llamó zona de desarrollo próximo, se refiere a lo que el niño no puede hacer por sí mismo, pero que puede hacer con un poco de ayuda. Lo que un niño hace hoy con la ayuda de un adulto, señaló L. S. Vygotsky, mañana lo hará solo; lo que estaba incluido en la zona de desarrollo próximo, en el proceso de aprendizaje pasa al nivel de desarrollo real.
La pedagogía doméstica moderna se basa en el punto de vista de la relación dialéctica entre la educación y el desarrollo de la personalidad: fuera de la educación no puede haber un desarrollo completo de la personalidad. La educación estimula, conduce el desarrollo, al mismo tiempo se apoya en él, pero no se construye de forma puramente mecánica.
5. Con el desarrollo de la teoría de la gestión, la teoría pedagógica incluyó sus conceptos básicos: el sujeto y el objeto de la gestión.
En los sistemas pedagógicos autoritarios, el maestro estaba inequívocamente dotado de la propiedad de la subjetividad, y al alumno se le asignaba el papel (posición) del objeto, es decir, experimentando influencias pedagógicas y reestructurando pasivamente sus actividades de acuerdo con los requisitos externos. En las tradiciones de la pedagogía humanista, como ya se señaló, en el proceso pedagógico actúan sujetos igualmente interesados: maestros y alumnos.
El sujeto es una persona cuya actividad se caracteriza por cuatro características de calidad: independiente, sujeto, conjunto y creativo. UN. Leontiev señaló que la formación de la personalidad es un proceso que consiste en etapas en constante cambio, cuyas características cualitativas dependen de condiciones y circunstancias específicas. Si al principio la formación de una personalidad está determinada por sus conexiones con la realidad circundante, la amplitud de sus actividades prácticas, su conocimiento y las normas de comportamiento aprendidas, entonces el desarrollo posterior de la personalidad está determinado por el hecho de que se vuelve no solo un objeto, pero también un sujeto de la educación.
Resolviendo tal o cual problema pedagógico, el educador induce a los alumnos a ciertas actividades o previene acciones indeseables. Para que los alumnos comiencen a mostrar una actividad adecuada, esta influencia (estímulo externo) debe ser reconocida por ellos, convertirse en un estímulo interno, en un motivo de actividad (creencia, deseo, conciencia de la necesidad, interés, etc.). En el proceso de educación, el procesamiento interno de las influencias externas de la personalidad ocupa un lugar importante. La mediación de influencias externas a través de condiciones internas (S. L. Rubinshtein) ocurre en el proceso de relaciones directas o indirectas con varias personas en el sistema de relaciones sociales.
Desde el momento del nacimiento, una persona se convierte en un ser social.
La formación de su carácter, comportamiento, personalidad en su conjunto está determinada por la totalidad de los factores sociales (actitud de las PERSONAS que lo rodean, su ejemplo, su ideología, la experiencia de sus propias actividades) y las leyes del desarrollo físico. Por eso es importante conocer el efecto acumulativo de todos los factores que determinan el desarrollo de la personalidad en las diferentes etapas de edad. Es igualmente importante penetrar en los mecanismos subyacentes de este proceso y comprender cómo la producción, la experiencia moral y científica acumulada en la sociedad se convierte en propiedad de un individuo y determina su desarrollo como persona. Aquí deberíamos hablar de una actividad contraria especialmente organizada del individuo, llamada autoeducación.
Al criar a un bebé y un niño en edad preescolar, la cuestión de la autoeducación apenas surge, aunque el niño en edad preescolar mismo concibe su propio juego y lo juega él mismo, reflejando en él su comprensión de la realidad que percibe. En la edad de la escuela primaria, hay cambios significativos en las actividades del niño en la dirección de la motivación intrínseca. Es la base para la reestructuración de las actividades a partir del establecimiento de tareas para que superen sus debilidades y desarrollen en sí mismas las mejores cualidades humanas.
El trabajo sobre uno mismo - la autoeducación - comienza con la toma de conciencia y la aceptación de una meta objetiva como motivo subjetivo y deseable de la propia actividad. El establecimiento subjetivo por parte del niño de una meta específica de comportamiento o de su actividad da lugar a un esfuerzo consciente de la voluntad, la definición de un plan de actividades para el mañana. La implementación de este objetivo está inevitablemente acompañada de obstáculos emergentes, tanto objetivos como subjetivos.
Por lo tanto, en una determinada etapa del desarrollo de la personalidad, sus habilidades intelectuales y la autoconciencia social, una persona comienza a comprender no solo los objetivos externos a él, sino también los objetivos de su propia educación. Comienza a tratarse a sí mismo como sujeto de educación. Con la aparición de este factor nuevo y muy peculiar en la formación de la personalidad, la persona misma se convierte en educadora.
Así, la autoeducación es una actividad humana sistemática y consciente encaminada al autodesarrollo ya la formación de una cultura básica del individuo. La autoeducación está diseñada para fortalecer y desarrollar la capacidad de cumplir voluntariamente con las obligaciones, tanto personales como basadas en los requisitos del equipo, para formar sentimientos morales, hábitos de comportamiento necesarios, cualidades de voluntad fuerte. La autoeducación es parte integrante y resultado de la crianza y de todo el proceso de desarrollo de la personalidad. Depende de las condiciones específicas en las que vive una persona.
Formas y métodos de autoeducación: autocrítica, autohipnosis, autocompromiso, autocambio, transferencia emocional y mental a la posición de otra persona, etc. Y el arte de la educación en relación con el problema de la auto- La educación consiste en despertar en el niño el deseo de superación personal lo antes posible y ayudarlo con consejos, cómo alcanzar sus metas. El apoyo de los adultos en este asunto es el propio niño, que siempre y en todas partes quiere ser fuerte y bueno, ser mejor.
La autoeducación es entendida como una actividad consciente, propositiva e independiente que surge de la interacción activa del individuo con el entorno, repercutiendo en el desarrollo y perfeccionamiento del individuo. La personalidad es una fuerza activa no solo en la transformación del mundo circundante, sino también en su propia formación. El objetivo educativo es comprendido y aceptado por el alumno como resultado de una influencia sistemática y decidida por parte del educador. En el proceso de autoformación, el alumno actúa como sujeto del proceso educativo.
La autoeducación depende directamente del contenido de la vida de los escolares, sus intereses y las relaciones características de una edad particular. La investigación ha establecido que la necesidad de autoeducación surge en los escolares a una edad más temprana y puede utilizarse con éxito en el trabajo pedagógico. Se ha demostrado experimentalmente que las formas de superación personal, teniendo en cuenta la edad y el desarrollo individual de los escolares, son muy diversas y se expresan en forma de adaptación, imitación, orientación hacia adultos, amigos y grupos de pares.
La necesidad de autoeducación es la forma más elevada de desarrollo de la personalidad. Esta necesidad no surge simultáneamente para todos los estudiantes de la misma edad, especialmente si la persona no está preparada para percibir los requisitos.Una manifestación intensiva de la necesidad de autoeducación se produce en la adolescencia.
El propósito, el significado y la estabilidad de la autoeducación dependen principalmente de los ideales, la orientación social de la actividad del estudiante, las propiedades volitivas de la personalidad, la importancia que el estudiante otorga a sus compañeros. Un requisito previo importante para el surgimiento y desarrollo del proceso de autoeducación es la formación de la autoconciencia de los estudiantes. El surgimiento en los estudiantes de secundaria de la capacidad de analizar y evaluar de manera realista sus cualidades y acciones es uno de los momentos esenciales de la autoformación. La autoeducación de los escolares, especialmente en la primera adolescencia, tiene un carácter integral.
El componente principal del contenido de la autoeducación es la formación de cualidades volitivas y morales. Existe una estrecha relación entre la organización de la autoformación y la autoevaluación de las cualidades pertinentes. Los indicadores de esta dependencia son: fuerza opinión pública, la efectividad de la crítica y la autocrítica, un microclima favorable en el equipo, la ayuda del maestro en la elección de métodos y medios de autoeducación.
El desarrollo individual de los estudiantes bajo la influencia de la autoeducación tiene un efecto beneficioso en el equipo. La variedad de intereses de los escolares, la amplitud de sus horizontes, el alto nivel de cultura general crean condiciones para identificar las inclinaciones y capacidades versátiles de los miembros del equipo, lo que a su vez enriquece las relaciones colectivas, afecta el desarrollo y la mejora del equipo en su conjunto. .
Los métodos más comunes de autoeducación de los escolares son el autocompromiso, los autoinformes, la introspección, el autocontrol y la autoestima.
Estas técnicas son muy utilizadas en la realización de certificaciones públicas de estudiantes de secundaria, en la elaboración de planes integrales por parte de los mismos. La dialéctica de la gestión del proceso de autoformación consiste en traducir las exigencias pedagógicas externas en exigencias que los escolares se imponen a sí mismos.
Los métodos de autoeducación incluyen: 1) autoconocimiento; 2) autocontrol; 3) autoestimulación.
El autoconocimiento incluye: introspección, introspección, autoevaluación, autocomparación.
El autocontrol se basa en: la autopersuasión, el autocontrol, el autoorden, la autohipnosis, el autorefuerzo, la autoconfesión, la autocoerción.
La autoestimulación implica: autoafirmación, autoestímulo, autoestímulo, autocastigo, autocontrol.
La autoeducación es la forma más alta de autogobierno. En condiciones de intenso desarrollo social, el papel de los principios morales en toda la vida de la sociedad está creciendo. Existe una opinión unánime en el mundo de que el ideal moral fomenta la imitación, para la autoeducación se necesita un patrón de persona moralmente educada, que debe corresponder a los siguientes indicadores: diligencia; actitud creativa hacia el trabajo; alta cultura de conducta.
El trabajo de autoeducación moral es efectivo con un enfoque sistemático que involucre diagnósticos pedagógicos; el uso de varios métodos de autoeducación; inclusión de uno mismo en las relaciones sociales e intracolectivas; participación intensiva en actividades, teniendo en cuenta sus cualidades y habilidades positivas; formación de una autoevaluación objetiva; capacitación en el método de autoestimulación del comportamiento positivo (autohipnosis, autoaprobación, autocondena).
El resultado de la autoeducación es la personalidad. El significado de la autoeducación, por lo tanto, es la educación de una persona que se integre armoniosamente en la sociedad.
La autoeducación de una persona consiste en el hecho de que una persona es un valor propio. La naturaleza humana tiene el potencial para el desarrollo continuo, el deseo de autorrealización. Lo principal en cualquier personalidad es su aspiración al futuro. Desde este punto de vista, el pasado no es la base para la evaluación final de una persona como persona. El mundo fenoménico interno de una persona afecta su comportamiento no menos (ya veces incluso más) que el mundo externo y las influencias externas.
Los estudiantes comienzan a involucrarse en la autoeducación cuando tienen la capacidad de analizar y autoevaluar sus propiedades y cualidades positivas y hay una atracción interna por su propio desarrollo y mejora personal. Esto suele ocurrir durante la adolescencia. También es imposible no tener en cuenta el hecho de que los adolescentes individuales, y en algunos casos incluso los estudiantes de secundaria, en el proceso de autoeducación intentan imitar ejemplos de acciones y hechos arriesgados e incluso reprobables y no son capaces de llevar a cabo. autoeducación correctamente.
¿Qué factores animan a los estudiantes a autoformarse?
1. Las exigencias que la sociedad impone al desarrollo del individuo, así como aquellos ideales sociales, patrones morales y ejemplos que le cautivan y le resultan atractivos. Todo esto requiere una revelación significativa de preguntas acerca de en qué debería estar una persona. sociedad moderna que propiedades y cualidades debe tener. Se debe asegurar que cada estudiante tenga su propio héroe favorito, cuya vida y obra fomenten la imitación, el desarrollo personal y la superación.
2. Un incentivo importante para la autoeducación son las pretensiones del individuo de reconocer su digno lugar en el equipo, entre sus pares y compañeros de clase. Estas afirmaciones, si tienen una dirección moral sólida, deben ser respaldadas de todas las formas posibles. Es necesario tomar nota con tacto de las acciones y hechos positivos de los estudiantes, fomentar su éxito, cuidar de crear una actitud amistosa hacia cada miembro del equipo. Al mismo tiempo, es necesario tener mucho cuidado al evaluar ciertos actos y acciones que pueden atentar contra el orgullo del estudiante, menospreciar su posición en la clase o escuela y causarle irritación y oposición.
3. Influencia positiva para animar a los estudiantes a la autoeducación. Crea un ambiente de cierta competitividad. Participación activa en el trabajo educativo y extracurricular crea muchas situaciones para la manifestación de la destreza, la invención y una cierta creatividad de casi todos los estudiantes. En estas condiciones, los niños se esfuerzan por consolidar el éxito alcanzado, notan las deficiencias existentes y se esfuerzan por superarlas.
4. Los ejemplos positivos establecidos por los compañeros, así como por los maestros en las esferas social, moral, artística y estética, juegan un papel importante en el estímulo de la autoeducación. Todo esto provoca la imitación y el deseo de desarrollo personal.
5. Fomentar el trabajo activo sobre uno mismo y la autoeducación discusiones sanas sobre temas morales, discusión en el equipo de estudiantes de diversas violaciones de las reglas de asociación, disciplina por parte de los estudiantes individuales.
Estos factores inciden en la estimulación de los adolescentes y estudiantes mayores para la autoeducación de diferentes maneras. Sin embargo, en su totalidad, permiten que cada alumno alcance y despierte en él el deseo y la necesidad de trabajar sobre sí mismo.
2.4. Desarrollo y formación
El desarrollo es un cambio irreversible, dirigido y regular en los objetos materiales e ideales. Solo la presencia simultánea de estas tres propiedades distingue los procesos de desarrollo de otros cambios.
Sintetizando las definiciones más asentadas en pedagogía, podemos dar la siguiente interpretación a este concepto: desarrollo es el proceso y resultado de cambios cuantitativos y cualitativos en el cuerpo humano. Está asociado con cambios constantes e incesantes, transiciones de un estado a otro, ascenso de lo simple a lo complejo, de lo inferior a lo superior, de la cantidad a la calidad.
El desarrollo personal es el proceso más complejo de la realidad objetiva. Para un estudio en profundidad de este proceso, la ciencia ha tomado el camino de diferenciar sus componentes constitutivos, destacando el desarrollo en él de lo físico, mental, espiritual, social, etc. La pedagogía estudia los problemas del desarrollo espiritual del individuo en junto con todos los demás componentes.
Si el desarrollo se entiende como un cambio o funcionamiento del sistema, acompañado por el surgimiento de una nueva cualidad (el surgimiento de nuevas formaciones de alta calidad), se pueden distinguir las siguientes características de tal proceso:
Irreversibilidad: cualquier degradación, el desarrollo inverso no es una imagen especular del desarrollo progresivo, el retorno del sistema a su nivel original de funcionamiento solo es posible de acuerdo con uno o varios indicadores, una restauración completa de lo que era antes es imposible;
El progreso y la regresión son dos estructuras diacrónicas: el desarrollo progresivo incluye necesariamente elementos de regresión;
Desigualdad: los períodos de fuertes saltos cualitativos se reemplazan por una acumulación gradual de cambios cuantitativos;
Zigzag: inevitable en cualquier desarrollo no solo es una desaceleración, sino también un retroceso, el deterioro en el funcionamiento del sistema como condición para un nuevo aumento;
La transición de las etapas de desarrollo a niveles: cuando aparece un nuevo nivel de funcionamiento, el anterior no se destruye, sino que permanece con algunas funciones específicas solo para él como uno de los niveles jerárquicos del nuevo sistema;
Junto a la tendencia al cambio cualitativo, todo desarrollo se realiza en unidad con la tendencia a la estabilidad, la conservación de lo logrado y la reproducción de los tipos de funcionamiento existentes.
Desarrollo personal- una de las principales categorías en psicología y pedagogía. La psicología explica las leyes del desarrollo de la psique, la pedagogía desarrolla teorías sobre cómo gestionar deliberadamente el desarrollo humano. LI Bozovic entiende el desarrollo de la personalidad como un proceso de cambios cuantitativos y cualitativos bajo la influencia de factores externos e internos. El cambio de personalidad de una edad a otra se produce en los siguientes aspectos: desarrollo físico (musculoesquelético y otros sistemas corporales), desarrollo mental (procesos de percepción, pensamiento, etc.), desarrollo social (formación de sentimientos morales, definición roles sociales y etc.).
En la ciencia, la cuestión de qué impulsa el desarrollo del individuo, bajo la influencia de qué factores procede, genera controversia. Hay dos enfoques principales para esto: los biólogos y los sociólogos. Partidarios biologizer-cielo Los enfoques explican el desarrollo como un proceso de maduración biológica, natural, hereditariamente programada, despliegue de fuerzas naturales. A medida que crecen, se activa uno u otro programa genético. Una variante de esta posición es la visión del desarrollo individual (ontogénesis) como una repetición de todas las etapas por las que pasó una persona en el proceso de su evolución histórica (filogénesis): en la ontogénesis, la filogénesis se repite de forma comprimida. Según Z. Freud, el desarrollo humano también se basa en procesos biológicos, manifestación en diferentes formas libido - deseo sexual.
Los representantes del conductismo argumentaron que el desarrollo del niño está predeterminado por instintos innatos, genes especiales de conciencia, portadores de cualidades heredadas permanentes. Esto dio lugar a principios del siglo XX. la doctrina de diagnosticar los rasgos de personalidad y la práctica de evaluar a los niños en escuela primaria, dividiéndolos según los resultados de las pruebas en grupos que deberían ser entrenados en diferentes programas de acuerdo con habilidades supuestamente naturales. De hecho, según la mayoría de los científicos, las pruebas no revelan habilidades naturales, sino el nivel de aprendizaje adquirido durante la vida. Muchos científicos occidentales consideran que el concepto de biologización del desarrollo es erróneo, y la práctica de dividir a los niños en grupos según los resultados de las pruebas es dañina, ya que infringe los derechos de los niños a la educación y el desarrollo.
De acuerdo a sociológico enfoque, el desarrollo de un niño está determinado por su origen social, perteneciente a un entorno social particular. La conclusión es la misma: a los niños de diferentes estratos sociales se les debe enseñar de manera diferente.
adherentes materialista enfoque argumentan que el desarrollo del individuo procede bajo la influencia de ambos factores: biológicos (herencia) y sociales (sociedad, Instituciones sociales, familias). Los datos naturales forman la base, una oportunidad para el desarrollo, pero los factores sociales son los predominantes. La ciencia doméstica distingue entre estos factores papel especial la educación, que tiene una importancia decisiva en el desarrollo del niño. El entorno social puede influir de manera no intencional, espontánea, mientras que el educador dirige el desarrollo de manera propositiva. Tal como lo formula L.S. Vygotsky, el aprendizaje conduce al desarrollo.
Los factores internos del desarrollo de la personalidad incluyen la actividad de la personalidad misma: sus sentimientos, voluntad, intereses, actividades. Formado bajo la influencia factores externos ellos mismos se convierten en una fuente de desarrollo.
Es importante que el maestro conozca la psicología del desarrollo de la personalidad, la edad y las diferencias individuales de las personas para realizar un trabajo profesionalmente competente sobre esta base, determinando los objetivos, el contenido y los medios de la actividad pedagógica con niños específicos.
Leyes del desarrollo de la personalidad.primera ley El desarrollo del individuo es como sigue: la actividad vital del individuo es simultáneamente una manifestación de todas sus funciones básicas. En otras palabras, la actividad vital de una persona es al mismo tiempo su negocio, comunicación, razón, sentimiento y cognición.
Esta ley fue descubierta por los antropólogos y expresa la esencia del concepto de personalidad total. Más N. G. Chernyshevsky, explicando principio fundamental antropología científica, escribió: “Este principio es que una persona debe ser vista como un ser, que tiene una sola naturaleza, para no dividir la vida humana en diferentes mitades pertenecientes a diferentes naturalezas, para considerar cada aspecto de la actividad humana como actividad... de todo su cuerpo. A.S. también procedió de esto. Makarenko, cuando argumentó: una persona no se educa en partes.
El conocimiento de la primera ley del desarrollo de la personalidad es de gran importancia para todo maestro que realiza un trabajo educativo. Sería ingenuo, por ejemplo, creer que un profesor de lengua rusa por sí solo da a los niños conocimientos sobre el desarrollo del lenguaje y el habla, un profesor de educación física les proporciona educación Física y desarrollo, y la maestría en talleres escolares les inculca habilidades laborales. Tanto el profesor de educación física como el maestro de labores se comunican con los alumnos y, en virtud de ello, contribuyen al desarrollo de su discurso. El profesor de lengua rusa está llamado a cuidar el desarrollo físico de sus alumnos, en particular, vigilando estrictamente la corrección de su postura. Y todos los profesores, independientemente de la materia que enseñen, enseñan a los alumnos a trabajar. Como señaló K.D. Ushinsky, el trabajo mental es quizás el trabajo más duro para una persona.
Cuidar el pleno desarrollo de todas las funciones básicas de la personalidad es tarea principal de todo maestro, maestra y educadora. Tal conclusión se sigue inevitablemente de la comprensión de la primera ley del desarrollo de la personalidad.
Segunda Ley El desarrollo de la personalidad adquiere una importancia excepcional para la actividad pedagógica práctica, ya que revela el mecanismo de formación y formación de los rasgos de personalidad. Puede formularse así: en acciones del mismo tipo, repetidas en circunstancias similares, la habilidad se acumula en un hábito, luego se fija en un hábito, para incluirse en la costumbre como una nueva acción.
Tomemos un ejemplo de cómo funciona esta ley. Un hombre aprende a conducir un coche. Al principio, encender el motor, encender la señal de giro, cambiar la palanca de cambios, acelerar presionando el pedal y otras acciones relativamente simples requieren decisiones conscientes y son acciones esencialmente separadas. Pero después de un tiempo, a veces considerable, las habilidades se convierten en habilidades, fijadas en hábitos, que se cierran en una cadena de acciones automatizadas inconscientes. La conciencia liberada ya no controla estas acciones y tiene como objetivo evaluar la situación del tráfico, el estado de la superficie de la carretera y mucho más que el conductor debe tener en cuenta si quiere llegar sano y salvo al punto previsto. Lo mismo sucede cuando una persona domina cualquier negocio nuevo.
Volviendo de nuevo a la primera ley, veremos que la operación de la segunda ley, aunque descrita en términos de la función "actividad vital", se extiende a todas las demás funciones básicas.
tercera ley el desarrollo de la personalidad se sigue directamente del segundo: cada acto de la actividad vital de la personalidad en la experiencia individual se realiza inicialmente como un acto. La personalidad comienza con un acto.
Recordemos el antiguo dicho: siembras un acto, cosechas un hábito; siembra un hábito, cosecha un carácter; siembra carácter, cosecha destino. El hábito es el proceso mismo por el cual una creencia se convierte en una inclinación y un pensamiento se convierte en una acción. No hay que olvidar que el hábito se crea en las acciones.
COMO. Makarenko señaló “la contradicción entre la conciencia, la forma de actuar y el comportamiento habitual. Hay una especie de pequeño surco entre ellos, y este surco debe llenarse con experiencia. La lucha por esta experiencia de las acciones correctas de los alumnos se convirtió en la base de su sistema pedagógico.
Las tres leyes en la vida de una persona siempre actúan juntas y simultáneamente, porque representan una forma de funcionamiento y desarrollo de la personalidad. Los educadores tardaron siglos en descubrir estas leyes. La contribución de I.G. Pestalozzi, quien fue el primero en establecer que todas las facultades y capacidades naturales de los niños se desarrollan en el proceso de su ejercicio en la vida. Hasta ahora, el trabajo de K.D. Ushinsky, quien sentó las bases de la teoría general del desarrollo de la personalidad. Esbozó las principales funciones de la personalidad, describió sus más formularios importantes y establecieron su interacción y transiciones entre sí.
La interpretación y presentación moderna de los problemas de la teoría del desarrollo de la personalidad sería imposible sin el mayor descubrimiento del siglo XX. - la creación de I.P. Pavlov, la doctrina de los reflejos condicionados - la teoría de la actividad nerviosa superior de animales y humanos. En 1931, Pavlov escribió: “... Se está acumulando un enorme material que, además del análisis puramente fisiológico, ahora captura profundamente los problemas de la neuropatología e incluso la psiquiatría, y también entra en estrecho contacto con la psicología, la higiene mental y la pedagogía. ”
S T. Shatsky y A.S. Makarenko continuó el trabajo de sus grandes maestros y planteó como tarea principal la organización pedagógicamente conveniente de la vida de los niños. Sentaron las bases de los métodos modernos de educación y formación. Y fue la penetración en la esencia de las leyes de la educación y el desarrollo del individuo lo que les dio la oportunidad de hacerlo.
El conocimiento de las leyes y la teoría del desarrollo de la personalidad en su conjunto le permite al maestro elegir y aplicar correctamente los métodos de educación y capacitación de manera significativa y competente. Esto también fue señalado por K.D. Ushinsky. Es por eso que todo maestro debe estudiar la teoría del desarrollo de la personalidad, la más importante parte constituyente ciencia pedagógica. De lo contrario, se le priva de la base científica para sus actividades educativas y se ve obligado a actuar a ciegas.
Teoría del desarrollo de la personalidad. consta de dos partes: una teoría general que considera las funciones principales de la personalidad, sus formas y leyes de desarrollo de la personalidad, y la doctrina del desarrollo de la edad de los niños, a la que hizo una contribución significativa P.P. Blonski. Tras la derrota de la pedología, la batuta del estudio desarrollo de la edad los niños fueron acogidos por psicólogos, entre los que se encontraba S.L. Rubinstein, así como pediatras, médicos infantiles.
formación de la personalidad- este es el proceso de su cambio como ser social bajo la influencia de todos los factores sin excepción: ambientales, sociales, económicos, ideológicos, psicológicos, etc., la aparición de neoplasias físicas y sociopsicológicas en la estructura de la personalidad, un cambio en las manifestaciones externas (formas) de la personalidad.
Tanto el bebé como los ancianos están formados. La formación implica una cierta plenitud de la personalidad humana, la consecución de un grado de madurez, de estabilidad. La educación es uno de los factores más importantes, pero no el único, en la formación de la personalidad.
El concepto de formación es más amplio que otras categorías. La relación entre ellos se puede representar en el siguiente diagrama (Fig. 2).
El problema del desarrollo de la personalidad es estudiado por diferentes ciencias: fisiología, psicología, sociología, etc. La pedagogía identifica y estudia las más condiciones efectivas para el desarrollo armonioso del individuo en el proceso de educación y formación.
En psicología y pedagogía hay tres aproximaciones al problema del desarrollo de la personalidad.
Ø En un enfoque biológico una persona es considerada como un ser natural que actúa de acuerdo con necesidades naturales, impulsos, instintos. Si están en conflicto con las normas de la sociedad, se ve obligado a ocultarlas o reemplazarlas.
Ø En un enfoque sociológico el protagonismo en el desarrollo humano se asigna al entorno social, especialmente al entorno inmediato de la persona. En el marco de este enfoque, el desarrollo de la personalidad está predeterminado por el entorno en el que una persona vivió en los primeros años de vida.
Ø En un enfoque biosocial los procesos mentales (sensación, memoria, pensamiento, etc.) se consideran como fenómenos de naturaleza biológica, y la orientación, los intereses, las capacidades del individuo se configuran como fenómenos sociales.
Ø La ciencia pedagógica moderna, basada en las disposiciones de los psicólogos domésticos (L. S. Vygotsky y otros), considera la personalidad como un todo, en el que lo biológico está estrechamente relacionado con lo social. El desarrollo personal es un proceso complejo y contradictorio de transformación de cambios cuantitativos en cualitativos.
Ø Fuerzas impulsoras del desarrollo personal hay contradicciones, que incluyen:
Contradicciones entre las nuevas necesidades del individuo y las posibilidades de su satisfacción;
Contradicciones entre los requisitos de la sociedad para una persona y el nivel existente de su desarrollo;
Contradicciones entre el aumento de las capacidades físicas y espirituales del niño y las antiguas formas de relaciones y actividades.
Estas contradicciones son típicas para todas las etapas del desarrollo de la personalidad, sin embargo, en cada una de ellas tienen sus propios detalles y su resolución determina la transición a una nueva etapa del desarrollo de la personalidad. En el proceso pedagógico, estas contradicciones generales se concretan y adquieren una forma más vívida.
El desarrollo personal ocurre en la sociedad, en el proceso de interacción humana con el mundo exterior y la asimilación de sus normas y reglas. Este proceso se llama socialización.
Ø Socialización - es un proceso continuo que continúa a lo largo de la vida y tiene sus propias características en las etapas preparto, parto y posparto.
Ø Educación, a diferencia de la socialización, es un proceso intencional y conscientemente controlado por la sociedad representada por los maestros.
Por tanto, la educación dinamiza las influencias espontáneas sobre la personalidad y crea las condiciones para acelerar los procesos de socialización a fin de desarrollar la personalidad. Entonces, la educación puede debilitar las consecuencias negativas de la socialización, darle una orientación humanista.
La socialización del individuo se produce en el proceso de diversas situaciones que exigen un determinado comportamiento de una persona y su actividad. Estas circunstancias juntas actúan como factores (condiciones) de socialización. A. V. Mudrik identificó tres grupos factores de socialización:
Macrofactores que afectan la socialización de todos los habitantes del planeta o grupos muy grandes de personas (espacio, planeta, país, estado, condiciones naturales y climáticas de vida);
Mesofactores que determinan las condiciones de socialización de grandes grupos de personas identificados por nacionalidad; según el lugar y tipo de asentamiento en que viven (pueblo, ciudad), etc.;
Microfactores que tienen un impacto directo en personas específicas. Estos incluyen la familia, el grupo de pares, la escuela, los grupos profesionales, etc.
La acción de varios factores de socialización es ambigua a lo largo de la vida de una persona. Entonces, a principios edad preescolar la más significativa es la influencia de la familia, en la adolescencia - grupos de iguales, en la madurez - la mano de obra.
Ø Los factores de socialización son a la vez factores de formación de la personalidad, constituyendo un grupo de factores ambientales.
Al mismo tiempo, la formación de la personalidad está influenciada por factores tales como herencia. Se heredan las inclinaciones de una persona, que determinan su disposición natural a un determinado tipo de actividad.
· La mayoría de los científicos nacionales no niegan la influencia de los factores biológicos y ambientales en la formación de la personalidad, pero reconocen el factor principal. actividad y actividad.
Esto nos permite hablar sobre el autodesarrollo de una persona y las posibilidades de su autoeducación.
Ø Autoeducación - esta es una actividad humana sistemática y consciente dirigida al autodesarrollo y la formación de una cultura básica de la personalidad [Slastenin].
Surge en una determinada etapa del desarrollo de la personalidad (más a menudo en la adolescencia), caracteriza a una persona como sujeto de educación, capaz de elegir independientemente el objetivo de su educación y los medios para lograrlo. A partir de este momento, la persona misma se vuelve responsable de su desarrollo.
El contenido de la educación es uno de los principales medios para el desarrollo personal y la formación de su cultura básica. Dependiendo de los enfoques educativos existentes, el concepto de "contenido de la educación" adquiere diferentes significados. En el enfoque tradicional (orientado al conocimiento) contenido de la educación se considera como “un conjunto de conocimientos, habilidades, actitudes y creencias sistematizados, así como un cierto nivel de desarrollo de las fuerzas cognitivas y de formación práctica, alcanzados como resultado del trabajo educativo” [ Diccionario pedagógico, 1960].
En este enfoque, el conocimiento se convierte en un valor absoluto, el significado principal de la educación. Al mismo tiempo, no se tienen en cuenta los intereses de la persona misma, sus necesidades, surge el fenómeno de la "alienación" del conocimiento del individuo, la escuela de la vida.
A la luz de la nueva enfoque de la educación centrado en el estudiante su contenido se entiende como un sistema pedagógicamente adaptado de conocimientos, habilidades y destrezas, experiencia de actividad creadora y experiencia de una relación afectivo-volitiva, cuya asimilación está encaminada a asegurar la formación de una personalidad integralmente desarrollada, preparada para la reproducción (preservación) y desarrollo de la cultura material y espiritual de la sociedad [I. Ya. Lerner, M. N. Skatkin]. En este caso, el contenido de la educación está dirigido al desarrollo de una personalidad holística: sus características naturales (salud, habilidades), sus cualidades sociales (ciudadano, activista) y las propiedades del sujeto de la cultura (libertad, humanidad, espiritualidad, creatividad).
Ø En la selección del contenido de la educación, se pueden distinguir dos teorías principales, que se desarrollaron a fines del siglo XVIII: principios del XIX siglos
· Partidarios teorías de la educación material
(o enciclopedismo) creen que el objetivo principal de la educación es transferir a los estudiantes la mayor cantidad de conocimiento posible de diferentes ciencias. Al mismo tiempo, se adhieren al punto de vista de Ya. A. Comenius de que un graduado debe tener una educación enciclopédica.
· la tarea principal educación formal(o formalismo didáctico)
es el desarrollo de las capacidades mentales y los intereses cognitivos de los estudiantes. Al mismo tiempo, el principal medio de este desarrollo fue el estudio de las matemáticas y idiomas extranjeros(J. Locke, A. Diesterweg, I. G. Pestalozzi).
Las críticas a los enfoques discutidos anteriormente se dieron en el siglo XIX. KD Ushinsky. Aprobó en la pedagogía rusa la idea de garantizar la unidad de los enfoques formales y materiales para la selección del contenido de la educación..
Ø En la pedagogía moderna, esta idea se refleja en principios de formación del contenido de la educación, desarrollado por V. V. Kraevsky.
Estos son los principios:
· conformidad del contenido de la educación con los requisitos del desarrollo de la sociedad, la ciencia, la cultura y la personalidad;
unidad del contenido y organización de la educación;
humanización del contenido de la educación (enfoque en la creación de condiciones para el desarrollo del individuo, la prioridad de las disciplinas de la humanidad
ciclo, etc)
· Fundamentalización de la educación (orientada a aprender a adquirir conocimientos, estudiar leyes, dominar enfoques metodológicos).
Ø Estos enfoques determinan los requisitos modernos para el contenido educación. En arte. 14 de la Ley "Sobre la Educación" enfatiza que debe estar enfocada en:
Asegurar la autodeterminación del individuo, creando condiciones para la autorrealización;
Desarrollo de la sociedad;
Fortalecimiento y mejora del estado de derecho.
Vida y actividad pedagógica de Konstantin Dmitrievich Ushinsky Konstantin Dmitrievich Ushinsky (1824-1870) nació en Tula, en la familia de un noble de pequeña propiedad, y pasó su infancia y adolescencia en la propiedad de su padre cerca de la ciudad de Novgorod-Seversk. Educación general recibió en el gimnasio Novgorod-Seversk. 1840 K.D.Ushinsky ingresó a la Facultad de Derecho de la Universidad de Moscú, donde escuchó conferencias de destacados profesores. En sus años de estudiante, Ushinsky estaba seriamente interesado en la literatura, el teatro y soñaba con difundir la alfabetización entre la gente. Trató de resolver de forma independiente las disputas que estaban ocurriendo entre el pueblo ruso avanzado sobre los caminos del desarrollo histórico de Rusia, sobre la nacionalidad de la cultura nacional. Después de graduarse de la universidad, KD Ushinsky, de 22 años, fue nombrado profesor interino en el Liceo de Derecho de Yaroslavl. En sus conferencias, que causaron una profunda impresión en los estudiantes, Ushinsky, criticando a los científicos por estar aislados de la vida de las personas, dijo que la ciencia debe contribuir a su mejora. Llamó a los estudiantes a estudiar la vida, las necesidades de las personas y ayudarlas. Pero la cátedra del joven científico no duró mucho. Las autoridades consideraron que esta dirección de su actividad era perjudicial para los jóvenes, incitándolos a protestar contra el orden existente, y pronto fue despedido. Para Ushinsky, comenzaron años difíciles de privaciones y lucha por la existencia. Durante varios años se desempeñó como funcionario, participando en pequeños trabajos literarios casuales en revistas. Todo esto no lo satisfacía, quien soñaba con amplias actividades sociales en beneficio de su patria. “Hacer el mayor bien posible a mi patria es el único fin de mi vida; Debo dirigir todas mis habilidades hacia ella ”, dijo el joven Ushinsky. El movimiento social y pedagógico de los años 60 contribuyó a la formación de la vocación pedagógica de KD Ushinsky. Trabajando en 1854-1859. Como profesor principal del idioma ruso, y luego como inspector de clases en el Instituto de Huérfanos de Gatchina, llevó a cabo una serie de medidas para mejorar el trabajo educativo en él. De 1859 a 1862, K.D. Ushinsky trabajó como inspector de clase en el Instituto Smolny para Doncellas Nobles, donde también llevó a cabo reformas fundamentales: unió departamentos independientes para niñas nobles y pequeñoburguesas, introdujo asignaturas de enseñanza en ruso, abrió una clase pedagógica. , en el que se capacitó a los alumnos para trabajar como educadores, invitó a maestros talentosos al instituto, introdujo en la práctica las reuniones y conferencias de maestros; Los alumnos recibieron el derecho a pasar vacaciones y días festivos con sus padres. La progresiva actividad de KD Ushinsky en el Instituto Smolny provocó gran descontento entre los cortesanos que dirigían la institución. Ushinsky comenzó a ser acusado de ateísmo, de que iba a educar a los "muzhiks" de las mujeres nobles. En 1862 fue despedido del instituto. Al mismo tiempo, se le pidió que viajara al extranjero con el pretexto de estudiar la organización de la educación primaria y femenina y compilar un libro de texto sobre pedagogía. Este viaje de negocios era en realidad un enlace disfrazado. Todo lo transferido en Rusia afectó gravemente la salud de Ushinsky y exacerbó una enfermedad pulmonar de larga data. Pero a pesar de Enfermedad seria, trabajó duro en el extranjero: estudió cuidadosa y críticamente la mujer establecimientos educativos, jardines de infancia, orfanatos y escuelas en Alemania y Suiza, escribió y publicó en 1864 un maravilloso libro educativo "Palabra nativa" y "Guía para la enseñanza en la palabra nativa" para maestros y padres. ("La palabra nativa" hasta octubre de 1917 tuvo 146 ediciones). En 1867, Ushinsky escribió su obra principal: "El hombre como objeto de educación", que fue una valiosa contribución a la ciencia pedagógica. Una enfermedad grave, un intenso trabajo social y pedagógico, que provocó una actitud muy negativa de los círculos gobernantes, socavó la fuerza de un maestro talentoso y aceleró su muerte. En la víspera de ella, estando en el sur, recibió alguna satisfacción, viendo cuánto apreciaba a su maestro. K. D. Ushinsky murió el 22 de diciembre de 1870. Fue enterrado en el territorio del monasterio Vydubetsky en Kyiv.
Hoja de trucos sobre los fundamentos generales de la pedagogía Voytina Yulia Mikhailovna
45. DESARROLLO Y DESARROLLO DE LA PERSONA EN LA PEDAGOGÍA
Si hablamos del desarrollo de una persona como una propiedad pedagógica especial, nos referimos a sus características cualitativas de cambios y estados alterados que no están relacionados con las otras tres propiedades: crianza, educación, educación. Eso:
- predisposición y capacidad para mejorar su crianza, aprendizaje, asimilación ciertos tipos conocimiento, dominio de cierto tipo de actividad, trabajo y su mejora;
- propiedades cognitivas: atención, observación, memoria, imágenes de representaciones mentales, pensamiento, desarrollo de la imaginación, habla;
- actividad - actividad, iniciativa, determinación, perseverancia en el logro de un objetivo, perseverancia, voluntad, organización, precisión, "perspicacia comercial", precaución, prudencia, tendencia a correr riesgos, peligros, capacidad de movilización;
- psicofísicos y físicos - labilidad, velocidad de reacción, reactividad, excitabilidad, emotividad, resistencia al estrés, ingenio, eficiencia, etc.
La diferencia entre estas cualidades y las relacionadas con la crianza, la educación, la formación radica en que caracterizan no su orientación social, sino características como individuo que inciden en la adquisición de estas cualidades y son necesarias para la vida y la actividad profesional.
Una parte muy de los indicadores de desarrollo se caracterizan de manera más sucinta, como cualidades intelectuales, creativas, físicas, resilientes, profesionalmente importantes, habilidades especiales o privadas.
El desarrollo como proceso pedagógico útil está diseñado para garantizar la mejora efectiva de la calidad pedagógica del desarrollo de una persona a cualquier edad, las cualidades y habilidades relacionadas con él, y también para contribuir al éxito de la crianza, la educación y la formación. También se puede llevar a cabo para eliminar deliberadamente el retraso en el desarrollo de individuos individuales, sus ciertas cualidades y prevenir cambios regresivos.
El concepto de libre desarrollo humano. en un sentido extremadamente liberal, como se señaló anteriormente, defiende las ideas del valor de la libertad ilimitada y el individualismo. La comprensión democrático-civilizada del libre desarrollo está conectada con:
- con el rechazo de la formación de una personalidad estándar;
- la necesidad de estudiar y comprender la predisposición individual y las características de una persona;
- ayudar a una persona en el uso conveniente de la predisposición e inclinaciones individuales para el desarrollo de las cualidades y habilidades del individuo necesarias para una vida civilizada;
- un aumento en el nivel general de desarrollo de las habilidades individuales, combinado con un mayor desarrollo de las cualidades y habilidades individuales necesarias para las actividades profesionales y de otro tipo en la vida.
El progreso en el desarrollo humano ocurre solo bajo la influencia de condiciones socio-pedagógicas favorables de por vida y esfuerzos pedagógicos decididos de él y el maestro. Es en esta capacidad que el desarrollo y el desarrollo se incluyen en el tema de investigación en ciencia pedagógica y son de interés para la práctica pedagógica.
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